情感的道德价值探析

摘要：情感作为一种前理性的关于价值关系的意识，影响甚至决定着人对于事物的态度和行动，本身就具有价值倾向性。道德既是人类群体在长期生存和发展实践中经验和教训的积淀和理性梳理，又蕴含着对未来幸福生活的预期和建构。情感和道德都源于人的生存和发展要求，情感与理性一样都是道德的人性基础。情感影响着道德行为的动机和指向，道德的目的之一就在于与特定的对象建立恰当的情感关系，情感关系本身就具有价值。

关键词：情感道德情感关系

2001年颁布的《基础教育课程改革纲要（试行）》将“情感、态度与价值观”与“知识与技能”及“过程与方法”并列为新课程目标的三个基本方面，学生的情感问题受到了前所未有的重视，但鉴于情感本身的复杂性、主观性，学校日常教育教学更多的是把情感当做知识教学的工具，典型的如“情知教学模式”、“愉快教育模式”等，而对情感本身关注不够，缺乏对情感的道德价值、审美价值等的深入探讨，难以为相关理论研究和实践的进一步深入和拓展提供支持。

一、情感的内涵及意义

情感与情绪相关。情绪指“一种由客观事物与人的需要相互作用而产生的包含体验、生理和表情的整合性心理过程”［１］。情感指这一过程中的主观感受和主观体验。情绪和情感都是基于客体属

道德品质试题

2015中考政治测试题( 道德品质部分) 一、选择题 1．连云港市志愿者邱永军在青海玉树发生地震后，立即远赴灾区，冒着生命危险救助灾民，受到灾区人民的高度评价。这说明 ( ) ①做人要有强烈的社会责任感②授人玫瑰，手留余香，帮助别人也就帮助了自己③承担责任的前提是要有回报④爱是一份情感，一种奉献，更是一种责任 A．②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④ 2."人而无信，不知其可也。"这告诉我们（） A．不讲诚信的人可以欺人一世 B．不讲诚信的人对自己有利 C．讲诚信的人对自己不利 D．不讲诚信的人难以立身处世 3.诚信是一个人得以立足、事业得以成功的重要保证。诚信的基本要求是 ( ) A．对人守信，对事负责 B．以诚待人，以信交友 C．理解宽容，与人为善 D．相互尊重，平等交往 4.感动中国年度十大人物评选组委会给武文斌的颁奖词是:"山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他树起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他岁的青春，是最亮的那束光。"他的感人事迹告诉我们 A、要用全面的、发展的眼光看待自己 B、要正确对待挫折，挫折越多越好 C、生命的意义不在于长短，而在于本身价值高低 D.生命的意义不在于长短，而在于内涵，要努力实现生命的价值 5．孟子说："爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。"这句话告诫我们 A．不能当面指出别人的错误B．要知荣辱，只讲自爱 C．要知荣辱，只讲自尊D．一个尊重别人的人，才能赢得别人的尊重 6．以下对"知耻与自尊"的理解，错误的是 A．不知羞耻的人永远不会有自尊B．只有产生沉重的羞耻感才会有自尊 C．知耻是自尊的重要表现D．沉重的羞耻感对人的成长非常不利 7．小敏在小学读书时成绩总是名列前茅，升入中学后常对同学说自己以前成绩很优秀。小敏的表现反映出的是一种 A、自信心理B．自尊心理C．自负心理D．虚荣心理 8．2010年3月17日，北京电视台报道：一群穿着校服的初中生，在地铁通道里"卖唱"，并且还打出两个口号"我们是90后！"、"我们不是啃老族！"这些初中生的行为 ①有助于培养自立自强的精神②表明他们独立意识增强③有助于磨砺坚强的意志品质④没有实质意义 A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④ 9．"滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干；靠天、靠地、靠祖上，不算是好汉！"教育家陶行知的这句话告诉我们要做一个的人。 A．勇于创新B．自立自强C．诚实守信D．乐于奉献 10.自立人生少年始，下列选项体现自立的是 A.小林代表本班参加运动会比赛时对同学说话"我一定能行" B. 小丽在同学面前炫耀新买的手机 C、小敏害怕同学说闲话，课堂上不敢举手发言 D.小明自己洗衣服、自己打扫房间 11."拼爹游戏"不是一种游戏，而是指当今一些青年在上学、买房子方面比拼的不是自己的能力，拼的是各自父母的实力。社会上也有所谓贫困家庭出身的是"贫二代"、富裕家庭出身的

道德品质的形成与发展

道德品质的形成与发展1道德认识也叫道德观念，是指对道德行为准则及其执行意义的认识，其中包括道德观念，原则，信念与观点的形成以及运用这些观念去分析道德情景，对人对事（包括对自己的言行）做出是非善恶等的道德判断。道德认识是品德的基础。A，道德认识的掌握：道德认识与文化知识一样，是以理解和掌握概念的形式表现出来的。道德概念是社会道德现象的美丑，善恶，公正与偏见，道德与不道德的界限。B，道德评价能力的发展：道德评价是是根据已有的道德标准对自己和他人的行为的是非，善恶等进行分析判断的过程。正确的道德评价能使平的趋于完善。道德评价能力发展的一半过程是：从他律到自律；从客观的效果到内在的动机；从他人到自己，从片面到全面。随着年龄的增长，道德知识的丰富，学生逐步学会对自己和别人进行比较全面的，客观，正确的评价。学生的道德品德评价水平发展虽然受个体发展年龄的制约，当也能通过教育给予促进。2道德情感：是伴随道德意识所产生的一种内心体验，也就是人在心理上所产生的对某种道德义务的爱慕或憎恨，喜好或厌恶等情感体验。3道德意志是在知觉执行道德义务的过程中克服所遇到的困难和障碍是表现出来的品德意志。道德意志实际上是道德观念的能动作用，是在一定的道德情景中人利用自己的意识通过理智的权衡作用去解决内心矛盾与支配行为的一种力量。道德意志在道德认识转化为道德行为的过程中起着十分重要的作用。4道德行为：是人在一定的道德意识支配下表现出来的对待他人和社会的有道德意义的活动。它是人的道德认识的外在具体表现，是实现道德动机的手段，它是对人的品德作评价的客观依据。a，道德行为方式的掌握：一般情况下，道德动机和道德行为的效果是一致的，但如果学生没有掌握正确的道德行为方式，便会出现道德动机和道德行为不一致的情况。所以教师在引导学生确立道德动机的同时，必须指导他们学会选择良好动机的正确行为方式。B.道德行为习惯的训练：道德行为习惯是指与一定的道德需要道德倾向联系的一贯的自动化的行为方式。良好的道德行为习惯是一种潜在的强大内部力量，一旦行为习惯形成便标志着品德的最终完成。它是在无数次重复，有组织的；联系和训练以及与坏习惯斗争的过程中形成的。如何激发学生的自觉性，主动性：1明确学习的目的要求，激发学习兴趣，使之产生一种需要感。2要学生看到自己的努力和进步，使之产生一种积极的情绪体验，坚定自己的能够学好的信心3学习要有一定的难度，即使这种难度是学生经过自己的努力向更高难度攀升4引导学生正确评定自己的学习成绩，发现学习中的问题，明确下一步努力的方向和行动目标，进一步提高学习的自觉性和责任感论述知识学习过程：1选择阶段。是知觉选择的过程，学生对教师教授的教材内容，引起注意，有意识有选择的运用视，听，嗅觉进行感知。2,领会阶段。实在知觉教材的基础上进行领会和理解。所谓领会是指明白，知晓知识的意义及结构关系。3保持阶段。在理解，领会之后，知识的学习就进入了记忆储存阶段。对所学知识需通过记忆才能在头脑中保持住。 4.应用阶段。学生学习知识，目的在于应用。应用知识既学生对知识的理解和巩固进一步深化的环节，还是促进学生知识迁移的主要途径论述课程现代化的基本特点。1.重视课程内容的理论化、综合化。2.强调知识的系统化、结构化。3.重视智力开发与学习能力培养和个性发展。4.重视个别差异。5. 加强课程与社会生活生产实际的联系，实施综合教育。6. 重视课程的文化内涵，本民族文化传统的继承，加强对国际化的了解与交流。家庭中哪些因素对教育产生影响。1.家长的文化程度是影响子女学习成绩和品德面貌极为重要的因素之一。2.家庭的经济状况、物质生活条件这一因素对教育也产生极为重要的影响。3.家庭结构在其完整性上，可区分为常态家庭和非常态家庭。非常态家庭自然结构则可能成为他们学习、成长的精神负担。4.家庭的气氛，指的是家庭成员在经常状态下占优势的、一般的态度和感受，是家庭生活中的一个非自然的主观因素。5.家长对子女的期望水平，对学生的学业有很大的影响。

何怀宏《道德情感》阅读练习及答案

十二论述类文本阅读阅读下面的文字，完成34～36题。（9分，每小题3分）中国古代儒家对道德情感的培养有很多深刻的论述，孟子便对道德情感，尤其是恻隐之心做了细致的阐述。他认为人皆有恻隐之心，并以“孺子将入于井”为例，说明任何一个路遇此事的人都会对将要掉入井里的孩子产生同情，这种同情并非为了结交孩子父母，也不是为了邀誉于乡党朋友。由此看来，恻隐之心是纯然的善，是无条件地具有道德价值的。这意味着，儒家学者不会同意卢梭的认为同情心源自爱的观点。按儒家的观点，恻隐与自爱截然不同，两者之间没有因果或源流的关系。恻隐固然也需要对自身感受的关切，因为恻隐之心是经由的痛苦而感知他人的痛苦，但用自爱却无法解释一个人为什么一定要从自己推及他人，同情他人的痛苦，更无法解释那种自我奉献的意愿和行为。那么，恻隐是人类道德的源头吗？概括地讲，可以这么说，但还需要做些具体分析。完整意义上的道德包括三种现象-一道德心理、道德行为、道德知识。对道德心理而言，恻隐之心无疑是其原始的最重要的组成部分，并推动着其扩展和深化；对道德行为而言，恻隐只是一种最初的动力，且不一定是最主要的动力；对于道德知识来说，恻隐则是形成它们的最原始也最微弱的动力，必须经过理性的中介才能起作用。恻隐之心是道德最初的涓涓细流，虽不汹涌澎湃，但却源源不断。人类历史上虽不乏以所谓“原则”“主义”扼制甚至消灭恻隐之心的企图，但最终都归于失败。在一个基本的底饯上，我们甚至可以说恻隐之心绝对无误。“原则”“主义”可能会出错，会忘记生命的根本，而恻隐之心对待生命的基本状态却不会出错，它是人类道德乃至全部文明的最后一道防线。如果连这一防线也守不住，如果人类连起码的恻隐之心也丧失殆尽，那就很难想象人类会成为什么样子。当然，从另一方面看，作为源头，恻隐之心还有必要发展，它不能满足和停留自身。它最主要的发展当然是和理性结合，使单鈍个人主观的恻隐之心转向普遍客观的道德理性，使人治转向法治。在当今的社会，理性规则、道德义务都是必要的，但规则和义务并不是道德的全部，道德并不仅仅是规则和义务的普遍履行，我们还需要人与人人之间的一种深厚同情。它会让规则与义务不至于硬化干枯，会提醒我们道德与生命的深刻联系。道德也会与时俱进，只要人类还有恻隐之心，我们就可以对它的变化基本放心。（摘编自何怀宏《道德情感》） 34下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是______ A．恻隐之心让我们同情他人的苦难并做出超越功利、舍己为人的道德行为。B．儒家认为恻隐与自爱不同，两者虽都关注自身感受，但它们之间并无必然联系。 C．侧隐对道德心理、道德行为、道德知识的推动作用呈逐渐减弱的趋势。D．恻隐是人类抵御不道德行为的最后一道防线，守住它就守住了人之为人的底线。 35）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是______ A．孟子以“孺子将入于井”为例，证明恻隐是纯粹的善，无条件地具有道德价值。 B．阐述道德这一概念，是讨论“恻隐是人类道德的源头吗”这一问题的重要前提。

道德品质自我评价范文

道德品质自我评价范文道德品质也称“德性”，简称“品德”。以下是小编搜集整理的道德品质自我评价，欢迎阅读，供大家参考和借鉴!更多资讯尽在自我评价栏目! 道德品质自我评价时光荏苒,一学年的学习任务又已接近尾声,默然回首,这一年来虽没有轰轰烈烈的战果,但在潜移默化中仍取得了许多不可磨灭的成绩.为了发扬成绩,弥补不足,以利于今后的工作和学习,特自我鉴定如下: 一、思想道德素质方面本人一贯具有热爱祖国，热爱党的优良传统，思想上积极要求上进，认真学习“xxxx”重要思想和“与时俱进”的时代特色，以一名新世纪团员的要求时刻鞭策自己。这一年来我始终坚持自强不息,立志成材的信念，始终保持着昂扬的斗志和坚韧不拔的作风，坚定不移地朝着既定的奋斗目标前进。我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。平时友爱同学，尊师重道，乐于助人，努力配合班干的工作,积极参加学校和班级的活动。二、科学文化素质方面学习方面严格要求自己，凭着对个人目标和知识的强烈追求，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，基本上牢固的掌握了一些专业知识和技能，同时把所学的理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力，力求理论和实践的统一。在学习和掌握本专业理论知识和应用技能的同时，还注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高了自身的思想文化素质，为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗。三、身体、心理素质方面

在生活上，养成了良好的生活习惯，生活充实而有条理，有严谨的生活态度和良好的生活作风，为人热情大方，诚实守信，乐于助人，拥有自己的良好出事原则，能与同学们和睦相处;积极参加各项课外活动，从而不断的丰富自己的阅历。在心理方面，我锻炼坚强的意志品质，塑造健康人格，克服各种心理障碍，以适应社会发展要求。我的优点是诚实、热情、性格坚毅。我认为诚信是立身之本，所以我一直是以言出必行来要求自己。别人有困难我会热心帮助，面对压力和挑战我会勇敢的面对，不气馁，不报怨。我个人认为自己最大的缺点就是喜欢一心两用甚至多用。急功近利，喜欢一口气学许多东西，但是贪多嚼不烂，即使最后都能学会，也已经搞得自己很疲劳。另外就是交际沟通能力还有待加强。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。我很积极，够乐观，我坚信我的未来不是梦!天行健，君子以自强不息! 道德品质自我评价 xx三年的磨练，使本人具备了团结进取、开拓创新和相互鼓励的集体团队意识以及敬岗乐业的探索精神，同时具备了较强独立解决问题的能力。我始终以提高自身的综合素质为目标，以自我的全面发展为努力方向，树立正确的人生观、价值观和世界观。尊师守纪,关心集体,品德优良,学习态度端正. 为适应社会发展的需求，我认真学习专业知识，发挥自己的特长;挖掘自身的潜力，结合每年的暑期社会实践机会，从而逐步提高了自己的学习能力和分析处理问题的能力以及一定的协调组织和管理能力.思想行为方面，我作风优良、待人诚恳，能较好处理人际关系,处事冷静稳健，能合理地统筹安排生活中的事务。对待学习，我认真努力，对待工作我同样也能做到爱岗敬业，谨慎负责，一丝不苟。作为一名XX年工程造价专业的应届毕业生，我所拥有的是年轻和知识。年轻也许意味着欠缺经验，但是年轻也

浅谈培养小学生的道德品质复习过程

浅谈培养小学生的道德品质

浅谈培养小学生的道德品质树木先固本，树人先培德。小学阶段是少年儿童长身体的长知识的时期，是对他们进行道德情操、心理品质和良好的思想行为教育的最佳时期，抓住这一时期的德育教学工作，对他们的一生将有重要的意义。如何培养小学生的道德品质呢？以下谈几方面来共讨见解。一、提高学生的道德认识能力，根据学生的特质因材施教。教师对学生的教育起着主导作用，教师对学生进行同一种教育，都需要根据不同年级、不同深度，再根据学生的年龄特点、家庭情况等方面进行教育。首先从低年级，要让他们从小爱父母、爱老师、爱同学、爱班级、爱学校等等的初步教育入手，使之养成良好的道德品质，使他们的健康成长打下了良好的基础。对中年级的德育教育是：知道尊重他人，与同学之间要和睦相处，养成同学之间有互相帮助、互相学习的好习惯等等。对于高年级的学生，要教育他们诚恳、宽厚、乐于助人、为人正直、敢讲真话、要培养健康的兴趣爱好，要有毅力、有勇气、不怕困难和挫折等等，总之对学生进行教育时，不能截然分开，要互相结合进行，在具体目标上分层次，以结合学生的思想实际，从而遵循小学生身心成长的规律，在具体目标设计上要分层次，对低高年级的学生

分别提出不同的要求。特别对于低年级学生还要有故事性，并举行丰富多彩的课外活动，使之校园生活要活跃，富于吸引力。特别对于城镇的高年级学生，更要积极提倡他们对接触社会、多接触劳动，从而受到教育。二、培养和训练学生的道德行为。 1.道德行为习惯的培养。道德行为习惯是在生活和教育过程中形成的稳定的经常的在一定条件上自然而然地表现出的行为方式，它不是一朝一夕或一蹴而就的事。需要教育者做经常的工作。在制定行为规范的同时，还要提供良好的榜样，并合理使用表扬、批评、惩罚等强化手段。创造良好的行为环境，加强校风、班风建设。 2,不良行为的矫正。作为教育者必须改善学生的不良行为。在提高道德认识、形成是非观念的同时，要改善人际关系，清除疑惧。行为不良的学生，经常受到教师的批评、斥责、惩罚和同学们的耻笑，一般都比较心虚、敏感，对老师和进步的同学存有戒心甚至是敌意，但他们又渴望得到教师和同学的理解和信任。为了使他们接受教育，改掉不良行为，就必须消除他们的疑惧心理改善其师生关系、同学关系。另外，还要培养和激发学生的自尊心和集体荣誉感。一个学生如果认为自己一无是处，就会自暴自弃，失去上进的动力。如果教师能够发现道德落后学生的“闪光点”和细微的进步，抓住时机，及时给予肯定、鼓励、表扬，或委派他们为全班服务以示信，就会重新点燃他

关于道德品质教育

关于道德品质教育北袁口小学 2013.2.24 “家庭是儿童成长的第一课堂；家长尤其母亲是儿童的第一任老师；家庭教育对未成年人健康成长具有特殊重要、不可替代的基础作用，往往可以影响一个人的一生。” 孩子一出世，首先接触到的是自己的父母。父母就开始扮演老师的角色。在长期相处中，父母的一言一行，一笑一颦都在对孩子产生潜移默化的“教”的作用。父母的行为甚至会影响到孩子一生的方向，这是一方面。另方面观察孩子的言行，针对性地施行教育，培养他的良好行为习惯，培养他的学习兴趣，矫正他的不良行为，使他逐步树立起正确的人生观、价值观、世界观。教育孩子是一件艰苦细致的工作，但教育孩子就像骑单车上坡和下坡一样，上坡时辛苦，下坡时就春风得意了。现在你少打几圈麻将，少一些吃喝玩乐，少一些应酬，把心思放在教育孩子成长上，作出牺牲，吃些苦，将来孩子有出息了，你下半辈子日子就过得顺心畅意，包括你的孩子。反之，你就会痛苦甚至抱憾终生。种瓜得瓜，种豆得豆，种下苦果自己收。即使你事业有成，积累了许多钱财，但教育子女的失败，是你一生的失败。中华民族素有重视家庭教育的优良传统。近年来，家庭教育工作有了很大的进展，家庭教育的水平逐步提高。同时，我们也要清醒地看到，随着我国经济社会的转型、家庭结构的变化，家庭教育也面临许多新情况、新挑战。比如，孩子及其家长、老师大多是独生子女；电脑、电视的普及减少了亲子沟通时间；网毒网瘾对孩子产生负面影响；留守儿童和流动儿童的数量大幅度增加，带来许多问题；离婚率持续递增，单亲家庭和重组家庭的子女教育令人担忧；某些领导干部、富人和社会名流子女的不良行为引起公愤等。另外，近年来，未成年人性行为的随意与多发，引发了少女流产现象增多，不仅危害了她们的身体健康，也使青少年性犯罪增加。首先要高度重视家庭教育，强调家庭教育必须以德为先、以德为重，明确。要把社会主义核心价值体系的基本要求融入家庭教育，教育孩子学会做人。为此，要普及科学正确的教育理念，提高家长的素质和教育能力，使家庭与学校、社会紧密协作，帮助孩子们在德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。特别要关爱和帮助各种困难家庭。希望各有关方面深入调查研究新时期家庭教育面临的突出问题，为政府决策提供对策和建议。我国独生子女家庭越来越多，已经出现第一代独生子女养育第二代独生子女的情况。许多独生子女家庭望子成龙、望女成凤心切，对孩子过高期望、过分溺爱、过度保护、压力过重、重智轻德、重知轻能、重养轻教现象相当突出，不利于孩子养成健全人格、提高全面素

所谓道德品质就是指个人在道德行为中所表现出来的比较稳定的

所谓道德品质就是指个人在道德行为中所表现出来的比较稳定的、一贯的特点和倾向。是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现。由道德认识、道德情感、道德信念、道德意志和道德行为等因素构成。良好的道德品质主要表现为： 1.正直无私。就是公正无偏，公而无私。即为人处世公道正派，廉洁奉公，不徇私舞弊，不以权谋私。无私是古今中外一致公认的高贵品质。无私的品质表现在社会生活中就是，公而无私、因公弃私，绝不因私害公或损公肥私。 2.忠诚守信。这意味着对国家与人民、对理想与事业、对职务与工作忠贞不贰，尽心尽职；也意味着诚实无妄、诚信无欺、实实在在地做人，尽心尽力地做事，表里如一，言行一致。 3.仁爱互助。是指对他人的关爱和同情。关心人、爱护人、帮助人，喜人之所喜，忧人之所忧，设身处地为他人着想，推己及人，与人为善，助人为乐。 4.勇敢进取。是指为了真理和正义，无所畏惧。勇敢进取意味着勇于开拓创新，积极参与竞争，不怕困难，不畏艰险，具有英勇不屈，百折不挠的精神；意味着刚健有为，自强不息，奋发向上，永远迸步。 5.敬业好学。是指热爱和崇敬自己的职业，认真对待自己所从事的工作，不断地钻研、学习专业技术。敬业好学意味着坚守岗位，认真负责，兢兢业业，一丝不苟，努力做好自己的工作;也意味着热爱学习，对自己的工作、业务、技术、学业刻苦钻研、精益求精。 6.勤劳节俭。是指勤奋努力，不辞辛苦地劳动或工作，不断地创造财富，合理地使用能源和资源，珍惜劳动成果，爱惜时间，不懒惰，不奢侈浪费。 7.谦虚谨慎。谦虚也包括谦逊，意味着虚心好学，永不自满，不盛气凌人，不高傲自大；意识到自己的人格，同时也尊重别人的人格，任何情况下都保持平等态度。谨慎意味着认真仔细，谨言慎行，合理地调控自身的欲望、情感、情绪、爱好、习惯等，不浮躁，不草率，不马虎，不放纵。 8.遵纪守法。是指自觉遵守和维护国家法律、法规和规章，遵守和维护所在党团组织的章程和纪律，遵守和维护自己所在机关、团体、部门、企业和单位等的一切规范性决定和纪律，同时还有遵守和维护自己生活所处空间各个场所的规定、纪律和要求，使个人言行符合法制要求和纪律规定。 9.文明礼貌。是指个人的言行要合乎科学的要求和礼节的规定，尊老爱幼，孝亲敬长，说话和气，以礼待人，服饰朴素大方，行为端庄，举止文雅，合乎道德规范。现代化企业员工的素质：一、要乐于承担更多的责任。勇于承担责任，对于分给自己的任务，把它当作一件极为重要事情，分清分量，按时做好。工作就是责任。每个人的工作都是上天赋予的使命，无论干什么工作，都应该做到更好。其中最重要的是保持一种积极的心态，即使是辛苦枯燥

心理学基本概念系列文库：道德情感

心理学基本概念系列—— 道德情感形而上是人类区别于动物的重要文明之一，情志，即现在所说的心理学，在人类医学有重要地位。本文提供对心理学基本概念 “道德情感” 的解读，以供大家了解。

道德情感亦称“道德体验”。人类特有的一种高级社会性情感。人们根据一定的社会道德规范评价自己和他人的行为时产生的一种内心体验。当人们的行为符合社会道德规范时，就产生肯定性的情感体验，如爱慕、敬佩、赞赏、热爱、欣慰、荣誉等；否则便产生否定性的情感体验，如羞愧、憎恨、厌恶等。道德情感按其内容分，有自尊感、荣誉感、义务感、责任感、同志感、友谊感、民族自豪感、爱国主义情感、人道主义情感、国际主义情感等。按表现形式来分，有直觉的道德情感体验、形象的道德情感体验和伦理的道德情感体验三种主要形式。 (1)直觉的道德情感体验。它是由于对某种道德情境的直接感知而迅速突然产生的情感体验。往往对道德行为准则的意识不明显，缺乏自觉的性质。

对人的行为具有迅速定向的作用。 (2)形象的道德情感体验。它是通过联想某种具有道德意义的人或事物的形象而产生的情感体验。这种现象是作为社会道德标准的化身而产生的，可使人更好地认识道德要求及其深刻的社会意义，扩大个人的道德经验。同时，这种形象生动、具体，常给人以强烈的感染，成为产生道德行为的强大动力。 (3)伦理的道德情感体验。这是一种以清楚地意识到道德观念、道德理论为中介的情感体验。具有较大的自觉性与概括性，但仍是以直觉的道德情感体验和形象的道德情感体验为基础的。道德情感是品德心理结构的一个重要组成部分，和道德认知、道德行为紧密相关。它伴随着道德认知的出现而产生，并随着道德认知的深化而加强；同时对道德行为有巨大的推动、控制和调节作用，可使人们保持良好的行为，并制止行为过失。在实际的道德情感培养过程中，应注意：(1)丰富学生的道德观念，并通过教师的言语提示或集体舆论的作用，使学生在领会社会道德规范时，及时获得相应的情绪体验；(2)充分发挥优秀文艺作品与具体生动事例

学生道德品质自我评价

学生道德品质自我评价转眼又是期末，对于道德品质方面，你如何评价自己呢?以下是小编搜集整理的学生道德品质自我评价，欢迎阅读，供大家参考和借鉴!更多资讯尽在自我评价栏目! 学生道德品质自我评价时光如梭，两年的大学校园生活就如白驹过隙。一学年的学习任务又已接近尾声，回首过去，感到这一年的学习生活是我人生的一大转折。因为大二是学习专业知识及提高各方面能力为以后谋生发展的重要阶段，虽然这一学期没有什么值得骄傲的战果，但在潜移默化中仍取得了许多不可磨灭的成绩。在学期即将结束之时，自我鉴定如下：一、思想道德素质方面在思想品德上,本人有良好道德修养,并有坚定的政治方向.我热爱祖国,热爱人民,坚决拥护共-产-党领导和社会主义制度,遵纪守法,爱护公共财产,团结同学,乐于助人.并以务实求真的精神热心参予学校的公益宣传和爱国主义活动. 勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观所以无论在什么情况下，我都

以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。二、科学文化素质方面学习方面。严格要求自己，刻苦钻研，勤奋好学,掌握与专业相关的知识和技能，做到理论联系实际,。平时注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，充分利用课余时间专修计算机专业知识，使我能够熟练的操作各种办公软件，从而提高了自身的思想文化素质。三、身体、心理素质方面在生活上,我崇尚质朴的生活,并养成良好的生活习惯和正派的作风.此外,对时间观念性十分重视.，和同学团结一道，配合其他学生干部顺利的完成各项工作。敢于拼搏刻苦耐劳将伴随我迎接未来新挑战。大学两年,塑造了一个健康,充满自信的我,自信来自实力,同时要用发展的眼光看问题,自身还有很多的缺点和不足,得不断提高思想认识,完善自己,学会适应社会的发展要求。学生道德品质自我评价本人自入学以来，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德品质，各方面表现优秀。有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求是的原则。

品德的构成：道德认识道德情感道德意志道德行为

品德的构成：道德认识道德情感道德意志道德行为学校德育的意义：德育是社会主义现代化建设重要条件和保证德育是青少年健康成长的条件和保证德育是理想教育的目的条件和保证学校德育的目标：总目标与分目标现实目标与潜在目标三个层次的德育目标三个阶段的德育目标学校德育的原则：价值导向性原则正面性教育原则严格要求尊重学生相结合原则合力最大化原则知性统一原则学校德育的基本模式：认知性道德发展模式{道德两难问题法公正团体法}道德体谅模式{学校德育的基本职责是满足学生与个人友好相处的需要学校德育的核心是培养学生会关心和体谅他人教师的表率和环境的陶冶是道德教育的重要手段价值澄清模式} 学校德育常用的方法：道德{说服法示范法讨论法角色扮演法} 班级组织在学生成长中的作用：学生亚文化是维系班级组织存在于发展的物质要素班级组织是以教学中心色共同活动体系共同学习活动是构筑这一组织的一块基石班级组织是一个复杂的人际交往系统班级管理的任务：对学生进行思想品德教育全面提高学生学习质量提高学生身心健康水平促进学生个性全面发展班级管理的主要内容：纪律学习班干部卫生心里健康教育安全教育》管理班级建设的原则：抓大局系统性主导性学生为本民主性》原则班级建设方法：班级组织建设方法班级制度建设方法班风建设方法班级活动的策划：力求班会内容与形式多样化选好班会的主体精心设计班会的进程有条不紊的召开班会班级活动组织：充分准备重视动员充分调动学生思维尊重班集体意愿为学生的特长与个性展现提供舞台充分发挥班干部的作用倾听学生的意见提高班集体的质量班级管理中的德育工作：班级是开展德育活动的主要场所班级管理的主体是德育管理班级管理是落实学校德育目标和任务的主要经验班集体的建设方法的具体应用：班级组织建设的方法：慎选班干部组建好班委会加强班干部教育工作班级制度建设的方法：按照民主的程序制定班规不断强化班规权威化通过树立典型使班规管理生动化班风建设方法：率先垂范提供示范鼓励正面行为引导班级舆论走向陈述性知识：是关于是什么的知识描述了事物的特征及其关系是关于既定事实定义及事物之间的规则和原理等。程序性知识：是关于怎么做的知识与完成某项任务的行为或操作步骤有关，涉及某一情景中解决具体问题的操作性步骤概念同化：上位下位组合学习尝试错误学习—桑代课：学习的实质在于形成一定的联接一定联接需要通过试误建立动物的学习是盲目的而人的学习是有意识的以观念为媒介的。认知学习理论：学习不是在外部环境的支配下被动形成S-R联接而是生动地在头脑内部构造认知结构，学习不是通过练习而与强化形成反应习惯而是通过顿悟与理解获得期待有机体当前的学习依赖于他原有的认知结构和当前的刺激情景学习受主体预期引荐而不是受习惯所支配皮亚杰的认知发展四阶段：感知运动阶段0-2 前运算阶段2-7 具体运算阶段7-11 形式运算阶段11 最近发展区：是为维果斯基用来解释儿童怎样学习的另一个重要概念：他提出了儿童发展的两种水平：一种是已经达到的发展水平表现为个体能够独立解决问题的现有水平，另一种是儿童可能达到的发展水平表现为儿童还不能独立的完成任务，但在承认帮助下，在集体活动中，通过模仿等形式，却能够完成这些任务。艾利克森的人格发展：信任对不信任向主动羞怯与怀疑主动对内疚勤奋对自卑同一性与角色混乱亲密对孤独繁殖对停滞完美无缺对悲观失望科尔伯格的道德认知发展：前习俗水平：惩罚与服从取向阶段相对功利取向阶段习

《普通心理学》：情绪和情感的区别与联系

《普通心理学》：情绪和情感的区别与联系一、情绪和情感的区别我们一直将情绪和情感作为一个统一的心理过程来讨论，但从产生的基础和特征表现上来看，二者有所区别。首先，情绪出现较早，多与人的生理性需要相联系；情感出现较晚，多与人的社会性需要相联系。婴儿一生下来，就有哭、笑等情绪表现，而且多与食物、水、温暖、困倦等生理性需要相关；情是在幼儿时期，随着心智的成熟和社会认知的发展而产生的，多与求知、交往、艺术陶冶、人生追求等社会性需要有关。因此，情绪是人和动物共有的，但只有人才会有情感。其次，情绪具有情境性和暂时性；情感则具有深刻性和稳定性。情绪常由身旁的事物所引起，又常随着场合的改变和人、事的转换而变化。所以，有的人情绪表现常会喜怒无常，很难持久。情感可以说是在多次情绪体验的基础上形成的稳定的态度体验，如对一个人的爱和尊敬，可能是一生不变的。因为如此，情感特征常被作为人的个性和道德品质评价的重要方面。最后，情绪具有冲动性和明显的外部表现；情感则比较内隐。人在情绪左右下常常不能自控，高兴时手舞足蹈，郁闷时垂头丧气，愤怒时又暴跳如雷。情感更多的是内心的体验，深沉而且久远，不轻易流露出来。

二、情绪和情感的联系情绪和情感虽然不尽相同，但却是不可分割的。因此，人们时常把情绪和情感通用。一般来说，情感是在多次情绪体验的基础上形成的，并通过情绪表现出来；反过来，情绪的表现和变化又受已形成的情感的制约。当人们干一件工作的时候，总是体验到轻松、愉快，时间长了，就会爱上这一行；反过来，在他们对工作建立起深厚的感情之后，会因工作的出色完成而欣喜，也会因为工作中的疏漏而伤心。由此可以说，情绪是情感的基础和外部表现，情感是情绪的深化和本质内容。【《

学生道德品质自我评价五篇参考

学生道德品质自我评价五篇参考要养成良好的行为习惯，提高自己的思想道德修养，从平常事做起，一点一滴做起，为传承文明，践行美德，实现我们的梦想而努力奋斗。下面是为大家推荐的学生道德品质自我评价，供大家参考，希望大家喜欢。精选学生道德品质自我评价篇一一直以为，不能实现的理想没有存在的意义，不过是空中楼阁而已;而能实现的，又仅仅如同你手中握着的一瓶可乐一样简单;从两方面说，都是可有可无的。我个人的观念里，仍然认为你做到的是最重要的，而不是你能做到的。很多因素影响了我们的脚步，或好或坏，或者不能作出评价。我们到底应该报有什么样的态度，我们是否应该一直都要有一个平静的心态去看待。但是人总不能没有理想，很多情况下都不能，你需要一个支撑你的信念，不管是否你认为需要。记得很早看过一个试验，蒙上一个人的眼睛，让他向前走，他走不成直线。原理我不想深究，但是有一点和我们的状态总是想像的，大部分人还是不能预言到10年以后发生的事情，很多时候，我们也看不到明天，下一个时刻，甚至下一秒所发生的事情，我们称之为意外。

所以我的哲学理论在受到考验，我在考虑每一步的意义，但是总体上，长久而言，我究竟会不会走弯路，我是不是在围绕一个灯塔作着徒劳的绕圈行动。理想，在这个时候突现出其存在的实际意义。每走一步，你可以看到，你距离你的最终目标是否更近了一步，还是你在远离，奔向了其他方向。参考学生道德品质自我评价篇二大学三年是我一生的重要阶段，是学习专业知识及提高各方面能力为以后谋生发展的重要阶段。从跨入大学的校门的那一刻起，我就把这一信念作为人生的又一座右铭。大学三年里，在提高自己科学文化素质的同时，也努力提高自己的思想道德素质，使自己成为德、智、体诸方面全面发展适应21世纪发展要求的复合型人才，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人. 德，即思想道德。大学三年系统全面地学习了马列主义、毛泽东思想和邓小平理论。用先进的理论武装自己的头脑，热爱祖国，拥护中国共产党的领导，坚持四项基本原则;遵纪守法，维护社会稳定，自觉遵守《学生行为准则》和学校规则制度，尊敬师长，团结同学，关系集体;坚持真理，修正错误，自觉抵御封建迷信等错误倾向;树立集体主义为核心的人生价值观，正确处理国家、集体、个人三者之间的利益关系，当个人与集体、国家利益发生冲突的时候，坚持把国家、集体的利益放在第一位;

第六、七章道德发展和性别角色发展(社会性发展心理学)

第六章道德发展第一节道德与品德发展的概述三种道德学说原罪说：是基督教的基本教义，它假定人类在本性上带着原罪，需要某种形式的神圣的救赎。基督是人类的救世主，父母对儿童也有类似作用。这种观点在弗洛伊德的个性结构及良心的发展理论中也有痕迹，即认为儿童内化了父母的是非标准，从而具有了道德感。先天纯洁论：认为儿童基本上是道德的或纯洁的，是社会尤其是承认腐蚀了他们。这种观点主要反映在皮亚杰的自律理论中，他认为是父母阻碍了道德的发展。白板说;代表人物是英国的洛克，认为儿童既非先天纯洁也非污浊的，而是环境影响的结果。代表观点是学习理论，他们强调发展是强化和模仿机制的结果。什么是品德品德是道德品质的简称。它是一定的社会道德准则转化成个人的道德信念和道德意向在言行中表现出来的稳固的心理特征；是社会道德在个体身上的反映。具有如下特点：1、道德品质和道德行为密切联系。2、道德品质必须以道德意识或道德观念为指导，并在这个指导基础上进行道德判断进而产生道德行为。3、道德品质是一种个性心理特征，具有相当稳定的倾向和特征。品德与道德关系品德与道德既有联系又有区别。二者相互依存相互促进。二者的区别主要表现在：1、道德是一种社会现象，品德是一种个体心理现象。2、道德是社会关系的反映，品德是属于个性的重要组成部分。3、道德与品德内容不同，道德是一定社会伦理行为规范的完整体系，品德是道德在个体上的反映和表现，是道德内化的结果。4、道德是伦理学、社会学的研究对象，品德是心理学、教育学的研究对象。但是由于品德通常定义为个体的心理特征，并不能反映“个体”道德领域的全貌，所以通常仍用“道德发展”来指个体领域的道德心理发展。道德发展一般包括道德认知的发展、道德情感的发展、道德品质的发展、道德行为的发展等四个方面。品德的结构从心理概念引申而来的品德结构，主要有三分法、二分法和四分法。三分法是以提顿斯和康德的知情意引申而来，即道德认识、道德情感和道德行为；二分法是由把心理看做是由认识和行为两种成分构成的整体引申而来；四分法认为心理结构可以分成知情行意四个成分。美国品德心理学家雷斯特从分析特点道德行为的构成因素出发，强调

道德品质的概述

道德品质的概述道德是一种社会现象。在社会集体生活中，人们为了维护共同的利益，协调彼此的关系，便产生了调节行为的准则。人们不仅根据这些准则来评论一个人的行动，而且也根据这些准则来支配自己的行动。当一个人按他所处的社会集体的行动准则去行动时，我们就说他的行动是合乎道德的；一个人不按这个集体的行动准则或是直接违反这个集体的行动准则去行动时，我们就说他的行动是不道德的。在阶级社会里，道德是各个阶级的社会经济地位和利益的反映，它具有阶级性；各个阶级都有自己的道德准则。道德作为社会意识形态,它的产生；发展和变化服从于整个社会发展的规律，它是伦理学和历史唯物主义的研究对象。道德品质是社会道德现象在个体身上的表现。一个人常常依据一定的行为准则采取某些有关道德方面的态度、言论和行动。道德品质就是指一个人在一系列有关道德的行动中所反映出来的那些经常而稳固的倾向和特征。一个人的道德品质是在社会道德舆论的熏陶下和学校道德教育的影响下形成的，它是对社会现实的反映。道德品质作为个体现象，它的形成和发展既依存于客观的社会生活条件，也有赖于人的心理发展的规律。因此，道德品质就成了心理学的一些分支(如教育心理学、儿童心理学等)所研究的对象。任何一种道德品质都包含有一定的道德认识、道德情感和道德行动三种基本成分。这三种基本成分是彼此联系、互相促进的。一般说来，道德认识是道德情感产生的根据，道德情感又影响着道德认识的倾向；道德行动是在道德认识和道德情感的指导与影响之下，通过一定的练习和锻炼形成起来的；同时，道德行动又可以巩固、发展道德认识和道德情感。因此道德品质的形成和发展就是这些基本成分共同发生作用的一种综合过程。学生具有道德品质不只是具有道德认识、道德情感，而且要表现为道德行动，许多道德行动还应该培养成牢固的习惯。学生道德品质的形成是一个复杂的矛盾斗争的过程。这一发展过程每达到一定的时间或程度，就会发生质变，表现出发展的阶段性来。不同年龄阶段学生的道德认识、道德情感和道德行动有着质的区别，具有各自不同的特点；当然，这种差异也表现在同年龄阶段的学生身上。学生道德品质的培养，可以从各个不周方面去进行，有时可以从培养学生道德行动和习惯开始，有肘可以从激发他们的道德情感着手，有时可以从提高他们的道德认识做起，不能机械地遵循由道德认识到道德情感再到道德行动和习惯的途径。但是只有在这些基本的心理成分都得到相应的发展时；道德品质才能更好地形成。在我国，培养学生良好的道德品质是学校思想政治教育的一项重要任务；道德品质教育的内

关于道德人格

关于道德人格所谓人格，是指人与动物相区别的内在规定性，是个人做人的尊严、价值和品质的总和，也是个人在一定社会中的地位和作用的统一。在社会中，每一个人都以自己特有的人格同他人区分开来。如果把众多的人格相比较，就有正常与异常、高尚与卑下的差别。心理学总是把人格与人的生理活动、生命活动相联系，分别人格的正常与异常，并试图纠正异常以归于正常。伦理学总是把公民个人的人格同其社会道德关系和社会道德活动相联系，区别诸人格的高尚与卑下，并力图改变卑下的人格以归于高尚的人格。所采取的观察角度和标准不同，对人格的区分也就不可能一样。伦理学从善和恶、高尚和卑下的区别上看待个人人格之间的差别，因而其人格概念也就是道德人格的同义语。一般说来，道德人格就是具体个人的人格的道德性规定，是个人的脾气习性与后天道德实践活动所形成的道德品质和情操的统一。道德人格标示着公民人格的道德性，同时也标示着整个人类与动物的区别。道德人格可以划分为由下到上的数个层阶，那种丧失了最起码的人类道德，处在最低道德人格层次或低于最低道德人格层次的人，可谓丧失了人格。周恩来不愧为中国乃至世界范围内的道德人格的典范。美国前总统尼克松在其撰写的《领导者》一书中，曾设专章阐述了他心目中的周恩来及其所具有的道德人格。尼克松认为，周恩来的教养使他具备才智、尊严、风雅、仁慈、决心和毅力等品德。在周恩来身上，我们

可以深深感受到道德人格的巨大力量，增强树立培养和完善道德人格的坚定信心。郑培民是新时期领导干部的优秀代表。他心系人民群众，始终把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则，廉洁从政，艰苦奋斗，尽职尽责，鞠躬尽瘁，真心诚意地为人民谋利益，以自己的模范行为和崇高品德，赢得了广大群众的衷心赞誉，集中体现了当代共产党人的精神风貌。塑造道德人格是涉及公民道德建设各个领域的系统工程。

道德品质与道德行为之间有什么关系

道德品质与道德行为之间有什么关系一、道德：是一定社会为了调整人们相互关系的一种行为规范的总和。 1．道德反应人们的相互关系，主要是利益关系，而利益关系的核心是价值观。 2．行为规范的总和是一种意识形态文化，与法律不同，规范是形式的东西。 3．道德始终是阶级的道德，是人们自觉地用来控制社会生活的行为准则。 4．道德既不同于习俗，又有别于法律，它是对人的思想行为进行评判的标准，它是靠教育，靠社会舆论和人们内心信念来促使人们自觉遵守的。二、品德：品德是道德品质的简称，是一定阶级社会准则转化成道德信念和道德意向在言行中表现出来的稳固的心理特征。 1．从普通心理学上理解品德是一种心理特征，人格（个性）品德发展构成了性格个性发展的重要部分，品德形成也是个体不断社会化的过程。 2．品德是一种心理现象，它服从心理形成，发展的规律，不是社会现实的机械的模仿，而是一种能动的反映。 3．品德具有社会性、统一性、稳定倾向性、自觉性、区别性、调节性。三、道德与品德的关系： 1．品德是人的道德的内化，是一定社会道德关系的体现。 2．品德是道德动机与道德实践（行为）；道德意识倾向性与道德心理特征；道德认识（知）、道德情感（情）、道德意志（意），与道德行为的有机统一，还是道德内容与道德形式的有机统一。 3．品德是一种特殊的个性心理，它体现一定的社会道德原则和规范，具有稳定的个人道德意识和道德行为总体这一根本属性，品德是个性中具有道德价值的核心部分。 4．品德是人在实践活动中，在社会道德关系舆论的作用下，在道德教育的影响下形成的，它是社会现实在人脑中的反映。法治与法制的区别和联系是什么法制，是一个范围、名头之下，共同遵守的法律、制度。法治，是按照所制定的法律、制度执行和治理的概念。排序是：法制在前，法治在后。连法律和制度都没有，治理什么？啥法律、制度都有了，不按其执行，更和没有一样。法制和法治的运行，就如同体育比赛的规则与执行的裁判是一样的道理和现象。道德和法律的关系是什么

普通心理学知识点大全

第一章绪论第一节心理学的研究对象普通心理学 1. 心理现象分为四个方面：认知；情绪情感和意志；需要和动机；能力，气质和性格。 2. 从整体上反映着人的心理活动的共同规律和差异规律的辩证统一。心理学就是要研究和揭示这些心理现象及其规律。第二节心理学的任务和研究领域第三节心理学研究的原则与方法 1.心理学的研究原则：（1）客观性原则（2）发展性原则（3）系统性原则（4）理论联系实践的原则第四节心理科学的发展 1.心理学发展中的主要流派：（1）行为主义学派（2）精神分析学派（3）人本主义心理学学派（4）认知心理学学派第五节科学的心理观 1. 心理是人脑的机能 1）心理是物质世界中的一种反映形式心理是一种反映，而人的心理是物质世界中最高级的反映形式。 2）心理是脑的机能脑是心理产生的器官，心理是脑的机能。人类具有高度发达的神经系统，尤其是大脑皮层的神经联系异常丰富，物质基础。心理现象与脑的结构与机能分不开。第二章心理的神经生理机制灵活，构成了人的心理活动的第一节心理的神经解剖学基础：神经元和神经系统1） 2）3）4）神经元：神经元是构成神经系统结构与功能的基本单位，具有接受刺激和传导神经冲动的功能。脑内的神经元数目大约有1011~1012 个，在神经元与神经元之间有大量的神经胶质细胞，是神经元数量的10 倍，胶质细胞广泛分布于中枢与外周神经系统内，起支持，营养，形成髓鞘，绝缘，修复等多种功能，对神经系统的发育，构筑，信息传递功能的发挥以及内环境的稳定和可塑性有重要影响，构成神经系统的神经细胞有神经元和神经胶质细胞两大类。神经回路：神经元通过化学突触和电学突触相互连接在一起，组成了极端复杂的信息传递与加工的神经元回路或神经通路。神经回路是脑内信息处理的基本单位，它们的活动是机体行为的基础。周围神经系统：植物性神经系统控制内脏，包括身体各种腺体的活动，例如心跳，呼吸，消化，排泄，体温调节和性活动等。脑干：脑干的下界与脊髓相连，上界以视束与间脑毗邻，自下而上有延脑，中脑和桥脑三部分组成。大脑皮层各叶与不同的心理活动有关，颞叶以听觉功能为主，枕叶以视觉功能为主，顶叶为躯体感觉的高级中枢，额叶以躯体运动功能为主。前额叶皮层和颞，顶，枕皮层之间的联络区则与复杂知觉，注意和思维过程有关。 5）