古汉语枣类植物词命名研究

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民族植物学的名词解释

民族植物学的名词解释

民族植物学的名词解释先从基本概念入手,植物学是研究植物的科学,而民族植物学则是以不同民族对植物的认知、利用和传承的研究为主题的学科。

在民族植物学中,研究者将关注植物在特定民族文化中的角色,包括植物的命名、分类、传统用途、传说和传统知识等。

首先,民族植物学关注的一个重要方面是植物的命名。

不同民族对同一种植物往往有不同的命名方法和命名原因。

这些命名往往与植物与民族之间的关系紧密相关。

例如,中国少数民族傣族对一种具有美丽花朵的树木命名为“白薇”,它们认为这种植物可以祛除疾病、驱邪,并用于祭祀仪式。

而在其他地方,这种树木可能被称为“海棠”或其他不同的名称。

这种不同的命名方式和原因反映了不同民族对植物的认识和理解。

其次,民族植物学研究的另一个重要方面是植物的分类。

不同民族对植物进行分类的原则和方法也不尽相同。

在中国的苗族传统中,植物按照其用途被分为药用植物、饮食植物、染料植物等不同类别,这种分类方法反映了苗族对植物的实际利用需求。

与之相比,在西方传统的植物分类学中,植物的分类更多的是基于形态学和遗传学的原则。

民族植物学的分类方法与民族文化紧密相连,强调的是植物与人类之间的关系。

此外,民族植物学还研究植物的传统用途。

不同民族对植物的利用方式和目的也有很大差异。

在云南的彝族传统中,他们对一种被称为“苍耳”的植物赋予了很多意义。

除了作为药用植物外,苍耳在彝族文化中还有保佑、占卜、祭祀等不同的用途。

而在其他民族中,这种植物可能被用于完全不同的目的。

因此,民族植物学的研究可以使我们更好地理解和保护传统文化中的植物资源。

当我们深入研究民族植物学时,不得不提到的是植物的传说和传统知识。

很多民族的植物知识是通过口头传承和民间故事来传播的,这些知识包含了植物的种植、采集、处理和使用等方面的技术。

传统的农业种植、林木管理,以及制作工艺品和草药疗法等,都依赖于民族文化中对植物的传说和知识的传承。

因此,研究传说和传统知识可以帮助我们更好地了解植物与民族文化的紧密联系。

第五章植物命名和国际植物命名法规

第五章植物命名和国际植物命名法规

第五章植物命名和国际植物命名法规第五章植物命名和国际植物命名法规第⼀节植物的命名植物与⼈们的⽣活关系⼗分密切,⼈类的发展史中也包括了⼈类开发利⽤植物的历史。

由于世界上由于多不同的语⾔、不同⽂化的民族,他们在开发利⽤植物⽅⾯都有⾃⼰的特点,并积累了丰富的经验,由此产⽣了民族植物学。

但是,由于语⾔和⽂字的差异,不同地区和不同国家的⼈民在开发利⽤植物的经验交流⽅⾯存在许多困难和障碍,出现了“同物异名”和“同名异物”的现象。

同物异名的例⼦很多,如我国的⽟蜀⿉,在不同地区叫包⾕、棒⼦、⽟⽶、⽟榴等,统称为俗名(nomen vernaculum)。

同样,同名异物的现象很普遍,例如:⽩头翁专指⽑茛科的⼀种药⽤植物,可在我国不同地区共有13个科的植物都叫⽩头翁。

为了便于国际交流,消除语⾔和⽂字障碍,国际上统⼀使⽤拉丁语或拉丁化⽂字给每种植物命名的名称,叫学名(nomen scientificum)。

植物的学名有单名(uninomen)、双名(binomen)和三名(trinomen)。

单名是指⼀个分类群的名称只有⼀个单词属和属以上的分类群的名称都是单名。

双名是指种的名称,也称种名(nomen specificum),是由两个单词组成的,即属名加种加词。

三名是指种下分类群的名称,构成⽅法是在种名的基础上,在增加⼀个单词(例如,亚种加词epitheton subspecificum),即有三个单词组成学名。

植物的科学命名依赖于科学的分类单位,然后由不同的分类单位组成分类系统。

在国际植物分类学研究中,主要分类单位是界、门、纲、⽬、科、属、种7级,再加上⼀些亚级单位,就构成了植物分类学的命名系统,参见表5-1.例如,在属和种之间还有⼀些分类群名称。

只含有⼀个种的属叫单型属(genus monotypicum),⽽含多各个种的属叫多型属(genus polytypicum),再多型属中可分为若⼲亚属、组、系。

⼈们在给各种植物赋予名称时,必须制定⼀些严格的规则和程序,使得在世界范围内把每个学名与每种植物⼀⼀对应地紧密联系在⼀起,这就是命名(nomenclatura)。

树木分类方法

树木分类方法

一、树木分类方法(一)系统分类法植物系统分类法是依据植物亲缘关系的亲疏和进化过程进行分类的方法,着重反映植物界的亲缘关系和由低级到高级的系统演化关系。

其任务不仅要识别物种,鉴定名称,而且还要阐明物种之间的亲缘关系和分类系统,进而研究物种的起源、分布中心、演化过程和演化趋向。

1.树木分类等级植物分类的等级1.植物分类单位界、门、纲、目、科、属、种是分类上的各级分类单位。

要对植物界作系统分类,首先必须根据它们的亲缘关系和相似的程度进行区分和归纳,由大类群直到小类群或个体,制定出各级分类单位,使所有植物都有所从属。

通常用等级的方法表示每一种植物的系统地位和归属。

等级就是阶层,现以油松为例说明主要的分类等级:界……植物界(Regnum Plantae)门……种子植物门(Spermatophyta)纲……松柏纲(Confierae)目……松柏目(Coniferales)科……松科(Pinaceas)属……松属(Pinus)种……油松(Pinus tabulaeformis)界、门是最高分类单位,“种”是基本分类单位。

“种”(Species):是具有相似的形态特征,表现为一定的生物学特性(生态、生理、生化等);在自然界中占有一定的分布区;同种的个体彼此交配产生遗传性相似的后代,而不同种通常存在生殖上的隔离或杂交不育。

种具有相对稳定性的特征,但又不是固定永远一成不变的,它在长期种族延续中是不断地产生变化的,所以在同种内会发现有相当差异的集团,分类学家按照这些差异大小,又在种下分为:亚种(subspecies)、变种(varieties)、变型(forma)等。

另外还有亚属(subgenus)、亚科(subfamily)、亚目(suborder)、亚纲(subclass)、亚门(subdivision) 等。

亚种:是种内变异类型,除形态构造与原种相比有显著特征外,在地理上也有一定范围的地带性分布区域。

蓝花棘豆(Oxytropis coerulea)原种产西藏自治区、西伯利亚及贝加尔湖,其叶小,萼齿长有1mm,花为蓝色。

先秦汉语“芦荻”类词研究

先秦汉语“芦荻”类词研究

先秦汉语“芦荻”类词研究作者:牟净来源:《速读·中旬》2018年第07期摘要:先秦汉语传世文献中“芦荻”类词主要有“荻”、“萑”、“蒹”、“葭”、“芦”、“苇”、“菼”7个。

其中“葭”、“芦”、“苇”用以指称芦苇,“荻”、“蒹”、“萑”、“菼”用以指称荻萑。

此外,在“芦”、“荻”词汇内部,各词汇所指植物的区分主要与植物生长周期有关,体现了先秦时期人们对“芦荻”类植物生命样态较为细致的关注,进而说明了“芦荻”类植物在当时人们生活中的重要作用。

关键词:先秦汉语;“芦荻”类词;词义所指以“芦荻”类词所表的芦荻类植物在先秦汉语传世文献中较为常见。

从“芦荻”类植物在文献中的使用来看,“芦荻”类植物在先秦已摆脱杂草类身份,而成为了生活中不可或缺的生活用品制材或燃料、饲料等。

然而,由于“芦荻”类植物本身品种较多且差别不大,使得表“芦荻”类词,词义不清,常相混淆,故而本文对《诗经》《尚书》《周易》《左传》等29部先秦汉语传世文献进行了穷尽式的搜集与研究,总结出先秦汉语“芦荻”类词:“荻”、“萑”、“蒹”、“葭”、“芦”、“苇”、“菼”共7个,并对其词义进行了训释与解析,以还原“芦荻”类词的名物所指。

荻:萑,芦苇类植物。

根茎有节,叶抱茎生,秋天生紫色或白色、草黄色花穗,茎可编席箔。

《字汇》:“荻,芦属,萑也。

”《经籍纂诂》:“藡,或从狄。

藡,萑也。

”萑/雚/:长成之荻。

《说文解字》:“:薍也”。

又曰“薍:[艹剡]也,从艸,乱声,八月薍为苇也。

”又曰“[艹剡]:萑之初生,一曰薍,一曰鵻,从艸剡声。

”《说文解字注》:“蒹、菼、萑一也,今人所謂荻也。

”故,“萑”为长成之荻。

蒹:春秋中期之前,“蒹”:薕,未长穗之萑、荻。

郭庆蕃《庄子集释》:“蒹,古恬反,薕也。

”此一时期,“蒹”仅见与“葭”连用,构成双音节“蒹葭”的用法。

关于“蒹”释义有三说,一说:蒹,薕也,未长穗之芦苇。

管锡华《尔雅》译注:“‘蒹,薕:没有长穗的芦苇。

植物学名知识-D

植物学名知识-D

植物学名知识植物名称植物只有具备了名称才能进行交流。

一切名称都具有这样的意义。

在提到一种植物或一类植物时,我们总希望使用一个名称,而避免使用一些描述性的词组,比如说:“今天我在植物园里见到了一些牵牛花”显然要比下面的说法方便明了:“今天,在植物园里,我见到了一些爬在篱笆上长有许多蓝色的、伸长的喇叭花和心形叶的植物。

”一个名称必须是完整、清楚明确且与众不同,要有利于讨论和描述同一植物,这样的名称就能达到知识交流的目的。

命名中任何足以干扰这种交流的因素都应该予以废除。

因此同名异物和同物异名就必须废除。

命名中的确许多规定正是为了这个目的而建立的,这就是通常所说的国际植物命名法规(ICBN),它管辖除栽培植物以外所有的植物学名的构成和使用。

指导栽培植物命名的是另外一个法规:国际栽培植物命名法规(ICNCP)。

植物的科学名(简称学名,既拉丁名)学名的优点1.这些名称是根据国际植物学命名大会(ICBN)通过的明确的规律和准则来建立。

每六年召开这样的一次大会,最近一次ICBN是今年8月在奥地利维也纳召开的。

目前几乎所有的分类学家都根据这些规则来对植物进行命名。

2.任何植物,不管其分布狭窄还是遍及世界都只有一个有效学名。

不仅如此,它在任何国家的写法都是一样的。

用“银杏”作为例子,它在不同国家或同一个国家不同地区可能都有不同的名字,如在我国还被称为“白果”、“公孙树”、“鸭掌树”等,但其科学名只有一个:Ginkgo biloba L. 哪个国家拼法都一样。

3.每种植物只有一个有效的名字。

这种植物在研究上可能还有几个其他的名字,但是除了正确的名字,其他的都称为同物异名(synonyms)。

4.反之,只有一种植物具有这个有效的名称,如果这个名字被错误用在不同植物上,我们称为之为异物同名(homonym)。

例如,如果有一个蔷薇的新种被发现并且被称命名为Rose cinnamomea,由于这个名字已经被前人正确的利用了,这就是一个无效的异物同名。

《西京杂记》动植物名物词研究

《西京杂记》动植物名物词研究

《西京杂记》动植物名物词研究摘要:《西京杂记》名物词研究是《西京杂记》研究的重要组成部分,而目前对《西京杂记》大部分研究主要集中在对作者的讨论和《西京杂记》自身具有的价值的探索。

对于《西京杂记》名物研究的价值与意义,很多学者却没能给予全面、充分的认识。

本文是以《西京杂记》名物研究下的动植物名物词为切入点,发现动植物名物词研究的价值和意义。

研究动植物名物词有助于我们深入了解西汉当时的社会生活,感悟《西京杂记》所蕴含的人文精神及其崇高的艺术成就。

关键词:《西京杂记》;动植物名物词;价值和意义中图分类号:h13 文献标识码:a 文章编号:1005-5312(2013)20-0195-01《西京杂记》一书具有丰富的价值,虽然此书中有些内容的真伪至今未能得到确认,但不可否认,正是书中记载的这些史料为现存的一部分史书中没有记载或者记载不详的内容做了补充。

《西京杂记》记载了文人作赋等文化性内容,篇幅有的寥寥数语,有的较长,但都体现着语言凝练、清新的文笔特点,对后世文学影响颇深,具有文学价值。

此外,通过所描述的精美的艺术品、华美的服饰等还可以看到科技水平的体现。

我选择研究《西京杂记》中的动植物名物词,因为这个小方向至今还没有人拿来专门研究。

田文国的《文化学视野下〈西京杂记〉名物词研究》对动植物名物词的研究是作为一小方面来进行统计,其中有的举例与篇章题目有出入,可能是所参考版本不同或者误写。

我以周天游的《西京杂记》校注本为蓝本,保持与他略有不同的观点,从词语构成方面着手来重新分析动植物名物词。

一、动植物名物词的界定和分类(一)动植物名物词的界定1.名物与名物词“名物”一词最早见于《周礼·天官·庖人》,其中记载“掌共六畜、六兽、六禽,辨其名物”。

对于名物的定义,训诂学上并没有给出清晰明确的定义。

陆宗达、王宁的《训诂与训诂学》中指出:“所谓名物,早期的狭义说法一般是指草木鸟兽虫鱼等自然界生物名称,后来才扩展为车马、宫室、衣服、星宿、郡国、山川以及人的命名等领域”;可见名物的意义范围是很宽泛的。

植物的分门别类.


三、国际植物命名法规简介
1. 国际植物命名法规 2. 巴黎法规 3. 布鲁塞尔法规 4. 蒙特利尔法规 5. 列宁格勒法规 6. 维也纳法规 7. 圣路易斯法规
国际植物命名法规
• 国际植物命名法规(International Code of Botanical Nomenclature, ICBN)是专门处理化 石或非化石植物命名的法规,由国际植物 学会议(International Botanical Congress, IBC)制定。
2.一物一名
• 每一种植物只有1个合法的正确学名,其他名称均 作为异名予以废弃。
• 如土茯苓 Smilax glabra 是Roxb.1832年发表的, 但后来的学者对该物种又发表了几个学名( S. hookeri Kunth(1850), S. trigona Warb(1900 ), 按 法规规定,Roxb.发表的种名是土茯苓的正确学名, 其余的均作为异名处理。
• 属名的第一个字母要大写,种加词的第一个字母要小写, 命名人的姓、名的第一个字母都要大写。
• 和英文混排时,须将拉丁文写成斜体,命名人用直体,英
文写成直体。
关于属名的命名方法
• 用名词
关于种加词的取名方法
• 形容词或词尾用所属格
关于命名人的写法
• 命名人姓名也要拉丁化 • 命名人姓名通常只写姓氏的缩写。“.” 同姓时,
模式或合模式标本以外同时引证的标本,称为副 模式标本。
• (6)新模式标本(neotype)当主模式、等模式、 合模式、副模式标本均有错误、损坏或遗失时, 根据原始资料从其他标本中重新选定出来充当命 名模式的标本。
• (7)原产地模式标本(topotype)当不能获得某 种植物的模式标本时,便从该植物的模式标本产 地采到同种植物的标本,与原始资料核对,完全 符合者以代替模式标本,称为原产地模式标本。

以山东地名命名的植物研究

燥, 春季 干旱少雨 而 多风 沙 , 季 云 雨 较少 , 出现 秋 常
山东 或鲁命 名 的植物 最多 , 2 计 5种 , 其次 , 以泰 山命 名 的植 物有 1 种 , 6 以胶 东 、 州 或 半 岛命 名 的植 物 胶 9种 , 以蒙 山命 名 的植 物 6种 , 崂 山命 名 的 植 物 6 以 种, 以青 岛命 名 的 植 物 4种 , 烟 台命 名 的 植 物 4 以 种, 其余 山系 或地 名均 1 ~2种左 右 。 对此 类植 物按科 进 行统 计 , 毛蕨 科最 多 , 7 鳞 有 种 ; 次蔷 薇科 6种 ; 其 莎草 科 、 柳科 各 5种 ; 杨 禾本 科 4 ; 种 伞形 科 、 菊科 、 盖蕨 科 各 3种 ; 2种 的共 9 蹄 有 个科 , 分别是 : 合科 、 百 椴树 科 、 木科 、 天科 、 参 桦 景 玄
Absr e : Ba e on r s a c flr m ou fb a iallt r t e ta t s e e r h o a gea nto ot n c ie a ur s,t r e e78 s ce t h i he e w r pe is wih t e rChi s m e m e ne ena sna d
Xi B a o,Ya g Qi g u ,Li ,Zh u Da y n n nh a Li o na
( e s a o a i Ga d n S a g a ,S a g a ,2 1 0 Ch n h n B t n c r e h n h i h n h i 0 0,Ch n ) 6 ia
经 度 807 , 省 总 面 积 1 .  ̄ 全 5 3万 多 k , 占 全 国 m 约
现 , 为 山 东 或 省 内某 地 特 有植 物 。据 统 计n 或

植物学名词解释(6)

植物学名词解释(6)⼀、名词解释说明:本部分共收⼊《植物学》上下册中出现的专⽤名词386个,分别参照教材和有关资料,拟出了参考答案。

拟考卷时,可根据本部分题⽬所占的⽐例,从其中随机抽取若⼲⼩题。

(⼀)上册1.植物学:答案:植物学是研究植物的形态、结构、⽣殖、分类、⽣理、⽣态、分布、起源和发展、遗传与进化的科学。

2.细胞:答案:细胞是构成⽣物机体形态结构和功能的基本单位。

3.外始式分化:答案:根的初⽣⽊质成熟⽅式从外⾄内渐次发育成熟,称为外始式分化。

4.分化:答案:细胞在结构和功能上的特化。

5.组织:答案:来源相同,形态结构相似,执⾏⼀定⽣理功能的细胞群,称为组织。

6.花:答案:花是适应⽣殖功能的变态短枝。

7.茎:答案:来源于胚芽,是植物地上部分的轴状体。

8.变态:答案:植物器官为了适应某⼀特殊的环境,改变了原有的功能和形态,这种变化能够遗传下去,称为变态。

9.保护组织:答案:覆盖于植物体表起保护作⽤的组织,例如表⽪。

10.芯⽪:答案:芯⽪是组成雌蕊的基本单位,由叶变态⽽成。

11.被⼦植物:答案:种⼦由果⽪包被的⼀类植物。

12.裸⼦植物:答案:种⼦裸露,⽆果⽪包被的⼀类植物。

13.叶序:答案:叶在茎上的排列顺序。

14.⾍媒花:答案:借助昆⾍传送花粉的花是⾍媒花。

15.边缘胎座:答案:单⼦房,⼀室,胚珠着⽣在腹缝线上。

16.花公式:答案:⽤特定的符号和数字表⽰花各部分组成的式⼦,称为花公式。

17.种⼦:答案:是种⼦植物的⽣殖器官。

18.休眠:答案:种⼦成熟后,在适宜的环境下也不⽴即萌发,必须经过⼀段相对静⽌的时间,才能萌发,这⼀特性叫种⼦的休眠。

19.胚珠:答案:胚珠是芯⽪腹缝线上的卵形突起,发育成熟后由珠被、珠⼼、珠柄、珠孔、合点等部分构成。

珠⼼组织内产⽣胚囊母细胞,并由其发育成配囊。

20.侵填体:答案:进⼊导管内部的瘤状后含物,称为侵填体。

21.双受精:答案:被⼦植物受精过程中,进⼊胚囊的两个精⼦,⼀个与卵结合成合⼦,进⼀步发育成胚;⼀个与两个极核结合成三倍体的胚乳核,并进⼀步发育成胚乳,这⼀特殊的受精⽅式,称为双受精。

竹种中文命名范式研究

【正文语种】中 文
竹子作为重要的森林资源之一,主要分布在热带、亚热带,少数分布在温带和寒带地区。竹子因其生长速度快、应用范围广,而具有重要的经济、生态和社会价值,是世界上最重要的非木质林产品之一[1]。
植物的名称千奇百怪。分类上有学名、裸名……坊间有俗名,地方上有土名,还有别名、异名、外号,中文名、外文名、拉丁名……不一而就。每个名字的背后,都有一定的含义,值得探究。在竹种名称中,有以数字命名的竹种,如月月竹(Chimonobambusa sichuanensis)、二实心(马斯箭竹Fargesiadura)、三月竹(Chimonobambusa opienensis)、四季竹(Oligostachyum lubricum)、五月季(桂竹Phyllostachys reticulata)、六月麻(绿竹Bambusaoldhamii)、八月竹(Chimonobambusa szechuanensis)、九龙箭竹(Fargesia jiulongensis)、十月寒竹(Chimonobambusa pubescens)、百叶竹(阔叶箬竹Indocalamuslatifolius)、万石山簩竹(Schizostachyum wanshishanense)等,可数字接龙;也有以色彩命名的竹种,如红边竹(Phyllostachys rubromarginata)、黄槽竹(Phyllostachys aureosulcata)、绿竹(Bambusa oldhamii)、青苦竹(Pleioblastus chino)、紫竹(Phyllostachys nigra)、粉单竹(Bambusachungii)、金竹(Phyllostachys sulphurea)、白皮唐竹(Sinobambusa farinosa)、灰竹(Phyllostachys nuda)等,色彩斑斓。根据竹种的名称,可以了解其外貌、色彩、习性、用途、生境、命名人、气味、口味、产地、作用、传说、典故等[2-6],有助于更好地认识和了解竹种特性。本文依据国际植物命名法规最新版《国际藻类、菌类、植物命名法规》(亦称“墨尔本法规”)和其他新近研究成果,逐一梳理了有效发表于国内、国外的中国竹种,分析了竹种中文命名的范式,以期为竹子“通名”(common name)系统的建立积累资料。
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2014年7月 第43卷第4期 内蒙古师范大学学报 (哲学社会科学版) 

Journal of Inner Mongolia Normal University(Philosophy&Social Science) Ju1.2014 

Vo1.43 NO.4 

古汉语枣类植物词命名研究 王建莉,任晓彤 (内蒙古师范大学文学院,内蒙古呼和浩特010022) 

[摘要]枣类词分三种情况:枣类实指枣。表示泛称的“奉”,命名在于枣树枝有刺。表示特称的枣名很 多,上古枣名理据包括形状、颜色、味道、加工方式、功用等类}枣类非指枣。以“枣”构成的词表示非枣类植物,命 名取于他类植物与枣形有一定的近似关系;枣类虚指枣。以“枣”构成的词表示传说中的枣,或从果实之色、产地 等取名;或从阴阳五行之说取名。 [关键词]枣;植物词;命名 [中图分类号]:H 131 [文献标识码]:A [文章编号]:10o1—7623(2O14)O4一Ol29一O4 

枣,学名Ziziphus jujuba Mil1,英文名Chinese- date,是广泛分布于我国的一种植物及其果实的名 称。中国人种枣、吃枣的历史都很悠久,在春秋、战 国时期的文学典籍中就有记载。我国古代以“枣”构 成的枣类词数量众多,有的确实指枣,有的从现代植 物学角度看,所指属非枣类,有的则是传说中的枣。 枣类词的命名理据比较复杂,依据词义类型略作梳 理。 一、枣类实指枣 (一)泛称 “枣”,表泛称,种类颇多。鼠李科。落叶灌木或 乔,枝有刺,实为核果,形椭圆或长椭圆,鲜嫩时黄 色,成熟后紫红色,味甘美,供食用或药用。木材坚 硬,赤心,可供雕刻,或作车船、家具等。汉王充《论 衡・量知》:“地性生草,山性生木,故地种葵韭,山树 枣栗。 ‘枣”作为单音词,可指各种枣树。《说文・束 部》:“枣,羊枣也。”朱骏声通训定声:“《尔雅》枣有十 一名,羊枣其一也。” “枣”亦泛指枣树的果实。《诗经・豳风・七 月》:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”后 在“枣”的基础上,产生很多多音词,“枣”作一类名语 素。如,清潘荣陛《帝京岁时纪胜・时品》:“都门枣 品极多,大而长圆者为缨络枣,尖如橄榄者为马牙 枣,质小而松脆者为山枣,极小而圆者为酸枣。又有 赛梨枣、无核枣、合儿枣、甜瓜枣。”文中所及“缨络 枣”、“马牙枣”、“山枣”、“酸枣”、“赛梨枣”、“无核 枣”、“合儿枣”、“甜瓜枣”都属于枣之一种,其中的 “枣”是类名。 “枣”是会意字,由两个“束”重叠而成。清王筠 《说文解字句读》:“紊’高,故重之;‘棘’卑且丛生, 故并之。 枣”之命名源自“束”。“束”,木芒。《说文 ・束部》:“束,木芒也。”枣树枝有刺,故名。 (二)特称 作为泛称的“枣”仅一个,而其所属的表示特称 的枣名却非常多。仅就上古汉语而言,不同种类的 枣,既有单音词,也有双音词,或是以“枣”为语素而 构成合成词,或是单纯词。这些词语的命名分以下 几类。 1.形状.“壶枣”,形似上小下大的葫芦的枣。 “边要枣”,两边大中间细,形似辘轳的枣。《尔雅・ 释木》:“枣:壶枣,边要枣。”郭璞注:“今江东呼枣大 而锐上者为壶。壶犹瓠也。子细腰,今谓之鹿卢 枣。” “蹶泄”,苦枣的别称。《尔雅・释木》:“蹶泄,苦 枣。”郭璞注:“子味苦。”郝懿行义疏:“蹶泄者,今登 

[收稿日期]2014—05—12 [基金项目]教育部“新世纪优秀人才支持计划”(鳊号:NCET—l1—1O21)研究成果之一。 [作者简介]王建莉(1968一),女,内蒙古师范大学文学院教授,博士,研究方向为汉语言文字学;任晓彤(1978一),女,满族, 内蒙古师范大学文学院副教授,博士,研究方向为汉语言文字学。 

・ 129 ・ 内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 第43卷 莱人谓物之短尾者为蹶泄……枣形肥短,故以为 名。” “大豪”,俗称红枣。味甘,供食用,亦人药。因 枣形大而命名。《尔雅・释木》:“洗,大枣。”郭璞 注:“今河东猗氏县出大枣,子如鸡卵。” “棘”,即酸枣树。落叶灌木或乔木,枝上有刺, 故名。《说文・束部》:“棘,小枣丛生者。”《诗经・魏 风・园有桃》:“园有棘,其实之食。”毛传:“棘,枣 也。”《楚辞・刘向<九叹・愍命>》:“折芳枝舆瑷荤 兮,榭枳棘舆薪柴。”王逸注:“小豪焉棘。” 2.颜色。“白枣”,枣之一种,其子白乃熟,故名。 《尔雅・释木》:“榜,白枣。”郭璞注:“即今枣子白 熟。”明李时珍《本草纲目・果部・枣》引苏颂日: “榜,白枣也,子自乃熟。”章炳麟《新方言・释植物》: “今自徽州以东至于江南浙江,皆谓白枣为白朴。” “白枣”又名“榜”。《尔雅・释木》:“榜,白枣。” 郝懿行《尔雅义疏》:“凡枣熟时赤,此独自熟为异。 《初学记》引《广志》:‘大白枣名蹙咨,小核多肌。’’’ 《广韵》“榜”为脂部精母,“蹙”为屋部精母,“咨”为脂 部精母。可知,“榜”即是其异名“蹙咨”的合音。 3.味道。“酸枣”,枝上有刺,叶长椭圆形。花黄 绿色,果实较枣小。主产于我国北部,常野生成丛 莽。种子用为养心安神药。亦指这种植物的果实。 因果实味酸,故名。《尔雅・释木》:“抵,酸枣。”郭璞 注:“树小,实酢。”《孟子・告子上》“今有场师,舍其 梧梗,养其栋棘,则为贱场师焉。”汉赵岐注:“抵棘, 小棘;所谓酸枣也。” “捻枣”,味道不好的枣。《尔雅・释木》:“还味, 稔枣。”郭璞注:“还味,短味。”“稔”,阮元校作“稔”, 云:“稔,熟也。枣过熟者味短也,故名‘还味’。” 4.加工方式。“煮”,煮枣。一种枣树。果实煮 熟后加以镇压,可榨枣油。《尔雅・释木》:“煮,填 枣。”郝懿行义疏:“‘镇’与‘填’古字通也。” 5.功用。“槭”,酸枣。后称“檬”。《尔雅・释 木》:“柢,酸枣。”郝懿行义疏:“抵,一名樵。抵与檬 声相转。”张自烈《正字通》:“樵,皮可染绿。”由此可 知,“樵”当是得名于染色之功用。《广韵》:“抵,致韵 日母”,“樵,猕韵日母”。二者声同韵近,可转。“抵” 之得名与“jIj21l”同。《淮南子・兵略-i,JlI》:“伐檬枣而为 矜,周锥凿而为刃。”高诱注:“樵枣,酸枣也。” 二、枣类非指枣 这类词虽以“枣”作为构词语素,但所指并非枣 类,而是其他类植物。其命名取于他类植物与枣形 ・ l3O・ 有一定的近似关系。 “羊枣”,今人以为是“一种枣树”[1]2躺。 按,这种认识不当。“羊枣”,君迁子。现在柿属 的一种原始栽培种。属于柿科、柿属落叶乔木,高可 达3O米。树冠圆形,叶互生,椭圆,夏季开花,色淡 黄或淡红。浆果长椭圆形,初生色黄,熟时蓝黑色。 我国各地都有野生。“羊枣”还表这种植物的果实, 似羊矢,俗称“羊矢枣”,简称“羊枣”。《尔雅・释 木》:“遵,羊枣。”郭璞注:“实小而圆,紫黑色,今俗呼 之为羊矢枣。”清何焯《义门读书记・四书》:“羊枣, 非枣也,乃柿之小者。初生色黄,熟则黑,似羊矢,其 树再接即成柿矣。余乙亥客授临沂,始睹之,沂近鲁 地可据也。今俗呼牛奶柿。”《孟子・尽心下》:“曾皙 嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。” “羊枣”,又名“软枣”,果实软而甘,故名。汉郭 宪《洞冥记》卷一:“四面列种软枣,条如青桂,风至自 拂阶上游尘。”明鲍山《野菜博录・木部》:“软枣一名 丁香柿,又名牛乳柿,又呼羊矢枣,《尔雅)>ii1之栲。 其树枝叶皆类柿,结实甚小,干熟则紫黑色,味甘。” “羊枣”有异名:丁香柿,牛乳柿。这两个词以 “柿”作为命名语素,出现于中古时期,比以“枣”作为 语素构成的词晚。《尔雅翼・释木》:“栲,今之枣也。 结实似柿而极小,其蒂四出,枝叶皮核皆似柿。秋晚 而红,干之则紫黑如葡萄,其大小亦然,今人谓之丁 香柿,又谓之牛乳柿。”明李时珍《本草纲目・果部・ 君迁子》:“君迁即枣,其木类梯而叶长,但结实小而 长,状如牛奶,干熟则紫黑色,一种小圆如指顶大者, 名丁香柿,味尤美。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜・七月 ・时品》:“其羊枣黑色,俗呼为软枣,即丁香柿也。” “肉秦”,山茱萸的别名。落叶小乔木。叶狭卵 形,对生。花小,黄色,早春先叶开花。核果椭圆形, 红色,中医以果肉入药,称“山萸肉”,能温补肝肾、固 精敛汗。园林中多有栽培,供观赏。“肉枣”之“肉” 言其果肉,“枣”言其果实像酸枣。明李时珍《本草纲 目・木三・山茱萸》:“《本经》一名蜀酸枣,今人呼为 肉枣,皆象形也。”《齐民要术・种茱萸》:“山茱蔓则 不任食,二月栽之,宜故城堤冢高燥之处。” “枣”还作为外来植物的命名语素。“海枣”,海 棕树。椰木的一种。亦指这种树所结的果实。晋嵇 含《南方草木状》卷下:“海枣树身无闲枝,直耸三四 丈,而树顶四面共生十余枝,叶如拼榈,五年一实,实 甚大,如杯盘,核两头不尖,双卷而圆,其味极甘美, 安邑御枣无以加也。”其果实又名“波斯枣”、“海枣”、 “番枣”。因来自海外,果实状如枣,故名。明李时珍 第4期 王建莉,任晓彤/古汉语枣类植物词命名研究 《本草纲目・果三・无漏子》:“千年枣、万年枣、海 枣、波斯枣,番枣、金果,木名海梭,凤尾蕉。无漏子 名义未详。……日海,日波斯,日番,言其种自外国 来也。”又引陈藏器日:“无漏子即波斯枣,生波斯国, 状如枣。” “海枣”,又名“千年枣”,得名源于无漏子树寿命 长。《周书・异域传下・波斯》:“又出……千年枣、 香附子。”明李时珍《本草纲目・果三・无漏子》:“千 年枣、万岁枣……千年万岁,言其树性耐久也。” 三、枣类虚指枣 这类以“枣”构成的词,反映了古人希望长生不 老甚至得道成仙的强烈愿望。早在春秋、战国时期, 掌握不死仙方的道士就已出现。约在战国后期,古 人把“五行”和“阴阳”思想相结合,创立了阴阳五行 说,赋予到神仙方术之中,希望长生不死,并努力寻 求长生不死之药。 枣晚熟、树龄长,更重要的是枣具有药用属性。 《神农本草经》记载:“大枣:味甘,平,主心腹邪气,安 中养脾,助十二经,平胃气,通九窍,补少气、少津液, 身中不足,大惊,四肢重,和百药。久服,轻身、长年。 叶覆麻黄,能令出汗。生平泽。”《证类本草》引《吴氏 本草》云:“枣主调中,益脾气,令人好颜色,美志气。” 枣的药用价值被进一步神化,通过医书得以肯定。 《神农本草经》记载“凡枣,九月采,日干,补中益气, 久服神仙”。大约在汉以后,出现了不少传说中的枣 名。仙人将其当作仙药食之。枣由实变为仙,是仙 道化的结果。 这类枣与前两类的命名有相同之处:从果实之 色、产地等取名。也有不同之处:增加了阴阳五行之 说的理据。 “黑枣”,神话中的仙枣。盖由果实之色而得名。 晋王嘉《拾遗记・周穆王》:“黑枣者,其树百寻,实长 二尺,核细而柔,百年一熟。” “海枣”,传说中的东海仙枣,故名。典出《晏子 春秋・外篇下十三》:“景公谓晏子日:‘东海之中,有 水而赤,其中有枣,华而不实,何也?’晏子对日:‘昔 者秦缪公乘龙舟而理天下,以黄布裹蒸枣,至东海而 捐其布,彼黄布,故水赤;燕枣,故华而不实’。公日: ‘吾详问子,何为对?’晏子对日:‘婴闻之,详问者,亦 详对之也。’’’由此形成“海枣”,比喻虚妄不实的事 物。《文选・陆任<新刻漏铭>》:“譬彼春华,同夫海 枣。”李善注:“海枣,譬其无实。”《北齐书・文苑传・ 樊逊》:“淮南成道,犬吠云中,子乔得仙,剑飞天上, 皆是凭虚之说,海枣之谈,求之如系风,学之如捕 影。 ‘火枣”,传说中的枣名,食之能羽化飞行。“火 枣”之得名,源于阴阳五行之说。木生火,枣色赤而 像火;阳土生物,枣色赤而为阳。明杨慎《丹铅总录 ・时序类》:“夏行为火,枣杏色赤以象火也。”明王逵 《蠡海集・鬼神类》:“老氏之言交梨火枣者,盖梨乃 春花秋熟,外苍内白,虽雪梨亦微苍,故日交梨,有金 木交互之义。枣味甘而色赤为阳,有阳土生物之义, 故日火枣,又梨花白实苍而味甘,亦其义也。”南朝梁 陶弘景《真诰・运象二》:“玉醴金浆,交梨火枣,此则 腾飞之药,不比于金丹也。”唐陆龟蒙《袭美以春橘见 惠因次韵复酬谢》:“堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣 前。”元徐再思《红绣鞋・道院》:“青猿藏火枣,黑虎 听黄庭。” 传说之名,也有异名,取向各有不同。典型的有 以下三组,每组中的一个取自传说中人物名;另一个 或取向一致,或取向枣的特点。 “西王母枣”,是中古文献中出现频率甚高的名 枣之一。西王母源于昆仑山,是中国古代神话中的 女仙人,旧时以为长生不老的象征。西王母枣出自 昆仑山,又可延年益寿,故名。西王母是仙人,故亦 称“仙人枣”。据说西晋时宫苑之内栽有不少,十六 国时期后赵武帝石虎亦于邺城苑内种植。北魏时, 洛阳城内亦有种植。晋陆翔《邺中记》:“石虎园中有 西王母枣,冬夏有叶,九月生花,十二月乃熟,三子一 尺。”北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》:“景阳山南有百果 园,果别作一林,林各有一堂。有仙人枣,长五寸,把 之两头俱出核,细如针,霜降乃熟,食之甚美。俗传 云:出昆仑山,一日西王母枣。”不过这究竟是一种什 么样的枣,诸书记载不一。晋郭义恭《广志》云其“大 如李核,三月熟”,应是一种小枣。但据陆翔和杨炫 之的说法它又像是一种果实特大的枣。不过,枣子 再大,亦不可能“三子一尺 ‘长五寸”,这恐怕是文人 的夸饰之词。 “安期枣”,传说中的枣名。“安期”,仙人名。 秦、汉问齐人,一说琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈 人习黄帝、老子之说,卖药东海边。秦始皇东游,与 语三日夜,赐金璧数千万,皆置之阜乡亭而去,留书 及赤玉舄一双为报。后始皇遣使人海求之,未至蓬 莱山,遇风波而返。一说,生平与蒯通友善,尝以策 干项羽,未能用。后方士、道家因谓其为居海上之神 仙。因安期食用这种枣,故名。安期枣巨大如瓜,甚 是神奇、灵异,故又名“灵枣”。《史记・封禅书》: “(李)少君日:‘……而海中蓬莱,仙者乃可见,见之 

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