江苏省如皋市高一下学期期中调研考试语文试题 扫描含答案

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2014~2015年度高一第二学期期末调研一、语言文字运用形容书法笔势雄健活泼。

)东吴第一大谋士张昭首先发难说得哑口无言东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难,先后有人之多,都被诸葛亮反驳得有口难辩。

厉声) 9.(3分)B 10. (2分)城中突起火,暗中派人救火没有引起百姓恐慌;面对可能发生的叛乱,镇定沉着;治下清明,盗窃诉讼减少,监狱多次空无一人;反对统一税目;识破夏人诈降的诡计,力拒夏人投降。

11.⑴(4分)凡是考虑谋划的问题,常常事先考虑得严谨、周到,用来解决问题的大大小小措施都很完备。

评分建议:“所处画”、“谨备”、“所以”、语句通顺各1分。

⑵(3分)时间长了,政治就更加清明,盗窃诉讼日益减少,监狱多次空无一人,皇上多次下诏书表扬。

评分建议:假使韩信能够谦恭退让,不夸耀自己的功劳,不自恃自己的才能,那就差不多了。

评分建议:(分) 评分建议:一点1分。

⑵(分)(分)(分)(分)(分) 评分建议:不同点,如答《虞美人》运用设问、夸张手法,《清平乐》运用层层深入手法等等,分析得当亦可。

四、名句名篇默写(8分) 13.⑴塞上燕脂凝夜紫⑵山岳潜形⑶游人去而禽鸟乐也⑷佛狸祠下⑸一尊还酹江月⑹渭流涨腻⑺春蚕到死丝方尽⑻山映斜阳天接水 五、现代文阅读(27分) 14.(分)格斯拉人品和敬重。

15.(分) 16.(4分)遭遇灾祸时胆怯;受到婴儿微笑的鼓舞后变得勇敢;看到苍穹下一无所有后又变得很悲观;再次看到婴儿的微笑后变得自信、坚定。

评分建议:每点1分。

17.(6分)运用衬托手法和动作描写(2分)用环境的恶劣衬托出母亲的坚强,描写母亲困境中的动作表现了母亲对婴儿的爱,(2分)塑造了一个坚强战胜灾难走出困境的母亲形象,为揭示小说主题奠定基础。

(2分) 18. (4分)婴儿的微笑给予母亲超常的勇气和力量,为母亲的性格提供契机 20.按2014年江苏高考作文评分标准判分。

高一下册语文期中试卷及答案精选

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第Ⅰ卷(选择题共36分)一.(27分,每小题3分)1.下列加点字注音完全正确的一项是( )A付梓(zǐ) 倒涎(xiaacute;n) 联袂(jueacute;) 援(yuaacute;n)例B狂吠(fēi) 譬(bigrave;)如笨坯(pī) 褒(bāo)奖C憎(zēng)恶言筌(quaacute;n ) 攫(jueacute;)住回溯(sugrave;)D句读(dograve;u) 近谀(yuacute;) 妃嫔(piacute;ng) 窥伺(cigrave;)2.下列词语书写正确的一项是( )A 管弦呕哑自视清高纷奢死扣字眼B廊腰缦回长年累月雍蔽自鸣得意C推陈出新不即不离水涡斩钉截铁D架梁之椽早实以蕃飱饔钩心斗角3.下列各句中加点成语使用恰当的一句是( )A他最近的状态一直不佳,接连几次考试都不理想,屡试不爽,心情糟透了。

B随着蔡家沟矿难33条生命的戛然而止,交口县安监局局长武小莉两年敛财数百万的贪婪面目暴露在公众面前。

C成熟的苹果吃起来酸甜可口,不熟的苹果吃来可是索然无味。

D随着人民生活水平的提高到酒楼过年渐成时尚,中低档酒楼由于经济实惠,吸引顾客纷至沓来。

4.下列各句中没有语病的一项是( )A为解决巴以冲突。

目前,国际社会在采取了多种措施协同斡旋调解。

B入世后,面对如此强大的竞争对手,通过强强联合的方式来实现文化产业的集团化,无疑是一种重要举措。

C该校注意从日常行为规范入手,引导和培养学生勤奋学习,遵守纪律,文明处事的自觉性和主动性。

D与空中航路相对应,在沿途的地面上,平均间隔300公里左右就设有一处雷达、通讯导航和众多空管中心等设备,为天路上的飞行提供服务。

5.下列文学常识表述不正确的一项是( )A赋作为文学体裁,起源于楚辞,至荀况始有定名,它出现于战国后期,到汉代才形成一种文体。

江苏省如皋市2019-2020高一下学期期中语文试题(wd无答案)

江苏省如皋市2019-2020高一下学期期中语文试题(wd无答案)

江苏省如皋市2019-2020高一下学期期中语文试题(wd无答案)一、现代文阅读(★★★) 1. 阅读下面的文字,完成下面小题。

从脸谱说起叶秀山脸谱在京剧艺术中不可或缺,实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。

不过,以前也常听批评家在贬义上使用这个词,说人物没有个性,有公式化、概念化的毛病,则斥之曰“脸谱化”。

其实,脸谱与概念、公式是完全不同的。

概念、公式是抽象的,但脸谱却不能归结为抽象。

我想,批评脸谱公式化、概念化的,其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。

“谱”有标准、准则的意思。

我们常说某人说话、行事“没谱”,是言其做事说话不遵守一定的规则、无法沟通、交流,也无法理解。

“谱”是要大家都能遵守的,没有规矩,不成方圆。

“谱”还有谱系的意思。

谱系是历史性的,是一种传统。

历史不同,传统不同,谱系也就不同,于是有各种不同的家法、流派。

京剧的脸谱,也有不同的家法,同样是曹操的脸,勾画上也是大同中有小异。

此外,凡称“谱”的,都是有待去实现的。

“谱”自身是实践的“本”,好像是个具有普遍意义的设计方案。

光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”,要成“活某某”,还看演员如何去演。

现在书店里有许许多多菜谱,分属各种不同的菜系:四川的,淮扬的,上海的,广州的……但菜谱不是菜,不能吃。

菜谱给人一个规范,有的很详细,看起来也很死板,如加盐多少,文火炖半个小时等等。

这个指标,对于普通家庭主妇而言,是帮助她做出中等水平的菜肴来,不至于不堪入口。

但厨艺上乘,在于把握火候。

火候,是一个综合性的分寸,不是“30分钟”“35分零5秒”那样死板的,到时一定起锅。

“火”曰“候”,乃是一种征候,是靠操作者的经验体会感觉出来的。

把握火候不是理论性的,而是实践性的,因而不仅仅是实用性的,而且是艺术性的。

就实用性而言,做出来的菜,有个中等水平,能吃就行;但就艺术性而言,火候是必须掌握的。

舞台艺术中也有火候,是把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来,是要艺术家把这些“谱”用活了,塑造出活生生的人物形象来。

江苏省如皋市2023-2024年度高一第一学期教学质量调研语文试题及参考答案

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江苏省如皋市2023-2024年度高一第一学期教学质量调研语文试题及参考答案一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题, 19 分)阅读下面的文字,完成1~5题。

①在乡土社会人可以靠欲望去行事,而在现代社会中欲望并不能作人们行为的指导了,发生“需要”,因之有“计划”。

从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑,让我先把欲望和需要这两个概念区别一下。

②人类行为有动机的。

说人类行为有动机的包含着两个意思,一是人类对于自己的行为是可控制的,要这样做就这样做,不要这样做就不这样做,也就是所谓意志;一是人类取舍之间有所根据,这根据就是欲望。

欲望规定了人类行为的方向,就是上面所说要这样要那样的“要”。

这个“要”是先于行为的,要得了,也就是欲望满足了,我们会因之觉得愉快;欲望不满足,要而得不到,周身不舒服。

欲望——紧张——动作——满足——愉快,那是人类行为的过程。

③欲望如果要能通过意志对行为有所控制,它必须是行为者所自觉的。

自觉是说行为者知道自己要的是什么。

在欲望一层上说这是不错的,可是这却发生了一个问题,人类依着欲望而行为,他们的行为是否必然有利于个体的健全发展,和有利于社会间各个人的融洽配合,社会的完整和持续?这问题在这里提出来并不是想考虑性善性恶,而是从人类生存的事实上发生的。

④爱情,好吃,是欲望,那是自觉的。

直接决定我们行为的确是这些欲望。

这些欲望所引导出来的行为是不是总和人类生存的条件相合的呢?这问题曾引起过很多学者的讨究。

我们如果从上面这段话看去,不免觉得人类的欲望确乎有点微妙,他们尽管要这个要那个,结果却常常正合于他们生存的条件。

欲望是什么呢? “食色,性也”,那是深入生物基础的特性。

这里似乎有一种巧妙的安排,为了种族绵续,人会有两性之爱;为了营养,人会有五味之好。

因之,在19世纪发生了一种理论说,每个人只要能“自私”,那就是充分地满足我们本性里带来的欲望,社会就会形成一个最好、最融洽的秩序。

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高一语文期中考试试卷(本试卷分为两部分;共22 道题;满分 150 分;考试时间150 分钟 . )第Ⅰ卷(阅读题共66分)一、现代文阅读 (9 分;每小题 3 分)阅读下面的文字;完成1-3 题.中国的篆刻艺术;其实就是在金属、象牙、犀角、玉石等材质上以篆体文字雕刻的艺术. 因以制作印章为主;又称印章艺术. 作为国粹之一;它经历了漫长的发展过程;形成了一以贯之及厚重的悠久传统 . 其融万千气象于方寸之间;向来为历代文人墨客所钟爱. 或自篆自用;或馈赠文友;钤记落款;观赏把玩;可从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受.考篆印之滥觞;当不晚于周代 . 当前所发现的最早实物;可确定为东周遗物;学界亦普遍接受“我国篆印源于春秋而盛于战国”的论断. 但从当时篆刻艺术的成熟程度论之;此前当有相当漫长的发展过程 . 商周时期普遍应用的甲骨文;就是以刀为笔;刻在龟甲兽骨之上而成的;广义而言亦可归入篆刻艺术之内 . 河南安阳殷墟曾出土过颇似当今印章的铜玺;字迹清晰;斑斑可考;或可视为印章艺术之先河 .古人崇尚诚信;因而对作为诚信物证的印玺十分重视. 先秦时期;古风犹存;等级观念尚不严备;无论官印、私章;皆可称“玺”;且样式五花八门;美不胜收. 到秦汉时;专制制度正式确立;社会等级日益森严;“玺”成为了皇帝王侯印章之专用名称;其他人的印信只能以“印”“章”“记”等名之;且尺寸、样式也有严格规定. 汉代时;篆刻印章十分兴盛;到达顶点. 考其原因;乃由于秦代实行“书同文” ;废六国古文字;独行秦国创制的小篆字体;而比篆晚出之隶、草、楷、行等字体尚未行世;故篆文居官方正式字体地位;因而大盛. 另两汉社会稳定;冶炼业和手工制作业发达;使得汉印的艺术取得长足进展;水平空前;而成为历代篆刻家尊奉临摹之典范.就制作方法而论;汉印多以黄铜浇铸而成;但浇铸前须将印文反刻于陶范内壁;而部分急就章乃直接用铜坯凿成;如“某某将军章”等;另有一部分乃就玉材而雕琢. 因此;三者尤其是后两者被认为是现代篆刻艺术之始祖.印章文字;有凹凸两种;凹者称阴文;凸者称阳文;也有阴阳合璧者. 因印泥多取朱色;故钤盖印蜕后;阴即白;阳即朱;遂又有“白文”“朱文”之目. 印面虽风韵万端;但也无非是依阴阳二体间组合搭配以求变化. 阴文之美;无阳文之衬托则不可能存在;反之亦然. 二者相互制约又相辅相成;故而“分朱布白”“虚实有致”乃印人需潜心探索的治印之道. 真可谓是高深莫测;奥妙无穷.篆刻就布局而言;有字法、章法之分. 字法乃用字写字之法. 包括选取字体、反书于印面等环节.不同时代之字体;切不可出现于同一印章之内. 而字之书写;乃印家书法功力的集中体现. 而所谓章法;指将所有印文排列于印面的艺术;要力求疏密有致;彼此呼应;向无定法;气象万千;这应该是篆刻艺术最重要的一环两次以上出现于同一印章时;每字则不可取同. 而成套成组之印章;须方方有别;显示其作者的章法功力 . 所以在设计印稿时必反复构思;用尽解数. 当然既是印家;便多是“心中有字”“胸内有法”.1. 下列对于中国篆刻艺术的理解;不正确的一项是()A.中国的篆刻艺术属于国粹;又称印章艺术. 它是在金属、象牙、犀角、玉石等材质上雕刻篆体文字的艺术 .B.中国篆刻艺术的起源应该不会晚于周代;中国篆刻艺术经历了漫长的发展过程;从而形成了一以贯之以及厚重的悠久传统.C.中国篆刻艺术有凹凸两种形式;分别称为阴文和阳文;也有阴阳合璧者;由于印泥多用朱色;又有“白文”“朱文”的说法.D.中国篆刻艺术在章法上疏密有致;彼此呼应;使万千气象融于方寸之间;让人从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受.2. 下列理解和分析;不符合原文意思的一项是()A.古人崇尚诚信;人们对作为诚信物证的印玺十分重视. 等级观念尚不严备的先秦时期;玺的样式五花八门;美不胜收.B.汉代篆刻印章大盛的原因:一是小篆居官方正式字体地位且独行于世;二是当时社会稳定、冶炼与手工业发达.C.印章的印面依据阴阳二体间的组合搭配来求得变化;二者相互制约又相辅相成;进而取得奥妙无穷的效果 .D.印家的“心中有字”是指篆刻布局中将所有印文排列于印面的章法;这也是篆刻艺术最重要的一环 .3. 根据原文内容;下列理解和分析不正确的一项是()A.甲骨文在广义上可归入篆刻艺术之内;殷墟曾出土过颇似当今印章的铜玺大致可以视为印章艺术的先河 .B.就制作方法而论;现代篆刻艺术的始祖被认为是汉代直接用铜坯凿成的急就章和用玉材雕琢的印章 .C.篆刻中的字法包括字体的选择和反书于印面的书写等环节;后一环节是印家书法功力的集中体现 .D.设计印稿的印家需要反复构思;使尽解数让成套和成组的印章方方有别;从而显出自己的章法与功力 .二、文言文阅读(一)课内文言知识(每题 2 分;共 10 分)4.下列选项中文言句式跟其他三项不同的是()(2 分)A. 夫晋;何厌之有?B.大王来何操?C. 群臣侍殿上者 .D.不然;籍何以至此 .5.下列划线字不是通假字的一项是()(2分)A. 愿伯具言臣之不敢倍德也B.若不阙秦;将焉取之.. 尤其是同一字. 因为即使印家刀法熟练;而章法却幼稚;亦绝无佳作可言C. 今日往而不 反者; 子也 .D.距关;毋内 侯 . 吞炭 了使声音 得嘶 .6. 下列划 字解 正确的一 是()(2 分)9. 下列句子中加点的 的解 ;不正确的一 是()(3 分)A. 人如不能( : 起)B. 因人之力而敝之(因:趁机)A . 襄子最怨.智伯 怨:痛恨C.笑舞阳( :回 看)D. 若入前 寿(若:如果)B .卒 去 之去:使⋯⋯离开.7. 下列划 字 活用用法完全不相同的一 是()(2 分)C .何乃残身苦.形 苦:痛苦A. 且君 晋君矣常以身 翼蔽沛公 若不 秦D .于是襄子乃数.豫数:B. 沛公欲 王关中 樊於期乃 前曰 与 人 盟 10. 下列句子分 四 ;全都表 豫 “ 人也”的一 是()(3 分)C. 兵北略地尽上指冠 函封之①去而事智伯;智伯甚尊 之 ②今智伯知我;我必 仇而死D.太子 之之武 退秦沛公旦日 从百余 来 王③委 而臣事襄子;襄子必近幸子 ④既委 臣事人;而求 之;是 二心以事其君也 ⑤前8. 下列划 与 代 意思相同的一 是()(2分)君已 赦臣;天下莫不称君之⑥遂伏 自 A. 樊将 以 困来 丹 B. 若舍 以 道主 A .①②⑤B .①④⑥C .②③⑥D .②④⑥C. 今人有 大功 而 之D. 他盗出入与 非常也11. 下列 原文有关内容的概括和分析;不正确的一 是( )(3 分)(二) 外文言文 (共 19 分)A .智伯被消 后;豫 答智伯 装改扮刺 襄子;失 被擒;但 襄子 他是有 之 下面文章;完成9-12人; 放了他 .豫 者;晋人也;故 事范氏及中行氏;而无所知名. 去而事智伯;智伯甚尊 之 . 及智伯伐B .豫 的朋友 他假意投靠 襄子再伺机刺 ;但豫 那是不 的行 ; 是 持了自 襄子; 襄子与 魏合 智伯; 智伯之后而三分其地. 襄子最怨智伯;漆其 以 器. 豫己的做法 .遁逃山中;曰: “嗟乎!士 知己者死;女 己者容. 今智伯知我;我必 仇而死;以 智伯;C . 襄子指 豫 既然易主侍奉智伯;就不 一再 其 仇 . 而豫 智伯 自己有知遇之吾魂魄不愧矣 . ”乃 名姓 刑人;入 涂 ;中挟匕首;欲以刺襄子 . 襄子如 ;心 ; 涂恩;表达了“士 知己者死”的决心.之刑人; 豫 ;内持刀兵;曰:“欲 智伯 仇! ”左右欲 之 . 襄子曰:“彼 人也;吾 避之D .第二次行刺失 被擒;豫 要求向 襄子的衣服刺几下以了却心愿; 襄子感于他的大 ; 耳 . 且智伯亡无后;而其臣欲 仇;此天下之 人也. ”卒 去之 .足他的要求后才将其 死 .居 之;豫 又漆身 ;吞炭①;使形状不可知;行乞于市 . 其妻不 也 . 行 其友;其友 12. 把文中画横 的句子翻 成 代.(10分)之;曰:“汝非豫 邪?”曰: “我是也 . ”其友 泣曰: “以子之才;委 而臣事襄子;襄子必近 ( 1)然所以 此者;将以愧天下后世之 人臣 二心以事其君者也.(5分)幸子 . 近幸子;乃 所欲; 不易邪?何乃残身苦形;欲以求 襄子;不亦 乎! ”豫 曰:“既委( 2)臣事范、中行氏;范、中行氏皆众人遇我;我故众人 之 .(5分)臣事人;而求 之;是 二心以事其君也 . 且吾所 者极 耳!然所以 此者;将以愧天下后世之13. 默写( 5 分)人臣 二心以事其君者也. ”( 1) 寥廓;; 主沉浮?既去; 之;襄子当出;豫 伏于所当 之 下. 襄子至 ; 惊;襄子曰: “此必是豫 也 . ”( 2)她 ;像梦一般的; .使人 之;果豫 也 . 于是襄子乃数豫 曰: “子不 事范、中行氏乎?智伯尽 之;而子不 仇;( 3)流言;.而反委 臣于智伯. 智伯亦已死矣;而子独何以 之 仇之深也?”豫 曰:“臣事范、中行氏;范、( 4)高 离 筑; 和而歌; ;士皆垂泪涕泣 .中行氏皆众人遇我; 我故众人 之 . 至于智伯; 国士遇我; 我故国士 之 . ”襄子喟然 息而泣曰: “嗟 ( 5)真的猛士;;敢于正 淋漓的 血 .乎豫子!子之 智伯;名既成矣;而寡人赦子;亦已足矣. 子其自 ;寡人不复 子! ”使兵 之 .三、文学类文本阅读豫 曰:“臣 明主不掩人之美;而忠臣有死名之. 前君已 赦臣;天下莫不称君之 ;今日之事;14. 下面的文字;完成( 1 )~( 4 ) . (23 分)臣固伏 ;然愿 君之衣而 之;焉以致 仇之意; 死不恨 . 非所敢望也;敢布腹心! ”于是襄清子大 之;乃使使持衣与豫 . 豫 拔 三 而 之;曰: “吾可以下 智伯矣! ”遂伏 自 . 死之刘建超日; 国志士 之;皆 涕泣 .基德老 病了; 病得不 . 村里人来看望他; ;叫你清 娃回来看看吧 ! 基德老 地 着 ;( 自《史 ·刺客列 》 )不用了;娃要招呼好多事;忙 .注:①漆身 (lài; ) ;吞炭 :以漆涂身;使肌肤 ;像患 病. ;同“ ” ..村里人从基德老屋里出来也;个老倔;硬自己的娃在省城做大官呢.都儿了;嘴硬哩.“俺清娃在省城做大官呢”句不知被基德老叨多少回了.街坊居遇到个作的事;句就会从基德老巴巴缺了牙的嘴里溜溜地滑出来. 都知道;基德的娃是在外地;可从没有听他的娃当大官. 个僻壤的村里;当官的只有一个;就是街的狗毛在城子公司当科 . 村里人都知道狗毛的官大;因狗毛每次回村都开个壳子;村里人的把儿的烟.基德老的不是没人信 . 那年里化肥脱;村里人眼着田里的苗施不上肥;急得牙根子上火 . 基德老一句“俺清娃在省城做大官呢”的;惹了村委主任;老爹;你就添乱子了;你娃真当的是大官就他批点儿化肥来. 看看人家狗毛家的地;早上了肥了. 基德老就背了个包;搭去了省里;三五天去真拉回一尿素.价高了;可田不等人.肥用了;也有了. 娃在省里当官呢;平价化肥都搞不到. 基德老解;俺娃;尿素上着比化肥好呢.庄稼人不愿意听;庄稼人的是惠.基德老每年地里活的候;就背着粮去省城娃家里住些天. 回村里也大家些各种各的吃食 .村里人就;你娃清就不你点儿高烟?基德老;俺娃不吸烟;吸烟不健康. 村里人又;你娃也不捎点儿好酒?基德老;俺娃也不喝酒.娃媳了;喝酒也不健康. 村里人就撇嘴了;那烟酒都不健康;国家它做?基德老也答不上来.着鞋底子的媳就;城里住得好好的;急着回来做?基德老;城里;咱下人住不来 . 上楼下楼都关在个壳子里;忽悠得人. 地上着木;油光光的直想打跟. 屋要鞋 . 七老八十的人;娃媳逼着喝酸奶.年人逗趣地:吹牛吧;你娃清要是个大官;肯定也坐那壳子.叫你娃开壳子送你回来 .基德老再城真是坐着壳子小回村的.基德老;在城里两天就待了;清娃俺要回村呢. 娃去打火票;俺火坐着老 . 娃那就打汽票;俺汽开不到村里 . 爹老了;腿脚不利索了呢 . 你就用你成天坐的那种小把俺送回去;村里人都着 . 娃没二;打个就要来 . 瞧瞧;排不?色;娃吉利 . 基德老上堆了欣慰 .一青年着了一圈;出了上印的字;老爹;你坐的是出租;要花大价雇呢. 基德老;俺一个子儿也没掏.那是你娃掏的;傅从省城到咱村得多少.开傅伸出手指比画了个八字.恁;八十?基德老瞪了眼睛.八十 ?哈哈;八十只能摸摸;了八百我不愿跑呢;回去得赶夜路呢.基德老大了嘴巴;像一下子矮了多;到大人小孩都低着;从此不再娃在省城做大官的了 .村里遇上了干旱;地里的庄稼都蔫了 . 村主任急得嘴起泡 . 村主任来找基德老;老爹;你娃不管当官;能不能找找人帮咱村里打几眼井啊?主任交代的事就是天大的事. 基德老就城找清娃;没待两天就回来了.村主任;打井的人来了没有?基德老;清娃了;旱是全省旱;要那;筹解决. 村主任;屁;等到筹咱全村人都喝西北了. 基德老从布袋子里拿出一子;娃了;咱自己先打井干着. 是娃自己的五万.你干不干?干;全村人也得打井抗旱.基德老病了;病得不.迷糊中的基德老嘴里念叨着:“井⋯⋯水⋯⋯”基德老去了.清娃从省里回了村. 第二天村里来了一排溜大小;有省里、市里、上的.村里人才相信基德老的娃真是在省里当大官呢;管着全省人的吃喝拉撒.清娃挨家挨感老爹的照;然后着媳女儿在基德老的前跪了很久很久.基德老的前放着几个大碗;碗里盛的是从机井里打出来的清凉凉的水.(摘自《小月刊》)( 1 )下列小有关内容的分析和概括;最恰当的两是()()(5分)A.村里人来看望病得不的基德老;并向老提出叫清娃回来看看;因大家看到基德老的病很重了 .B.“俺清娃在省城做大官呢” 惹了村委主任;是因他怪清娃没有解决平价的化肥 .C.基德老每次在城里清娃家住的都不;主要原因就是基德老的生活和城里人的生活不同 .D.基德老之所以坐小汽回来;是因大家不相信他的“儿子在城里做大官”的;想以此来明他没有吹牛 .E.村民从来没有人相信基德老的;是清娃回来父事才知道基德老平所的并没撒 .( 2)基德老是一个怎的人?要概括和分析其性格特点.( 6分)答:( 3)小主要采用了哪些表手法?其效果如何;要分析.( 6分)答:( 4)小什么要以“清” ?合全文你的看法.(6 分)答:第Ⅱ卷(表达题共 84分)四、语言文字运用( 24 分)15. 下列各句中;没有病的一句是()(3 分)A.新诗的“新”;体现在用白话写诗;摆脱了古典诗词严格的格律规律;比较适合表达现代人 D.你这样一味的以西方人的眼光讲自己国家的历史;是会遭到数典忘祖之讥的.的思想情感 .20. 下列各句中;划线成语使用错误的一项是()B.江苏代表团经过一天的热烈讨论;一套要坚持科学发展观、强化执法为民理念的议案终于产A.我们祖先创造了灿烂的陶瓷文明;几千年的文明史蕴含着陶瓷发展日臻完善的过程.生;表达了广大人民的心声.B.一些音乐选秀节目的评委水平委实有限;不能从专业角度点评选手的优缺点;话语虽多却云C.在海拔 3000 米以上的地区;由于高原低氧环境引起的人体低氧性疾病;统称为“高原病”.山雾罩;不知所云.专家指出;感冒、发高烧、过度疲劳等都是造成“高原病”的诱发因素. C .为纪念中国话剧百年诞辰;话剧界一些前辈粉墨登场;重新排演了《雷雨》等经典剧目.D.进入新世纪以后;人类能否实现和平;取决于西方资本主义国家对世界走势的清醒判断和理D.我攀过陡峭的崖壁;历尽艰辛;登上绝顶;放眼望去;天无涯际;顿觉自己渺小;登高自卑智使用自由力量的能力.之感油然而生.16. 下列各句中;划线的成语使用正确的一项是()(3分)21. 语用( 6 分)A. 在这次演讲比赛中;来自基层单位的选手个个表现出色;他们口若悬河;巧舌如簧;给大家在下面一段文字横线处补写恰当的语句;使整段文字语意完整连贯;内容贴切;逻辑严密.留下了深刻印象.每处不超过10 个字 .B. 陶渊明早年曾经几度出仕;后来因为不满于当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路;礼是对人的社会行为的规范;是文明社会的重要标志. ①:一种是自过起了瓜田李下的田园生活.然属性;一种是社会属性. 作为自然属性的人;属于动物;只不过是高级动物而已;作为社会属C. 抗洪救灾形势严峻;各级领导都坚守岗位;没有擅离职守、久假不归现象;确保了人民群众性的人;②.一个人的行为;如果脱离了礼仪的规范;那么剩下的只生命财产的安全.是自然属性;③.这个道理;早在两千多年前;我们的先哲就已经说D. 中国高等教育用不到十年的时间实现了从精英教育到大众教育的跨越;但大发展过程中;难得清清楚楚了.免会泥沙俱下;出现各种各样的问题.五、作文(60分)17. 下列各句中;划线的成语使用正确的一项是()(3分)22. 请以“他(她)其实很美”为题;写一篇记叙文.A. 榕树就在生命难以生存的山岩石壁上;把自己生长成其他生命望其项背的参天大树;让自己发要求:1.不少于800字.展成伟大的生命. 2.不得透露考生真实姓名;不得套作;不得抄袭.B. 回到家乡;看到这棵樟树;往事历历在目地出现在他眼前.C.他性格内向;不善与陌生人打交道;刚见到她的时候;脸都涨红了;期期艾艾了好一会儿;也不知在说些什么 .D.小孩玩心比较重;在画画时常常力透纸背;所以我们要多准备画纸.18. 下列各句中;划线的成语使用正确的一项是()(3分)A. 春节三天;人们集中争相购物;各大超市人满为患;商家着实挣得钵满盆盈.B. 老皇帝病危;皇太子之间勾心斗角;朝廷上下一片混乱;帝业不绝如缕.C.身处春秋鼎盛的时代;我们这些身强力壮的青年应该奋发有为;积极向上;刻苦学习;为国家和社会多作贡献.D. 有一种力量;可以使人世间所有的烦恼涣然冰释;这就是微笑的力量.19. 下列各句中;划线成语使用错误的一项是()(3分)A. 父亲很早就过世了;母亲带着他们三兄妹;历尽艰辛;相濡以沫;总算熬到了今天.B.从那以后;施特劳斯圆舞曲才登堂入室;从普通舞会的通俗伴奏舞曲成为正统的新年音乐会的主要旋律 .C.几年前 , 学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐 , 可现在当他被尊奉为大师之后 , 移樽就教的人简直要踏破他家的门槛 .高一语文期中考试试卷答案1、C(偷换概念 .“分别称为阴文和阳文;也有阴阳合璧者”与“白文” “朱文”阐述的都是“印章文字”;而不是“中国篆刻艺术” .)2、 D(张冠李戴 .本句阐释的是“胸内有法”的“法”;不是“心中有字”.)3、 B(范围缩小 .原文为“三者尤其是后两者被认为是现代篆刻艺术之始祖”.)4、C5、B6、C7、D8、C9.C.(“苦”是摧残、丑化的意思)10.D(①只表示智伯对豫让的宠信③是朋友劝说豫让的话⑤是豫让说赵襄子的情况)11.D(豫让自杀而死;赵襄子并没有处死他)12.( 1)然而我选择这样的做法的原因;是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧!(“所以”、“愧”、“事”、判断句、定语后置句各 1 分)( 2)我侍奉范氏、中行氏;他们都以对待一般人的方式对待我;我所以像一般人那样报答他们(.“事”、“众人”、“遇”“报”“之”各 1 分)13、略14、(1)答 A得 3分;答 C得 2 分;答 D得 1分.( D 概括不够全面;除了证明自己没有吹牛外;还有虚荣的原因; B 原因解释有误;是因为村委主任怪基德及其儿子没有帮助他解决化肥问题; E“从来没有人相信过基德的话”说法错误;村委主任就信过一回)(2)①临危授命;办事利落:在花费紧缺的情况下;接受村主任让他弄化肥的任务;他立即搭车进城;三五天拉回一车尿素;在遭遇干旱时接受村主任让他找人帮村里打井的任务;他立即进城不到两天就带回儿子的五万块钱 .②热情大方;关心村里:每次从城里回来都给乡亲们带各种吃食;热心帮助村里人买化肥、打机井;弥留之际还念叨着井水.③有虚荣心;胸无城府:经常说自己儿子当大官;要坐儿子坐的小车回家;在回答村里人及媳妇们的问话等情节中显示出他的坦率真诚;没有心计 .(每点两分;答到其他特点;概括分析合理也可得分)( 3)①插叙 .小说插叙了清风娃给乡亲们买化肥;不给父亲送烟酒、派公车.捐钱给乡里打井抗旱等事情;突出了清风娃这个人物形象;使主题更鲜明、深刻. ②侧面烘托 .如写基德老汉没搞到儿子批的平价化肥;没得到儿子送的好烟好酒;没坐到儿子坐的小车等;烘托出清风娃的公正廉明;写基德老汉带回儿子的五万元钱给村里打井抗旱;即烘托出清风娃的奉献精神;情系乡亲;更折射出他对民生关切的人文情怀.③对比 .将“狗毛”每次回村开铁壳子车、给村里人发带把烟的情形与“清风娃”不给父亲送烟酒、派公车进行对比;反衬出清风娃的清正廉洁.(答出三点即可.答出其他手法;言之成理也可得分)( 4)示例:①从人名上看;“清”即“清风娃”他虽然出场不多;但他是小说主要讴歌的对象;以“清”为题;突出了“清风娃”在小说中的重要地位.②从构思上看;以“清”为题;起统摄和贯穿全文的作用;小说情节的发展;几乎都与“清风娃”这个人物有关.③从人物形象上看;以“清”为题;彰显了人物的品格特点.“清”含清廉、清正等意;小说通过基德老汉烘托出“清风娃”的清廉公正等高尚品质.④从主题思想上看;以“清”为题;凸显了小说的主题.小说旨在表达对清正廉洁、甘于奉献、全心全意为人民服务的干部的颂扬和期盼.(每点两分;答出三点即可)15、 A (B 项结构混乱;第一个句子中途易辙;对“江苏代表团”这一主语没有进行陈述;就转到另一个主语“议案”上去了;可将“经过”移至“江苏代表团”前; C 项句式杂糅;去掉“造成” 或“诱发”; D 项一面与两面搭配不当)16、D(巧舌如簧:形容能说会道;善于狡辩;贬义词.用于“演讲选手”属贬词褒用.瓜田李下:比喻容易引起嫌疑的地方.句中用于修饰“田园生活”属望文生义.久假不归:长期借去;不归还.句中用作“长期请假;没有回来”属望文生义.泥沙俱下:泥土和沙子一起随河水流下来;比喻人或事物不论好坏都一齐显现出来.)17、 C 18、 B 19、 B20、 D21、语用①人具有双重属性②必须受礼仪的规范③这就与禽兽无异了(每句 2 分)22、略文言文参考译文:豫让;晋国人;原先曾在范氏和中行氏那里做事;但毫不知名.离开他们后到智伯门下供职;智伯很看重和宠爱他.后来智伯攻伐赵襄子;赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯;灭智伯后又三分智伯的土地 .赵襄子最恨智伯;把智伯的头颅漆了;作为酒器.豫让逃到山中;说道:“唉!士人为知己者献出生命;女子为喜爱自己的人修饰容貌.如今智伯赏识我;我一定要为了替他报仇而死;以此来报答智伯;这样我死后的魂魄也就不会感到羞愧了.”于是变更名姓;冒充为判刑服役之人;混进赵襄子宫里涂饰厕所;身上挟带匕首;想刺杀襄子.襄子去厕所时;忽觉心惊;便抓住涂厕所的刑人审问;发现他便是豫让;身上带着凶器;口称:“要为智伯报仇!”襄子身边的侍从要杀他;襄子说:“他是个义士;我小心避开他就是了 .再说智伯死了;没有后代;而他的臣下却想替他报仇;这个人是天下的贤德之人啊 .”最终还是把豫让释放了 .不久;豫让又在身上涂漆;让皮肤长满恶疮;还吞炭使嗓子暗哑.他把自己原来的形状变得人们无法辨认之后;到市上行乞 .他的妻子见了;认不出是他 .在路上见到他的朋友;朋友却认出他来了;说:“你不就是豫让吗?”答道:“我是豫让 .”他的朋友为之哭泣道:”以你的才干;投奔到襄子门下效命办事;襄子一定会亲近你宠爱你.他亲近你宠爱你;你再做你想做的事;这岂不更容易吗?为什么竟要伤残身体;受许多痛苦;想以此达到向襄子报仇的目的;这不也太难了吗!”豫让说:“既然已经投刘他门下效命办事;却又想杀他;这是怀着异心来侍奉君主啊.冉说;我所做的确实是极难的事情;然而要这样做的原因;是要使天下后世身为人臣却怀着异心去侍奉君主的人感到羞愧啊.”豫让离去之后;不久;料到赵襄子该出门了;便埋伏在赵襄子将会经过的桥下.襄子来到桥边;马突然受惊;襄子说:“此人必是豫让 .”派人查问;果然是豫让.这时襄子便数落豫让说:“你不是曾经在范氏、中行氏门下做过事吗?智伯把他们全灭了;而你不为他们报仇;反而投奔到智伯门下效命办事 .现在智伯也已经死了;你为什么独独这样执著地为他报仇呢?”豫让说:“我在范氏、中行氏门下做事;范氏、中行氏都把我当一般人相待;所以我就像一般人那样报答他们.至于智伯;他把我当国士相待;我因此要像国士那样报答他.”襄子长叹一声;呜咽着说道:‘唉;豫子啊豫子!你为智伯尽忠;名声已经成就了;而我赦免你;也已经够了.你还是为自己想想吧;我不再放过你了!”襄子派兵围住豫让 .豫让说:“我听说贤明的君主不掩盖别人的美德;而忠臣理应为名节献身.上一次您已经宽赦过我;天下人无不称赞您的贤明.今日之事;我自然难免一死;可我还是希望能得到您的衣服;击打它一下;以表达我的报仇的心意;这样我虽死而无憾.这不是我所敢期望的;我只是斗胆向您陈述我内心的想法 .”这时襄子深感豫让义烈;便派人拿自己的衣服给豫让.豫让拔出剑来;跳跃三次;一剑直劈下去;说道:“我可以在九泉之下报答智伯了!”说罢便横剑自刎.豫让死的那天;赵国的志士听到这消息;无不为之流泪呜咽.。

江苏省如皋中学2019-2020学年高一下学期阶段考试语文试题

江苏省如皋中学2019-2020学年高一下学期阶段考试语文试题

江苏省如皋中学2019-2020学年度第二学期阶段考试高一语文一、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下列各题。

儒家的政治伦理汤一介古人说“修身、齐家、治国、平天下”,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。

这就是说,没有“以人为本”的“道德理想伦理”,“政治伦理”是无从谈起的。

如何“修身”?孔子提出要“修德”、“讲学”、“徙义”、“改过”,这样才能“下学上达”,成为君子,才能使自己有个“安身立命”处。

如何“齐家”?儒家把“孝”作为家庭伦理的基本。

《论语·学而》中说:“孝弟也者,其为仁之本与!”《孝经注疏》(《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作)中说:“父子之道,自然慈孝,本乎天性,则生爱敬之心,是常道也。

”“爱”与“敬”发乎人之本性,非外力所加,自然如此。

费孝通先生对此有一新的解释说,家庭伦理“孝”的意义在今天主要应体现在“尊敬祖先和培养优秀的后代”上。

这就是说,对祖先要尊敬,对后代要担负起精心培养的家庭责任。

如何“治国”?在中国,如果说“家庭”是个小社会,“国”则是一个大社会。

一般认为,中国前现代是专制的“人治”国家,而西方近代则是“民主”的“法治”国家。

我认为,这种说法并不全面,应该说在前现代儒家的理想应是以“礼法合治”治国。

《礼记·坊记》曰:“君子礼以坊德,刑以坊淫,命以坊欲。

”意谓“礼”是君子为防止超越道德所设立的界限;如果用“礼”不能防止道德败坏,那么就要用“刑”来制止为非作歹、祸乱社会的行为;如果“刑”还有不足之处,则可以用“法令”来补充,以防止社会贪欲横流。

可见,“礼”“刑”“令”三者功能不同,但都带有制度性的意义。

贾谊《陈政事疏》中说:“礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后,是故法之所用易见,而礼之所为生难知也。

”这是说,“礼”的作用是要在人们犯错之前就加以防范,而“法”是在人们犯错之后加以惩治。

“刑法”的作用易见成效,而“礼”的作用难以立竿见影。

江苏省如皋中学高一语文期中试卷

2008 年江苏省如皋中学高一语文期中试卷本试卷分两部分,满分为150 分。

考试用时150 分钟。

注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色笔迹的钢笔或署名笔将自己的姓名和准证考号填写在答题卡上。

并用 2B 铅笔将答题卡上相应的信息点涂黑。

2 .第一部分每题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需变动,用橡皮擦洁净后,再选涂其余答案,答案不可以答在试卷上。

3.第二部分一定用黑色笔迹钢笔或署名笔作答,答案一定写在答题纸各题目指定地区内相应地点上;如需变动,先划掉本来的答案,而后再写上新的答案;严禁使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

4.考生一定保持答题卡的整齐,考试结束后,将答题纸和答题卡一并交回。

第一部分(共42 分)一、( 18 分,每题 3 分)1.以下词语中加点的字的读音完好正确的一组是A .监生 (jiàn)强横 (h èng)形骸 (h ái)...B .黝黑 (y ǒu)船舷 (xi án)吮吸 (s ǔn)...C .辖制 (xiá)自夸 (x ǔ)孱头 (c àn)...D .模样 (mú)亲眷 (ju àn)谄谀 (xi àn)...[C(A 更 gēng B吮 shǔn D谄 chǎn)]少不更事 (g èng).残羹冷炙 (zh ì).礼尚来往 (sh àng).牛山濯濯 (zhu ó).2.以下词语中没有错别字的一组是A .磨砺不羁之才寒喧当头棒喝B .畏葸涸辙之鲋厌恶勃然震怒C .脑髓浮想联翩腼腆劲疲力尽D .联合哀声叹息喧哗数典忘祖[B (A暄 C精或筋 D 唉)]3 .挨次填入以下各句横线处的词语, 最适合的一组是①(祖父)且笑着:“翠翠,你人,爷爷笨得很,话说得不温柔,也莫生气。

”②水生拍打着水,去追赶一个在水波上转动的东西——是一盒用纸盒装着的饼干。

高一下册语文期中试卷(附答案)

高一下册语文期中试卷(附答案)所有学科都要靠语文为基础。

xx为大家推荐了高一下册语文期中试卷,请大家仔细阅读,希望你喜欢。

一、选择题(每小题只有一个选项,每小题3分)1、下列各项中字形完全正确的一项是( )A.吞噬咀嚼荟粹惬意B.诧异桅杆渣滓作揖C.笑靥撕混唾弃纨绔D.凋敝联袂璀灿荒芜2、依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是( )①鲨鱼的出现不是的。

当一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散开的时候,它就从下面水深的地方窜上来。

②浦东、外滩的发展光芒过于耀眼,七宝古镇在上海的繁华里。

③我们在奇峰夹恃、树木葱茏的黑水河。

没有困扰、没有杂念,你会自然而然地融入这如诗如画的卷幅里,平和而愉悦,宁静又祥和。

④动物的游戏行为有点像体育运动,有点儿像演戏,它既无目的,又无结果,实在令人不透。

A.偶尔淹没徜徉琢磨B. 偶尔湮没徘徊捉摸C. 偶然湮没徜徉捉摸D. 偶然淹没徘徊琢磨3、下列句中加点词使用不正确的一项是( )A.偌大的一个广场,人山人海,竟没有一个我熟悉的人,想要找人说说话都百无聊赖,连搭讪的人都没有。

B.搞事业,做学问,都要有一种持之以恒的韧劲,不能一曝十寒。

C. 在东方文明和儒家文明的框架里,华夏文化,一言以蔽之,就是一个注重群体整合的文化,这与注重个性的西方文化框架有很大的不同。

D. 要是比不过他,你就不要打肿脸充胖子,不然最后下不来台的还是你。

4、下列加点的词语解释完全正确的一项是( )A.直不百步耳(只是) 不爱珍器重宝肥饶之地(喜爱)B.蒙故业,因遗策(沿袭) 是故无贵无贱,无长无少(没有)C、申之以孝悌之义(申请) 假舆马者(借助)D.非能水也,而绝江河(横渡) 作《师说》以贻之(赠送)5、下列加点的词语用法相同的一组是( )A.寡人之于国也师道之不传也久矣B.不拘于时锄櫌棘矝,非铦于钩戟长铩也C.君子博学而日参省乎己锲而舍之,朽木不折D.请以战喻作《师说》以贻之6、下列加点词语含义相同的一组是( )A.师道之不传也久矣六艺经传皆通习之B.其为惑也,终不解矣于其身也,则耻师焉,惑矣C.圣人无常师是故无贵无贱D.非我也,兵也收天下之兵7、下列句中加点的词用法不同于其他三项的是( )A.填然鼓之B.假舟楫者,非能水也C.天下云集响应D.树之以桑8、下列同然而不王者,未之有也句式相同的一项是( )A.句读之不知,惑之不解B.蚓无爪牙之利,筋骨之强C.为天下笑者,何也?D.取之于蓝,而青于蓝.阅读下面文段,完成9mdash;mdash;12 题。

南通市如皋市2021-2022学年高一下学期第二次月考语文试卷

如皋市2021-2022学年度高一年级第二学期教学质量调研(二)语文注意事项:1.作答试卷前,请考生务必将学校、姓名、考试证号写在答题卡上,将考试证号正确填涂在答题卡上。

2.将选择题答案填写在答题卡的指定位置上,非选择题一律在答题卡上作答。

在试卷上答题无效。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:中国哲学,在根本态度上很不同于西洋哲学或印度哲学,我们必须了解中国哲学的特色,然后方不至于以西洋或印度的观点来误会中国哲学。

中国哲学在本质上是知行合一的,主张思想学说与生活实践融成一片,中国哲人研究宇宙人生的大问题,常从生活实践出发,以反省自己的身心实践为入手处;最后又归于实践,将理论在实践上加以验证。

即是,先在身心经验上切己体察,而得到一种了悟;了悟所至,又验之以实践。

要之,学说乃以生活行动为依归。

中国哲人探求真理,目的乃在于生活之迁善,而务要表现之于生活中,孟子说:“君子深造之以道,欲其自得之也,自得之则居之安,居之安则资之深,资之深则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。

”深研学问之鹄的,在于自得于道,到自得于道的境界,便能有最大的精神自由。

不仅儒家有如此见解,即“散于万物而不厌”的惠施,其理论也以“泛爱万物,天地一体也”为归结。

要之,理论是生活的解说,生活是理论的表现。

在日常行动上表现真理,要做到著衣吃饭都是“至理之流行”。

中国哲人在方法上更极注重道德的修养,以涵养为致知之道。

庄子说:“且有真人而后有真知。

”所谓真人即是无好恶爱憎之情感,忘生死善恶之区别的人。

必有真人的修养,才能有真知。

荀子说:“人何以知道?曰心,心何以知?曰虚一而静。

”必有“虚一而静”的修养,然后能知道。

宋儒张载说:“穷神知化,乃养盛所致,非思勉之能强;故崇德而外,君子未或致知也。

”崇德乃致知之途径,中国哲人,都以为欲求真知,须有一种特殊的修养。

穷究宇宙人生的真际,要先在德行实践上作工夫。

江苏省南通市如皋中学2019-2020学年高一下学期期初复学语文试题(word无答案)

江苏省南通市如皋中学2019-2020学年高一下学期期初复学语文试题(word无答案)一、现代文阅读(★★) 1 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

人们常以“人治”和“法治相对称”,认为西洋是法治的社会,我们是人治的社会。

所谓人治和法治之别,不在“人”和“法”这两个字上,而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。

乡土社会不是人治的杜会,可以说是个“无法”的社会,但”无法”并不影响社会的秩序,因为乡土社会是“礼治”社会。

礼治社会并不是指文质彬彬的社会。

礼也可以杀人,可以很“野蛮”。

譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗,那是军礼。

礼的内容从现代看去,可能是很残酷的。

但残酷与否并非合礼与否的问题。

礼是社会公认合式的行为规范。

合于礼的就是对的,对是合式的意思。

如果单从行为规范来说,与法律无异,法律也是一种行为规范。

机和法不相同的地方是维持规范的力量。

法律是靠国家权力来推行的,维持礼这种规范的是传统。

传统是社会所累积的经验,不论哪一个社会,绝不会没有传统。

衣食住行种种最基本的事务,我们并不要事事费心,那是因为我们托祖宗之福,有着可以遵守的成法。

在乡土社会中,传统的重要性比现代社会更甚。

那是因为在乡土社会里传统的效力更大。

乡土社会是安土重迁的。

不但人口流动很小,而且人们所取给资源的土地也很少变动。

在这种代代如是的环境里,个人不但可以信任自己的经验,而且同样可以信任若祖苦父的经验。

不必知之,只要照办,生活就能得到保障的办法,自然会随之发生一套价值。

依照着做就有福,不依照就会出毛病。

于是人们对于传统有了敬畏之感了,礼并不是靠外在的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺;人服礼是主动的。

礼是可以为人所好的,所谓“富而好礼”。

孔子很重视服礼的主动性。

颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。

一日克己复礼,天下归仁焉。

为仁由己,而由人乎哉?”这显然是和法律不同了,甚至不同于普通所谓道德。

法律是从外限制人的,不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。

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语文参考答案
一、语言文字运用及课文内容理解(15分)
1.(3分)A
2.(3分)C
3.(3分)D(都借古以“自悲”述志错。)
4.(3分)D(约束,应为信约)
5.(3分)C
二、文言文阅读(23分)
6.(3分)D(迎)
7.(3分)B(表目的,其余介词)
8. (4分)善于纳谏,智勇超人,谦逊淡泊,受人尊敬,领兵有法(一点1分,四点满分,
意对即可)
9.(13分)⑴(4分)周访被举荐为孝廉,被任命为郎中、上甲的县令,(但)他都不到任。(察,
除,不之官,句意通顺各1分)
⑵(3分) 周访说:“(是)将士遵守命令行事(才有的功劳),我有什么功劳呢!”(用命,倒
装,句意通顺各1分)
⑶(3分)我们离开父母兄弟而来侍奉您,不过是因为仰慕您的高尚品德。(判断句,所以,亲
戚各1分)
⑷(3分)即使他们不说,我难道内心不感到有有愧吗?(纵,独,句意通顺各1分)

三、 古诗词鉴赏(10分)
10.(1)(4分)以景结情,形象生动,寓情于景余味无穷,耐人寻味( 1分)。以景做结,
用暮春时节的衰败凄凉来象征他们的败亡( 1分),春意阑珊的凄清景象和前三句所写的繁
华盛事形成鲜明对照,一兴一衰,一乐一哀( 1分),间接抒发无限感慨( 1分)。
(2) (3分) 历史兴衰的喟叹,民众命运的同情,百感交集的无奈(一点1分,答对战争的批
判等也算对)。
(3) (4分)第一组:三个典故都是穷奢极欲而不免败亡的典型,写出了作者的物是人非之
感(1分)、不满之情和批判之意(1分);第二组:三个英雄人物,虽壮烈哀艳,但最值得
同情的是苦难的百姓,最痛心的是天下的百姓。(1分)
四、11.(8分)⑴ 造化钟神秀⑵草色遥看近却无(3)几处早莺争暖树(4) 塞上燕脂凝夜紫(5) 烟
笼寒水月笼沙(6) 晓镜但愁云鬓改(7) 独留青冢向黄昏(8) 寂寞梧桐深院锁清秋
五、现代文阅读(34分)
(一)
12.(4分)首先提出“美美与共”的设想(1分),然后分别从发展中国家和发达国家两方
面论证要想达到这种境界的不容易(2分),最后从中国出现的现象和心理出发论证不容易
(1分)。
13.(4分)
(1) 心态上要理智、稳健,
(2) 行为上要理解、选择。
(一点2分,二点即满分,意对即可)
14.(6分)
(1)对传统文化,要平和、谦逊;
(2)对外来文化,要理解、欣赏;
(3)对文化冲突,要包容、忍耐。
(一点2分,三点即满分,意对即可)

(二)
15.(6分)复仇者对前途的迷惘;复仇者对命运的困惑;复仇者对责任的痛苦纠结。(一
点2分,三点即满分,意对即可)
16.(4分)具有普遍性,易引人思考,理解的角度更多,分析问题的层次更高。(一点1
分,四点即满分,意对即可)
17.(4分)未见父亲背重托,饱经沧桑仇未报,只有报仇心寂寞,不知仇人为仇知。(一
点1分,四点即满分,意对即可)
18.(6分)写出了复仇者和和尚一起凿通后的惊讶;这一线光代表了复仇者的理智;也同
时代表了隔代仇恨的终止;“光”是属于下一代的属于后来者,这也是作者的一种美好祈福。
(一点2分,三点即满分,意对即可)
六、作文(70分)

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