历史文化名城保护与古代风水意象
西安历史文化名城保护历程简述
西安历史文化名城保护历程简述牛一凡（北方工业大学，内蒙古包头014040）西安是以历史上建有多个古都著称的历史文化名城，具有丰富的历史文化以及社会人文资源，但因近现代城市发展与城市历史遗产保护有较大矛盾，因此如何更好地保护城市历史文化资源、延续城市文脉是亟待解决的问题。
以期通过简述西安历史文化名城的保护历程，探讨西安历史文化名城保护过程中面临的问题以及保护过程中理念的演变。
保护历程；保护理念；历史文化名城展依旧不先进，致使朱雀大街规划为一条直抵城墙的断头路，不利于当今城市格局定位与发展，后期规划后新建的北大街就是为了在保留旧城的基础上重新塑造新的城市格局。
西安的古城墙决定了城市的圈层式结构发展，嵌套式的古城墙中间夹杂着环城绿地与居住区，形成了以明城墙为核心的一心、一轴、一圈（涵括西安全市的都市生态绿地保护圈）、两网（水网、路网）、四环（环城墙绿化带、城市二环绿化带、环城公路绿化带、西咸绕城路绿化带）、四带、六区、八廊、多斑块的城市发展保护格局。
1.2城市历史沿革西安市自公元前11世纪中期建都于西周丰镐，已1西安城市概况1.1城市概况西安是典型的古都型历史文化名城，此类城市是以都城时代的历史遗存物、古都的风貌为特点的城市，并且有着布局严谨的核心都城区,周围设有古城墙，城墙带有瓮城。
主城区按照旧时建都留存的城市规划理念进行设计，保留了方形路网、对称轴线、方正的城墙城河、以及由街、巷、院构成的空间层次体系。
双轴线的城市轴线设计，唐长安时期的中轴线（朱雀大街）及西安现有中轴线（南大街-北大街），在保留历史遗迹的同时进行了创新，这种异于北京不去强化古代中轴线却另辟新线的行为也是西安规划的特色。
由于汉唐时期，城市发现代园艺2020年第19期寓吉、言志、比德、禅心、怡趣、定情等意念，比如梨花伴月景中的寄思情怀，荷塘月色下的怡情怡趣，竹林筛月里的禅心比德等。
任何一种植月意境都含有园主所特有的情感意念，参与者需要通过冥思联想才能与造园者产生情感共鸣。
浅析当前历史文化名城保护中存在的问题及其对策
浅析当前历史文化名城保护中存在的问题及其对策自古以来，中国拥有丰富的历史文化资源，许多城市因其深厚的历史文化底蕴而成为历史文化名城。
保护这些历史文化名城不仅是保护历史遗产的责任，也是传承和弘扬中华文明的重要举措。
当前历史文化名城保护中存在一系列问题，需要我们积极研究和解决。
当前历史文化名城保护中普遍存在的问题是文化符号商业化。
许多历史文化名城因其独特的历史文化符号而吸引了大量的游客和商家，随着商业化的发展，文化符号常常被过度商业化，失去了其应有的文化内涵。
商家为了迎合市场需求，往往过度商业化历史文化资源，大量雕琢和改造，破坏了文化遗产的原貌和历史风貌。
商业化还带来了一些问题，比如过度开发和过度开放，对文化遗产造成了进一步的破坏和破坏。
为了解决这个问题，我们应该在历史文化名城的保护中限制商业化的发展。
相关部门应加大监管力度，对商家进行严格的审批和管理，限制商家对历史文化资源的利用。
应建立起完善的规划和管理机制，限制商家的建筑和商业活动范围，保护历史文化遗产的完整性和原貌。
应加强文化教育，提高人们的文化素质，树立正确的历史文化观念，减少商业化对历史文化的影响。
第二，当前历史文化名城保护中存在的问题是人为破坏和盗窃。
由于历史文化名城往往保存了丰富的历史文化遗产，这些遗产往往具有很高的历史和文化价值，因此也成为不法分子的攻击目标。
一些历史建筑被破坏、文物被盗窃。
这些人为破坏和盗窃不仅是对历史文化名城的重大损失，也是对中华文明的严重破坏。
为了解决这个问题，我们应该加强对历史文化名城的保护力度。
应加强保安力量，增加历史文化名城的巡逻和监控力度，防止不法分子的破坏和盗窃行为。
应加强法律法规建设，完善历史文化遗产的保护机制，加大对破坏和盗窃行为的处罚力度，形成有效的威慑。
应加强社会宣传和教育，增强人们的文明意识和法律意识，减少人为破坏和盗窃行为的发生。
当前历史文化名城保护中存在的问题是缺乏有效的保护措施。
虽然历史文化名城通过列入世界遗产名录等方式得到了国家和国际的重视，但是在实际保护中还存在一些问题。
城市规划漫谈论文—历史文化名城的发展与保护.doc
《城市规划漫谈》论文历史文化名城的发展与保护摘要：探讨历史文化名城保护与城市建设的关系，分析当前我国城市建设中出现的建设性破坏的危害性，并结合河南省郑州市的经验探讨通过科学的城市规划来实现历史文化名城的保护与现代城市建设的有机融合，并提出具体措施。
关键词：郑州城市规划历史建筑保护正文：中国历史十年看深圳，百年看上海，千年看北京，三千年看陕西，五千年看陕西，八千年看河南。
河南是中华民族的发祥地之一。
相传伏羲女娲就是在中原一带奠定了中华民族繁衍生息的基础，至今淮阳仍保存着规模底大的太昊陵。
被称为"中华第一大帝"的轩辕黄帝，据说就诞生在今天郑州的新郑市，并在这里建立都城。
从夏代到北宋，从中国第一个王朝——夏代到公元13世纪的金代，这3500年间，先后有20多个朝代的200 多位帝王建都或迁都于此，长期是全国政治、经济、文化中心。
中国八大古都河南有四个，即九朝古都洛阳、七朝古都开封、殷商古都安阳、商都郑州。
河南处于承东启西、通南达北的地理位置，决定了其在全国经济社会活动中的重要地位。
河南自古就是各族人民南来北往、西去东来的必经之地，是各族人民频繁活动和密切交往的场所，因此，古人称："得中原者得天下"、"当取天下之是，河南在所必争"。
郑州，河南省省会，中国中部地区重要的中心城市，国家重要的综合交通枢纽，中原经济区核心城市，国家历史文化名城，华夏文明的重要发祥地之一，和世界历史都市联盟成员。
全市有世界文化遗产2项15处，全国重点文物保护单位70多处，拥有黄帝故里、商城遗址、天地之中等众多历史人文景观。
一•我爱的郑州我来自河南郑州荥阳市，是河南省省会郑州周边的一个县级市。
即使是一个小小的县级市，也有着悠久的历史。
陈胜吴广与秦军争夺荥阳粮仓，吴广战死于荥阳；刘邦项羽在荥阳对峙，而后隔鸿沟设汉王城霸王城；刘关张三兄弟在荥阳虎牢关大战吕布；秦王李世民在荥阳大败窦建德降王世充；闯王李自成也在荥阳大海寺集合农民起义......区区荥阳尚且如此，更别提洛阳郑州的历史文化底蕴了。
历史文化名城保护规划规范GB50357-2005
历史文化名城保护规划规范（GB50357－2005）1总则1.0.1为确保我国历史文化遗产得到切实的保护，使历史文化遗产的保护规划及其实施管理工作科学、合理、有效进行，制定本规范。
1.0.2本规范适用于历史文化名城、历史文化街区和文物保护单位的保护规划。
l.0.3保护规划必须遵循下列原则：l保护历史真实载体的原则：2保护历史环境的原则；3合理利用、永续利用的原则。
1.0.4保护规划应全面和深入调查历史文化遗产的历史及现状，分析研究文化内涵、价值和特色，确定保护的总体目标和原则。
1.0.5保护规划应在有效保护历史文化遗产的基础上，改善城市环境，适应现代生活的物质和精神需求，促进经济、社会协调发展。
1.0.6保护规划应研究确定历史文化遗产的保护措施与利用途径，充分体现历史文化遗产的历史、科学和艺术价值，并应对历史文化遗产利用的方式和强度提出要求。
1.0.7历史文化名城保护规划应纳入城市总体规划。
历史文化名城的保护应成为城市经济与社会发展政策的组成部分。
城市用地布局的调整、发展用地的选择、道路与工程管网的选线以及其他大型工程设施的选址应有利于历史文化名城的保护。
1.0.8对确有历史、科学和艺术价值，未列人文物保护单位的文物古迹和未列入历史文化街区的历史地段，保护规划应提出申报建议。
1.0.9非历史文化名城的历史城区、历史地段、文物古迹的保护规划以及历史文化村、镇的保护规划可依照本规范执行。
1.0.10历史文化名城保护规划除应遵守本规范规定外，尚应符合国家现行有关标准、规范的规定。
2术语2.0.1历史文化名城 historic city经国务院批准公布的保存文物特别丰富并且具有重大历史价值或者革命纪念意义的城市。
2.0.2 历史城区 historic urban area城镇中能体现其历史发展过程或某一发展时期风貌的地区。
涵盖一般通称的古城区和旧城区。
本规范特指历史城区中历史范围清楚、格局和风貌保存较为完整的需要保护控制的地区。
历史文化名城的存在问题和发展对策案例
历史文化名城的存在问题和发展对策案例历史文化名城的存在问题和发展对策案例主要涉及以下几个方面：1.城市化进程带来的开发压力：随着城市化进程的加快，历史文化名城往往面临着来自建设、开发的巨大压力，土地利用的变革、房地产开发的扩张等，容易破坏历史文化遗产及其周边环境。
对策案例：通过建立科学的城市保护规划，对历史文化名城的开发进行精确控制，限制过度开发，确保历史文化名城的保护和传承。
2.旅游业发展对历史文化名城的影响：旅游业是历史文化名城中的重要经济支柱，但旅游业快速发展也会给历史文化遗产带来一些问题，如游客过度拥挤、文化剥离、商业化等。
对策案例：加强旅游管理与保护，推动旅游业协调发展。
例如，限制游客数量、完善旅游基础设施、制定管理规定，鼓励发展文化创意产品，提供游客体验，保持历史文化名城的独特魅力。
3.缺乏有效的保护机制和资金支持：历史文化名城保护工作需要大量的资金投入和持续的管理。
然而，目前很多历史文化名城缺乏有效的保护机制和资金支持，导致文化遗产无法得到适当的保护和传承。
对策案例：建立完善的保护机制和资金支持体系，包括设立专门的文化遗产保护基金、加强政府和社会资本的合作，引入相关金融机构支持等。
4.人才流失和传承问题：历史文化名城的传统手工艺、文化技艺等需要一代又一代的人才传承，但现实中很多年轻人选择离开历史文化名城，导致传统文化技艺面临着严重的传承问题。
对策案例：加大对历史文化名城人才培养和传承工作的支持力度，引导年轻人重视传统文化，鼓励传统手工艺与现代设计相结合，吸引更多人才回归历史文化名城发展。
综上所述，历史文化名城的存在问题和发展对策案例主要涉及城市化压力、旅游业发展、保护机制与资金支持、人才流失与传承问题等方面，通过科学的规划管理、加强旅游业发展管理、建立保护机制与资金支持体系、加大人才培养和传承力度等措施，可以更好地解决这些问题，促进历史文化名城的可持续发展。
淮阳古城选址及水系布局与风水理论关系研究
孔 坚 先生在 《 理 想 景观 探 源 》一书 中认 为 风水 是 中 国
人 的认 知 世界 、感 知世 界和 处 理现 实 世界 的一 种 方式 ；
ｗａ ｔ ｅ ｒ ｓ ， ｙ ｓ ｔ ｅ ｍｌ ａ ｙ ｏ ｕ ｔ ． Ｈｏ ｗｔ ｏｆ ｏ ｒ ｍ ａ ｍｏ ｄ ｅ ｍ Ｈｕ ａ ｉ ｙ ａ ｎ ｇｃ ｉ ｙ ｔ ｃ ｈ ａ ｒ ａ ｃ ｔ ｅ ｒ ｉ ｓ ｉ ｔ ｃ ｓ
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动 中某 些技 术指 导 和相 关 的各 种忌讳 方面 的总概 括 。 俞
背景 、独 具特 色 的水 域 环境 ，搜 集 丰 富 的 古城 历 史 资料 ，详
细分析风水理论对 于淮 阳古城选址及 水系布局的影响，以便 在如何形成现代 淮阳城市特 色方 面得到一定的启示 ，从 而更
好 的为 中 国 当代 城 市的 建设 提供 有利 的 理论 指 导 。 关键词 ：风水理论 ；淮阳古城 ；选址 ；水 系 布局
的一 门学问 ，风水理论是中华 民族传承 下来的文化经典 ，它
是 一 门指 导人 们 选 择 最 佳人 居 环 境 的科 学理 论 。 中国 古代 包 括 城 市 规 划在 内的 各 类 建 筑 活动 无 不 受到 风 水 理 论 的影 响 。
通 过 阐述 风 水 理论 的起 源 、 内涵 ，结 合 淮 阳古 城 深厚 的 文化
历史文化名城保护规划方案
历史文化名城保护规划方案近年来，随着城市化进程的加快，许多历史文化名城面临着严重的破坏和威胁。
为了保护这些城市的历史文化遗产，各级政府和相关部门开始制定历史文化名城保护规划方案。
本文将探讨历史文化名城保护规划的必要性、制定过程以及具体的保护措施。
一、历史文化名城保护规划的必要性历史文化名城是一个城市的精神和文化根基，是城市的灵魂。
这些城市承载着丰富的历史文化遗产，代表着一个地区的文化传统和历史发展。
然而，由于城市化的快速发展，许多历史文化名城面临着被破坏和遗忘的危险。
保护这些城市的历史文化遗产不仅是对过去的尊重，更是对未来的责任。
历史文化名城保护规划的制定是为了保护城市的历史文化遗产，传承和弘扬城市的文化精神。
通过制定保护规划，可以规范城市的发展，保护历史文化名城的原貌和风貌，提升城市的文化品位和形象。
同时，历史文化名城保护规划也可以促进城市的可持续发展，吸引更多的游客和投资，推动城市经济的繁荣。
二、历史文化名城保护规划的制定过程历史文化名城保护规划的制定是一个复杂而系统的过程，需要政府、专家、学者和社会各界的共同参与。
下面将介绍历史文化名城保护规划的制定过程的几个关键步骤。
1. 问题识别和调查研究首先，需要对历史文化名城的现状进行全面的调查研究，了解城市的历史背景、文化遗产和现存问题。
通过调查研究，可以确定城市的保护需求和重点，为后续的规划制定提供基础数据和信息。
2. 目标确定和规划编制在问题识别和调查研究的基础上，需要确定历史文化名城保护的总体目标和规划编制的方向。
目标确定需要充分考虑城市的历史文化特点和发展需求，制定可行性的目标和措施。
3. 方案设计和评估在目标确定和规划编制的基础上，需要进行方案设计和评估。
方案设计包括城市的整体布局、保护措施和发展策略等方面的考虑。
评估阶段需要对方案进行可行性和风险评估，确保规划方案的科学性和可操作性。
4. 实施和监测规划方案的实施是历史文化名城保护的关键环节。
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历史文化名城保护规划规范
历史文化名城保护规划规范历史文化名城是指具有较高历史和文化价值的城市，保护历史文化名城是保护人类历史文化遗产的重要任务。
为了规范历史文化名城保护工作，以下是历史文化名城保护规划的一些规范：1. 做好保护规划。
历史文化名城保护应依据城市的历史文化特点、发展需求和保护对象等，制定合理可行的保护规划，并纳入城市的总体规划中。
保护规划要全面考虑城市整体格局、历史文化街区、古建筑等资源的保护和利用，合理划分保护区、控制开发区，确保保护工作的有效进行。
2. 保护与利用相结合。
保护历史文化名城既要保护好历史遗迹和文化遗产，又要合理利用这些资源，促进城市的可持续发展。
保护者应根据城市的文化特色，有针对性地进行保护和利用手段的选择，可以采取修复、整治、改建等方式，使历史文化名城焕发新的生机。
3. 加强管理机构建设。
为了保护历史文化名城，需要设置专门的管理机构，负责组织和协调相关的保护工作。
这些管理机构应具备一定的专业性和权威性，在保护规划、修复工程等方面提供专业的指导和技术支持。
此外，还需要加强对历史文化名城保护人员的培训，提高他们的专业素质。
4. 推进公众参与。
历史文化名城保护事关广大市民的利益，需要引导和鼓励公众的参与。
可以通过举办讲座、展览、文化活动等方式，加强市民对历史文化名城保护的认知和关注度。
同时，还要倡导公民文化素质的提高，培养市民对历史文化遗产的保护意识。
5. 加强法规建设。
为了有效保护历史文化名城，需要制定相关的法规和政策。
这些法规和政策应涉及历史文化遗产的修复、保护区的划定、文物保护、建筑风貌保护等方面，确保历史文化名城保护工作的合法性和有效性。
6. 加强保护与开发的协调。
历史文化名城保护需要兼顾保护和开发的需求。
在保护工作中，要加强与城市规划、旅游开发等部门的协调，确保保护和开发的有机结合。
同时，还要加强与社区居民、商家等的协商和沟通，共同推动历史文化名城的保护和发展。
7. 加强监督和评估。
三僚景观风水意象研究
三僚景观风水意象研究钱文欣，李继伟，谢宇琴，邹昌锋*（江西农业大学园林与艺术学院/江西农业大学/乡村文化发展研究中心，江西南昌330045）摘要：村落景观里蕴含的思想文化是界定其社会空间的重要因素，江西省赣州市兴国县的三僚村具有鲜明的文化特征。
阐述了三僚风水文化背景，结合风水理论对三僚地理与人文景观展开研究，分析三僚景观所呈现的风水意象，总结景观意象化中蕴含的文化逻辑，为其他古村落寻找景观与感知的链接要素提供借鉴，并对古村落保护及开发方面提出优化建议。
关键词：赣南风水；形法；景观意向化；三僚至各地。
杨筠松所创建的风水理论在长期的历史发展中形成了两大基本宗派：形势派与理气派。
形势派主要对基地周围地形进行判断与选择，适用于旷野、山谷之宅，由于赣州丘陵绵延、河湖广布,能通过肉眼观测到具体地势起伏变化[5]，适宜形势派的实践。
赣州风水师多出于三僚村，三僚风水可以说是赣州风水的代表，是形势派的发源地。
三僚风水流行以“形法”为主体，利用部分“理法”操作为补充，着重勘察山体的形态、位置，结合相应星体、五行、易经等知识进行吉凶评定。
2.2三僚风水文化据《赣州府志》与曾、廖两家族谱记载，三僚的起源与风水文化有着密切联系。
杨筠松晚年与其弟子曾文讪择得一吉地，并携弟子廖金精一起在此定居，3人各建一寮遮风避雨，因此后人将此处称作为“三僚”，师徒3人定居后，便有许多风水学者慕名而来拜师求艺，三僚风水于此创立。
三僚村主要生活着曾、廖两姓族人[6]，三僚风水术通过两姓世代相承。
宋元时期，三僚风水的影响范围还存在地方局限性，直至明初，曾廖两家为皇室勘定了十三陵，此后三僚风水成为了形势派的正统代表。
通过实地走访得知，三僚人多数都懂得风水术，此地的职业风水师大多在广东、福建一带营生。
三僚村内则一直围绕着“风水”打造相关产业链，如风水秘籍、风水培训班、家传豆腐宴、民俗庆典文化节等。
3三僚风水择址要素及其意象3.1觅龙通过观察山体地质地貌、土壤、植被状况等内容判定气脉吉凶，此过程即为“觅龙”。
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第18卷1999年第2期12月
西安建筑科技大学学报JXianUnivofAerhaTeehVl18
DembN2
1999
历史文化名城保护与古代风水意象王树声
(西安建筑科技大学建筑学院西安710055硕士研究生)
摘要风水在中国古代城市的选址营建方面有着重要影响风水意象成为中国古代城市的显著特色之一在今日的历史文化名城保护中要求对历史的发展有一个准确全面的反映本文对古代风水文化风水意象对古代城市的影响及如何保护城市的历史文化脉络作了一些探讨关键词历史文化名城保护;风水文化;山水形势;空间意象
中图分类号K8791T一092文献标识码A文章编号1008一7192(1999)02一027一(04)
ThePreservationofHistoricCulturalCitiesandAncientFengshuiImagery
I犷改ngShusheng(GraduateCollegeofArehXianUniversityofArehiteetureandTeehnologyXian710055)
AbstractFenghshuihadimportantinflueneeonsiteseleetionandeonstruetionofaneienteitiesFengshuiimageryhadbeenoneoftheoutstandingfeaturesofaneienteitiesinChinaTodaythepreservationofhistorieeulturaleitieseallsforanexaetandoveralldeseriPtiononhistorieeontext
ThisartielemainlyexPoundsonsomeeommentsonaneientFengshuieultureandFengshuiimagerywhiehinflueneethepatternofaneienteitiesIt15eoneeivedtoohowtokeePalivethehistorieeulturaleontextofaneienteitiesinChinaKeywordsthePere二ationofhistoiecultuarlitiesFengshuiultuerfeatuersoflandseaPesPatialimage
历史文化名城是我们的宝贵文化遗产对历史文化名城的保护经历了一个逐步认识与实践的过程做好历史文化名城的保护工作最为首要的就是要研究城市的历史和历史的城市研究古人如何选择和营建城市只有对历史有一个正确的全面的反映我们才有可能知道什么是历史文化名城搞清楚什么是古城风貌哪些是需要保护的哪些是可以改造的古代城市的营造思想中始终贯穿着风水理念中国历史上几乎没有一个城市建设不受它的影响本文将就古代风水文化对城市的影响以及在今日的历史文化名城发展中如何保护历史文化脉络进行探讨
一关于风水意象
风水是我国古代选择营建居地环境的一种理念和方法是找寻一种理想模式的评价系统是中国古代特有的一种文化形态风水一词最早出现于托名晋人郭璞的《葬书》葬者乘生气也气乘则散界水则止古人居之使不散行之使有止故谓之风水风水根植于中国传统社会与中国传统建筑文化结下了不解之缘lj[其对传统建筑的选.,`.
……
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西安建筑科技大学学报第18卷址营建起到指导作用上至京都宫苑陵寝下及山村民宅坟垄受风水景观的影响形成了不同于他国的建筑文化特色取得了很高成就风水具有显著的整体思维十分重视建筑城市等与周围环境的关系重视建筑人文美与自然环境美的和谐统一重视龙砂穴水所形成的理想居地模式的空间意象这个理想模式是一个山环水抱之地是一个相对封闭的山水环境不仅是安居乐业之所同时又具有重要的景观美学价值体现了追求壮丽深沉含蓄讲究礼乐秩序的空间意境和东方审美文化情趣寻察这种吉地主要是通过风水师亲自踏察经过寻龙观砂察水定穴等步骤龙指山脉寻龙就是寻找山脉的走势在何处分支何处停顿停顿之处才能聚气结穴砂也是山与龙不同指四周小山即护砂砂与龙要形成一种聚合有序均衡的围合意象察水就是观察水的流向要环顾有情定穴即点穴选择居地或葬地的具体位置一要定位置二要定方向这种理想的风水模式是一个标准是一种理念更是一种追求在现实中也有变化各地情况不尽相同或平原或高原或山地或水乡实际地形往往与这个标准有差异人们在风水观念的指导下对非理想环境进行了修补和改善使人们在心理上视觉上达到理想境界于是就出现了人工山河湖井池桥塔楼庙牌楼等人工风水景观这些人工景观与自然山水共同构起了人们居地整体风水景观体现了人们的文化价值观念审美趣向这种整体风水景观是人们文化观念的物化凝结了深厚的文化信息是不能再生的保护整体风水景观不仅是保护现存的物质形态更重要的是保存了历史文化信息从历史上讲风水确确实实指导着人们的居地或葬地的选址与营建而且我们的祖先对风水的追求又是那样的执著从客观上看我们的祖先在风水理论指导下营建的城市宫室园林陵墓等曾经是那样的光彩夺目独树一帜在今日的建设中我们要借鉴历史的有益经验研究丰厚的文化遗产更好的指导我们今天的城市建设在规划建设中尊重它利用它做好古为今用光大优秀的传统文化
二风水对中国古代城市规划的影响
风水在发展过程中逐渐与中国古代哲学美学礼乐制度宗法制度民俗等融合对中国古代城市的选址及营建产生了深远影响中国古代城市无论是国都还是县邑无论是政治型还是经济型受风水理论的影响是共性可以说不谈风水的历史存在就无法识读古代城市深层的文化内涵难以理解古代城市的许多规划手法和方式1风水对城市选址的影响
依照风水理论选择的城址是用一种整体的观念看问题即形胜思想不是就城论城极为讲究区位中的山水形势即前面讲到的对龙砂穴水气及安全防御等综合考虑唐代杨箔松《撼龙经》黄河九曲为大肠川汇屈曲为膀胧分肢臂脉纵横去气血勾连逢水住大为都邑帝王州小为郡县君公侯,2[〕说明城市周围要有较为宽广的空间其在《青囊奥旨》中指出江南寻龙江北住江西龙去望江东卿意思是说江南的龙脉会在江北停住江西的龙
脉会去到江东表明古人选址的整体观念《阳宅十书何知经》中有员峰磊落皆朝
护文笔舶峰当案起一山高了一山高〔〕之句说明风水对周围自然环境的选择标准在这个风水的环境中城市多有背景的衬托即风水中讲的主山少祖山祖山等以河流为前景案山朝山为对景借景等使视野开阔又有归宿在有限中见到无限在无限中回归有限心3使风景层次丰富形成一幅壮丽的山水图卷同时使城市有一个良好的生态环境2对城市意象的追求
在对城市自然山水形势把握的基础上要追求城市规划的风水意象这种规划的观念有似于今人的城市设计这种观念是贯穿始终的自觉融人城市的血液中成为古城文化的特色之一风水中的喝形思想便是这种观念的体现之一中国古代有许多城市的形态都寓意一种直观的图象尤以动物为多如龙凤凰龟牛等举山西绛州6j[为例绛州城始建于隋开皇三年时为州城距今已有1400年整个城市仍基本保持了唐代形制和风格州城西北高东南低似卧牛形态历代不断修建使州城布局呈现完整牛形南北大街为牛脊东西小巷为牛肋(今日仍有牛肋子巷)府君巷韩家巷陶家巷四府巷是牛的四第2期王树声历史文化名城保护与古代风水意象腿唐代龙兴塔为牛尾南门汾河浮桥为牛舌东西天池为牛眼城墙上东西小塔为牛角川整个城市建筑利用地形随势制胜表现了高超的城市风水意象3对城市建筑布局的影响风水文化对城市重要建筑群的选址方位布局形制色彩等都有非常大的影响古代城市建筑布局中官治衙署在地方城市中的地位最为重要其位最贵锚株若钧风水中有京都以朝殿为正穴州郡以公厅为正穴之说历代官署所居均处一城要地或居中为尊或居高临下控制全城《阳宅会心集》中载有城门者关系一方居民不可不辩总要以迎山接水为主如有月城者则以外门收之无月城者则于城外建一亭或修一阁收之”缘此出现了镇河楼镇河塔等建筑成为一方胜地中国的农耕社会赖天为生所以十分注重地理环境及景观对人文的影响着意因借自然并逐渐完善之使人们得以寄托其理想追求或取得心理上的平衡调节《相宅经纂》中载凡都省府县乡村文人不利不发科甲者可于甲粪丙丁四字方位正择吉地立一文笔尖峰只要高过别山即发科甲或于山上立文笔或于平地建高塔皆为文笔峰,8[〕各地的文昌阁文锋塔等均出此理风水对国都营建的影响更具体唐长安城中六坡寓为乾卦之六艾进行宫城皇城庙宇城门的布局曲江池之开挖木塔寺之修建也缘于风水就现存保存最完整的明清北京亦可明鉴天地日月坛的布局宫城之营建等等无不受风水观念的影响《明史志第二十四卷礼二》载王者事天明事地察故冬至报天夏至报地所以顺阴阳之义也祭天于南郊之圆丘祭地于北郊之方泽所以顺阴阳之位也,9[〕看来利用风水布局是为顺阴阳之义顺阴阳之位以达到顺天行事天人合一的理想境界这正是风水文化的最高追求台湾人类学家李亦园先生指出风水和命理就是中国式心理学和对时空观念的世俗展现中国人心目中的理想境界就是日常生活中的天人合一在天时地利人和的要求下要求身心的内在和谐饮食要食补冷热适中;外在要求人与人人与社会和谐;第三层次是人与自然的和谐这就是风水中的最高境界得到天人合一心〕这可能就是中国古代城市规划意境的最高境界吧!
三古城建设中的“风水环境保护
”
保护古城的风水环境必须建立在对古城风水环境的全面分析正确把握的基础上没有对古城风水环境的准确认识便谈不上古城风水环境的保护每座古城都有自己的风水环境不可能千篇一律对于这些多彩纷呈形象各异的古城风水环境很难有一个单一的保护模式去实践应用但它们仍有共同之处1要保护古城所在的山水形势
要保护古城首先要保护古城所在的山水形势即自然环境或更确切地讲是城市的风水大背景包括山林河湖的空间形态生态环境以及山林河湖的历史风貌不能随意开山采
石破坏山之造型不能随意毁林伐木破坏植被也不能随意变更历史上林木树种不能污染水体破坏水形这些活动古人早已重视只是今日对自然无限索取的欲望才显得这些东西是如此重要《钦定大清会典事例陵寝禁令》载乾隆十五年曾下令浑河以北凡系风水之地所有草木不许擅动乾隆三十六年又重申陵寝外围墙外周环每里设立红椿三为界禁止樵采耕种距红椿四十步设白椿又于白椿外设青椿上悬禁牌令平民人等不得于青椿内取土取石设窑烧炭违者论罪,l[〕此引尽管不是指城市但仍有异曲同工之意今日之规划应严格立法把保护纳人规划之中牢固树立环境为城市构成内容之一保护古城首先要保护古城所在的大环境2要保护古城整体风水格局突出古城立意
古城的整体风水格局是长期形成的具有历史性整体性认别性稳定性等特性所谓的古城的整体风水格局是要经过调查分析才能找到要查阅资料实地踏勘调查市民后才能归纳出来的当前城市规划中的历史文化名城保护规划往往是用一种模式来解决所有古城的保护问题包括限高通视廊周边绿化等等实践证明这种草率的方式是解决不了保护问题的结果会引起更大的破坏例如前面所提的绛州古城称为