外国文学史课件.
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• 三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、 索福克 勒斯、 欧里庇得斯 • 文艺理论：柏拉图《文艺对话录》 亚 里士多德《诗学》
柏 拉 图
亚 里 士 多 德
• 第三时期史称“希腊化时期”：
• 主要成就：新喜剧 哀歌和田园诗 代源自文库作家：米南德 《恨世者》
古罗马文学
一、罗马文化主要是在继承希腊文化的基 础上发展起来的，是希腊和后世欧洲文 学之间的一座桥梁。 二、文学分期和主要成就： 1、公元前3—公元前2世纪（“共和时 期”）：有神话和戏剧。 戏剧：普劳图斯 《一坛金子》泰伦斯 《两 兄弟》、《婆母》
八、史诗的艺术
• 1、史诗规模宏大，结构严谨，构思巧 妙 • 2、史诗具有现实主义和浪漫主义相结 合的因素 • 3、史诗的语言简洁有力、生动准确、 善用比喻， “荷马式的比喻” 。 • 史诗在人物形象塑造上有着很强的艺术 表现力，塑造了一系列古代英雄形象。
六、史诗的影响
• 荷马史诗是后世欧洲史诗的典范和文学艺 术的宝库、土壤。后世许多作家从中寻找 创作的题材、艺术形象和艺术技巧，获取 创作灵感。各个时代的伟大作家都不同程 度地受到荷马史诗的影响，如维吉尔、但 丁、弥尔顿、歌德、托尔斯泰等。即使在 当代文学中，荷马史诗在素材和艺术形象 方面的影响也是始终存在的。
2、公元前1世纪至公元1世纪，是罗马奴隶制 共和后期 或“奥古斯都”时代，文学处于 “黄金时代”。 著名的三大诗人： 维吉尔(公元前70~前19) 《牧歌》、《伊尼德》 （《埃涅阿斯纪》） 贺拉斯（公元前65~前8）《诗艺》 奥维德（公元前43~公元18） 《变形记》 3、公元1世纪至5世纪中叶，罗马奴隶制的衰 落时期，被称为“白银时代” 。 阿普列尤斯（公元124~175） 《金驴记》
“长篇史诗的人物应该是民族精神的充分代表，应 该以自己的个性表现民族力量的充沛，民族的根本 精神的全部诗意。”——别林斯基
• 希腊联军的第一条好汉，英俊骁勇， 感情强烈，有正义感；但又过于自尊， 不顾大局，任性固执，盛怒之下不免 残忍。
阿基琉斯：西方文学史上的第一个“人”
• •
忘我的残忍的战斗精神
海伦
英雄传说
• 主要的英雄 • 赫拉克勒斯（大力士）、 • 伊阿宋、俄底浦斯、奥德修斯、忒 修斯为民除害的故事。 • 普罗米修斯（盗天火给人类）马克 思称赞他“哲学史上最高尚的圣者 和殉道者”
•赫 拉 克 勒 斯
美 德 与 恶 德 的 较 量
忒 修 斯
伊 阿 宋 与 美 狄 亚
古希腊神话的特点
二 学习的原则和方法
• 1、原则 • 古为今用、外为中用 • 2、方法 • 弄清纵横点面的关系 • 读原著 • 用思辩的精神读书，提倡个人见解 • 培养对边缘学科的兴趣 • 认真听课，记笔记
第一章：西 方 古 代 文 学
• 西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早 期基督教文学。 • 古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别 体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越 色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源 头。 • 恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国的 基础，也就没有现代的欧洲”。
人与自然的斗争：奥德修斯的海上漂流—潘 奈洛佩与求婚者—帖雷马科寻找父亲—杀死 求婚者—夫妻团聚
• 《伊利亚特》
• 战争起因之解：(神话美丽的外衣/凝重古朴 的英雄时代） • 情节：《伊里昂纪》的开端——“阿基琉斯 的愤怒是我的主题。”（荷马）
• 情节线索概括：愤怒－息怒（再愤怒）－ 决斗－还尸－特洛伊木马（图）
二. 荷马史诗论析
• 《伊利昂纪》（Iliad，一译《伊利 亚特》）古希腊人将特洛伊（Troy） 称为“伊利昂”（Ilium），而 Iliad意为“Ilium之歌”。 • 《奥德修纪》（Odyssey）希腊文原 义为“奥德修斯历险记”，音译为 《奥德赛》。
荷马像（四幅）
三、史诗的形成
特洛亚战争—歌谣传说—歌人代
• 1、神人同形同性 • 2、浓郁的人本主义色彩 • 希腊神话的最高理想奥林匹克精神 （Olympic） 神话形象分类比较及其意义： （1）图腾式或动物造型； （2）人兽同体（如斯芬克司）；
• （ 3）神人同形同性（马克思：希腊人 是正常的儿童。人话：人本主义因素） • （ 4）人格神（希伯来上帝：抽象化、 哲理化、宗教化） • 三． 古希腊神话的意义—— 希腊神话核心：美 中国神话核心：善 希伯来神话核心：信
• 雅典娜（智慧女神、童贞神、雅典城 邦的保护神） • 阿弗洛狄忒（爱神、美神、罗马神话 中的维纳斯） • 阿瑞斯（战神） • 阿尔忒米斯（月亮神、猎狩女神） • 赫斯提亚 （灶神） • 哈台斯（冥神） • 狄俄尼索斯（酒神）
宙 斯
雅典娜
阿 弗 洛 狄 忒
• 酒 神 狄 奥 尼 索 斯
阿 耳 忒 弥 斯
酒神节的狂欢
尼采论古希腊悲剧起源
• 尼采在《悲剧的诞生》中指出：古希腊 悲剧皆以酒神之受苦为题材，长期登场 的惟一主角是酒神，“希腊舞台上一切 著名角色普罗米修斯、俄狄浦斯等等， 都只是这位最初主角酒神的面具”
亚里士多德《诗学》：悲剧定义
• 悲剧是对于一个严肃、完整而有一定 长度的行动的模仿；……模仿的方式 是借人物的动作来表达，而不是采用 叙述法，借以引起怜悯和恐惧来使这 种情感得到“卡塔西斯”(catharsis， 净化、陶冶、宣泄)。
• 《奥德修纪》：古希腊文学中 最著名的“回 家”故事
• 奥德修斯——古代出色的政治家、谋略家 和军事领袖，足智多谋、勇敢坚毅的英雄 • 西方文学中第一个自我异化与回归的英雄： 伪装与回家
七《伊利昂纪》与《奥德修纪》比较
• 诗情与哲思、想象与历史；男性与女性、陆地与 海洋、群体与个体、战争与和平…… • 主题——前者歌颂战争和战争中的英雄（英雄主 义主旋律：战争），同时展现出人文主义因素 （人性）。后者歌颂人的智慧与和平重建。
•
• 一、起源于酒神祭祀 悲剧：酒神狄俄尼索斯祭典：
抒情歌舞“酒神颂”。
喜剧：从祭祀酒神的“狂欢歌舞”
和民间滑稽戏演变而来的。 • 起源：三种说法
– “悲剧”一词的希腊文原意是“山羊之歌”，是由伯 罗奔尼撒北部的山羊歌唱队发展而来的。 – 悲剧源于阿提卡乡村在节庆中关于死亡的悲伤事件的 严肃表演。 – 古希腊著名学者亚里士多德认为，悲剧是从临时口占 发展而来的，源于“酒神颂歌”。这种说法较为流行。
第一节：古代文学概述
• 一 古代希腊文学。(欧洲文学的源头之一) • (一)主要成就：神话、史诗和戏剧，还有寓 言、抒情诗和文艺理论 • (二)主要特征： 1 鲜明的人本色彩，命运观念。 2 现实主义和浪漫主义并存。 3 种类繁多，且具有开创性。
(三)古希腊文学的发展状况。
分为三个时期：
第一时期(过渡时期、史称“荷马时代”、英雄时代) 主要成就：神话、史诗 代表作家： 赫西俄德 教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以 现实生活为题材的诗作。 叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇 宙起源和神的谱系的作品。
第二时期史称“古典时期”：
主要成就：抒情诗、 散文、 寓言、戏剧、 文艺理论。 抒情诗中琴歌成就重大：
独唱琴歌代表诗人 萨福：柏拉图称她为“第十位文艺女神”。 阿那克瑞翁：创造“阿那克瑞翁体”。 合唱琴歌代表诗人：品达： 代表作《胜利 颂》
萨 福
• 第二时期史称“古典时期”（续）
• 寓言：《伊索寓言》(散文体)
外国文学史课件
主讲: 齐心
教学目的： 了解欧美文学史发展脉络、古 希腊古罗马文学概况 教学重点和难点： 1、古希腊文学概况 2、文学史的发展脉络
一、绪论
一 性质 • 必修课 • 二 学习的意义 • 1、历史发展趋势 • 2、现代人的素质要求 • 3、工作、学习、生活、发展需要 • 4、文学本身具有世界意义
代相传—荷马整理（公元前9世 纪 ）—庇西特拉图下令记录（公 元前6世纪 ） —公元前3世纪由 宫廷学者编定。
四、史诗的内容
• 《伊利亚特》（24卷，计15693 行 ）——战争：不和的金苹果—海伦—阿
加门农—阿卡琉斯的愤怒—帕特洛克罗斯被 杀—特洛亚城下大战—葬礼—木马计
• 《奥德赛》（ 24卷，计12110行) ——
古希腊巨大的环形剧场
二、悲剧特点
取材: 神话和荷马史诗
– 题材上日益扩大 – 内容上日益丰富 – 形式上日益完善
主题：借神话题材表现民主斗争 风格：雄伟 崇高 命运悲剧
三 、命运观念与精神特质
• 古希腊悲剧风格崇高、庄严、雄浑， 在类型上主要属于“命运悲剧”， 贯串着命运观念。悲剧的冲突主要 。 表现为人与命运的冲突，悲剧往往 是由英雄的性格缺点或“悲剧过失” 所造成的。
第二节：古希腊神话
• 1、内容（按照马克思的说法，它是 “在人民的幻想中经过不自觉的艺术方 式所加工过的自然界和社会形态 ”） • 包括：神的故事 英雄传说 • 神的故事（开天辟地，神的产生； • 神的谱系；人类的起源）
• （前）俄林波斯神谱 : • 混沌－天地 乌拉诺斯、该亚（第一代 天神）－六男六女（十二提坦神）－ 克洛诺斯、瑞亚（三男三女）－宙斯
• 意义 : 母系社会女性角色；乱伦与吃人 反映未开化民族与野蛮社会。
神的谱系
• • • • • • • 宙斯(天父,雷电之神) 赫拉(天后,主司婚姻女神,大熊星座, “牛眼赫拉”) 波塞冬(海神) 哈德斯(冥王) 得墨特耳（农神） 赫尔墨斯（神使） 阿波罗(太阳神) 赫淮斯托斯（火神、工匠神）
神的谱系
第四节：古希腊戏剧
• 概述
– 戏剧是一种综合艺术，古希腊文学的最高成就就体现在戏 剧上， – 希腊戏剧的中心在雅典 – 戏剧的创作、演出和评比
• 西方悲剧作为一种高雅体裁在西方文学中占据了重 要地位；悲剧式崇高是西方古典美学中最重要的审 美范畴或范式。 • 西方戏剧发展史三座高峰：古希腊的命运悲剧，文 艺复兴时期莎士比亚的性格悲剧以及20世纪欧美荒 诞派戏剧。
• 情调——阳刚之美与阴柔之美。《伊利昂纪》西 方第一部战争文学作品。《奥德修纪》西方文学 史上第一部以个人遭遇为情节发展主线的作品， 西方流浪汉文学的滥觞。
• 女性角色：红颜祸水的海伦与坚贞聪慧 的裴奈罗佩（佩涅洛佩） w 千古惊艳名句（马洛《浮士德博士 的悲剧》） w Was this face that launched w A thousand ships w And burnt the topless w Towers of Ilium? w （这岂非当年激千帆竞渡 w 焚云霄古城的绝世红颜么？）
• 右：变形记插图
• 史诗《伊尼德》是维吉 尔的代表作，共12卷， 近一万余行，是诗人一 生最后11年所创作直到 逝世尚未修改完成的作 品，史诗追溯了罗马帝 国建国的光荣历史。 • 《伊尼德》前六卷摹仿 《奥德赛》，后六卷摹 仿《伊利亚特》，被称 为第一部文人史诗。 •
• 贺拉斯的《诗简》内 容庞杂，其中最重要 的是一封表现他的文 化思想的诗体书信即 《诗艺》。 • 它继承接受了亚里士 多德的文艺观念， 又 影响了17世纪的布瓦 洛的《诗的艺术》。
第三节：荷马史诗
荷马史诗：英雄主义与人文主义的双重奏
一．荷马时代与英雄史诗（附图片） 1.荷马时代（1100－800B.C.)荷马两大 史诗所反映的时代，亦称“英雄时 代”。 2.史诗（希腊文epos；英文epic）—— 本义为“话”、“歌”；尤指口耳相 传的原始叙事诗，以重大事件为题材， 形式庄严，篇幅宏大，富于神话和传 奇色彩，以堂皇叙事为特征，歌颂超 凡英雄及业绩，实为杂糅文学与历史 的神奇综合体。
•
个人本位
温厚善良的情感
对个人尊严和荣誉的敏感意识
阿基琉斯的脚后跟：西方人的民族自醒意识
希腊民族的致命伤——氏族中的内讧 财产的分配 权利的分配 希腊民族精神的核心：个人本位 华夏民族精神的核心：义务本位
赫克托尔：具有强烈悲剧色彩的古代氏族英雄形象。 是将要陷落的特洛亚城的支柱，性格内向、成熟 稳重，遇事冷静，富有人情味和自我牺牲精神。
木 马
计
五、史诗的主题
• 描写战争 歌颂英雄 誉 追求荣
（一）两部史诗都歌颂了古希腊人的集 体主义、英雄主义精神。 （二）两大史诗赞扬了古希腊人热爱生 活、追求现实幸福和肯定人的力量的 积极乐观思想。
• 电 影 特 洛 伊 中 的 阿 基 琉 斯
六、人物形象
• 阿基琉斯：西方文学史上的第一个 “人”
柏 拉 图
亚 里 士 多 德
• 第三时期史称“希腊化时期”：
• 主要成就：新喜剧 哀歌和田园诗 代源自文库作家：米南德 《恨世者》
古罗马文学
一、罗马文化主要是在继承希腊文化的基 础上发展起来的，是希腊和后世欧洲文 学之间的一座桥梁。 二、文学分期和主要成就： 1、公元前3—公元前2世纪（“共和时 期”）：有神话和戏剧。 戏剧：普劳图斯 《一坛金子》泰伦斯 《两 兄弟》、《婆母》
八、史诗的艺术
• 1、史诗规模宏大，结构严谨，构思巧 妙 • 2、史诗具有现实主义和浪漫主义相结 合的因素 • 3、史诗的语言简洁有力、生动准确、 善用比喻， “荷马式的比喻” 。 • 史诗在人物形象塑造上有着很强的艺术 表现力，塑造了一系列古代英雄形象。
六、史诗的影响
• 荷马史诗是后世欧洲史诗的典范和文学艺 术的宝库、土壤。后世许多作家从中寻找 创作的题材、艺术形象和艺术技巧，获取 创作灵感。各个时代的伟大作家都不同程 度地受到荷马史诗的影响，如维吉尔、但 丁、弥尔顿、歌德、托尔斯泰等。即使在 当代文学中，荷马史诗在素材和艺术形象 方面的影响也是始终存在的。
2、公元前1世纪至公元1世纪，是罗马奴隶制 共和后期 或“奥古斯都”时代，文学处于 “黄金时代”。 著名的三大诗人： 维吉尔(公元前70~前19) 《牧歌》、《伊尼德》 （《埃涅阿斯纪》） 贺拉斯（公元前65~前8）《诗艺》 奥维德（公元前43~公元18） 《变形记》 3、公元1世纪至5世纪中叶，罗马奴隶制的衰 落时期，被称为“白银时代” 。 阿普列尤斯（公元124~175） 《金驴记》
“长篇史诗的人物应该是民族精神的充分代表，应 该以自己的个性表现民族力量的充沛，民族的根本 精神的全部诗意。”——别林斯基
• 希腊联军的第一条好汉，英俊骁勇， 感情强烈，有正义感；但又过于自尊， 不顾大局，任性固执，盛怒之下不免 残忍。
阿基琉斯：西方文学史上的第一个“人”
• •
忘我的残忍的战斗精神
海伦
英雄传说
• 主要的英雄 • 赫拉克勒斯（大力士）、 • 伊阿宋、俄底浦斯、奥德修斯、忒 修斯为民除害的故事。 • 普罗米修斯（盗天火给人类）马克 思称赞他“哲学史上最高尚的圣者 和殉道者”
•赫 拉 克 勒 斯
美 德 与 恶 德 的 较 量
忒 修 斯
伊 阿 宋 与 美 狄 亚
古希腊神话的特点
二 学习的原则和方法
• 1、原则 • 古为今用、外为中用 • 2、方法 • 弄清纵横点面的关系 • 读原著 • 用思辩的精神读书，提倡个人见解 • 培养对边缘学科的兴趣 • 认真听课，记笔记
第一章：西 方 古 代 文 学
• 西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早 期基督教文学。 • 古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别 体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越 色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源 头。 • 恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国的 基础，也就没有现代的欧洲”。
人与自然的斗争：奥德修斯的海上漂流—潘 奈洛佩与求婚者—帖雷马科寻找父亲—杀死 求婚者—夫妻团聚
• 《伊利亚特》
• 战争起因之解：(神话美丽的外衣/凝重古朴 的英雄时代） • 情节：《伊里昂纪》的开端——“阿基琉斯 的愤怒是我的主题。”（荷马）
• 情节线索概括：愤怒－息怒（再愤怒）－ 决斗－还尸－特洛伊木马（图）
二. 荷马史诗论析
• 《伊利昂纪》（Iliad，一译《伊利 亚特》）古希腊人将特洛伊（Troy） 称为“伊利昂”（Ilium），而 Iliad意为“Ilium之歌”。 • 《奥德修纪》（Odyssey）希腊文原 义为“奥德修斯历险记”，音译为 《奥德赛》。
荷马像（四幅）
三、史诗的形成
特洛亚战争—歌谣传说—歌人代
• 1、神人同形同性 • 2、浓郁的人本主义色彩 • 希腊神话的最高理想奥林匹克精神 （Olympic） 神话形象分类比较及其意义： （1）图腾式或动物造型； （2）人兽同体（如斯芬克司）；
• （ 3）神人同形同性（马克思：希腊人 是正常的儿童。人话：人本主义因素） • （ 4）人格神（希伯来上帝：抽象化、 哲理化、宗教化） • 三． 古希腊神话的意义—— 希腊神话核心：美 中国神话核心：善 希伯来神话核心：信
• 雅典娜（智慧女神、童贞神、雅典城 邦的保护神） • 阿弗洛狄忒（爱神、美神、罗马神话 中的维纳斯） • 阿瑞斯（战神） • 阿尔忒米斯（月亮神、猎狩女神） • 赫斯提亚 （灶神） • 哈台斯（冥神） • 狄俄尼索斯（酒神）
宙 斯
雅典娜
阿 弗 洛 狄 忒
• 酒 神 狄 奥 尼 索 斯
阿 耳 忒 弥 斯
酒神节的狂欢
尼采论古希腊悲剧起源
• 尼采在《悲剧的诞生》中指出：古希腊 悲剧皆以酒神之受苦为题材，长期登场 的惟一主角是酒神，“希腊舞台上一切 著名角色普罗米修斯、俄狄浦斯等等， 都只是这位最初主角酒神的面具”
亚里士多德《诗学》：悲剧定义
• 悲剧是对于一个严肃、完整而有一定 长度的行动的模仿；……模仿的方式 是借人物的动作来表达，而不是采用 叙述法，借以引起怜悯和恐惧来使这 种情感得到“卡塔西斯”(catharsis， 净化、陶冶、宣泄)。
• 《奥德修纪》：古希腊文学中 最著名的“回 家”故事
• 奥德修斯——古代出色的政治家、谋略家 和军事领袖，足智多谋、勇敢坚毅的英雄 • 西方文学中第一个自我异化与回归的英雄： 伪装与回家
七《伊利昂纪》与《奥德修纪》比较
• 诗情与哲思、想象与历史；男性与女性、陆地与 海洋、群体与个体、战争与和平…… • 主题——前者歌颂战争和战争中的英雄（英雄主 义主旋律：战争），同时展现出人文主义因素 （人性）。后者歌颂人的智慧与和平重建。
•
• 一、起源于酒神祭祀 悲剧：酒神狄俄尼索斯祭典：
抒情歌舞“酒神颂”。
喜剧：从祭祀酒神的“狂欢歌舞”
和民间滑稽戏演变而来的。 • 起源：三种说法
– “悲剧”一词的希腊文原意是“山羊之歌”，是由伯 罗奔尼撒北部的山羊歌唱队发展而来的。 – 悲剧源于阿提卡乡村在节庆中关于死亡的悲伤事件的 严肃表演。 – 古希腊著名学者亚里士多德认为，悲剧是从临时口占 发展而来的，源于“酒神颂歌”。这种说法较为流行。
第一节：古代文学概述
• 一 古代希腊文学。(欧洲文学的源头之一) • (一)主要成就：神话、史诗和戏剧，还有寓 言、抒情诗和文艺理论 • (二)主要特征： 1 鲜明的人本色彩，命运观念。 2 现实主义和浪漫主义并存。 3 种类繁多，且具有开创性。
(三)古希腊文学的发展状况。
分为三个时期：
第一时期(过渡时期、史称“荷马时代”、英雄时代) 主要成就：神话、史诗 代表作家： 赫西俄德 教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以 现实生活为题材的诗作。 叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇 宙起源和神的谱系的作品。
第二时期史称“古典时期”：
主要成就：抒情诗、 散文、 寓言、戏剧、 文艺理论。 抒情诗中琴歌成就重大：
独唱琴歌代表诗人 萨福：柏拉图称她为“第十位文艺女神”。 阿那克瑞翁：创造“阿那克瑞翁体”。 合唱琴歌代表诗人：品达： 代表作《胜利 颂》
萨 福
• 第二时期史称“古典时期”（续）
• 寓言：《伊索寓言》(散文体)
外国文学史课件
主讲: 齐心
教学目的： 了解欧美文学史发展脉络、古 希腊古罗马文学概况 教学重点和难点： 1、古希腊文学概况 2、文学史的发展脉络
一、绪论
一 性质 • 必修课 • 二 学习的意义 • 1、历史发展趋势 • 2、现代人的素质要求 • 3、工作、学习、生活、发展需要 • 4、文学本身具有世界意义
代相传—荷马整理（公元前9世 纪 ）—庇西特拉图下令记录（公 元前6世纪 ） —公元前3世纪由 宫廷学者编定。
四、史诗的内容
• 《伊利亚特》（24卷，计15693 行 ）——战争：不和的金苹果—海伦—阿
加门农—阿卡琉斯的愤怒—帕特洛克罗斯被 杀—特洛亚城下大战—葬礼—木马计
• 《奥德赛》（ 24卷，计12110行) ——
古希腊巨大的环形剧场
二、悲剧特点
取材: 神话和荷马史诗
– 题材上日益扩大 – 内容上日益丰富 – 形式上日益完善
主题：借神话题材表现民主斗争 风格：雄伟 崇高 命运悲剧
三 、命运观念与精神特质
• 古希腊悲剧风格崇高、庄严、雄浑， 在类型上主要属于“命运悲剧”， 贯串着命运观念。悲剧的冲突主要 。 表现为人与命运的冲突，悲剧往往 是由英雄的性格缺点或“悲剧过失” 所造成的。
第二节：古希腊神话
• 1、内容（按照马克思的说法，它是 “在人民的幻想中经过不自觉的艺术方 式所加工过的自然界和社会形态 ”） • 包括：神的故事 英雄传说 • 神的故事（开天辟地，神的产生； • 神的谱系；人类的起源）
• （前）俄林波斯神谱 : • 混沌－天地 乌拉诺斯、该亚（第一代 天神）－六男六女（十二提坦神）－ 克洛诺斯、瑞亚（三男三女）－宙斯
• 意义 : 母系社会女性角色；乱伦与吃人 反映未开化民族与野蛮社会。
神的谱系
• • • • • • • 宙斯(天父,雷电之神) 赫拉(天后,主司婚姻女神,大熊星座, “牛眼赫拉”) 波塞冬(海神) 哈德斯(冥王) 得墨特耳（农神） 赫尔墨斯（神使） 阿波罗(太阳神) 赫淮斯托斯（火神、工匠神）
神的谱系
第四节：古希腊戏剧
• 概述
– 戏剧是一种综合艺术，古希腊文学的最高成就就体现在戏 剧上， – 希腊戏剧的中心在雅典 – 戏剧的创作、演出和评比
• 西方悲剧作为一种高雅体裁在西方文学中占据了重 要地位；悲剧式崇高是西方古典美学中最重要的审 美范畴或范式。 • 西方戏剧发展史三座高峰：古希腊的命运悲剧，文 艺复兴时期莎士比亚的性格悲剧以及20世纪欧美荒 诞派戏剧。
• 情调——阳刚之美与阴柔之美。《伊利昂纪》西 方第一部战争文学作品。《奥德修纪》西方文学 史上第一部以个人遭遇为情节发展主线的作品， 西方流浪汉文学的滥觞。
• 女性角色：红颜祸水的海伦与坚贞聪慧 的裴奈罗佩（佩涅洛佩） w 千古惊艳名句（马洛《浮士德博士 的悲剧》） w Was this face that launched w A thousand ships w And burnt the topless w Towers of Ilium? w （这岂非当年激千帆竞渡 w 焚云霄古城的绝世红颜么？）
• 右：变形记插图
• 史诗《伊尼德》是维吉 尔的代表作，共12卷， 近一万余行，是诗人一 生最后11年所创作直到 逝世尚未修改完成的作 品，史诗追溯了罗马帝 国建国的光荣历史。 • 《伊尼德》前六卷摹仿 《奥德赛》，后六卷摹 仿《伊利亚特》，被称 为第一部文人史诗。 •
• 贺拉斯的《诗简》内 容庞杂，其中最重要 的是一封表现他的文 化思想的诗体书信即 《诗艺》。 • 它继承接受了亚里士 多德的文艺观念， 又 影响了17世纪的布瓦 洛的《诗的艺术》。
第三节：荷马史诗
荷马史诗：英雄主义与人文主义的双重奏
一．荷马时代与英雄史诗（附图片） 1.荷马时代（1100－800B.C.)荷马两大 史诗所反映的时代，亦称“英雄时 代”。 2.史诗（希腊文epos；英文epic）—— 本义为“话”、“歌”；尤指口耳相 传的原始叙事诗，以重大事件为题材， 形式庄严，篇幅宏大，富于神话和传 奇色彩，以堂皇叙事为特征，歌颂超 凡英雄及业绩，实为杂糅文学与历史 的神奇综合体。
•
个人本位
温厚善良的情感
对个人尊严和荣誉的敏感意识
阿基琉斯的脚后跟：西方人的民族自醒意识
希腊民族的致命伤——氏族中的内讧 财产的分配 权利的分配 希腊民族精神的核心：个人本位 华夏民族精神的核心：义务本位
赫克托尔：具有强烈悲剧色彩的古代氏族英雄形象。 是将要陷落的特洛亚城的支柱，性格内向、成熟 稳重，遇事冷静，富有人情味和自我牺牲精神。
木 马
计
五、史诗的主题
• 描写战争 歌颂英雄 誉 追求荣
（一）两部史诗都歌颂了古希腊人的集 体主义、英雄主义精神。 （二）两大史诗赞扬了古希腊人热爱生 活、追求现实幸福和肯定人的力量的 积极乐观思想。
• 电 影 特 洛 伊 中 的 阿 基 琉 斯
六、人物形象
• 阿基琉斯：西方文学史上的第一个 “人”