荷塘月色中引用两首诗的作用

合集下载

《荷塘月色》赏析(合集5篇)

《荷塘月色》赏析(合集5篇)

《荷塘月色》赏析(合集5篇)第一篇:《荷塘月色》赏析作品中这样的荷塘首先是自然的美,荷塘之美是清醇的。

荷塘与月色,将想象由现实的荷塘引入历史和文化,写出历史上许多采莲的盛事来。

无论是写现实中的荷塘的美,还是写历史上采莲的盛事,文本的总体指向都与娱乐有关。

《荷塘月色》所表现出了朱自清散文的基本风格。

朱自清作为一代散文大家,《荷塘月色》代表了他的散文的风格特色。

首先,感情真挚。

其次,构思的缜密精巧。

作品先着重写荷塘之美,继引出月色,再写荷塘四周,动静结合,疏密相间,从里到外,由近及远,月光与荷塘融为一体,内心情感与景色相互契合,诗情画意。

第三,以小见大的取材方式。

《荷塘月色》就是以玲珑剔透之笔绘出一幅中国式的泼墨写意的清新幽雅的月色荷塘画,并由此倾诉了一个知识分子的心灵深处的忧伤与烦恼。

第四,情与景交融。

《荷塘月色》中的荷塘本很平常,而在朱自清笔下,却无美不备,淡淡的月色,田田的荷叶,薄薄的春雾,蓊蓊郁郁的树及树上的蝉声与水里的蛙声……组成了一幅意境优美的工笔画,梅雨潭的绿,秦淮河的波与光,弦歌画舫……都能招入人心,心生亲临其境之感。

此外,朱自清散文语言华美而又质朴,精巧而又缜密。

他善用华美和漂亮的语言表达心绪,美得质朴,美得自然。

第二篇:荷塘月色赏析今天我要谈的抒情散文是朱自清的《荷塘月色》。

《荷塘月色》一文以准确贴切的语言,抒发出作者因置身于良辰美景而生出的“淡淡的喜悦”,以及社会带来的又终究难以排遣的“淡淡的哀愁”。

文章借对“荷塘月色”的细腻描绘,含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实,渴望自由,想超脱现实而又不能的复杂的思想感情。

虽然在主体部分集中笔墨写景,但这些景都是为抒发感情服务的,是借月夜荷塘美景抒发情怀。

文章因情而起,是因“这几天心里颇不宁静”引出去荷塘,赏塘中美景,进而引出江南采莲的旧俗,令“我”惦起江南,最后又回到家中。

在这里,作者的思绪从不静、求静、得静到出静,回归现实,时间不长,但感情却经历了复杂的变化。

[伤感内心孤单独白句子]内心独白经典句子

[伤感内心孤单独白句子]内心独白经典句子

[伤感内心孤单独白句子]内心独白经典句子内心独白经典句子一:荷塘月色朱自清赏析全朱自清的《荷塘月色》是现代抒情散文的名篇。

文章借对“荷塘月色”的细腻描绘,委婉地抒发了他不满现实,渴望自由,想超脱现实而又不能的复杂的思想感情,为我们留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹!荷塘月色作者: 朱自清这几天心里颇不宁静。

今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧。

月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。

我悄悄地披了大衫,带上门出去。

沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路。

这是一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。

荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的。

路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树。

没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人。

今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人,背着手踱着。

这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。

我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。

像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。

白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。

这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。

叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。

层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。

微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。

叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。

薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。

虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。

朱自清散文《荷塘月色》原文及其赏析

朱自清散文《荷塘月色》原文及其赏析

朱自清散文《荷塘月色》原文及其赏析朱自清散文《荷塘月色》原文及其赏析在学习、工作乃至生活中,大家都不可避免的会接触到散文吧?散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。

相信很多人都觉得散文很难写吧?下面是小编为大家整理的朱自清散文《荷塘月色》原文及其赏析,希望对大家有所帮助。

原文:这几天心里颇不宁静。

今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的月光里,总该另有一番样子吧。

月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。

我悄悄地披了大衫,带上门出去。

沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路。

这是一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。

荷塘四面,长着许多树,蓊蓊(wěng)郁郁的。

路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树。

没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人。

今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人,背着手踱着。

这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。

我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。

像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。

白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。

这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。

叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。

层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜(niǎo,nuó)地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。

微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电一般,霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。

叶子底下是脉脉(mò)的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。

薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。

语文必修二理解性默写全面清晰

语文必修二理解性默写全面清晰

必修二理解性默写1.荷塘月色1.荷塘月色中从整体上写荷叶的句子:曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子 ;2.运用比喻具体能写荷叶的句子:叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙 ;3.运用比喻具体写荷花的句子:层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人 ;4.运用通感的手法写荷香的句子:微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的 ;5.运用比喻手法写荷波的句子:这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了;叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕 ;4.诗经两首诗经·氓1.用赋的手法写男子向女子求婚的句子是:氓之蚩蚩,抱布贸丝;匪来贸丝,来即我谋;2.在诗中以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽;另一说,用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是:桑之未落,其叶沃若;3.桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;比喻爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗的句子是:于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽;4.以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃的句子是:桑之落矣,其黄而陨;5.本诗中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是:将子无怒,秋以为期;我们常说“性格决定命运”,再加上当时的社会环境特点,这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活;6.诗经王风有一首诗叫采葛,其中有一句大家十分熟悉:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮;彼采萧兮,一日不见,如三秋兮;彼采艾兮,一日不见,如三岁兮;”在氓中,也有一句,表现女子未见心上人伤心难过的语句是:不见复关,泣涕涟涟;7.表现女子悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,体现了她刚烈的性格特点的语句是:反是不思,亦已焉哉8. 女主人公自嫁氓为妻,多年来所有的家庭劳作一身担负无余,甚至在氓变心后打骂她她仍起早睡晚,没有一天不是这样;勤劳的女人公实在让我们不得不敬佩在诗中能够体现这一点的语句是:三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣;9.氓是女主人公在回忆中叙事、抒情的;在回忆中运用对比的手法;女主人公自身婚前婚后形成对比;婚前,对爱情和婚姻充满幻想,深深地沉溺在爱情之中,也体现了她纯真、热情的一面,在文中能够体现这一点的语句是:不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言;10.婚后,当女子年老色衰,男子再也不是那个憨厚的小伙,终于露出了他凶恶的嘴脸,竟然残暴的对待女子,女主人公不仅辛苦而又蒙受耻辱,思想上起了深刻的变化;在诗中直接表现她已不再相信爱情,并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是:于嗟女兮,无与士耽;11.她自豪地表明自己对爱情的忠贞,而以无比怨愤的心情,痛斥那个男子的负义行为的句子是:女也不爽,士贰其行;士也罔极,二三其德;12. 女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀二心;这种鲜明的对比在文中,集中体现的语句是:女也不爽,士贰其行;13.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是:淇则有岸,隰则有泮;14.诗经·氓中运用比兴手法,劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是:于嗟鸠兮,无食桑葚;诗经·采薇1、情景交融,以乐景写哀,以哀景写乐的句子是诗中用对比手法借景抒情诗句是:昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏;2、烘托作者哀伤之情的景物描写的句子是:今我来思,雨雪霏霏;3、写士卒归途生活艰辛、心情低落的句子是:行道迟迟,载渴载饥;4、回首往事,表现了戍卒对家乡依依难舍的眷恋之情:昔我往矣,杨柳依依;5直接表现戍卒痛定思痛时的无限悲伤作者直抒胸臆的句子是:我心悲哀,莫知我哀;6、诗经·采薇中写士兵采集野生的薇菜充饥的场面,其中“采薇采薇,薇亦柔止”两句写了夏天刚长出来的薇菜的叶片肥嫩的样子;7、诗经·采薇中写在一个雨雪纷飞的日子,戍卒终于踏上了归途,然而他们没有一丝欢愉,只感到一片悲凉;他们忧伤地想起:“昔我往矣,杨柳依依”;而今天呢,“今我来思,雨雪霏霏”;在这里,诗人没有直接倾诉内心的感情,而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不惜之情,用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦,让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思,从风景画面中自然流出,含蓄深永,味之无尽;这四句诗被后人誉为诗经中最好的句子;8、诗经·采薇中“行道迟迟,载渴载饥”,这是写戍卒归途上的情形;路途是那么遥远,似乎总也走不到尽头,他忍渴耐饥,挣扎着走向故乡;在这艰难的归途上,戍卒痛定思痛,痛苦地吟唱:“我心伤悲,莫知我哀”9、诗经·采薇中“曰归曰归,心亦忧止;忧心烈烈,载饥载渴”几句写士兵因思乡而心头烦闷,忧心如焚,好像火烧一样,而且感到饥渴难忍;还想到:“我戍未定,靡使归聘”,表示我的驻地没有安定,连捎个家信也不可能;5.离骚1、离骚一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;2、离骚中写自己虽崇尚美德约束自己,多少年仍然遭到贬黜的两句:余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替;3、诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求,至死不改的句子:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔;4、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂,轻信谣言的语句是:怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心;7、离骚中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧,违背规矩的现状的两句:固时俗之工巧兮,偭规矩而改错;8、离骚中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的两句:背绳墨以追曲兮,竞周容以为度;9、离骚中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意,走投无路的两句:忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也;10、离骚中表明作者宁可死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也;11、离骚中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句:何方圜之能周兮,夫孰异道而相安;12、离骚中表明作者保持清白为正道而死,也是以古贤为榜样的两句表明自己追慕古代圣贤,宁死不失正义:伏清白以死直兮,固前圣之所厚;13、离骚中屈原委婉表达自己后悔选择做官,想要回归的两句:悔相道之不察兮,延伫乎吾将反;14、离骚中屈原表达趁着迷途未远,赶紧回到正路的两句:回朕车以复路兮,及行迷之未远;15、离骚中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句:步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息;16、离骚中屈原用荷花做衣服来表明自己要修养自己的两句:制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;17、离骚中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓, 只要自己内心高洁就可以的两句话:不吾知其亦已兮,苟余情其信芳;18、离骚中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句:高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离;19、离骚中屈原表明人各有各的乐趣,而他穷其一生追求美政的两句:民生各有所乐兮,余独好修以为常;20、离骚中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句:虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩;21、离骚中表明自己佩带芳草和玉佩,使自己光明纯洁的品质更加显着的两句:芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏;6.孔雀东南飞1、孔雀东南飞中“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆;着我绣夹裙,事事四五通”四句,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情;欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心;严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威;精心穿着打扮,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理;2、孔雀东南飞中“却与小姑别,泪落连珠子”两句,说明兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处;这同焦母的不容恰成对照;3、孔雀东南飞中“足下蹑丝履,头上玳瑁光;腰若流纨素,耳着明月珰”,这些诗句是从头到脚,从装束、服饰、姿态上作横的铺陈,表现出刘兰芝的美丽,突出她坚忍刚强、从容自如的性格;4、孔雀东南飞中运用外貌描写和动作描写相结合的手法,加上恰当的比喻,从手指、嘴唇、步态等方面写出兰芝的美丽,突出她坚忍刚强、从容自如的性格的诗句是:指如削葱根,口如含朱丹;纤纤作细步,精妙世无双;5、尽管婆婆驱遣媳妇,但媳妇仍然谦恭、礼让,如孔雀东南飞中刘兰芝告别婆婆是说的“受母钱帛多,不堪母驱使;今日还家去,念母劳家里”,表现刘兰芝不能胜任婆婆的驱使,只好回娘家,但又记挂婆婆在家里操劳的矛盾而复杂的心情;6、孔雀东南飞中写刘兰芝离开时叮嘱小姑要侍奉好婆婆,在妇女欢聚的日子不要忘记自己的诗句是:勤心养公姥,好自相扶将;初七及下九,嬉戏莫相忘;7、孔雀东南飞中写刘兰芝离开焦家时,焦仲卿发誓不离开兰芝,不辜负兰芝的两句诗分别是:“誓不相隔卿”,“誓天不相负”;8、孔雀东南飞中写焦仲卿对刘兰芝发誓不离不负,兰芝为仲卿的真挚情意所感,盼望仲卿早点接她回家的诗句是:感君区区怀君既若见录,不久望君来;9、孔雀东南飞中运用比喻的手法,写刘兰芝对焦仲卿发誓“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移”,表现了她们对爱情的忠贞和坚强;10、孔雀东南飞中“举手长劳劳,二情同依依”两句,写出了刘兰芝和焦仲卿告别时忧愁伤感的样子;11、孔雀东南飞中“我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀”四句,写出了刘兰芝因哥哥性格暴躁,不能随自己心意,料想前景不妙而备受煎熬的心理状态;7.诗三首涉江采芙蓉中表现抒情主人公形象雅洁,情感纯洁美好的诗句是:涉江采芙蓉,兰泽多芳草;描写了一幅女子们在江中采莲,而湖岸泽畔,还有着数不清的芳草的美好、欢乐的画面;短歌行1、汉乐府民歌长歌行诗中“东皋薄暮望,徒倚欲何依”化用了曹操短歌行中“月明星稀,乌鹊南飞;绕树三匝,何枝可依”的诗句,来表现诗人百无聊赖的彷徨之情;2、曹操短歌行中“对酒当歌,人生几何譬如朝露,去日苦多”几句写诗人一边喝酒一边高歌,感叹人生短促,日月如梭,失去的时日实在太多,好比晨露转瞬即逝;3、短歌行中“慨当以慷,忧思难忘;何以解忧唯有杜康”写诗人在酒席上歌声激昂慷慨,忧郁长久难遣,靠什么来排解忧闷唯有狂饮方可解脱;4、曹操在短歌行中化用诗经·郑风·子衿中的诗句,“青青子衿,悠悠我心;但为君故,沉吟至今”,这几句点明了“愁”的一个原因,即对人才的渴求;作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念,那种悠长,那种亦喜亦忧,可见诗人对人才的一片深情;5、曹操在短歌行中化用诗经小雅鹿鸣中的诗句,“呦呦鹿鸣,食野之苹;我有嘉宾,鼓瑟吹笙”,表达了作者欢迎贤才的心情;一旦四方贤才光临舍下,作者将奏瑟吹笙,宴请宾客,不甚欣喜;6、曹操在短歌行中“明明如月,何时可掇忧从中来,不可断绝”几句用比喻的手法,以明月的可望而不可取,比喻求贤才而不得,点明了忧愁不断的原因;7、曹操在短歌行中“越陌度阡,枉用相存;契阔谈,心念旧恩”几句写诗人通过想象与贤才亲密交往的场景:远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我;彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说;表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望;8、曹操在短歌行中“月明星稀,乌鹊南飞;绕树三匝,何枝可依”几句写明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去;绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从;作者以设问的方式,曲折地为贤才指明方向;9、曹操在短歌行中“山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心”几句,借用管子形解中的典故,用比喻手法说明自己渴望多纳贤才;然后以周公自比,说自己也有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤地接待贤才,使天下的人才都心悦诚服地归顺;表达作者胸怀大志,一统天下的愿望;归园田居1.归园田居中表明作者不随波逐流,固守节操,回乡开荒种地,过田园生活的句子是:开荒南野际,守拙归园田;2.归园田居中表现作者早出晚归,不辞劳苦的句子是:暧暧远人村,依依墟里烟;3.归园田居中透过“户庭无尘杂,虚室有余闲”两句我们可以看出作者生活十分闲适,有很多空闲时间;4.归园田居中描写乡村中常见的声音的句子是:狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠;5.归园田居中表现诗人摒弃尘俗,渴望返归自然无对偶的诗句是:久在樊笼里,复得返自然;6.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题,如陶渊明的归园田居“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,李白梦游天姥吟留别“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;7.归园田居中“少无适俗韵,性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲,与世不合的性格,为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因;8.归园田居中“误落尘网中,一去三十年”两句,写诗人作为一个官宦人家的子弟,作为一个熟读儒家经书的知识分子,为了供养家小,不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场;回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网;9.土地,草房,榆柳,桃李,村庄,炊烟,狗吠,鸡鸣,这些平平常常的事物,在诗人笔下,构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画;归园田居中,与这画面相应的诗句是:方宅十余亩,草屋八九间;榆柳荫后檐,桃李罗堂前;暧暧远人村,依依墟里烟;狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠;8.兰亭集序1、王羲之的兰亭集序中表现兰亭环境优美的句子是:此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右;表现兰亭气候宜人的句子是:天朗气清,惠风和畅;2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁面前,谁就取来饮酒赋诗,表达幽深内藏的感情的句子是:引以为流觞曲水,列坐其次;虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情;3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后,眼力舒展,胸怀开畅,极尽视听的乐趣,确实感到非常快乐的句子是:仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也;4.我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”;兰亭集序中有一句相似的感叹:夫人之相与,俯仰一世;5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”,并形象地概括了两类人的生活内容:或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外;6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时,会达到忘我的状态而忽视时光的流逝,不觉中老年将要到来;这很容易让我们想起王羲之兰亭集序里的句子:当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;7、我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感慨,正如王羲之兰亭集序中所写:向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在兰亭集序中用了一句话来批评:固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作;9.王羲之的兰亭集序一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是:暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也;10.兰亭集序中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至,少长咸集”,各路英才,老少皆有;11.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时,感情会随着事物的变化而变化,感慨也随之产生;这很容易让我们想起王羲之兰亭集序里的句子:及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣;12.庄子中说死生是人的一件大事,每个人寿命的长短,听凭造化,最后归结于消亡;正如王羲之兰亭集序中所写:况修短随化,终期于尽13.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章,就为此悲伤感叹,也说不出是什么原因;正如王羲之兰亭集序中所写:每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀;14.纵使时代变了,世事不同了,但人们的思想情趣是一样的,正如王羲之在兰亭集序中所说:虽世殊事异,所以兴怀,其致一也;9.赤壁赋1.写江上水汽弥漫,江水无边无际和远方天际相接的句子是:白露横江,水光接天;2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是:舳舻千里,旌旗蔽空;3.叙写江水流逝却始终长流不息,月亮盈亏却无所增减的哲理的句子:逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也;4.用高超的手法描写动人的音乐:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇;5.苏轼在赤壁赋中慨叹“人生短促,人很渺小”的句子是:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟;6.写清风明月为吾享用的句子:惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;7.写清风与明月可尽情享用,无人禁止,无穷无尽的句子:取之无禁,用之不竭;9.写希望与神仙相交,与明月同在的句子:挟飞仙以遨游,抱明月而长终;10.写月亮升起后,对游人依依眷恋,脉脉含情,实则是游人对明月的喜爱的句子:少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间;11.写作者在江面上自由飘荡,似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行,飘飘忽忽升入仙境里去的句子:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙;12.写作者引吭高歌,吟诵古代咏月的诗歌,召唤月亮飞行的句子:诵明月之诗,歌窈窕之章;13.描绘秋江的爽朗和澄清,也恰好体现作者怡然自得的心境的句子:清风徐来,水波不兴;14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子:如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕;15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇;16.以月亮作比,描写世间万物变化的规律的句子是:盈虚者如彼,而卒莫消长也;17.从不变的角度,描述人与万物的关系:自其不变者而观之,则物与我皆无尽也;18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有:苟非吾之所有,虽一毫而莫取;19.写作者荡漾江中,与麋鹿为伴的句子是:况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿;20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是:驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;21.用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟;22.描写诗人行舟的感觉,像身上长上了翅膀:飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙;23.诗人在饮酒后,唱出对远在天边的女子的思念:渺渺兮予怀,望美人兮天一方;10.游褒禅山记1、王安石在游褒禅山记中用“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也”,表明古人游赏有所收获不是随意的,而是经过深思而悟出来的;2、“夫夷以近,则游者众”,照应“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众”;3、“险以远,则至者少”,照应“由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游不能穷也”;4、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”,照应“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”;5、“而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也”强调了“志”的重要作用;6、“有志矣,不随以止也 ,然力不足者 ,亦不能至也;”则说明成功做好一件事,光有志是不够的,还需要借助“力”才能实现;7、有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑无物以相之,亦不能至也”则说明成功做好一件事,光有“志”与“力”是不够的,还需要借助“物”才能实现;8、“然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔”,是说有“力”而无“志”,因此未达到目的,这会被人讥笑,自己也会悔恨;9、“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎”指出只要“尽吾志”,虽然不能达到目的,也可以无讥无悔;10、游褒禅山记中表达“峰险景无限,有志方可达”之意的语句是:而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也;。

语文高考冲刺:散文阅读之引用的作用

语文高考冲刺:散文阅读之引用的作用

语文高考冲刺:散文阅读之引用的作用高考散文阅读中,对于引用的考查也是经常的,考查的题型以选择题为主,主观题为辅。

在阅读散文的过程中,我们也不要忽略引用这一考点,以便更好地理解作者的观点态度、写作意图。

如何掌握散文在考查引用描写方面的特点和作用呢?散文的特点是“形散神聚”,“形散”既指题材广泛、写法多样,又指结构自由、不拘一格;“神聚” 既指中心集中,又指有贯穿全文的线索。

为了使语言更有说服力,增强文采,丰富文化内蕴,在多样化的写法上,引用的手法备受青睐。

什么是引用呢?引用是指在说话或写作中引用现成的话如诗句、格言、成语等, 以表达自己思想感情的修辞方法。

人们在写文章时若能恰当适时地运用引用手法,犹如锦上添花,不但可以丰富文章的内容,也可以很好地去证明自己的观点见解。

在阅读散文的过程中,我们也不要忽略引用这一考点,以便更好地理解作者的观点态度、写作意图。

引用的类型及作用主要有以下几方面:一、引用富有文化内涵的诗词诗词是中华民族智慧的结晶,蕴含着深厚的文化底蕴和浓烈的情感。

古人云“腹有诗书气自华”,文章中引用古典诗词不仅能增强文章的诗情画意,使文章具有意境美,还能丰富文章内容,引起读者的阅读兴趣。

当然,也能含蓄地引出或表明作者的观点态度。

诸如朱自清的《荷塘月色》中作者就引用了梁元帝的《采莲赋》和民歌《西洲曲》,其作用在于作者写完荷塘月色以后,又将笔端由眼前转向历史,把人们带入六朝采莲的季节里,使文章在结构上生出波澜;将古人文章中采莲生活的热闹景象与此时作者“心里颇不宁静”形成对比,表达出作者对宁静、美好生活的向往。

当然,引用古代诗文,也能增加文章的文化内涵和文化底蕴, 增添文章文采和美感,增强作品的艺术感染力。

如余光中的《听听那冷雨》一文,引用、化用诗词无数,将作者浓浓的思乡之情表现在古典诗词中,诗情画意相得益彰,可观可感,意蕴丰富。

二、引用具有说服能力的名人名言或谚言名人名言,即经典性的著作和权威性的言论。

荷塘月色中景色描写的作用

荷塘月色中景色描写的作用

荷塘月色中景色描写的作用荷塘月色对于人类来说一直有着深远的影响,它是一种传统的绘画或文学气息,把当时的环境景色和自然美景表现出来。

它给人们提供了一种宁静、空灵、平静的感受,强调了人们对自然的崇拜和尊重,使人们能够在艺术中感受到古老中国文化的博大精深。

荷塘月色中景色描写的作用,主要是给读者们提供一种感受,以及老练文人对于自然美景的表现。

比如说,《荷塘月色》中有一段对晚上的描写:“清风徐来,水波不兴。

月明中,荷塘静夜。

明水秀,空里流霜。

起鹭鸶,荷枝婆娑”。

这段描写中,作者用荷花的叶片流动的动作来暗示秋日的暮色,乌漆沉湿的月色也笼罩着整片荷塘,带给人们一种平和的景象,可以体会出对自然的感恩以及领悟大自然生机勃勃的美妙。

另外,荷塘月色中景色描写的作用,还可以通过抒发情感来进行,以达到一种文化传承的效果,古人把自己的孤独、失意、悲伤之情写进景色中,给读者们一种深切的感受。

比如,《木兰诗》中的这段:“西北望乡何处是?烟水寒碧接荒漠。

里江陵一日还,两岸猿声啼不住”。

这段描写中,作者用江陵一日还来抒发离乡别绪,象征着一个挥壮旗,不断向前推进的气魄,以及对家乡的思念之情,将无尽的凄美和落寞表现得淋漓尽致。

此外,荷塘月色中景色描写的作用,也可以让读者们能够理解古人对于自然的睿智观念,以及它在当时文化发展中的重要性。

比如,在《赤壁赋》中,诗人刘禹锡写到“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”,这段描写处于赤壁之上,急风恶雨中,但是乌鸦依然在湖面上飞翔,似乎它们对船只的出现没有任何恐慌,似乎它们还知道自然的恩惠,得到它们依靠的那种友好感。

笔者认为,作者通过这段描写,不仅想让读者感受自然恩惠,而且也想表达他对自然友善之情和睿智的观念。

总而言之,荷塘月色中景色描写的作用,不仅形象地把当时的景色表现出来,而且能够唤起读者们对自然的尊重和理解,并且能够抒发情感,传承中国古典文化,是一个非常重要的文学表达方式。

它不仅可以给读者们带来宁静的心情,而且还有助于我们学习更多关于中国文化的知识,更能让我们深刻地感受到自然之美。

如何理解题目荷塘月色

如何理解题目荷塘月色题目荷塘月色被誉为“追求美的一种精神”,也被誉为“中国诗歌的最高境界”。

这首诗歌也是“所有中国诗歌中最美丽的”之一,由著名诗人晏殊创作于宋朝,它描绘出了夏天晚间荷塘边的美好景象,充满了宁静与梦幻般的气息。

这首诗歌描述了一个夏夜,在一个宁静而美好的荷塘边。

此时,天上的月亮被缓缓地照亮着荷塘的水面,水面上的月光似乎把这个宁静的夜晚融化成一片苍白而明亮的空间,把浮萍也照亮起来,整个荷塘洋溢着一种静谧而祥和的美。

在这首诗歌中,可以看到晏殊对事物的细腻描写,以及对这美景的情感把握,他把夜晚及其中的一切都描绘出来,就像一幅淡雅而又无比宁静的画面。

他使用了“月光如流水”、“荷叶若语”等词句,形象地描述了荷塘之夜的美景。

此外,他把荷塘的美景与人的内心的深处的情感结合起来,让这首诗歌更具有感染力。

从晏殊在这首诗歌中对美景的描写,我们可以感受到他对大自然的追求,也可以感受到他对美的追求。

他用清新自然的语言和完美的诗句,将荷塘之夜的美景描绘出来,勾勒出一幅清新流畅的画卷。

这首《荷塘月色》可以说,表达出了晏殊对美的追求,他把自然万物之美和自我、孤独的内心情感抒发于一境,把人类和自然的关系表现得淋漓尽致。

这首诗歌将晏殊的视角和情感表达的如此淋漓尽致,所以它被认为是中国诗歌的最高境界,也是中国文化的一份精髓。

《荷塘月色》的美,不仅仅是诗歌自身的精美,更重要的,也可以看作对于自然和内心追求美的一种精神。

这种精神,它会让人们认识到自然之美,去静心领略大自然的恢宏壮阔;它也会教会人们不忘内心的情感,包括对自然的崇拜和追求宁静的心境,以此获得心灵的宁静。

当我们在追求美的过程中,不仅要去领略外界的美妙,更要对内心的渴望和情感有所倾听,追求自己内心的美好,从而使自己的心灵得以宁静,而身心和谐。

借着《荷塘月色》这首诗歌,我们可以深刻地感受到晏殊对美的追求,如宋朝诗人李清照所说:“静夜思,应是蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。

高中人教版语文必修二教案全集精编版

高中人教版语文必修二教案全集第一单元一、《荷塘月色》教学目标1.把握写景抒情散文情景交融的特点。

2.学习作者运用语言的技巧:比喻、通感的巧妙运用,动词、叠词的精心选用。

3.提高对情景交融意境的鉴赏能力。

教学重难点(一)作者怎样从多角度描摹荷塘美景?(二)本文的写作线索是什么?(三)“通感”这种修辞方法的特点及作用是什么?(四)在特定语境中揣摩语句的含义。

教学时间 2课时教学过程第一课时一、导入课文:我们对朱自清这个名字并不陌生了,初中语文教材曾选了他的散文名篇《春》和《背影》,这两篇散文都给同学们留下了深刻而美好的印象。

朱自清先生不愧为散文大家,关于他的生平经历,同学们知道些哪些呢?(教师引导学生口述,最后教师概述。

)教师:朱自清,原名自华,字佩弦,号秋实,原籍浙江绍兴。

他是诗人、散文家、学者,又是民主战士、爱国知识分子。

毛泽东称他“表现了我们民族的英雄气概”。

著作有《朱自清全集》上大学时,朱自清开始创作新诗,1923年发表的长诗《毁灭》,震动了当时的诗坛。

1929年出版诗集《踪迹》,1925年任清华大学教授,创作转向散文,同时开始研究古典文学。

1928年出版散文集《背影》,成了著名的散文家。

本文是一篇以写景为主的抒情散文。

写于1927年7月,当时正值大革命失败,白色恐怖笼罩着中国大地。

朱自清也处于苦闷彷徨中。

《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“挣扎”的心迹的真实描摹和生动写照。

今天我们就一起来学习这篇散文。

二、听《荷塘月色》的配乐录音带:思考:作者细致描写荷塘的文字是第几段(第4段)?请一位同学再朗读一遍这个段落,然后大家闭上眼睛想象一下荷塘的美景。

三、作品结构分析:(再请全班同学齐读下这篇优美的散文,然后想想每一段都写了什么内容?全篇又可以分为几个部分?)缘起:第一段:独游荷塘的时间、地点和缘由。

(心境:“颇不宁静”)去荷塘:第二段:通往荷塘的小路、树木、月色。

第三段:行在小路时的感受。

荷塘月色通感句子及分析

荷塘月色通感句子及分析
荷塘月色通感句子及分析
___________________________
荷塘月色是南宋诗人苏轼的一首诗,这首诗以荷塘的月色为主题,抒发了作者对自然的深深热爱之情。

苏轼把自然的美描述得惊艳,句句精彩,充满了生机与活力,写得很有感染力。

一、“莲心何处寄,淡泊明志在”
这句话描述的是作者对于莲心的思考和对明志的执着。

作者将自己的心比作一朵“莲心”,把它寄托在一个淡泊明志的地方,这里可能代表了一种宁静的心境,作者可能是在回忆他的明志,思考自己的生命价值。

二、“何时离开此地,归来仍是少年”
这句话说明了作者对于时光流逝的看法。

这里的“此地”可能是指荷塘,也可能指人生的某个时刻,作者在想,不管自己何时离开这个地方,归来仍然是少年,意味着时光会流逝,人生也会发生变化。

三、“宁为玉碎,不为瓦全”
这句话形容了作者对于生命的态度。

作者将自己的生命比作一块玉石,宁愿它被打碎,也不愿意它完整无损。

这里可能代表了作者对于生命的执着,他不愿意让自己的生命过得太平淡、太安逸,而是希望充实、充满活力。

四、“长风几万里,吹度玉门关”
这句话形容了大自然的壮阔。

作者将大风描述成几万里之远,吹度了数不尽的山川,用以形容大风的势大如山。

这里也体现出作者对大自然的敬畏之情。

五、“月明星稀,乌鹊南飞”
这句话形容了夜空中月光星斗、乌鹊南飞的夜景。

月明星稀表明夜晚天空中星星点点,耀眼而又神秘。

乌鹊南飞则体现出夜晚的凄凉之感。

总之,《荷塘月色》是一首十分优美的诗歌,里面充满了生机与活力,每一句都能激起读者的共鸣,令人心旷神怡。

朱自清《荷塘月色》PPT课件



( 嗅
香觉

相通

歌听

觉 )
时断时续,隐隐约约
光光影与影有(视觉)着和谐的旋相律,通如梵阿玲上奏着名曲的名(听觉)曲。 和谐
33
通感
? 风来花底鸟语香 ? 鸟抛软语丸丸落 ? 红杏枝头春意闹 ? 我将深味这非人间的浓黑的悲凉 ? 她笑得很甜
34
通感的作用 1、化抽象为形象,让读者更好的理
解; 2、能由此及彼,勾起人们美好形象 3、使读者各种感官共同参与对审美
12
相关图片
1978 年秋,清华大学纪念朱自清逝世三十周年时, 将原清华园内的古亭命名为“自清亭”,以示纪念。
13
清华园中的荷塘
14
近春园(朱自清《荷塘月色》原址)
15
荷 花
16
月下荷塘
17
采莲图
18
如何理解题目《荷塘月色》
荷塘:指朱自清先生当时任教的北京清华大学清 华园里的荷花池,是本文所要描绘的特定处所。 月色:月光。点明了时间 ,是一个有月亮的夜晚。 月色是文章描绘的中心,它是作者心目中向往、 追求的和谐宁静的境界。
30
拟人句
①层层的叶子中间,零星地点缀着些白花 ,有袅娜地开着的,有羞涩到打着朵儿的 ……
②叶子本是肩并肩地挨着…… ③叶子底下是脉脉的流水…… 小结:拟人灵秀动人
31
修辞手法:通感
通感是一种特殊的修辞。通感是把人们的各种感 觉(视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉)通过比喻 或形容词沟通起来的修辞方式。通感就是移觉。
20
划分层次:
一、( 1——3)观荷缘起“心里颇不宁静”
二、( 4——6) 荷塘月色
月下荷塘 荷塘上月色 四周景色
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

荷塘月色中引用两首诗的作用
荷塘月色,如诗如画。

在这个美丽的夜晚,我想起了两首诗,它们不仅让我更加深刻地感受到了这个场景的美丽,还让我对生命有了更深刻的思考。

第一首诗是唐代诗人杜甫的《登高》:
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

这首诗描绘了一个登高远望的场景,作者在高处听到了猿的啸声,看到了清澈的水和白色的沙滩,感受到了落叶的飘落和长江的滔滔流动。

作者在这个场景中感慨万千,深刻反思了生命的艰难和苦恼,但最终还是选择了放下烦恼,停止了饮酒。

这首诗与荷塘月色的场景有着异曲同工之妙。

荷塘与水和沙一样清澈,荷叶随风飘动,月光映照在水面上,一切都是那么的美好和宁静。

但是,生命的艰难和苦恼也是无处不在的,我们需要像杜甫一样,反思自己的生命,放下烦恼,享受当下的美好。

第二首诗是宋代诗人苏轼的《水调歌头·丙辰中秋》:
明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间!
这首诗是一首关于中秋节的诗,描绘了诗人在月下饮酒,思念远方的家乡和亲人的心情。

诗人对于月的美景和天上宫阙的想象,让人感受到了浪漫和遥远的感觉。

但是,诗人也感受到了高处的寒冷和远离家乡的孤独。

这首诗与荷塘月色的场景也有着相似之处。

月光下的荷塘如诗如画,让人感受到了浪漫和遥远的感觉。

但是,荷塘也是一个孤独的地方,它静静地存在,却没有人能真正理解它的美丽和深刻。

引用这两首诗的作用,不仅让我更深刻地感受到了荷塘月色的美丽,还让我对生命有了更深刻的思考。

生命是一个孤独的旅程,我们需要像诗人一样,用心去感受生命的美好和苦恼,放下烦恼,享受当下的美好。

生命如诗如画,我们需要在其中找到自己的位置,用心去感受它的美丽和深刻。

相关文档
最新文档