温病名词术语解释
中医临床“三基”训练(温病学)
《中医临床“三基”训练》第一篇中医基础理论问答与自测试题第八章《温病学》一、温病学问答1．什么是温病?温病是感受温邪引起的以发热为主症，具有热象偏重，易化燥伤阴的一类外感热病的总称。
从这一概念的内涵看，其病因是外感温邪，主症为发热及热象偏重，病机特点为易化燥伤阴，具有外感疾病的特点和温热性质，因此统称为温病。
在概念的外延上，温病是一类外感热病，不是指一具体的疾病。
2．什么是瘟疫?瘟疫是指温病中具有强烈传染性，并能引起流行的一类疾病。
大多来势迅猛，病情危重，危害较一般温病更甚。
3．什么是温毒?温毒是感受温毒病邪所引起的具有独特表现的一类温病，除具有一般温病的基本临床表现外，尚有局部红肿热痛及溃烂，或肌肤斑疹等特征，多具有传染性和流行性，多发于冬春两季，如大头瘟、烂喉痧等。
4．温病的特点有哪些?温病所包括的多种外感热病在发生、发展、及临床表现等方面具有以下共同特点：(1)致病因素的特异性；(2)传染性、流行性、季节性、地域性；(3)病理演变有一定的规律性；(4)临床表现具有特殊性。
5．简述温病的范围及分类。
范围：一般把外感疾病中除风寒性质以外的急性热病都列入温病的范围。
包括：风温、春温、暑温、暑湿、湿温、伏暑、秋燥、大头瘟、烂喉痧、暑燥疫、湿热疫等。
结合现代医学疾病类别，温病的范围大致有两大类：一为具有温病特点的急性传染病，常见的病毒性疾病如流行性感冒、麻疹、流行性腮腺炎、流行性出血热、流行性乙型脑炎等；常见的细菌性传染病有伤寒、副伤寒、猩红热、沙门氏菌属感染等；立克次体病如流行性斑疹伤寒、地方性斑疹伤寒等；螺旋体病中的钩端螺旋体病；病原虫中的疟疾；细菌感染性疾病有大叶性肺炎、急性化脓性扁桃体炎、败血症等。
二为具有温病特点的其他发热性疾病，如中暑、热射病、小儿夏季热、急性白血病等。
分类：①按病证(或病因)性质分类：把温病分为有热无湿的温热性质温病和有热有湿的湿热性质温病。
温热性质温病包括风温、春温、暑温、秋燥、大头瘟、烂喉痧等，湿热性质温病包括湿温、暑湿、伏暑等。
2温病学(概念)--温病学课件(南京中医药大学精品课程)
不同季节不同的气候变化, 不同季节不同的气候变化,还可对人体发生影响造成人体对病邪 反应性的差异. 反应性的差异.如: 冬春季节肺卫功能比较低下,故容易导致风热病邪侵犯肺卫, 冬春季节肺卫功能比较低下,故容易导致风热病邪侵犯肺卫,病 变以上焦为主; 变以上焦为主; 夏秋季节热盛湿重,人体脾胃功能呆滞, 夏秋季节热盛湿重,人体脾胃功能呆滞,易导致湿热病邪侵犯脾 病变以中焦为主. 胃,病变以中焦为主. 由此可见温病的季节性特点, 由此可见温病的季节性特点,主要是由于不同季节气候变化对病 邪产生,传播和对人体机能影响的结果. 邪产生,传播和对人体机能影响的结果.
(二)具有传染性,流行性,季节性,地域性 具有传染性,流行性,季节性,
1,传染性 , 大多数温病可以通过各种途径在人群中传播. 大多数温病可以通过各种途径在人群中传播.温病中 实质上包括了许多现代医学所说的急性传染病, 实质上包括了许多现代医学所说的急性传染病,因而多数 温病具有一定的传染性.中医文献中, 温病具有一定的传染性.中医文献中,很早就有关于温病 传染性的记载: 传染性的记载: 素问刺法论 刺法论》 五疫之至,皆相染易, 《素问 刺法论》说:"五疫之至,皆相染易,无问大 病状相似" 小,病状相似". 刘河间在《伤寒标本》中称疫疠为"传染" 刘河间在《伤寒标本》中称疫疠为"传染". 吴又可在《温疫论》中说: 疫气盛行,所患者重, 吴又可在《温疫论》中说:"疫气盛行,所患者重, 最能传染" 邪之所着,有天受,有传染" 最能传染";"邪之所着,有天受,有传染".
3,季节性 , 温病的发生大多有明显的季节性, 温病的发生大多有明显的季节性,因此有四时温病之 所谓季节性是指有的温病只发生于某一特定季节, 分.所谓季节性是指有的温病只发生于某一特定季节,有 的温病则在某一季节发生较多.这主要是温病的发生与四 的温病则在某一季节发生较多. 时的气候变化有密切的关系. 时的气候变化有密切的关系. 不同季节由于气候特点及变化不同, 不同季节由于气候特点及变化不同,因而在其特定气 候条件下所形成的温邪也就各不相同: 候条件下所形成的温邪也就各不相同: 春季气候温暖多风,易形成风热病邪,故多风热为病; 春季气候温暖多风,易形成风热病邪,故多风热为病; 夏季气候酷热,暑气炎蒸, 热病邪, 夏季气候酷热,暑气炎蒸,易形成暑 热病邪,故多暑 热为病; 热为病; 长夏天气虽热,但湿气亦重,易形成湿热病邪, 长夏天气虽热,但湿气亦重,易形成湿热病邪,故多 湿热为病等. 湿热为病等.
温总
名词解释：温病：温病是由感受溫邪引起的以发热为主症，多具有热象偏重，易化燥傷阴等特点的一类急性外感热病。
温疫：温疫是温病中具有强烈传染性，并能引起流行的一类疾病温毒：温毒即是病名的概念。
指具有一般温病特点之外，又具有局部红肿热痛，甚至溃烂出血特征的一类急性外感热病或致病因素。
新感温病：新感温病是感受四时时令病邪后即时而发，初起具有发热恶寒同时并见的临床特征的温病。
伏气温病：伏气温病是感受外邪后未立即发病，邪气在体内经过一个以上季节后才发病的温病。
疠气：是一种性质暴戾，来势凶猛，致病急剧，传染性极强，可以起大流行的温邪。
疠气引起的温病为瘟疫。
伏冷化温：是前人根据《素问。
阴阳应象大论》“冬伤于寒，春必温病”的论述，认为冬感寒邪伏于体内，到春季郁久化热的温病性质的温邪。
风热病邪：病因。
指风和热相结合的病邪，又称风热。
多产生于阳气升发，气候温暖多风之春季，或冬令气候失常，应寒反热之时。
此邪具有升散，疏泄的特点，先犯上焦肺卫易化燥伤阴，后期多见肺胃阴伤：来势较急，变化较快，并可有逆传心包之变。
暑热病邪：病因。
指夏季火热之气所化生的一种致病温邪：其致病特点有：初起即径入阳明气分而出现壮热，汗多，烦渴，脉洪大等阳明气分征候，故有“夏暑发自阳明”之说：在病变过程中易于伤津耗气，甚则致津气外脱：因夏季天暑下逼，地湿上蒸，故暑多兼湿。
湿热病邪：病因。
指湿和热相结合的病邪，又称湿热。
此病四季均有，但以气候炎热，雨水较多的夏季为甚。
其特点是：病位常以脾胃为中心：具有重浊粘滞的特点，易困阻清阳，阻滞气机：病势缠绵，传变较慢，湿热致病，留恋气分阶段较长，整个病程亦长：其湿邪困遏日久，易导致阳气受损，即所谓“湿胜则阳微”。
分消走泄：治法。
指宣畅气机，泄化痰热，分消三焦气分之邪的治法，主治邪留三焦。
汽化失司而致痰热阻遏之证，代表方如温胆汤加减。
开达膜原，治法，指用梳利透达之品开达盘踞与膜原的湿热秽浊邪气的一种治法，主治湿热秽浊之邪郁伏膜原者，代表方如雷氏宣透膜原法。
温病学释义
温病学释义
温病学是一个利用药物和生物因素治疗疾病的古老的学科，也被称为温病医学或热病学。
这种类型的治疗可以追溯到古埃及，古印度，古希腊和古罗马，它们都有不同的理论来解释疾病的发生。
温病学以天气变化和天气变化引起的病症联系在一起，认为天气变化和疾病有直接联系。
基于这个理论，温病学的研究断定，某些外界因素，如温度和湿度的变化，可以引起疾病的发生，因此，温病学就被认为是一种预防疾病的方法。
温病学不仅仅提供了治疗疾病的方法，而且提供了疾病预防的方法，它将生物因素和环境因素结合起来，以降低发病率，预防疾病的发生和发展。
温病学研究假定温度变化与疾病之间存在一种直接的关联，它认为发病率会受到外部环境因素的影响。
因此，温病学建议病人使用药物和生物因素，以防止温度的变化，从而降低发病率。
温病学理论也建议病人日常生活中注意保暖和温度，以降低温度变化引起的疾病风险。
它还建议病人在不同的季节使用不同的衣物，以保护他们的身体免受风寒和湿度影响，从而有助于防止疾病的发生。
此外，温病学建议病人注意饮食，坚持良好的饮食习惯，以提高身体免疫力，帮助抵抗疾病。
它也建议病人多做运动，保持健康的生活方式，以维持身体的健康状态。
在温病学方面，医生需要根据温度和湿度的变化来指导病人，帮助他们预防疾病的发生，甚至能够治疗一些疾病。
因此，温病学不仅
是对疾病的预防和治疗，而且是对身体健康的保护。
总之，温病学可以被认为是一种重要的医学分支，它提供了一种从生物因素和环境因素两方面来预防疾病的方法，从而保护身体免受疾病的侵害。
因此，应该加强对这一学科的研究，以便更好地了解温病学的理论，并运用它来保护人们的健康。
温病的定义及其太阳病的鉴别
温病的定义及其太阳病的鉴别伤寒论第六条：“太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。
若发汗已，身灼热者，名风温。
风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。
若被下者，小便不利，直视失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘛疭，若火熏之。
一逆尚引日，再逆促命期”。
这个条辨是对温病的定义，但是温病是太阳病传变而来的，并与太阳病做鉴别。
温病也属于伤寒，属于广义的伤寒。
它是指外感寒邪，但寒邪入里化热，所以只发热不恶寒；或者一开始就是感受温热邪气，因而只发热不恶寒的一大类疾病。
温病与广义伤寒之外的伤寒概念是截然不同的病机，病因病性都截然不同，那么治法当然也就不同。
所以，广义的伤寒包括两大类疾病，一大类是伤寒，另一大类是温病。
而第一大类中的伤寒，是可以传变为温病的，所以这两大类疾病是互相联系的。
《伤寒论》是研究所有外感病的，既包括伤寒，也包括温病。
具体说，太阳病篇研究的是伤寒，阳明病篇研究的是温病，太阳病可以传变为阳明病即温病，但阳明病（温病）不会传变为太阳病。
温病可以是一开始感受温热之邪而发为温病，也可以一开始是太阳病后来传变为温病的。
感受温热之邪而发的温病只发热不恶寒，与恶寒发热并见的太阳病还是比较好分辨的。
但太阳病传经而来的温病就比较麻烦，需要好好鉴别。
试想，一个太阳病患者，发热恶寒俱在，太阳病症状都在，你看的千真万确，你按太阳病开方下药，结果吃下去完全不是那么回事了。
原来病已经传变了，变成了截然不同的温病了。
如果你能及时发现，及时调整治法，还为时不晚，否则真的就要酿成大祸了。
事实上，太阳病传经为阳明病的过程，有时候就是一瞬间的事。
所以，为医者不可不慎啊！“太阳病，发热而渴，不恶寒者为温病”。
句首冠以太阳病三个字。
我们前面说过，条文开头冠以某经病的名字，有两种情况，一种是说，本条讲述的就是这一经病，是对此经病的具体阐述，比如第二条第三条都是这种情况；另一种情况则是说，一开始是此经病，但出现了下文提到的这些症状后，就不再是此经病了！病已经传变了！本条就属于后者。
江西中医药 温病全部
温病1.日晡潮热：日晡即申、酉时相当于午后3~5时，日哺潮热即指发热于下午3~5时为甚。
2.邪陷心包：邪不外解，有肺卫直接内陷心包，造成病情在短期内急剧转化，病势重险。
3.暑风：指暑热之邪直入肝经而突发痉厥的证候。
4.神志昏蒙：表情淡漠，神呆寡言，意识模糊，成朦胧状态，神智时清时昧，似醒似寐，时有谵语，甚时可见嗜睡如昏，但呼之能应。
5.寒厥：是肢体厥冷由于阳衰阴盛所致6.开达膜原：用消除秽浊药，以攻逐伏于膜原间的病邪。
7.身热不扬：病人自觉发热，按其肌肤却不甚热的症象。
8. 战汗：热势持续壮盛日久的病人突然先出现全身战栗，继之全身大汗淋漓，汗出后热势骤降9. 透热转气：在清解营分邪热剂中伍以轻清透泄之品，使营分邪热外透气分而解10.11.两阳相劫：风邪与热邪俱属阳邪，两阳相遇，风火交炽，必劫耗津液，而造成“清窍必干”等津液不能上荣的证候。
12.署秽:夏季忍受暑湿秽浊之气而突然闷乱烦躁的病症。
13.风温：感受风热病邪所引起的急性外感热病。
14.金囚木旺：肺金邪热亢盛，肝火无锁制而致肝风内动。
15. 暑瘵：暑湿犯肺，伤及肺络而骤然咯血，咳嗽，气促。
16.昏谵：神昏指神志不清，或意识丧失。
昏谵指语无伦次或胡言乱语，二者每同时出现，称为昏谵17. 心中憺憺大动：形容心跳异常剧烈，有震动不宁，心神不安，空虚、恐慌之感，为真银大亏，水不济火，心所失养所致18.湿温：是形成于长夏季节的温邪19.神情呆钝：表情淡漠，反应迟钝，常伴身热不扬，胸闷呕恶20.浊邪害清：湿浊邪气阻遏清阳，蒙蔽头面清窍，出现神昏和听觉障碍的病机。
第一部温疫学专著明代吴又可《温疫论》，第一部暑病专著明代张鹤腾《伤暑全书》，温病的命名依据：发病季节、发病季节的时令主气以及临床表现特点。
温病分类：按病因性质温热类温病、湿热类温病;按发病初期特点新感温病、伏邪温病。
风热病邪致病特点：多先犯上焦肺卫、易伤肺胃阴津、病情变化迅速。
新感温病的概念：是指感受时令病邪后即时而发，病发于表的温病风温：1.邪袭肺卫证：发热，微恶风寒，无汗或少汗，头痛咳嗽口微渴，舌苔薄白，舌边尖红，脉浮数。
名词解释
时方：指汉代张仲景以后医家所制的方剂，以明清时期创制使用的方剂为主。
热病崇河间：后世对刘河间在治疗热性病方面敢于创新论，组新方，开创清热法之先河的评价。
+温病：是感受温邪引起的以发热为主症，具有热象偏重、易化燥伤阴的一类急性外感热病温毒：温病中除一般急性热病临床见证外，还具有局部红肿热痛，溃烂或肌肤有显著的斑疹等特征的一类病证。
新感温病：感受当令外邪而随即发生的温病，初起以表热证为主伏邪温病：感受外邪，逾时始发，病发于里，初起以里热证为主者时行之气：指非其时而有其气的反常之气温邪：六淫之中的风热病邪，暑热病邪，湿热病邪，暑湿病邪，燥热病邪及温毒病邪和疬气。
暑热病邪：夏季火热之邪化生，独产生于夏季的温邪。
暑湿病邪：暑湿挟湿但仍以暑热为主的温邪。
伏寒化温：根据冬伤于寒春必温病的论述，认为冬感寒邪，伏与体内，郁久化热而形成温热性质的温邪疬气：又称戾气，致病暴戾，来势凶猛，传染性强，可引起大的流行的致病因素。
卫分证：温邪初袭人体，引起卫外功能失调之证候，表现为发热，微恶风寒，头痛，无汗或少汗，咳嗽，口微渴，苔薄白，舌边尖红，脉浮数。
气分证：是指温邪入里，未传入营血分，而影响人体气的生理功能所出现的一类证候类型。
营分证：温邪深入营分，劫灼营阴，扰神窜络而出现的一种证候类型。
血分证：温邪深入血分，耗血动血，瘀热内阻而出现的一种证候类型。
耗血动血：热入血分，灼伤血中之阴，则血行涩滞不畅，同时热盛蒸迫血液，离经妄行而见出血证。
舌蹇：舌体转动不灵，语言蹇涩。
为热陷心包，灼液为痰，阻塞心络所致心中憺憺大动：自觉心中动悸不安，不能自持，为肾水枯竭，不能上济于心，又为虚风所扰而致。
顺传：病机一般传变规律，标志病情渐进，如卫气营血顺序相传或上、中、下三焦顺序相传。
痉厥：痉指肢体拘挛强直或手足抽搐，温病中多由肝风内动所致，厥指昏厥或四肢厥冷，每与痉相伴出现。
阴竭：又称亡阴，气阴外脱。
身热骤降，汗多气短，肢体尚温，神倦或烦躁，口渴少尿，舌光红少苔，脉散大无力或细数无力。
温病学知识点总结
温病学知识点总结一、疾病分类温病主要包括温热病和温瘟疫病两大类。
温热病是指由热邪侵蚀机体而引起的急性传染病，常见病种有温病、疟疾、流感等。
温瘟疫病是指瘟疫、霍乱等热性传染病。
温热病在中医传统中有很长的历史，对于温热病的研究也是中医学的重要组成部分。
二、温病的病因1. 热邪侵袭：温病的主要病因是热邪的侵袭。
热邪是一种外邪，以热症为主要特征，能够侵袭人体而引起疾病。
热邪可以通过空气、水、食物以及接触传播等途径侵入人体，引起温病的发生。
2. 情志不畅：情志不畅也是引起温病的重要病因之一。
情志不畅可以导致气机郁滞，进而引发内热。
在中医理论中，七情是引发疾病的重要因素之一。
三、温病的病机1. 邪正交争：温病的病机是邪气与正气相争，邪气侵入人体后，与人体的正气相争，引发机体的异常反应，进而导致温病的发生。
2. 阴阳失调：温病的发生也与人体的阴阳失衡相关。
热邪侵袭机体，破坏了机体的阴阳平衡，导致阴阳失调，使病变更为负性，形成病理状态。
四、温病的临床表现温病的临床表现多种多样，主要包括发热、恶寒、头痛、咳嗽、身痛、口渴、尿黄、大便秘结等。
在不同的温病类型中，临床表现也有所不同，需要根据具体情况进行辨证施治。
五、温病的诊断方法诊断温病主要基于辨证论治的方法，包括望、闻、问、切四诊。
辨证施治是中医治疗温病的基本方法，通过对患者的望、闻、问、切等方法进行综合分析，从而作出准确的诊断并制定合理的治疗方案。
六、温病的治疗原则温病的治疗原则主要包括辨病辩证、扶正祛邪、辨证施治等。
中医治疗温病的原则是以辨证为基础，根据病情特点进行辩证施治，及时扶正祛邪，恢复机体平衡，促进疾病康复。
七、温病的预防措施预防温病主要包括加强体质，保持轻松愉快的心态，提高自我免疫能力，避免接触传染源等。
在传染高发季节，要注意保持个人卫生，勤洗手，避免前往人群密集地，佩戴口罩等，减少接触病毒和细菌的可能性。
八、温病的中药治疗中药对温病有独特的疗效，中医治疗温病的主要方法是以中药为主。
※温病整理
第一章绪论·《内经》首次提出温病病名·明清时期对温病学形成做出贡献的主要医家及其学术思想吴又可：《温疫论》；第一部专著；开专论温病之先河；立杂气致病学说；创疏利透达之法叶天士：《温热论》；卫气营血辨证；阐明温病病因病机；发展温病诊断方法薛生白：《湿热病篇》；湿热病专论；丰富温病理论及证治吴鞠通：《温病条辨》；三焦辨证；规范四时温病证治王孟英：《温热经纬》；以经典为经，以后世名著为纬；系统总结温病学理论体系第二章温病的概念【温病】是由温邪引起的以发热为主症，具有热象偏重、易化燥伤阴等特点的一类外感急性热病【传染性】是指感受温邪，并可通过各种途径传播给他人【流行性】是指温病发生后，温邪在人群中连续传播，引起程度不等的蔓延、扩散【季节性】是指温病在特定季节条件下发生及流行，大多数温病具有这一特性，因此温病又称为“四时温病”【地域性】我国疆域辽阔，自然环境不同，气候条件不同，对温邪的形成和致病均会产生影响【临床表现】温病大多起病急骤，来势较猛，传遍较快，变化较多。
起病急骤，是指患者有较确切的近期发病时日。
传变较快，则有相应的复杂多变的证候出现。
发热是温病必具之症，而且多数热势较高，不同的温病在不同的病程阶段有其特殊的发热类型。
同时，还易内陷生变，致迫血发斑、动风闭窍等危重证候，直接威胁患者生命。
病变过程中又易耗伤阴液，病在上焦多伤肺阴，病在中焦多伤胃阴，病变后期，多深入下焦损伤肝肾之阴第三章温病的病因与发病【风热病邪】多发于冬春季节的一种致病温邪①多从口鼻而入，首先犯肺；②传变迅速，易逆传心包；③易化燥伤阴【暑热病邪】产生于夏季，由夏季火热之气所化生的具有暑热性质的致病因素①伤人急速，先犯阳明气分；②暑性酷烈，易耗气伤津；③易直中厥阴，闭窍动风【暑湿病邪】形成于夏季气候炎热且雨湿较多时节的致病因素①初起先犯肺卫，多夹寒邪；②困阻脾胃，弥漫三焦；③损耗元气，伤津阻气【湿热病邪】形成于夏秋雨湿季节，具有湿和热两重属性的致病因素①病变以中焦脾胃为主；②易困阻清阳，阻滞气机；③传变较慢，病势缠绵【燥热病邪】形成于秋天干燥季节，具有燥热性质的致病因素①病变以肺为主；②易致津液干燥；③易从火化【温热病邪】冬季感受寒邪，当时未发病，寒邪内郁日久化热，至春从内而发为温病①邪气内伏，热自里发；②里热内迫特性显著；③易耗伤阴液【温毒病邪】六淫邪气蕴蓄不解而形成的既有温热性质又有肿毒特征的病邪①攻窜流走；②蕴结壅滞【疬气】致病暴戾，具有强烈传染性的一种致病因素①致病力强；②传染性强；③多从口鼻而入侵袭人体；④有特异的病变定位【伏邪温病】是指感邪后未即时发病，邪气伏藏，逾时而发的温病新感温病和伏邪温病鉴别表第四章温病的辨证卫气营血辨证表第五章温病常用诊法辨斑疹斑：点大成片，有触目之形，无碍手之质，压之不褪色热毒炽盛，郁于阳明，胃热炽盛，内迫血分，灼伤血络，血从肌肉外溢清胃泄热，凉血化斑疹：小而琐碎，形如粟米，突出于皮面，抚之碍手，疹退后常有皮屑脱离风热伏郁于肺，内窜营分，达于肌肤血络宣肺达邪，清营透疹{选择}【色泽】斑疹红活荣润为顺，是气血流畅、邪热外达的征象若红如胭脂为血热炽盛色紫赤乳鸡冠花为热毒深重晦暗枯槁为邪气深入，气血郁滞，正气衰退的危象色黑为火毒极盛，病势严重，但黑而光亮，说明气血尚充，治疗有望黑而隐隐，四旁赤色，为火郁于内，气血尚活，亦可救治黑而晦暗，不仅热毒锢结，而且正气衰败，预后不良色淡红，多为气血不足，无力透发之象，病情多危重辨常见症状{选择、名解}·发热【发热恶寒】发热的同时伴有恶寒，一般发热重而恶寒轻温病初起，邪袭肺卫，热郁卫表【寒热往来】恶寒和发热交替出现，往来起伏如疟湿热类温病中湿热痰浊郁阻少阳，枢机不利；邪留三焦，气化失司；湿热秽浊郁闭膜原【壮热】高热，通体皆热，热势炽盛，但恶热而不恶寒温邪由表传里，邪正剧争，里热蒸腾而致；热入阳明【日晡潮热】热势于下午益甚热结肠腑，阳明腑实；伴有腹满便秘，舌苔焦黄【身热不扬】身热稽留而热象不显，初扪皮肤不觉热，久扪始感体温升高湿温初起，湿重于热，热为湿遏；伴见面色淡黄、足胫冷【身热夜甚】发热入夜尤甚，灼热无汗热入营分，邪热炽盛，营阴受损，邪实夹虚；热入血分，热瘀交结亦可见【身热肢厥】胸腹灼热，手足厥冷热郁于里，阳气不能外达四肢，邪热深伏，阳盛郁内，不能外达，内真热外假寒多见于营血分，也可见于气分邪热极盛或腑实内结，邪热闭郁【夜热早凉】夜间发热，天明热退身凉而无汗温病后期邪热未净，留伏阴分【低热】热势低微，持续不退，且手足心热甚于手足背温病后期，邪少虚多，肝肾阴虚，内生虚热·汗出异常【无汗】多见于温病初起，邪在卫分，为邪郁肌表，闭塞腠理所致；并见发热恶寒、头痛身疼痛温病邪入营分，热灼营阴，营阴耗损，汗源匮乏也可致；并见灼热烦躁、舌绛、脉细数【时有汗出】汗出随热势起伏而时有，且为局部汗出。
温病轻法频下名词解释
温病轻法频下名词解释
（原创版）
目录
1.温病轻法频下名词解释的背景和意义
2.温病轻法频下名词解释的具体内容
3.温病轻法频下名词解释的应用和影响
正文
温病轻法频下名词解释是中医药学中的一个重要概念，它是指对温病（一种以发热为主要症状的疾病）的治疗方法进行细致、全面的梳理和解释。
在传统中医药理论中，温病是一种常见的疾病类型，对于如何治疗温病，中医药学有着丰富的经验和方法。
然而，在过去，由于医学知识的普及程度较低，很多普通人对于如何治疗温病并不是很了解，这就给温病的防治带来了一定的困难。
为了解决这个问题，中医药学家们开始对温病的治疗方法进行系统性的整理和解释，以便让更多的人了解和掌握这些知识。
这就是温病轻法频下名词解释的背景和意义。
温病轻法频下名词解释的具体内容包括了对温病的病因、病机、症状、诊断和治疗等方面的详细解释。
其中，病因是指导致温病发生的原因，病机是指温病发生和发展的内在规律，症状是指温病患者表现出来的具体症状，诊断是指对温病进行诊断的方法，治疗是指对温病进行治疗的方法。
通过对温病轻法频下名词解释的应用，人们可以更好地了解和掌握温病的治疗方法，从而提高温病的防治效果。
同时，温病轻法频下名词解释也为中医药学的发展和普及提供了重要的理论支持。
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. . . .. 资料. .. .《温病学》名词术语解释XX中医药大学温病教研室1、温病学：病学是研究温病发生发展规律及其预防和诊治方法的一门临床学科。
2、温病：温病是由温邪引起的以发热为主症、具有热象偏重、易化燥伤阴等特点的一类急性外感热病。
3、温疫：温疫是指温病中具有强烈传染性和流行性的一类疾病。
4、温毒：温毒是指因感受温热毒邪而引起，临床除具一般温病的见症外，还具有局部红肿热痛，甚则溃烂，或发斑疹等独特表现的急性热病。
5、热象：热象是指性质属热的征象，证见发热、心烦、口渴、尿赤、舌红苔黄、脉数等一组证候群。
6、温邪：温邪是指外邪中具有性质属热、致病迅速、病位有别等特点的一类病邪。
包括风热、暑热、湿热、燥热病邪，以及温毒、疠气等。
7、风热病邪：风热病邪是在春季温暖多风，冬季应寒反暖的气候环境下形成的一种温邪，其引起的温病，在春季称风温，冬季称冬温。
8、暑热病邪：暑热病邪是由夏季火热之气化生的一种温邪，可引起暑温病。
9、湿热病邪：湿热病邪多形成于长夏暑气犹盛，湿气偏重的气候条件下，可引起湿温病。
四季均有，以长夏为多。
10、燥热病邪：燥热病邪是在早秋“秋阳以曝”的温燥气候条件下形成的一种温邪，可引起秋燥病。
11、温毒病邪：温毒病邪是六淫邪气蕴结不解而形成的，属性为温热性质的一类致病因素。
- .可修编.12、疠气（戾气）：疠气是六淫邪气中具有强烈传染性，并能引起播散、流行的一类致病因素。
13、新感温病：新感温病是指感受当令之邪即时而发，病发于表的温病。
14、伏气温病：伏气温病是指感受外邪伏藏于体内过时而发，初起病发于里的温病。
15、天受：见于吴又可《温疫论》，指通过空气传染。
16、传染：见于吴又可《温疫论》，指通过接触传染。
17、卫分证：温邪初犯人体肌表，引起卫气功能失调而出现的一种证候类型。
18、气分证：是指温邪入里，未传入营血分，而影响人体气的生理功能所出现的一类证候类型。
19、营分证：温邪深入营分，劫灼营阴，扰神窜络而出现的一种证候类型。
20、血分证：温邪深入血分，耗血动血，瘀热内阻而出现的一种证候类型。
21、热深厥深：热深厥深是温病病势深重阶段的一种病理征象，属热厥证，临床表现为高热持续不退，昏迷而手足厥泠，其病机为阳气被邪热阻遏，不能达于四肢，其热邪越深伏，手足逆冷的程度就越甚。
22、卫气同病：卫气同病是指温邪由表入气分，而卫分之证未解的证候；或温邪同时侵犯卫表和气分，而同时见有卫分和气分的证候。
23、卫营同病：卫营同病是指病邪已入营分，见有营分证而卫分证未解的证候；或病发于营分而兼见卫分证的病证。
24、顺传：温邪始犯于上焦手太阴肺，继则传至中焦阳明胃的过程，被称为顺传。
25、逆传：温邪自手太阴肺卫传至手厥阴心包的过程，被称为逆传。
26、湿遏热伏：湿遏热伏是指湿中蕴热，热处湿中，郁蒸气分的病理，由于湿邪阻遏而热邪郁伏，一般属气分证X畴。
27、日晡潮热：日晡潮热属气分证热型。
日晡，即申时，相当于下午3至5时，此时发热益盛，称为日晡潮热，多由热结肠腑所致。
28、身热不扬：指身热羁留热象不显，初扪皮肤不觉发热，久扪始感体温升高，为湿温初起，邪在卫气，湿中蕴热，热为湿遏之征象。
29、身热夜甚：身热夜甚见于营分证，是指发热入夜更甚，为热灼营阴的表现。
30、身热肢厥：指胸腹灼热，手足厥冷。
为热郁于里，阳气不能达于四肢。
31、夜热早凉：夜热早凉见于温病后期，是指至夜发热，天明则不热，热退时无汗，病机为余邪留伏阴分所致。
32、战汗：凡在温病发展中正邪相持气分，正气奋起鼓邪外出，病者突然战栗，继之全身汗出即称之为战汗。
33、昏谵：昏谵即神昏谵语的简称，有神志不清，意识丧失，语无伦次或胡言乱语的表现。
34、热陷厥阴：指邪热内陷足厥阴肝经而致肝风内动，同时往往伴有邪热陷于手厥阴心包经而出现神昏谵语，痉厥并见，统称为热陷厥阴。
35、痉：指肢体拘挛强直或手足抽搐之证，又称动风。
36、斑疹：斑和疹均系出现在肌肤表面的红色丘疹，为温病中的重要体征之一，斑点大成片，不高于皮面，疹点小成粒，高出皮肤，皆系热邪深入营血的征象。
临床常斑疹并见，故斑疹合称。
37、白倍：白倍是湿热性质温病常见的体征，其形态是一种细小- .可修编.的，表面隆起内含浆液的白色疱疹，分布多见于颈项与胸腹部，消失时有皮屑脱落。
38、清泄少阳：属和解法，具有清泄半表半里邪热，以和降胃中痰湿的作用。
39、分消走泄：属和解表里法，作用在于宣展气机，泄化三焦气分痰热或湿热，主治痰热或湿浊阻遏三焦，气化失司者。
40、开达膜原：属和解法，是疏利透达膜原湿浊之邪的一种治法，主治邪伏募原证。
41、分利湿邪：属祛湿法，是用淡渗之品利尿渗湿，使湿热之邪从小便下泄的一种治法。
42、导滞通便：属通下法，具有导泄实热积滞，泻下郁热的作用，是通导肠胃湿热积滞的治法。
43、清营泄热：属清营凉血法，是清营，养阴，透邪外达，以祛除营分邪热的治法。
44、凉血散血：属清营凉血法，是清解血热，散瘀宁络，以清散血分瘀热之邪的一种治法。
45、填补真阴：属滋阴法，是用甘寒、咸寒、酸寒之品以填补肝肾阴液之法，又称为“滋补肝肾法”。
46、风温：风温是感受风热病邪，多发于春冬两季，初起以肺卫表热证为临床特征的急性外感热病。
47、肺卫表热证：肺卫表热证见于温病初起，邪袭肺卫所致，症见发热，微恶风寒，无汗或少汗，头痛，咳嗽，口微渴，苔薄白，舌边尖红，脉浮而速等。
48、热结旁流：热结旁流见于阳明腑实证，其病机为邪热入里，与肠中糟粕相结，使粪水从旁而下，亦可称纯利稀水。
49、舌謇：舌謇指舌体卷缩，转动迟钝或强硬，语言不利，多因邪热内闭心包所致。
50、热陷心包：热陷心包相当于营分证，其病理为邪热内陷，灼液成痰，痰热阻闭包络，症见灼热，肢厥，神昏谵语或昏愦不语，舌謇，舌质纯绛鲜泽，脉细数等。
51、春温：春温是由温热病邪内伏而发，多发于春季，初起以里热证为主要临床特征的急性热病。
52、气营（血）两燔：气营（血）两燔是指气分热邪仍炽，而营分或血分热毒亦盛之候。
53、瘛疭：瘛指筋急挛缩，从指筋缓纵伸，即手足时伸时缩的状态，可有虚实两证。
凡发作频繁，抽搐有力者，多为实证；发作缓慢，抽搐无力者每为虚证。
54、阴虚火炽：阴虚火炽为热伤肾阴，心火亢盛之候，症见身热，心烦不得卧，舌红苔黄或薄黑而干，脉细数。
55、暑温：暑温是感受夏季暑热病邪引起，初起以阳明胃热证为主要临床特征的急性外感热病。
56、夏暑发自阳明：此语出自叶天士《三时伏气外感篇》，指暑温初起，由于暑热病邪传变迅速，径入气分而无卫分过程出现的证候特点。
57、中暑：中暑是夏季常见暑病，由卒中暑热或感受暑湿秽浊之气所致，以陡然昏倒，不醒人事或突然烦躁神昏为主要表现。
58、暑厥：暑热直中心包而猝然神昏肢厥，称为暑厥。
59、暑风（暑痫）：暑热直中肝经而突发痉厥，名暑风，亦称暑痫。
60、暑伤心肾：多见于暑温后期，由于暑热久羁，余邪波及心肾，水火不济，临床以心热烦躁，消渴不已，麻痹，舌红绛，脉细数为主要证候特征。
61、暑瘵：暑热炽盛，可犯及肺，甚至损伤肺络，而骤然咯血，衄血，咳嗽气促，名暑瘵。
62、暑湿：感受暑湿病邪引起，好发于夏末秋初，初起以暑湿阻遏肺卫为主要证候特点的急性外感热病。
63、暑伤肺络：暑伤肺络为暑湿化燥化火后内陷血分，损伤肺络- .可修编.之证，症见灼热烦渴，咳嗽气喘，咯血或痰中带血，烦躁喘促，舌红苔黄而干，脉细数。
64、冒暑：冒暑即夏月感冒，是夏日感受暑兼湿邪或挟寒邪引起，以肺卫见证为主要临床表现者。
65、暑秽：夏季因感受暑湿秽浊之气而致猝然闷乱、烦躁的病证，称为暑秽。
66、湿温：湿温是感受湿热病邪引起，多发于夏秋雨湿炎热季节，初起以湿热阻遏卫气为主要证候特点的急性外感热病。
67、湿遏卫气：湿遏卫气见于湿温病，为湿邪阻遏卫气，湿重热轻之候。
症见身热不扬，恶寒少汗，头痛如裹，身重肢倦，胸闷不饥，面色淡黄，口不渴，苔白腻，脉濡缓。
68、邪阻膜原：邪阻膜原是温病中的一种特殊证型，其病机为湿热秽浊郁伏膜原，症见寒热往来如疟状，寒甚热微，身痛有汗，手足沉重，呕逆胀满，舌苔白厚腻浊，或如积粉，舌质红绛，脉缓。
69、湿盛阳微：湿盛阳微见于湿温病，病机为湿热病邪，湿从寒化，寒湿重伤脾肾阳气，症见身冷，汗泄，胸痞，口渴，苔白腻，脉细缓等。
70、伏暑：夏季感受暑热或暑湿病邪，郁伏体内，为秋冬时令之邪诱发，初起以暑湿郁蒸气分或暑热内炽营分为临床特点的急性热病。
71、晚发：即伏暑的别称。
72、暑湿内蕴：暑湿内蕴见于湿热性质的温病，即暑湿病邪内伏郁蒸气分，症见发热，心烦，口渴，脘痞苔腻等。
73、暑湿挟滞：暑湿病邪郁蒸气分，困阻中焦，并与肠道积滞互结，阻结肠道的病机称为暑湿挟滞。
74、秋燥：秋燥是感受秋季燥热病邪，初起以邪在肺卫见证为主并具有津液干燥特征的急性外感热病。
75、肺燥肠闭：肺燥肠闭为肺与大肠同病之候，指肺中有燥热，液亏肠闭证。
76、大头瘟：是感受风热时毒引起的，多发于冬春两季，初起见邪犯肺卫和热毒壅盛证候为特点的外感热病。
77、大头风：大头瘟的别名。
俞根初认为因系感受风毒为病，故名大头风。
78、烂喉痧：烂喉痧是感受温热时毒引起的，多发于冬春两季，具有发热，咽喉肿痛糜烂，肌肤丹痧密布为临床特征的急性外感热病。
79、疫喉痧：烂喉痧因其能相互传染，引起流行而归属疫病，故名“疫喉痧”。
80、湿热疫：是感受湿热性质的疠气引起的，多发于雨水较多湿热气候季节，初起以邪伏膜原为主要证候的急性外感热病。
81、暑燥疫：是感受暑燥淫热之疠气引起的，多发于暑气亢盛的夏暑季节，初起以热毒燔炽阳明，或卫气营血证候并见为证候特征的急性外感热病。
82、上受：见于叶天士《温热论》，指温病的感邪途径，即温邪从口鼻而入，先犯手太阴肺，即见肺卫表证。
83、两阳相劫：此语出自《温热论》，两阳：指风与温热皆属阳邪；两阳相合，耗劫津液，临床导致清窍干燥的病候。
84、透风于热外：此语出自叶天士《温热论》，指出温热挟风的治疗方法，即挟风宜辛凉中加轻清疏散之品，如薄荷、牛蒡子等，使风从表而出，不与热相搏。
85、渗湿于热下：此语出自叶天士《温热论》，指出温热挟湿的治疗方法，挟湿宜辛凉中加甘淡渗湿之品，如芦根、滑石等，使湿邪分利从下泄，不与热相搏。
86、益胃：益胃是叶天上《温热论》中提出温邪始终流连气分的治疗大法，该法以轻清之品，清气生津。
宣展气机，并灌溉- .可修编.汤液，以振奋正气，经过战汗，使气机宣通，腠理开泄，邪气随汗外透。
87、水主之气不能上荣：此语出自叶天士《温热论》，所谓"水主之气'，泛指人体的津液，此言风与热两阳相合，风火交炽，耗劫津液，津不上荣头面清窍而致清窍干燥之病机。
88、土燥水竭：此语出自叶天士《温热论》，即阳明腑实，邪热下劫肾水，症以潮热，便秘，腹痛，口干，黑苔干燥，治以滋肾救阴，攻下腑实。