郭沫若诗集之《女神》赏析
高中名著导读《女神》
《女神》一、作者简介：郭沫若（1892～1978），现当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。
原名郭开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等。
四川乐山人。
1914年初到日本学医，接触到泰戈尔、海涅、歌德等人的著作。
1919年开始发表新诗和小说。
1920年出版了与田汉、宗白华通信合集《三叶集》。
1921年出版的诗集《女神》，开创了“一代诗风。
同年夏，与成仿吾、郁达夫等发起组织创造社。
1923年大学毕业后弃医回国到上海，编辑《创造周报》等刊物。
1926年任广东大学文科学长。
7月随军参加北伐战争，此后又参加了南昌起义，1929年初写了《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文。
1928年起，郭沫若流亡日本达10年，研究中国古代历史和古文字学，开辟了史学研究的新天地。
抗日战争爆发后，只身回国，其间写了《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显示浪漫主义特色的历史剧，这是他创作的又一重大成就。
中华人民共和国成立后，郭沫若著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》，文艺论著《读（随园诗话）札记》，《李白与杜甫》等。
郭沫若一生写下了诗歌、散文、小说、历史剧、传记文学、评论等大量著作，对中国的科学文化事业做出了多方面的重大贡献。
他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜。
二、内容辑要：《女神》出版于1921年8月，是郭沫若的第一部诗集。
虽然略迟于胡适的《尝试集》，但却以它全新的精神和形式为"五四"时期的白话新诗取得了强有力的突破，从而成为中国现代白话新诗的奠基作。
《女神》除序诗外，共收诗56首，包括1916－1921年间的诗作，以作品式样和形式的不同分为三辑。
第一辑是三个诗剧：《女神之再生》、《湘累》和《棠棣之花》。
它们取材于古代传说或历史，独具风韵，令人神驰，在中国开创了诗剧这种新形式。
《女神之再生》前面题写了《浮士德》的诗句：“永恒之女性，领导我们走。
”郭沫若心中的女神是创造力的化身，在堆满男性残骸的世界上，女神创造出新的太阳，因此，女神又成为光明的象征。
郭沫若女神诗歌
一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量！”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……。”诗句
2、《凤凰涅盘》（节选）
百鸟歌
岩鹰
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
从今后该我为空间的霸王！
孔雀
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
从今后请看我花翎上的威光！
鸱枭
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
哦！是哪儿来的鼠肉馨香？
而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。
鸡鸣
昕潮涨了，
昕潮涨了，
死了的光明更生了。
春潮涨了，
春潮涨了，
死了的宇宙更生了。
生潮涨了，
生潮涨了，
死了的凤凰更生了。
凤凰和鸣
我们更生了。
我们更生了。
女神 郭沫若创作诗集
女神郭沫若创作诗集
摘要：
1.郭沫若与诗集《女神》的背景
2.《女神》的内容与主题
3.《女神》的艺术成就及对中国新诗的影响
4.郭沫若的其他诗集及其成就
正文：
郭沫若是中国现代文学史上一位杰出的作家、诗人、历史学家等多重身份的综合性人才。
他的第一部诗集《女神》是中国新诗的奠基之作，对中国现代诗歌的发展产生了深远的影响。
《女神》是郭沫若在1921 年创作的一部诗集，包括《序诗》、《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》等共57 篇诗歌。
这些诗歌多为郭沫若留学日本时期所作，以强烈的主观性和抒情性为特点，展现了五四时期狂飙突进、改造旧世界的时代精神。
诗集中的代表作如《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》等，通过歌唱太阳、光明、希望等积极向上的主题，反映了当时社会对个性解放和民族解放的强烈渴望。
《女神》的艺术成就在于其开创了一代诗风，打破了旧有的诗歌传统，以自由、奔放的形式表现了现代人的精神面貌。
同时，《女神》中的许多诗歌都融合了浪漫主义、象征主义等不同的艺术手法，展现了郭沫若独特的艺术风格。
除了《女神》之外，郭沫若还创作了《星空》、《百花齐放》等八部诗集。
其中，《星空》是郭沫若在1923 年创作的一部诗歌集，以诗歌的形式表达了
他对宇宙、生命、爱情等主题的思考。
而《百花齐放》则是在1958 年创作的一部诗歌集，以描绘社会主义建设时期的繁荣景象为主题。
作为中国新诗的奠基人，郭沫若的诗歌作品不仅在当时产生了广泛的影响，而且在今天仍然具有重要的文学价值。
女神 郭沫若创作诗集
女神郭沫若创作诗集
（最新版）
目录
1.郭沫若与女神的关系
2.《女神》诗集的创作背景
3.《女神》诗集的内容与特点
4.《女神》诗集的影响与价值
正文
郭沫若是我国现代文学史上一位重要的诗人和作家，他的诗歌作品具有很高的艺术价值和历史地位。
在郭沫若的诗歌创作中，《女神》诗集无疑是一部具有代表性的作品。
《女神》诗集是郭沫若在 20 世纪 30 年代创作的一部诗歌集，它集中体现了郭沫若对于女性、爱情、生活、社会等方面的独特见解。
在这部诗集中，郭沫若以女神为象征，表达了对女性的赞美和对美好生活的向往。
女神在诗集中是一个充满力量和智慧的形象，她代表着女性的崛起和自我解放。
《女神》诗集的内容丰富多样，其中包括了对女神的赞美、对爱情的渴望、对生活的感悟、对社会的批判等。
这些诗歌语言优美，情感真挚，具有很高的艺术价值。
郭沫若在诗集中运用了大量的象征和隐喻手法，使得诗歌的意境更为深远，令人回味无穷。
《女神》诗集在我国现代文学史上具有重要的地位，它对于女性地位的提高和社会进步产生了积极的影响。
同时，《女神》诗集也展示了郭沫若独特的诗歌风格和创作才华，对于后世诗人产生了深远的影响。
总之，《女神》诗集是郭沫若的一部重要作品，它以女神为象征，表达了对女性、爱情、生活、社会等方面的独特见解。
郭沫若《女神》读书心得体会
郭沫若《女神》读书心得体会郭沫若《女神》读书心得体会「篇一」读了郭沫若的《女神》，准确的说是根本没看懂，从网上找了很多资料，这才有些了解。
《女神》是一部浪漫主义诗集，主要特色是浪漫主义精神。
浪漫主义重主观，强调自我表现。
《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。
诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。
喷发式宣泄的表达方式。
浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。
奇特的想象和夸张，如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。
这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。
形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。
语言方面，带有强烈的主观性的色彩。
一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。
《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象来寄托、抒发自己的感情，使感情能够得到淋漓尽致的表达，这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。
在《女神》中，无论是古代神话、历史故事中的人物，还是人格化的自然景色，其形象的选择都十分巧妙、恰当、新颖，与要表达的感情内容相一致，山岳海洋，日月星辰，风云雷电，也都唱的是“郭沫若之歌”。
在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。
郭沫若《女神》读书心得体会「篇二」今天我读完了郭沫若的《女神》，也想起了早些时候，我到郭沫若故居的情景，乐山沙湾古镇沉浸在一片寥峭寒雨之中，我对郭沫若仿佛有了更深的了解和认识，对他的作品也有了更深的理解。
遥想当年领军创造社的辉煌，《女神》《星空》的。
灿烂，《屈原》与《棠棣之花》的朗声高调如今全部成为了《天上的街市》里《沙上脚印》，最终淹没在《黄海中的哀歌》，一切的一切都为商业社会的《天狗》所吞噬，在《辍了课的第一点钟里》的那一刻，怕死的，饱受屈辱的诗人《立在地球边上放号》，《死》，《死的诱惑》啊，《火葬场》！在这《洪水时代》，《太阳没了》，只剩下《月下的司芬克司》，在《黑的文字窟中》到处都是《如火如荼的恐怖》，《金钱的魔力》控制了整个世界，《朋友们怆聚在囚牢里》，《血的幻影》《歌笑在富儿们的园里》当下，我为一个笃信文学的迷茫人，独自徘徊在沫若故居后花园里，在灰蒙蒙天空之下，望不见远处的美人山，仅有冬树的寂寞，屋檐水的滴落，沫若儿时读书的绥山山馆毫无声息地旧，好衰时哟。
女神 郭沫若创作诗集
女神郭沫若创作诗集摘要：一、郭沫若及其诗歌创作背景1.郭沫若简介2.创作诗歌的背景二、女神诗集的主题与特点1.女神诗集的主题2.女神诗集的特点三、女神诗集中的经典诗歌1.《天狗》2.《炉中煤》3.《地球，我的母亲！》四、女神诗集的艺术价值与影响1.艺术价值2.影响及意义正文：郭沫若，原名郭开贞，字鼎堂，是我国现代著名的文学家、诗人、历史学家、剧作家、翻译家。
他的诗歌创作始于20世纪初，是中国新诗的奠基人之一。
在郭沫若的诗歌创作中，女神诗集无疑是最具代表性的一部作品。
女神诗集的主题丰富多样，涉及对国家、民族命运的关注，对自然的赞美，对爱情的渴望，以及对生活的热爱等。
这些主题通过郭沫若独特的诗歌语言和形式得到了充分的表达。
女神诗集具有鲜明的浪漫主义特点，强调个人情感的抒发，以及对理想、自由、平等的追求。
同时，女神诗集还融入了现代主义元素，体现了郭沫若对诗歌的创新精神。
在女神诗集中，有许多脍炙人口的经典诗歌，如《天狗》、《炉中煤》和《地球，我的母亲！》等。
《天狗》以天狗吞月的神话传说为背景，表达了诗人对破坏旧世界、创造新世界的强烈愿望。
《炉中煤》以煤的自述为视角，寓言式地表达了诗人对祖国的热爱和对民族解放的渴望。
《地球，我的母亲！》则通过对地球的赞美，强调人类与自然的和谐共处。
女神诗集的艺术价值不仅体现在其丰富的主题和独特的诗歌形式上，还表现在其对中国新诗发展的推动作用。
女神诗集的出版，标志着中国新诗的开始，为中国诗歌的发展开辟了新的道路。
同时，女神诗集也影响了后来的一代又一代诗人，成为我国诗歌史上的一部重要作品。
[文学]开一代诗风的《女神》
有人说郭沫若的诗“一点诗味儿没有”、“纯粹是大喊大叫”，缺少含蓄的韵味，显得散漫、幼稚、直露、粗糙。 从现代诗歌发展的 链条中去理解郭沫若的意义。
影响。 我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 《女神》对现代诗歌发展的贡献
验性的宏大意象，超越日常生活经验，塑造出视 野开阔的巨人的形象 。 体现强烈的主体精神。 意象的创造与中国传统诗歌美学形成强烈反差。
庐山遥寄卢侍御虚舟
李白
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青 黛光。……
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。 香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
…… 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 来自黄云万里动风色，白波九道流雪山。
1921年，诗人将1918——1920年创作的诗歌
结集为诗集——《女神》出版。
五 四 时 期 的 郭 沫 若
一、郭沫若与《女神》
诗集所体现的追求自由、个性解放的精神， 成为五四时代精神的最强音。
这些诗歌在艺术上与传统诗歌美学背道而驰， 体现彻底的反传统的艺术倾向。彻底摆脱传 统诗歌形式的束缚，对建构现代诗歌艺术产 生深远的影响。
《站在地球边上放号》节选
……
无数的白云正在空中怒涌， 啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟! 无限的太平洋提起他全身的力量来要把 地球推倒。 啊啊!我眼前来了滚滚的洪涛哟! 啊啊!不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟! 啊啊!力哟!力哟! 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力
的 律吕哟!
一、郭沫若与《女神》
1920年8月出版诗集《女神》，成为那个时代 的畅销书。其思想内容和艺术水平都超过了 胡适的《尝试集》，标志着对于现代诗歌艺 术的认识的深化。
郭沫若创作诗集《女神》作品导读好词好句摘抄鉴赏PPT模板课件
首倡“诗体的大解放”的胡适和他的《尝 试集》，只可视为区分新旧诗的界限； 那么，堪称为新诗革命先行和纪念碑式 作品的，则是郭沫若和他的《女神》。
《女神》的艺术网络是多样化的统一。 激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清 风明月，涓涓流泉。这首诗写于郭沫若 新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情 感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、 狂暴、紧张的
一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日， 吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得 充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在 五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因 有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性 才得以充分发扬
诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔 腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。 “我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五 四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天狗》 是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌
一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日， 吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得 充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在 五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因 有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性 才得以充分发扬
诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔 腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。 “我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五 四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天狗》 是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌
3
郭沫若小说的基本倾向是强烈的爱国心 和大胆反抗旧世界的叛逆精神。
2
历史小说在郭沫若的小说创作中占有一
4
个特别的位置。他们帮助读者明善恶之
分，知兴亡之理。
1
从《女神》中的《炉中煤》的年轻 女郎，《凤凰涅槃》中更生的凤凰 等形象，不难看出诗人对于祖国的
深沉眷念与无限热爱。
郭沫若女神读后感
郭沫若女神读后感郭沫若是中国现代文学史上一位不可忽视的重要人物，他的文学作品、诗歌、散文等都给人留下了深刻的印象。
其中，他的《女神》一诗更是被誉为经典之作，表达了对女神的崇拜和赞美之情。
读完这首诗，让人感受到了作者对女神的独特理解和情感表达，也让人对女神这一形象有了更深刻的认识和理解。
首先，通过《女神》这首诗，可以感受到郭沫若对女神的崇拜之情。
诗中描述了女神的形象，以及她所具有的美丽、高贵和神秘的特质。
作者用了许多生动的比喻和修辞手法，将女神的形象描绘得栩栩如生，令人感受到了作者对女神的崇拜之情。
在诗中，女神被赞美为“美丽的女神啊，你的眼睛是一双闪烁着星光的宝石”，“你的笑容是春天的花朵，你的歌声是大地的交响乐”，这些赞美之词都表达了作者对女神的无限崇拜和赞美之情。
其次，通过《女神》这首诗，可以感受到郭沫若对女神的深情表达。
诗中不仅表达了对女神的崇拜，还表达了对女神的深情厚爱。
作者用了许多细腻的描写和抒情的语言，将自己对女神的情感表达得淋漓尽致。
在诗中，作者写道，“你是那个世界的女神，你是那个时代的女神，你是那个民族的女神”，这些表达了作者对女神的深情厚爱，也表达了作者对女神的独特理解和情感表达。
最后，通过《女神》这首诗，可以感受到郭沫若对女神形象的独特理解和情感表达。
在诗中，作者对女神的形象进行了深刻的描绘和抒发，表达了自己对女神的独特理解和情感表达。
作者用了许多生动的比喻和修辞手法，将女神的形象描绘得栩栩如生，令人感受到了作者对女神的独特理解和情感表达。
在诗中，作者写道，“你是大地的女神，你是天空的女神，你是人类的女神”，这些表达了作者对女神形象的独特理解和情感表达，也表达了作者对女神的深情厚爱。
总之，郭沫若的《女神》一诗，通过对女神的崇拜、深情表达和独特理解，展现了作者对女神的独特情感和情感表达。
这首诗不仅赞美了女神的美丽、高贵和神秘，也表达了作者对女神的深情厚爱和独特理解，展现了作者对女神的崇拜和赞美之情。
浅谈郭沫若之《女神》
浅谈郭沫若之《女神》郭沫若简介郭沫若（1892～1978），原名郭开贞，号尚武，沫若是他留学日本时根据家乡乐山县的两条河流—沫水（大渡河）和若水（雅河）而取的名字。
他出生于地主兼商家庭，从小广泛接触中国古典文学，并接受维新思想的启发，培养了浓厚的爱国民主思想和与众不同的思想意识。
1913底，郭沫若留学日本，在此期间拜读了泰戈尔，歌德，海涅，雪莱等人的作品；1916年，与安娜相恋，《新月与白云》，《死的诱惑》等是写给其恋人的情诗；此时他也深受王阳明“万物一体”的宇宙观的影响，开始接受西方泛神论的影响。
1919年下半年到1920年下半年，在五四运动狂潮的激荡下，进入他的“诗的创作爆发期”，《凤凰涅槃》，《天狗》等都是此时期创作的；1921年《女神》的出版，奠定了他在中国新诗史上的文学地位，使之成为与鲁迅一样的五四新文学运动的奠基人。
1921年7月，郭沫若与郁达夫等成立了新文学社团“创造社”；1923年4月离日返国，致力于前期创造社的文学活动，创作《星空》等诗集；1924年，赴日本翻译《社会组织与社会革命》并开始接受马克思主义的影响；1926年创作的《革命与文学》标志着其文学思想的巨大变化，并于1927年写出了《请看今日之蒋介石》，后参加‘八一’南昌起义并加入中国共产党；1928年2月，在党的安排下，亡命日本达10年之久，在此期间他主要从事中国古代社会史和古文字的研究，并写了《我的童年》，《创造十年》等作品；1937年抗战爆发，其代表作《屈原》，《棠棣之花》显示了他强烈的爱国主义情感；新中国成立后，他积极参加国家行政领导工作和社会活动，担任中国科学院院长、全国文学艺术界联合会主席等重要职务；1978年6月12日病逝于北京，享年86岁。
《女神》介绍《女神》是郭沫若的创作的第一本诗集，1921年8月由上海泰东突书局出版。
全书除《序诗》外，共3辑。
第1辑收《女神之再生》，《湘累》，《棠棣之花》等3篇诗剧，合称“女神三部曲”，主要是歌颂反抗专制独裁，创造民主和平的“女神”这一圣洁形象；第2辑收《凤凰涅槃之什》，《泛神论者之什》，《太阳礼赞之什》各10首；第3辑收《爱神之什》10首，《春蚕之什》8首和《归国吟》5首，这23首诗不如一、二辑那样情绪高昂，反映了诗人小资产阶级知识分子的软弱性。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《女神》所表现的五四时代精神
“五四”时代精神，是一种破旧立新的狂飙突进精神，是民族觉醒的反帝爱国精神。
郭沫若的《女神》正是充分表现了对一切旧秩序旧传统旧礼教的彻底否定，呼喊着创造与光明，民主与进步的狂飙突进精神，热烈抒发了爱国情思。
具体表现在三个方面：
1、个性解放的强烈要求。
《女神》的个性解放要求有两个重要特点。
第一是个性解放不仅是个性本身，而是将个性解放作为社会，大众，民族，国家解放的前提，将个体与社会，大众民族国家融为一体了。
第二个特点是个性解放要求既表现为对自我的发现和自我价值的肯定，也表现为破坏一切旧物包括旧我，实现新“我”的精神。
2、反抗叛逆和创造精神的歌唱。
这是和上述个性解放要求密切相关的一个内容，对黑暗罪恶的旧世界旧中国及一切旧事物旧礼教的反抗叛逆精神是《女神》的主要精神。
《女神》浪漫主义特色
1、浪漫主义精神，浪漫主义重主观，强调自我表现。
《女神》是自我表现的诗作，诗中的凤凰、天狗、炉中煤，女神，屈原都是诗人的自我表现。
诗中的自我主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是向往、追求光明的理想主义精神。
这使《女神》成为一部具有充分浪漫主义精神的作品。
2、喷发式宣泄的表达方式。
浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，《女神》的直抒胸臆表现为如火山喷发式的宣泄，《凤凰涅磐》《天狗》等诗典型的体现出这一表达特点。
3、想象方式上的想落天外的奇特想象和极度夸张。
4、形象描绘的方式上，充满昂奋腾越的音调，浓烈瑰丽的色彩。
恢宏勇猛的形象，具有英雄主义格调。
5、语言方面有一个用语特点，即带有强烈的主观性色彩。
在一些描写自然的语句中，染上了诗人当时的主观感觉，赋予了自然以新鲜活泼的生命。