文化自觉背景下舞狮的传播与发展
广西南狮的传承与发展路径研究
影响下，南狮被划为“四旧”而禁止，民众避之不及，训练场地、 南狮装备等被毁，面临失传困境。十一届三中全会以来，国家
基金项目：２０１８年国家社会科学基金项目“华南少数民族村落体育机 制研究”（项目编号：１８ＸＴＹ００４）；２０１８年度教育部人文社会 科学研究规划基金：桂东南村落醒狮文化的传承与创新研究 （项目编号：１８ＹＪＡ８９００３８）；２０１９年湖北休闲体育发展研究 中心开放基金课题资助“广西民族传统体育消费研究”（项 目编号：２０１９Ｙ００８）；２０１９年广西科技大学科学基金项目“新 型城镇化视域下广西南狮发展路径研究”（项目编号：校科 社 １９７３０９）．
舞狮起源于汉代，广西舞狮属于南狮流派，亦称醒狮，由 中原地区的北狮演变而来，南狮的形象可以追溯到藤县龙母庙 前唐代保留下来的两尊狮头蛇身的石雕造型上，明末清初广西 南狮的规模快速发展，乾隆年间规模达到了顶峰［３］。清末随 着鸦片战争的打响，列强入侵，经济生产、百姓生活遭到严重破 坏，南狮活动停滞荒废。民国初年，居民稍有休养生息，但在新 文化运动“科学与民主”的影响下，南狮作为传统项目艰难恢 复，活动难以复兴。新中国成立后，南狮得到了一定的发展。 １９５８年至 １９７７年，在“大跃进”、文化大革命和“极左”思想的
第一作者简介：谢意（１９９１－），女，广西桂林人，助教，硕士，研究方向： 体育人文社会学。
广西南狮作为一项民族传统体育活动、一项非物质文化， 具有体育和文化的双重属性，深受多界学者的关注和助力保 护。通过文献研究发现，从体育层面上看，目前广西南狮面临 着活动经费不足、训练环境艰苦、传承守旧单一、后备人才稀 缺、地域发展差异大、市场需求小等生存问题；从文化层面上 看，南狮文化存在文化自觉失落、文化自信不足、文化适应乏 力、文化认同式微等文化困境［１－２］。如何将广西南狮文化所依 存的活动形式激活，如何将南狮活动的文化内涵升级，是研究 南狮传承和发展路径的一个问题的两个方面。将广西南狮置 于社会二元结构的横截面，以及时代变迁的纵轴线上这两种维 度上的分析，有助于对广西南狮的历史、现状进行时间和空间 上的深入分析，进而探究广西南狮这项民族传统体育文化的发 展路径。 １ 广西南狮文化的历史演变
闽南理工学院建设舞龙舞狮传统文化传承基地的路径探析
104闽南理工学院建设舞龙舞狮传统文化传承基地的路径探析*柯金锋1 王 帅 2（1.闽南理工学院体育学院，福建 泉州 362000；2.福建警察学院 警察战术系，福建 福州 350000）Analysis of the Way to Build a Good Heritage Base for Dragon Dance and Lion Dance in Minnan Technology UniversityKE Jinfeng, etal.(South Fujian Institute of Technology, Quanzhou 362000, Fujian, China)摘要：为推动我国传承已久的优秀民族文化全方位、多元化地融入到高等教育教学过程中，不断推动和传承优秀民族文化的传承与发展，大力推动和提升我国优秀民族传统文化的发展质量和高度，根据闽南理工学院的实际情况，以已开展的舞龙舞狮等优秀文化活动、课程和相关表演比赛等为研究对象，从舞龙舞狮课程建设、龙狮社团建设、舞龙舞狮文化工作坊建设、传统文化科学研究、舞龙舞狮运动周边辐射和展示交流几个方面来进行闽南理工学院建设舞龙舞狮优秀传统文化传承基地的路径研究。
关键词：闽南理工学院；传统文化；舞龙舞狮；基地建设；路径*基金项目：福建省中青年教师教育立项项目，项目编号：JAS180744；我校建立中华优秀传统文化传承基地的可行性研究——以舞龙舞狮项目为例。
作者简介：柯金锋（1980—）硕士，讲师，研究方向：体育教育训练学。
通讯作者：王帅（1991—）硕士，助教，研究方向：民族传统体育学。
1研究背景与意义 从国家层面来看：在党的十九大中习近平总书记提出了文化自觉和文化自信。
[1]故为了深入贯彻和落实党在十九大会议上提出来的建设文化强国的发展战略和精神，继续深入推动我国传承已久的优秀民族文化全方位、多元化地融入到高等教育教学过程中，不断推动和传承优秀民族文化的传承与发展，不断创新和发展在新时代高等院校在传承我国民族传统文化过程中的方法、理念和形式，充分发挥高等院校在作为民族文化发展、创新和传承过程中的优势与作用，大力推动和提升我国优秀民族传统文化的发展质量和高度。
南狮文化传承与发展的影响因素及对策分析
舞狮运动在中国具有丰富的文化内涵，与中华民族的文化思想、生活方式有着密切联系，体现了中华民族的价值观念、思维方式、审美趣味甚至道德情操等。
舞狮运动历史悠久，人们通过舞狮的形式来展示狮子的威武雄壮，借此来“辟邪驱魔”。
舞狮按地域分为北狮和南狮[1]，南狮一般以岭南地区的舞狮运动为代表。
岭南位于祖国的南部地区，因为其地理位置较为特殊，且与中原地区相隔甚远，进而产生了独树一帜的岭南文化。
与此相应，南狮也就区别于北狮而具有独特鲜明的地域特色。
南狮外表威猛粗犷、刚劲有力，表演过程中气势壮观，鼓乐激昂，令人警醒，故南狮又被称为醒狮。
[2]通常流行于广东、广西，以及港澳台、东南沿海地区，[3]近代随着华人的迁移而传播到世界各地。
近年来，经过有关部门的不断挖掘、整理和宣传，南狮已发展成为颇具民族特色，极具观赏价值的传统体育竞赛项目，各地的舞狮文化交流与比赛也逐年增多。
由于诸多原因，南狮运动的推广范围和影响深度还很不够，这对南狮运动的可持续性发展产生了不利影响。
民间懂得这一民族传统体育项目的人数如今越来越少，一些特色项目，如蛇青、蟹青、盘凳青、高青等也是难觅踪影。
一、地方政府需要进一步加强科学管理2006年南狮（以广东醒狮的名义）与徐水舞狮、天塔狮舞和黄沙狮子一起被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
在此之前，国务院办公厅曾在2005年3月颁布了相关的指导意见，在意见中提出了保护我国目前阶段非物质文化遗产的工作方针，即：“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”。
之后，2017年年初，国务院办公厅以及中共中央办公厅出台了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，其中第10条指出：“推动民族传统体育项目的整理研究和保护传承”。
有了这些政策和制度的保障，南狮的文化传承理应顺理成章地发展。
对地方政府来说，在保护和抢救南狮文化方面也确实下了功夫，但随着市场经济的逐步完善，如何传承和发展传统体育行业，使之符合现代体育产业的发展要求，地方政府还没有完全适应这种变化，存在的问题主要包括缺乏相关的地方政策和资金扶持。
广东醒狮舞蹈形态研究与审美初探
|Yan Jiu Ping Lun-研究评论广东醒狮舞蹈形态研究与审美初探吴尚缘华南师范大学音乐学院摘要：广东醒狮舞属岭南地区民俗舞蹈中的吉庆舞，本文以广东醒狮为研究对象，从醒狮舞历史溯源、发展概况、舞蹈形态和审美特征等四方面进行研究和剖析，对舞蹈表演的历史沿革、发展现状、形式要素、动态特征等进行梳理，旨在探寻其中所蕴含的深层审美情趣。
关键词：醒狮舞广东醒狮舞蹈形态审美特征中图分类号:J605文献标识码:A文章编号：1008-3359（2021）08-0001-03一、广东醒狮舞历史溯源广东醒狮舞的“醒”在粤语中代表着威猛,因造型独特神似真狮，故名醒狮。
其头顶有尖角以抵邪恶、额中有明镜以照妖物、身披火纹以镇家宅而享誉盛名，被视作有祥瑞之气的吉祥瑞兽，得到广泛流传。
据考证,醒狮舞由北方狮舞演变而来。
《广东省志•体育志•民间、民族传统体育•舞狮舞龙龙舟》记载：“广东舞狮是从北方的黄醒狮（北狮）脱胎而来的,大体上是在五代十国之后，从中原流传到岭南地区民间的”。
①传统狮舞可追溯到汉代，撰《汉书•礼乐志》卷二十二对“象人”的注解：“孟康曰:象人，若今戏虾鱼、师子者也”。
②意为戴着面具的人假扮成醒狮起舞，可见当时已有舞狮表演。
但醒狮的出现很少有正式的史料记载，大多为民间传说。
（一）年兽食青有传说醒狮舞源于民间，当时一头独角怪兽每到年岁末就出来祸害百姓，乡民为驱邪避害，模仿怪兽的形态用竹蔑扎架，并敲锣打鼓舞动假狮，意在以兽治兽，怪兽见后惊慌失措逃遁，再也不敢为非作歹。
从此，乡民们相信狮舞有驱灾辟邪之功用，便于每年春节扎做狮头起舞，走街串巷以求消灾除祟，流传至今。
（）据说晚清时期，政府暴力统治，有志之士义愤填膺，奋起反抗，醒狮舞又有“睡狮觉醒之意”，暗示国人不可熟视无睹，要奋起反抗，走上救亡图存的道路。
醒狮舞的传统套路采青谐音“踩清”，有颠覆清王朝统治之意。
二、广东醒狮舞流布及发展概况（一）广东醒狮流布广东地区分布最广的乃是“佛装狮”，又称“笑狮”，主要分布于广州番禺、佛山南海等地区。
昭通民间体育民俗舞狮研究
昭通民间体育民俗舞狮研究作者：秦绍雨来源：《大东方》2017年第12期摘要：昭通舞狮是汉族民间流传的一种重要体育、舞蹈习俗。
本文从中国舞狮历史源流、昭通永善、盐津的舞狮习俗概况、舞狮传承措施等方面进行了梳理和研究。
关键词：舞狮；体育民俗；永善；盐津；传承一、中国舞狮历史源流概述中国舞狮习俗传承历史悠久，流布遍及全国各地。
根据史料记载，中国狮舞由西域驯狮舞、佛教文化和中国拟兽舞蹈等相融而成。
中国古代不产狮子，盛产狮子的西域各国将狮子作为礼物进贡中国，这在《后汉书》、明李时珍的《本草纲目》等文献都有相关记载。
西域进贡狮子时，其驯狮方法及驯狮舞蹈必传入中国。
随着历史演变，西域舞狮不断融合中国拟兽舞蹈、百戏等而形成今天的中国舞狮。
就中国舞狮的起源朝代来看，有汉代起源说、北魏起源说、唐代起源说。
汉代中国舞狮流布范围和规模等情况尚未可知，但从曹魏人孟康所注的《汉书·礼乐志》“若进戏鱼虾、狮子者也”中，可以肯定至迟在曹魏时中国中原宫廷已有舞狮。
唐代大诗人李白和白居易等诗人均有记载狮舞。
白居易的《西凉伎》诗云：“西凉伎，假面胡人假狮子。
刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。
奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。
紫髯深目两胡儿，鼓舞跳粱前致辞，应似凉州未陷日，安西都户进来时。
”其诗对舞狮的流传、装扮、表演都有生动的描述。
除西域驯狮舞蹈源头外，佛教狮舞也传入中国中原流布，佛教“狮舞娱佛”的文化对中国狮舞产生了巨大影响。
流传至今的河南、福建等地的引狮人形象为戴面具的和尚，当为包括佛教狮舞在内的佛教文化在中国狮舞中的融汇传承。
中国的狮舞起初是在宫廷和军队流行，禁止民间表演和观看。
尔后随着狮舞在宫廷神秘性的渐弱，逐渐流布到民间。
到了唐代，狮舞表演在民间已经风盛。
流布到民间的狮舞退去了宫廷狮舞的严肃性，融汇了民间文化，世俗性和娱乐性日益增强。
中国狮舞先从河南等中原流传，进而随着历代人口迁徙流传到全国各地，包括西南的云贵川等边远之地，最终形成了今日遍及全国东南西北各地的中国狮舞习俗。
一项村落民俗体育项目的起源与发展——基于藤县舞狮的田野调查
95一项村落民俗体育项目的起源与发展——基于藤县舞狮的田野调查李拥理1赵芳2韦金琼1（1.崇左幼儿师范高等专科学校体育与健康教育系，广西崇左532200；2.南宁师范大学体育与健康学院，广西南宁530001）Origin and Development of Village Folk Sports:A Field Survey of Lion Dance in Tengxian CountyLI Yongli,etal.(Department of Physical and Health Education,Chongzuo Preschool Education College,Chongzuo 532200,Guangxi,China)摘要：文章考据藤县舞狮的起源及其发展。
认为：藤县舞狮起源于唐朝年间（约公元718年），缘起于民间的祭祀祈福活动，后发展变迁成竞技与娱乐表演于一体的综合性民俗体育项目。
藤县舞狮的发展经历了自在开展（1958年以前）、曲折发展（1959-1976年）、恢复调整（1977-1996年）、综合发展（1997年至今）四个历史时期。
关键词：村落；民俗体育项目；藤县舞狮；起源；发展基金项目：国家社会科学基金西部项目，项目编号：16XTY007。
第一作者简介：李拥理（1991—），硕士，讲师，研究方向：体育非物质文化遗产保护、学校体育。
通讯作者简介：赵芳（1975—），博士，教授，研究方向：体育非物质文化遗产保护。
舞狮盛行于民间，是我国一项历史悠久、文化内涵丰富的民俗体育项目，深受广大人民群众的喜爱。
舞狮不仅寄予了人们对风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、世事太平的热切期望，同时也反映了地方社会的和谐稳定与繁荣昌盛。
藤县舞狮技艺精湛，拥有多套独创的高桩舞狮技术，被评为国家A 级狮队。
2004年6月，藤县狮队夺得马来西亚第六届世界狮王争霸赛冠军，赢得“东方狮王”“世界狮王”的称号，这是中国狮队第一次夺得世界舞狮冠军，瞬间在国内外引起了巨大的轰动与反响。
幼儿园舞狮表演设计方案反思与创新
幼儿园舞狮表演设计方案反思与创新一、引言在幼儿园教育中，舞狮表演作为一种传统文化活动，既能锻炼孩子们的身体，又能增进对我国传统文化的了解。
然而，在设计舞狮表演方案时，我们需要进行反思和创新，以提升表演的质量和意义。
二、传统舞狮表演的反思1. 角色固化问题传统舞狮表演中，通常由两名舞者分别扮演狮子和舞狮者，角色较为固化，缺乏灵活性。
这种传统角色分配方式是否可以进行重新思考，给予更多的表演空间？2. 表演内容单一传统舞狮表演内容大多围绕着狮子腻饼和舞狮者与狮子互动，缺少创新和想象力。
是否可以加入更多富有教育意义、富有创意的表演内容？3. 传统道具和音乐的选择目前在幼儿园舞狮表演中，常用的狮头、狮尾、锣鼓等道具和音乐较为单一，未充分挖掘地域特色和文化内涵。
是否可以寻找更丰富多彩的道具和音乐元素？三、创新舞狮表演设计方案1. 角色分配的灵活性在舞狮表演中，可以让更多的幼儿参与其中，不再单一地固守狮子和舞狮者的角色分配。
通过轮换角色，让每个幼儿都能充分参与表演，锻炼身体，增加表演经验。
2. 故事情节的加入可以创新地加入有趣的故事情节，比如狮子们去冒险、寻找食物或者与其他动物互动等情节，让表演有更多的想象空间和趣味性，吸引幼儿的注意力。
3. 地域特色道具和音乐的运用可以结合当地文化特色，选用更符合幼儿芳龄特点的舞狮道具和音乐，比如在南方选用腊肠狮头、南音配乐，在北方选用雕刻狮头、京剧音乐等，给幼儿带来更多地方特色的表演体验。
四、总结与回顾在幼儿园舞狮表演设计方案中，我们需要不断反思和创新，以适应幼儿的成长需求和文化教育要求。
通过灵活的角色分配、富有想象力的故事情节和地域特色的道具音乐运用，能够为幼儿带来更丰富、更深刻的舞狮表演体验。
五、个人观点与理解我认为，幼儿园舞狮表演设计方案的反思与创新是非常必要的，它不仅能够带动幼儿园教育的传统文化教育，也能够更好地激发幼儿的表演兴趣和想象力。
只有不断地反思和创新，舞狮表演才能在时代的变迁中焕发出新的魅力。
我国体育非物质文化遗产活态传承影响因素及路径选择
我国体育非物质文化遗产活态传承影响因素及路径选择一、本文概述随着全球化进程的加速和现代化步伐的推进，我国的非物质文化遗产面临着前所未有的挑战和机遇。
体育非物质文化遗产作为其中的重要组成部分，承载着丰富的历史文化信息和民族精神，其活态传承对于保护文化多样性、弘扬民族精神、促进体育事业发展具有重要意义。
本文旨在探讨我国体育非物质文化遗产活态传承的影响因素及路径选择，以期为相关研究和实践提供理论支撑和实践指导。
本文首先对我国体育非物质文化遗产的概念、特点及其价值进行阐述，明确研究对象和范围。
通过对现有文献的梳理和分析，总结归纳出影响体育非物质文化遗产活态传承的主要因素，包括社会环境、政策支持、经济因素、文化传承意识、传承人才培养等方面。
在此基础上，结合具体案例和实践经验，探讨活态传承的路径选择，包括加强法律法规建设、完善政策支持体系、提高公众文化自觉和文化自信、加强传承人才培养和创新发展等方面。
对全文进行总结，提出未来研究方向和建议，以期为我国体育非物质文化遗产活态传承的研究和实践提供参考和借鉴。
二、体育非物质文化遗产概述体育非物质文化遗产，作为非物质文化遗产的重要组成部分，承载着民族的历史记忆、文化认同和精神价值。
它指的是那些通过世代相传，以活态形式存在的，与群众生活紧密相关，并在体育活动中广泛应用的各种传统文化表现形式和文化空间。
这些形式包括口头传统和表述、表演艺术、社会风俗、礼仪、节庆活动、有关自然界和宇宙的知识和实践，以及传统的手工艺技能等。
体育非物质文化遗产的特点在于其活态性、传承性和民族性。
活态性指的是这些文化形式是在不断发展、变化中的，而不是固定不变的；传承性则强调这些文化形式是通过口传身授、代代相传的方式得以延续的；民族性则凸显了这些文化形式所蕴含的民族智慧和民族精神。
我国体育非物质文化遗产资源丰富，种类繁多。
既有源于远古时代的传统体育项目，如武术、舞龙舞狮、赛龙舟等，也有反映地方特色的民族体育活动，如藏族的锅庄舞、蒙古族的摔跤等。
民俗文化视域下岭南醒狮运动的价值探析
１ 前言 “民俗文化”是世间广泛流传的各种风尚习俗的总称，它
包括民间 的 物 质 文 化、口 头 文 学 及 一 切 非 物 质 文 化 遗 产［１］。 岭南醒狮融信仰、传说、节日等多种民俗文化元素和武术、音 乐、舞蹈等要素为一体，拟形传意，是华夏精神的象征，也是不 可多得的优秀传统民俗文化之一［２］。将其从“作为一种文化 现象的民俗”上去进行科学研究，既有利于寻根溯源，发掘它 的文化底蕴与文化价值，又能协调它与民生的关系，为弘扬醒 狮文化，铸造新风美俗服务。
课题成果 ＫＥＴＩＣＨＥＮＧＧＵＯ
民俗文化视域下岭南醒狮运动的价值探析 ＥｘｐｌｏｒａｔｉｏｎｏｎｔｈｅＶａｌｕｅｏｆＬｉｏｎＤａｎｃｅｉｎＬｉｎｇｎａｎｆ１，李 玉２，郑 健１ ＺｈａｎｇＴｉｎｇ１，ＬｉＹｕ２，ＺｈｅｎｇＪｉａｎ１
中国原无狮子，岭南更无。《后汉书》卷三记载：东汉章和元 年（公元 ８７年），月氏国献狮；二年，安息国献狮。狮子随着西域 文化一同来到了中国。凭借其高大威猛的形象，狮子被百姓尊 为瑞兽。在图腾崇拜和驱除邪魔的心理机制下，人们仿照西域 狮的形象创造了北方的狮子舞。这是狮舞起源的一种说法［４］。 另一说法是舞狮源自北魏，当时匈奴作乱，有刺客藏于丝麻披身 的木雕狮子下企图行刺魏帝，幸被识破。魏帝以为祥瑞，命人创 制狮舞。狮舞开始作为一种民俗舞蹈形式广泛流行。又一说是 醒狮脱胎于唐代宫廷狮子舞，后于五代十国随北人南迁传入岭 南地区［５］。岭南醒狮风俗据说源于明代末年，为纪念百姓扮作 狮子吓跑凶兽为创制，每逢春节庆贺，有祈福驱邪之意［６］。 ２．２ 民俗文化形态 ２．２．１ 岭南醒狮艺术形态
作者单位：１．广州中医药大学体育健康学院 ，广东 广州 ５１０００６ ＳｐｏｒｔＨｅａｌｔｈ Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆＧｕａｎｇｚｈｏｕ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆＣｈｉｎｅｓｅ Ｍｅｄｉｃｉｎｅ，Ｇｕａｎｇｚｈｏｕ５１０００６，Ｇｕａｎｇｄｏｎｇ，Ｃｈｉｎａ． ２．广州中医药大学经济与管理学院 ，广东 广州 ５１０００６
舞狮文化的知识
舞狮文化的知识舞狮文化是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的历史和文化内涵。
舞狮起源于中国的民间舞蹈，通常在春节、元宵节等传统节日或喜庆场合表演，寓意着吉祥如意、驱邪避祟。
舞狮的表演形式多种多样，其中最常见的是南狮和北狮。
南狮以广东为中心，注重表演和技巧，动作细腻多变，富有韵律感，一般由两个人合作表演，一个人负责狮头，一个人负责狮尾。
北狮则以天津为代表，强调力量和气势，动作粗犷豪放，以翻滚、跳跃、踩球等高难度动作为主，通常由一个人表演。
舞狮的表演程序一般分为三部分：开场、表演和收场。
开场时，舞狮者会先进行一段热烈的锣鼓表演，接着是狮子出洞、狮子采青等动作，最后以狮子咬鞭炮或采青等形式结束表演。
在表演过程中，舞狮者会根据音乐的节奏和动作的要求进行配合，以展现出舞狮的韵律感和力量感。
舞狮寓意着祥瑞和好运。
在传统文化中，狮子被视为吉祥物，能够驱邪避祟、保佑平安。
在春节等传统节日或喜庆场合表演舞狮，寓意着带来好运和吉祥。
舞狮还寓意着团结和合作。
舞狮表演需要舞狮者之间的默契和配合，只有团结一致才能展现出完美的表演效果。
因此，舞狮也成为了一种团结和合作的象征。
舞狮文化还具有历史价值。
舞狮起源于中国的民间舞蹈，经过数百年的发展演变而来，具有深厚的历史底蕴和文化价值。
通过研究舞狮文化，我们可以更好地了解中国的传统文化和历史背景。
在现代社会中，舞狮文化仍然具有重要的意义和价值。
一方面，舞狮表演成为了许多节日和庆典不可或缺的一部分，为人们带来了欢乐和喜庆的氛围；另一方面，舞狮也成为了中国文化的重要代表之一，吸引了越来越多的国内外游客前来观赏和学习。
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101武术研究2019年10月第4卷 第10期
文化自觉背景下舞狮的传播与发展黄 骏成都体育学院，四川 成都 610041
摘 要：在文化自觉背景下，对舞狮运动的传播与发展进行研究，运用文献资料法和逻辑分析法等方法，分析舞狮运动当下发展的机遇与挑战，并在文化视域下提出了相应对策，为舞狮运动的传播与发展提供了一定的理论参考。传播与发展舞狮运动需要提高文化自觉，增强文化自信、提高舞狮运动的教学环境，让舞狮运动在文化自觉视域下更好的传播与发展。关键词：文化自觉 民族传统体育 舞狮 传播与发展 对策中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2019）10—0101—03
“文化自觉”是由费孝通先生首次提出，其概念为：“文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程、所具的特色和它的发展趋向，不带任何‘文化回归’的意思，不是要‘复旧’，同时也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’”。[1]舞狮在唐代成形后盛行于全国各地，每逢佳节舞狮出场早已经司空见惯，慢慢的舞狮成为我国民族传统体育中具有鲜明民族特色的民间传统体育活动，人们通过舞狮寄托国泰民安、吉祥如意的美好愿望。但随着时代的变迁和外来文化的冲击，舞狮运动逐渐被遗忘在角落里，其传播速度和空间也越来越慢越来越小，文化自觉为舞狮运动在国内的传播与发展舞狮运动提供了前提条件。1 舞狮在中国的发展现状近十年来，舞狮在我国的发展逐渐规范化，随着舞狮竞赛活动的连续举办，其竞赛规则、组织和办法等方面渐渐规范化，中国龙狮协会还组织与开展了许多各种舞狮比赛和活动，并且取得了非常明显的成绩，得到了龙狮界以及政府的肯定。为了参加舞狮竞赛，许多体育专业院校都拥有一批技术含量高、创新、创造活力较强的舞狮代表队伍。例如:上海体育学院龙狮队、北京体育大学北狮队、成都体育学院龙狮队等。高校体育院校已经逐步成为发展竞技舞狮运动的主力军，并且拥有丰富的竞技舞狮运动人才储备队伍。除了专业体育院校拥有舞狮代表队外，在我国广东、广西、江苏、福建、上海、北京、山东等地都具有高水平的南狮和北狮队伍。他们在动作技术创新、动作难度上再创新高，将传统的舞狮运动技术提升了一个新的水平，正是因为舞狮逐渐竞技化使得参与人群产生了一定限制，青少年与老年人的参与较少。2 舞狮的发展困境2.1 外来文化给舞狮带来的冲击随着经济全球化发展西方文化不断侵入，传统文化受到了前所未有的异质文化的影响，多元文化竞争激烈，如何传承和发展舞狮运动具有极其重要的文化意义。而舞狮作为具有鲜明民族特色的民间传统体育活动，在其发展过程中为了适应时代潮流的发展，也受西方体育的影响，逐渐走向竞技化、标准化、统一化，这样，多样化的舞狮运动走向了单一性。“其实中国舞狮运动内容丰富多彩、项目多种多样，根据考证，南狮有醒狮、佛山狮、鹤山狮、岭南狮、麒麟、貔貅；北狮也有很多形式，如：逗狮、单狮、裙狮、桩狮、台狮等”。舞狮运动形式多样，舞狮运动文化也源远流长，但是有一些传统的、流失在民间的舞狮运动项目和内容因为精力和资金等许多原因，中国龙狮协会并没有对其进行系统的有计划的挖掘和整理，也有对其有规范的竞赛活动组织方法，所以有一部分较为传统的舞狮项目与内容面临着失传的危险。2.2 区域性局限舞狮的传播范围舞狮运动的发展具有一定的区域局限性，就好比北狮与南狮就存在着明显的地区划分。例如：北狮主要在华东、华北地区盛行，而南狮则是在广西、江苏、
作者简介：黄 骏(1996~),女,在读硕士研究生。研究方向:体育教育学武术专项。广东、四川、湖南等地倍受欢迎。这就会导致出现在南方北狮发展注定困难，在北方南狮发展不起来的情况，事实上这对于舞狮运动的发展和传播带有一定的阻碍性，使得舞狮运动推广和传播受到局限。要想发展和传播舞狮运动，首先要抛开区域性的偏见，允许百花齐放、百家争鸣的情况出现；其次在其过程中应吸收好的东西或技术，优化舞狮运动技术、发展与传播模式；最后舞狮运动本就是中华民族一颗璀璨之星，是一种珍贵的“活态文化遗产”应该被保护和发展。3 文化自觉下舞狮的传播与发展对策3.1 加强舞狮文化教育培训，提高习练群众文化自觉2014年10月20日，国务院颁发的《关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》中指出：“鼓励地方根据当地自然、人文资源发展特色体育产业，大力推广武术、龙舟、舞龙舞狮等传统体育项目，扶持少数民族传统体育项目发展，鼓励开发适合老年人特点的休闲运动项目”。通过政策的支持使舞狮运动得到了人们的关注和重视，并且舞狮运动在全民健身运动中占有着一席之地，寓意着舞狮运动回归传统，服务于大众。在市场经济全球化的今天，很多传统文化受到了各种外来文化的威胁，正面临着逐步消亡的危险，舞狮运动作为传统文化的重要组成部分，我们有义务也有责任将其传播和发展下去，促进舞狮文化走上文化自觉的道路上，这也是对传统文化复兴和发展的重要实践。文化自觉就是对自身文化进行反思，认清楚自身文化的现状，跨文化交流，取长补短，使自身文化不被淹没在历史长流之中。舞狮运动作为中国传统文化重要组成部分，需要提高文化自觉性，实现文化自觉可以使传统文化在经济全球化的过程中，不会被弱化或者产生异化。提高文化自觉性，则需要加强民族文化教育培训，使广大群众知道民族文化、了解民族文化、清楚民族文化，实现文化自觉对保护自身文化起至关重要的作用。3.2 利用大众媒体传播扩大舞狮文化的传播如今，我国的社会发展得越来越快、经济发展得越来越好，先进的科学代化技术使社会分化、民族活动的节奏逐渐加快。大众媒体为民族、民间、民俗活动提供了更加广阔的发展空间，通过互联网，舞狮运动被广大群众所知，并满足广大群众的精神需求。随着电脑、手机等移动设备技术的不断发展和进步，新媒体不断改变了舞狮在传统媒体中的传播形式，微信、抖音、微博、微视等新型传播平台的出现，使广大群众通过更加有效、更加便捷的方式获取信息。利用新媒体来传播和发展舞狮运动，可以实现武术运动跨时空的发展和传播，使更多优秀的舞狮文化元素和舞狮典籍得到更好的保存与推广，可以巩固和提高广大群众对传统文化的文化自信，提升文化自信在广大群众心中的深度和广度。不仅促进了舞狮运动良性循环的传播和发展，还产生了在增强人们体质基础上一定的经济价值，这种在优秀传统文化基础上的继承和发展，夯实了我们文化建设的根基，奠定了我们文化自信的强大底气。3.3 加强建设舞狮教育环境，培养相关专业人才学校教育是一种有计划、有目的、有组织，系统的将人类文明进行有效的传播和传递的过程，学校教育涉及了人类知识、技能传承的广泛领域是文化传承的重要场所。舞狮是中华民族文化中不可或缺的一部分，在许多体育院校中都开有民族传统体育专业，舞狮为民族传统体育中较为特色运动之一，可将其编入教材作为教学内容教授于学生。学校的授课内容具有浓厚的爱国主义思想色彩，培养高水平运动员习练舞狮运动，将其培育为舞狮专人才，以舞狮和民族传统体育为纽带、以交流技艺为目的，促进了舞狮和民族传统体育新形式的产生，主动结合先进文化、手段加强舞狮的传承，促进了民族传统体育的传播和发展。4 结语文化自觉是人们对自己民族的文化有所了解，明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它的发展趋向，但是不能照搬照旧，要随着时代的进步而进步，在其进步的过程中要保留自己本民族文化特点，不可全部西化。文化自觉的提出为舞狮运动在现代社会中的发展和传播提供了前进方向，首先要对我国的本土文化有着强大的文化自信和文化自觉才能更好的发展舞狮运动；其次可以通过当今社会最流行的新媒体对舞狮运动进行传播，让广大群众认识和了解舞狮运动，对其产生兴趣后自然会去学习舞狮；最后将舞狮运动融入学校教学中，“少年强则国强”青年是国家栋梁，他们是我国文化的传承人，只有薪火相传才能更久远的发展、更深远的传播出去。
参考文献：[1]教育部普通高中思想政治课课程标准实验教材编写组.思想政治必修三[M].北京:人民教育出版社,2013:98.[2]余汉桥.中国舞龙舞狮运动现状及发展对策研究[D].武汉:武汉体育学院,2007.[3]刘静,余汉桥.从文化结构看民族传统体育舞龙舞狮的现代化发展[J].北京体育大学学报,2007(7):889-891.[4]杨闯.基于文化认同视角对中国武术文化传承的思考[J].武术研究,2017(6):30-36.[5]刘次琴.文化自信主题下民族创痛体育文化传承发展研究[J].广州体育学院学报,2018(1):42-46.[6]何春华.基于文化自觉视角下武术文化传承的研究[J].体育科技文献通报,2016(5):115-116.The Spread and Development of Lion Dance in China from the Perspective of Cultural ConsciousnessHuang Jun（Chengdu Sport Institute，Chengdu Sichuan 610041,China）Abstract：Under the background of cultural consciousness, this paper study on the spread and development of lion dance movement, using the methods of documentary and logical analysis, analysis of the present opportunities and challenges in the development of lion dance movement, and the cultural horizon, puts forward the corresponding countermeasure, to the spread and development of lion dance movement provides certain theoretical reference. The dissemination and development of lion dance needs to improve cultural awareness, enhance cultural self-confidence, improve the teaching environment of lion dance, and make lion dance better spread and develop from the perspective of cultural awareness.Keywords：Cultural awareness Traditional national sports Lion dance Communication and development countermeasures