外国文学史-课件5

希腊悲剧结构
希腊悲剧结构分为5部分： 1.开场。歌队入场前，由一个或几个人出场，介绍
或者暗示全剧内容。 2.进场歌。歌队入场。 3.场。场就是幕，表演主要故事。一出剧由3-7场组成。 4.合唱歌。每场完后由歌队歌舞，起拉幕的作用。 5.退场。退场也就是尾声。全剧完。
希腊喜剧结构
希腊喜剧结构有6部分： 1. 开场 2. 进场 3. 对驳场，表现矛盾高潮。 4. 评议场 5. 插曲，歌队发表意见。 6. 退场。大团圆，歌队最后一次歌舞
舞台面具
希腊悲剧、喜剧的道具都有 面具。用以烘托饰演角色的效果。 也由于演员有限，一个演员要串 演几个角色。
歌队长不仅是指挥，同时又是主要的演员， 他往往一个人站在较高的地方，讲一段，唱一段， 有时还要和合唱队进行对答。后来，表演中增加 了一个“应和人”与歌队长的对答，也就增加了 对话的成分。除此以外，酒神祭典中大都以游行 和无拘无束的狂欢为起点，在放纵和欢乐的气氛 中也不乏狂欢歌舞和滑稽戏。
古希腊的戏剧就这样在酒神祭典中发展起来。 悲剧起源于“酒神颂歌”，“应和人”是第一个 演员，“悲剧”一词的希腊文原意就是“山羊之 歌”。喜剧也由歌舞和滑稽戏中脱胎而出，“喜 剧”一词的希腊文原意是“狂欢之歌”。
喜剧
喜剧：戏剧的一种类型。以讽刺、嘲笑丑恶落后的现 象为主要内容。采取夸张的手法，诙谐的台词，刻画喜剧 人物。喜剧的最大批判武器是笑。喜剧冲突的解决比较轻 松。节奏轻快。
喜剧特征：笑。喜剧来自笑，没有笑就没有喜剧。 喜剧性因素：幽默、机智、讽刺。 西方喜剧源于酒神仪式。
西方喜剧的发展
古希腊政治讽刺喜剧：阿里斯托芬喜剧 世态喜剧：米南德喜剧
文艺复兴性格悲剧：主人公悲剧命运的根源在于性 格。代表作《哈姆莱特》（英国·莎士比亚）
17世纪古典主义悲剧：表现理性与情感的冲突，主 人公是王公贵族。代表作《熙德》（法国·高乃依）
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
18世纪市民悲剧：以市民和社会环境的矛 盾为主要内容。代表作《爱米丽·迦绿蒂》 （德国·莱辛）
19世纪社会悲剧：反映社会问题，易卜生 的社会问题剧。
外国文学史 · 第一章 古代文学
第四节 希腊戏剧
戏剧文学
戏剧文学是继史诗和抒情诗之后形成的第三类 文学体裁。在西方，它虽然脱胎于史诗，但从诞生 之日起，就具有了自己的特性，并逐渐和史诗划清 界限。它们之间的界限是剧本必须戏剧化。所谓戏 剧化，就是化为人物直观的动作，通过人物直观的 动作，把事件过程再现于观众面前。
在乡村的酒神祭典中，能歌善舞的民间歌 手组成一个约50人的合唱队，并选出一个歌队 长充当领唱。合唱队员们扮作半羊半人的森林 之神，以山羊皮做装束，胸前佩带山羊角，脸 上贴着用槲树叶做的胡须，头上戴着常春藤编 制的花冠，他们总是走在整个队伍的前列，载 歌载舞。游行队伍每停留在一个广场或者宽阔 的高地上，就由歌队长指挥合唱队演唱。演唱 的歌曲主要是讲述酒神在尘世经受的苦难和考 验，又叫“酒神颂歌”。
希腊剧场
古希腊剧场是露天剧场，修在半山上。山脚是舞台， 看台沿山坡呈扇形。没有帷幕，由合唱队充当。
埃比道拉斯剧场（公元前350）最高处直径有120 米，舞台以南面的山峦树林为天然背景，剧场可容纳 15000人。大理石的座位下有陶制的容器减少回声。剧 场的首要功能是祭神，人们演出歌舞戏剧，感谢医神治 愈了他们的疾病。
激变说。提出者英国戏剧理论家威廉·阿契尔。他 认为：“戏剧是一种激变的艺术。”（见《古典文艺理 论译丛》（11），《戏剧美学初探》）
动作与冲突在戏剧中特别重要。没有冲突就没有戏 剧；动作是戏剧艺术的主要表现手段。
悲剧
悲剧： 戏剧的一种类型。在西方戏剧史上，一般 认为，悲剧主要表现主人公在为自己的命运、理想、 事业和社会正义进行斗争时，由于恶势力的阻挠、迫 害，或者自身的过失和弱点，遭到失败，甚至个人毁 灭。
戏剧艺术的基本特性
戏剧艺术的基本特性，有很多理论 ，突出的观点有 四种：
动作说。提出者亚里士多德。动作（act）也就是行 动、情节，通过人物动作来表演故事，摹仿在行动中的 人。他说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度 的行动的摹仿。”“悲剧是行动的摹仿，而行动是由某 些人物来表达的。”（《诗学》）
悲剧精神：崇高严肃，具有悲壮之美。 悲剧主角：令人尊敬或同情的人物，具有英雄性， 其高贵品质和斗争精神给人鼓舞力量。
悲剧发展阶段
古希腊悲剧：
英雄悲剧：主人公为了自己的理 想和正义同敌对势力进行斗争直 到毁灭。代表作《被缚的普罗米 修斯》。
命运悲剧：主人公的意志同命运 （神）的对抗，其结局是他无法 逃脱命运的安排而毁灭。代表作 《俄狄浦斯王》。
15世纪闹剧（笑剧） 文艺复兴抒情喜剧：英国莎士比亚喜剧 16世纪即兴喜剧：意大利假面喜剧 17世纪古典主义喜剧：法国莫里哀喜剧 18世纪性格喜剧：法国博马舍、意大利哥尔多尼喜剧
戏剧的起源
葡萄是古希腊最重要的作物之一，每年五次，古希 腊人要举行盛大的酒神祭典，以祈祷或是庆祝葡萄丰收。 在希腊神话中，狄奥尼索斯是宙斯之子，相传他曾在半羊 半人的森林之神的陪同下周游世界。有许多疯女人是他的 追随者，她们头戴常春藤编的花环、身披兽皮、手执节杖， 抛却家产，跟着他在山间漫游。由于他教会希腊人用葡萄 酿酒的技能，所以被尊奉为酒神。虽然他不在主神之列， 但深为平民百姓所喜爱。纪念他的庆典有秘密仪式的特点， 往往会演变成狂欢和暴饮，使参加者忘掉平常的禁忌，沉 浸在梦与醉的境界。
情境说。提出者狄德罗。情境指形成人物性格的环境。 “人们一般要找出显出人物性格的周围情况，把这些情 境互相紧密联系起来。应该成为作品基础的就是情境。” （见《西方美学史》上卷279页）
冲突说。提出者黑格尔、法国戏剧批评家布伦退尔 （1849-1906）、美国现代戏剧和电影理论家劳逊。黑格 尔认为：“戏剧动作在本质上须是引起冲突的。”（黑 格尔《美学》第3卷下册）布伦退斯认为：“戏剧所表现 的是人的意志与神秘力量或自然力量之间的冲突。”劳 逊认为：“戏剧的基本特征是社会性的冲突。”（戏剧 与电影的剧作理论与技巧》第80、213页）