福州_三坊七巷_传统民居建筑的装饰风格_以南后街叶氏古民居为例
2009年第1期总第127期
福 建 建 筑
Fujian A rchitecture &Co nstr uction
N o1 2009V ol 127
福州 三坊七巷!传统民居建筑的装饰风格
???以南后街叶氏古民居为例
张焱焱
(华侨大学 362021)
摘 要:在福州 三坊七巷!的传统建筑中,建筑装饰无处不在。它们既有重要的历史、文化、科学价值,又有艺术欣赏价值、技术参考价值以及旅游观赏价值,是我国传统文化中极其宝贵的财富。本文主要以南后街叶氏古民居为例,就一些常见的建筑装饰进行其在建筑和美学上所具有的特征进行分析,希望能够对这些宝贵的传统装饰特色进行归纳和总结,期望能够对今后的相关研究与保护工作有一定的借鉴与参考的价值。
关键词:福州 三坊七巷! 建筑装饰 保护和传承
中图分类号:T U -80 文献标识码:A 文章编号:1004-6135(2009)01-0034-02
The Architecture Style of the Traditional Residential of the San Fang Qi -Xiang !in Fuzhou
???Take the Yeshi House in NanHou Street as example
Y anyan Zhang
(Huaqiao U niv ersity 362021)
Abstract:In the tr aditional architecture o f San
F ang Q i-X iang !in Fuzho u,building deco ratio ns cover ever yw here.T hey hav e import ant histo ry,cultur e,scientific value,and ar tistic appreciat ion value,techno lo gy r eference va lue as well as the tour ism r efer
ence v alue.T hey are ext remely treasure of Chinese tr adit ional cultur e.T his art icle is mainly used the Y eshi H ouse in NanH ou S t reet as ex ample.It analyzes the character istics o f ar chit ecture and aesthetic on a number of co mmon ar chitectur al decor ations,w ith the ho pe of summarizing these v aluable traditions decor ativ e char acteristics,and it ex pects that it can pr ov ide a refer ence v alue to so me extend fo r future r esear ch and pro tection w or king.
Keywords:Fuzho u San F ang Q i-X iang ! architectur e decor atio n the pro tect ion and herit age of ar chitectur
e
作者简介:张焱焱,男,1981年12月出生,建筑学专业,研
究生,研究方向为地域建筑设计与研究。
收稿日期:2008-10-10
在福州 三坊七巷!的传统建筑中,无论是大门入口,还是过厅大堂;无论是屋脊山墙,还是梁架柱枋;无论是门窗隔扇,还是檐板栏杆,只要条件许可,我们处处都可以看到处理巧妙、精美绝伦的细部,反映了福州当时的经济、文化、生产、生活、伦理、习俗、宗教信仰以及哲学、美学等观念和现实状况。建筑装饰更是无处不在,不仅在木材上施以雕饰,而且充分运用了传统的灰塑、雕刻等工艺做法,结合福州本地的技艺特色,使民居呈现出风姿多彩的风貌。这些装饰多以喜庆、吉祥、花草、故事、戏文、风俗等为主要装饰题材。丰富多彩的民居建筑装饰 图必有意、意必吉祥!所潜隐的观念化的文化信仰,普遍地起到了一种教化及审美陶冶的作用。它们既有重要的历史、文化、科学价值,又有艺术欣赏价值、技术参考价值以及旅游观赏价值,是我国传统文化中一笔极其宝贵的财富[1]。本文主要以南后街叶氏古民居为例,就一些常见的建筑装饰进行其在建筑和美学上所具有的特征进行分析,希望能够对这些宝贵的传统
装饰特色进行归纳和总结,对它们起到一定的保护和传承作用。
一、叶氏古民居的建筑及艺术价值
1、建筑价值
叶氏古民居为福建省文物保护单位,总建筑面积2380m 2,
位于南后街176号至177号,坐落在南后街西侧,该民居始建于明朝末年,是集明、清、民国三个时期建筑风格于一体的古民居建筑,具有中西组合多元兼容的建筑文化,属于 三坊七巷!传统文化街区中规模较大,保存较完好的古民居,具有很高的建筑价值。民居由七个大小不等的院落组成,各院落之间相互连通,有机的融为一体,处处古朴但又不失幽雅。
2、艺术价值
叶氏古民居的建筑主体梁架以杉木为主,其雕刻细腻、图案精致;门窗隔扇多用楠木材料并精雕细刻;石雕、灰塑的图案栩栩如生;装饰挂落,美人靠、挑檐垂柱、博古雕屏等无不古朴考究,表现出文雅的内涵。建筑年代深远,建筑结构多样,装饰华丽、作工匠艺奇巧并缀以亭台楼阁花草假山融人文自然景观于一体,这些艺术元素是福州传统建筑传承和发展的历史记忆之本,更是历经千百年积淀而形成的传统文化中的一份质朴隽永的宝藏,具有很强的研究和保护价值。
二、叶氏古民居的装饰风格
1、木雕
2009年第1期总第127期张焱焱 福州 三坊七巷!传统民居建筑的装饰风格 35
木雕雕饰主要包括建筑梁架构件装饰、外檐装饰和室内装
修,是建筑结合构件本身及审美的需要利用木材质感进行雕刻加工,进而丰富建筑形象的一种雕饰门类,它使建筑与木构件紧密结合,使技术和审美达到和谐统一。
叶氏古民居的木雕主要体现在以下三个主要方面:#看架、斗拱(插拱、一斗三升)、穿枋、轩(卷棚)、挑檐垂柱、美人靠座椅、栏杆等结构构件装饰;?门窗、花罩等镂花装饰;%锯花、隔扇、博古雕屏及灯杠托等内部装饰构件。这些木雕的雕刻手法以镂雕为主,少数圆雕与浮雕,雕工精细,图案立体生动,栩栩如生。叶氏古民居的木雕题材丰富多样,不同部位反映的主题也有所不同,相应的用材也不同。结构构件装饰上的木雕题材以卷草、花朵、蝙蝠、凤凰等为主,线条较为舒缓,精巧飘逸,多为杉木雕刻;门窗、花罩主要用的是传统的题材,如百寿、四季平安、福禄寿喜、琴棋书画、八仙以及历史典故等,多为楠木雕刻;内部装饰构件的题材则多种多样,几乎可以涵盖前面提到的所有内容,材料也是兼而有之。三者往往有机的结合在一起,整个建筑的雕饰形成一个主题,使得内容丰富却看起来极
为统一。
图1 木雕(w oodcarvin g)
这些木雕工艺非常精湛,令人叹为观止,如八仙过海、琴棋书画等题材的雕刻活灵活现,而用百寿的字样来装饰门板的构思更为巧妙、含蓄,让人回味无穷,显示出主人不俗的艺术修养。以其中的闺楼为例,各种形式的木雕令人目不暇接,但是经过工匠的精心设计和巧妙处理却并不让人感到眩目,华丽而不张扬,极为和谐的和整个建筑溶为一体,成为整个空间氛围中体现主人情趣的非常重要的表现载体。建筑为两层三开间,前有飞罩后有博古雕屏,左右两边均有美人靠,所有的木雕装饰都有很好的呼应和完整的序列。尤其是二层阁楼大多花饰都采用了暗八仙的图案,其工艺美妙绝伦,更令人赞叹的是垂花柱上用了透雕与圆雕结合的方法,强烈的表现出八仙人物那栩栩如生的形态,这些明暗八仙图案不仅巧妙呼应进而使装饰极为统一,同时也暗合了我国古代的风水理论,手法含蓄而意义隽永。
2、灰塑
灰塑在福州古民居建筑装饰中占有很重要的地位,使用也比较普遍,主要使用在以下几个方面:#墙头帽及牌堵;?截水脊及脊饰;%门楣匾额。它是以细石灰、草泥灰浆以及麻绒棉花等为原材料塑成建筑需要的样式,然后加上色彩,描绘或塑造成型的一种装饰类别。
福州灰塑做法很是考究,极富地方特色:灰塑使用较为广泛的是平浮雕,结合一些深浮雕以及圆雕,配以传统的何西作
为线条的塑造形式,进而形成丰富多彩的造型;主要题材则以
动植物、人物与诗词书画为主,少数反映历史典故,比如狮子滚
图2 灰塑(mud sculpture)
绣球、锦上添花、喜上眉梢等题材的灰塑,构图巧妙,栩栩如生,技艺精湛。另外福州灰塑在塑形之后外表常施以彩绘,使得整个民居显得精美、气派,极富艺术表现力。这些在叶氏古民居均有很好的体现,如门楣上的狮子被塑造得活灵活现,呼之欲出;脊饰上的鱼尾装饰造型既精美又体现了古人防火的意愿;截水脊线条流畅,曲线优美等等,处处表现出福州古民居独有的文化底蕴和风貌特色。
3、石雕
石材由于质坚耐磨,经久耐用,并且防水、防潮,外观挺拔,所以在建筑中需要防潮和受力的构件中广泛使用。石雕在福州传统民居中常用在以下几个方面:#石门框、门槛;?柱础;%台阶踏步;&石栏杆、水井。福州民居中石雕的使用并不是很多,但是却充分的表现了福州的建筑特色和装饰特色,在有限的表达载体上充分展示了古代匠人无穷的智慧。比如在叶氏古民居中,石雕在柱础上的运用表现得非常充分,其造型简洁大方,比例和谐,以方斗形和圆形为主,廊檐下的柱础上均施以雕刻,以动植物以及其他民间喜闻乐见的题材为主,主要有梅菊竹兰、松鹤、如意图等,工艺精湛,造型典雅。石雕另外一个重点运用的地方便是水井。水井在叶氏古民居中非常常见,几乎是每个院落、每个天井均有水井,它们已经和建筑溶为一体,共同表现了整个院落的空间氛围,体现了福州特有的地方特色。在这些水井中,造型也是多种多样,瓜楞行、圆形、八角形等等形式丰富多样,雕刻也很精美。
图3 石雕(stone carving)
另外,在福州 三坊七巷!传统民居中,砖瓦雕刻、彩绘等装饰手法也有一定的运用但范围相对较小,它们和前文所述的木雕、灰塑以及石雕一起共同形成了福州独特的装饰风格。
这些精美的雕饰和细部处理充分显示出当时工匠巧夺天工的工艺技术;这些花饰丰富了建筑的空间形式和造型,具有很强的可观赏价值和很高的艺术价值,其中有许多与构件的结
构性能巧妙配合,达到了天衣无缝的效果;这些细部装饰在比例、尺度、处理手法等方面处处体现出居住者的艺术、文化修养和富有,充分反映了福州 三坊七巷!当时富绅宅第、民居建筑的艺术风格和地方特色[2]。本文以南后街叶氏古民居为例,希望对这些极具福州地方特色的细部装饰进行归纳和分析,进而使这些宝贵的文化财富和特色遗产得以发扬光大,在逐渐趋同的现代建筑中得到传承、运用和发展。
参考文献
[1]聂彤.霍童古镇传统聚落建筑形态研究[D ].华侨大学硕士学位论文,2008.
[2]张鹰.论福州 三坊七巷!传统街区及建筑的地域特色[J].福建建筑,2001(4)3~5.
福建九鲤湖导游词5篇
福建九鲤湖导游词5篇 九鲤湖是国家AAAA级景区，中国祈梦文化发源地，位于福建省莆田市仙游县钟山镇，距县城31公里，海拔590米。九鲤湖是仙游“四大景”(九鲤湖、麦斜岩、菜溪岩、天马山)之一，以湖、洞、瀑、石四奇著称，尤以飞瀑为最，素有“九鲤飞瀑天下奇”之美誉，明代大旅行家徐霞客把它与武夷山、玉华洞并称“福建三绝”。下面是小编收集整理的福建九鲤湖导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。 九鲤湖水利风景区由九鲤湖、九鲤西湖、九鲤东湖、麦斜岩、卓泉岩五大景区组成，面积25km2。相传汉武帝时，有何氏九兄弟在此炼丹济世，丹成跨鲤升仙，九鲤湖因之得名。 九鲤湖水利风景区以湖、瀑、洞、石、梦五奇著称，尤以九鲤湖水利枢纽、九鲤飞瀑和祈梦文化为最，素有“九鲤飞瀑天下奇”和“研究中华梦文化活化石”之美誉，她和武夷山、玉华洞并称为福建“三绝”。明代著名旅行家、地理学家徐霞客游览后赞叹：“匡庐三迭、雁荡龙湫，各以一长擅胜，未若此山微体皆具也!” 九鲤湖是历史文化名湖，千百年来为朝野所推崇，历代骚人墨客在此留连盘桓，吟赋词章不计其数，摩崖题刻灿若繁星，更具特色的是“祈梦”文化，自宋以来极负盛名，这在全国风景区中是绝无仅有的。九鲤湖现被列为福建省重点旅游开发区、国家水利风景区。 九鲤湖九级瀑布群驰誉海内外，是九鲤湖自然景观的主体。上游溪水奔腾而来，自雷轰祭入湖，溢瀑布、悬珠帘、挂玉柱、叩石门、
回五星、跨飞凤、过棋盘、谒将军，峭壁千仞，古木参天，奇胜不可名状。徐霞客曾到此游历，赞曰：“即匡庐三叠，雁荡龙湫，各以一长擅胜，未若此山微体皆具也。”九鲤湖现为福建省级风景名胜区，已全面启动了九鲤湖旅游经济服务区、湖滨九鲤湖十大精品工程、九鲤山庄、常九跨县旅游公路、龙凤区内旅游公路、水资源综合开发利用工程、阳明山植物园、盘龙山通讯基站、九鲤东湖畲族风情园、九鲤道院祈梦园等十个重点建设项目，将发展成为集观光、度假、娱乐、购物、朝圣和文化旅游为一体的旅游胜地。这里以湖、洞、潭、石四奇著称，尤以飞潭为最，自古有“鲤湖飞潭天下奇”之誉。明代大旅行家徐霞客把它与武夷山、玉华洞并称福建“三绝”。相传汉武帝时，有何氏九兄弟在此炼丹济世，丹成跨鲤升天成仙，九鲤湖因之得名。 九鲤湖荡青漾翠，碧澄一泓，是个秀丽的天然湖。湖的四周，林木葱茏，千九鲤湖岩竞秀，怪石嵯峨，瀑漈泱泱，兼具林泉水之胜，上游涧底遍布如白如樽、似瓮似井等奇形怪状的洞穴，传说为九仙炼丹的遗址。山间林野散立着无数奇岩怪石，诸如蓬莱石、瀛洲石、羽化石、玄珠石、龙擦石、枕石、天然坐等，蔚为奇观。九鲤湖最著名的风景是九漈瀑布，各漈因状得名。有雷轰漈、瀑布漈、珠帘漈、玉柱漈、石门漈、五星漈、飞凤漈、棋盘漈、将军漈、各漈落差大至100多米，小至34米，九漈瀑布或飞流之下，或银蛇飞舞，或喷珠扬玉，其中是为壮观的是瀑布、珠帘、玉柱三漈。九漈瀑布全长10余公里，沿途悬崖夹峙，蜿蜒曲折，十分引人入胜。 九鲤湖荡青漾翠，碧澄一泓，是个秀丽的天然湖。湖的四周，林
2018-2019-三坊七巷文儒坊导游词-word范文 (2页)
2018-2019-三坊七巷文儒坊导游词-word范文 本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 三坊七巷文儒坊导游词 引导语：“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之东侧，由北向南分别为杨 桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。下面是小编为大家整理 的关于三坊七巷文儒坊导游词，欢迎参考! 三坊七巷文儒坊导游词(一) 福州至今还保存相当一部分自唐宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要 标志之一。这些坊巷中最为著名的要算"三坊七巷"街区。三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40 公顷，现居民3678户，人口14000余人。 三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。三坊是：衣 锦坊、文儒坊、光禄坊;七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊 五巷。即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹， 保存一批名人故居和明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地;白墙青瓦，结构严谨;房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的明清古建筑博物馆。 三坊七巷文儒坊导游词(二) 大家好，我是大家的导游，小顾，首先，小顾代表福州人民欢迎大家的到来。今天，小顾将要带大家游览福州明清时期古建筑瑰宝----三坊七巷。 三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达 吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现居民3678户，人口14000余人。三坊七 巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。三坊是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊;七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。即使 如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名 人故居和明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地;白墙青瓦，结构严谨;房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的明清古建筑博物馆。
三坊七巷日语导游词
皆様、おはようございます。皆様のご来訪を心から歓迎いたし ます。私は康亜傑と申します。私たち三坊七巷に着きます、どうぞ、お降りください。ご自分の貴重品や財布などをお忘れように 注意ください。私の後についてください。今は三坊七巷の入り口 でございます。 続きまして三坊七巷について簡単にご紹介いたします。「三坊 七巷」は唐宋代の坊巷（街路）が数多く残されており、歴史文化 都市の重要な証しの一つです。「三坊七巷」は市内の中心地にあり、東は八一七北路に接し、西は通湖路に繋がっており、北は楊 橋路、南は吉庇巷と光禄坊に及び、敷地面積は40ヘクタールです。 三坊七巷を南北に貫く通リが「南後街」で、この三坊七巷の中 心地です。この地域は福州市が観光面で力を入れており、そのた めに昔の建物を修復したり、建て替えたりしている最中です。こ こは「大観園民族展覧」というところの入口です。 南後街の両側には昔からの建物とともに新しく建てられた建物 がたくさんあります。どの建物も昔風に建てられていて、周囲と の調和を損なわないように配慮されています。 ところどころ洋風の建物もあります。もちろんこれらの建物も 新しくしたものですが、なかには昔の建物をそのまま修復したり、建て替えたりしたものもあります。 皆さん、左側をご覧ください、あれは林覚民故居でございます。環境も雰囲気もよろしゅうございます。林覚民は黄花岗72烈士の 一人で、林覚民が書いた「与妻书」のなかで、「即此爱汝一念、 使吾勇于就死?为天下人谋永福」と記しており、気骨と爱情が重なり、読む者の涙を诱いました。皆さん、映像をご覧ください。 ここに皆様がご覧になった巷は七巷の一つでございます。「郎 官巷」と言われています。古城の名残の城壁や古い家並みが残っ ていて、古代建築の粋と言われています。小さいので、徒歩でど こへでも行けます。
浅谈福州三坊七巷传统建筑之门的艺术
万方数据
第１期 林蕾：浅谈福州“三坊七巷”传统建筑之门的艺术 ４３ 门．简单地说就是建筑的出入口．老子日：“凿图３． 户牖，以为室．当其无。有室之用．故有之以为利，无之以为用”．空间开了门和窗，才有了使用功能的意义，可见门是建筑不可分割的重要部分．建筑是历史和文化的载体与形态。这两方面都可以在门的功能、方位和造型风格上得到体现．门的功能可分为使用功能和社会功能，开启一个建筑的大门才可进入它的内部空间，所以门起着沟通内外空间的作 要．山‘？鬯砖釜翌璧主＿多量曼空曼。兰置，：？譬苎图ｌ可更换拆卸的门扇图２大ｒ＿】门通常由多个房间组成，每个房间都有各自独立的门 一‘。…。。 一 ……——门即成为每个房间的边界；门的社会功能之二是装饰作用，雕刻艺术在民居建筑中占有重要地位。而门则是雕刻艺术重要的表现载体，“三坊七巷”中门的木雕艺术就十分丰富多彩． １福州三坊七巷中门的艺术特色 １．１门的分类 门有多种分类形式：按所处的位置和作用可以分为屋门、房门和插屏门．屋门即为大门，是建筑的主要出入口，常位于建筑的明显位置．另外，大门还是主人身份、社会地位、财富等的象征；房门是建筑内部的门。分割和界定各个房间；为了遮住直对建筑的视线，在大门后回廊处通常会设置插屏门，类似于北京四合院的影壁．若按结构来分，门又可以分为板门和格扇门，板门即为厚实的木板门，严实，一般不做镂空与雕饰；格扇门分为上下两部分，上部称为格心，多饰漏花镂空悬雕等手法的精美木雕，下部称裙板，上下之间的一小段的连接称涤环板又叫中夹堂板．裙板与涤环板，一般都不做镂空，常饰以浮雕形式的木雕． 在福州“三坊七巷”中，大户人家的大门多为三开间六扇门，门扇一般由木板拼成，在门上采用竹片拼花，用钉子固定，可随时更换和拆卸（图１）．一般人家的大门，则只有两扇门．在厚实的木板门外加上有雕饰纹样的格扇门，这样朴素的装饰，既实用又美观．门的造型大致有两种，一种是常见的矩形门．一些大户人家的大门为了彰显气派还设置了雨披 ——以自墙上挑出的木梁为支撑，并在其上覆盖灰 青瓦顶．雨披也是门的重要装饰部位，在那你能看到精心雕琢的斗拱、雀替、垂花柱等．另外，由于福州．受到西方文化与宗教的影响，所以拱门在民居中比较常见．在“三坊七巷”中，拱门多直接用砖砌成拱状门洞，顶部凸出的砖饰，强化了门的装饰性，如 图３砖砌拱形门洞 房门多为四扇，每扇都较细长，宽度大约在５０～６０ ｃｍ之间，上下部分约各占一半．裙板和夹堂板不做镂空，但都饰有或深或浅的木雕，格心则多采用透雕的形式，题材丰富多样且蕴含着深刻的寓意．“三坊七巷”中的门一般漆成朱红色．红色是人类最早认识的颜色。它代表着太阳和火，是光明与温暖的象征．人类对红色有着特殊的感情，红色代表着喜庆与吉祥，因此民居的门都喜欢采用红色．朱红色的大门在粉墙青瓦构成的灰色调的背景下，宛如绿叶丛中的一点红，显得十分突出．随着岁月的流逝，历史也在门上留下了沧桑的印记，原本朱红色的大门也变得暗淡失色了．另外，南方天气炎热，门扇也有漆成棕色或保留原木色彩的，这样既朴实又凉爽．１．２社会文化影响下门的特点 门的特点在很大程度上受到社会文化观念的影响．其一，风水观念决定门的方位．风水学认为门是建筑的咽喉，它上接天气，下接地气，关系到聚气和散气，因此门的方位关系到整个房屋布局的成败与主人的吉凶祸福，正如《辨论十三篇＞中提到“阳宅首重大门者，以大门为气叩也．”中国文化是南文化，故中国居住建筑大门多朝南．中国产生“向南”特征的文化，也与地理环境因素有关，中国位于北半球的中低纬度，朝南的房子，夏季，迎风而居，凉爽怡 人；冬季，风向阳，室内舒适．另外，风水学上还提 万方数据
九仙山景点导游词
九仙山风游客朋友们： 大家好！欢迎在这个秋高气爽的时节光临我们美丽的海滨城市——日照，我是日照凯莱 “登山则情满于山，旅行社的一名导游郑德霞，很高兴有这样的一次机会为您服务，与您同游！ 临海则意溢于海”，今天的行程安排的第一站就是：九仙山面积55平方公里，现在所行走的这段进山道路当地人俗称“三瞪眼”，意思是它有三个大的弯道，三个陡坡，要经过三次努力才能到达山顶，从一首民谣中可以体会一下当年山路的险峻“要问山路险不险，阎王鼻子三瞪眼，兔子爬山拄着拐，老驴驮粪步步喘。” 进入山门，也就正式走进九仙山了。在这儿看到的第一个景区就是齐长城，五莲境内有长城曰：齐长城。它西起济南，东到胶南的琅岈台入海，全长618公里，其中五莲境内有50多公里。据说：当年马陵大捷以后，孙膑隐居九仙山中，齐宣王亲临九仙山，想请孙膑再度出山，为其指挥千军万马，但孙膑告诉他一个道理，那就是“武可安邦，而不可兴国。”经过孙膑的劝说，齐宣王在此筑起长城、演练兵马，留下了今天的齐长城遗址以及前、后围场等聚居的村落。 关于九仙山山名来历有很多种说法，其中流传最广最符合人们心愿的一个由来是说：八仙去蓬莱的路上，路过当时的九仙山，发现此处奇峰林立、但令人奇怪的是山中花草树木全无，合常炎热，八仙于是按落云头，喊来山神询问。山神告之是因为山中有一黑一白两条火龙和一只龟作怪，火龙喷烟吐火烧焦了山中的花草树木，一只龟赶走了山中的生灵万物，八仙听说以后决心治理好此处山水再过海，由吕洞宾祭起七星宝剑斩死两条火龙后又由铁拐李脱靴一只装来净水，洒遍九仙山的每一片山峦，山土滋润以后，又由蓝采和、何仙姑、韩湘子采来奇花异草遍植于山中，招来飞禽走兽嬉戏于林间，使的一处荒山变成了人间仙境！八仙走后山神恐山中草木枯萎，继续洒了七七四十九天水。后人为感念八仙和山神的恩德，把他们合称九仙，取名九仙山以纪念。 听过了这个美丽的传说故事，我们现在到达的地方就是当年两条火龙被降伏的地方——龙潭峡谷。以前的龙潭峡谷可以说是“云封雾锁千万年，养在深闺人未识”现在的龙潭峡谷已经揭掉了它的神秘面纱，向世人展现出了它的美丽姿容。2000年中央电视台主持人白岩松首次向世人宣布：在鲁东南的九仙山发现一条大峡谷，专家称为白垩纪（1.4亿-6千5百万年）寒武系地壳运动而形成，谓齐鲁第一大峡谷。 龙潭峡谷的美，美在四季。有诗形容“春来杜鹃花似海，夏日泉畔松涛声。秋至丹枫灿如霞，冬雪川下瞻悬冰。”春天的九仙山是一片花的海洋，二月的寒潮刚刚褪去，迎春花、连翘花、粉团花就竟相开放、争奇斗艳，特别是那漫山遍野的杜鹃花，触目即火，花期从三月中下旬一直持续到六月上旬，陆续开放的有映山红杜鹃、满山红杜鹃、照山白杜鹃、兰锦杜鹃、云锦杜鹃等近十个品种，和着青山绿水，绽着粉红娇颜，为仙山换上了一件华贵美丽的霓裳羽衣。 饱餐一顿之后，咱们在九仙山的行程就要宣告结束了，在此感谢各位团友对我工作的支持和理解，，就要说再见了我的讲解，能让您对九仙山的山、九仙山的水、九仙山的美食和淳朴善良的山里人有一个大致的了解，也希望能有一个名字时常穿山越水、翩若惊鸿的萦回于你的心中，那就是——山东日照九仙山风景区篇二：九仙山景区 九仙山景区 有“中土蓬莱第一山”美称的九仙山，是一座集秀美风光、宗教圣地和文物古迹于一山的旅游胜地，位于德化县西北部，距离泉州市区140公里，距离德化县城关22公里，景区面积约35平方公里，主峰“尺五天”海拔1658米，现已开发弥勒洞、金顶、灵鹫岩寺、永安岩四个景区，莲花峰、广钦寺景区正在开发中。山上的湿度、风速、雾天均居全国第二位，故有佛光、云海、雾凇等气象奇观。九仙山年均气温12℃，尤其是炎夏季节，山中处处凉爽宜人，是避暑的理想去处。风景秀丽的九仙山，峰峦间常有云雾飘绕，嶙峋怪石下有幽洞密
导游考试三坊七巷英文导游词
Three Lanes and Seven Alleys Good morning everyone. Welcome to fuzhou ,welcome to china.I am much honored to have chance to give all of you this trip-guiding of Three Lanes and Seven Alleys.My name is Lin Aiping, who is a tourguide from Fuzhou sunny day travel agency. The drive next to me is Mr.cheng ,who has more than ten year’s experience in driving, so he will makes our trip a safe and pleasant one. His bus number is 闽H123456.If you needs any help please don’t hesitate to let us know. We will try our best to serve you in the next few days. We really appreciate your understanding and cooperation. Fellow friends,three lanes and seven alleys is located at the centre of Fuzhou ,and the fuzhou is located at the centre of Fujian Province.At first,let me introduce Fujian province to you. Fujian lying in the southeastern coast of China and bordering Zhejiang , Jiangxi and Guangdong Province, As one of the earliest cities opening to the outside world in China, Fujian geographical conditon is superior.Beacause of the long history,beautiful scenery ,splendid culture and the close relationship with Taiwan and overseas Chinese,Fujian become a very special tourist area.The three lanes and seven alleys that we will tour next is one of the top ten unique tourism brand of Fujian. Three lanes and seven alleys area is about 40 hectare,three lanes are Yijin Lane, Wenru Lane and Guanglu Lane. the Seven Alleys are Yangqiao Alley, Langguan Alley, Anmin Alley, Huangxiang Alley, Taxiang Alley, Gongxiang Alley and Jibi Alley.Three Lanes and Seven Alleys is the well preserved architectural complex of the Ming and Qing Dynasty. It has more than 200 ancient houses of ming and qing dynasty. As a famous ancient block, Three Lanes and Seven Alleys is an important symbol to show the long history of Fuzhou city. It enjoys a reputation of "the Museum of the buildings of the Ming and Qing Dynasty“. L ook back the history ,you will find that many famous peopeo who contribute much to our coutry all lived here .Nowadays, some of the local people are still living here.today I will take you to the former residence of linjuemin and bingxin. Fellow friends,this residence is an example of Qing dynasty architecture. Sitting west and facing east, it occupies a total area of 694㎡. It was the ancestral home of Lin Juemin,Linjuemin ,born in Fuzhou, was one of the seventy-two martyrs of Huang Huagang during Guangzhou uprising of the Revolution of 1911. when he decided to revolution for his country,his wife not bojected but supported him.look at the wall,this is his letter writted to his wife when he was in danger . This letter expressed his deep love to his wife which was so touching that it was handed down from generation to generation.
福州三坊七巷8分钟的景点介绍
福州三坊七巷8分钟的景点介绍 佛说“今生的五百次回眸，才回来今生的擦肩而过，说的就是我们啊！在这茫茫人海中我们能相聚在一起，那就是有缘，很高兴今天可以跟大家一起旅游。我代表我们旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎。先自我介绍一下，我叫曾青香。曾是曾巩的曾，在我的记忆里跟他并没有什么关系，至于千百年前是不是一家，我就不知道了。名字很平凡，大家可以叫我小曾。站在我身边的这位是本次的司机李师傅，李师傅有丰富的驾驶经验，大家可以放心。祝大家旅途愉快！三坊七巷”是国家历史文化名城----福州的主要标志，被誉为明清古建筑博物馆。近代诗人陈衍诗云：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”这大约就是“三坊七巷”的由来。 三坊七巷的民风民俗也是福州民风民俗的代表，许多节俗活动中心常集中在三坊七巷，它包括民间信仰、岁时节庆活动、建筑物中的民俗等。 “月光光，照池塘；骑竹马，过洪塘；洪塘水深难得渡，等妹撑船来接郎。问郎长，问郎短，问郎几时返？”这是唐朝观察使常衮作的一首民谣。它曾给居住在三坊七巷的几代百姓带来多少童年的回忆。直到现在，特别是老一辈人听到这首琅琅上口的民谣仍激动不已。 三坊七巷，以她近三百座的明清民居古建筑物闻名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古桥梁、古榕树，形成了古朴而富有特色的传统风貌，引起了国内外许多文物考古专家的广泛兴趣，成为游客前来福州的必到之处。可以说，她是“全国少见，江南仅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他们魂牵梦绕、难以忘怀的故园乡土。 我们现在看到的这个三坊七巷呢，就是从这条南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。向西三片称坊，向东七条称巷。三坊七巷的“三坊”呢指的就是衣锦坊、文儒坊和光禄坊。“七巷”指的是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、古庇巷。但是在城市变迁过程中，吉庇巷、杨桥巷和光禄坊被改建为马路，因此：我们今天讲三坊七巷实际只有二坊五巷。“三坊七巷”历经许多年，格局依旧，基本保留着唐宋遗留下来的坊巷格局，保存较为完好的明清民国建筑计200多座。公元前202年，福州城初建时，称“冶城”，统治者是勾践的后裔无诸。后来经过一代又一代的改造，坊巷格局就初步形成了。三坊七巷的民风民俗也是福州民风民俗的代表，许多节俗活动中心常集中在三坊七巷，它包括民间信仰、岁时节庆活动、建筑物中的民俗等。 各位团友，现在我们来到的就是左边的这条巷就是七巷之一的郎官巷。在七巷中，郎官巷的长度最短，只剩一百余米了。其他六条巷都是笔直的，只有它略微弯曲，当年它的长度据说列七巷之首。在郎官巷原西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：“译著辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。”讲的是，宋代在这条巷子里曾经住着一位叫刘涛的人。当然了，这个刘涛呢，肯定不是大家所熟悉的那个女演员刘涛了。因为这个刘涛，他是一位官员。也因为刘涛的儿子是郎官，孙辈也接连做起郎官，郎官结队成行，满巷生辉，于是巷子改了名，干脆叫郎官巷。 我们往前走呢，经过杨桥路，就能看到衣锦坊了。这个衣锦坊是三坊中的第一坊，以前叫做通潮巷。根据古书记载，宋代宣和年间(1119—1125年)陆蕴、陆藻兄弟居于此地，两兄弟才华横送，名重一时。陆蕴官任福州知州，陆藻官任泉州知
福州概况导游词
福州概况导游词 各位团友，大家好！欢迎大家来到福州参观游览。首先，我代表福州国际旅行社欢迎大家的到来。我是大家此行的导游员，我姓X，大家可以叫我小X。坐在我旁边专心致志开车的师傅呢，就是我们此行的专职司机陈师傅。陈师傅有着十年驾驶安全无事故的记录，他开车的技术，大家可以放心。相信有陈师傅为我们保驾护航，我们此次福州行一定是十分的平安和开心。今天的行程就将由我和陈师傅为大家提供服务，希望我们的服务能让大家满意，同时我也提醒大家，在游览的过程中，请大家认清导游旗的标志，以免跟错了队伍，大家有什么不懂或者是不清楚的地方呢，也请您尽管提出来，我将会尽力帮助大家解决，在此呢，我也先预祝大家今天能玩得开心、过的舒心。- 海纳百川，有容乃大。现在，就由我给大家介绍一下福州这座城市吧。福州市是福建省省会。“因州北有福山”，因此得名福州。又因九百多年前就遍植榕树，绿荫满城，暑不张盖”，又有“榕城”的美称。福州现有五区八县。人口约676万，城市建成区超过200平方公里，差不多和香港一样大，居民以汉族为主，还有畲、苗、回等二十多个少数民族。通行闽东方言。是全省政治、经济、文化中心，为福建主要侨乡之一。 各位团友，刚才我们说了，福州被称为是榕城，可是，有谁知道福州的市花是什么吗？大家可能不知道吧，提示一下，在我们的车里，
就弥漫着它的芳香，对了，有朋友猜出来了，没错，就是茉莉花。夏天是茉莉花盛开的季节，司机师傅总喜欢买串挂在车里，既净化了空气，又装饰了车厢，可谓是一举两得啊。现在全国各地都种茉莉花，因为它被誉为：“人间第一香”，可是，大家知道吗，福州所种植的茉莉花还是被公认为最香的之一。 作为沿海的省会城市，福州是福建省的政治、经济、文化、中心，也是祖国大陆离台湾最近的省会城市，是中国著名的侨乡和台胞祖籍地，是海峡西岸重要的对台合作交流平台。闽台、榕台两地同胞、同根、同祖，有着悠久的经济文化联系，改革开放以来，福州发挥对台地缘人文优势，榕台经贸文化合作交流日益扩大，福州已成为福建省主要的台商投资区之一，扩大榕台经贸合作交流是福州扩大对外开发，促进经济发展的战略重点。 各位团友，福州作为中国优秀旅游城市，拥有丰富的自然人文旅游资源，如果你喜欢登山，可以上鼓山、旗山、青云山。几乎周边的每一座山岭都是不错的游玩景点。要是你想玩水呢，不但可以游西湖、左海，赏闽江两岸风光，还可以到平谭、长乐赶海观潮。如果你喜欢看古迹，福州有着2200多年的建城历史，古建筑，古寺庙、名人故居众多，只要你有时间，一定让你一饱眼福啊。 各位团友，现在我给大家简单介绍一下福州的山水人文吧。福州福州，有福之州，福州之福，福在山之仙气，水之灵气，人之才气。都说有山无水枯燥，有水无山单调，有山有水才叫绝妙。而我们福州
三坊七巷文化传承与创新
学院：福建船政交通职业学院班级：10机电（1）班学号：10033**** 姓名：*** 三坊七巷文化传承与创新 摘要：三坊七巷是我国历史文化名城具有福州地标意义的“明清建筑博物馆”、“城市里坊制度的活化石”之称的中华第一街。可以说，三坊七巷成为福州人文荟萃的缩影，凸显着福州人追求正统教化的人文性格与开拓进取的海洋文化精神的相互融合。作为福州城市精神集结地、福州名贤文化纪念地、福州传统商贾文化传承地、福州民俗文化展示地，三坊七巷承载了福州城市发展丰富的历史文化积淀，充分体现三坊七巷历史文化街区物质与非物质文化的特色与价值，是名符其实的中国名片。对于中国的传统文化，我们不仅要批判地传承还要大胆的创新，特别是在当今全球化越演越重，经济一体化浪潮越发汹涌之际，民族传统文化的保护与利用、传承与变迁、创新与调适成为民族研究与工作中的重大课题。不仅如此，还要正确处理好保护与发展、开发与利用、中央与地方、全局与局部、当前与今后的关系。这些对当前的中国，是十分重要的。 关键词：三坊七巷传统文化传承创新 三坊七巷文化传承保护 三坊七巷是一个有深厚文化底蕴的古老景区，但是在现如今，三坊七巷传统文化受到了来自外来文化前所未有的冲击，三坊七巷传统文化现状不无使我们担忧。要改变这种现状，就要做出改变，对传统文化进行创新。在快速发展的城市建设大潮中，三坊七巷也曾经面临被拆迁改造的命运，但是在各方的努力下，它最终被抢救保护下来了，在国家文物局、福建省和福州市有关领导和部门的主持下，先后制定了《三坊七巷历史文化街区保护规划》《福州市三坊七巷文物保护规划》《福州市三坊七巷文化遗产保护规划》等，保护与管理不断升级，并由省、市政府投资45亿元进行保护整修，使得它渐渐焕发出应有的魅力，带着文化遗产的尊严，融入社会，惠及民生，成为福州城市发展中的新亮点。2010年11月1日，在福州举行方案的论证会，探讨以先进的文化遗产保护与展示理念，推动三坊七巷在文化遗产的综合保护、传承、利用方面迈出新的步子。 三坊七巷文化探索创新 三坊七巷建设社区博物馆是非常有意义的探索。博物馆界一直在思考博物馆如何从对物的关注转向更多地对人的需求的关注，如何跟人的发展、居民、社会发展挂钩。社区博物馆是一个很好载体，可能是我们国家今后几年博物馆发展的一个热点。三坊七巷做的工作与规划体现了社区博物馆的理念、国际先进经验，同时也体现了中国特色。 三坊七巷社区博物馆的建设会面临很多的挑战，一个重要的原因是，相对于博物馆在可移动遗产收藏、保护、研究、展示、传播和利用、服务社会等方面有较为成熟的经验，而不可移动遗产的保护和展示、利用方面难度更大。在三坊七巷引进社区博物馆的概念，就应当在保护、展示、利用等方面更多地借鉴博物馆长期积累起来的经验。首先，无论保护和展示都要强调遗产的真实性和完整性，突出其所包含的历史信息与价值，可以用博物馆手段画龙点睛地展示出长期以来人们在此生存发展的合理性和科学性，以及人文荟萃的必然性和逻辑性。对于引进到社区中非物质文化遗产、服务项目等要强调与遗产社区的兼容性并突出特色，原生的与引进的要能够区别开来，防止旅游地点商业服务、纪念品销售等的千篇一律。在博物馆的设计、规划上要高起点，但在实施上要有条不紊，不要太快。特别是，社区博物馆是活态博物馆，要使管理者、社区居民、游客都能了解社区博物馆的理念和正确的做法并参与其中。最后，要加强社区博物馆建设与城市发展的关系的研究，真正探索出一条可移动文物与不可移动文物、有形遗产与无形遗产综合保护传承利用的新路来。 文化批判传承 有些人认为，既然是传承传统，就要将传统的东西原封不动地保留下来，将最原始的一
福州概括导游词
导游词预稿 各位远道而来的团友们,大家好,中国有句古话说的好:相逢便是缘分.我,是本次的导游员,我姓吴,大家可以叫我小吴或者吴导。今天我们游览的是历史文化名城福州,福州福州,自然是有福之州,大家这次游览福州定然可以沾染上福州的福气.现在,在我左手边的这位司机是陈师傅,陈师傅可是有着二十多年的安全驾驶车龄,所以安全方面大家尽管放心.当然,在旅途中,如果有什么问题可以向我提出,我将给予大家力所能及的帮助.很荣幸今天能给大家介绍福州,我祝大家玩得开心,吃得放心,睡得舒心. 现在在车上先给大家介绍下福州,福州,是福建省的省会城市,福州依山傍海,气候宜人,绿树长青,因“州北有福山”，所以故称福州。福州,有着2200多年的历史，五代时扩建城池，将风景秀丽的乌山于山屏山圈入城内，从而使福州成为“山在城中，城在山中”的独特城市。北宋时，福州太守张伯玉号召百姓普遍种植榕树后，满城绿荫蔽日，暑不张盖，故有榕城的美称。所以，榕树成为了市树。福州居民以汉族为主，还有畲、满、苗、回等二十多个少数民族。而且，福州位于闽江下游，是全省政治、经济、文化中心。作为沿海的省会城市，福州也是祖国大陆离台湾最近的省会城市。是中国著名的侨乡和台胞祖籍地，更是海峡两岸对台交流合作平台。 作为历史文化名城，福州，又有着怎样的旅游品牌呢？其实，福州有着昙石山文化、三坊七巷、马尾船政、寿山石这四大文化
旅游品牌。别看福州远离中原，历史上却也曾五次被建为帝王之都。第一次自然是在汉高祖时期，无诸在这里建立了闽越王国，到了五代十国又成立了闽国的首都，还有的，在这里就不一一多说了。 福州，作为优秀的旅游城市，它拥有着丰富的自然和人文资源，如果你喜欢登山，可以去鼓山，旗山、青云山，几乎周边的每一座山岭都是不错的游玩景点；如果你喜欢玩水呢，不但可以游西湖、左海，赏闽江两岸风光，还可以到平潭、长乐去赶海观潮；当然，如果你喜欢看古迹的话，福州有着2200多年的历史，古建筑，古寺庙，名人故居众多，只要你有时间，一定会让你大饱眼福的。 既然咱们讲过了市树，自然得讲讲那市花。大家知道市花是什么吗？是茉莉花，夏天，是茉莉花盛开的季节，很多的司机师傅都喜欢买一串挂在车内，既净化了环境又装饰了车厢，这就叫一举两得。或许大家都不知道，茉莉花最早是来自波斯的，也就是现在的印度、阿拉伯一带。不过，它可是从西汉传入中国时就在福州落户了，所以才有着2000多年的栽培历史，福州，不仅仅是最早引进茉莉花的地方，还是茉莉花茶的发源地呢。茉莉花是舶来品，是福州海洋文化的见证。由此可见，福州早在汉朝时就有着海外贸易往来，而且，从古至今，福州都是中国重要的国际商贸城市。 古人说过：“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。”我
三坊七巷景区讲解词
三坊七巷景区讲解词 （欢迎词）各位游客大家好！欢迎来到三坊七巷景区参观游览，我是讲解员***，今天就由我引导大家一睹三坊七巷的风采。参观前，我要提醒各位：本景区建筑及展品多为珍贵的文物，请各位不要在参观过程中吸烟，拍照时请将闪光灯关闭，同时为了保护景区优美的环境，请大家不要随地吐痰，乱扔果皮纸屑。合作！ （站在全景导览图前）首先我为大家简要介绍一下三坊七巷景区的总体概况。三坊七巷景区位于千年古城市中心，由核心区三坊七巷历史文化街区、风貌协调区及乌山历史风貌区组成，占地面积约127公顷。今天我们参观的主要是核心区三坊七巷历史文化街区。三坊七巷历史文化街区是我国目前保存规模最大、结构最完整的古街坊群落之一,三坊七巷最早形成是在西晋308年，至今已有1700年的历史，整个建筑格局形成于唐天复元年代（901年），繁荣于明清时期，至今已有一千多年历史。那么“三坊七巷”是如何得名的呢？细心的游客已经从导览图上看出来了，整个街区以南后街为中轴，向西伸出了三个坊（衣锦坊、文儒坊、光禄坊），向东伸出七条巷（桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷），排列整齐，纵向有序，形成“鱼骨状”传统街巷格局，因此，自古以来就被人们称为“三坊七巷”。历经千余年来，三坊七巷仍能完整保留着唐宋遗留下来的坊巷格局，这在全国围都极为罕见，因此她被誉为“里坊制度活化石”；街区现存保留较为完好的明清古建筑159处，包括全国重点文物保护单位9处（林觉民故居、严复故居、水榭戏台、小黄楼、二梅书屋、林聪彝故居、葆桢故居、欧阳花厅、承裘故居），省市级文物保护单位19处，历史保护古建筑131处，同时三坊七巷建筑群还被国家文物局定义为整体性的涉台文物建筑群，共有26处古迹被列入国家文物局涉台文物目录。三坊七巷历史文化街区文保单位众多，集中程度堪称全国唯一，曾被我国建筑学界誉为“明清建筑博物馆”；不仅如此，三坊七巷还是历代名人聚居地，在这不足40公顷的土地上曾先后走出历代名人达400多位，尤其是曾涌现出了林则徐、严复、林觉民、林旭、林纾、冰心、林徽因、葆桢、宝琛、郁达夫等一大批对中国近代史进程有着重要影响的人物，三坊七巷也因此而获得了“一片三坊七巷，半部中国近现代史”的美誉；同时，三坊七巷还是闽都文化彰显地：闽剧、评话、伬唱、十番音乐等非物质文化遗产；书市、裱褙等书香文化艺术；三宝（油纸伞、脱胎漆器、牛角梳）、寿山石雕刻、软木画等传统工艺；灯市、塔市、花市等民俗文化；国字号传统名菜佛跳墙、芋泥、鼎日有老牌肉松、百年老字号同利肉燕、永和鱼丸等饮食文化；更有闽都文化代表之一的寿山石文化，这些民间文化艺术在三坊七巷都能得到集中体现。今天就让我们通过对古老里坊制度的寻访、明清古建筑的探微、历史名人的追忆以及传统民俗文化的体验，一同来领略三坊七巷历史神韵和闽都文化的精髓。 【桥巷】 现在我们首先来到的是七巷中最北面的一条巷——桥巷，民国时因城市建设需要，后被扩建为马路，路名就定为桥路。原来的桥巷东起东街口，西至双抛桥，现在的东街口已成为市繁华的商贸中心，而双抛桥则依然默默地向过往的游客讲述着那凄美的爱情故事。双抛桥畔长有几棵“合抱榕”，曾经给少年的冰心留下了刻骨铭心的记忆，她在《我的故乡》一文中感叹道：“故乡的‘绿’最使我倾倒”,而这几棵榕树现已分别被评为市“十大古榕”和“十大名榕”之一。三坊七巷还有一大特点不得不提，那就是与有着极为深刻的渊源，总兵甘国宝、开台
三坊七巷 文化的创新与传承
三坊七巷的文化继承与创新 摘要：“三坊七巷”座落于福州市中心城区（鼓楼区），总占地约45公顷，是南后街两旁从北至南依次排列的坊巷总称。“三坊”即衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”即杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。“三坊七巷”历史文化街区被誉为“中国明清古建筑博物馆”、“中国城市里坊制度的活化石”，其基本格局形成于唐末，到明清时期发展到了鼎盛，现存古建筑200多座，其中水榭戏台、欧阳氏民居、陈承裘故居、林觉民故居、严复故居、二梅书屋、沈葆桢故居、林氏民居、小黄楼等9座建筑群被列为全国重点文物保护单位。福州许多名垂青史的名人，都出自“三坊七巷”或与之密切相关，其间蕴涵的厚重的历史人文气息，集中展示了福州闽都文化博大精深、沉潜冲和的底蕴。【1】 关键词:三坊七巷、文化、创新、传承、价值、内涵、精髓、保护； 一、三坊七巷的历史文化： 三坊七巷是福州作为历史文化名城最重要的标志之一，她承载了福州城市发展丰厚的历史文化积淀。人们把凝结在坊巷格局和明清建筑中的文化信息，在坊巷中生活过的历史文化名人的事迹、思想和著述，坊巷内特有的民风民俗和具有文化内涵的商贸特性，当作一种文化来看待。现在我们统称之为三坊七巷文化。三坊七巷文化的内涵、精髓和价值： （1）三坊七巷的文化内涵： 1、富有个性的坊巷格局 2、匠心独运的园林建筑 3、灿若群星的名贤英杰 4、丰富多彩的民风民俗 5、具有文化气息的商贸 （2）三坊七巷的文化精髓： 1、爱国与创业精神 2、包容与革新思想 3、崇文重教的传统 （3）三坊七巷的文化价值： 1、是展示福州历史文化的窗口 2、是提高文化认同感的基础 3、为福州经济社会发展提供文化资源【2】 例如：王审知（862-925年），字信通，又字详卿，河南光州固始人。唐中和元年（881年）同兄王潮、王审邽随王绪起义军渡江南下；景福元年（892年）攻入福州，历封琅琊郡王、闽王。前后治闽29年，修罗城、夹城，辟甘棠港，拓三坊七巷，政绩斐然，世称开闽王。其部将在塔巷北侧建育王塔，并建塔院，因而得巷名；林则徐（1785-1850年），字元抚，号少穆、石麟，晚号竢村老人。清嘉庆（1804年）举人，十六年进士，庶吉士，授编修。历江苏按察使、署布政使，陕西按察使、署布政使，湖北、河南、江宁三省布政使，江苏巡抚，两江
三坊七巷教案
第3课制作图文并茂的幻灯片 教学内容 本节课的主要内容是制作图文并茂的幻灯片。以制作介绍福州三坊七巷原貌的幻灯片为活动主题。通过活动让学生学习插入图片的操作方法，同时还进行文本框填充颜色设置的操作；通过活动让学生学习在幻灯片中插入自选图形、在自选图形中添加文字、设置自选图形格式等操作方法；通过活动让学生学会设置图片为幻灯片背景的操作方法。图片是制作幻灯片的重要素材之一，图片素材可以用于点缀幻灯片版面、渲染情境，一张图文并茂的幻灯片更能直观地表达主题。本课是PowerPoint知识模块的第三节课，它是在上一节课学生学会制作文字幻灯片的基础上，继续学习在幻灯片中插入图片和图形的操作方法，制作图文并茂的幻灯片，丰富幻灯片内容，使幻灯片更有效地表达主题，是制作演示文稿的延续和拓展。本课知识的学习，能帮助学生巩同word软件中插入图片和自选图形的操作，学会在PowerPoint 中插入图片、自选图形和设置背景的方法，认识图片素材在制作幻灯片中的作用，感受图片表达信息的强大功能。 学情分析 教学对象是五年级的学生，他们对许多事物充满好奇，求知欲强，学生的创作欲望强，表现力强，对于教师布置的任务能够认真对待。因此本节课中，鼓励他们独立完成作品，培养他们热爱自然，热爱环境，热爱家乡的意识。因为有Word软件的学习经验，学生在学习PowerPoint 软件时会有似曾相识的感觉，很多的知识点都已学习过，所以教师不要拘泥于教材，要根据学生的实际情况，有的放矢，充分激发学生学习兴趣，最大限度挖掘学生的创造潜能。但是学生之间还存在一定差异，信息技术认知能力，实际操作能力和知识水平都存在一定的差异。 教材分析 《图文并茂的幻灯片》是闽教版社信息技术五年级上册第三课中的内容。PowerPoint是微软办公自动化软件Office中的一个极为重要的组件之一，它具有功能强大，操作方便等特点，是比较常见的多媒体作品形式之一，它不仅可以实现交互的控制，还提供了丰富的动态效果。而且，五年级学生已经学过Word的操作，而它们又出于同一家族，它们有许多相似之处，PowerPoint的许多菜单，工具的操作会有一种似曾相识之感，教学过程中，要注意引导学生进行知识的迁移，这些都有助于学生轻松进入PowerPoint的世界。 教学目标 1．会在幻灯片中插入图片及自选图形，调整图片大小与位置，设置自选图形格式。 2．会将图片设置为幻灯片的背景。 3．能较合理地选择图片、自选图形、设置背景，丰富幻灯片内容，体验制作的乐趣。 教学重点和难点 1.教学重点在幻灯片中插入图片、自选图形，并进行调整。 2．教学难点设置图片为幻灯片背景。 教学方法 1．情境教学法：观赏和对比作品，导入本课。 2．观察、讨论、知识迁移法：观察、讨论Word软件中插入图片的操作，将其迁移到PowerPoint 插入图片的操作中，并将前一课学习的插入文本框的操作知识迁移到本课的插入自选图形的操作中。 3．自主探究、演示法：自主探究插入图片、自演示设置幻灯片背景等。 4．展示、评价法：展示和评价学生作品。 教学准备 1．教学环境。硬件环境：计算机网络教室、多媒体广播控制系统。 软件环境：Powel"P0int 2003、Word 2003。 2.教学资源。演示课件、福州三坊七巷图片和文字素材、介绍家乡的图片和文字素材、教材开阔视野范例、上一节课学生作品、福州三坊七巷演示文稿半成品。
三坊七巷调研报告
福州三坊七巷调研报告 福州在海峡西岸有座古老而美丽的省会中心城市——福州。别称榕城，它位于福建省的东部，闽江下游，这座具有2000多年悠久历史的文化名城是中国东南沿海的一个重要港口，现为福建省政治、经济、文化的中心，人口有500多万。 在榕城福州鼓楼区的繁华闹市里有一片白青玉砌，木屋阁楼的古老街区，其部局结构严谨，房屋精致，匠艺奇巧，它就是被建筑界誉称为“明清古建筑博物馆”的全国重点文物保护单位之一的——三坊七巷。 一、昨天 （一）、三坊七巷街名的由来 “三坊”指的是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”指的是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。三坊七巷地处福州市中心，“三坊七巷”是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称，它东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现有古民居268幢。 （二）、三坊七巷的历史 福州自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，于山、乌山相对峙，以南街为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街（“街”指南后街）。三坊七巷全貌形成于唐王审知罗城，罗城南面以安泰河为界。城内一般是以政治中心与贵族居城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这些居民成为坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。 国内建筑界把三坊七巷古民居称作“明清古建筑博物馆”，这是当之无愧的。在从奴隶社会到封建社会的历史长河中，福州从壳丘头、昙石山文化、中原文化，再到冶城以至外城、府城文化，几经奔腾回旋，汇合至三坊七巷，终至凝固，形成古建筑、古文化的精华。三坊七巷高大粉墙，石板小路，坊巷纵横；深院大宅，层楼叠院。每座高墙大院内又有三或四进的大庭院。 回眸三坊七巷，在深深的庭院里，我们仿佛闻到古代书香门第，飘溢出的书香墨味；我们似乎听到“六子科甲”，“五子登科”门前的金鼓齐鸣。我们犹似看到林则徐，郁达夫，郑振铎，胡也频，邓拓等驻足书店，搜宝寻玉；我们如同看到林纾翻译的《巴黎茶花女遗事》，严复的《天演论》，林觉民的《与妻书》……许多名师来自三坊七巷，许多生长在三坊七巷的人，博古通今，才略惊天动地。三坊七巷人才辈出，它炯异于神州千万个坊巷，不少坊巷星星点点，而三坊七巷则是星汉灿烂。自古以来，蕴蓄其中的秉性，百代延续，渗透了子子孙孙的心田。 更令人惊叹的是它的文化底蕴可谓深厚，三坊七巷历代累计出过举人300多名、进士150多名，走出了林则徐、沈葆桢、严复、冰心等众多历史文化名人。 （三）、三坊七巷的闽台人文情