思想道德修养与法律基础第三章领悟人生真谛,创造人生

关于享乐主义

近年来，有人主张“重新定义享乐”，“给享乐松 绑”；声称要“摈弃那些虚伪的文明，进入一个自 由的精神空间与生存状态”；说什么“社会进化的 历史，就是享乐的发展史”，“享乐主义是进取精 神的亲儿”，“享乐的人不迷茫，不懂享乐的人才 迷茫”。你如何看待这些观点？
关于个人主义
个人主义
（三）成功交往的方法和艺术
1 加强修养，增强自身的吸引力
2 善用语言 3 克服交往障碍。主要是要克服思想认识障碍 和心理障碍。 4、正确对待竞争与合作
三、走向社会
（一） 人的个体性与社会性
第一，任何个体都必须以一定的社会及其关系 作为自己存在前提。 第二，只有在社会的基础上，个体的存在才有 可能，人生的发展才能实现。 第三，人化社会与社会化人是相辅相成的互动 过程
只有以为人民服务为核心内容的人生观， 才是科学高尚的人生观。
“一个高尚的人， 一个纯粹的人，一个有 道德的人，一个脱离了 低级趣味的人，一个有 益于人民的人”。
四 人生观的选择
几种现实消极人生观概况
拜金主义人生观 享乐主义人生观 个人主义人生观
关于拜金主义

金钱能买到房屋，但买不到家； 金钱能买到药物， 但买不到健康； 金钱能买到美食，但买不到食欲；金钱能买到床， 但买不到睡眠； 金钱能买到珠宝，但买不到美； 金钱能买到娱乐， 但买不到愉快； 金钱能买到书籍，但买不到智慧；金钱能买到馅媚， 但买不到尊敬； 金钱能买到伙伴，但买不到朋友；金钱能买到奢侈 品，但买不到文化； 金钱能买到权势，但买不到威望；金钱能买到服从， 但买不到忠诚； 金钱能买到躯壳，但买不到灵魂；金钱能买到虚名， 但买不到实学； 金钱能买到小人的心，但买不到君子的志；
将为人民服务落实到实际工作和学习中去
埋下头去做一个 平凡的人，努力从平凡 的小事做起．生命可以 没有灿烂，但不能失去 的是平凡。
第二节
创造有价值的人生
一 基本概念 价值：是现实的人的需要与事物属性之间的一种 关系 价值观：是人们什么是价值、怎样评判价值、如何 创造价值等问题的根本观点。 人生价值观：是一种特殊的价值，是人的生活实 践对于社会和个人所具有的作用和意义。是从价 值角度考虑人生问题的根据。
“我愿做一滴水。将太 阳给我的光芒毫无保留地 反射给他人。” ----徐本禹
《纪念白求恩》
一个人能力有大 小，但只要有这点精 神，就是一个高尚的 人，一个纯粹的人， 一个有道德的人，一 个脱离了低级趣味的 人，一个有益于人民 的人。
用科学的人生观指引人生
集体主义
科学人生观 内涵 为人民服务
乐观向上
二 人生的自我价值与社会价值
自我价值
是个人对自己生命存在的肯定，对 自己的接受和尊重，以及个人的自 我完善等。作为客体的自我之所以 要满足作为主体的自我的需要，体 现的就是这种自我肯定关系。
社会价值
主要表现在个人劳动、创造以及其他 有益于他人和社会的行为，也就是说， 人生的社会价值，就是作为客体的个 人满足作为主体的社会和他人需要的 关系。
（三）大学生常见的一般心理问题
1、情绪困扰 2、学习困扰 3、人际交往不适
（四） 培养健康心理的原则与途径
1、培养健康心理的基本原则 2、增进心理健康的途径 3、正确应对待挫折。 4、正确认识自己。
5、关于摆脱抑郁的具体措施。
二走近他人
（一）人际交往与大学生的健康成长
1 人际交往有助于大学生顺利完成社会化的过程。 2 人际交往有助于大学生正确地认识自我。 3 人际交往有助于大学生的个性发展和完 善，增进身心健康。 4 交往活动是大学生事业成功的保证。
又称利己主义。以个人私利为根本 出发点和归宿的思想体系和道德原则。 其特征是：把个人价值看得高于一切，把个 人的特殊利益凌驾于社会公共利益和他人利 益之上，为达到个人目的，甚至不 惜损害和牺牲社会公共利益和他人利益。
课堂分析
我从前曾发过一种谬想，以为人生的 趣味就在苦中求乐，受苦是人生本分，我 们青年应该学会忍苦的本领。后来觉得大 错。避苦求乐，是人性的自然，背着自然 去做，不是勉强，就是虚伪。这忍苦的人 生观，是勉强的人生观，虚伪的人生观。 那求乐的人生观，才是自然的人生观，真 实的人生观。 ——李大钊
人生价值
社会价值
自我价值
社 会 对 个 人
个 （责任和贡献） （尊重和满足） 人 对 社 基础 源泉 会 索 取 贡 献
前提 条件
相互联系密不可分
三 人生价值评价的标准



坚持完善自身与贡献社会相统 一 坚持物质贡献与精神贡献相统 一 坚持能力有大小与贡献须尽力 相统一 坚持效果和动机相统一
三、科学对待人生环境
（一）何谓人生环境
环境的本意是指人类周围的空间范围和
人类赖以生存的全部物质世界，在广泛 意义上，环境包括生物有机体或生物群 体所在空间内一切事物和要素的综合。 环境之本质乃关系 人生环境是人们的社会实践活动所赖以 展开的各种关系的总和，特别是指有可 能影响工作目标实现的条件。
己欲立而立人，己欲达而达人 己所不欲，勿施于人 ----孔子 足食，足兵，民信之矣 -----孔子
宋儒徐积的“心诺”
有一次，徐积出门购物，先经过一家肉铺，心 里想要买这里的肉，但因为还要去其他地方，就暂 时没有买。回去时，徐积走了另外一条路，也看到 了一家肉铺，当时就想在那儿买。但这时他忽然意 识到：“我已经在心里许诺了开始那个肉铺，现在 又改变主意，这岂不是欺骗我起初的心许吗？”于 是绕道回去，仍旧买原来那家的肉。徐积自己后来 说：“吾之行信，自此始也。”交往要讲诚信，就 是要求在交往中，彼此应当抱着心诚意善的动机和 态度，相互理解、接纳和信任，要杜绝“逢人只说 三分话，未可全抛一片心”的交往陋习。
社会属性
亚里士多德：人是社会生物 费尔巴哈 ：“人是人的作品， 是文化、历史的产物。人的 本质只是包含在团体之中， 包含在人与人的统一之中。 只有社会的人才是人。”
马克思揭开了人的本
质之谜。他指出：“人
的本质不是单个人所
固有的 抽象物，在其
现实性上，它是一切 社会关系的总和。” 马克思： 《关于费尔巴哈的提纲》
所谓人生态度，是指人们通过生活实 践所形成的对人生问题的一种稳定的心理 倾向和基本意图。
2、端正人生态度 人生态度既制约着一个人对人生矛盾 和问题的认识与把握，又影响着一个人的 精神状态和人生走向。 人生须认真 人生当务实 人生应乐观 人生要进取
不同的人生观往往 意味着不同的生活道 路和生活方式，并赋 予人生以不同的意义。 因此，在科学的理论 和方法的指导下，选 择正确的人生观，摒 弃错误的人生观，是 同学们应该严肃对待 的重大人生课题。
------17岁的马克思
人生目的决定持什么样的人生态度
余彭年
人生态度：是指人们在一定的社会环 境的影响和教育引导下，通过生活实践和 自身体验所形成的对人生问题的一种稳定 的心理倾向和基本看法。它所反映和涉及 的实际上是“人怎样看待生命和生活以及 如何生活的问题”。（认真、务实、乐观、 进取）
只要我们全面考查 一下我们的生活和工作， 我们就会马上看到，几 乎我们全部的行动和愿 望都同别人的存在密切 联系在一起。
---爱因斯坦
（二）成功交往的基本原则
第一，充满自信，平等待人原则 第二，诚实守信，言行一致原则 第三，严于利己，宽以待人原则
第四，互相帮助，互利互惠原则
在战场上，某战士为部队开拓前进道路，不惜 以自己身体引爆敌人埋下的地雷阵，以至身负重伤， 危在旦夕。报纸上连续不断报道他的事迹，称他为黄 继光式的英雄。当部队老将军得知这位战士生命垂危， 将不久于人世时，便去医院探望，并给他颁发军功章。 将军问战士还有什么话要说，战士说：“有句话，指 导员不让我说。”将军问：“为什么？”战士说： “指导员说已经报道了，全国都知道我是英雄了，说 了影响不好。”将军追问：“怎么回事，你说！”战 士说：“我不是用身体引爆的地雷阵，而是自己不小 心，跌倒在地碰上地雷的。我不是英雄。”将军极大 地振动，沉思良久，最后说：“把事实真相说出来和 用身体引爆地雷阵同样需要巨大的勇气。你仍然是名 副其实的英雄。军功章你当之无愧！”
本章内容
第一节 第二节 第三节 树立正确的人生观 创造有价值的人生观 科学对待人生价值环境
第一节
树立正确的人生观
一 人的本质 什么动物： 早晨用四条腿 走路， 中午用两条腿 走路， 晚上用三条腿 走路？
人是什么？
柏拉图：“人是长着两 条腿的没有羽毛的动物
《列子· 黄帝》： “有七尺之骸， 手足之异，戴发 含齿，倚而食者， 谓之人。”
“我国是人口众多、资源相对不足的国家， 在现代化建设中必须实施可持续发展。坚持计 划生育和保护环境的基本国策，正确处理经济 发展同人口、资源、环境的关系”。 ——十五大报告 “当前，我国改革发展正处于关键时期。要实现 全面建设小康社会的奋斗目标，开创中国特色社 会主义事业新局面，必须坚持贯彻‘三个代表’ 重要思想和‘十六’大精神，牢固树立和认真落 实以人为本、全面、协调、可持续的发展观”。 ——胡锦涛
是人们在实践中形成的对于人生目 的和意义的根本看法，它决定着人 们实践活动的目标、人生道路的方 向和对待生活的态度。
人 生 观
人生 目的
人生 价值
人生 态度
人生目的： 指生活在一定历史条件下的人生主体， 在人生实践中提出的关于自身行为的基本指向， 是人生命历程的根本追求，是对“人为什么而活” 这个问题的总体回答，它体现了人的最高社会需 求。（决定人生道路、人生态度和人生价值）
二 人生是什么？
人生，实际上也就是人的生命过程
人生包括人的生命和生活两个方面
生命表达的是存在，而生活表达的是存在
的方式 重要的不仅仅是活着，而且是为什么活着 和怎样活着
三 人生观是什么？