大学语文课后习题090325

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大学语文课后习题

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1 儒学摘要三、孔子对孝敬父母提出了哪些要求?简述中国传统文化重视“孝”的原因?有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。

不好犯上而好作乱者,未之有也。

君子务本,本立而道生。

孝弟也者,其为仁之本与?”子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。

行有余力,则以学文。

子曰:父在,观其志。

父没,观其行。

三年无改于父之道,可谓孝矣。

孟懿子问孝。

子曰:“无违。

”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。

”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。

”孟武伯问孝。

子曰:“父母唯其疾之忧。

”子游问孝。

子曰:“今之孝者,是谓能养。

至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”子夏问孝。

子曰:“色难。

有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。

”子曰:“父母之年,不可不知也。

一则以喜,一则以惧。

”子曰:“孝哉,闵子骞。

人不间于其父母昆弟之言。

”宰我问:“三年之丧,期已久矣。

君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。

”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。

”“汝安则为之。

夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。

今汝安,则为之。

”宰我出,子曰:“予之不仁也。

子生三年,然后免于父母之怀。

夫三年之丧,天下之通丧也。

予也有三年之爱于其父母乎?”中国传统文化重视“孝”的原因在于:农耕文明的基础(守土惧迁);注重实际的生存方式(耕而有获);敬祖传统的意识(血缘亲情、经验承接)五、孟子“忧乐”与“穷达”观念,对后世产生很大影响,请结合你的认识予以说明。

(1)由“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”(《孟子·梁惠王下》)。

到范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,显示出历代志士仁人,为国为民的信念追求;(2)“穷则独善其身,达则兼善天下”(《孟子·尽心上》)。

“大学语文”课后“思考与练习”参考答案

“大学语文”课后“思考与练习”参考答案

“⼤学语⽂”课后“思考与练习”参考答案“⼤学语⽂”课后“思考与练习”参考答案第⼀单元通古今之变《⼤同》(精读)1.阅读《墨⼦·尚同》,跟《⼤同》作⽐较研究,与同学讨论或撰写⼀篇诸如《墨家尚同思想与儒家⼤同思想的⽐较》之类的⽂章。

或选读《⽼⼦》、《庄⼦》、《韩⾮⼦》等先秦诸⼦的著作,归纳他们的社会理想。

答:(1) 《墨⼦》的“同”是“同⼀”的意思,《礼运》的“同”是“和同”的意思,⼆者的内涵不⼀样。

(2) 由此可见墨家的政治理想是不争、去乱。

儒家的社会理想是⼤公⽆私。

(3) 墨家要求民众以贤⼈、君主为服从的标准,⼈类⼜以上天为服从的标准。

《墨⼦·经上》云:“同,异⽽俱于之⼀也。

……同,重体,合类。

”墨家之“同”消除了类别和界限。

儒家要求⼈们⾃觉地遵守道德,其次服从礼义刑法。

(4) 课外阅读相关论著,在《⽼⼦》、《庄⼦》、《韩⾮⼦》中找出阐论社会理想的⽂字,与⼤同作⽐较。

⽬的在于通过⽐较,分析先秦诸⼦中的道家与法家的社会理想。

2.你认为⼤同思想在当今全球化的社会进程中还有没有价值?答:这⼀点可以结合阅读康有为的《⼤同书》(重点读《序》)或分析孙中⼭“天下为公”的思想来讨论。

也可以就此结合中国近现代史中对共产主义思想的接受现象来谈。

可以结合当前的全球化过程中的⼈类价值与伦理危机来讨论⼤同思想的现代与未来价值。

3.《⼤同》篇的艺术感染⼒除来⾃儒家⽤世的情感之外,还来⾃于⽂字的表达,试总结其中最主要的修辞⼿法。

答:(1) 注意找出⽂字的谐韵现象,如“公”、“睦”、“终”、“⽤”、“归”、“公”。

再如“礼”、“纪”、“⾥”、“知”、“起”。

再如“让”、“常”、“殃”、“康”。

先秦许多散⽂中都注意谐韵。

(2) 注意这篇⽂章的⽂字的铺陈与对偶现象。

在对偶中善于变化句式,因此便造成了铺张扬厉的⽓势。

(3) ⽂章的开头安排⼀个孔⼦与⼦游对话的场景,具有起兴的作⽤,使得⽂中陈述的思想充满了情感与感性,造成了⽂情并茂的效果。

大学语文第四版课后题及答案主编 黄美玲

大学语文第四版课后题及答案主编 黄美玲

大学语文第四版课后题及答案主编黄美玲1、下列关于名著的说明,不正确的一项是( ) [单选题] *A.王熙凤的判词是:“才自精明志自高,生于末世运偏消。

清明涕泣江边望,千里东风一梦遥。

”(《红楼梦》)(正确答案)B.《红楼梦》中,元春命运决定贾府的兴衰。

元春进宫,贾府进入繁荣时期;元春封为贵妃,贾府达到鼎盛;元春生病暴毙,贾府随之衰败。

C.宝玉身上有从娘胎里带来的通灵宝玉,上有“莫失莫忘,仙寿恒昌”八个字,宝钗则有癞头和尚送的金锁,上面写着“不离不弃,芳龄永继”八个字。

(《红楼梦》)D.元春省亲时,对宝玉命名亭台轩馆之事大加赞赏,并亲自提笔为自己喜爱的几处楼馆赐名,大观园、潇湘馆、怡红院、蘅芜苑等楼馆都是元妃赐名的。

(《红楼梦》)2、下列词语中,加着重号字的读音完全相同的一项是()[单选题] *A、翩然偏执扁舟翩跹(正确答案)B、阡陌陷阱纤维纤夫C、缥缈剽窃漂白饿殍D、点缀辍学拾掇赘述3、下列选项中加着重号字注音有错误的一项是()[单选题] *A、钦佩jīn战战兢兢kè(正确答案)B、萧瑟xiāo溘然长逝kèC、精湛zhàn 侃侃而谈kǎnD、妊娠rèn 目瞪口呆dèng4、直到本世纪60年代,将地面()结果与卫星和火箭()到的资料结合起来研究,才逐步形成了激光的物理性描述。

[单选题] *观察观测观测探测(正确答案)观察探测探测观察5、下列选项中加着重号字读音不相同的一项是()[单选题] *A、消灭逍遥销路烟硝火药B、水淀纱锭靛蓝皮开肉绽(正确答案)C、菱角丘陵凌晨绫罗绸缎D、飘飞漂泊剽悍虚无缥缈6、《红楼梦》的官职中哪个是清代实有之职?( ) [单选题] *A.永兴节度使B.五城兵马司(正确答案)C.金陵省体仁院总裁D.大明宫掌宫内相7、1学习老舍写的《我的母亲》一文,我们会由衷敬佩母亲坚忍、善良、宽容、勤俭和好客的品性,也会为儿子子欲养而亲不待的痛悔之情感动不已。

大学语文课后习题答案

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大学语文课后习题答案《樊迟、仲弓问仁》一、简述孔子仁学思想的主要内涵。

“仁”的思想是孔子思想的核心。

从本文所辑录的内容来看,“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系一一“爱人”。

孔子将“仁” 确定为最基本的社会关系准则,并围绕“爱人”的内涵,构造了仁学的思想体系。

孔子的“仁”还包括“己所不欲,勿施于人”的忠恕之道。

这就是推己及人:别人与自己一样是人,因而应当像尊重自己一样地尊重别人。

所以“恕”其实也就是“爱人”之仁。

孔子从未给“仁”一个固定不变的定义,而是在不同场合,针对不同对象,结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。

所以,只有对相关内容进行综合理解,才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。

二、从本文节选的内容可以看出《论语》的语言具有哪些特色?语句简洁,文辞闲雅,意蕴丰厚。

三、《论语》对今天的我们,是否还有学习、择取的价值?孔子思想包罗万象,博大精深,中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。

《论语》集中地体现了孔子的思想,内容十分广泛,涉及人类社会生活问题的各个方面,对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。

《论语》中虽有些许糟粕或消极之处,但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论,富有哲理的名句箴言,是中华民族文明程度的历史展示。

今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思,这一民族文化的精粹,更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。

《兼爱》一、比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。

在先秦诸子,中墨家学派,可谓是与孔孟儒学比肩而立的两大思想流派。

儒家讲“仁爱”,墨家讲“兼爱”,成为古代人道主义思想的两种主要形态。

他们共同的地方是都提出”爱人”的主张。

不同的是,儒家仁爱建立在“亲亲”的血缘关系的基础上,认为只有在爱有差等的前提下,才谈得上“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。

墨家反对儒家仁爱理论中的那种分亲疏、分等差、分厚薄、由近及远的仁爱思想。

墨家认为,这种有差别的爱,正是造成天下之人不相爱的根本原因所在。

大学语文课后部分习题答案

大学语文课后部分习题答案

大学语文课后部分习题答案【篇一】一、填空题1. 词性转换题:(1)形容词转名词:老人喜欢在公园里散步。

(喜欢散步的人)(2)动词转名词:他的写作水平比较高。

(高水平的写作)(3)名词转动词:他是学校篮球队的一员。

(成为学校篮球队的一员)(4)副词转形容词:他的形象栩栩如生地展现在我们面前。

(形象逼真地展现在我们面前)2. 名词与代词:她没告诉我这个消息。

(消息)这件事对他来说一点儿都不重要。

(这件事)3. 词语搭配:大胆创新、淘汰落后、迎接挑战、不断进步、提出建议、形成风气、争先恐后、盲目跟风4. 句子填空:(1)历史又一次证明,保护环境就是保护我们自己。

(保护)(2)习近平总书记指出,民族精神是民族的“摇篮”。

(民族)(3)好的教育是每个人都应该享有的基本权利。

(教育)(4)这座小区因为环境优美而备受追捧。

(被)(5)孩子们纷纷为老师送上自己精心制作的礼物。

(送上)二、解答题1. 请简述《鹿鼎记》的作者、写作背景和主要内容。

《鹿鼎记》是金庸先生所著的武侠小说,该小说出版于1969年。

该作以嘉庆朝盛衰为背景,通过描述韦小宝的传奇故事,展现了当时社会的黑暗与腐败,并以幽默诙谐的方式进行讽刺和揭露。

2. “望断南飞雁,思君万里绵”是唐代杜甫的诗句,请解释其中的意思。

这句诗描绘了远离家乡的游子思念故乡的情景。

南飞的雁代表着离开家乡的人,游子对雁的眺望表明他思念着远方的亲人和故土。

而“思君万里绵”则表达出游子对亲人的无尽思念之情。

3. 请问一下,“气质”一词在不同上下文中的意思有什么不同?在不同上下文中,“气质”一词的意思可能有所变化。

一方面,它可以指一个人内在的精神特质、性格和个性,比如某人有一种文雅的气质。

另一方面,它也可以指一个人外在的形象和风度,比如某人有一种高贵的气质。

【篇二】一、填空题1. 词性转换题:(1)形容词转名词:苹果很好吃。

(好吃的苹果)(2)动词转名词:她喝了一杯咖啡。

(喝咖啡的人)(3)名词转动词:他成了公司的总经理。

大学语文课后习题答案

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《樊迟、仲弓问仁》一、简述孔子仁学思想的主要内涵。

“仁”的思想是孔子思想的核心。

从本文所辑录的内容来看,“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。

孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则,并围绕“爱人”的内涵,构造了仁学的思想体系。

孔子的“仁”还包括“己所不欲,勿施于人”的忠恕之道。

这就是推己及人:别人与自己一样是人,因而应当像尊重自己一样地尊重别人。

所以“恕”其实也就是“爱人”之仁。

孔子从未给“仁”一个固定不变的定义,而是在不同场合,针对不同对象,结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。

所以,只有对相关内容进行综合理解,才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。

二、从本文节选的内容可以看出《论语》的语言具有哪些特色?语句简洁,文辞闲雅,意蕴丰厚。

三、《论语》对今天的我们,是否还有学习、择取的价值?孔子思想包罗万象,博大精深,中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。

《论语》集中地体现了孔子的思想,内容十分广泛,涉及人类社会生活问题的各个方面,对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。

《论语》中虽有些许糟粕或消极之处,但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论,富有哲理的名句箴言,是中华民族文明程度的历史展示。

今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思,这一民族文化的精粹,更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。

《兼爱》一、比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。

在先秦诸子,中墨家学派,可谓是与孔孟儒学比肩而立的两大思想流派。

儒家讲“仁爱”,墨家讲“兼爱”,成为古代人道主义思想的两种主要形态。

他们共同的地方是都提出”爱人”的主张。

不同的是,儒家仁爱建立在“亲亲”的血缘关系的基础上,认为只有在爱有差等的前提下,才谈得上“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。

墨家反对儒家仁爱理论中的那种分亲疏、分等差、分厚薄、由近及远的仁爱思想。

墨家认为,这种有差别的爱,正是造成天下之人不相爱的根本原因所在。

大学语文课后习题答案

《樊迟、仲弓问仁》一、简述孔子仁学思想得主要内涵。

“仁”得思想就是孔子思想得核心。

从本文所辑录得内容来瞧,“仁”体现了人与人之间彼此相爱得伦理关系——“爱人”。

孔子将“仁”确定为最基本得社会关系准则,并围绕“爱人”得内涵,构造了仁学得思想体系。

孔子得“仁”还包括“己所不欲,勿施于人”得忠恕之道。

这就就是推己及人:别人与自己一样就是人,因而应当像尊重自己一样地尊重别人。

所以“恕”其实也就就是“爱人”之仁。

孔子从未给“仁”一个固定不变得定义,而就是在不同场合,针对不同对象,结合具体事例谈论“仁”得具体表现形式。

所以,只有对相关内容进行综合理解,才能全面了解与把握“仁”所具有得本质特性。

二、从本文节选得内容可以瞧出《论语》得语言具有哪些特色?语句简洁,文辞闲雅,意蕴丰厚。

三、《论语》对今天得我们,就是否还有学习、择取得价值?孔子思想包罗万象,博大精深,中国文化发展得所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。

《论语》集中地体现了孔子得思想,内容十分广泛,涉及人类社会生活问题得各个方面,对中华民族得心理素质及道德行为起到过重大影响。

《论语》中虽有些许糟粕或消极之处,但它所反映出来得两千多年前得社会人生精论,富有哲理得名句箴言,就是中华民族文明程度得历史展示。

今天我们对自己得民族精神及传统文化进行重新反思,这一民族文化得精粹,更值得人们重新认识与探索它得不朽价值。

《兼爱》一、比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想得异同。

在先秦诸子,中墨家学派,可谓就是与孔孟儒学比肩而立得两大思想流派。

儒家讲“仁爱”,墨家讲“兼爱”,成为古代人道主义思想得两种主要形态。

她们共同得地方就是都提出”爱人”得主张。

不同得就是,儒家仁爱建立在“亲亲”得血缘关系得基础上,认为只有在爱有差等得前提下,才谈得上“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。

墨家反对儒家仁爱理论中得那种分亲疏、分等差、分厚薄、由近及远得仁爱思想。

墨家认为,这种有差别得爱,正就是造成天下之人不相爱得根本原因所在。

自考大学语文课后题答案

一、《寡人之于国也》1 概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容答:(1)富民、爱民,以民为本的思想。

(2 反对暴政,提倡仁政:①大力发展经济,尤其是农业、林业、渔业。

②注重文化、道德教育。

(3)反对兼并战争,提倡以仁政来统治天下2. 文章是以什么为线索展开论述的?答:围绕“民不加多”和如何使“民加多”这一线索展开论述3. 本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方?答:先批评梁惠王的治国方法不当,然后再提出实行王道的具体措施,先揭露统治者不顾人民死活的行径,然后再说只要君王不怪罪年成不好就可以使“民至焉”,这都是先抑后扬的表现。

在打消梁惠王矜傲情绪的同时,又能抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导,在阐述实行王道的具体措施时,采取先易后难、步步推进的程序:这都是循循善诱的体现。

4. 孟子用“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题?答:用此比喻为了说明梁惠王虽然自以为对国家尽了心,实际上治国方法与邻国没有什么质的差别。

都是喜欢战争,因而百姓也不会增多。

二、《秋水》1. 本文的主旨是什么?在客观上有何思想意义?答:本文的主旨是在无限广大的宇宙中,个人的认识和作为,都要受到主客观条件的制约,因而是十分有限的,这一主旨在客观上给人以有意的启示,这就是人们不能囿于个人的见闻而自满自足,应该努力学习,不断上进。

2.试谈本篇中的景物描写对表现主旨所起的作用。

答:本文开头有一段对河水和海景的描写。

先写秋水时至,百川灌河,黄河两岸不辩牛马,后写北海浩瀚,不见水端,文章以河水与海水景象的大小对比,来衬托河伯与海若两种不同的认识境界,形象地渲染了“人的认识是有限的”这一文章的主旨。

3.举例说明本文善于援譬设喻的特色答:援譬设喻使哲理具体化、形象化。

庄子散文善于援譬设喻来表达抽象的哲理,而且比喻往往连类而及,层见迭出,令人目不暇接。

本文同样如此,比喻句有:(1) 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。

《大学语文)》章节测试答案

《大学语文)》章节测试答案语言的功能与陷阱(一)1【单选题】以下哪位改变了校园文学的格局和模式?(C)A王蒙B贾平凹C韩寒D莫言2【多选题】下面关于王蒙的作品特点或语言说法,正确的有(ABC)。

A是迸发性的B语言感特别强C幽默和机智D豪放和细腻3【判断题】人类进入长篇小说最辉煌的时候是进入了电脑写作时代。

(错) 4【判断题】语言只是一种工具。

(错)语言的功能与陷阱(二)1【单选题】卡西尔认为,()让人有了文化的反应。

BA情感B语言C生命D神经系统2【单选题】巴尔扎克能写很多故事的原因是(C)。

A他脑中装着故事B故事发生情节推动着他写C写作是语言本身推着他走D他将故事写在草稿纸上然后进行整理3【多选题】王蒙发现的语言的功能包括(ACD)。

A浪漫B工具C产生意义D煽情4【判断题】语言形成了感情。

(错)语言的功能与陷阱(三)1【单选题】在严打中,流氓罪可以叫做(C)。

A言不尽意B反面的东西C言过其实D狗屎化效应2【单选题】“语言这种东西不能把你的感觉和体验全部激活。

”这个道理是谁首先提出的?(B) A荀子B老子C庄子D孟子3【判断题】语言的对和错都在于语言不讲对和错。

(对)4【判断题】“忍剪凌云一寸心”是李商隐对唐朝政治的黑暗和腐败发出的。

(对)语言的功能与陷阱(四)1【单选题】“写小说就是写语言”是著名作家(C)所说。

A老舍B巴金C汪曾祺D顾城2【多选题】下列是王蒙提出的有(ABC)。

A语言创造了人B没有语言就没有记忆C语言的审美化D提倡语言交际论3【判断题】语言需要遵循科学。

(错)4【判断题】在今天,语言勾连社会生活。

(对)语言的功能与陷阱(五)1【单选题】“语言的局限就是我们全部世界的局限。

”是谁所言?(B)A马克思B恩格斯C普希金D海明威2【单选题】以下哪个词语填入“鬼灯一闪,显出()面”中,最能营造恐怖的氛围?C A狰狞C桃花D牛肉3【判断题】中美洲的人一提到流水就会想到时间的流逝。

(错)4【判断题】在美国印第安的霍皮族那里,没有昨天、今天和明天的概念。

大学语文课后练习题

练习题第一单元仁者爱人樊迟、仲弓箭问仁\答案原君\答案樊迟、仲弓问仁一、填空题1、《论语》是记录的一部书,是家经典著作之一,是由收集整理而成的。

2、孔子是时期鲁国人,我国古代伟大的、,其思想的核心是, 3、“四书五经”中的“四书”指、、、;“五经”指、、、、。

二、单项选择题1、《樊迟、仲弓问仁》一文中,孔子认为真正有智慧的人是( A、善于识别人的人 B、能够广交朋友的人C、默默无闻的人D、敢于行动的人2、下列不属于儒家所提倡的美德的集中表现的是() A、恭 B、敬 C、怨 D、忠三、多项选择题1、下列关于《论语》的描述正确的是()A、今本《论语》由东汉玄厘定B、《论语》中所表述的核心思想是“民本”思想C、《论语》是一部优秀的语录体散文集D、《论语》语句简洁,文辞闲雅,意蕴丰厚E、善于论辩是《论语》的一大特色2、下列行为中属于实践“仁”的具体表现的有()A、出门如见大宾B、使民如承大祭C、己所不欲,勿施于人D、在邦无怨,在家无怨E、居处恭,执事敬重,与人忠3、下列代表儒家思想的著作是()A、《论语》 B、《左传》 C、《庄子》D、《孟子》 E、《韩非子》四、解释带点的字词1、使.民如承大祭祀2、在邦.无怨,在家.无怨3、雍虽不敏.,请事.斯语4、举直错.........诸枉5、不仁者远.矣6、居处恭,执事敬五、简答题1、本文在文体上有什么样的特点?2、请从自处和处世的角度来谈一谈“仁”的涵。

3、如何才能够实现“仁”呢原君一、填空题1、《原君》是一篇严谨的议论文。

2、《原君》一文从“有生之初,人各自私也”,引出“”的为君之道,奠定了全篇论证的基础。

3、《》是《明夷待访录》一书的首篇。

4、后人将、、并称为“清初三大思想家”。

二、单项选择题1、《原君》中,对自己夺取的产业沾沾自喜的人是() A、明太祖 B、汉高帝 C、崇祯帝 D、商纣王2、《原君》中发出“若何为生我家!”的痛苦悲叹的人是()A、明太祖 B、汉高帝 C、崇祯帝 D、商纣王3、《原君》模仿韩愈《原道》、《原毁》等立题,是从探究人均的(入手的。

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第二单元 记叙文 11、《冯谖客孟尝君》 1.文中描写冯谖初为门客时频频争地位待遇的作用是什么? 答:冯谖初为门客无功而频频要求增加地位,仿佛他是一个无能又不知满足的贪婪之徒,等他感受到孟尝君礼贤下士后,后来他为孟尝君营造“三窟”,显示出冯谖超人的才智。这是一种欲扬先抑的手法,更能突出冯谖的形象,给人留下深刻的印象。 2.从哪里可以看出冯谖与孟尝君之间是互为对照的? 答:孟尝君与冯谖形成鲜明对照。冯谖的再三弹铗,反衬出孟尝君的宽容大度。而当冯谖大展奇才的时候,又显出孟尝君的目光短浅:他不懂“市义”的意义,不明诸侯之间的矛盾可资利用,不知借宗族关系保护自己。而冯谖则深知百姓的艰难,以“市义”来赢得民心,利用齐王与梁王之间争夺贤才的矛盾来抬高孟尝君,以宗庙之重巩固孟尝君封地。人物之间的映照,使全文波澜迭起,姿态横生。 3.请谈谈你对冯谖为孟尝君营就“三窟”的看法。 答:本文记叙了策士冯谖为孟尝君营就“三窟”、巩固政治地位的经过,展现了冯谖不甘屈居人下、报效知己、深谋远虑的奇特风采,同时也表现了孟尝君宽容大度、礼贤下士的品德,从一个侧面反映了战国时期的“养士”风气和政治风貌。对冯谖注重民心向背在今天也应当给予充分肯定,但对其中的权术观念和“士为知己者死”等意识,则还须进行现代理性分析,不可全盘接受,也不能一概否定。

12、《垓下之围》 1.本文主要描写了哪三个场面?这三个场面各表现了项羽怎样的性格特点? 答:本文通过三个场面的描写,塑造了一个个性特点十分鲜明的悲剧英雄形象。第一个场面写在四面楚歌中霸王别姬,慷慨悲歌,表现了英雄多情而又无可奈何的心境,同时也暗示出项羽不善用人、众叛亲离的困境。第二个场面写在东城“快战”中连斩数将,说到做到,展露了项羽勇猛无比的英姿,同时也表现出他爱逞匹夫之勇、不理解自己失败原因的悲剧性。第三个场面写因愧见江东父老而自刎乌江,宁死不辱,揭示了项羽内心世界中知耻重义的一面,同时也表现出他走投无路、只能一死了之的英雄末路心情。多角度的个性描写和心理刻画,大大增加了人物形象的立体感。 2.指出文中的细节加工之处,说明其表现作用。 答:司马迁写人物传记,善于在历史事实的关键环节进行合乎情理的艺术加工。“虞兮虞兮”的悲歌,成为“霸王别姬”的典型情节。“天之亡我”在项羽口中先后三次重复出现,充分表现出项羽“身死东城,尚不觉悟”。“嗔目而叱”,吓退汉将杨喜数里,在失败关口仍见出项羽的英武气势。将宝马赠与乌江亭长,既是对亭长好意的报答,又是对战马的爱怜深情。最后自刎,对吕马童说:“吾为若德”,则表现出对敌人的鄙视和视死如归的精神。这些有血有肉的细节描写,使人物性格鲜明突出,情致丰赡,艺术效果十分显著。 3.结合文中“太史公曰”一段评议,谈谈你对项羽功过及其失败原因的看法。 答:太史公对项羽的评价很高,虽然项羽没有称帝,但仍然将其列入帝王的本纪之中,可见一斑,对项羽挫败而将之归之天命也有客观的评价和认识。 项羽在起兵来秦的过程中具有重大历史功绩,是由于他顺应了历史发展的潮流,他个人勇猛无比,具有很高的军事才能。项羽的失败是由于他缺乏政治远见,背关怀楚,放逐义帝,违背民心,他专持武力以经管天下,情商低,不谦虚,不师古,不觉悟,不自责这些历史教训我们应该好好吸取。

13、《张中丞传后叙》 1.体会并说明本文议论与叙事紧密结合的特色。 答:全文的最大特色是议论与叙事并重。前半部分侧重议论,针对污蔑许远的错误论调进行驳斥,在驳斥中补叙许远事迹,并高度赞扬了张巡、许远共同“守一城,捍天下”的历史功绩。后半部分侧重叙事,着重记叙了南霁云的动人事迹,并补叙了张巡、许远的其他轶事。两个部分虽各有侧重,但又有着内在联系:前者议论为后者补叙的“纲”,后者叙事是前者的事实佐证,两部分相辅相成,都紧紧围绕着赞美英雄、斥责小人的主题,从而使文章显得神气凝聚。 2.本文在塑造英雄人物形象时,采用了哪些方法?试作具体分析。 答:一是细节描写,二是让正面人物的不同性格互相映衬,三是用反面人物来反衬正面人物。 本文几个英雄人物性格突出,形象鲜明。首先得力于传神的细节描写。如写南霁云的拔刀断指、抽矢射塔。写张巡的超人记忆力和就义时的动作、语言,都是文中精彩的片断。其次,作者注意让人物的不同性格相互映衬,如张巡的从容镇定、视死如归、博闻强记,许远的宽厚谦和、为国让贤,南霁云的嫉恶如仇、忠贞刚烈,一经互相辉映,就更加光彩照人。反面人物贺兰进明的卑劣行径,又有力地反衬出英雄们的磊落胸怀和凛然正气。 3.本文为什么叫做“后叙”? 答:因为本文是韩愈读了李翰所写《张巡传》之后,感到叙事、议论、评价都有所不足,又精要、传神地补写张巡等人守城的英勇事迹,同时给予客观的赞扬,因而名为“后叙”。 4.概括南霁云的性格特征,并分析作者所用的细节描写手法。 答:南霁云的性格特征可概括为:嫉恶如仇,忠贞刚烈。 作者用“拔刀断指”、“抽矢射塔”两个典型的细节形象地突出了南霁云对贺兰进明等人为了个人私利而置国家存亡于不顾的卑劣行径的愤怒以及南霁云忠贞刚烈的性格。

14、《种树郭橐驼传》 1.概括文章的中心思想。 答:这篇人物传记带有寓言性质,作者借植树能手郭橐驼之口,揭露了当时“长人者好烦其令”的社会弊端,阐发了“养民”治国的进步思想。 2.说明文章的类比方法。 答:本文说理,总体上采用类比方法:用种树类比治民,用种树要“顺木之天以致其性”类比治民要“顺民之天以致民之性”,用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓,用种树要“其置也若弃”类比治国要让老百姓休养生息,用“他植者”种树“爱之太殷,忧之太勤”类比“长人者好烦其令”。如此层层类比,环环相应,说透了种树的原理,也就把治民的道理讲清楚了。 3.分析课文第三自然段的层次内容。 答:第三自然段可分两个大的层次。 第一层:(从开头到“非有能早而蕃之也”)这是以正面阐述郭橐驼成功的种树经验。这一层又可分三个小层次:(1)郭橐驼种树的基本原则是“顺木之天以致其性”。(2)树木的天性。(3)郭橐驼恰当的植树态度和方法。 第二层:(从“他植者则不然”到结束)这一层主要写“他植者”错误的种树方法,与郭橐驼的成功经验形成对比,从而突出文章中心。这一层又分两个小层次:(1)马马虎虎、不认真的种树态度。(2)“爱之太殷,忧之太勤”的种树态度。

15、《赵武灵王胡服骑射》 1.赵武灵王的胡服骑射令为什么能够成功推行? 答:他采取了正确方法来推行这一举措:一是靠耐心说服,不强制推行;二是以朝中重臣、自己的叔父作为突破口;三是亲自登门做说服工作;四是将国家利益放在首位。于是取得了成功。 2.赵武灵王是怎样说服公子成的? 答:赵武灵王首先以国家利益为重,派人去说服公子成,公子成不同意。赵武灵王又亲自登门拜访,耐心地分析国家周边形势,以国家的发展、强盛为目的,细心地向公子成陈述,有理有据有情,终于说服了公子成。 3.赵武灵王胡服骑射有何历史意义? 答:这则故事具有多方面的历史文化意义。它揭开了我国古代战争史上由车战转变为“骑射”的重要一页;体现了古代各民族之间的交流与融合;同时也是古代思想文化方面的一场改革。赵武灵王勇于变革、坚持变革的精神,善于变革的智慧,今天看来,尤其值得肯定,值得学习。

16、《前赤壁赋》 1.本文表现出苏轼怎样的人生态度? 答:通过泛游赤壁的所见所感以及主客之间的相互辩驳,反映了作者由故作旷达到陷于苦闷,又由苦闷到解脱的思想过程,表现了他身处逆境仍适意自然、热爱生活的积极乐观的人生态度。 2.作为一篇文赋,《前赤壁赋》在行文上有什么特点?主客对话的实质是什么? 答:(1)本文在行文时以作者感情的变化为贯穿全文的内在线索。作者感情在本文中经历了“乐——悲——喜”的三次变化。 (2)文中的主客对话,实则代表了作者思想中两个不同侧面的矛盾斗争。作者把政治失意的苦闷通过“客”来宣泄,把乐观旷达的情怀通过“主”来表现,“主”终于说服“客”,反映了其思想中积极的一面战胜了消极的一面,从而肯定了积极乐观的人生观。 3.指出文中描写江水、明月、清风的地方,说明这些景物描写在文章的抒情、议论方面有什么作用。 答:文中描写清风的句子“清风徐来,水波不兴”、“惟江上之清风……耳得之而为声”;描写江水的句子“白露横江,水光接天”、“逝者如斯,而未尝往也”;描写明月的句子“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”、“盈虚者如彼,而卒莫消长也”、“山间之明月……目遇之而成色”。作者借这些景物,抒发遗世独立的旷达之情,阐明事物具有变与不变两重性的哲理,是借景抒情、借景议论。 4.作品是如何描绘箫声的? 答:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”作者从三个角度来描写箫声:一是描写箫声的哀怨情调;二是描写箫声细长婉转的余音;三是描写箫声的感人力量。

17、《先妣事略》 1.这篇文章表达了作者对母亲怎样的深情? 答:《先妣事略》是作者追忆亡母的一篇记叙文,蕴含着对母亲深沉的悼念之情:悲伤母亲短暂而艰辛的一生,歌颂母亲朴实而崇高的品德。 2.说说这篇文章叙事的特色。 答:全篇文字简洁省净,情感含蕴多藏,寄深味于平易质朴之中。刻画母亲形象,多用细节描写,于日常细微之处见精神。总体说来,作者不动声色而使读者深受感动,是这篇文章的主要魅力。 3.作者记叙外祖父家的情况有何作用? 答:这是一种衬托手法。写外祖父家的富有,反衬母亲辛勤劳作、简朴生活的伟大;写外祖

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