004向天地学习
关于作业的名言警句摘抄大全
关于作业的名言警句摘抄大全1.小学作业名言警句少年不知勤学早，白首方悔读书迟.欲得真学问，须下苦工夫。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学然后能行，思然后有得。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。
博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
读书破万卷，下笔如有神。
发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
钟不敲不鸣，人不学不灵。
水不流，会发臭；人不学，会落后。
早起多长一智，晚睡多增一闻。
汗水换来丰收，勤学取得知识。
人不劳动没出息，人不学习没长进。
刀不快，石上磨。
人不会，世上学。
勤奋是聪明的土壤，勤学是聪明的钥匙。
人贵有志，学贵有恒。
靠父亲的学识成不了学者。
活到老，学到老，一生一世学不了。
聪明靠努力学习，知识靠平日积累。
刻苦学习的人总能实现自己的愿望。
灵感是从来不拜访懒汉的。
学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。
平时不好学，临考悔已迟。
不怕学不会，只怕不肯钻。
不怕学不成，只怕心不诚。
愈学习，愈发现自己无知。
2.关于学习的名人名言100条1，我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。
——别林斯2，三日不读书，便觉语言无味。
——朱舜水3，任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻的感到不满足，越是感到自己的知识贫乏。
——马克思4，学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
——法布尔5，聪明在于学习，天才在于积累。
——华罗庚6，生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
——左拉7，重复是学习之母。
——狄慈根8，人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
——歌德9，知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。
——李大钊3.关于一些作业的名言警句百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
《西游记》读后感400字【7篇】
《西游记》读后感400字【7篇】《西游记》读后感400字【篇1】我喜欢看很多书，比如《101个经典童话》，《一千零一夜》，但是我最喜欢看的还是《西游记》。
《西游记》是我国四大名著之一，也是我最早看的一本书。
里面的主角——孙悟空，是我最喜欢的朋友。
他机智灵巧，有七十二变的本领，可真让我佩服。
猪八戒，别看他懒惰贪吃，以前可是天上的天蓬元帅呢!沙和尚，善良忠心，任劳任怨。
还要可爱的白龙马，他也是西海龙王的三太子，西行路上最长的一个，默默承担驮唐僧这个艰巨的任务，唐僧没什么本事，但他善良、和蔼、乐于助人，有让人敬佩的超出常人的执着。
三个徒弟都有上天入地的非凡本领，而唐僧没有让徒弟借助非凡本领直接飞去取真经，而是一步一步走到西天的。
给我印象最深刻的是三打白骨精片段。
白骨精诡计多端，一心想吃唐僧肉长生不老。
她想借助孙悟空不在这一机会对唐僧下手。
白骨精接二连三的变化，制造了唐僧和徒弟孙悟空的种.种误会。
孙悟空被逼回花果山，但他得知师傅被抓的消息，立即赶回去救了唐僧。
唐僧安全了，知道误会了孙悟空，感到很后悔。
师徒终于言归于好又重新踏上了取经的路。
功夫不负有心人，这支坚强团队，终于战胜了九九八十一个磨难，取得了真经。
《西游记》告诉我们一个道理：信念的城墙，能抵挡所有的困难。
这本书让我明白“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的道理。
只要永不放弃，学习道路上的荆棘也会变成美丽的玫瑰。
《西游记》读后感400字【篇2】孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。
而他的特点就是敢斗。
与至高的玉皇大帝敢斗，叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，不放过一个妖魔，棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
2024中考语文模拟题004(湖北)含答案
2024中考语文模拟题（湖北004）时间:150分钟满分:120分一、积累与运用(20分)湖北是一片红色热土,为传承红色基因,学校开展了以“探寻湖北‘红’”为主题的红色文化研学活动,请你一起参与。
1.(2分)小语准备在活动时为同学们朗读相关诗文,请你选出朗读处理不合适的一项( )A.小语注意到多音字的读音,他这样读:你是伟大坚强(qiáng),像一个巨人出现在亚洲平原之上,用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏(píng)障。
B.小语想表现红军战士是倾全力帮助老百姓,他这样处理重音:好容易来了一个认识的同志,带来一袋米,虽然明知道．．．．,我们还是把这整．．．前面粮食缺乏袋子米送给她。
C.小语想读出对志愿军战士的赞美、崇敬之情,他这样处理节奏:他们/是世界上/一切伟大人民的/优秀之花!是/我们/值得骄傲的/祖国之花!D.小语想读出民族自豪感,他这样处理(“∨”表示停,“∧”表示连):中国原子武器工程中,除了∨最早于1959年底以前曾得到苏联的极少∨“援助”以外,∧没有∨任何∨外国人参加。
2.(2分)研学第一站是武汉辛亥革命博物院,小文说“亥”字加上偏旁可以组成新的汉字,下面括号内应该填什么字呢?请你帮小文完成。
A.（）舟求剑B. 言简意（）C. （）提时代D.（）人听闻3.(2分)研学第二站来到恩施湘鄂边苏区鹤峰革命烈士陵园,语文课代表吟诵了一副对联表达此时的心情,小语觉得“神州”“大地”两个词值得反复推敲。
请你将这两个词还原到对联中。
上联:追忆往昔，抗日烽火燃（）下联:喜看今朝，复兴伟业壮（）4.(3 分)2024年元旦,“冰城”哈尔滨爆火之后,各地文旅部门花式“整活”,小文看到很多关于“红色旅游”的新闻,其中有些句子用词不当,请你找出来并改正。
①某报刊新闻标题:探测荆楚大地打卡红色坐标②某公众号推文写道:红色演艺、红色民宿、红色文创等特色产品让游客从“看景”到“入景”，红色旅游有了刮目相看的打开方式。
相遇问题
《相遇问题》教学反思本节课的教学内容小学数学五年级上册相遇问题的教学内容，通过本节课要让学生学会分析简单的实际问题，并找出题中的等量关系，学会用方程解决简单的实际问题，教材通过情境图呈现速度、时间、路程等信息，紧扣在何地相遇，相遇时所用的时间，相遇点距遗址公园有多远三个问题开展教学，教学中我紧扣以上三个环节，步步深入，突出重点、突破难点。
课后我觉得以下几方面做得比较好：1、回顾旧知巧设铺垫开课前，我引导学生复习速度、时间、路程三者之间的关系，唤起学生的旧知找到学生的最近发展期，从而为下一环节做好准备，通过情境图找出数量关系，学生很快就会从两辆车的速度不同估计出相遇点，通过比画相遇动作说出估计的理由，很好的完成了第一个教学环节。
2、情境的创设贴近生活，从生活实际入手，引导学生将生活问题转化成数学问题。
为了调动学生学习数学的积极性，我首先创造性的使用教材，把生活情境搬到课堂上，采用教材上的图，创设问题情境，吸引孩子的注意力。
通过抽生上台与自己配合演示相遇，学生很快理解“相遇”，并能自主地分析并尝试解决问题，本着“从生活入手—抽象成数学问题---尝试解决方案—应用生成的知识解决更多问题“的思路展开教学。
有利于培养学生从生活中发现数学问题并尝试分析解决实际问题的能力。
3、突出重点突破难点在本环节的教学中，我利用数学里比较常用的方法——图形示意法把抽象的数学问题呈现在线段图上，在学生已有了相遇一词的了解后，让学生说说这里的相遇指的是什么？学生很快就能从图上找到等量关系式，即：面包车行驶的路程﹢小教程行驶的路程﹦50千米。
根据等量关系学生就很快列出了方程。
并进行了解答。
很好的完成了第二个环节。
4、在教学中体现了算法多样化，学生在解完方程后继续问学生你还有其他方法吗？学生很快说出可以用算术方法，从而体现了算法多样化。
5、在教学过程中，我还注意实施差异教学。
学生的水平参差不一，有的解题速度比较快，有的比较慢，甚至有的对所学的内容存在困难，因此我通过在完成练习时，要求早完成的学生要与旁边的同学实行一帮一的互相检查以及辅导，让学生在互助合作的良好氛围中学习，同时在实施评价、反馈时，教师注意捕捉、发现学生的思维火花，及时鼓励、肯定，极大的调动学生学习积极性，形成平等和谐的学习氛围。
《中华弟子规》简介(120集)故事简介
120集动画片《中华弟子规》故事简介第001集《三色花的奥秘》：孝孝栽种了一朵三色花，作为送给妈妈的生日礼物。
在栽种的过程中，孝孝做了损人利己的事情，导致三色花凋谢。
在花孩子的引导下，孝孝懂得了“孝”的真正含义，终于栽种出了象征“孝顺”的三色花。
第002集《睡觉的耳朵》：孝孝没有及时应答家人的呼唤，耳朵被没收了。
在耳朵精灵的帮助下，孝孝懂得了“对所有的人都要有恭敬心”的道理，恭敬对待身边的每一个人，耳朵终于又长了出来。
第003集《快速标记》：孝孝有了快速标记，做事的速度变得飞快，但也因此起了懈怠心，事情做得错漏百出。
当孝孝明白了“父母命，行勿懒”的道理后，端正态度，用心去做，赢得了家长的赞扬。
第004集《小木猴》：五百年前的一只小猴子，因为没有听妈妈的话，变成了一只小木猴。
孝孝发现了这只小木猴，在小宠哥的帮助下，孝孝把小木猴送回了五百年前，让小木猴跟妈妈团聚。
第005集《吸音蝈蝈瓶》：孝孝不想听到爸爸的责备，将爸爸的责备声吸进了蝈蝈瓶里，不料蝈蝈瓶发生意外，家人说的所有的话，孝孝都听不到了。
孝孝在小宠哥的帮助下，用自己的孝心和恭敬心冲破障碍，又能听到家人的说话声了。
第006集《温暖围脖》：孝孝参加学校组织的“小孝星”评选活动。
为了赢得家长的好评，孝孝亲手为奶奶织了一个围脖。
可是由于孝孝孝心不纯，围脖非但不能保暖，还变得异常寒冷。
孝孝错而能改，用爱心使“寒冷围脖”变成了“温暖围脖”。
第007集《万能机器人》：为了帮助孝孝照顾生病的姥姥，小宠哥变出了万能机器人。
可是由于机器人的介入，给姥姥和姥爷的生活带来了诸多不便，于是，孝孝放弃使用万能机器人，亲自照顾姥姥姥爷，姥姥和姥爷都觉得孝孝长大了。
第008集《最美味的早餐》：孝孝在后山遇见了早起精灵，亲眼看见早起精灵关心照顾山林里的每一个小动物。
孝孝好奇心起，在追踪早起精灵的过程中，聆听到了树神的教诲，感受到了家长对他的爱，决心每天早起，向家人问好，以此表达对家人的爱。
心理健康教育课题研究工作总结
⼼理健康教育课题研究⼯作总结⼼理健康教育课题研究⼯作总结创⽰范，求发展国家教委新颁布的德育⼤纲第⼀句就明确提出：“德育即政治、思想、道德与⼼理健康教育。
”明确地把⼼理健康教育作为德育的⼀个重要组织部分。
在社会转型的今天，青少年在成长过程中所呈现出来的⼼理问题已经引起社会的关注，尤其是学校和家庭，培养青少年健康的⼼理，健全的⼈格已经成为我们义不容辞的责任。
经过⼏年的努⼒摸索，我校在⼼理健康教育⽅⾯积累了不少经验和教训，我们深刻地意识到，⼼理健康教育的开展涉及到教育教学的⽅⽅⾯⾯，是⼀项系统⼯程，要靠全校教职员⼯的共同努⼒，全员参与。
所以，我们⼀直以来探求⼀种适合我校发展的、有特⾊的⼼理健康教育模式，我们注重将⼼理健康教育渗透到学校的各项教育活动、教学和管理之中，重视师资培训和⼼理教育的课题研究，⼒求做到点⾯结合。
尤其是“⾮智⼒因素⼼理品质的培养途径和⽅法”的课题实验到了结题的时期，收获颇丰，总结如下：⼀、创建⼼理健康教育⽰范学校⽂登市第⼆中学是⾸批⼭东省⼀级学校，历年来发挥着名校的辐射作⽤，成为威海地区乃⾄⼭东省的典范，⽂登⼆中在教育教学和科研⽅⾯都取得了卓著的成效，尤其是在德育⽅⾯，学校⼀贯提倡“以⼈为本”和“主体性德育观”的德育理念，着眼素质教育，重视⼼理健康教育，把⼼理健康教育作为德育的组成部分。
我校⼼理健康教育⼯作开展得⽐较早，在本地区有较⼤的影响，曾多次承担市级的观摩课，并善于与⼀些兄弟学校交流经验。
2001年成⽴了⼼理健康教育领导⼩组，学校派出教师参加⼭东省举办的⼼理辅导员师资培训，经考核取得了结业证书。
同期设⽴了⼼理咨询室，由经培训的教师轮流值班，并购置电脑、⼼理测试软件和书籍⼀批，经过⼏年的努⼒，⼼理咨询室在硬件和软件⽅⾯都基本完善。
为了使我校的⼼理健康教育更加科学和规范，2003年设⽴⼀名有⼼理咨询国家职业资质的专业教师，并从2003年秋季起，在低年级开设⼼理健康教育课，在课程表上有固定课时，将⼼理健康教育落到实处，每⽉针对不同年级进⾏⼀次⼼理健康专题讲座，尤其注重初四年级的应试⼼理辅导和初⼀年级的学习适应性辅导。
中国近代农学事业的奠基者罗振玉评述
中国近代农学事业的奠基者罗振玉评述张亮;张建富【摘要】After the Sino-Japanese war,various foreign powers stepped up economic aggression against China,and the traditional agriculture of China faced a huge crisis.In order to achieve the dream of saving nation through agriculture,Luo Zhen-yu established the Agr%甲午战争以后,列强加紧了对中国的经济侵略,中国传统农业面临巨大的危机。
为了实现＂农业救国＂的梦想,罗振玉发起成立农学会,通过发行《农学报》和《农学丛书》、开展农学教育等途径,积极传播西方的农业知识和生产技术,为促进中国传统农业向近代农业的转变贡献突出。
【期刊名称】《唐山师范学院学报》【年(卷),期】2011(033)004【总页数】4页(P74-77)【关键词】罗振玉;农学会;农学报;农学丛书;农学教育【作者】张亮;张建富【作者单位】河北大学历史学院,河北保定071000;河北大学历史学院,河北保定071000【正文语种】中文【中图分类】K252甲午战争后，日益加重的民族危机以及列强的经济侵略，使中华民族面临亡国灭种的危险。
实业救国人士与资产阶级维新派逐渐意识到农业生产和农业改良的重要性，康有为在“公车上书”中，明确提出了学习西方近代农业的具体方案“外国讲求树艺，城邑聚落皆有农学会，察土质，辨物宜，入会则自百谷、花木、果蔬、牛羊牧畜，皆比其优劣，而旌其异等，田样各等，机车各式，农夫人人可以讲求，……吾地大物博，但讲之未至，宜命使者择其农书，遍于城镇设为农会，督以农官，农人力薄，国家助之”[1]，充分肯定了西方农业科学技术对农业生产力的巨大促进作用，积极主张引进西方农业生产方式，改变传统落后的小农生产方式，以挽救民族危亡。
2020春部编版四年级语文下册教案-第七单元-21 古诗三首-教案(004)
21古诗三首课题古诗三首课型讲读课文授课时间2课时1.认读“芙、蓉”等7个字，会写“芙、蓉、洛”等8个字,理解字词。
2.有感情地朗读课文，背诵课文，体会诗歌的意境，了解诗歌的意思，培养学生教学目标自学能力。
3.通过自学和小组合作的方法理解整首诗的意思。
4.体会诗歌表现了诗人怎样的精神品质。
教学重点有感情地朗诵课文，理解诗句及整首诗的大意。
教学难点体会诗歌表现了诗人怎样的精神品质。
第一课时1.认读“芙、蓉、洛”3个字，会写“芙、蓉、洛、壶”4个字。
2.正确、流利有感情地朗读并背诵古诗，能默写古诗《芙蓉楼送辛渐》。
教学目标 3.通过自学和小组合作的方法理解整首诗的意思，抓住“冰心”“玉壶”等词语理解诗句。
4.体会诗人不会因横遭谤议贬谪而改变志气的决心，激起对祖国诗歌的热爱之情。
教具准备课件教学设计设计意图一、解题导入，介绍作者离别这种情感自古有之，与友人分别时或是表达朋友间的深情厚谊，或是表白自己的心志，这种种的离情别绪都凝聚在这字字凝练的古诗中。
同学们，你们都知道哪些导入（）分钟送别诗？预设：《别董大》《送元二使安西》《赠汪伦》《送孟浩然之广陵》等。
接下来，我们要学习唐代诗人王昌龄的诗《芙蓉楼送辛渐》。
Earlybird2. 揭题：今天,我们再学习一首唐代诗人王昌龄写的送别诗《芙蓉楼送辛渐》。
板书课题，齐读。
（板书：芙蓉楼送辛渐）出示课件，一是提3.解题：学习古诗，应从题目入手，你从题目中知道示学生要用以前学过了什么？【课件出示2】的方法来学习古诗，学“芙蓉楼”是润州（今江苏镇江）的城楼。
“送”是生做到心中有数，按部送别的意思。
“辛渐”是诗人的一位朋友。
题目的意思是：就班地进行学习；二是在芙蓉楼送别好友辛渐。
提供自学提纲，放手让4.作者简介：【课件出示3】学生去学习，既目标明王昌龄（698-756年）字少伯，京兆长安（今陕西西确，有章可循，又不拘安）人，汉族。
盛唐著名边塞诗人，擅长写七言绝句，后形式，方法灵活，以解人称王昌龄为“七绝圣手”。
关于春天的演讲稿400字左右[](精选26篇)
关于春天的演讲稿400字左右[]（精选26篇）关于春天的演讲稿400字左右[] 篇1敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好！冬去春来，美丽的春姑娘总会带着五颜六色，芬芳扑鼻的花儿和嫩绿嫩绿的小草还有绿油油的嫩叶来到人间，每当这时便是我最快乐，最兴奋的时候。
慢慢地近了，更近了，春天的脚步一步一步地跨向我们。
我站在美丽的大树林里，静静的，我似乎听到了叮咚做响的泉声和悠扬悦耳的鸟鸣，在太阳快要升起时，组成一首清脆悦耳的大自然之曲，在我心中，纯真美妙的自然生态曲比那高级音乐师们奏出的宏大乐曲，更令人心旷神怡，更令人陶醉和回味。
那些五颜六色的花儿，在春天来到人间之后，都慢慢绽开自己那美丽的脸蛋，花儿们的豆蔻年华，都在春天绽放了，那花儿们散发出阵阵香味，比人们调制出的香味更香，更好闻！花儿们的颜色比鲜亮的衣服更美丽，更耀眼，美不胜美。
树上的绿叶，嫩嫩的，似乎是婴儿那细嫩的皮肤，绿绿的，似乎是人工制造的白玉绿石，但比那绿石更绿，更清，小小的，似乎是婴儿那小小的巴掌，但比那更加小巧玲珑，非常可爱。
春天，一个令人向往的季节。
每当我闻到那花香，看到那些嫩绿，听到那脆曲，便深深陶醉，身心清爽。
谢谢。
关于春天的演讲稿400字左右[] 篇2春天在哪里呀?春天在哪里?春天在那翠绿的山林里我们唱着歌儿去外面找春天。
到了蟒河边，哇，河边垂柳的枝条更长了、更绿了，真是碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
呀!风一吹，绿绿的枝条飘过来又飘过去，像春姑娘的头发在写字，告诉我们：春天已经来到了!河边的小草发芽了，还有许多五颜六色的花儿：有红的、有白的、有黄的、有粉的、还有一些蓝的，美丽的蝴蝶在花丛中飞来飞去!妈妈告诉我：黄的是迎春花和油菜花、粉的是桃花、红的是海棠花、白的是梨花，不知道名字的蓝色的小花儿在草地上像星星一样，好漂亮啊!你们看!春风吹到河面上，河面好像有许多皱纹!几只小鸭子在鸭妈妈的带领下，嘎嘎地唱着歌，在河里游来游去，真开心呀!春天多美啊!关于春天的演讲稿400字左右[] 篇3大家好!我演讲的题目是：春天春天来了，它越过高山，跨过大海，匆匆地来了。
《爱弥儿》读后感(通用25篇)
《爱弥儿》读后感（通用25篇）《爱弥儿》读后感 1这段时间认真阅读了卢梭所著的《爱弥儿》，书中阐述了卢梭对人的教育的观点，使我受益匪浅。
卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展，他认为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。
他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。
这种自然教育，对我们今天的教育工作者也有一定的教育意义，要让儿童从个人活动中求得知识。
冰心曾经说过：让孩子像野花一样自然生长。
蔡志忠也曾经说过：让孩子快乐地成为他自己。
书中有这么一段话，很值得借鉴：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。
”卢梭的这段话有三个关键词，那就是“兴趣、方法、习惯”。
的确，做好任何事情都离不开这几点。
没有兴趣，就不会有动力。
因此，兴趣是前提。
那怎样才能培养孩子的对事物的或学问的兴趣呢？我认为应该保持孩子对事物或学问的好奇心和孩子在学习时感受到成功的喜悦。
如学生在学习中，教师应该不要吝啬自己的赞赏，要及时给予孩子肯定，当孩子觉得学习很有意思的时候，教师应该引导孩子在学习的过程中掌握自我学习的'方法。
自我不断学习操作的过程就是养成习惯的过程。
卢梭说：在儿童期，不要给孩子讲道理，那样只会使他觉得“道理”令人生厌，从小就对“道理”产生反感。
每个孩子都有独特的天资，我们一定要对他特有的天资有充分了解的基础上，寻找最适合他的方法施以教育，因材施教，才能使付出获得回报。
教学中，我经常对学生讲道理，但感觉效果不是很好。
卢梭的这个观点，对我启发很大。
学生年龄小，对一些道理不能真正理解领悟。
对他们讲道理，不如认真观察他、了解他，尽可能让他的心灵只关注快乐和玩耍。
在快乐和玩耍中学习知识。
对他的一些缺点或错误，要谋定而后动，就像一位良医，不会糊里糊涂开药方，一定是在研究诊断后才开始治疗的。
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向天地学习
一、人活在天地之间，要学习天地的道理
我们学习大地，学习大地的厚德载物。
把大地承载万物、生育万物这个德能实现了，我们就可以具足一切，不会有缺少，不会有贫寒，不会有不满足，自然就具足产生一切的这种功能。
现在我们大家天天追求的都是功名利禄，天天追求的就是事业发达，天天追求的就是家族兴旺，天天追求的就是子孙成就。
所有的一切，如果我们不明白它从哪里来，我们追求的都是枝节末梢，找不到根本。
追求了半天，实质上是达不到的；或者即使达到，也是短暂的，不能长久。
这些从哪里来？就是从厚德而来，就是从大地带给我们的启示得来。
我们向大地学习就是要抓根本，这个根本就是养德。
养德从哪里开始？就从我们自己这里开始，从孝顺父母开始，从为众生服务开始，从行善开始。
学习因果原理，明白善恶的标准，知道为别人着想，为别人带来好处，这就叫“善”，这就叫“养德”。
这是我们向大地学习，是我们长久生存，立世的根本。
自私就是恶，使我们内在心地缩小，使我们违背大地的道理，让自己变得越来越贫瘠，越来越单薄。
最后，表现出来的物质名利等等非常的少、弱、缺，越想得到越得不到。
我们明白了这个道理就要学习因果了。
知道了因果，向大地学习，我们就要遵守“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这个原则。
按照这个原则去做到，就是向大地学习，就能够使自己厚德载物。
慢慢地把德养得足了，厚了，圆满了，一切都可以从我们的心地上，从这个福德上变现出来。
我们同样要向天学习。
天，它具足高广的德能，具足了给我们庇护的德能。
我们活在天地间，如果天不给予我们一个空间，我们无处可藏，没有存身之处。
这是天教给我们的德能，我们要向天学习。
我们也要虚怀若谷，我们也要学会包容一切，给一切众生，给天地万物以空间，让人家能存身，让人家能喘口气，让人家有活动的空间。
如果我们不向天学习这个德能，我们就无法包容一切，我们的心量就很小。
我们要向天学习它的高广。
人们常说，站得高望得远，“会当凌绝顶，一览
众山小。
”有了高度，我们才能掌握全局，才知道世界的全貌是什么样子，我们才能够做出圆满的结论，不偏颇，不犯错误。
我们还要向天学习，学习它给我们提供一个安静的环境，不受外空间种种宇宙风暴的侵袭，让我们能够得到安宁，四时有序，日月有常。
如果没有天给我们这种庇护，我们很可能被狂风暴雨，刮得四处乱跑，不得安宁。
所以我们向天学习，就是要把我们的根牢牢地扎在土地上，逐渐成长起来，慢慢长成参天大树，有自己的脊梁，坚韧不拔，不怕风吹雨打，能够给他人、给社会一片阴凉，让有缘众生在我们的庇护下得到安宁的生活，安静的成长。
二、向大地学习代表基础，向天学习代表应用。
在向大地学习的过程中间，我们提倡大家要坚持学习，坚持反省，坚持行善实践，逐渐让我们自己得到改变，消除障碍，增长福报，开启智慧，慢慢将我们现在的种种恶浊，转变为福德，成为善行。
慢慢地我们的身心得到清净安宁，在这个过程中间断恶修善，逐渐像大地一样安定；逐渐从我们狭隘的身心，扩大到像大地一样宽广无际，不分彼此，承载一切，没有分别；自动地服务于大众，自动地把恶转化为善，转化为有益于社会，有益于他人，有益于一切。
我们逐渐把正确的观念建立起来，做法转变过来，慢慢习惯于按照因果、善恶标准去指导我们的思想、行为和言语，慢慢就具足大地的德能了。
再进一步，我们就要向天学习，以社会大众为土壤，用爱心回馈社会、利益他人，逐渐地提升自己的智慧，让自己福德的大树越长越高，越长越粗壮，越长越宽广，就像天一样，可以高耸万丈，可以庇护一切众生。
在做事中间，我们用至诚恳切的心去做，去对待一切。
以他人为我们服务的对象，形成种种的办法，持续、长久、永远地服务大众。
在为大众服务的过程中间，逐渐地开发我们自己智慧的德能。
就像太阳一样，太阳出来，黑暗就消失了，它的光明给万物带来能量，让万物生长，给万物带来温暖。
在利益他人的过程中间，开发我们自身种种的德能，这就叫做“修德”。
我们知道古圣先贤都有大能力、大智慧，有种种的德能。
古圣先贤为什么能做到这些？就是因为他们开发了自己心地的宝藏。
心地的宝藏怎么开发？必须能不自私，必须是为别人着想，为大众着想。
在为他人服务的过程中间，慢慢就把自己
的德能开发了，把自己的心量扩大了，把自己心中的宝藏找到了。
然后，继续用于服务众生，就可以再继续扩大自己的心量，再开发自己的德能，再发掘自己心中的宝藏。
这样反复地、持续地做下去，一直做到圆满了，把心中的德能全都开发出来了，把自己心中一切宝藏都挖掘出来，会运用了，我们就成为圣贤了。
我们作为人，具足成贤成圣的一切德能，所以我们被称为“万物之灵”。
让我们就从天地开始学习吧，这是一切的根本。
三、坚持学习，坚持反省，坚持行善实践，这就是根本
坚持学习就是懂得真理，懂得正道，让我们从根本上懂得什么是对的，什么是错的，懂得从哪里入手。
坚持反省就是念念不忘因果原理、善恶标准，由真诚改过的力量消除我们的障碍，让我们逐渐地从根本上转变，从根本上把恶转化了，使善圆满，使智慧开启。
坚持行善实践，就是先从大地学起，逐渐向天学习，先日行一善，逐渐地熏陶改变我们自己，不再自私自利，慢慢养成习惯，日行多善。
等我们慢慢地安静下来，内在的德能开发出来了，我们就可以放开手脚地为一切大众服务，向天学习了。
所以请大家记住，坚持学习，坚持反省，坚持行善实践，这是根本。
从根本入手，不要从枝节入手，被枝节迷惑。
找到了这个根本，我们就要坚持下去，持之以恒，慢慢地我们就把大地的德能学会了，具足了；逐渐再提升，就能把天的德能、功能，也慢慢具足了。
所以学习、反省、实践，是我们永远要抓住的根本。
抓住了这个根本，慢慢我们就会成长，一点一点把我们的基础就打牢了，具足了，逐渐就自自然然地成长，上升到一个高度，开发我们自身的德能去了。
所以说，我们自己要尊重自己，自己要努力地向天地学习，逐渐把自身德能都开发出来，圆满了，我们就能像太阳一样放射光明了。