婚俗论文(2)

目录

绪论…………………………………………………………正文

一五月姑娘婚俗的文化背景

二五月姑娘结婚的程序

（一）媒妁

（二）探婚

（三）订婚

（四）送彩礼

（五）婚礼

（六）探猪头

（七）回门

三、五月姑娘婚俗的社会意蕴

结论

致谢

主要参考文献

附录

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绪论

《谈邕宁壮族五月姑娘的婚俗文化及其社会意蕴》是一篇具有浓郁气息的民俗文章。主要陈述南宁邕宁区五月姑娘婚嫁的文化行为。并通过这一风俗探析婚嫁习俗背后的社会意蕴。作者通过田野作业法、文献调研法深入展开。希望能通过这两种方法探究其深邃的内涵。

婚俗的形成和发展与区域文化、历史传统、政治制度等因素具有内在的联系。不少学者对近代结婚礼俗进行了研究，如红波的《壮家婚俗》从九个方面即搭亲、接亲、不落夫家、上门、离婚及再嫁再娶、逃婚及族外婚、冥婚、彩礼、送五谷和六畜种来阐述壮族婚嫁礼俗。廖明君著、张声震总主编的《壮族自然崇拜文化》中讲述了新婚夫妇及其家人借以对火、水、鸡、花的崇拜来表达自己对美满婚姻的向往。何毛堂、李玉田、李全伟著的《黑衣壮的人类学考察》讲述了黑衣壮年轻男女的恋爱、订婚、结婚以及不落夫家的相关礼仪。韦树关的《壮族禁忌风俗探源》阐述了壮族人民在生活、生产、婚姻、生育、丧葬等方面独特的禁忌。近几年以来关于中国婚俗史研究的论著层出不穷，从婚俗内部层面来看，研究的方向也不尽相同。用历史学方法探索近代婚姻变革的专著、论文的陆续发表，将近代婚姻问题的研究引向深入。

目前对壮族文化特别是壮族歌谣文化的研究是比较多的，但对其他壮族文化比如壮族不同区域的婚嫁习俗的深入研究还比较少。而描述壮族婚嫁特色以及其中包含着的很多地域文化意蕴不是很多。学者们考查的大多是壮族婚嫁习俗的“敬酒”歌、“不落夫家”等具有地方特色的婚嫁礼俗，而很少谈到多神信仰对壮族婚嫁风俗的影响。笔者想通过详细介绍南宁市邕宁区那楼镇深受壮族多神信仰影响的五月姑娘结婚礼俗之后，能够让更多的人了解这一习俗,并引发人们思考这种地域社会与信仰的影响，进而对婚姻习俗有更进一步的了

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谈邕宁壮族五月姑娘的婚俗文化及其社会意蕴

[摘要]文章主要从五月姑娘婚俗的文化背景、程序以及社会意蕴三方面切入，说明南宁市邕宁地区的人们不仅重视婚姻本身,而且对缔结婚姻关系的过程——婚姻礼仪倾注了相当的热情,究其原因不仅仅是源于文化习俗的惯性作用,同时婚姻礼仪作为一项社会设置也同样有着极其重要的社会意蕴。

[关键词] 邕宁；五月姑娘；婚姻礼仪;社会意蕴

Talk about Yong ning zhuang culture and the customs may miss social significance

[Abstract] this article mainly from the pick of the customs may miss cultural background, procedures and social significance, from three aspects Yong nanning into the local people not only pay attention to marriage itself, and the process of marriage relationship, marriage etiquette into quite warm, the reason is not only the inertia effect from cultural customs, marriage etiquette, as a social setting also has extremely important social significance.

[key Words] Yong ning; May miss; Marriage etiquette; Social significance.

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一、五月姑娘婚俗的文化背景

南宁市邕宁区是新设立的城区。辖有5个乡镇，总面积1295平方公里，总人口31.6万人。邕宁区地理位置优越，位于南宁市区的东南面，辖区内有邕江、八尺江等较大河流，地势大部分属丘陵地带。邕宁区交通便利，物产资源丰富；南北高速公路、湘桂铁路、五象大道等交通干线在辖区内交汇贯通；城区内水产畜牧资源、旅游资源较为丰富。五月姑娘风俗文化就是在这块神奇美丽的土地上诞生的。

何为“五月姑娘”风俗文化？在南宁市邕宁区有这样一种风俗，五月出生的姑娘在出嫁那天娘家人都会在家门口拦置一把锁链或者是鱼笼(用竹子编织的上小下大旁边密封两头空的捕鱼用的工具)。他们为何有如此举动呢？据说，那里的人们认为五月出生的女孩出嫁后，会把娘家的财运带到夫家，即败娘家旺夫家。娘家人为了阻止财运随着五月姑娘的出嫁而流失就会在她出嫁那天在家门口搁置一条锁链或者是一个鱼笼。锁的意义在于锁住家里的财，鱼笼的意义是罩住家里的物，这样，财物就不会流失。我也不清楚当地的这种习俗起源于何时,与之其背后精彩的故事.笔者曾经试着对“五月姑娘”风俗文化追根溯源，比如说到邕宁区民族局、党史研究室试图在那里可以查找到相关资料，然而遗憾的是都没有找到蛛丝马迹。最后笔者只能到当地做田野作业，访问当地的长者。在我还小的时候（民国时期），我就已经看见那些长辈在女儿（仅仅五月份出生的女孩）出嫁时举办这样的仪式。那时,人民的认识还是比较落后,比较的愚昧无知,都会遵照先辈遗留下来的礼俗办事,所以只要是五月出生的姑娘出嫁,我们会看见她家人都会在家门口拦锁链或者鱼笼.很巧的是我的二女儿也是在五月份出生的，她是在1985那年结婚的。我在她结婚的那天也在家门口放了一条长长的锁链和一个鱼笼，在她辞宗出家门时我还叫一个小孩拿一把扫把从门口那往屋里面扫，就是说不让财物跟她走，把财物重新扫回家。我们这里都笑称“五月姑娘”是“败家女”。不过现在,人民已经不兴小孩结婚时到娘家接新娘.新娘结婚前一晚一般都是在离新郎家比较近的宾馆里休息然后到美容院做新娘妆,第二天新郎是到宾馆那

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边接新娘