安塞腰鼓读后感

《安塞腰鼓》读后感

第一篇

这篇抒情的散文介绍了一种独具特色的民间舞蹈艺术，一句句话语就是一个个激动人心的鼓点。

文章通过描写安塞腰鼓强健的舞姿，沉重的响声，震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。气势恢宏，语气明朗，节奏明快的语句，衬托出安塞腰鼓壮阔、火热、豪放的特点。文章利用一语双关，进一步将文章升华！

文章中的语言如诗如画，利用安塞腰鼓的特点，写出极富音乐美的篇幅。课文中排比、比喻用得最多，也用得最好。好在形式多样的排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。文章经过排比、比喻的加工，使安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的场面写得别致感人，使人如闻其声，如临其境。

课文中不仅排比、比喻有大功劳，文中的叠字叠词也增添了文章的气势和意味。如“茂腾腾”、“咝溜溜”、“隆隆，隆隆，隆隆”，使课文音韵和谐，旋律优美。

文章中除了排比、比喻、叠字、叠词，还有一个鲜为人知的写作手法――反复。反复要是用不好，会让人觉得哆嗦。但反复要是用好了，能使语言节奏明快，形象深刻清晰。课文中四次写道“好一个……安塞腰鼓”。“好一个……安塞腰鼓”，着力强调，充分感叹，从强烈的视觉感受，到声音的震撼，到舞蹈的动作，再到心灵的搏击，作者刘成章每一处都用心地描写了。如果我们也能在文中灵活运用排比、比喻、反复，那一定会使文章增色添彩。

第二篇：

读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏使我沉浸在一种生命的强盛中。捶，捶，捶，一声声“隆隆”响彻云霄。喧闹声后，文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了？

惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓声伴着掌声，是一种洋溢着英雄豪气的声音。隆，隆，隆隆……

奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。安塞腰鼓神了！它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，在鼓上如火花四溅般奏出，令人叹为观止。我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声，我听见了，是那么激动人心！我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓！

我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，给黄土高原添了一道亮丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓！

让腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那农民的淳朴善良……好一个安塞腰鼓！

白杨礼赞读后感(一)

白杨礼赞读后感(一) 白杨礼赞读后感(一) 诸事繁华，如梦似幻。有时梦想跟现实，总是相去甚远。人生道路坎坷，浮华尘世心自知，世人总是难免在路途上迷失了前行的方向。行走在积雪初融的高原之上，望见平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白杨树，没有婆娑的姿态，缺乏屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美，如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树实在当不起“美”之一字。然而它伟岸，正直，朴质，严肃，亦不乏温和，坚强不屈与挺拔，使世人牢牢的记住了他的身影。这便是茅盾先生笔下的白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。虽在北方风雪的压迫下，却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北的凛冽。透过那层层叠叠的树影枝桠，我不由的想起一些人，一些事，他们像每一个值得敬畏的生命体一样，于困境之中，磨砺，成长，将苦难融进生命里，于浊浊尘世之中，谱写生命的乐章。古往今来，总是不乏一些怀才不遇的文人志士。而辛弃疾，却是一特殊的存在，由行伍出生，以武起事，而终以文为业，成为一代豪放派大家。常说，辛弃疾的词不是由一枝羊毫软笔写就，而是用刀和剑

刻画而成，力透纸背，纵使时隔千年，读时犹闻金戈铁马之声。可掩藏在层层卷下的又是无人可识的酸辛长叹。本是想以身许国，马革裹尸还，怎奈壮志难酬，空余一身力，一腔志，回首处，已是“可怜白发生”。四十年为臣，倒有二十年被闲置一旁，仅余的二十年中还被频繁的调职。“君恩重，且教种芙蓉”，恨不能像屈原那样仰问苍天，终只是，临江水，登危楼，把栏杆拍遍。命运的苦难并没有抹去他对国家，百姓的一颗赤忱之心。做不到像陶渊明一样浅尝辄止，过“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，也无法像白居易一般，亦政亦文。只能在世俗的磨砺之下，愈见坚韧，不屈不挠，不弯不折，涤去了青涩和浮躁，留下成熟的积淀。历史的动乱，民族的仇恨，爱恨的交织，阅历的积淀，情感的浇筑，一股脑儿地注入诗词，化作诗句。在现实生活中，我们整天忙碌于无聊的琐事，像一群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，奔波着，逐渐沉溺于人世浮华，专注于利益法则，形形色色的人在物欲横流的社会里迷失着本性。忘却了最早的本真，放弃了童年的坚持，于苦难之中，弯曲佝偻了脊背。淮南为橘，淮北为枳，漂泊在人生的旅途上。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草，我不得不这样来安慰自己，纡解尴尬。窘迫的境况告诉附在枝上摇摆的我们，芳草依旧远在天涯，遥遥无期。形而上者之谓道，形而下者之谓器，我们既未得道，又未成器，曾经的舍我其谁的理想鲜馅像汤圆一样在空旷的世俗中滚荡，

《安塞腰鼓》说课稿(区一等奖)

遵循认知规律追寻美的脚步 ——《安塞腰鼓》说课稿各位评委、各位老师：大家好！今天我说课的篇目是苏教版第十一册第四单元的《安塞腰鼓》（板书）。【说教材】本文位于以“民间文化”为主题的单元之中，学生通过学习“领略豪放粗犷的西北文化，品味中华传统文化的精神力量。”这既是本课的教学目标之一，也是教学的难点所在。在人教版的语文教材中，本文是选入七年级下册的，面对小学六年级的学生，该教什么呢？新课标第三学段有个重要目标：“揣摩表达顺序，体会思想感情，领悟表达方法。”鉴于此，我将“从关键句段入手，揣摩作者的表达方式，感受安塞腰鼓的雄浑气势。”作为教学目标，同时也是教学的重点。【说教学法】这篇像诗一样的散文被称为“奇文”，六年级学生阅读有一定的难度。本课我将运用情境教学、对比阅读、多媒体直观教学等方法，遵循学生的认知规律，让学生先对安塞腰鼓有感觉，再对课文有感觉，对语句有感觉，最后，对表达有感觉。学生在学习本课时，主要以自主、合作、探究的方式，在默读、批注、交流中获得独特的阅读体验。【说过程】接下来，我就详细介绍教学过程一、视频导入——对腰鼓有感觉本节课我将以安塞腰鼓的视频作为导入，舞姿飞扬，鼓声阵阵，让学生形象地感知安塞腰鼓的恢宏气势，激发学习兴趣。二、整体感知——对课文有感觉接着，检查预习情况，一查写字，二查读文。先全班听写黑板上这些词语（贴词），再让学生选择自己最有把握的一段来朗读。读书展示完毕，请学生用文中的话再来谈谈：这是怎样的安塞腰鼓？从而实现对课文的整体感知。三、文本细读——对词句有感觉文本细读的环节包含了本课教学的重难点，我将围绕一句话，抓住一个词，紧扣一个“读”字，层层深入，步步推进。 1.提纲挈领——围绕一句话展开讨论 “好一个安塞腰鼓”在文中反复出现四次，是教学的最佳切入点，（板书）于是我引导学生再次默读6——17段，边读边做批注，扣住“安塞腰鼓到底好在哪儿？”展开探究。你听，安塞腰鼓好在他的“鼓声响”（第9——11段）（板书）：这鼓的声音是什么样的？指导学生读好“只听见隆隆，隆隆，隆隆。”这句话，感受鼓声的震耳欲聋，体会反复这种修辞手法在表达上的妙处。你看，安塞腰鼓好在他的“舞姿”（第15——16段）（板书：舞姿）：欣赏一段江南舞蹈，与安塞腰鼓对比。江南舞蹈优美，安塞腰鼓奇丽；江南舞蹈雅致，安塞腰鼓奇伟。奇丽、奇伟，安塞腰鼓好在一个“奇”字！（板书：奇）

小学教学教研员评课团体赛活动总结

小学教学教研员评课团体赛活动总结一、主要成绩 1.组织严密，活动规范我们组参加送教下乡的教学能手共34名，参加评课的兼职教研员共46名，九天中参加听、评课的小学各科教师达500多人。每天早上七点半报到，下午六点结束，严格按照“课前说课—课堂教学—当堂测试—反思答辩—评课研讨”的程序进行。“说课”与“上课”环节，老师们都在凝神细听，认真记录，“答辩”和“评课”环节老师们则积极踊跃地与讲课老师互动交流，现场气氛异常热烈，有时甚至研讨交流到晚上七点。各联合校长和小教主任自始至终都在活动现场。各位评委都能本着对事负责的态度，不怕辛苦，公正评判，也保证了这次活动能够顺利进行。次送教下乡的均是近年来的省、市、县教学能手，他们的说课理论联系实际，课堂教学生动活泼，师生合作探究气氛和谐，较好地体现了新课程下的新型师生关系。兼职教研员均能结合课例，进行了精彩的点评。无论是施教者的课堂教学，还是教研员的点评，都渗透着一种新的教学理念，同时在教材的取舍、课程资源的开发、教学方法等方面给前来参加活动的老师带来了许多有益的启示。研讨中，大部

分老师大胆发言，积极参与讨论，显示了我县教师积极探索新课程改革的热情和真诚。本次活动的开展，虽然经历时间长、参与人员广，活动程序多，工作任务重，但是，整个活动准备充分，内容充实，操作规范，过程公平、公开、公正，结果严肃合理，教师热情高涨。这对于增强我县广大教师的学习和教研意识、提高全体教师的业务素质、推进我县教育教学的发展，起到了非常重要的作用。 2.交流机会增多，教研氛围浓厚开展此项活动的最主要目的是给老师们提供一个相互学习、相互交流的平台。从本次活动的情况看，已实现了初衷。可以从这样三个方面来说明： (1)教学能手备课具有研究性。教学能手充分认识到要上好课，备好课是关键。在备课方面老师们花了很大的力气，有的教师边对照新课改理论边备课;有的教师通宵未眠，反复修改教案，使教案更加完善;有的教师备课后还在家中面壁试讲。上完课以后都能认真地对自己所教的课进行反思、总结，并积极地请评委及其他老师对自己的课进行评议，虚心地听取同行 __。

《白杨礼赞》读后感

《白杨礼赞》读后感《白杨礼赞》读后感认真读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是为大家收集的《白杨礼赞》读后感，欢迎大家分享。《白杨礼赞》读后感1 今天，我阅读了中国著名作家茅盾所写的一篇文章——《白杨礼赞》，读完之后，令我深有感触。茅盾是谁？他的原名是沈德鸿，笔名有矛盾、郎损、玄珠、沈明甫等，字雁冰，1896年出生于浙江省嘉兴市桐乡市。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，他的代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。茅盾的这篇《白杨礼赞》创作于1941年，主要内容是：一辆汽车在高原上奔驰，望着无边无垠的连峰，刹那间，看到了一排甚至只有三五株笔直地像哨兵一样的白杨树。它们有笔直的干和枝，而且丫枝也似人加工过一样。白杨它没有婆娑的姿态，也没有屈曲盘旋的虬枝，但它有顽强的生命力。不但可以生活再崎岖不平的山峰上，就连戈壁滩上也可以坚强的活下来。它质朴，还有力求上进的精神。文章最后高度赞美白杨树。通过阅读这篇文章，我深深的认识到：白杨的精神值得我们学习，

也正是因为中国军队有这样的精神，我们才获得了解放，才有了新中国。如果把人民的领导者比作高贵贵的花草树木，那么老百姓就是那些白杨树。如果没有白杨，就没有东西可以为花草遮挡风沙，花草也就不能生存。所以，白杨树是其他花草生存的前提。就和人类一样，如果没有老百姓的支持，就不可能有人类的领导者。在这里，我还要赞美质朴、坚强、力求上进的白杨树。《白杨礼赞》读后感2 我今天看了一篇课文，名叫《白杨礼赞》。课文中有一段话让我震撼。这段话是这样写的：白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，折磨不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树！我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。这句话是全文的中心句。我也赞美他。白杨树是那么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。他就和边疆的人民一样，有着极强的生命力折磨不了压迫不

《安塞腰鼓》评课稿

第一部分：《安塞腰鼓》课例点评这篇课文是《安塞腰鼓》，写的是百十号人一起捶打安塞腰鼓的壮观景象，想象丰富，表达夸张。这样的课文该怎么教学呢？我曾听过一堂课，教师不停地播放多媒体，先播放图片，展现安塞腰鼓；再播放MTV，边唱歌边用安塞腰鼓配乐；后播放音频朗诵，全文朗诵《安塞腰鼓》，以多媒体欣赏代替了语言学习。学生也不是学习的主人，只是一个旁观者、旁听者。但这位执教公开课的翁老师没有这样做，而是走在语文的路上。这位翁老师确定的“知识与能力目标”是：理解排比、反复、短句的作用。虽然行为动词“理解”用得不科学，行为不可观察，效果不可评价；但学习方向是正确的。翁老师先播放了腰鼓表演片段。这里有一个问题可供思考：是不是一定要先播放腰鼓表演视频，再学习课文？我认为不一定，还是先学习语言，获得个性的体验和多样的想象，再去看真实的安塞腰鼓视频，可能更语文学习的顺序，也符合循序渐进的原则。而播放的视频选取得也不是很好，安塞腰鼓捶打得形式单调，学生看了反而会留下不好的印象。之后教师问学生：“换成文字会不会别有一番风味呢？”其实有些学生已经不会觉得安塞腰鼓“不好玩”，没有什么风味了。这样就影响了对课文的学习兴趣。之后，这位老师播放背景音乐，自己范读课文。教师的朗读还可以，语气和语调基本可以，但朗读的美感不明显。背景音乐有时显得嘈杂，与朗读不协调。教师把全文都读一遍，也值得商榷，变成教师在学习，而不是学生在学习。教师朗读后，学生拼命鼓掌，也说明了学生只是旁观者。可能有人要问：那教师就不能朗读吗？不是要求教师能示范朗读吗？因此这里也有一个问题可供大家思考：教师是否要先示范朗读课文？我认为，教师可以读，但不要走在学生前面读，更不要代替学生读。即使读，也只是示例，而不是示范。而且要脱稿读，要背诵式朗读，不能拿着课本读。教师朗读后，问学生这是一个怎样的腰鼓。这里也有一个问题可供思考：教师该怎样引导学生回答问题？这节课上，学生的回答很多样，教师却明确为一个答案：这是一个“壮阔、豪放、火烈”的腰鼓。为什么一定是这三个词？教师没有引导，没有解释。而这三个词，是从课文现有的一句话中取出来的。如果这么简单，那似乎也没必要问这么多学生，理解也没必这么多样化。可问题还在于，教师板书了这三个词后，还要点学生回答，学生回答的也不是教师黑板上写的三个词。接下来，教师让学生在课文中划出“震撼你的句子”。这里也有一个问题；“震撼你的句子”问得科学不科学？应该说问得不太科学，因为这是在学语文，在学语言，应该是表现有活力的句子，或表现力特别强的句子之类的。总之要以客观效果为标准，不宜以主观感受为标准。之后，这位老师引导学生重点学习短句、反复、排比的特点和作用。这里也不妨思考一下：学习这些修辞手法，最基本的方式是什么？应该是诵读和比较，在比较中诵读，在诵读中比较。这位老师把这两种方法都用起来了。首先，他找出典型的语句，集短句、反复、排比于一身的语句“骤雨一样，是急促的鼓点”领头的那句话，把改为“急促的鼓点像骤雨一样”领头，让学生揣摩比较。比较之后，让学生齐读，并让男生和女生交错着齐读。学习修辞发法，最忌讳教师静态地理性地说，说得单调又枯燥，学生的学习效果很不好。

白杨礼赞读后感600字

白杨礼赞读后感600字金秋十月，虽然秋风带来些许的凉意，但丝毫掩盖不了收获季节的喜悦。我们在喜悦中盼望着，盼望着……终于盼来了第一届读书节。一时间，同学们你追我赶，互不相让。掀起的读书热潮一浪高过一浪。看课间的台阶上，操场旁，走廊边，或站，或蹲，或坐，两两成双，三五成群，书声琅琅，讨论激烈。经一位学长举荐，我有幸读到《白杨礼赞》这篇文章，读茅盾先生的文章，总会让人有种昂扬向上的激情。这篇散文采用象征手法，通过对白杨树的赞美，歌颂了中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结，力求上进，坚强不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性语言贯穿全文，洋洋洒洒一气呵成，让你流连于字里行间，无意往返。读完全文，不由你不由衷的赞叹。三月的白杨，娇柔可爱，白青色的树干滑滑的，枝头新绽的嫩叶，绿中透着紫红，似襁褓中的婴儿，撩人一缕温柔。嫩杨一日一样，嫩绿的叶芽瞬间变成金绿色的阔叶，在风中扭着欢快的迪斯科。枝叶摇出的笑声“唰唰……”引人以无限的遐思。哦，嫩杨。你头顶有喷火的红日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露为你洒下乳汁，大地为你更换时装。你怎能不无忧无虑的成长呢?

可你毕竟太脆弱。我想大自然应该赋予你怒吼的狂飙，滂沱的大雨，划破长空的电闪，震耳欲聋的雷鸣。你应该向枣树那样坚硬，松柏那样耐寒，柳树那样婀娜。脆中有硬，硬中有情。这应该是你全部的性格。正如老先生在《茅盾后记》这样写道：“祝福这些纯洁而勇敢的祖国儿女，我相信他们不久就可以完成历史赋予他们的使命。而他们的英姿也将在文坛上有更完整而伟大的表现。”由此可见，老先生不仅是在赞叹，而且在我们身上看到祖国的未来。并寄予无限的希望。

安塞腰鼓评课稿

听《安塞腰鼓》有感，听了《安塞腰鼓》，颇有几分收获。《安塞腰鼓》是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞。正是季老师利用运用灵活多样的表现手法，使这种“火烈”和“诗性”被发挥得淋漓尽致，在场的同学和听课老师无不为之所震撼。而整堂课下来，听课的人，无论是同学，还是老师，都会不由自主地体会到一种感恩的情怀，一种学习和收获的幸福。一、在这堂课的教学中，发现季老师比较注重以下几点，值得借鉴： 1、注重文本意识、人文意识。语文是一门有着丰富人文内涵的学科，《安塞腰鼓》是一篇展现人文之光的文章。在教学这一课时，她就很注重文本。整堂课，大部分时间是朗读课文，品味语句。紧紧围绕课文，朗读精彩的段落，品味自己喜欢的语句。通过朗读品味，不仅仅是活跃课堂和调动学生的学习热情，更重要的是，能让学生充分地占有学习时间，让学生得到充分的语言训练和技能训练，充分地感悟文章的魅力，领略文章情景交融、情理交融的艺术境界，使学生感受文章中的语言美，音乐美，人物美，情感美，从而培养和提升学生的审美能力。 2、注重对话意识。课堂上，季老师和学生平等对话。除此，她还设计了读者和文本的对话环节，不同的读者对《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，让学生思考，理解，探究，从而使学生对文本主旨有多元化的理解。 3、注重问题设计。在朗读品味这个环节，季老师设计的问题是：请找出你喜欢的语句，并说说喜欢的理由。这个问题一提出，能统领下面一系列的学习活动，学生的学习目的性很明确。这样的问题是主干性的。在教学多元化探究文本主旨这一环节，提问：你比较倾向于哪种观点，你的理由是什么？这个问题的答案不是唯一的，也不是现存的，而是要学生经过选择，独立思考，组织语言陈述出来的。这样的问题具有一定的探究性。二、探究季老师使用的几种教学方法。本堂课分别使用了情境激趣法，点拨互动法，合作探究法，读写训练法，反思体验法。这些不同形式教学方法的使用，让学生能够更好地感受文章壮阔豪放的情感美，传递的磅礴力量，激荡的生命。让他们全面品味短句、排比、反复、比喻等

《安塞腰鼓》课堂实录

全国著名教师董琼《安塞腰鼓》课堂实录作者：佚名转贴自：本站原创点击数：90 全国著名教师董琼《安塞腰鼓》课堂实录执教：全国著名教师董琼整理人：河西一小黄颖一．导入“安塞” 师：（板书课题）谁来读课题？生：安塞腰鼓。师：“塞”是个多音字。读得很准！师：（出示地形图）大家看，这是一张中国地形图，安塞就在这里。它地处黄土高原，自古以来是兵家要塞，也是我们中华民族的主要发祥地。安塞腰鼓就诞生在这块土地上，被誉为“天下第一鼓”。（齐读课题）二．感知“腰鼓” 师：请大家快速浏览课文，看看哪些段落是写打腰鼓的？生：课文第6到17段是写打腰鼓的。师：下面请大家默读课文６——１７段。有句话说得好，“读书的时要特别珍视自己的第一感觉”。请同学们边读边勾画让你印象很深的的句子、段落。别忘了，在不懂的地方做上记号。生：（默读）（评：要学生快速浏览，意在使学生初知课文大意，以便从整体着眼，从重点段、句切入。浏览是小学高年段学生应予掌握的一种读书方法。老师提示“读书时要特别珍视自己的第一感觉”，既是激励，也是要求。）师：读着读着，你对课文中哪些地方产生疑问？请大胆提出来。生：我不明白为什么说腰鼓会“使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”？生：我不明白为什么“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!”? 师：知道腰鼓与其它鼓击打有什么不同吗？

生：腰鼓击打起来更投入师：是的，腰鼓击打起来更加投入，有激情，手舞足蹈的，整个状态都不一样。看看在读时还有没有新的发现，新的思考？生：我的问题在第九、十段。我不太理解“山崖”怎么会“蓦然变成牛皮鼓面了”？还有“观众的心”怎么也会“变成牛皮鼓面了”？师：的确不好理解。生：为什么三次感叹“好一个安塞腰鼓！”？ …… （评：学贵生疑，循疑而进。小疑则小进，大疑则大进。老师对学生的“疑”一般不即时释疑，而是让学生带着疑问，在读书过程中自悟、自解、自得。）师：大家的问题提得很有水平。把你的问题放在心里，看看在后面的学习过程中，这些问题能否得到解决。接下来，请同学们自由地、放声地朗读你勾画的句子、段落，读出你的感受。一会儿读给大家听。生：（生自由朗读）三．情动“腰鼓” 师：来，谁愿意第一个读给大家听？生：我读的内容在第9段（“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。好一个安塞腰鼓！”）我觉得这段让我感受到了安塞腰鼓的气势，充满生命力，充满激情。师：这种激情甚至把你感染了，从你的朗读中我们也感受到了。（纠正“蓦”字读音及意思）同学们注意到了吗，这一部分都是在写鼓的什么呀？生：声音。师：来，全班齐读这三段，读出腰鼓的气势。生：（齐读）

《安塞腰鼓》公开课优秀教案

《安塞腰鼓》公开课教学设计一、教学目标： 1、有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势 2、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美 3、体会作者所歌颂的生命力量二、教学过程：课前播放《黄土高坡》 1.导入：一曲激昂高亢的《黄土高坡》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原这里不是鲁迅笔下的杏花春雨江南，这里没有小桥流水人家，这里也没有吴侬软语的咿咿呀呀；这里只有奔腾的黄河，只有酱色的黄土，只有火红的高粱，只有朴实、剽悍的西北汉子（多媒体展示图片：黄土高原、黄土、黄河、红高粱、西北汉子）今天，就让我们文化之旅的脚步随着刘成章的生花妙笔踏上黄土高原，踏上这片曾孕育出横扫六合的秦朝、大一统的汉朝、号称“唐帝国”的唐朝的神奇土地，去安塞古镇，去聆听那从2000多年前的战场传来的鼓声，去欣赏有“天下第一鼓”之称的安塞腰鼓2、多媒体介绍安塞腰鼓，学生欣赏（多媒体展示）安塞腰鼓诞生于黄土高原，是一种融舞蹈、歌曲、武术于一体，独特而优秀的民间大型舞蹈艺术形式，具有两千年以上的历史在古代它既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲，如今它是陕北高原特有的地域文化现象，它是陕北人精神风貌的象征可由几人或上千人一同进行，气势磅礴，独具魅力豪迈粗犷的动作变化，刚奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性本来，一个人，一面鼓，没有稀奇的地方，但是脚下古朴厚重的黄土高原，耳边奔腾咆哮的滚滚黄河，给它注入了巨大的精神力量下面让我们跟随作家刘成章一起展开想象的翅膀，从文字中体会这腰鼓声中激情三、朗读感悟、体会情感感气势 1、欣赏电视散文《安塞腰鼓》的激情诵读，感受安塞腰鼓的恢宏气势请大家在听的过程中注意重点字词的正确读音并品味文章的感情基调，可小声跟读师过渡：“好一个安塞腰鼓！”此时此刻，你能用一个词来形容你欣赏完这个短片的心情和感受吗？（惊心动魄、气壮山河、气势磅礴、气冲斗牛）整篇文章的确是极富震撼力，文章中一个排比接一个排比，一个高潮连一个高潮，是否给了你阅读的冲动和快感？请你带着满腔的激情，以饱满亢奋的精神，豪迈富有穿透力的声音放声朗读吧在读的过程中划出自己喜欢的段落语句，住一会为老师同学来一次震人心魄的朗读表演找感觉 2、自由朗读，划出自己喜欢的段落和语句朗读指导：四部朗读法： 1.大，大而不喊； 2.慢，慢而有情； 3.快，快而不乱； 4.稳，稳而有度简单解释：大，就是读的声音要大，即使读错了，也要大大方方的读出来，这样别人才可能给你指点大而不喊，不要扯开喉咙，要让听到的人知道你在读课文慢而有情，要体会文章所蕴含的感情，是高亢还是低沉，是欢快还是悲伤等等快而不乱，讲究把文章读熟稳而有度实际上是前三点之后的总结，是一种效果简单的说，就是通过前三步的

白杨礼赞读后感800字

白杨礼赞读后感800字各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢茅盾笔下的白杨树是不平凡的数，因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强，以及力求上进的精神。下面是由XX为大家带来的“白杨礼赞读后感800字”，仅供参考，欢迎大家阅读。白杨礼赞读后感800字【一】最近重读了茅盾先生的《白杨礼赞》，上一次读它，还是读书时候的事了。犹记得那时翻开书本散发的书墨清香和教室里朗朗的读书声，而现在，点开网页已成为阅读的最简单的方式。《白杨礼赞》写于1941年，抗日战争正处于艰苦的相持阶段，那是中国最苦难的时代，战争、纷乱、民不聊生，却又是涌现出最多能人的时代，这些不世出的伟人们的成就让后人仰望。但仔细想想，那些融入到诗画中的苦难又是

芸芸众生多少的悲怆的浓缩。我们能生在一个没有战乱，安居乐业的世界里又是何等的幸运呢？纵然王昌龄的“不破楼兰终不还”的豪言犹然在耳，人们也始终记得“可怜无定河边骨，犹是春闺梦中人”的悲怆。历史总是螺旋反复的行进，战争—和平—战争，古人用那些流传千古的诗词让后人铭记着和平安定的可贵，中国人民如同白杨树般默默的捍卫这得来不易的和平。落后就要挨打，那本最屈辱的近代史翻过，中国人攒足了一口气，埋头补课，闷声做事，用无数先烈的鲜血换来宝贵的和平，用无数前辈的汗水甚至生命拼命赶超，他们是守土安疆的战士，也是立在戈壁上静静守卫的白杨树。今天的我们，踏着他们的足迹，站在他们的肩膀上，也必将继承他们的美德，遵循他们的遗愿，奉献我们的微薄之力来守家卫国，为我们的子孙后代开疆辟土。但不论是战乱还是和平，由古到今，一些品质被人们赞扬着，也总有一些人

《安塞腰鼓》说课稿

《安塞腰鼓》说课稿说课人：张林林尊敬的评委老师、亲爱的同学们：大家好！今天我说课的题目是《安塞腰鼓》。下面，我将从教材分析，教法运用，学情分析、学法指导以及教学过程分析这四个方面对本课的设计进行说明。一、说教材《安塞腰鼓》是人教版语文七年级下册第四单元中的一篇精读课文，是著名散文家刘成章先生撰写的一篇富有诗意美的散文。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨激荡、气壮山河的时代之歌，展现了我们中华民族生生不息、激越澎湃的活力，传达出勃发的生命激情，是对我们民族魂魄的诗性礼赞。教学本文，宜引导学生在整体感知课文内容的前提下，体会文章景、情、理和谐相融的意境，欣赏文章的阳刚美、语言美，培养学生的审美趣味，提高学生对语言文字的理解感悟能力，并激发学生对人生和生命的思考。基于以上分析，我从三个维度出发设计本课的教学目标为： (1)、知识与能力：让学生掌握排比、反复修辞及短句在文章中的作用。 (2)、过程与方法：通过朗读并综合运用其他语言品味的方法，让学生感受安塞腰鼓的恢宏气势。 (3)、情感态度与价值观：理解文章所表达的思想感情，激发学生对人生的思考。 (4)、重点、难点：由于这篇文章语言很有特色，而我们语文课程标准明确要求学生品味并积累优美的词句，所以我把这堂课的重点确定为：品味语言，感受恢宏气势。语文源于生活，最终也必将要融入生活，所以，让学生在语文课堂上所学到的东西能运用到生活中去，这是语文教学的终极目标，学生要把感性的文字上升为理性的思考具有一定的难度，因此我把这堂课的难点确定为：通过感受安塞腰鼓的恢宏气势，激发学生对人生的思考。二、说教法语文学习，无论是语言积累，还是情感熏陶，都要在学生积极主动的参与中实现。所以，所有的教学环节设计都以让学生看、听、读、说等实践活动为核心，并在教师指导下，通过合作交流让个体的片面的认识趋于完整。根据本文内容，结合创新教育理论，本课教学我将采用自读感悟式，指导学生以“朗读法”学习课文，即以“朗读”贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。以“讨论法”引导学生在自主学习的基础上，积极参与，合作探究。充分利用课件展示创设情境，使学生自然融到课文的意境中去，从

2021年小学教学能手送教下乡暨兼职教研员评课团体赛活动总结

2021年小学教学能手送教下乡暨兼职教研员评课团体赛活动总结为了提高恢弘教师的教育教学水平，深入贯彻落实“223”工程，促进新课程改造，优化课堂教学，周全提高教育教学质量，按照县教育局文件精神要求，我们于10月20日至30日开展了“小学教学妙手送教下乡暨兼职教研员评课集体赛”活动，历时两周，现此项活动已圆满结束。在此，将本次活动开展情形总结汇报如下：一、首要成绩 1.组织严密，活动规范我们组参加送教下乡的教学妙手共34名，参加评课的兼职教研员共46名，九天中参加听、评课的小学各科教师达500多人。天天早上七点半报到，下午六点结束，严厉按照“课前说课—课堂教学—当堂测试—反思答辩—评课钻研”的程序进行。“说课”与“上课”环节，老师们都在凝神谛听，卖力记录，“答辩”和“评课”环节老师们则积极踊跃地与讲课老师互动交流，现场氛围非常强烈，有时甚至钻研交流到晚上七点。各联合校长和小教主任自始至终都在活动现场。列位评委都能本着对事负责的态度，不怕辛勤，公平评判，也保证了此次活动可以顺利进行。次送教下乡的均是近年来的省、市、县教学妙手，他们的说课理论联系实际，课堂教学生动活泼，师生合作探究氛围协调，较好地表现了新课程下的新型师生关系。兼职教研员均能结合课例，进行了出色的点评。无论是施教者的课堂教学，还是教研员的点评，都渗透着一种新的教学理念，同时在教材的弃取、课程资源的开发、教学方式等方面给前来参加活动的老师带来了好多有益的开导。钻研中，大部分老师大胆谈话，积极参与讨论，显示了我县教师积极探究新课程改造的热情和朴拙。本次活动的开展，虽然经历时间长、参与人员广，活动程序多，工作任务重，但是，整个活动预备充分，内容充实，操作规范，过程平正、公开、公平，结果严峻合理，教师热情高涨。这对于增加我县恢弘教师的进修和教研意识、提高全体教师的营业本质、推进我县教育教学的进展，起到了非常主要的感化。 2.交流机会增多，教研气氛粘稠开展此项活动的最首要目的是给老师们供应一个彼此进修、彼此交流的平台。从本次活动的情形看，已实现了初衷。可以从如许三个方面来说明：（1）教学妙手备课具有研究性。教学妙手充分熟悉到要上好课，备好课是关键。在备课方面老师们花了很大的力气，有的教师边对比新课改理论边备课；有的教师通宵未眠，频频点窜教案，使教案加倍完善；有的教师备课后还在家中面壁试讲。上完课今后都能卖力地对本身所教的课进行反思、总结，并积极地请评委及其他老师对本身的课进行评断，虚心地听取同行的定见。（2）兼职教研员的评课具有导向性。他们的评课都能紧紧依据学科课程标准，从课程改造的理念出发，有的从整体上予以剖析解构，有的从细节处精雕细琢，有的站在教师职业幸福感的高度去论说，他们精辟独到的见解不仅令讲课者心服口服，更让听课老师们受益匪浅。如润城联校的兼职教研员李军锋老师在芹池评北留联校李仙芳老师执教的综合实践活动课《美化我们的教室》时，不仅必定了长处指出了不足，并且就若何开展综合实践活动的话题赐与了合理科学的建议，令在场的每位老师听得出神，收获多多。（3）每到一个赛区，所在地学校的老师都能踊跃地去听课，力争多听课，多汲取别人的长

安塞腰鼓公开课一等奖教案

安塞腰鼓公开课教案一、知识目标１、理解、积累“亢奋、晦暗、羁绊、冗杂、叹为观止”等词语。２、体会排比句的含义及其作用。二、能力目标１、反复诵读，体会文章恢弘的气势，理解其中包孕的情感和深意。２、品析关键语句，体会文章语言的节奏美、诗意美。三、德育目标理解散文是对高原生命的热烈赞颂，是对民族魂魄的礼赞，感受其中生命的律动和力量，丰富文化素养。【教学重点】１、反复诵读，体味文章的韵律和气势。２、品味语句，体会语言的节奏美和诗意美。【教学难点】多角度理解本文的主旨。【教学方法】１、诵读法：本文是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的散文。文章气势恢弘，词语简洁有力，句子铿锵激越。学习本文以朗读一线贯穿，以充分诵读中体会它的情势，感受其中的生命律动。２、联想想象法：本文是对生命、力量的礼赞，有着雄浑奇伟的画面，更有着与画面一致的气势磅礴的语言。在反复诵读的基础上，展开丰富的联想想象，并通过多媒手段的辅助，加深对安塞腰鼓场面的理解，深入把握作品的思想意义。３、研讨法：对课文有关生命和力量的主旨的理解，鼓励学生多角度扩展理解，如从历史和现实角度研讨。【教具准备】多媒体CAI课件、投影仪、录音机及示范朗读带。【课时安排】２课时【教学过程】第一课时〖教学要点〗充分诵读，整体感知文意。学生主动探究、质疑问难，师生互动交流。〖教学步骤〗一、导语设计（多媒体展示安塞腰鼓表演的画面）俗话说：“一方水土养一方人，一方山水有一方风情”，承载着黄土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的动作、铿锵的节奏成为生命和力量的宣泄。今天我们走进刘成章的《安塞腰鼓》，去感受它的风采，它的魅力。二、充足诵读，感知文意

白杨礼赞读书笔记3篇

白杨礼赞读书笔记3篇导读：我根据大家的需要整理了一份关于《白杨礼赞读书笔记3篇》的内容，具体内容：白杨礼赞读书笔记1矛盾老先生写的《白杨礼赞》曾让我久久回味，是啊!白杨树的精神的确令人佩服。但是。最后一段我是不怎赞成的："让那些看不起民众、贱视民众、顽固的... 白杨礼赞读书笔记1 矛盾老先生写的《白杨礼赞》曾让我久久回味，是啊!白杨树的精神的确令人佩服。但是。最后一段我是不怎赞成的： "让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的)，去鄙视这种极其常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树!" 读了这一段，让我很感不爽：为什么要让"看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人"去赞美白杨树呢?为什么又让他们"去鄙视"白杨树呢?我想，当时矛老先生只是一时苦于找不到对比组，而粗略地找了楠木作反面树种，尽管矛老先生还在后面加了句"那也是直挺秀颀的"，但我仍觉得楠木不能作为反面树种，理由有2：【1】在当时，那些"看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人"并不会看不起、贱视白杨树。相反的，那些像白杨树的人也不会鄙视白杨树，相反的还会羡慕，甚至还希望得到楠木，只是能力有限而已! 【2】楠木是不易生长，但它长得结实、实在，且也如矛老先生所言"那也是直挺秀颀的，"它虽长得不快，但也不能用它去比喻那些"看不起民众、

贱视民众、顽固的倒退的人，"况且它有着像爱因斯坦般的本质：长得不快，但它长得充实无虚，这也是它之所以能成为名贵木材的原因之一。然而，相比之下，白杨树有外在的美，但内不充实，木质较之楠木还极为疏松，不实在!所以，如果说楠木不比白杨树，我是不怎赞成的。但是，楠木之所以"被贬"，是因为它不易生长，且不普遍;但白杨树之所以易生存、普遍，那是因为它木质松、好成活。但总的来讲，它们也各有优点，也各有缺点，我在这也不好多说谁对谁错，呵呵~这不正符合"各有所长、人各有思"吗? 白杨礼赞读书笔记2 今天早上，我读了茅盾先生写的文章——《白杨礼赞》。文中写到:白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出;它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。读到这里，我不禁抬头向窗外望去，只见对面是高高的楼，而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树确不见了!我不禁四处张望，原来我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白杨树。那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天,它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了;夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽;秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空

《安塞腰鼓》优秀公开课教案

17.安塞腰鼓一、所在单元：第四单元二、教学目标 1、知识目标: 通过诵读品味语言，感受安塞腰鼓蕴涵的生命力量。 2、能力目标: 领悟理解本文的主题。 3、情感目标: 理解文章内容；感受安塞腰鼓的雄浑气势三、教学重点、难点朗读课文，理解文章内容；感受安塞腰鼓的雄浑气势；领悟理解本文的主题：作者通过对壮阔、雄浑、激起、豪放的腰鼓场面的描写，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛，抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。四、课时：2课时五、教学方法：朗读法、讨论法、延伸法教学过程第一课时：一情境导入安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中的生命律动。二、研习课文（一）首先请大家欣赏全文朗读，在整体感知的同时，理清作者的写作思路。 1、看表演片断，听全文朗读（配乐、配画面）。 2、引导学生划分结构层次。 3、划出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话： “容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”（二）讲读，重点突破。 1、过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。 2、精读第二部分第一层次。问：本文段突出地使用了什么修辞手法？这种手法有什么表达效果？（排比。给人一气呵成之感，语言畅达，节奏感强，有气势，能增强文章的说服力和感染力。）请同学朗读本文段的排比句，要求读准重音，读出节奏、气势。一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（增强气势）

白杨礼赞读后感

《白杨礼赞》是一篇托物言志的文章，表面上是赞颂白杨，还赞颂了那些具有与白杨品性的人。下面是白杨礼赞读后感，欢迎阅读。白杨礼赞读后感一金秋十月，虽然秋风带来些许的凉意，但丝毫掩盖不了收获季节的喜悦。我们在喜悦中盼望着，盼望着……最后盼来了第一届读书节。一时间，同学们你追我赶，互不相让。掀起的读书热潮一浪高过一浪。看课间的台阶上，操场旁，走廊边，或站，或蹲，或坐，两两成双，三五成群，书声琅琅，讨论激烈。经一位学长举荐，我有幸读到《白杨礼赞》这篇文章，读茅盾先生的文章，总会让人有种昂扬向上的激情。这篇散文采用象征手法，透过对白杨树的赞美，歌颂了中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结，力求上进，坚强不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性语言贯穿全文，洋洋洒洒一气呵成，让你流连于字里行间，无意往返。读完全文，不由你不由衷的赞叹。三月的白杨，娇柔可爱，白青色的树干滑滑的，枝头新绽的嫩叶，绿中透着紫红，似襁褓中的婴儿，撩人一缕温柔。嫩杨一日一样，嫩绿的叶芽瞬间变成金绿色的阔叶，在风中扭着欢快的迪斯科。枝叶摇出的笑声“唰唰……”引人以无限的遐思。

哦，嫩杨。你头顶有喷火的红日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露为你洒下乳汁，大地为你更换时装。你怎能不无忧无虑的成长呢？可你毕竟太脆弱。我想大自然就应赋予你怒吼的狂飙，滂沱的大雨，划破长空的电闪，震耳欲聋的雷鸣。你就应向枣树那样坚硬，松柏那样耐寒，柳树那样婀娜。脆中有硬，硬中有情。这就应是你全部的性格。正如老先生在《茅盾后记》这样写道“祝福这些纯洁而勇敢的祖国儿女，我相信他们不久就能够完成历史赋予他们的使命。而他们的英姿也将在文坛上有更完整而伟大的表现。”由此可见，老先生不仅仅是在赞叹，而且在我们身上看到祖国的未来。并寄予无限的期望。白杨礼赞读后感二这天早上，我读了茅盾先生写的文章——《白杨礼赞》。文中写到白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出；它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。

《安塞腰鼓》市一等奖说课稿

《安塞腰鼓》说课稿各位评委专家大家好！今天我说课的题目是《安塞腰鼓》，作者是著名当代诗人、散文家刘成章先生。现在我将从说教材、说教法、说学法、说教学过程和说板书设计五个方面进行本次说课。一、说教材在这里我将从课文特点、学情分析、教学目标和教学重难点四个方面进行分析。 1、课文特点《安塞腰鼓》是部编版八年级下册第一单元的第三篇课文。本文位于以“民间文化”为主题的单元之中，学生通过学习“领略豪放粗犷的西北文化，品味中华传统文化的精神力量。 2、学情分析八年级的学生已经有了一定的生活经历和情感体验，能够独立表达观点。但是对民俗当中蕴含的情感意味的体会还不易到位，很难与作者产生共鸣。这就需要教师加以正确引导。让学生感受民风民俗，引导学生善于从平凡生活中发现美，体味美。鉴于以上课文和学情的分析，根据课程改革知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三位一体的课程目标，我确立了以下教学目标以及教学重难点。我们先来看教学目标。《语文课程标准》提出：“要重视学生思维能力的培养，要重视知识之间、能力之间与情感之间的联系。”根据本节课的特点，我确立了以下教学目标：

那么怎样完成以上教学目标以及教学重难点呢？结合本文特点，我选择了以下教法和学法。我们先来看一看本节课的教法。二、说教法《新课程标准》提出：“教师是学生学习活动的组织者和引导者。”学生是学习的主体，教法的设计要有利于学生主动精神的发挥，所以我采取以下教法进行本节课教学。 1、朗读教学法：主要是引导学生通过朗读的方式，在读的过程中，感知文章内涵。 2、情景问答法：在讲课过程中通过创设情境，使学生融入课文的意境，情感产生共鸣。 3、互动点拨法：在这里主要是通过与学生互动交流，点拨学生理解课文内容。说完教法让我们来看学法三、说学法新课标提出要“充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方法”，因此，结合本文特点，我认为应该引导学生采取以下学法： 1、勾画圈点法：在读的过程中勾画出文段中优美的语句，以培养学生勤于动笔，积极读书的良好习惯。 2、分组讨论法：通过提问，让学生分组讨论，引导学生思考分析课文，让学生在合作的氛围中积极参与，自主学习。 3、质疑探究法：引导学生从无疑处发现问题、提出问题，自主解决问题，使学生在发现中积极思考。

优质课一等奖《安塞腰鼓》教学设计及反思

优质课一等奖《安塞腰鼓》教学设计及反思教学目标: 1. 理解文章所表达的思想情感，体会文章的阳刚之美。 2. 能有感情地朗读，感受铿锵有力、富有节奏的语言。 3. 理解排比、反复修辞在文章中的作用。教学重点: 1. 理解排比、反复的作用，精读重点句子。 2. 通过听读、朗读课文，感受安塞腰鼓的气势，品味文章的语言美。教学难点: 1. 引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量 2. 体会激越的语言，并学习运用，尝试表达。

教学设想 : 这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，所以教学分为两个板块:感知气势;品味语言。整个过程又以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。教学过程: 教学活动1 创设情境，导入新课请教同学们一个问题，你们为什么喜欢劲舞?学生可能回答:带劲、有节奏、能使生命得到宣泄等等，于是引出，在黄土地上也有这样如火一样热烈的舞蹈和音乐，那就是有着“天下第一鼓”美称的——安塞腰鼓。多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。师问:你看了这些画面，此时内心洋溢着怎样的感情? (学生自由回答，谈一谈 )

导入: 俗语说:“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。教学活动2 美读课文，学习新课第一板块:朗读，感知 1、读课文。 (1)预读，学习生词瞳(toacute;ng)仁恬(tiaacute;n) 静晦(huigrave;)暗羁绊(jī bagrave;n)蓦(mograve;) 然冗(rǒng)杂戛(jiaacute;)然磅礴(paacute;ng boacute;) (2)教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。( 铿锵激越的朗读能深深感染学生，许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。) (2)指导朗读和学生朗读。