西方哲学史考研真题(最全)(硕士博士)

西方哲学史考研真题(最全)(硕士博士)
西方哲学史考研真题(最全)(硕士博士)

西方哲学史考题:

1996年

(一)概念解释:

助产术(苏格拉底)

线段比喻(柏拉图)

四因说(亚里士多德)

中世纪的唯名论和唯实论

第一性质和第二性质(洛克)

单子论(莱布尼兹)

图象说(维特根斯坦)

存在先于本质(萨特)

(二)论述题:

(1)简述亚里士多德的第一实体和第二实体的学说。

(2)简述康德的哥白尼革命的内容和意义。

(3)简述罗素的摹状词理论及其意义。

1997年

(一)概念解释:

真理之路与意见之路(巴门尼德)

第一实体和第二实体(亚里士多德)

流射说(伊壁鸠鲁)

流溢说(柏罗丁)

奥康剃刀(奥康)

我思故我在(笛卡尔)

自在之物(康德)

机器里的幽灵(拉美利特)

家族相似(维特根斯坦)

本质先于存在(萨特)

(二)论述题:

(1)简述柏拉图的“分有说”,并分析其理论上的意义和缺陷。(2)分析“全部知识来源于经验”一说在理论上有何错误?(3)分析黑格尔“有、无、变”的思想。

(4)简析维特根斯坦所说的“对于不可说的东西,必须沉默”。

1998年:

(一)概念解释:

巴门尼德的存在

原子与虚空

四因说

流溢说

唯实论

我思故我在

物是观念的集合

第一性质和第二性质

(二)论述题:(4选3)

(1)柏拉图理念论的分有说及其困难。

(2)休谟的因果学说及其理论基础。

(3)康德的先天综合判断学说及其作用。

(4)黑格尔主体即实体的思想。

1999年

(一)简要解释以下名词:(每题5分)

单子

四根说

波菲利问题

先验幻相

(二)简要解释以下命题:(每题8分)

(1)“德性就是知识”(苏格拉底)

(2)“观念的次序就是事物的次序”(斯宾诺莎)

(3)“应该把真正的实体理解为主体”(黑格尔)

(4)“除了哲学真理以外还需要有神学真理”(托马斯)

(三)论述题:

(1)柏拉图的“洞穴”比喻说明了“理念论”的哪些观点?

(2)洛克是如何说明第一性的质和第二性的质的关系的?贝克莱在此问题上有何不同见解?

2000年

(一)名词解释:(每题5分)

助产术

太一

四线段比喻

绝对同一性

真理是过程

前定和谐

(二)指出下列各段话出自何人,并解释其含义:(每题10分)

(1)这个世界,对于一切存在物都是一样的,它不是任何伸所创造的,也不是任何人所创造的;它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。

(2)习惯是人生的最大指导。只有这条原则可以使我们的经验有益于我们,并且使我们期待将来有类似过去的一串事情发生。

(3)上帝的人格性,本身不外乎就是人之被异化了的、被对象化了的人格性。(三)论述题:(每题20分)

(1)斯宾诺莎的实体学说如何发展了笛卡儿的实体学说?

(2)你如何理解康德的“哥白尼革命”?

2002年

(一)名词解释:

巴门尼德的两条道路

斯宾诺莎能动的自然和被动的自然

(三)论述题:(6选4)

(1)安瑟伦和笛卡儿的本体论证明的比较。

(2)休谟对因果理论的反驳。

(3)柏拉图太阳比喻和普罗提诺流溢说的比较。

(4)黑格尔对康德的“在没有学会游泳之前,切勿冒险下水”的批评。

(5)费尔巴哈的上帝观。

(6)康德:“没有内容的思想是空洞的,没有概念的直观是盲目的”。2003年(150分)

(一)名词解释:

“没有行动就没有一切”

“人们的一切错误都是物理学方面的错误”

“良心论”(卢梭)

“观念是对印象的忠实摹写”

“四障碍说”

(二)论述题:

(1)古希腊关于本原的几种理论。

(2)黑格尔关于自我意识的思想。

现代西方哲学

1999年(全)

(每题20分,任选5题)

一、阐述胡塞尔关于“意向性”的学说。

二、分析海德格尔关于“Dasein”(“此在”或“缘在”)的思想。

三、克尔凯廓尔所讲的“人生道路三阶段”。

四、柏格森的时间思想。

五、介绍罗素的“摹状词”理论及后人对它的批评。

六、维特根斯坦关于“私人语言”的主要思路。

2000年(全)

(每题20分,任选5题)

一、孔德的“思想发展三阶段论”及其问题。

二、分析维特根斯坦关于“逻辑形式”的学说。

三、试析伽达默尔的解释学对海德格尔思想的继承和发展。

四、罗蒂对于“基础主义”的批判。

五、萨特关于“意识”的学说。

六、分析柏格森关于“绵延”的思想。

2002年

一、“存在即是约束变量的值”。

二、为什么海德格尔的存在论又是解释学?

三、雅斯贝斯的临界状态。

四、维特根斯坦的逻辑图式论。

五、萨特的自由观。

2003年(100分,每题20分)

一、弗雷格关于真的理论。

二、胡塞尔关于表述的思想。

三、海德格尔的时间观及与历史上其它时间观的关系。

四、萨特的人生处境。

考试科目:西方哲学史

招生专业:逻辑学

研究方向:逻辑哲学

指导教师:陈波

试题:

一、评述柏拉图的理念论以及亚里士多德对它的批判(20分)

二、评述中世纪哲学中唯名论和实在论之争及其在现代逻辑哲学中的影响(30分)

三、评述近代哲学以来关于分析命题和综合命题的区分以及蒯因对它的批判(30分)

四、评述罗素的专名和摹状词理论及其影响(20分)

考试科目:抽象代数

招生专业:逻辑学

研究方向:

一、(10分)G是群,a∈G,a的阶| a | =n。证明:任给整数k,aκ的阶| aκ|=n/(n,k)

,其中(n,k)是n和k的最大公约数。

二、(10分)G是群,H是G的子群,K是G的正规子群。证明:

(1) KH=HK

(2) KH是G的子群。

三、(20分) G是一个群,令

Z(G)={a∈G| 任给x∈G,都有ax=xa}。

任给a∈G,构造G到G的映射

ηa:G→G ηa(x)=axa-1,

再令

G′={ηa| a∈G}。

证明:

考试科目:西方哲学

招生专业:哲学(硕博连读)

一、名词解释(每题4分,共20分)

1、亚里士多德的"实体"

2、莱布尼茨的"单子"

3、恩培多克勒的"爱"与"恨"

4、胡塞尔的"终止判断(epoche,又译为"悬置")"

5、柏拉图的"分有说"

二、叙述下列哲学命题的基本内容(每题10分,共50分)

1、萨特:存在先于本质

2、斯宾诺莎:神是唯一的实体

3、维特根斯坦:哲学是一场反对用语言来蛊惑我们理智的战斗

4、黑格尔:哲学史上每一个体系,都是哲学本身的一个环节

5、康德:要把人当作目的看待,决不要把人当作手段使用

三、论述题(每题15分,共30分)

1、为什么库萨的尼古拉说,"哲学是一种有学问的无知",而霍布斯却认为,哲学是推理的

知识?你自己认为什么是哲学,你为什么要学习哲学?

2、详述并评论海德格尔关于此在的哲学思想。

考试科目:综合考试

招生专业:哲学(硕博连读)

一、填空(每空格1分,共60分)

1、MAP∧ MAS→ ( )

2、SEP换位可推出();换质可推出();换质位可推出()

3、"所有的中国人都不是欧洲人"根据反对关系可推出();根据差等关系可推出();根据矛盾关系可推出()

4、"设A真,由A推出B,已知B是荒谬的,由此可知A也是荒谬的"这是()方法

5、林黛玉喜欢贾宝玉,所以,贾宝玉()林黛玉

6、罗素于20世纪20年代曾来华讲学,其"五大演讲"分别是《》、《》、《》、《》、《》

7、梁漱溟在其《》一书中提出了"文化是民族生活的样法"的思想

8、在1923年的中国思想界曾爆发过一场关于科学与人生观的论战。在这场论战中,丁文江是科学派的代表,玄学派的代表是()

9、毛泽东在1937年写出了两部重要的哲学著作,它们是《》、《》

10、贺麟在知行关系上提出的命题是()

11、"声无哀乐"是魏晋玄学的著名命题,提出这一命题的是()

12、"澄怀味象"是()在《画山水序》中提出的一个重要的美学命题

13、严羽在其《》一书中提出了兴趣说与妙悟说

14、亚里士多德的《》被誉为是第一篇最重要的美学论文

15、黑格尔认为艺术中理想的性格应有三大特征,即()、()、()

16、休谟说:美不是事物本身的属性,它只存在于()

17、孟子认为人皆有四心,这四心是指()、()、()、()

18、性情三品说是()在《》中提出的

19、"体民之情、遂民之欲"是清朝思想家()提出的。

20、尼采认为生活有两种类型,一种是奋发有为的生活,另一种是堕落的腐化的生活,由此而导致了两种不同的道德:()和()

21、洛克政治哲学的代表作是《》

22、《自由宪章》的作者是()

23、《交往行动理论》的作者是()

24、《通往奴役之路》的作者是()

25、"我决不是理解了才能信仰,而是信仰了才理解"是早期经院哲学家、坎特伯雷大主教()的话

26、《太极图说》是()的作品

27、《庄子》一书现存33篇,分为"() "、" ()"、" ()"三部分

28、《五经》包括《》、《》、《》、《》、《》

29、华严宗和尚法藏以镇殿金狮子为喻,讲说华严宗,名为《》

30、托马斯·库恩的"范式"论是在其著作《》中提出的

31、知识的定义最早是由柏拉图在其《泰阿泰德》篇中提出的,所以什么是知识的问题又被称之为()问题

32、爱因斯坦的主要贡献是()和()

33、"信息"的含义是()

34、辨证否定的本质是()

35、《工具论》的作者是(),《新工具论》的作者是()

36、《人类知识原理》的作者是()

37、《自由论》的作者是()

二、判断题(对的打√,错的打×,每题一分,共15分)

1、黑尔认为"道德语言是一种规定语言"。()

2、善良意志是康德提出的。()

3、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系,就是矛盾的共性和个性的关系。()

4、规律是客观事物本身所固有的必然的联系。()

5、偶然性是必然性的表现形式。()

6、物质存在的基本形式是时间和空间。()

7、反者道之动是老子哲学的命题。()

8、范缜曰:"形者神之质,神者形之用。"()

9、 "心统性情"是程颐提出的命题。()

10、"质测"与"通几"是王夫之提出的。()

11、"白马非马"是公孙龙的著名命题。()

12、唯物史观的基本原理是在《共产党宣言》中第一次得到了系统阐发。()

13、马克思主义哲学的直接理论来源是费尔巴哈的唯物主义。()

14、一般存在于个别之中。()

15、经济基础是各种生产关系的综合。()

三、解释概念(每题4分,共20分)

1、慎独

2、道法自然

3、绝对理念

4、物是感觉的复合

5、 "我思故我在"

美学

考试科目:美学原理

招生专业:美学

请回答以下各题(每题20分)

一、柳宗元说:"美不自美,因人而彰。"请阐释它的美学内涵。

二、何谓审美通感?请你谈谈对这个问题的理解。

三、试析审美愉悦和一般快感的联系和区别。

四、有的人说:"美学研究的对象是艺术美",请你谈谈对这个问题的看法。

五、试分析当代审美文化的特征及其意义。

考试科目:中国美学史

招生专业:美学

请回答下列问题(每题20分):

一、试述先秦儒家美学的中和论。

二、简述《易传》的意象理论及其美学意义。

三、嵇康"声无哀乐论"试评。

四、试析苏轼"常形"、"常理"说的美学内涵。

五、刘熙载"肇乎自然"和"造乎自然"理论评说。

考试科目:西方美学史

招生专业:美学

请回答下列问题(每题20分)

一、试比较柏拉图和亚里士多德的模仿理论。

二、试论鲍姆加通的美学思想。

三、康德"美感具有普遍可传达性"理论评述。

四、试析闵斯特堡(Hugo Münsterberg)的"孤立"说。

五、简述阿恩海姆(Rudolf Arnheim)的艺术美学思想。

科学技术哲学

考试科目:科学技术哲学

招生专业:科学技术哲学

一、简答题(选4题,每题12分,共48分)

1、列出亚里士多德关于逻辑和自然哲学的主要著作(至少4种)

2、近代欧洲哲学中唯理论和经验论的主要代表人物是谁?(至少4位)

3、十九世纪实证主义的代表人物有哪些?简述实证主义的主要特征。

4、简述什么是特设性假说(Ad hoc hypothesis)?

5、亨普尔认为科学说明(或解释)主要有哪两种模式?

6、简述波普(Karl R. Popper)区分科学与非科学的划界标准。

二、论述题(选2题,每题26分,共52分)

1、试论实验及其在科学中的作用。

2、试对以库恩为代表的科学哲学中的所谓历史学派作一评述。

3、 "科学技术本身是中性的,无所谓善恶,科技对人类及环境的负面作用完全是人类自身

的责任",试作评论,并谈谈你的看法。

考试科目:科学史

招生专业:科学技术哲学

简答题(40分,每题4分)

1、在科学史学科发展的百年历史上,出现了哪三种重要的编史方法?各自的代表人物是谁?

2、写出三位希腊化时期科学家的名字及主要成就。

3、中国传统科技中的四大学科、三大技术和四大发明分别是什么?

4、赫尔蒙特为了证明"万物源于水"这个古老的命题,做了一个什么有名的实验?

5、哈维在他的《心血运动论》中提出了什么学说?

6、瓦特对蒸气机的关键改进是什么?

7、写出三位对氧气的发现有贡献的化学家的名字。

8、写出三位对热力学第二定律的建立有贡献的物理学家的名字。

9、写出三位对量子力学的建立有贡献的物理学家的名字。

10、原子弹爆炸和人类第一次登上月球分别是哪一年?

论述题(60分,每题15分)

1、在五千年人类科学的发展历程中,一段时期里某些地域或民族对当时科学的发展做出了较大的贡献,我们称这些地域或民族是当时的科学重心。试描述五千年中科学重心的变迁情况。

2、试述毕达哥拉斯学派的思想在近现代科学发展中的作用和影响。

3、由哥白尼提出的日心说,经由第谷、开普勒、伽利略的卓越工作,最后由牛顿集大成而得以确立。试分述他们的贡献。

4、试阐述分子生物学和基因工程的发展,对人类未来可能产生的影响。

伦理、应用逻辑

考试科目:马克思主义哲学

招生专业:伦理、应用逻辑

一、解释下列概念(每小题5分,共30分)

1、朴素唯物主义

2、矛盾

3、实践

4、社会物质生活条件

5、上层建筑

6、科学

二、简答题(每小题10分,共30分)

1、简述内因和外因的辨证关系

2、简述感性认识和理性认识的辨证关系

3、简述生产力和生产关系的辨证关系

三、论述题(每题20分,共40分)

1、运用意识能动性的原理说明当前加强思想政治工作的意义。

2、为什么说科学技术是第一生产力?

考试科目:伦理学原理

招生专业:伦理学

一、名词解释(每小题8分,共40分)

1、元伦理学

2、可普遍化原理

3、功利主义

4、平等

5、知行合一

二、简答题(每题15分,共30分):

1、简要分析赞成和反对利己主义(双方)的理由。

2、你是否赞成克隆人?详述你赞成或者反对的伦理理由。

三、论述题(30分,任选一题):

1、评述道德相对主义主张。

2、试论现代社会伦理的普遍性与基本性。

马克思主义哲学

考试科目:马克思主义哲学史

招生专业:马克思主义哲学

一、简要评述马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动理论。(15分)

二、试述实践观在马克思主义哲学形成中的地位和作用。(15分)

三、为什么说在《资本论》中辩证法、认识论和逻辑学三者是同一的?(15分)

四、列宁在《哲学笔记》中是如何分析唯心主义的认识论根源和社会根源的?(15分)

五、简评西方马克思主义的人学理论。(20分)

六、为什么说实事求是是邓小平理论的精髓?(20分)

考试科目:马克思主义哲学原理

招生专业:马克思主义哲学

一、名词解释(每小题2分,共20分)

1、经验

2、存在

3、异化

4、原因

5、相对论

6、不可知论

7、人道主义

8、精神生产

9、否定之否定

10、技术社会形态

二、略论世界是发展的(20分)

三、略论网络技术的认识论原理(20分)

四、试述社会形态发展的统一性和多样性(20分)

五、试说明新技术革命对唯物史观的影响(20分)

外国哲学

考试科目:现代西方哲学

招生专业:外国哲学

一、名词解释(任选4个,每个5分)

1、实证主义

2、唯意愿(意志)主义

3、【詹姆士讲的】纯粹经验

4、摹状词

5、加谬的"荒谬"

6、柏格森的两种时间

二、问题论述(任选4题,每题20分)

1、穆勒关于个人与权力机构的关系的观点。

2、尼采《悲剧的诞生》的基本思路与叔本华思想的关系。

3、试析传统逻辑与数理逻辑所包含的不同方法论倾向。

4、詹姆士的意识流学说与胡塞尔的意向性学说的关系。

5、试析海德格尔的时间观;以及它与康德的时间观的关系。

6、简述萨特的"存在先于本质"的论题与自由的关系。

7、试析梅洛·庞蒂的知觉观。

考试科目:东方哲学

研究方向:印度哲学

一、简释(任选其中五题,每题8分,共40分)

1、慧月

2、三德

3、《梵经》

4、四阿含

5、八识

6、犊子部

二、论述(任选其中三题,每题20分,共60分)

1、数论派与瑜伽派在学说上的同与异。

2、正理派的"五支作法"推论式。

3、原始佛教的主要理论。

4、中观派与瑜伽行派在理论上的同与异。

考试科目:中西哲学史

中国哲学史部分

一、解释下列哲学命题(每小题5分,共25分)

1、道常无为而无不为

2、以心原物

3、圣人体无

4、一故神两故化

5、物莫非指而指非指

二、把下面一段文字标点今译并给以分析评论(25分)

求向物于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今

西方哲学部分

一、解释下列名词(每题4分,共20分)

1、亚里士多德的"四因论"

2、胡塞尔的"回到事物本身去"

3、康德的"先验综合判断"

4、莱布尼茨的"先定和谐"

5、库萨的尼古拉:"有知识(或译为"有学识")的无知"

二、叙述下列哲学命题的基本内容(每题6分,共30分)

1、海德格尔:真理就是无遮蔽。

2、斯宾诺莎:神是唯一的实体。

3、笛卡儿:要想追求真理,我们必须在一生中尽可能地把把所有事物都来怀疑一次。(通史上,499)

4、尼采:重估一切价值。

5、毕达哥拉斯:数是万物的本原。

中国哲学史

考试科目:中国哲学史

一、解释下列概念或命题(每小题4分,共20分)

1、三理

2、三张伪法

3、三世说

4、圆成实性

5、质测即藏通几

二、简答题(每题15分,共60分)

1、简述老子与庄子道论的异同

2、韩愈对儒家仁义道德的新解释

3、简要评述魏晋玄学各派对自然与名教关系的看法

4、程颐对道与阴阳关系的论述

三、论述题(20分

王夫之对知行关系的看法及其对朱熹、王阳明知行观的批评

西方哲学史

一、名词解释(每题4分,共20分)

1、亚里士多德的"第二实体"

2、莱布尼茨的"单子"

3、恩培多克勒的"四根"

4、孟德斯鸠的"三权分立"

5、培根的"四假相"说

二、叙述下列哲学命题的基本内容(每题10分,共50分)

1、费希特:自我设定非我

2、斯宾诺莎:思想和广延都是神的属性

3、贝克莱:物质或有形实体是矛盾概念。

4、黑格尔:理念是概念与客观性的绝对统一。

5、康德:实践理性有三条公设。

三、论述题(每题15分,共30分)

1、为什么库萨的尼古拉说,"哲学是一种有学问的无知",而霍布斯却认为,哲学是推理的知识?你自己认为什么是哲学,你为什么要学习哲学?

2、详述并分析柏拉图通种论的基本内容。

宗教学

考试科目:宗教学原理

招生专业:宗教学

重要说明:本考卷包括"必答题"和"选答题"两部分。先完成必答题,再选答某一研究方向的

题目。

第一部分必答题(每题10分,共40分)

1、简释宗教学、比较宗教学、宗教社会学。

2、简释图腾、巫术、宗教。

3、简释原教旨主义与基要主义。

4、简释宗教多元论与宗教对话。

第二部分选答题

A、佛教研究方向

一、简释(每题4分,共20分)

1、末那识

2、犊子部

3、六度

4、吉藏

5、看话禅

二、论述(每题20分,共40分)

1、瑜伽行派的"四分"理论。

2、禅宗的"机锋"与"棒喝"。

B、道教研究方向

一、名词解释(每题4分,共20分)

1、重玄之道

2、存思

3、三官手书

4、符录

5、位业

二、简述题(每题10分,共40分)

1、写出"三洞四辅十二类"的名称、各自所含经典的类别及其间关系。

2、简述葛洪对道教思想的总结。

3、内丹南北宗在性命双修问题上的区别。

4、简述宋元时期南方出现的符录新道派。

C、基督教研究方向

论述题(每题20分,共60分)

1、试析托马斯·阿奎那的宇宙论论证。

2、试论康德的宗教观。

3、试评汉斯·昆的全球伦理观。

中国哲学史

1999年(全)

一、名词解释:(每题4分)

仁内义外

十翼

以理杀人

肇论

重玄学

二、简答题:(每题10分)

1、邹衍的五德终始说。

2、程颐对“一阴一阳之谓道”的解释。

3、罗钦顺论“理一分殊”。

三、论述题:(每题20分)

1、试比较朱熹与王阳明的知行观。

2、庄子对道与物、心与物、物与物关系的看法。

四、给下面一段话1、加上标点;2、指明出处;3、翻译成现代汉语(10分)动而无静静而无动物也动而无动静而无静神也动而无动静而无静非不动不静也物则不通神妙万物

2000年(全)

一、名词解释:(每题4分)

《礼记》

谶纬

崇本举末

习与性成

体用一源

二、简答题:(每题10分)

1、郭象与支遁逍遥义的比较。

2、华严宗的“四法界”说。

3、戴震论理与欲的关系。

4、郭店楚墓竹简的发现及其意义。

三、论述题:(每题20分)

1、《易传》关于道的看法。

2、王阳明与朱熹格物学说的比较。2002年

一、名词解释:

小故与大故

“道立于两,成于三,变于五”

“主一之谓敬”

“通几”

“理只是气之理”(不太肯定)

二、简答题:

1、白虎通中的五行相生相克理论。

三、论述题:

1、王弼的贵无。

2、王夫之与王阳明格物致知说的比较。2003年(50分)

三、论述题:

1、后墨的逻辑理论。

2、魏晋的言意理论。

以下考博

05年专业考题

西哲一

一必答题(每道题20分)

1 论述前苏格拉底哲学对柏拉图的影响。

2 论述上帝存在的本体论证明与康德的反驳。

3 论述黑格尔的“实体及主体”。

二选答题(提醒:必答报考导师所出的题)(选作两道,每道题20分)

1 奎因对经验主义两个教条的批判,和普特南的“经验主义的第三个教条”

2 奥古斯丁自由意志理论前后期比较。(报考赵敦华老师必答)

3 论述康德的理论哲学和道德哲学中理性的地位和作用。(报考韩水法老师必答)

4 海德格尔后期哲学与道家哲学的比较。(报考张祥龙老师必答)

5 论述勒维纳斯的哲学及其法国现象学。(报考杜小真老师必答)

6 略(报考尚新建老师必答)

7 海德格尔此在的“向死的存在”的意义。(报考靳西平老师必答)

中哲二(选作四道,每道25分)

1 公孙龙子的“指物论”

2 易传中的象数思想

3 稽康的“公”、“私”概念的辨析

4 周敦颐的“太极动静说”

5 颜元的格物论对传统格物论的批判

04年西哲一

第一部分(五题选三题)

1 结合奥古斯丁、托马斯、安瑟尔谟中的任一人或者几个人谈谈中世纪理性与信仰的关系。

2 “being as being----”,一句话出自哪,谈谈想法。(亚里斯多德)

3 论述霍布斯、洛克、卢梭的社会签约论思想。

4 康德的时空直观和先验感性论问题。

5 维特根斯坦指称论的前后期比较。

第二部分(三题选二题)

1 论述笛卡尔的方法论第一条及其应用。

2 现象学家对反思问题的超越和反思,结合胡塞尔、萨特、梅洛庞帝中任一人或者几个人来

谈。

3 海德格尔的存在论差异。

西哲一

回答下列问题(每题20分,总分100分)

一、亚里士多德的形而上学与逻辑学有何联系?

二、试以奥古斯丁或以安瑟尔谟或以托马斯的有关论述(三者选一即可)为例,说明信仰与理性关系问题在中世纪哲学中的地位。

三、翻译下面一段话,并说明它在西方形而上学史上的意义。

"Being" is obviously not a real predicate; that is, it is not a concept of something which could be added to the concept of a thing. It is merely the positingof a thing, or of certain determinations, as existing in themselves. ogically, it is merely the copula of a judgment. The proposition, "God is omnipotent," contains two cconcepts, each of which has its object- God and omnipotence. The small word "is" adds no new predicate, but only serves to posit the predicate in its relation to the subject. If, now, we take the subject (God) with all its predicates (among which is omnipotence), and say "God is," or "There is a God,"We attach no new predicate to the concept of God, but only posit the subject i n itself with all its predicates, and indeed posit it as being an object that stands in relation to my concept.

四、奎因是如何批评逻辑经验主义的?

五、试从本体论、意识观和伦理观等角度综合论述萨特的自由理论。

中哲二

(共四题,每题25分)

一、孟子人性论及其论证

二、张载的气一元论

三、罗钦顺的心性论

四、方以智哲学中的辨证思想

北京大学2000年研究生入学考试试题(每题20分)

一、简论亚里士多德的范畴和谓词理论。

二、概述欧洲中世纪的悖论研究。

三、略评休谟对归纳的诘难及其影响。

四、试述弗雷格关于涵义和所指(亦译“意谓”)的区分。

五、蒯因为什么把逻辑局限于一阶逻辑?

北京大学2001年研究生入学考试试题

一、评述柏拉图的理念论以及亚里士多德对它的批判(20分)

二、评述中世纪哲学中唯名论和实在论之争及其在现代逻辑哲学中的影响(30分)

三、评述近代哲学以来关于分析命题和综合命题的区分以及蒯因对它的批判(30分)

四、评述罗素的专名和摹状词理论及其影响(20分)

北京大学2002年研究生入学考试试题

一、亚里士多德关于第一实体和第二实体的区分及其意义。(20)

二、培根对“四假相说”的批判以及对归纳逻辑的倡导。(20)

三、从欧洲中世纪至当代分析哲学中,关于“存在是不是逻辑谓词”的争论及其意义。(20)

四、罗素悖论以及罗素本人所提出的解决方案及其评价。(20)

五、蒯因关于量词和本体论承诺之间关系的论述及其评价。(20)

北京大学2003年研究生入学考试试题

三、评述和比较亚里士多德和康德关于范畴的学说。(20)

四、笛卡儿如何用理性演绎法建构他的形而上学体系?(20)

三、评述早期维特根斯坦关于命题与世界关系的图像说。(20)

六、评述蒯因的整体主义知识观以及他的逻辑可修正论之间的关联。(20)

五、评述克里普克关于名称的因果历史理论。(20)

北京大学2001年研究生入学考试试题

回答下列问题(每题20分,总分100分)

一、亚里士多德的形而上学与逻辑学有何联系?

二、试以奥古斯丁或以安瑟尔谟或以托马斯的有关论述(三者选一即可)为例,说明信仰与理性关系问题在中世纪哲学中的地位。

三、翻译下面一段话,并说明它在西方形而上学史上的意义。

"Being" is obviously not a real predicate; that is, it is not a concept of something which could be added to the concept of a thing. It is merely the positing of a thing, or of certain determinations, as existing in themselves. Logically, it is merely the copula of a judgment. The proposition, "God is

omnipotent," contains two cconcepts, each of which has its object- God and omnipotence. The small word "is" adds no new predicate, but only serves to posit the predicate in its relation to the subject. If, now, we take the subject (God) with all its predicates (among w hich is omnipotence), and say "God is," or "There is a God," We attach no new predicate to the concept of God, but only posit the subject in itself with all its predicates, and indeed posit it as being an object that stands in relation to my concept.

四、奎因是如何批评逻辑经验主义的?

五、试从本体论、意识观和伦理观等角度综合论述萨特的自由理论。

考试科目:中国哲学史招生专业:非中哲专业

(共四题,每题25分)

一、孟子人性论及其论证

二、张载的气一元论

三、罗钦顺的心性论

四、方以智哲学中的辨证思想

北京大学2002年研究生入学考试试题

一、必作题(每题20分)

1、论亚里士多德的运动观及其与芝诺悖论的关系

2、论康德的统觉与笛卡尔我思的关系

二、选作题(从以下题目中选作3个,每题20分)

1、论奥古斯丁思想中的柏拉图主义成分

2、论德里达的解构主义

3、论胡塞尔的内在时间观

4、论维特根斯坦的私人语言说

5、海德格尔后期语言观与庄子道言思想的比较

考试科目:中国哲学史招生专业:非中哲专业

1、论周易和老子中宇宙观的异同(40分)

2、论魏晋玄学中的言意之辨(30分)

3、论张载的一物两体说(30分)

北京大学2003年研究生入学考试试题

1、一段斯多亚学派关于哲学的几个比喻性说法的引文。问题是该引文出自哪本书,并分析该引文。

2、亚里士多德与托马斯阿奎那存在说的异同。

3、海德格尔在何种意义上说笛卡儿的世界观是数学性质的,并分析海德格尔的评价。

4、海德格尔的真理论和存在论的关系。

5、胡塞尔哲学在法国的影响。

考试科目:中国哲学史招生专业:非中哲专业

1、墨子的宗教观评析。

精选2020年西方哲学史考研完整复习题库(含参考答案)

2020年西方哲学史考研复习188题[含答案] 一、简答题 1.布拉德雷的“事物的关系是不真实的”。 布拉德雷继承并阐发了格林新黑格尔主义的观点。他以事物只能在相互关系中存在为论据来“证明”事物的不存在。他认为事物无不处在相互关系之中,但他断言,事物这种关系正好证明了他们的不真实性,即他们是人的主观幻想(现象)。他以同样的诡辩手法否定时空的客观性,否定事物运动的客观性及经验的对象不真实性。这是一种典型的形而上学观点。 2.尼采:重新估价一切价值。 尼采认为,由理性主义支配的传统形而上学的主要错误就是限制和扼杀了个人独特的非理性的生命和本能。在其影响下,人尽管被描绘为宇宙的建造者,周围世界的决定者,历史进步的核心,实际上人却必须服从普遍的、纯粹的理性及作为这种理性的体现的世界,遵循奴隶道德,陷入狭隘的实际主义,不敢去创造新的东西,从而不能看到自己真正的前景和价值。越是那些被认为经过理性的严格训练饱学之士,就越是成为理性和知识的奴隶,越易成为因循守旧、感情贫乏、思绪迟钝的人,从而就越是缺乏激情和创造性,变成一部机器。这样他们就丧失了人生的价值和意义。在尼采看来,在理性主义支配下的传统形而上学的几乎所有概念(如主体、对象、实体、意识、认识、真理等)都是虚构和谬误,不能用来确定人的使命,估价人的事业。它们不仅不能达到、反而掩盖了人的生命和本能。后者是人的深层存在,赋于了人生以意义和目的。因此,为了使人的能力不受束缚,为了使人的生活和道德行为具有真正的价值,必须摧毁为理性派思想家所制定和神圣化的旧概念,代之以突出人的生命力和本能冲动,并把它当做人的意识和行为的出发点的新观念。 3.新实在主义作为一个反对唯心主义的派别,其不同于唯物主义之处有哪些? ⑴他们主张认识的对象是独立的实在,但他们并没有把认识对象的本性看做是物质的。他们既反对一元论,又反对二元论,认为物质和精神都不是最根本的存在,它们都是某种更根本的非心非物、亦心亦物的“中性物”以不同的关系所构成的。⑵肯定本质或共相的独立存在,从而表现出具有客观唯心主义的倾向。 4.怀特海的哲学中的主要矛盾表现在哪些方面? 他既肯定科学,也肯定宗教,认为宗教是人类经验之中不断表现出向上的一个因素;他为以“拒斥形而上学”为基本宗旨的分析哲学运动提供了工具(数理逻辑),却又构建了一个庞大的形而上学体系;他曾致力于数学和逻辑学的研究,却对数学的精确性持怀疑态度,对烦琐的语义分析也持异议;他关注科学,将自己的形而上学体系奠基于科学之上,却又笃信宗教,充满着宗教感情,力图使科学与宗教融合起来。

西方哲学史(含原著选读)1教学大纲

西方哲学史(含原著选读)1教学大纲 课程编号:070089 课程名称:西方哲学史(含原著选读)1 英文名称:A History of Western Philosophy 学分:4 学时:68 适用年级专业(学科类):哲学1年级 编写人:赵俊青审稿人:张小燕 一、课程概述 (一)课程性质 1本课程在学科体系中处于基础位置,它是修学语言哲学、逻辑哲学、科技哲学、道德哲学、政治哲学、美学和宗教哲学等部门哲学的基础,同时为学习马克思主义哲学提供哲学史的基础,还为中国哲学的学习提供了新的视角。 2在本专业课程体系中的具体属性是哲学专业基础必修课。 (二)教学目标与要求 1教学目标:西方哲学史这门课程是整个哲学学习的基础,主要为哲学本科生提供必要的哲学史知识,哲学修养和思维训练,奠定其理解和思考哲学问题的能力,打下学习哲学各分支学科的基础,形成对现实问题的初步判断力。 2基本要求: (1)了解哲学史的基本知识:包括希腊哲学、罗马哲学和基督教教父哲学的主要派别、人物、著作、概念、命题和论证等。 (2)理解哲学史的逻辑关联、线索和几次重大转折:希腊哲学的产生;希腊哲学的拉丁化;希腊哲学向基督教的转化等。 (3)理解哲学研究的基本领域:本体论与形而上学、认识论与方法论、伦理学与价值论和历史观与文化观等。 (3)领会哲学问题的根源与性质:哲学对人类知识的奠基;哲学对文明基础的批判;哲学作为世界观的学问等。 (三)重点和难点 1重点问题是哲学家的基本概念、命题和论证; 2难点问题是哲学家所要解决的哲学问题及其深层意义; 3重点和难点章节是巴门尼德、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和奥古斯丁等。 (四)与其他课程的关系 1在先课程:哲学概论;

学习资料:赵敦华_西方哲学史笔记

西方哲学史笔记 应对该课程的对象、大概内容范围、学习和研究的方法、目的和意义等问题有所认识。 、应以西方哲学发展过程为研究对象。 在“西方哲学史”的冠名下,有许多内容不同、甚至差异很大的论著。显然存在对研究对象的不同理解。诸如“西方”、“哲学”、“发展的过程划分”等,而其中的关键是对“哲学”的理解,造成不同的“哲学史”。 思考:通过对西方哲学史上不同阶段的哲学家对“哲学”的含义表述的分析,从中能得到一些什么启示和结论)尽管存在差异,但是各异的哲学史表现出来的共性又是明显的和主要的 1、哲学问题的终极性和结果的不确定性; 2、哲学问题的综合性; 3、哲学问题的超越性; 4、具体是形而上学、认识论和伦理学这样的基本问题。 因此我们看到各种哲学史收录的史料大同小异,当然在编排和分析利用上会有很大的差异。二、学习西方哲学史的目的和意义。 概括三点: 1、通过学习,可以帮助我们树立科学的世界观和方法论,是学好马克思主义哲学的一个重要环节。 2、通过学习,可以大大增长和深化我们的知识、开阔我们的眼界。 3、学习哲学史是培养和锻炼我们理论思维能力的重要方法。 除了体观点: “学习哲学最好学习哲学史”。它应该集中地体现了学习哲学史的重要性和意 义,现了以上第3 点的意义外,强调了哲学的历史性和探索真理的过程性,更符合哲学本身的性质。 三、学习西方哲学史的原则和方法。 1、坚持哲学的党性原则,划清唯物主义与唯心主义的界线,同时也要划清辩证法与形而上 学、正确与错误之间的界线。 当然这里有一个如何去划线的问题。 2、坚持阶级分析、坚持历史唯物主义的原则。 要避免简单化和绝对化。

3 、坚持逻辑和历史的统一的原则。 4 、坚持实事求是的原则。 尝试与哲学特性一致的方法 : 辩证法(论辩的方法、对话的方法) 思考题 1、学习西方哲学史的目的和意义是什么? 2、学习西方哲学史的原则和方法是什么? 3、西方哲学史中的哲学家的 “哲学 ”范畴(概念)分析。 第一章 希腊哲学的精神和问题 、希腊哲学在西方哲学史的地位 用美国哲学史家梯利的观点来讲 1、希腊哲学奠定了一切后来的西方思想体系的基础。 2、希腊哲学几乎提出和提供了两千年来欧洲文明所探索的所有的问题和答案。 3、希腊哲学提供了人类思想从神话式的原始形式演进到复杂多样的体系的一个最好的例证。 当然它这种地位是与希腊哲学处于哲学的素朴阶段联系在一起的,应在历史中理解它的地位。 二、希腊哲学的产生问题 一)从外部条件来讲 : 1、以人类活动经验的积累和生产技术的发展为条件。 2、东方民族文化产生的影响。 二)但西方哲学从希腊哲学开始,是希腊哲学产生的内在原因起主要作用。 1、希腊的自然地理环境和社会条件有助于激发智慧和意志,开 活跃批评和思索的精神。 2 、政治制度的特性有助于理性的发现。 三)古希腊神话中的哲理是古希腊哲学重要的思想渊源。 从古希腊神话的特征中可见到神话中的哲理特征。克塞诺芬尼 的,穿着衣服,并且有着凡人一样的音容相貌。 三、希腊哲学的特点 一)希腊哲学研究的问题由外在的自然向内在的人类本身转移的特点。 表现为自然哲学到逻辑学、伦理学、心理学、政治学等的发展,最后形成亚里士多德的综合 阔人们对生活和世界的眼界, : “凡人们幻想着神是诞生出来

西方哲学史知识点整理

米利都泰勒斯:水本原 伊奥尼亚学派学派阿曼克西曼德:无定 (本原问题)阿纳克西美尼:气本原 赫拉克利特:火本原,流变说,逻各斯,辩证法(一切皆流无物常驻) 早期毕达哥拉斯:数本原、美德在于和谐、灵魂轮回说 古希腊南意大利哲学 自然哲(由本原追溯到存在问题先驱:克赛诺芬尼(对神、万物、真理的认识)并首次使用逻辑论证)爱利亚学派创立者、主要代表:巴门尼德(真理之路意见之路) 辩护者:芝诺(二分法、阿基里追龟、飞矢不动、运动场) 论证者:麦里梭(正面论证“存在”性质、修改巴门尼德) 多元论哲学恩培多克勒:四根、爱恨、同类相知、流射 (①深入事物内部结构,用结合与分离来说明事物生灭变化阿克萨格拉:种子、努斯、异类相知 ②放弃单一本原传统从事物寻找运动根源之外,重视认识论)留基波:德谟克利特老师,来自米利都 受巴门尼德与芝诺影响 德谟克利特:原子论、影象论、灵魂思想 普罗泰戈拉:人是万物的尺度、一切理论都有对立的说法、社会生成论 智者派高尔吉亚:三个命题(无物存在、有物也不能认识、认识也说不出来) (恩培多克勒学生) 古 希苏格拉底:认识你自己、德性即知识、“是什么”问题、助产术 腊(师从按阿克萨格拉学生 罗阿尔克劳) 哲 学古麦加拉派:欧克里德与欧布里德——善即存在 (阐述苏格拉底时,深受爱利亚学派影响 典并且对晚期希腊怀疑主义影响甚大) 小苏格拉底学派昔兰尼派:阿里斯底波——善即快乐 时(被晚期希腊伊壁鸠鲁幸福主义所继承) 犬儒派:安提塞斯尼与第欧根尼——善即节欲期(受希腊晚期斯多亚学派的发挥) 柏拉图:前期理念论、分有说和摹仿说、可知世界和可感世界(床喻、日喻和洞喻)、知识论、回 忆说、知识等级说(四线段说) 亚里士多德:知识的区分、《范畴篇》个别事物实体论、《形而上学》中实体学说和四因说、灵魂说 伊壁鸠鲁:准则学和物理学是手段,伦理学是目的(原子论、快乐主义伦理学)伊壁鸠鲁主义卢克莱修:丰富伊壁鸠鲁学派物理学、以原子论为基础批判宗教迷信、生物进化和文明起源 早期 + 巴内休斯:折中斯多亚学派与苏格拉底、柏拉图和亚里士多德学说;伦理学方面 否认哲人之德提倡中庸之道 晚期希腊斯多葛主义中期

中国哲学史知识点

第一编先秦时期的哲学发展 内容提要 中国哲学的思想源头,可以追溯三代之时。春秋战国时期,中国哲学获得了第一次大的发展,产生了不同的哲学派别,出现了百家争鸣的局面,形成了自己的哲学传统,对后世发生了深远的影响。 第一章中国哲学的发生 1.在中国古史的传说时代,在“三皇五帝”的传说中,就表现出了中国思想发展的最初内涵与性格特征。 2.殷商与西周,都以氏族社会为基础,但在观念形态上却出现了很大的变化。殷人以“帝”为最高信仰,而周人“祈天”的同时却提出了“敬德”的观念。殷周之际的中国思想世界的这一变化,在中国最古老的两部著作───《尚书》与《易经》中集中体现出来。 3.春秋时期出现了社会结构的大变动。这种社会结构的大变化,反映在思想观念上表现为由宗教走向理性。这一思想过程在《诗经》中鲜明地反映出来。 4.进入战国时期后,改革变法成为时代潮流。随着春秋战国时期的社会结构大变动,出现了新兴的中国古代知识阶层───士阶层。时代的变迁与士阶层的兴起,促成了中国思想世界的空前活跃,形成了诸子蜂起、百家争鸣的格局。对春秋战国时期哲学发展作出重要贡献的,主要有儒家、墨家、道家、名家、法家及阴阳家。 第二章孔子创立的儒家哲学 1.孔子生活在春秋末期,是儒家学派的开创者。由他的学生们记录整理的《论语》一书,保存了孔子的言论思想,是研究孔子思想的主要文献。 2.孔子的哲学观念结构集中体现在“子罕言利,与命与仁”一语中。孔子一方面认可“命”,表现出中国人的思想由尊“天”到信“命”的观念变化;另一方面则第一次鲜明地凸显了“仁”,形成了一个仁学体系。孔子以“爱人”为“仁”的基本含义,其“仁学”体系具有如下特征:一是“仁”的情感性,二是“仁”的普遍性,三是“仁”的族群本位性,四是“仁”的实践性。 3.孔子对何以成“仁”的问题进行了探讨,形成了他的“为仁由己”的道德哲学与“为政以德”的政治哲学。 4.孔子的思想对以后中国哲学、中国思想、中国文化的发展产生了深远的历史影响。孔子以后,儒家学者们从不同方面展开了他的思想,形成了儒门的分化,也促成了儒学的发展。 第三章老子奠基的道家哲学 1.老子是道家学派的开创者。多数研究者认为,老子即较孔子年长的老聃。《老子》一书记载了老子的思想,但其成书有一过程,并非一人所著,亦非一时所成。《老子》有多种文本,既有传世本,也有近30年出土的帛书本和竹简本。

同济大学869现代西方哲学考研真题及详解

同济大学869现代西方哲学考研真题及详解2021年同济大学人文学院《869现代西方哲学》考研全套资料 目录 ?同济大学人文学院869西方现代哲学历年考研真题汇编(含部分答案) ?邓晓芒《西方哲学史》笔记和典型题(含考研真题)详解 ?赵敦华《西方哲学简史》(修订版)笔记和典型题(含考研真题)详解?张志伟《西方哲学史》(第2版)笔记和典型题(含考研真题)详解 ?邓晓芒《西方哲学史》配套题库【名校考研真题+章节题库+模拟试题】?赵敦华《西方哲学简史》(修订版)配套题库[名校考研真题+章节题库+模拟试题] ?张志伟《西方哲学史》(第2版)配套题库【考研真题精选+章节题库】

?2021年西方哲学史考研题库【名校考研真题+章节题库+模拟试题】5.兄弟院校考研真题汇编 ?全国名校西方哲学史考研真题汇编(含部分答案) 考研真题及详解 导言 0.1 复习笔记 一、西方哲学史 1西方哲学史 西方哲学史,讲述的是从公元前6世纪以后到公元20世纪之前的2500多年间,西方哲学产生、形成、发展和演变的历史过程。与现代西方哲学相区别,这一历史过程中的西方哲学也被称为“古典哲学”。 2世界哲学的划分 世界上的哲学划分为西方哲学、印度哲学和中国哲学三大哲学形态,西方哲学史有时也被称作“欧洲哲学史”。 二、哲学问题 1哲学问题 哲学史要回答“哲学是什么”或者“什么是哲学”的问题,哲学史可以看作是哲学家们代表人类精神对于永恒无解的哲学问题进行不断地探索的记录,哲学史也可看作问题史。

2什么是哲学 从词源上看,哲学在古希腊语中是philosophia,本义是“对智慧的爱”或“爱智慧”;从定义上来说,哲学是“理论化的世界观”。 3哲学、科学与宗教 (1)科学源于人类认识世界、改造世界的需要,它诉诸理性而以自然为其认识的对象。 (2)宗教产生于人类精神“终极关怀”的理想,即要求超越自身的有限性而在永恒无限的精神层面上关注人类的来源与归宿,它诉诸情感而以超自然的存在作为其信仰的对象。 (3)哲学,它像自然科学一样诉诸理性,但又像宗教一样,以人类精神的“终极关怀”作为其希图实现的理想,如果说宗教是信仰的世界观,则哲学就是理性的或理论化的世界观。 4哲学问题的特点 (1)哲学问题有历史性的特点,就哲学这门学科而论,有一些一般性的基本问题是任何一位哲学家都必然会关注的。 (2)哲学问题有时代性特点,由于小同的历史时期、不同的时代产生了不同的问题,因而就哲学是时代精神的精华而言,它不可避免地要面对这些富于时代特色的、具有特殊性的哲学问题。 (3)哲学具有理想性的特点,它不仅关注终极关怀的最高理想,同时也关注社会生活的现实理想。 三、哲学史 1哲学的基本特征

王东岳老师的西方哲学课讲义完整版

王东岳老师的西方哲学课讲义 序言 西方哲学跟东方思维方式的差别是如此之大,乃至于经过翻译后的西方哲学书籍几乎全部走味。即使读翻译后的西方哲学原本原著,仍然很难体会西方哲学究竟想说什么。本文如果严格按照西方哲学的表述方式,读者一定会是在云里雾里。因此本文只能讲述西方哲学最基本的梗概,用相对直观、经验化和科学化的方式来表述这些大学哲学系中二百多个课时的内容,探究这个哲学思维的基础。这些内容要是。这种表述方法可能只能把哲学的一些意念给读者,并不能展现出西方哲学的思维方式和真正的推理方式,仅仅算是西方哲学思维方式的启蒙。如果读者在这个基础上,还想对西方哲学的思脉进行更细致的了解,建议读一两本西方大哲的原著,比如柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《形而上学》、笛卡尔的《哲学原理》和《形而上学的沉思》、贝克莱的《人类知识原理》和《海拉斯和婓洛诺斯的对话三篇》、休谟的《人类理解论》、康德的《纯粹理性批判》、黑格尔的《逻辑学》和《历史哲学》等等。这里所说的西哲原著仅指西哲原著译本,因为学习外语本非易事,况且就算把外语学得非常好,也不见得定能理解外语原著,正如我们要理解中国的哲学书也并非易事。如果觉得西哲原著难读,建议从王老师的《物演通论》入手。 “哲学”有广义和狭义两种说法。“广义哲学”大抵是把一切稍显玄妙的东西都标榜为哲学,或者,是把粗陋的政治鼓吹附会其间,故在现代中国早已泛滥成灾。因此,才出现国人多“哲人”的局面,此可谓萝卜白菜哲学。然而,惟因如此,国人也离哲学最远。钱钟书在《围城》一书中写道:“中国从来没有过‘哲学家’,只有‘哲学家学家’。”也就是说,中国的哲学研究者大抵是在研究其他哲学家的哲学,而并非自己的哲学。所以中国会有很多“哲学家学家”,但其中没有一个是哲学家。本文仅就“狭义哲学”而谈。 严格说来,中国自古就与哲学无缘。在有关“国学”的系列讲座中,王老师曾经只用“中国思想史”之说,而不用“中国哲学史”,即为避免混淆。尤其麻烦的是,建国以来,从中学到大学乃至专业研究生,都把马克思主义当作正统哲学,并将其他学说斥为异端,结果造成一片荒芜。“严格说来,马克思不是一个哲学家,而是一个集经济学和政治学于一体的巨匠,所以把他的学术体系冠以‘政

北大赵敦华《西方哲学简史》完全笔记打印版

北大赵敦华《西方哲学简史》完全笔记 第一章希腊哲学得精神与问题 一、希腊哲学在西方哲学史得地位 用美国哲学史家梯利得观点来讲: 1、希腊哲学奠定了一切后来得西方思想体系得基础。 2、希腊哲学几乎提出与提供了两千年来欧洲文明所探索得所有得问题与答案。 3、希腊哲学提供了人类思想从神话式得原始形式演进到复杂多样得体系得一个最好得例证。 当然它这种地位就是与希腊哲学处于哲学得素朴阶段联系在一起得,应在历史中理解它得地位。 二、希腊哲学得产生问题 (一)从外部条件来讲: 1、以人类活动经验得积累与生产技术得发展为条件。 2、东方民族文化产生得影响。 (二)但西方哲学从希腊哲学开始,就是希腊哲学产生得内在原因起主要作用。 1、希腊得自然地理环境与社会条件有助于激发智慧与意志,开阔人们对生活与世界得眼界,活跃批评与思索得精神。 2、政治制度得特性有助于理性得发现。 (三)古希腊神话中得哲理就是古希腊哲学重要得思想渊源。 从古希腊神话得特征中可见到神话中得哲理特征。克塞诺芬尼:“凡人们幻想着神就是诞生出来得,穿着衣服,并且有着凡人一样得音容相貌。” 三、希腊哲学得特点 (一)希腊哲学研究得问题由外在得自然向内在得人类本身转移得特点。 表现为自然哲学到逻辑学、伦理学、心理学、政治学等得发展,最后形成亚里士多德得综合哲学体系。 (二)希腊哲学得思辨精神特点。 1、静观: 2、辩证: 3、演绎: 4、理智: 5、实践: 四、希腊哲学得重要范畴 1、自然: 2、本原: 3、基质(始基): 4、存在(就是者): 5、理性(逻各斯): 6、灵魂(心灵): 7、原子: 8、宇宙: 9、神: 对希腊哲学中得范畴得含义得理解,尤其要根据其在文中得关系来进行理解。 思考题 1、解释古希腊自然哲学得范畴:自然、本原、基质(始基)。 2、希腊哲学得思辨精神特点就是什么? 3、分析希腊哲学得产生原因。 第二章早期自然哲学 包括:(一)认为本原就是一且变化得:伊奥尼亚派(包括米利都派与赫拉克利特) (二)认为本原就是多且不变得:毕达哥拉斯派 (三)认为本原就是一且不变得:爱利亚派 (四)认为本原就是多且变化得:元素派与原子论者 一、米利都派 (一)泰利斯(Thales、鼎盛年为公元前585/584年) 哲学观点:1、认为水就是万物得本原。(本原论) 2、认为万物都充满着神灵。(物活论) (二)阿那克西曼德(Anaximander、鼎盛年为公元前570年) 哲学观点:1、认为万物得本原就是“无定”(无限者)。 2、认为万物得生成就是得“无定”分化,万物得消亡则就是万物归复于“无定” 。 3、认为事物得生成必然伴随着另一些事物得消亡。她把这叫做“补偿原则”,这也意味着她第一次明确得表达了运动必然性与原因得观念。 (三)阿那克西美尼(Anaximenes、鼎盛年为公元前546/545年) 哲学观点:1、认为“气”就是世界得本原。 2、认为气有冷与热两种性质,以及与之对应得浓聚与稀疏两种运动,万物就就是根据这两种运动由气转化而成。 以上米利都派三个代表人物得哲学观点得联系:

西方哲学史知识重点word精品

、培根“四假相说” 1提出的原因:从根本的理论上尤其是认识论根源上来彻底地深刻地批判经院哲学。 2?具体内容 (1)假相的含义:假相(亦译作“幻相”、“偶像”),即盘踞在人的头脑中的一些错误观念,它们形成了成见或偏见,使人们不能正确地认识到真理,严重妨碍了科学的复兴。培根根据 这些错误的不同来源把假相分为四类,即“种族假相”、“洞穴假相”、“市场假相”和“剧场假相”,并对它们进行了深刻的分析和批判。 “种族假相”:指人性的缺陷,即人类在认识事物时,总是以自己的主观感觉为尺度,而不是以宇宙本身为尺度,从而陷入主观主义,歪曲了事物的真相。 “洞穴假相”:指个体差别造成的缺陷,即由于个人的天性不同、每个人所受的教育不同而形成的个人的偏见,它犹如每个人都有自己所处的“洞穴”。相当于“坐井观天”。 “市场假相”:指语言交往中产生出的误解,即人们在相互交往中,由于用词的错误和混乱而造成的假相。 “剧场假相”:指各种哲学体系以及流行理论造成的错误,即人们盲目崇拜各种传统的哲学 体系和错误的证明法则,并将其移入人的心中而造成的偏见。 3?“四假相说”的意义 (1)双重性;不仅在于批判经院哲学的各种错误,而且更在于提出自身的哲学主张和思想。 (2)普遍性;不仅揭露了经院哲学产生错误的各种根源,也深刻地揭示了导致人们认识主观性和片面性的种种认识论根源。 (3)启发性;启发人们消除错误的根源并获得正确的知识。 (4)局限性;没有揭示错误的社会历史上的认识根源。(如阶级根源等) 二、笛卡尔 一、天赋观念一一唯理论的起点 天赋观念:清楚明白、不证自明的真观念,如几何学的公理、逻辑学的基本规律以及上 帝的观念等。 (1)原因:感觉经验不可靠,因为会随着条件的改变而改变,所以不能成为哲学和其他知识体系的基础。因此,只有与生俱来的天赋观念才能成为哲学的基础。 (2 )区分三类观念:①外来的:依赖感觉;②自我制造的(虚构的观念):凭借想象; ③天赋的:出于纯粹的理智。 (3 )含义:是人在出世之前由上帝引入人心中的,由理性直觉获得的不证自明的观念。 (4)特点: ①首先,它决不能来自感官或想像,而是存在于理智中的,仅凭我们的理解得来的; ②其次,它必须是清楚明白、无可置疑的。一切清楚明白的观念就是天赋观念; ③最后,它是普遍有效的,是对事物的本质的认识,是永恒的真理。 (5) 意义:天赋观念在笛卡尔哲学中具有举足轻重的地位和意义,它相当于“理性工具” 、 “逻辑形式”、“基本原理”或“基本观念”等,其中最重要的是哲学的基本原理,因为它是整个哲学体系的出发点和基础。

各所重点大学“西方哲学史”考研真题集锦

1996年北京大学中国哲学史考研试题 名解六府三事、天爵、四法界、德性之知、俱分进化 问答(五选三) 1、荀子对礼义和人性的看法 2、王弼对自然名教的看法 3、慧能“本性是佛”说 4、王夫之能所关系的论述 5、严复的认识论 1998北京大学西方哲学史(中国哲学方向) 1、费希特的自我发展的三个阶段:—— 2、——最早提出上帝存在的本体论证明 3、单子的预定和谐是——(国名)哲学家——提出的命题 4、培根提出的四假象是—— 5、——(哲学家)在——(著作)提出主奴意识 6——(哲学家)认为知识即是美德 7、芝诺否定运动的四个论证是—— 8、思想和广延都是神的属性是——(哲学家)提出的命题 9思想是最大的优点,智慧在于说出真理,并且按照自然行事,听自然的话。是——(哲学家)提出的命题 简要解释下列概念或命题5分 1、巴门尼德的存在 2、原子和虚空 3、四因说 4、流溢说 5、唯实论 6、我思故我在 7、物是观念的集合 8、第一性的质和第二性的质 分析题4选3 15分 1、柏拉图理念论的分有说及其困难 2、休谟的因果学说及其理论基础 3、康德的先天综合判断学说及其作用 4、黑格尔主体即实体的思想 2000年北京大学中国哲学史考研试题 名词解释 1、《礼记》 2、谶纬 3、崇本举末 4、习与性成 5、体用一 简答1、郭象与支遁逍遥义的比较2、华严宗的“四法界”说3、戴震论理和欲的关系4、郭店楚简的发现及其意义

论述1、《易传》关于道的看法2、王阳明与朱熹格物学说的比较 2001年北京大学中国哲学史 一、解释下列哲学命题(每小题5分,共25分) 1、道常无为而无不为 2、以心原物 3、圣人体无 4、一故神两故化 5、物莫非指而指非指 二、把下面一段文字标点今译并给以分析评论(25分) 求向物于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今 2002年北京大学中国哲学史考研试题 名词解释[不全]1 离坚白 2 淮南格物 3 万理具于一心 4 通为天下第一要义《今年和去年都考了一段给原文标点,翻译和评述》先秦的 2005北大中国哲学 名解是者(巴门尼德);理念(柏拉图);唯名论;启蒙运动;单子...... 简答与论述毕达哥拉斯的数本原;亚里士多德第一实体与第二实体;笛卡尔的普遍怀疑;斯宾诺莎事物的次序即观念的次序;洛克第一性的质与第二性的质(为何提出此种区分);休谟的因果观;卢梭的社会契约论康德的哥白尼革命;黑格尔的实体即主体 2005北大中国哲学 名解与简答中庸;离坚白;以说出故;六理;四法界;能必副其所;四几论述 (选二共70分)比较孟子与告子的人性论(仅供留学生);比较韩非与老子的道论;比较朱熹与罗钦顺的理一分殊;比较王守仁与王夫之的知行观标点翻译(共20分)原文为《中庸章句序》文首至“必如是而后可庶几也” 2005年北京大学中国哲学 名词解释20中庸,四法界,六理,四几二简答40离坚白,以说出故,崇本举末, 一物两体,能必副其所三问答70 国内考生前3题选2,外国考生4选2 1老子 与韩非道论异同2罗钦顺与朱熹理一分殊3王守仁与王夫之知行观异同4孟子与告子人性论比较 四标点并翻译古文20分中庸何为而作也?子思子忧道学之失其传而作也 。盖自上古圣神继天立极,而道统之传有自来矣。其见于经,则“允执厥中”者,尧之所以授舜也;“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”者,舜之所以授禹也。尧之一言,至矣,尽矣!而舜复益之以三言者,则所以明夫尧之一言,必如是而后可庶几也 2007年北京大学 中国哲学部分 一、名词解释三表四端虚一静因内籀外籀人副天数神灭论

西方哲学史考研笔记-,自己整理好的打印版

xx 西方哲学史笔记 应对该课程的对象、大概内容范围、学习和研究的方法、目的和意义等问题有所认识。 一、应以西方哲学发展过程为研究对象。 在“西方哲学史”的冠名下,有许多内容不同、甚至差异很大的论著。显然存在对研究对象的不同理解。xx“西方”、“哲学”、“发展的过程划分”等,而其中的关键是对“哲学”的理解,造成不同的“哲学史”。 (思考:通过对西方哲学史上不同阶段的哲学家对“哲学”的含义表述的分析,从中能得到一些什么启示和结论) 尽管存在差异,但是各异的哲学史表现出来的共性又是明显的和主要的: 1、哲学问题的终极性和结果的不确定性; 2、哲学问题的综合性; 3、哲学问题的超越性; 4、具体是形而上学、认识论和伦理学这样的基本问题。 因此我们看到各种哲学史收录的史料大同小异,当然在编排和分析利用上会有很大的差异。 二、学习西方哲学史的目的和意义。 概括三点: 1、通过学习,可以帮助我们树立科学的世界观和方法论,是学好马克思主义哲学的一个重要环节。 2、通过学习,可以大大增长和深化我们的知识、开阔我们的眼界。 3、学习哲学史是培养和锻炼我们理论思维能力的重要方法。

观点:“学习哲学最好学习哲学史”。它应该集中地体现了学习哲学史的重要性和意义,除了体现了以上第3点的意义外,强调了哲学的历史性和探索真理的过程性,更符合哲学本身的性质。 三、学习西方哲学史的原则和方法。 1、坚持哲学的党性原则,划清唯物主义与唯心主义的界线,同时也要划清辩证法与形而上学、正确与错误之间的界线。 当然这里有一个如何去划线的问题。 2、坚持阶级分析、坚持历史唯物主义的原则。 要避免简单化和绝对化。 3、坚持逻辑和历史的统一的原则。 4、坚持实事求是的原则。 尝试与哲学特性一致的方法:辩证法(论辩的方法、对话的方法) 思考题 1、学习西方哲学史的目的和意义是什么? 2、学习西方哲学史的原则和方法是什么? 3、西方哲学史中的哲学家的“哲学”xx(概念)分析。 第一章 xx哲学的精神和问题 一、xx哲学在西方哲学史的地位 用xx哲学史家梯利的观点来讲: 1、xx哲学奠定了一切后来的西方思想体系的基础。 2、xx哲学几乎提出和提供了两千年来xxxx所探索的所有的问题和答案。

西方哲学知识点

一、古希腊时期(公元前7-2世纪) 1、苏格拉底(Sokrates,前469-前399,古希腊唯心主义哲学家) (1)苏格拉底和他的学生柏拉图,以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”(2)苏格拉底被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。 (3)主张:知识即美德;认识人自己 (4)在教学的方法上,苏格拉底通过长期的教学实践,形成了自己一套独特的教学法,人们称之为“苏格拉底方法”,又叫“问答法”,他本人则称之为“产婆术”。他母亲是产婆,他借此比喻他的教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生,而他的“产婆术”教学法则是为思想接生,是要引导人们产生正确的思想。 (5)信仰:理性主义 2、柏拉图(Plato,前427-前347,古希腊客观唯心主义哲学家,学园派创始人,苏格拉底的学生,亚里士多德的老师) (1)柏拉图是客观唯心主义的创始人。 (2)认为认识就是回忆,坚持了唯心主义先验论 (3)代表作品:《对话录》、《理想国》 (4)柏拉图是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人。(5)唯心教学:强调早期教育和环境对儿童的作用。在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响,教学过程要通过具体事物的感性启发,引起学生的回忆,经过反省和思维,再现出灵魂中固有的理念知识。就此而言,柏拉图的教学认识是一种先验论。 (6)在教育史上第一次提出了“四科”(算术、几何、天文、音乐) (7)理性训练是柏拉图教学思想的主要特色。在教学过程中,柏拉图始终是以发展学生的思维能力为最终目标的。 (8)名言:不知道自己的无知,乃是双倍的无知。 3、亚里士多德(Aristotles,前384-前322,古希腊哲学家、科学家,柏拉图的学生,亚历山大大帝的老师,逍遥学派创始人) (1)马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是“古代的黑格尔”。 (2)被称为“百科全书式的科学家”。 (3)主张学生在德、智、体、美等方面全面发展,且在不同时期各有所侧重。幼儿期以身体发展(体育)为主;少年期以音乐教育为核心、以德、智、美为主要内容;高年级要学习文法、修辞、诗歌、文学、哲学、伦理学、政治学以及算术、几何、天文、音乐等学科。但不管怎样,重心都应放在发展学生的智力上。 (4)“吾爱吾师,吾尤爱真理” (5)《政治学》是古希腊思想家亚里士多德最重要的政治学论著。 (6)亚里士多德的教学目的是发展灵魂高级部分的理性。 (7)亚里士多德认为理性的发展是教育的最终目的,主张国家应对奴隶主子弟进行公共教育。使他们的身体、德行和智慧得以和谐地发展。在教学方法上,亚里士多德重视练习与实践的作用。 (8)是形式逻辑学的奠基人。 二、古罗马时期(公元前2-5世纪) 1、西塞罗(Marcus Tullius Cicero,前106-前43,古罗马政治家、雄辩家、哲学家,在哲学上,是折衷主义的代表) (1)支持古罗马的宪制,因此也被认为是三权分立学说的古代先驱 (2)在政治、法律思想方面的代表作是《论国家》和《论法律》。认为国家是人民的事务,

中山大学西方哲学史历年考试题

简析(50):启蒙运动,唯理论,经院哲学,“存在即被感知”,《精神现象学》 论述(60): 1,试比较柏拉图与亚里士多德的认识论 2,康德说,有两件事物我愈是思考愈觉神奇,心中也愈充满敬畏,那就是我头顶的星空与我内心的道德。结合你对康德思想的了解,谈谈你对此句话的理解与评价。 原著分析(40)具体要求:1,论述作者论证要点2,评论作者的思想3,简要说明作者思想在现代西方哲学中的影响。 简析(60):启蒙运动的精神,唯名论,唯理论,绝对精神(黑格尔),苏格拉底辩证法,实体(亚里士多德) 分析(90):以下文字出自现代德国哲人之手,试结合欧洲哲学史的演化过程,单单你对这段文字的理解与评价。 简述(70):亚里士多德的德性论,安瑟伦本体论证明与康德的批判,洛克两种性质学说,休谟的怀疑哲学,黑格尔:“理性的狡计”说,胡塞尔意向理论 论述(80): 1,以笛卡尔为例,阐发哲学运思的基本特征。 2,试论述康德的实践理性论。 简答(60):柏拉图《理想国》的主题曲,亚里士多德四因说,中世纪信仰与理性关系说举要,启蒙运动的主题。 论述(90): 1,试评述经验论与唯理论在知识论问题上的分歧 2,试评述康德的宗教哲学 3,试评述西方哲学中的个人同一性(personal identity)理论 一、简答题(80分,每小题16分) 1、亚里士多德第一实体与第二实体观 2、列举中世纪经院哲学的几个主题 3、洛克两种性质说 4、列举西方哲学史中的几种身心观 5、简述黑格尔的哲学史观 二、论述题(70分,每小题35分) 1、比较休谟与康德对因果性问题处理的不同进路及各自理据。 2、针对康德的 “定言令式”(categorical imperative)观,席勒(schi11er)曾撰诗嘲讽:“我愿意

《邓晓芒:西方哲学史》教学大纲

《西方哲学史》教学大纲 课程编号:适用专业:思想政治教育 学时数:54 学分数: 3 一、课程性质及教学目的 1.课程性质 西方哲学史是思想政治教育专业的必修课程(专业基础课)。它是研究西欧哲学思想的产生和发展规律的科学。也就是研究哲学自古以来基本派别之间的矛盾和斗争,研究唯物主义和唯心主义的矛盾发展,以及围绕着唯物主义和唯心主义斗争交织展开的辩证法和形而上学矛盾发展的规律的科学。 2.教学目的 通过西方哲学史课程教学,使学生了解西方哲学发生和发展的基本情况和大致线索,掌握西方哲学以往的哲学体系及其发展史,特别是哲学问题和哲学概念的形成和发展史,理解重要哲学家的重要哲学思想,拓宽理论视野,增强思辨能力,提高理论水平,培养哲学思维的整体眼光、历史意识和问题意识,为进一步学习更广泛形态的哲学奠定扎实的基础。 & 在思想政治教育专业开设西方哲学史课程,有利于增进学生的知识面、拓展学生的思想视野、借鉴西方哲学中的先进思想,还能促进思想政治教育专业的学生将西方哲学与中国哲学进行比较研究,吸取其宝贵的精华。 作为人类知识宝库中的一颗璀璨明珠的西方哲学史,学习它对于继承前人的思想成果,锻炼和发展理论思维的能力,深入理解马克思主义哲学原理,确立科学的世界观和方法论,具有重要意义:第一,它能够锻炼理论思维能力,是形成科学世界观的重要条件;第二,它能够使我们掌握人类认识发展规律,更好地掌握马克思主义哲学,树立唯物的辩证的科学世界观;第三,它有助于提高我们识别、分析和评价各种哲学思潮的能;第四,它有助于批判地继承人类哲学优秀遗产,进一步丰富和发展马克思主义哲学,建设社会主义精神文明。 二、教学内容 绪论 教学时数:2学时 重点难点:中华文明和西方文明的碰撞和交流、中西哲学的基本特征及对西方哲学的错误理解和借鉴、学习西方哲学史的方法、西方哲学史各个发展阶段的总体特点。 教学要求:了解和掌握以上重点难点内容。 教学内容: '

西方哲学史读书笔记

西方哲学史读书笔记文件编码(008-TTIG-UTITD-GKBTT-PUUTI-WYTUI-8256)

《西方哲学史》读书笔记苏格拉底在其一生中没有写下只字片语.他的思想完全是通过他的两位学生色诺芬和柏拉图以谈话录等形式记录下来.色诺芬是个军人,他的思想是因袭守旧的,他对于对苏格拉底不虔诚以及错误引导青年人的指控是不能接受的.在色诺芬的笔下他的老师是一个虔诚的人,但问题就在于如果苏格拉底正如他笔下那般虔诚,他是不会受到公民大会审判的.而柏拉图相对于色诺芬,在哲学上的造诣显然更高.但柏拉图又是一个着名的小说家.他的问题在于很难分清究竟他笔下的苏格拉底的思想是他老师的还是柏拉图以苏格拉底之名在阐述自己的思想因此划分柏拉图和苏格拉底的思想是件相当困难的事. 苏格拉底曾被德尔斐神坛(希腊人占卜问卦的官方神坛)的女巫认定 为当时最具有智慧的人.他得知此事之后相当诧异,因为他认为他唯一知 道的就是自己一无所知.从此他便开始寻找那些被公认为具有智慧和知识的所谓贤达,向他们讨教.他总是提出问题,提出那些似乎众所周知的问题,然后不停地诘问,而那些贤达没过几轮便招架不住,丢尽颜面,也正是以这批人为首,向苏格拉底提出控告.苏格拉底最终被推上了审判席,他放弃了流放外地的轻判,选择饮鸩自尽.他相信灵魂不朽,他死之后便能与奥尔弗斯,荷马,赫西俄德谈话,获得更高的智慧,与此相比肉体之死又何惧.苏格拉底之死对于文明的影响似乎要比耶稣之死之于宗教的影响来得更加重要. 苏格拉底的辩证的方法源于巴门尼德的学生芝诺,他始终相信回忆说,因此他希望通过这种一问一答的方式去重新获取被遗忘的知识.他的辩证

西方哲学史期末考试试题及答案

赫拉克利特的万物流变论,巴门尼德的宇宙实在抽象永恒不变论 1、比较赫拉克利特与巴门尼德在存在问题上的差异,并分析这两种存在观的局限性与合理性。 差异: 赫拉克利特典型的观点是“某物存在又不存在”;而巴门尼德观点与之相反,认为“某物要么存在,要么不存在,没有既存在又不存在的东西”; 赫拉克利特是“火本原论”者,他第一个提出“逻各斯”的概念,并开启了辩证法之门。“万物流转,无物常住,亦无物永为同一之物。”在经验中他观察到世界万物都处于变化之中,而且这种变化正在发生,即变化就发生在现在。对于一个特定的事物,它正在发生着变化,正转化为他物。那么 是:“” 而不是感官的对象。如果没有存在作为对象,思想是不可能的。但有的时候人们往往在“空想”。 2、柏拉图的理念论和亚里斯多德的实体论的关系,并比较它们的异同。 亚里斯多德的实体论同柏拉图的理念论有直接的关系,实体论是亚里士多德在继承批判理念论的基础上,经过长期思考和缜密论证创立的。实体论克服了理念论关于一般能够脱离个别、理念可以脱离可感事物独立存在的错误观点 柏拉图认为世界的本原脱离个别事物而独立存在的东西,叫做“理念”,所谓“理念”,柏拉图使用的原文是idea和eidos(多数时候用的是前者),本义指“看见的东西”即形状或相,转义为心灵、灵魂可以看见的东西。柏拉图主张理念与个别事物相分离。个别事物始终处在生灭变化

之中,它们是个别、相对和偶然的,而理念则是永恒不变的,理念是在现象界之外的,决定现象接的永恒不变的、普遍的、绝对的、必然的存在。 亚里士多德不赞同柏拉图关于理念可以完全脱离可感个体事物单独存在的看法和观点。亚里士多德指出:与个别事物相分离的理念是无用的设定。他质问道:抽象的共性怎能单独存在?比如:你能说人只是人(抽象共性)而不是动物(可感共性)吗?因为人类是从动物界演化而来。所以,在批评自己老师柏拉图理念论的基础上,亚里士多德经过长期的思考和缜密的论证创立了他的实体论。 在亚里士多德看来,“实体”首先一个涵义就是形成世界万物的最基本的原始东西。亚里士多德认为存在着两类实体。个别的具体事物是第一实体,即最根本的实体。包含个别事物的属(如 “是者” “实体 免陷入理念论所持的普遍先于个别的立场,但却不免向理念论妥协。实体论并不是与理念论截然对立的学说,而是试图包容后者、比后者更全面的尝试。 亚里士多德尖锐地批判柏拉图的“分离学说”,但最后也不得不设定了一个分离的纯形式。他与相位因分歧的焦点并不在于是否承认理念或形式的分离,而在于如何解释可感事物与不可感的本质之间的分离和联系。柏拉图使用

西方哲学史课程教学大纲

《西方哲学史》课程教学大纲 一、《西方哲学史》课程说明 (一)课程代码:03120012 (二)课程英文名称:The history of Western philosophy (三)开课对象: (四)课程性质:本课程属于大学文理基础课人文类或文史政等专业的专业教育课。本课程的目的在于通过西方哲学发展历史的介绍,展示西方重要思想家的重要哲学思想,揭示西方哲学发展的逻辑和一般规律。 (五)教学目的:通过西方哲学史的教学,使学生了解西方哲学发生和发展的基本情况和大致线索,理解重要哲学家的重要哲学思想,拓宽理论视野,增强思辨能力,提高理论水平。(六)教学内容:本课程包括了古希腊哲学、基督教哲学、近代英国和欧洲大陆各国哲学的教学。讲授中,应当侧重于西方哲学发展的内在逻辑的揭示。注重启发和哲学理论深度的挖掘。课前及课后,应当及时布置有关哲学原著的阅读。 (七)学时数、学分数及学时数具体分配 学时数:36学时 学分数:2学分 学时具体分配: 教学内容讲授实践/实验合计 古希腊罗马哲学10 10 基都教哲学 3 3 文艺复兴哲学 3 3 近代英国哲学 6 6 欧洲大陆哲学 4 4 法国启蒙哲学 5 5 德国古典哲学 5 5 合计36 36 (八)教学方式 借助现代教育技术,结合课外阅读和课堂讨论,以课堂教学为主要教学方式。 (九)考核方式和成绩记载说明 考核方式为考试。综合成绩根据平时成绩和期末考试成绩评定。其中,平时成绩占40%(书面作业、原著阅读情况检查和上课出勤情况的检查各占一半平时成绩),期末考试成绩占60%。 二、讲授大纲与各章的基本要求 第一章古希腊罗马哲学 教学要点: 通过本章的教学使学生了解西方哲学的起源,理解古希腊罗马时期重要哲学家的主要哲学著作和重要哲学思想。 1、使学生了解古代希腊和罗马社会和哲学起源发展的关系。

《西方哲学史》赵林等 笔记

希腊哲学一,发展脉络 自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自 自自自自自自自自自自自 希希希希希希希希 二,早期自然哲学 主要研究问题:世界本原是什么? 希希希希希 自自自自自自希希希希希希希自自自自“自”泰勒斯阿那克西曼德阿那克西美尼自自自自自自自 希希希希希 自自自自自自自自 自自 希希希希希 自自自自自自自“自”自“自自” 克赛诺芬尼阿那克西曼德阿那克西美尼自自“自”自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自 自自自自自自自自自自自自自 自自自自自自 自自 希希希希希希 三,鼎盛时期形而上学和伦理学 一,智者学派 发挥逻各斯理论探讨威力,为哲学的发展提供强力工具。

自自自自自 自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自 自自自自 自自自自自 自自自自自自自自自自 希希希希希希 二,原子论 存在从数量上变为多,性质上变为一。 希腊自然哲学发展之高峰。 自自自自自 自自自自自自 自自自自自自自自自 自自自自自自自自自自自自自自自自自“自自自自自”自自自自自 自自自自自自自自自 希希希希希希 自自自自自自 自自自自自自自自自自自自自自自 自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自自 三,苏格拉底 1,认识你自己。哲学从对自然的关注转向对人本身的关注。 2,神学目的论。 3,真善统一。“知识即美德,无知即罪恶”,知识论与道德论至统一。 4,方法论。归纳推理和普遍定义,通过在具体实例中揭示矛盾,解决矛盾而上升到事物的本质定义的做法。 苏格拉底派的分流 1,麦加拉派:普遍东西存在,个别事物非存在。 2,昔尼克派(犬儒学派):生活简单粗陋、随心所欲,鄙视道德规范。 3,昔勒尼派:美德是促进快乐的手段,快乐时生活的目的。 四,柏拉图 1,本体论的理念论 理念是普遍本质或共相,具有“一”的统一性和“存在”的实在性。 自自自自 自自自自“自”自自自 希希希希希希希 自自自自 自自自自 自自自自 2,认识论的回忆说 “绝对本质”知识受肉体遮蔽,经感觉经验的刺激,而被回忆;学习即回忆。

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