浅谈《狂人日记》的现代性
现代小说解读鲁迅的狂人日记
现代小说解读鲁迅的狂人日记鲁迅是中国现代文学史上的一位重要作家，他的作品在揭示社会现实、批判封建思想方面具有独特的价值。
其中，《狂人日记》被认为是鲁迅思想和文风的代表之作，从中我们可以看到他对传统道德观念的质疑和对社会现实的探索。
本文将对《狂人日记》进行解读，探讨鲁迅在其中所表达的现代小说观。
一、对传统道德观念的质疑《狂人日记》通过主人公的疯狂思维和行为，对封建礼教和旧有道德观念进行了深刻的批判。
文章开篇便道出了主人公狂人的心声：“我恨这一切，也似乎什么也恨不下去了。
”由此可见，鲁迅通过笔者的口吻表达了对传统道德观念的厌恶。
在文章中，主人公挑战了封建礼教的各种规矩，比如故意抓住别人的衣领、不管父母死活都不为之动容等。
这些行为展示了鲁迅对封建伦理的痛恨，呼吁人们要树立起对传统道德的自主判断能力。
二、对社会现实的探索《狂人日记》中，鲁迅通过主人公的疯狂表达了对社会现实的绝望。
主人公通过对自然植物以及人们行为的观察，指出了社会的种种荒谬和虚伪。
他将人们比作“一些机器”，揭示出人类社会缺乏真正的人性。
此外，主人公对知识分子的嘲讽也使我们看到了社会现实的一面。
他认为，知识分子们只是纸上谈兵，徒有虚名而无实际行动。
这种思想和观点犀利地揭示了鲁迅对社会的深刻洞察。
三、表达方式的创新《狂人日记》在表达方式上具有创新性，不拘泥于传统的叙事结构，采用了一种独特的写作形式。
整篇文章采用类似日记的写作方式，主人公记录自己的思考和所见所闻，给读者一种亲密感。
此外，文章中夹杂着大量的对话，这样的写作方式使得整篇文章更富有戏剧性，使读者更容易被吸引。
鲁迅通过这种创新的表达方式，成功地将读者引入他内心的世界，与主人公共鸣。
四、现代小说观的反映《狂人日记》可谓是鲁迅现代小说观的一次写照。
鲁迅在这篇作品中突破传统小说的固有形式，将小说的主题从家国情怀转向了社会现实的批判。
他在作品中力图通过语言和形式的创新，来表达自己对社会和人性的观察和思考。
抗争与梦想：鲁迅《狂人日记》文学价值解读
抗争与梦想：鲁迅《狂人日记》文学价值解读鲁迅先生的《狂人日记》是中国现代文学史上一部开创性的作品，对于揭露封建社会的黑暗和压抑起到了巨大的作用。
这部小说以狂人为视角，通过对于社会现实的强烈批判，展现出了作者对于抗争和梦想的思考与追求。
本文将通过对《狂人日记》的文学价值解读，来探讨其对于文学史的影响以及传达的主题。
首先，我们从小说的题目入手。
《狂人日记》一词表面上是在讲述一个疯狂的人的日记，然而，通过对整个小说的阅读，我们可以发现这里的“狂人”并不仅仅是指主人公，更是指的整个社会。
这个社会中充斥着封建迷信、封建礼教等等荒谬的观念，人们被这些观念束缚，无法自由地表达自己的思想与追求。
因此，鲁迅通过狂人的形象，将自己的思想借用在这个疯狂的社会中，欲以此来唤醒人们对于社会现实的思考。
其次，值得注意的是，鲁迅在小说中采用了第一人称的叙事方式。
这样的叙事方式给读者带来了鲜明的阅读体验，让读者更加深入地融入到主人公的内心世界中。
通过主人公发疯前后的不同表述，鲁迅呈现了一个城市中普同的问题，揭示了社会造成人性扭曲的原因，并以此来推动人们的思考，进而抗争。
同时，鲁迅在小说中运用了大量的象征手法。
比如，主人公在梦中驾驶着捕鼠车，象征着他追求自由的梦想被束缚而无法实现。
再如，主人公在日记里提起病房的破窗户，这个窗户象征着社会现实里的问题所在，即人们被封建观念所束缚，无法自由地面对世界和自己。
这些象征手法的运用，使得小说更加鲜活且具有艺术感，深深地打动了读者。
最后，我们来谈谈《狂人日记》的文学价值。
这部小说对于当时的中国社会来说，是一种革命性的文学作品。
通过对社会现实的揭露和批判，以及对人性的深刻思考，鲁迅为后来的文学创作指明了方向。
他坚持用白话文写作，使得文学能够触及到普通人，更深刻地反映社会生活的方方面面。
他的作品对于当时的社会产生了很大的影响，也为后来的文坛开创了新的局面。
总而言之，《狂人日记》作为中国现代文学史上一部具有重要意义的作品，通过对社会现实的抨击以及对于人性的思考，呈现出了鲁迅笔下一个个独立而自由的灵魂。
2024年《狂人日记》优秀学生读后心得范本(2篇)
2024年《狂人日记》优秀学生读后心得范本虽然这篇文章是有关“吃人的”，但在文中并没有血腥的画面，而是从一个故事的形式中揭露封建主义社会的____。
“我”只是踹了一脚“古久先生的阵年流水薄子”，也就是封建社会的历史，就引来了大家对我的厌恶和想吃掉“我”的恶毒心灵。
即使是“我”的哥哥，也与他们有勾结，想吃掉“我”，可以看出在自己的利益(只是一个可以壮胆的鬼话)面前，亲情已不复存在，所有人都想有更多的好处，所以干出了一些令人心寒的事。
历史上的易牙为了使齐桓公的“从未吃过婴儿肉，想尝尝鲜”这一愿望，竟可以把自己的儿子蒸了献给君王吃，可以看见人性在利益之下已不复存在，什么事都可以做得出来。
文中提到的“徐锡林”先生，为了攻占军械局，让混乱的清末得到改变，被卫队发现，心和肝被他们拿来炒食。
都是中国人啊!本是同根生，为何还这么惨绝人寰!为了自己，小团体的利益，做出这么侮辱人类的事，是中国人的耻辱!封建社会竟还有这样愚蠢，令人唾弃的事，是必须让我们知道的!“大哥”对别人说“都出去!疯子有什么好看!”时是否想到“我”还是一直尊敬他的弟弟?!他们是觉得用一个莫须有的名目称呼“我”，然后顺理成章就可以吃人了吗?还好，“我”站出来了，用激昂的声音向所有的“想吃人的人”大声呼喊，想让他们觉醒。
但是，在更早的封建统治中，有多少人被他人这种“欺负”所跪下?!有多少人为了自己让自己的朋友甚至亲人受害?!现在是该反抗了!当时为什么没有人像“我”一样不怕他们，大声的呼唤，想改变他们的心灵呢?但是……“我未必无意之中，不吃了我妹子的儿片肉，现在也轮到我自己……”无意中，你受到的一点小恩小惠，但最后，你还是会被他人拿来当利益的。
获得不正当利益的人，终究会被人知道，收到应当的惩罚。
“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”现在的社会，看似没有以前的封建统治，却有更多令人心寒的事。
为了中国的未来，放下手中的“屠刀”啊!救救孩子的肉体吧……2024年《狂人日记》优秀学生读后心得范本（2）《狂人日记》是中国现代文学史上的一部经典之作，由鲁迅先生创作于1918年。
浅论中国话剧的现代性转换狂人日记的现代性转换
《浅论中国话剧的现代性转换|狂人日记的现代性转换》摘要：摘要：中国话剧的100年，是伴随着中国艺术进行现代性转换的100年，当代的中国话剧在走向多元化以后，也不可避免地被拉进了大众化的洪流，不可否认，大众艺术的潮流带来的艺术通俗化，能够让大众更加贴近艺术，更加认可艺术摘要：中国话剧的100年，是伴随着中国艺术进行现代性转换的100年。
作为艺术的一种具体门类，话剧艺术也在随着时代的变革产生含义上的变化，但是它作为人类表达自身情感，对世界进行思考的方式，在不断地折射出时代的变迁。
这一点，是不变的。
中国话剧在短短的100年时间内，完成了本土化进程，又经历了几个不同时期的独特转变，直至今天，话剧在中国已经深深地扎下了根，并将作为中国艺术的一个重要组成部分肩负起让中国艺术实现真正的现代性、国际化的重任。
关键词：话剧；本土化；转变；时代责任；传统；创新；时下语境一、中国话剧转变的特征 1.中国话剧在这一百年的转变中，最为显著的特征就是从属于中国历史的变革。
这是中国话剧百年转变的最大特征。
中国话剧在社会历史变迁中有着明确的指向性。
往往是有感而发，现实性非常强。
甚至在其中的起着呼唤和引导的作用。
对比相同时期的西方，我们可以看到，中国话剧在二十世纪，在完成本土化进程，以及完成中国化以后的很长时期内，都是注重现实意义，而很少涉及超现实的领域的。
这就证明了，中国话剧确实是亦步亦趋地紧紧追随着中国社会变革的步伐而发展的。
这也符合中国传统中历来的“文以载道”的精神。
2.中国话剧转变的第二大特征是民族化特征。
中国话剧虽然是一种外来的艺术样式，但在各个历史时期都进行了探索民族化的创造，它塑造了民族的性格，传递了民族的精神、民族的魂魄。
焦菊隐等具有深厚传统文学、戏曲修养的艺术家，实践着戏曲传统美学与话剧固有美学的嫁接，用于表现近代生活。
不过，话剧的民族化并非话剧的戏曲化。
话剧需要学习戏曲，不是照搬其形式和手法，而应该是将它的美学原则、美学思想、美学精神以及艺术方法，融会贯通在自身的艺术创造之中。
中国现代主义文学的开山之作——《狂人日记》新论
中国现代主义文学的开山之作——《狂人日记》新论吕周聚［提要］《狂人日记》无论是在思想内涵、人物形象方面，还是在文体样式、艺术形式方面，皆已突破了现实主义文学的基本模式，是一部具有鲜明现代主义特征的作品。
这一结论具有重要的意义：一是鲁迅无庸置疑地成为中国现代主义文学的开山鼻祖；二是中国现代小说一开始就与西方现代主义文学处在同一起点上，具有了现代主义文学所具有的现代性特征。
［关键词］鲁迅狂人日记现代主义［中图分类号］Ｉ２１０．９７［文献标识码］Ａ［文章编号］１０００一１１４Ｘ（２００８）ｏｌ一０１４０—０６作为中国新文学史上第一部杰出作品，《狂人日记》自其诞生之日起，就引起术界的广泛关注。
多年来，尽管对它进行分析、阐释的文章难以计数，但人们的观点却大致相同，即将其界定为现实主义的经典之作，这一结论在各种各样的教科书中广为存在。
然而，《狂人Ｅｌ记》究竟是现实主义作品还是现代主义作品？对这一问题的重新思考，不仅涉及到对这一作品本身的理解，而且涉及到对鲁迅创作的重新评价，更为重要的，它还涉及到对中国新文学性质的重新厘定。
相比之下，现实主义文学关注更多的是社会现实，着重表现人的外在社会行为，为当时的社会需要服务；而现代主义文学更加关注人的内在精神世界，着重思考表现人的存在及命运；现实主义注重批判现实，而现代主义则表现出颠覆、解构、反叛传统的特质。
以前人们分析《狂人Ｅｌ记》的思想主题，主要是从反封建这一角度切入，由此得出这部作品的思想内容就是反封建的结论。
得出这一结论的原因有三：～是鲁迅自己声称这是一部反封建的作品；二是这部作品产生于五四时期，而反封建是新文化运动的主要内容之一，这部作品是应当时的社会现实需要而产生的；三是反封建的主题都属于现实主义文学。
这一逻辑推理表面上来看非常正确，但如果对此进行深入思考，就会发现其不足之处。
易言之，《狂人日记》中确实具１４０有反封建的思想主题，也确实带有现实主义的因素，但这并非就是《狂人日记》的全部，或者说并非是其核心的部分。
《鲁迅作品鉴赏：《狂人日记》的思想与艺术》
鲁迅作品鉴赏：《狂人日记》的思想与艺术简介《狂人日记》是中国现代文学史上重要的一部作品，由著名作家鲁迅创作于1918年。
它以第一人称的形式，描述了一个自认为是“疯子”的主人公对中国社会现实的批判和抗争。
本文将从思想和艺术两个方面来鉴赏《狂人日记》。
一、思想篇1.反映现实社会问题：《狂人日记》通过主人公的叙述，揭示出了当时中国社会存在的种种问题，如社会不平等、封建习俗、教育制度等。
这反映了作者对当时社会风气的不满和批判精神。
2.关注个体命运：作品呈现了一个被逼至绝境而产生反抗意识的主人公，使读者对个体命运引起共鸣。
作者通过描写主人公内心世界和斗争历程，传达出对生存状态的深刻思考。
3.引发读者自省：“疯子”只是作者暴露问题与抨击社会的一种方式，触动读者思考自己在类似环境中的处境与行为。
通过阅读《狂人日记》，人们可以反思社会公正、道德操守等价值观念。
二、艺术篇1.独特的叙事视角：作品选用第一人称视角将故事展示于读者眼前，使其更加生动真实。
这种直接的叙事方式让读者能够深入主人公的内心世界，体验到他的困惑和挣扎。
2.精湛的描写技巧：鲁迅以细腻而生动的笔触刻画了主人公及其周围人物，使之具有强烈的形象感染力。
同时运用夸张和讽刺手法，增强了作品的表现力和反讽效果。
3.崭新的文学风格：《狂人日记》以近乎口语化的风格进行叙述，并引入了大量白话诗、谚语等口头语言元素，呈现出一种与传统文言小说截然不同的文学风格。
这种新颖、大胆而深具真实感的写作方式对当时文坛产生了重要影响。
结论《狂人日记》是鲁迅作品中的经典之作，在思想和艺术两个方面皆具有重要价值。
它通过对现实社会问题的反思与揭示，以及独特而精湛的艺术手法，引发了读者对自身处境和社会现实的深入思考。
同时，《狂人日记》也为中国现代文学开辟了新的道路，成为中国文化宝库中不可或缺的一部分。
说不尽的狂人(一)——从思想意识的现代性解读《狂人日记》的经典性
ｌ题、 人的生存困境乃至于民族的或者说人类的生存困境问题： 《 狂人日 还对人的灵魂进行了伟大的拷问， 记》 深入到 ｉ了精神界战士自我反恩与启蒙主体自我批判的层画。 从这些层面看 ， 《 狂人日记》 具有深刻的现代性思想意识甚至有
ｌ 超越现代性思想意识的特点， 具备了现代文学经典作品必备的品质。 ｌ 关键词 ： 现代性思想意识 经典性
化 的：时至 今 日， 转 型远 未完 成 ， 这种 而鲁 迅 在 当时情势 下对 我们 民族历 史文 化观察 和 思考 ， 刻认 识 了中 国封建 深
意 对 人根深 蒂 固的控 制 ， 而造 成 了 民的 病态 以及 国民生 存 之 困境 ， 从 因而进行 痛 苦 的批 判 和绝 望 的反抗 。鲁
的罪名 ， 却冠 以 “ 义道德 ” ｆ ■ 之美 名 。 迅 借狂人 之 口撕 开 了“＿ 鲁 ｆ义道 德 ” ‘ ＝ 的虚伪 的面纱 ， 揭穿 了 旧社会 吃人 的本质 ，
揭露 了吃 人 者 的丑恶 伎俩 和 龌龊 心 理 。作 品写 道 ： 我 翻开历 史 一查 ， 历史 没 有年 代 ， 歪 斜斜 的每 页上 都写 着 “ 这 歪 ‘ 义道德 ’ 个亨 。我 横 竖 睡不着 ， 细看 了半夜 ， 几 仔 才从 字缝 里看 出字来 ， 本都 写 着两 个字 是 ‘ 人 ’ 作 品还 写 满 吃 ！”
道： 吃人 者“ 中全是 毒 ， 中全 是 刀”“ 话 笑 ，讲道 理 的时候 ， 不但 唇边 还抹 着人 油 ， 而且 心里 满装 着吃 人 的意思 ” 。他们
从《狂人日记》看鲁迅的当代价值
从《狂人日记》看鲁迅的当代价值作者：李星来源：《文学教育》 2018年第7期《狂人日记》是鲁迅具有典型性的著作，其最早发表于1918年５月《新青年》第４卷第５号，作为我国现代文坛上的第一部白话小说著作，对我国文学发展产生巨大的意义，揭开了我国批判现实主义文学的崭新一页。
鲁迅在《狂人日记》各种写作手法与技巧，塑造了“狂人形象”。
一.《狂人日记》的形象及其意蕴《狂人日记》中的“狂人”是一个叛逆形象的典型，其叛逆形象具有较高的美学与思想价值。
鲁迅之所以创作《狂人日记》，正如鲁迅先生说的，“慰籍那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”，该作品是鲁迅的呕心沥血之作,凝聚了鲁迅的思想与智慧的结晶[1]。
那个时期正值新思想萌芽时期，一切腐朽的封建思想正在朝着新思想转变。
在这新旧思想交替的时代，我国几千年的旧思想已经在人们的意识中扎根了，而新思想才刚刚萌芽，新旧思想的力量悬殊，正如鲁迅先生所说的是“一间铁屋子，是决无窗户而万难破毁的”，在这里要想摧残陈腐的社会，需要巨大勇气以及权力抗争的决心。
《狂人日记》应时代的需要而生，为新思想的发展起到了重要的促进作用。
在《狂人日记》中有一段描写，“狂人”深夜起床读书，看到书中尽写的是“吃人”，从侧面讽刺了封建礼教吃人的思想，也展现了鲁迅要表达的思想方法的科学性原则。
在《狂人日记》中，这可以从思想内容的平行类比与思维模式的揭露、批判两个不同层面来具体深入地加以考察。
《狂人日记》中许多问题值得反思，为什么下层劳动人民是遭受封建礼教迫害者而反过来要维护封建礼教？我们现在都认为被压迫被奴役的劳动者是觉醒的，是反抗万恶的旧社会的。
黑暗的社会如一个大染缸，它把每个人都变得麻木不仁，包括被残害的劳动人民，把毒素浸染到他们的心灵，形成黑暗势力，进而又摧残觉醒的勇士，但是“狂人”依然带着冷静的态度去剖析，去思考这些似是而非的问题，进而发现真理性的事件。
狂人不仅发现了中国整个历史的吃人，而且也发现自己的兄弟也吃人，虽然他十分震惊，但不隐讳这个事实，最后依然说出。
《狂人日记》：疯狂与理智
《狂人日记》：疯狂与理智一、引言《狂人日记》是中国现代文学史上的经典之作，作者鲁迅以其深刻而犀利的触角挖掘了人性的本质。
本文将从疯狂与理智这一主题出发，对《狂人日记》进行深入剖析。
二、小说概述2.1 小说背景《狂人日记》写于1918年，那个时期正值中国社会风雨飘摇，社会动荡不安。
2.2 主要角色小说以一个名叫孔乙己的主角为例，通过他的视觉展示了一个对现实失望、愤怒、恐惧并最终走向精神崩溃的过程。
2.3 内容简介故事以第一人称叙述方式呈现，通过孔乙己自身的笔录形式展开。
故事分为多个章节，揭示了孔乙己从精神健康到崩溃不堪的变迁过程，并穿插描述了他与其他角色之间的交往。
三、主题剖析：疯狂与理智3.1 疯狂的源泉小说展示了孔乙己作为一个社会底层辛酸人的绝望与无助。
他身处一个不公正、冷漠的社会环境中，面对剥削和压迫，逐渐失去理智。
3.2 疯狂是一种反抗尽管疯狂被视为精神错乱的表现，但在《狂人日记》中，它也充满了一种对现实的反抗。
孔乙己通过自己的行为展示了一个内心受伤而扭曲的个体对压迫者进行无声的抗议。
3.3 理智与风格之争小说中还通过对话和思考揭示了疯狂与理智之间存在着一种激烈的冲突。
孔乙己内心渴望得到别人理解和认同，但他却陷入了自己制造出来的困境之中，最终导致他内外交战的决定性灾难。
四、结论《狂人日记》以其深刻地描绘了当时中国社会底层阶级的悲苦现实，同时通过疯狂与理智的对比，表达了对社会不公和压迫者的反抗。
这部作品深刻地反映出人性中脆弱、扭曲的一面，并引发对社会问题的深思。
参考文献1.鲁迅，《狂人日记》。
2.彭海波, 王之维. 《鲁迅题材小说中疯癫逸闻（以《美兰街》和《狂人日记》为例）》[J]. 西安外国语大学学报:哲学社会科学版, 2019(05):103-107.3.吴叔淼, 杜经南. 从咬字壁上灵感看论中国传统诗歌价值──以鲁迅〈狂人日记〉为例[C]//全球化与当代文化建设——首届上海文化学院戏剧与影视年会论文集. 2004:298-301。
叙事批评视角下的《狂人日记》
叙事批评视角下的《狂人日记》鲁迅的《狂人日记》是中国现代文学史上的经典之作，也是五四新文化运动时期的重要作品。
该作品以白话文为载体，通过日记体的叙述方式，深入剖析了封建礼教的“吃人”本质，以及作者鲁迅对中国传统文化的深刻反思。
鲁迅在《狂人日记》中运用了日记这一文学形式，使“狂人”作为叙述者，以其独特的视角和内心世界来揭示封建礼教的残酷性。
在叙事过程中，鲁迅通过“狂人”的视角，将个人的内心恐惧、痛苦和挣扎与社会的封建压迫和扭曲相结合，形成了一种独特的叙事风格。
这种风格既有个人的情感体验，也有对社会的深刻批判。
鲁迅在《狂人日记》中运用了一种独特的象征手法。
“吃人”是鲁迅对封建礼教的象征性描述。
这种描述不仅表现了封建礼教对个体的残酷压迫，也隐喻了整个社会制度的残酷和扭曲。
同时，“吃人”的描述也形成了一种强大的视觉冲击力，使读者对封建礼教的残酷性有更深刻的认识。
“狂人”的形象也具有深刻的象征意义，他是鲁迅对时代矛盾和冲突的具象化表达，也是他对社会转型期个体处境的深刻反思。
第三，鲁迅在《狂人日记》中展现了其深刻的忏悔意识。
他通过“狂人”的口吻，表达了对封建礼教的反抗和对传统文化的不满。
但同时，他也表达了对个体命运的无奈和对社会现实的无力感。
这种忏悔意识反映了鲁迅对时代的深刻思考和对自身文化的反思。
《狂人日记》也体现了鲁迅对中国未来的深广忧愤。
在小说结尾，“狂人”发出“救救孩子”的呼声，这既是他对现实的无助和无奈，也是他对未来的担忧和希冀。
这一呼声振聋发聩，让我们认识到：尽管历史的残酷已经过去，但我们需要持续反思，警惕“吃人”的传统文化的复苏和反弹。
《狂人日记》是鲁迅创作的第一篇白话文小说，它的出现标志着白话文学在中国文学历史舞台上的成熟。
鲁迅运用白话文这种新的表达形式，成功地传达了他的思想，反映了封建社会的黑暗面。
《狂人日记》也是鲁迅对中国传统文化的一次深刻反思，这种反思对于我们理解和认识中国的历史和文化具有深远的影响。
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湖南科技学院论文浅谈《狂人日记》的现代性申请人：XXX学科（专业）：XXXX指导教师：XXXXXXX年XX月论文题目：浅谈《狂人日记》的现代性学科（专业）：XXXX申请人：XXX指导教师：XXX摘要鲁迅小说在中国近代影响很大，其中，鲁迅小说不仅在思想内容上还是艺术形式上都极具现代性：他写出“人”的觉醒，尤其是对女人的发现；他的孤独绝望的现代情绪流露在他的作品中。
为突出“人”，他小说的艺术形式在描写人，在叙述方式和叙述角度上也作了相应的现代转换。
而鲁迅的《狂人日记》小说是中国现代文学史上第一篇现代性的短篇白话小说，它能够站在时代的前列，高超的艺术方法，一洗中国读者的耳目，使其小说不仅在内容上，而且在艺术表现形式上都极具现代性。
本文通过这片小说语言的现代性，以及意识流，象征，叙述视角的巧妙的运用高等写作手法来探析这篇小说的现代性。
关键词：《狂人日记》；鲁迅；现代性；艺术表现形式2On the modernity of diary of a madmanAbstractLu Xun's novels have a great influence in modern China. Among them, Lu Xun's novels are very modern not only in ideological content but also in artistic form: he writes about the awakening of "human" especially the discovery of women; his loneliness and despair of modern emotions are revealed in his works. In order to highlight "man", the artistic form of his novels also makes corresponding modern transformation in describing man, in narrative mode and angle. Lu Xun's "Madman's Diary" novel is the first modern short story in the history of modern Chinese literature, which can stand in the forefront of the times, superb artistic methods, a wash of the ears and eyes of Chinese readers, so that its novel is not only in content, but also in the form of artistic expression are very modern. This paper explores the modernity of the novel through the skillful use of advanced writing techniques in its language, stream of consciousness, symbols and narrative perspectives..Key words：Diary of a madman；Lu Xun；Modernity；Artistic expression form3目录摘要 (2)1绪论 (5)1.1研究背景 (5)1.2选题意义 (5)1.3国内现状 (6)1.4本文研究思路 (6)2文学现代性的概念 (6)3《狂人日记》的艺术表现形式 (8)4《狂人日记》主题的现代性 (10)5语言的现代性 (11)6写作手法的现代性 (12)7结论 (14)参考文献 (16)谢辞 (17)41绪论1.1研究背景谈到现代性，首先不得不“正名”。
因为现代性概念的晚出及其西方背景，常常给我们的讨论带来麻烦。
由于我们是在西方文化完全漠视的东方文化语境中使用西方概念的，二者在文化与知识构成上的截然不同，西方“现代性”概念在东方文化语境中的“变异”或“延异”，都导致我们言语与表达上的困难与困惑。
迄今为止，中外学者们各抒己见，尚无一个能为各方接受认同的统一定义。
1.2选题意义鲁迅的小说即是具有历时的审美自足性和共时的生命体验性的作品。
所以自从它诞生以来，人们就不断从多维层面进行阐释。
当人们不断将生命的激情和理性的经验源源不断注入作品，它就会获得鲜活的生命和灵魂，阅读和诠释就会成为永无止境的意义探寻之旅。
正是在这个意义上，本文尝试从“现代性”的视角来解读鲁迅小说的另一种可能。
51.3国内现状回顾中国的传统小说，虽然它们各自在中国小说史上占有重要地位，具有各自的特色，但总的看来，这些作品总的立场是“补天”巩固统治阶级的“铁屋子”，因此，作品的内容和艺术形式上都具有明显的局限：思想上往往是“惩恶扬善”，“因果报应”一类正统政治伦理观念的演绎，情节往往存在猎奇凑趣等庸俗趣味，缺乏对人自身的关注，对普通人日常生活的描写。
正如鲁迅所说，这样的作品致使广大读者在看中国民书时，总觉得就沉静下去，与实际人生分开。
在19世纪末，中国传统的国门一旦被人用枪炮轰开，精神领域也受到了震撼。
欧洲文艺复兴以来高扬个性主义、人道主义的价值观以及借助小说创立该价值观这种形式，极大地影响了中国近代先进知识分子，不仅在艺术形式上创新，而且形成了一种崭新的文化观念，那就是作家应积极的干预生活。
鲁迅从一开始就主张“为人生的文学”的小说观。
1.4本文研究思路本文主要对《狂人日记》主题的反封建意识和忏悔意识、语言的现代性、以及意识流、象征、叙述视角的巧妙运用高等写作手法的运用来探析这篇小说的现代性。
2文学现代性的概念6“现代性”作为当代人文社会科学领域炙手可热的流行词汇，大家普遍认同的有两种解释：一是从在历史长河中的时间职能上看，它被认为在19世纪上半期，西方文明历史中某个阶段的现代性——它是科学和技术进步的产物、工业革命的产物、资本主义所引起的广泛的经济和社会变迁的产物，因此，“现代性首先是与一种新的时间意识是对应的”；另一种是作为美学概念的现代性，在文化范畴内具有价值叙事职能。
从这两个意义上而言，我们可以说，在中国现代文学中，同时存在着对于两种现代性的追求。
现代文学的兴起就是以一部分作家率先举起“科学”与“民主”两面大旗开始的。
他们对国民性中的劣根性进行批判，对旧的统治制度和腐朽的封建伦理道德发起攻击，从而关注中国的国家民族的现代化道路。
这一部分作家可以以胡适、陈独秀、鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、张天翼等为代表。
另外也有一些作家，则显示出对于审美现代性的浓厚兴趣，他们更为关注的是“人”，一个更多表现为非理性的人，在现代社会的某种境遇。
这一部分作家以李金发、戴望舒、张爱玲、穆旦等为代表。
我们研究中国文学的现代性问题，需要从中国现代化的具体历史进程的实际出发。
现代性是个发展的概念，它分为前期、中期、晚期的不同阶段，不可以用相对成熟的现代性来苛求早期的现代文学。
它萌芽于晚清，开创于民国，发展在共和国。
从中国整个庞大的文化和时间背景来看，中国现代文学经历了三个阶段的发展，它的意义在不同时期也有着不同的意义。
我们要从当时中国的时代背景中认识中国现代文学，就其特殊的时代意义，我们也不难看出发生在1917年至1949年间的中国现代文学不同于古典文学，也不同于西方文学，更不同于当代的文学，在中国文学史上有着十分重要的“现代性”意义。
其次，从“现代性”的主要表现来看，中国现代文学同样保持着“现代性”特征。
个人主义精神与人道主义思想。
“个人主义”以文学方式为个人立法，确立了个体的独立、解放、自由和创造的价值意义。
郭沫若在诗歌中创造了“我把天来吞了”、“我把地来吞了”的“我”，充满了诗人自我崇拜、自我赞美的激情；庐隐也通过《丽石的日记》、《海滨故人》等小说描写了自我的心境，抒发了自我的情感……这是与他们的个人主义的思想情感分不开的。
个人主义和人道主义思7想都是现代文学所表现出来的现代思想情感，这在反传统和现实化的过程中实现了思想的民族化和现代化。
在中国文学的现代转型中，鲁迅无疑是做出了最杰出的贡献。
从《狂人日记》的写作到创造和奠定了中国现代小说的四大模式，可以说鲁迅最终完成了中国文学的现代转型。
“中国现代文学精神的核心是启蒙，反对封建文化和儒教纲常，批判专制制度，维护和张扬人的个性以及世俗生活的快乐，呼唤人的解放，构成了是中国现代文学主导性启蒙潮流。
”鲁迅的文学创作呼应了这一历史要求，他开始了终其一生的关于中国国民性的思索和“改造国民性”的探索实践之路，从而也使国民性话语成为“一个现代性神话”。
3《狂人日记》的艺术表现形式《狂人日记》具有独特的艺术表现形式。
鲁迅在《中国新文学大系·小说二集序》中对《新青年》上发表的小说进行了回顾总结，“从一九—八年五月起，《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等，陆续的出现了，算是显示了‘文学革命’的实绩，又因那时的认为‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。
鲁迅对《狂人日记》的“格式的特别”持肯定的态度。
无独有偶，茅盾以评论家的敏感也发现了鲁迅早期作品在艺术形式上的创新，“在中国新文坛上，鲁迅君常常是创造‘新形式’的先锋；《呐喊》里的十多篇小说几乎一篇有一篇新形式，而这些新形式又莫不给青年作家以极大的影响，欣然有多数人跟上去试验”。
鲁迅自己没有具体阐释“格式的特别”究竟如何特别，茅盾也没有详细分析“新形式”究竟新在何处。
形式主义理论认为，形式即内容，新的形式必然表现出新的内容，新的形式与新的内容是两位一体的。
《狂人日记》采取了新的表现形式，而这些新的表达形式，既是中国传统小说中所不具有的，同时也是同时期的现实主义文学作品中所少见的。
易言之，鲁迅更多地学习借鉴了西方现代主义文学中的表现形式，来表达自己的新的思想见解。
《狂人日记》要刻划一个精神战士，表现其敢于反叛、勇于独战多数的思想，展现狂人复杂的内心世界，与这一思想追求相适应，《狂人日记》没有采取传统章回体小说的结构形式，也极少运用传统现实主义的艺术表现手法，而是选择8运用新的文体形式和表现方式，从而使表现的深切与格式的特别融为一体。
从文体学的角度来看，《狂人日记》运用了日记体的形式来进行写作。
日记体的最大特点，便是以主人公的口吻来记述自己的所经所历、所思所感，依据其侧重点的不同，大致可分为两种形式：一种以叙述外在的事件行为为主，有具体的时间、地点及事情的经过；另一种则以表现记述人隐秘的思想感情为主。