社会学古典大家塑造过程

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社会学的历史发展

社会学的历史发展社会学是一门研究社会现象、社会行为和社会关系的学科。

它对人类的生存、行动、交往、制度等进行系统的观察和分析，以便洞察其内在规律，并从中发现问题、解决问题，逐步推进社会的发展和进步。

那么，社会学是如何发展起来的呢？一、社会学的发端19世纪初期，欧洲的学者对社会进行了一系列的观察和研究。

他们想知道社会的真正意义是什么，并寻求解决因工业化、城市化和人口增长给社会带来的挑战。

在这样的背景下，社会学逐渐兴起。

它最初被认为是哲学中的一个分支，但随着社会和人类的研究深入，社会学逐渐发展成为一门独立的学科。

二、社会学的发展过程1、早期社会学早期的社会学主要集中在西欧，其研究范围包括工业化、城市化、社会契约、社会秩序、社会分工等方面。

早期的社会学家主要关注社会规律的发现和分析，其中包括著名的社会学家爱默生·杜尔凯姆，他提出了社会事实和社会结构的概念。

2、中期社会学中期社会学始于20世纪初，它是德国、美国和法国等国家的社会学家开展的。

中期社会学更关注社会的结构问题，如“阶级”、“社会契约”、“社会制度”等。

在这个时期，社会学家如马克斯·韦伯、乔治·西缪尔、罗伯特·科尔斯等人为社会学的发展做出了重要的贡献。

他们的研究更加系统化和理论化，涵盖了法律和政治的结构、家庭和伦理的问题等多个方面。

3、现代社会学现代社会学诞生于二战后的美国，以美国社会学家Talcott Parsons(塔尔科特·帕森斯)的结构功能主义为代表。

它着眼于结构与功能的相互关系，认为社会是一个系统，不同的组成部分之间相互作用和相互影响。

现代社会学更加重视量化研究，使用统计学和其他科学方法来验证其理论假设。

同时，现代社会学也关注社会问题，比如种族、女性、社会不平等和犯罪等社会问题的研究。

三、社会学的未来发展当今社会是一个信息大爆炸时代，社会学家也需要顺应时代发展，跟上时代的步伐，关注社会的各个方面，其中包括全球化、人口老龄化、环保等新兴问题。

西方社会学的历史发展及其

03
西方社会学的发展
迪尔凯姆与功能主义社会学
迪尔凯姆是法国社会学家，被认为是社会学的创始人之一。他提出了功能主义社会学的理论，认为社会是一个有机的整体，各个组成部分都对整体发挥着必不可少的功能。
他强调社会团结和社会整合的重要性，认为社会应该保持一种平衡的状态，各个组成部分都应该发挥其应有的功能，以维护整个社会的稳定和秩序。
度是导致社会不平等和冲突的重要因素。
结构功能主义
要点一
总结词
结构功能主义是当代西方社会学的另一种重要理论，它关注社会的稳定和整合。
要点二
详细描述
结构功能主义认为社会是一个整体，各个部分之间相互依存、相互影响。社会的各个部分在功能上相互配合，共同维护社会的稳定和整合。结构功能主义强调社会的整合和秩序，认为社会的各个部分应该相互协调、相互支持。同时，结构功能主义也关注社会的文化、价值观和意识形态等方面，认为这些方面也是维护社会稳定和整合的重要因素。
斯宾塞与进化论社会学
总结词
斯宾塞是进化论社会学的代表人物，他认为社会是一个不断进化的有机体，各个部分之间相互关联、相互影响。
详细描述
斯宾塞认为社会是一个不断进化的有机体，各个部分之间相互关联、相互影响。他强调社会发展的自然规律，认为社会的发展与生物进化类似，都是通过适应环境而不断进化的过程。斯宾塞认为社会的发展是有规律的，可以通过科学方法进行研究。
马克思与社会批判理论
总结词
马克思是社会批判理论的重要代表人物，他主张通过阶级斗争和革命来推翻资本主义制度。
详细描述
马克思认为资本主义制度是导致社会不平等和阶级斗争的根源，他主张通过阶级斗争和革命来推翻资本主义制度，建立社会主义制度。马克思认为社会的发展是有规律的，资本主义制度必然会走向灭亡，而社会主义制度则是人类社会的必然选择。

西方社会学的历史演变和文化影响力

西方社会学的历史演变和文化影响力一、进入现代社会学时代西方社会学最早的开端可以追溯到十九世纪初期，当时的社会学还被视为哲学及政治经济学的一个分支领域。

但是，通过众多社会思想家的探索和发展，社会学很快逐渐转变成为一门独立的学科。

同时，现代社会学时代的开始标志着一种新型的理性主义方式的到来，它牢固地认为科学方法可以应用于社会领域并有望取得成功。

因此，当现代社会学开始出现时，它的自信和前景确实令人振奋。

二、社会学的形成和发展历程社会学的形成和发展历程可以分为以下四个阶段：1.传统社会学时期（1830-1900年）这一时期最初的社会学思想家们，如孟德斯鸠、孔德、托卡尔、马克斯等人，都致力于建立一种深刻的社会理论，并思考政治、文化和经济等领域的问题。

其中，最具影响力的学派就是法国社会学派和德国伊甸学派。

2.“重新修正”和“道德重建”时期（1900-1930年）这一时期的社会学发展，主要集中在对工业化、城市化、最重要的是对一战后的社会问题的研究，提出了大量批判性社会理论和新兴的社会学领域，如文化、人类学、心理学和技术等各种学科。

3.“自由主义”时期（1930-1960年）这一时期的社会学脱离了前两个时期的“理论较真”，转而更加注重理论的实践和现实问题的解决。

这段时间里还出现了很多新的社会学领域，以满足不断扩大的社会需求，如家庭学、种族learn学、欧洲学等等。

4.后现代主义时期（1960年至今）这是社会学的最新发展阶段，也是症结所在。

这个时期的社会学思想家改变了以往的理论视角，提出了一系列新思路，如认知社会学、精神性自我理论以及性别研究等等。

此外，当代的社会学还注重跨学科交叉学习，加强不同领域学科之间的合作。

三、文化影响西方社会学的演变与文化影响具体体现在以下几方面：1.社会与文化的分析社会学思想家的许多研究都源于对社会及其文化意义的分析。

他们看重社会的发展过程，但是随着当代社会不断变化，他们转而更关注社会中不同群体的文化习惯和价值观。

社会学发展史

从已往的社会学研究来看，社会学的发展同其他学科理论的发展一样，其基本走势是社会学中各种具有相反倾向的理论流派的相互对立、相互渗透和相互融合的有机的历史发展过程。

社会学研究的发展轨迹就像一条正弦曲线，是实证主义、人文主义、批判主义三种取向的社会学交替出现，轮流占据上峰的历史的、逻辑的发展过程。

由孔德----涂尔干开创的实证主义社会学的传统强调社会学与自然科学方法的一致性，把社会学看成是整个社会科学的基础性学科，认为通过社会学研究可以找到认识和控制社会发展的规律。

而由齐美尔----韦伯开创的人文主义社会学传统却强调自然科学与社会科学之间的本质性区别，反对社会科学研究领域中的自然科学化倾向，主张把关注社会行动者主体和主观性作为社会学研究的重点。

由马克思开创的批判主义社会学传统既不同于实证主义社会学，也不同于人文主义社会学，它以唯物史观为理论基础，使社会学在本质上成为批判的、革命的学说，并对后来社会学的发展产生了重大影响。

随着三种取向的社会学的交错发展，一定时期后又总要出现一种对各种取向的理论进行综合的社会学。

我们可以把它称之为社会学发展的一个周期。

从社会学的发展历史来看，迄今为止，实证主义取向的和非实证主义取向(包括批判主义取向)的社会学至少出现了三次高峰和三次明显的理论综合。

实证主义社会学取向的第一次理论高峰是孔德和涂尔干，非实证主义取向的第一次高峰是荻尔泰(W.Dilthey)和韦伯。

例如，韦伯的理解社会学，就综合了德国人文主义和英法实证主义的双重传统，他主张社会学的基本分析单位是人的社会行动，通过“理解”人的行动动机中包含着的“主观意义”去认识社会现象。

因此，韦伯的理解社会学中的“理解”既是“解释性的理解”，又是“理解性的解释”，目的在于克服实证主义和唯心主义在社会认识论上的独断，走的是一条相对主义的折衷道路。

实证主义社会学取向的第二次高峰是帕森斯的结构功能主义及实用主义的社会学研究，非实证主义的第二次高峰是以舒茨为代表的现象学社会学的出现，而以哈贝马斯为代表的社会批判理论则是从反实证主义立场出发对当代实证主义和人文主义取向的社会学所做的第二次综合。

古典经典社会学理论

谓人性三要素的基础之上的，认为社会秩序源自人性中利己心与利他心的和谐一致，社会和历史的进步受人性中智力和思维发展的变化等等，具有浓厚的唯心主义色彩，完全违背了他所提倡的实证主义原则。
• （2）在他的社会学中，尤其是在探讨人类精神发展和社会进步的三阶段
论中，孔德并非是基于经验现实所得出的结论，而是在圣西门的揣测基础上作的一种概念演绎，仍是属于从概念到概念的思辨过程。他虽然提出了实证主义原则，但这些原则只是到了迪尔凯姆的手中才真正获得了生命。
路易·拿破仑政变而退出“实证主义学会”. 1852 《实证主义教程或世界宗教概论》发表。 1856 孔德提议与耶稣会会长联合反对“西方狂热的无政府主义的泛滥”。 1857 9月5日，孔德在巴黎逝世。
一、学术背景
一、启蒙主义：进步的观念——社会动力学
1、杜尔哥他深信人类进步的必然性，而进步的动力在于科学的发展。
1804 在蒙上中学，开始放弃宗教信仰，接受自由和革命的思想。
1814 在巴黎综合工科学校求学。 1816 复辟的波旁王朝怀疑该校为雅各宾派闭校.
孔德回蒙医学院学习医学及生理学，后又回巴黎教数学谋生。 1817 8月,任圣西门秘书，与之合作至1824年。 1824 《实证哲学体系》第一卷第一部分出版.4 月,孔德将之售于圣西门发表，但未署孔之名，两人关系恶化。 1825 孔德与当地妓女卡罗利娜·玛森结婚。 1826 4月,正式公开讲授《实证哲学教程》。 1826 因夫人第一次出走的刺激，加之用脑过度而患精神病住院，八个月后未愈即出院。 1829 1月重新讲授《实证哲学教程》。 1830 《实证哲学教程》第一卷出版。 1835 《实证哲学教程》第二卷出版。
• 二、社会进步阶段
智力是社会发展的动力和基础，所以社会发展的阶段应与人的智力发展阶段完全一致

古典社会学理论

古典社会学理论第一章奥古斯特·孔德第一节孔德的科学观一、实证主义哲学观科学研究只能以可以经验的现象为对象（即可以实证的），知识不能超出现象的范围，是相对的。

规律只是对现象间前后相续或彼此相似关系的知识。

科学不研究"形而上"的东西，追求本质或终极原因的是神学或形而上学的任务。

"实证"被解释为：实在、有用、确定、精确、相对。

第一章奥古斯特·孔德二、科学的分类科学分为抽象科学和具体科学两类。

抽象科学是研究一定种类现象规律的科学，有五门抽象科学：天文学、物理学、化学、生物学、社会学具体科学是把抽象科学揭示的规律认识运用到局部领域，比如医学就是运用生物学知识的具体科学。

第一章奥古斯特·孔德天文学观察物理学观察实验化学观察实验分析为先生物观察实验综合为先"社会学比任何其它科学都重要。

此外，唯有它才提供逻辑的和科学的环节，借此我们对现象的其它各种不同的观察能够连成一个统一的整体。

"第一章奥古斯特·孔德孔德科学观的基本点：1、科学是以可以观察到的现象为对象的，是可以实证的。

2、科学是探讨现象之间经常的、反复出现的联系，即现象之间的规律。

3、在每一种类的科学中，抽象科学对具体科学具有指导性。

4、社会学是最复杂、最终要的科学。

第一章奥古斯特·孔德第二节社会学的对象与方法一、社会学的对象"我所谓的社会物理学是指专门研究社会现象的科学，它本着和天文现象、物理现象、化学现象、生物现象同样的精神来考察社会现象。

也就是说社会现象受到不可变更的自然规律制约，揭示这些规律是社会物理学研究的特定目标。

"第一章奥古斯特·孔德二、社会学的方法1、观察法直接观察间接观察（历史文化的遗迹、风俗、仪式等）2、实验法直接实验间接实验（研究社会由于动荡产生的病态性偏差，由此显示社会的主要规律）第一章奥古斯特·孔德3、比较法动物社会与人类社会比较同一历史时代不同类型社会比较同一社会不同阶层比较4、历史法把不同社会现象依其发展秩序做纵向比较，从而发现各种因素的对立运动，发现社会现象运动的一般趋势。

第一章社会学的产生和发展

社会学第一章社会学：对身边熟悉世界的探索第一节邀你来学社会学一、社会学：观察问题的新角度很多同学在接触到社会学的时候都会提出一些问题，例如：“社会学是一门什么样的学科？”、“社会学是讲什么的？”等等。

很多年前，美国社会学家伯格就向人们介绍了社会学科的魅力和视野，他说，社会学的诱惑力是：它教我们用一种新的视野和角度来看待我们终其一生生活在其中的这个世界。

中国老一辈社会学家费孝通教授则用了另外一种通俗易懂的方式向我们展示了社会学的魅力，例如，“生死由命，富贵在天”这句中国人耳熟能详的极悲观的话，它引发的是我们对人之生死富贵的思考。

生死真的由命运安排吗？我们现实的生活状况跟我们是怎样生下来的有无关系？等等。

再举个例，与多数大学生一样，你可能将高等教育视为获取美好前程的一种手段，然而，不同的人对于究竟从学历中获取什么，看法会是不一样的。

在一些人看来，所谓美好前程主要是指经济方面。

例如，莉莉同学，学习的是经济管理专业，她计划继续读研究生，获取工商管理硕士学位。

她希望最终能成为大公司的经理，手下拥有众多雇员，达到六位数字的收入，在市郊有高级住宅，车房里停着三辆轿车。

这样，莉莉希望教育能够帮助她实现的是发财梦。

与之不同，小明并不将财富视为美好前程的标志，他更看重于职业给人带来的与众不同之处。

他是法律预科生，他毕业后准备从事与环境法规，以限制诸如随便堆放有害物质一类的行为法规的制定的工作，文凭给他带来的仅是相对较低的收入。

小红对于自己的前程又有另外一种看法。

在她看来，高于一切的是能够开拓其知识视野的机会。

她的专业是英语文学，她利用选修课和课余的时间学习了广泛的文艺类课程。

虽然她还没有决定毕业后做什么，但是她选择的生活道路是要使她能够继续发展自己的心智。

和他们一样，我们大多将自己的前程视为个人的选择。

倘若我们决定选择一种我们所希望的生活方式，我们只需要选择它就是了，于是它就是我们的了。

我们感到，我们是平等而又自由的选择结婚或不结婚，要孩子还是不要孩子，住独立的一幢房子或只是租一套房间。

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张小山 2011年12月08日16:07 来源：《中国社会科学报》
了解一门人文社会科学的重要途径是看其奠基者们说了什么。随着社会的变迁及学科的
发展，研究问题的更替和学术兴趣的转移，人们可能会重新评价那些学科创始阶段的代表人
物，根据他们对学科建设的贡献、对学科前沿领域的推动以及对当代学者启迪作用的大小，
将其进行再定位：过去被忽略的可能被挖掘出来，戴上学科奠基者的桂冠；而过去被誉为主
要奠基者的可能会遭遇降级。

帕森斯确立社会学奠基者
在社会学中，一般将帕森斯看做承上启下的重要人物，他对其之前的古典社会理论家的
思想进行了系统梳理，确立社会学最重要的奠基者。在《社会行动的结构》（1937）一书中，
他推出四位古典社会学理论大家：马歇尔、帕累托、涂尔干和韦伯。他认为这四位理论家为
社会学的统一理论——“唯意愿的行动理论”作出了突出贡献，上述四大家应被视为社会学的
真正奠基者。帕森斯的工作具有里程碑意义，它推动了社会学史上第一次理论大综合，展示
社会学研究中理论建构的重要价值，进而促成理论社会学作为社会学分支学科的诞生。正是
在总结他所确立的社会学主要奠基者思想的基础上，帕森斯创立了长期被当做社会学正统的
结构功能论。社会学的历史分期也往往以帕森斯为界：在他之前为古典时期，在他之后为当
代时期，而帕森斯本人则被视为古典社会学的最后一位理论大师和当代社会学的第一位理论
大师。在美国，帕森斯的影响更是巨大，社会学的分期可依据帕森斯的名字划分为：前帕森
斯时代、帕森斯时代、反帕森斯时代和后帕森斯时代。

法国著名社会学家雷蒙·阿隆在其代表作《社会学主要思潮》（1965）中，着重讨论了
六位奠基者。阿隆认可了帕森斯列出的四大家中的三位：帕累托、涂尔干和韦伯，同时补充
了三位：孟德斯鸠、孔德和马克思。美国著名社会学家罗伯特·尼斯比特在其重要著作《社
会学传统》（1967）中，大力推介的五位创始人是：托克维尔、马克思、涂尔干、韦伯、齐
美尔。而美国另一位著名社会学家刘易斯·科塞在《社会学思想名家》（1977）这本著作中，
介绍了15位重要的社会学家：孔德、马克思、斯宾塞、涂尔干、齐美尔、韦伯、凡勃伦、
库利、米德、帕克、帕累托、曼海姆、索罗金、托马斯、兹纳涅茨基。

英国当代著名社会学家吉登斯在其早期著作《资本主义与现代社会理论》（1971）中，
重点考察了与现代资本主义密切相关的三大理论家：马克思、涂尔干与韦伯。他认为这三位
学者分别阐述了现代性的三个重要维度：资本主义、工业主义和理性化。之后，越来越多的
社会学家认同马克思、涂尔干和韦伯是现代社会学的真正奠基者，称他们为古典社会学的“三
大圣人”。一般认为，上述三大家提出各具特色的社会学理论与方法论，奠定了西方社会学
的大体框架与基本走向，形成了三个具有相当号召力的社会学传统或范式：以涂尔干为代表
的实证主义，以韦伯为代表的解释主义，以马克思为代表的批判主义。古典三大家的确立则
意味着社会学家是存在某些基本共识的。古典三大家的确立强化了社会学研究中的三大传
统，奠定了学科同行进行学术探讨和对话的基础，一定程度上确保了学术研究不至于蜕化为
自说自话的个人秀，进而推动了学科的发展及学科知识的不断积累。

当代社会理论的发展很大程度上就是对三大家所开创理论的不断批判与重建的过程。三
大家的确立与哈贝马斯关于合法性知识划分的理论也是吻合的。哈贝马斯从认识旨趣的角度
将合法的知识划分为：经验—分析型、历史—解释型、批判型，对应的三种旨趣分别是控制、
实践与解放。不难发现，上述三种知识类型正好对应着实证主义、解释主义和批判主义。由
于获得了学理上的有力支持，古典三大家的地位更显坚固。
齐美尔没有学术继承人
上世纪五六十年代，随着西方社会的转型，各种社会思潮尤其是后现代思潮相继涌现，
齐美尔受到越来越多的关注。许多学者认为，齐美尔是最被忽略的现代社会学的主要奠基者。
对于自己的学术贡献，齐美尔在去世那一年的日记中写得很清楚：“我知道我将在没有学术
继承人的情况下死去，也该如此。我的遗产就像是现金，分给许多继承人，每个人都按自己
的天性将所得到的一份派上用场，而从中将不再能够看出是继承自这一遗产。”社会学中的
符号互动论、结构功能论、社会冲突论、社会交换论、批判理论，以及当代的文化理论和后
现代理论等都直接或间接地受惠于齐美尔。从某种意义上讲，齐美尔是研究现代性的第一位
社会学家，他强调文化社会学的视野，开启了从内心体验来探究现代性的一条重要思路，推
动了感官和情感社会理论的发展。齐美尔有着各式各样的称号：“形式社会学家”、“社会研
究的弗洛伊德”、“印象主义哲学家”等。鉴于齐美尔独特的研究旨趣和分析视角，带有悲剧
意识和“碎片化”倾向的审美立场，不少学者视其为后现代主义的先驱。晚近以来，齐美尔的
学术声誉有不断上升的趋势，以至人们将他与马克思、韦伯、涂尔干并列为古典社会学四大
家。

社会学教科书在列举社会学的奠基者时，通常都少不了“三大家”或“四大家”。随着当代
女性主义、少数族裔运动的风起云涌，作为一种回应，许多当代社会学的教科书增补女性社
会学家和黑人社会学家作为本学科的经典人物，如英国早期女社会学家马蒂诺、美国黑人社
会学家杜波伊斯等通常会入选。美国当代社会学家乔治·瑞泽尔在《古典社会学理论》（1992）
第一版中，除了介绍孔德、马克思、涂尔干、韦伯、齐美尔、米德、舒茨、帕森斯等较少争
议的理论家外，还专门讨论了马蒂诺、吉尔曼、亚当斯等女性社会学家的理论。以往社会学
教科书中的社会理论大师都是清一色的男性，凸显了男性中心、男性话语和男性视角，并且
视之为理所当然，缺乏自觉的反思和批判意识。现在补充加进女性理论家，为社会理论增添
了女性视角，这有利于克服以往社会理论的片面性和局限性，使得社会理论更具开放性、丰
富性和拓展性。可以预见，未来社会学经典大家的名录还会发生改变，社会学奠基者的身份
还可能被反复审查和重新确立。

（作者单位：华中科技大学社会学系）
（责任编辑：秦华）