社会角色教案

公共课课程教案

2018年古代文化常识教案

2018年古代文化常识教案第一课时【教学目标】一、了解中国古代文化常识，加深学生对传统文化的热爱。二、积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。三、通过思考和练习，培养学生自主学习、独立探索的能力。【教学重点】积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。【教学难点】积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。【教学方法】合作交流【教学过程】一、导课中国古代文化博大精深，源远流长，影响深远。远至日本，近至我们生活的细枝末节，无不彰显着中国古代文化魅力，这节课我将和大家一起来探究中国古代文化常识中的纪年纪时和姓名字号。二、纪年纪时（一）、古代纪年方法 1、天干地支纪年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）依次相配，组成六十个基本单位。如甲午战争，辛丑条约等。练习巩固：2008然后就戊子年，2071年是什么年？（辛卯年） 2、帝王年号纪年法自汉武帝开始，每个帝王登基，都为自己拟定一个富有一定寓义的年号，每个年号后再配上序数就成了一种纪年的形式。如：乾隆三十九年，开元元年等。所取定的年号大多孕含着吉祥之意，寄托了振兴国运，繁荣昌盛的美好愿望，如“康熙”就寄托了天下隆盛兴旺之意，再如“光绪”有光明永绪之愿。（二）、古代纪月的方法 1、序数纪月法如：如平地二月花者，深山则四月花。《采草药》 2、地支纪月法。古人常用十二地支配十二个月，每个地支之前加上一个特定的“建”字，就成了一种纪月的方法。如：荒村建子月，独树老夫家（建子月，农历十一月）——杜甫《草堂纪事诗》以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。（建亥，农历十月）——庾信《哀江南赋》 3、时令纪月法

自然笔记教案.doc

自然笔记教案一教学资料1 作者简介：杨文丰(1957-),男,副教授,中国作家协会会员,主要从事写作理论研究. 作者单位：广东科学技术职业学院,人文社科系2 写作背景：（略）3 课文分析这篇文章出自一位科学家笔下。他凭卓越的想象力，以美妙而丰富的联想，华丽而灵动的笔触，将自然界种种令人叹为观止的瑰丽雄奇的景观，描绘得美轮美奂，在传授自然科学常识的同时，又给读者一无限美好的享受。作者用小标题的形式结构全文，对象明确，有条不紊地向我们描述了地球地色彩，晨昏的更替，空气的流动，分级的设定，年轮和位置的关系，降雨的异象等自然现象的种种奥秘，每一段落既保持了全文一以贯之的文风，寓科学性于文学性之中，又各具特色，丰富多彩的内容和丰富多彩的表达形式融为一体，具有很强的可读性。二教学设计与案例1 解题自然：自然界，一般指无机界和有机界。有时也指包括社会在内得整个物质世界笔记：一种以随笔记录为主得著作体裁，多由分条的短篇汇集而成。2介绍作者和写作背景3分析课文朗读阅读提示：（作者以细致的科学观察和广远的艺术想象生动描述了地球的色彩，空气的流动，以及光照、降雨的作用和异象。读这篇文章，我们既能获取许多科学知识，又能得到美的享受。一位自然科学家又如此美妙的文笔，令人赞叹。我们不妨也用文学随笔的写法，来阐释某种自然科学的知识。）从阅读提示中，我们获得了什么重要信息？参考答案：阐释自然科学知识，寓科学性于文学性之中。让我们来梳理一下文章每一部分阐释的自然科学知识。蓝地球：由于太阳光的波长不同，遇到空气中的微型物质形成散射

和漫射，形成“蓝地球”。“晨昏线”寓言：白天和黑夜在地球表面上的交界线。包容一切的空气：空气无处不在，她的特征和作用。蒲福风级：英国海军大将蒲福18XX年以海陆之上的自然景物的“表现”来划分的风级。位置：树木生长位置不同，生长状况很不同。黄花雨：形形色色，略显异常的雨。问一个问题：你最欣赏哪一段？再问一个问题：最打动你的是哪几句话？学生自由发挥参考：有关“蓝地球”和“蔚蓝色苍穹”的提法，大家早已是耳熟能详了。作者以诗化的语言、瑰丽的想象描绘了这一现象发生的原因，告诉我们，这不过是一种流传广泛的“错觉”。“笼罩地球的一片蓝，是阳光与空气精心写作的‘魔术’。”在这一段，作者将比喻和比拟手法运用得炉火纯青，把光学的一些知识描写得灵动飘逸，使七色阳光、空气与地球具有了人格化的含义。相对于“蓝地球”，晨昏线是一个不容易说清楚的概念。但作者的巧思妙想和妙笔生花却使晨昏线如同一幅生动的画面剪辑，深深地映入读者的脑海。“晨昏线过处，无非是白绸缎刚刚飘然过去，黑披风就急急拂脸而来。沧海桑田，云去云飞。黑夜和白天，对自己体下的江山万物，施行着轮回的恩泽和压迫。”作者在这里的用意并不仅仅局限于解释自然现象，他还从晨昏线引申出了光明与黑暗相互依存、互有攻守的哲理，由于有自然宇宙的大境界作铺垫，因此，文章极具感染力。“包容一切的空气”是地球和人类最忠实的保姆，作者用生动的拟人手法和流云般的排比句式把“包容一切的空气”写得如诗如画，如梦如幻。作者先用“抽象得像光，缥缈得如雾，飘泊得似水”概括了空气的特点，然后强调了空气和你我的关系：她中有你，你中有她。接着又用一连串的比喻，对地球展开了丰富的想象，着重介绍了空气是如

历史与社会七年级教案集

第一单元我们生活的世界第一课从地图看世界【教学目标】 1．基础知识目标：（1）世界地图发展变化的几个过程及每个阶段有代表性的人物和地图名称。（2）常见的地图种类和形式。（3）地图与人类生活的实际联系。（4）地图的基本三要素。（5）地图的作用。 2．情感、态度、价值观目标：（1）通过对世界地图发展过程的学习，使学生认识到我国古代在这一领域为世界的进步做出了自己的贡献，培养学生的民族自豪感。（2）通过对地图与人类生活实际联系的学习，培养学生使用地图的情感，使学生认识到地图的重要性。（3）通过介绍历史上一些伟人的事迹，激发学生的学习热情和向前人学习的意识。 3．能力目标：（1）通过对地图三要素的学习，培养学生正确使用地图的能力和方法。（2）通过本课的学习，使学生学会利用地图服务于社会、服务于生活的基本能力。（3）通过比例尺公式的学习，使学生会正确地进行三者之间的换算并运用于实际生活的能力。【教学重点和难点】重点：世界地图的历史发展过程地图的种类地图在人类活动中的作用地图三要素难点：地图三要素的换算和实际运用地图与人类活动【课时安排】

3课时【教学设计】 1．结合书上的“读与思”，让学生进行初步的地图分析以得出一定的结论。 2．结合书上的“活动区”，培养学生的自主性学习能力。 3．穿插一些历史小故事，增强课堂的趣味性，调动学生的饿学习积极性。 4．结合书上的地图资料和地图册上的资源，培养学生对地图的一种情感。 5．结合练习，把理论知识与实际的操作能力结合起来，注重培养学生的学习能力。【主要单词】世界地图 the Map of the World 公元前 BC 电子地图 electronic map 比例尺 scale 方向 direction 【板书设计】 §1 世界地图的变化一、历史发展遥远的古代（古希腊人）（中国）（托勒密）帛地图经纬线现代）二、地图类别 1、纸制地图 2、立体地图 3、影像地图 4、电子地图【教学过程】（导入提问）上学期，我们最后一课的内容是什么？ ——我是中国人。这学期，我们将走出国门，走向世界。去年，在自然地理中已经学过有关地图和地球的知识

古代文化常识教案

古代文化常识教案古代文化常识学习目标基本了解中国古代文化常识学习重点与古文阅读联系紧密的文学常识，如古代授官、称谓等学习难点对古代文化常识的理解与识记学习方法自主、合作、探究学习课时一课时知识链接人的称谓【直称姓名】大致有三种情况：自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。【称字】古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶

元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启

四年级人自然社会教案全

四年级第一学期《人。自然。社会》教案课题：1、安全使用家电教学目标： 1、通过交流、辨析、调查等活动，获得安全使用家电的基础常识。 2、掌握一些常用家电的正确操作方法。 3、养成正确使用家电的良好生活习惯。教学准备：课前搜集一些常见家电的使用说明书。活动过程：一、认一认书上呈现的各种家用电器，说一说：自己家里有哪些家用电器？各有什么作用？二、小组交流： 1、家用电器使用应注意哪些安全事项？ 2、把自己知道的使用电器的安全注意事项写在书本“我还知道”栏里，再说给大家听听。 3、教师归纳：使用家电前要看懂说明书；有些家电使用时人不能离开；使用后要注意关闭电源。三、辨析： 1、仔细看看书上的几种操作方法，评一评，这样做对吗？为什么？ 2、集体朗读“提示”内容，明确正确的操作事项。 3、评一评，自己安全使用家电吗？平时哪些做法是正确的？哪些做法需要改正？四、课外延伸：回家与父母、家人一起阅读家电使用说明书，对照有关条目，检查自己平时操作是否正确，有哪些行为需要改进。

课题：2、触电的预防与急救教学目标： 1、知道电压与安全电压的基础知识，了解造成触电事故的一些原因和防止触电的方法。 2、学会一些基本的发生触电事故的应急措施。 3、能在日常生活中自觉遵守安全用电的基本原则。教学准备：课前要求学生调查本地区触电事故情况。教学过程：一、教师提问：触电是怎么回事？怎样预防触电？当有人触电时，又该怎么办？二、学生读课文第2、3、4自然段，说说：触电是怎么回事？家庭照明用电压和电器电压一般为多少伏？工业用电电压为多少伏？高压输电电压在多少伏以上？人体安全电压为多少伏？触电会造成怎样的后果？三、说一说：哪些行为、哪些地方容易发生触电事故？请你告诉大家一个触电事故的案例。四、看课文插图，说说怎样预防触电？五、演一演，有人触电时该怎么做的情景。师生评议。六、读一读儿歌，说说触电急救的基本步骤。七、课外延伸：回家与父母一起做个小调查，调查家里用电的做法。预防触电，养成安全用电的自觉行为。

社会常识教案

教学目的：是学生认识、了解华夏民族的祖先。引入：1、同学们知道中国距今为止有多少年历史吗？ 2、同学们知道中华民族的祖先是谁吗？ 1、传说距今约4600余年前黄帝联合炎帝部族与东夷集团九黎族首领蚩尤在涿鹿（今河北省涿鹿县）进行的一次艰苦激烈的大战，这是远古时代一次很大规模的战争。也称涿鹿之战。传说古代最有名的一场战争，要首推炎、黄二帝和蚩尤的大战。那场战争真是杀的昏天黑地、日月无光！后代历史学家就称这场大战为「涿鹿之战」。也因为这场战争，确立了黄帝为中华民族始祖的地位。蚩尤本是炎帝的大臣，他为了独霸天下、联合苗氏，把炎帝从南方赶到了涿鹿，还自称南方大帝，是个很有野心的人。大战当时，只见蚩尤一夫当关、站在云间，手持长剑，指挥着如黄蜂般的部队冲向炎帝的阵营，炎帝一面抵抗，一面在箭雨中带部下仓皇的撤离战场，当炎帝的军队和黄帝会合之后，炎帝便向黄帝报告作战的情形：蚩尤不但侵犯我们的国土，还向涿鹿进军，犯我疆界。于是黄帝下令重整队伍，两军又和蚩尤的军队展开大战，大伙心想，只要携手并肩、齐心协力，一定可以打败蚩尤。不料蚩尤祭起了妖法，瞬间天地间扬起一片浓雾，伸手不见五指，顿时军阵大乱，炎黄大军节节败退！一时之间，沙场上风声鹤唳，两军人马拼命冲杀，但最后炎黄大军终于无法承受蚩尤敌军的攻击，而从浓雾中仓皇撤退。黄帝为了不让天下百姓受苦，几次派人与蚩尤和谈，但是骁勇擅战的蚩尤仍一意孤行，双方并没有达成共识。于是黄帝决定奋力一搏，找了炎帝、九天玄女彻夜思量作战对策。在被蚩尤围攻情况危急时，炎黄军中，有一个叫风后的人，她利用占卜的方式得知要借助大自然的力量，才有办法打败蚩尤，风后利用磁铁靠地球南北极磁场的原理，发明了指南车。由于指南针的指针永远都指在南北固定的方向，于是他们利用指南车在雾中确定了方向，得以逃离战场到达南山，而蚩尤的部队追赶到南山，用水攻击炎黄军，在千钧一发之际，幸好旱神女魃实时赶到，救了炎黄部队，否则后果不堪设想。而在水攻之后，炎黄军重新整理了队伍，又由九天玄女传授了一字长蛇阵，就在蚩尤进攻时，长蛇阵头尾相接，蚩尤的士兵便被团团包围，行军布阵之后，他们还利用了指南车辨识方位，于是大家便跟随指南车指示的方向进攻，此时炎黄军把魃的皮和雷神的骨头做的战鼓，击出轰雷般的巨响，也使得士气大振，战力倍增，士兵们个个变得更为英勇，而奋勇杀敌。知己知彼，百战百胜，最后终于将蚩尤击败于涿鹿战场，而被俘的蚩尤不肯投降，黄帝便下令将他斩首，蚩尤的血染了的大地则变成一片枫林，而炎黄部落最后团结一致，统一了整个中原。涿鹿之战的结果，有力地奠定了华夏集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先。

古代文化常识教案.doc

古代文化常识教案教学目标一、了解中国古代文化常识,加深学生对传统文化的热爱。二、积累古代文化知识,提高学生对文言作品的阅读理解能力。三、通过思考和练习,培养学生自主学习、独立探索的能力。教学重点: 积累古代文化知识,提高学生对文言作品的阅读理解能力。教学难点: 积累古代文化知识,提高学生对文言作品的阅读理解能力。教学方法:合作交流教学时数： 1 课时教学过程：一、导课：中国古代文化博大精深,源远流长,影响深远。远至日本,近至我们生活的细枝末节,无不彰显着中国古代文化魅力,这节课我将和大家一起来探究中国古代文化常识中的纪年纪时和姓名字号。二、纪年纪时 (一)、古代纪年方法 1、天干地支纪年法,即十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。)依次相配,组成六十个基本单位。如甲午战争,辛丑条约等。练习巩固:2008 然后就戊子年,2071 年是什么年?(辛卯年) 2、帝王年号纪年法自汉武帝开始,每个帝王登基,都为自己拟定一个富有一定寓义的年号,每个年号后再配上序数就成了一种纪年的形式。如:乾隆三十九年,开元元年等。所取定的年号大多孕含着吉祥之意,寄托了振兴国运,繁荣昌盛的美好愿望,如“康熙”就寄托了天下隆盛兴旺之意,再如“光绪”有光明永绪之愿。 (二)、古代纪月的方法 1、序数纪月法如:如平地二月花者,深山则四月花。《采草药》 2、地支纪月法。古人常用十二地支配十二个月,每个地支之前加上一个特定的“建”字, 就成了一种纪月的方法。如: 荒村建子月,独树老夫家(建子月,农历十一月)——杜甫《草堂纪事诗》以戊辰之年,建亥之月,金陵瓦解。(建亥,农历十月) ——庾 3、时令纪月法一年分四季,一季三个月,每季的三个月按顺序依次加孟、仲、季,就可将一年的十二个月清楚的区别开。如:孟冬寒气至,北风何惨栗。(孟冬,农历十月) (三)、古代纪日法 1、序数纪日法。如:三五之夜,明月半墙归有光《项脊轩志》 2、天干地支纪日法。如:元丰七年六月丁丑姚鼐《登泰山记》 3、月相纪日法。根据月亮的形状,对每月某些较特殊的日子进行称谓。如:朔(农历每月初一)、晦(农历每月最后一天)、胐(农历每月初三)、望(农历每月十五)、既望(农历每月十六) (四)、纪时法今天我们要想知道几点了,只需看一下表即可,这是科技给了我们方便,古代特别是秦汉以前,无表,但人们也不是完全生活一混沌中,他们也有自己的“计时器”,现在让我们一起来了解一下古人的“计时器”都有哪些?

四年级人自然社会全册最新教案(完整版)

人·自然·社会

第一课触电的预防与急救教学目标： 1.知道电压与安全电压的基础知识，了解造成触电事故的一些原因和防止触电的方法。 2.学会一些基本的发生触电事故的应急措施。 3.能在日常生活中自觉遵守安全用电的基本原则。教学准备：课前要求学生调查本地区触电事故情况。教学过程：一、教师提问：触电是怎么回事？怎样预防触电？当有人触电时，又该怎么办？二、学生读课文第2、3、4自然段，说说：触电是怎么回事？家庭照明用电压和电器电压一般为多少伏？工业用电电压为多少伏？高压输电电压在多少伏以上？人体安全电压为多少伏？触电会造成怎样的后果？三、说一说：哪些行为、哪些地方容易发生触电事故？请你告诉大家一个触电事故的案例。四、看课文插图，说说怎样预防触电？五、演一演，有人触电时该怎么做的情景。师生评议。六、读一读儿歌，说说触电急救的基本步骤。七、课外延伸：回家与父母一起做个小调查，调查家里用电的做法。预防触电，养成安全用电的自觉行为。第二课火灾可预防教学目标： 1.知道火灾的危害。 2.能发现生活中的一些火灾隐患，知道基本的预防活灾的措施和方法。 3.积极参加消防活动，增强消防意识。教学准备：

课前让学生收集一些火灾的案例，熟悉一些消防知识。教学过程：一、了解火灾危害：根据课文第一自然段提供的材料，向大家介绍一下浙江省及本地发生的火灾案例。说说火灾灰给人们的生命财产造成怎样的损失？二、知道火灾怎样引起：引导学生看插图，读课文，说说引发火灾的一些原因。三、怎样预防火灾？让学生结合插图读懂课文内容，说说：课文向我们介绍了哪些预防火灾的方法？你还有哪些预防火灾的办法？（先同桌互说，再指名交流）最后，教师归纳并向学生具体介绍预防电器起火和燃气起火的方法及家庭防火措施。四、认一认，连一连课文中的消防安全标志——禁止标志并说说这些消防安全标志分别在哪些公共场所出现。五、课后实践活动：与家长一起进行家庭防火大检查，消除家庭火灾隐患。第三课火灾逃生教学目标： 1.道发生火灾时的一些基本应变措施。 2.会火灾中自救与逃生的一些基本技能。 3.察学校与家庭的火灾逃生线路，提高消防意识。教学准备： 1.学生课前搜集有关消防知识的资料或搜索消防网站。 2.查本地区发生火灾的案例。活动过程：

七年级历史与社会教案

七年级历史与社会第一单元教案综合探究一从地图上获取信息教学目标学会根据实际情况选择不同比例尺的教学内容，选择不同类型的地图，从地图中获取信息以解决实际问题。具备一定独立解决问题的能力与人合作解决实际问题的能力。教材分析重点根据现实需要选择和使用合适的地图难点根据实际情况选择不同类型的地图，从中获取信息以解决实际问题。教具各类地图、乡土教材复习旧课导入新课一、选择合适的地图提问：请同学们观察1―11A和1―11B两幅地图，看看它们有什么相同点？提问：哪幅地图表示的范围大？哪幅地图表示的范围小？提问：如果想了解福州与台湾之间的相对位置和大致距离，应该选择哪幅地图？提问：如果要坐火车游览台湾，应选择哪幅地图？总结：由此可见，反映区域范围越大的地图，图上内容越简单，而反映区域范围越小的地图，图上内容越丰富。二、巧用地图如果张京要坐火车从北京到杭州旅游，他该选择哪种地图来确定线路？ 1、交通图提问：他应该如何安排线路？可以有哪些不同线路？展示：《中国铁路干线图》提问：根据你们确定的线路，沿途会经过哪些城市？

展示《杭州交通图》展示：等高线图。叙述：等高线越密集的地方，地势越陡峭；等高线越稀疏的地方，地势起伏越平缓。教学过程提问：当我们拿一张《张家界风景旅游区地图》，该如何安排两天的行程？ 1、请在图上找到入口处？你准备从哪个门进？从哪个门出？ 2、请在图上找到住宿的宾馆，你准备晚上哪个宾馆住宿？ 3、根据上述选择，确定第一天和第二天所要游览景点的范围。 4、根据你所确定的范围，再合理安排具体的旅游景点总结：通过上面的学习，我们认识了交通图、旅游图、等高线图和历史变迁图及其运用。布置作业练习册1----7题板书设计

幼儿园社会教案-小班社会常识教案：马路上的斑马线

——*学前教育精品资源*—— 小班社会常识教案：马路上的斑马线活动目标： 1、在活动中认识斑马线的作用，了解斑马线在交通安全中的重要性。 2、引导幼儿有过马路走斑马线的意识，做个遵守交通规则的好孩子。活动准备：背景图（马路）、斑马图片、斑马线活动过程：一、故事导入 1、讲述故事“有一群快乐的…………主动放慢了速度”。 1）今天有小动物到我们班级来，他们要给我们说个好听的故事。故事的名字是《马路上的斑马线》。 2）小动物们是怎么过马路的？（坐在斑马叔叔的背上，让斑马叔叔驮着过马路） 3）可是斑马叔叔每天这么背小动物过马路，他多累啊，你们有没有好办法？（幼儿想办法） 4）你们想了很多好办法，小动物们也想到好办法了，让我们来听听他们的办法。 2、讲述故事“聪明的小猴子想出了一个好办法……就一点也不害怕了”。 1）小猴子想了个什么办法？（在马路上涂上跟斑马身上一样的白色条纹，画斑马线）教师出示斑马线图片。告诉幼儿马路中间人行横道上的一条条白线，就叫斑马线。 2）为什么要叫斑马线？出示斑马图片。 3）现在小动物们有了斑马线，他们是怎么过马路的？（看看旁边有没有车，再走斑马线） 3、现在小动物们找到好办法了，在马路上画上斑马线，过马路再也不怕了。二、讨论：斑马线的作用 1、你们有没有看到过斑马线？ 2、哪些地方有斑马线？ 3、你过马路的时候是走哪里的？（斑马线） 4、为什么要走斑马线？斑马线到底有什么用？ 5、小结：过马路要走斑马线，斑马线是专门为行人准备的，来来往往的车辆看见我们从斑马线上过马路，都自觉地放慢了速度，这样我们可以放心地过马路了。三、游戏：过马路。游戏规则：要遵守交通规则，注意信号灯，过马路要走斑马线。附故事：马路上的斑马线有一群快乐的小伙伴，每天早上他们都要穿过小路，去幼儿园。后来，汽车、摩托车多了起来，小路不够宽了。大家一起动手，修了一条宽宽的马路。早上，小伙伴们走到宽宽的马路边，看着来来往往的车辆，吓得不敢过马路。这时，一匹斑马出来晨跑，路过这儿，说：“我来帮你们！”斑马叔叔让小伙伴们都爬上他的背。斑马叔叔驮着小伙伴们踏上马路。真奇怪，来来往往的车辆立刻发现了他们，主动放慢了速度。树上的一只猴子看见了这一切。晚上，聪明的小猴子想出了一个好办法，他用白漆在动物过马路的地方涂上跟斑马身上一样的白色条纹。第二天，来来往往的车辆看见小动物们拉着手从斑马线上过马路，都自觉地放慢了速度。这下好了，大家要过马路时先看清来往车辆，再通过斑马线，就一点儿也不害怕了。 ~学前教育精品资源~

中国民俗文化教案

中国民俗文化讲座教案一、前言中国民俗文化是一门以社会民间风俗习惯为对象进行系统研究的人文科学。本讲座旨在培养学生具有一定的中国传统文化知识和民族、民俗学常识，讲座内容既包括了本学科的基本知识，也注重民俗文化内涵的揭示，同时也适当介绍了本学科的研究与最新发展。民俗实体部分的介绍构成了讲座的整体框架二、教学基本要求 1．通过本讲座的学习，了解文化的本质内涵，理解并掌握文化的基本特点；了解什么是民俗学，民俗学的起源和发展；理解民俗的分类，民俗的特点，民俗的功能；理解民俗与文化和传统之间的关系；了解民俗调查，中国民俗学学科的出现、发展和现状。 2．采用多种教学媒体，激发学生的学习兴趣，满足学生学习的个性化要求。第一讲文化一、什么是文化文化是一个古老而年轻的词语，自古以来，人们从各自不同的视角来界定文化。堪称仁者见仁，智者见智。 “文化”一词源自拉丁文的Cultura，原意是耕种和植物培育。以后逐渐由物质生产领域拓展到精神领域。古罗马哲学家塞罗曾提出“智慧文化即哲学”的著名论断，其内涵则包含了人的心灵、智慧、情操、教育等内容。进入18世纪以后，伏尔泰、康德等思想家、哲学家不断赋予文化以精神或观念的意义。《说文解字》上说“文，错画也，象交纹。”因此“文”的本意是指各色各样交错的纹理，如手掌上纹理交错称掌纹，天上日月星辰交错称天文，布帛纹理交错成文布纹。“化”的本意为改易、生成、造成，指事物形态或性质的改变，如《易·系辞下》中“万物化生”的“化”，引申则为改造、教化、培育等。《说文解字》上“化，教行也。教行于上则化成于下。” 文化二字合用包含有“人文”与“化成天下”、“以文教化”的意思。我国古代最早将“文化”二字连在一起的是西汉著名学者刘向。他在《说苑·指武》中说：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”《文选·补亡诗》和南齐王融《三月三日曲水诗序》分别有“设神理以景俗，敷文化以柔远”和“文化内辑，武功外悠”的记载。这里的文化都含有“文治教化”之意，它与天文（自然）是相对的，天文蕴含的是古代中国人的自然和宇宙意识。人文体现的则是他们对人伦社会活动的思考。中国古代的文化概念，基本属于精神文明范畴，它往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，包含着一种积极的理想主义色彩，是一种治理社会的方法和主张，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内涵，又有伦理意义。演化到今天，不同的人在使用文化一词时，内涵是不尽相同的。它通常的含义是指“知识”，如“学文化”、“文化课”等；或指某种较鲜明的社会生活习惯、风俗，如“饮食文化”、“丧葬文化等；而目前学术界常用的文化含义一是“人类社会物质财富和精神财富的总和”，如“仰韶文化”、“玛雅文化”；二是指“社会意识形态”，如“文学艺术”，“文化领域”等。文化分为广义文化和狭义文化。广义文化又称“大文化”，它包括的领域甚广。如认识领域的语言、哲学、科学、教育等；艺术领域的文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧等；器用科学领域的生产工具、日用器皿以及相关的制造技术等；社会领域的制度，组织、风俗习惯等。这里既有物质文化，又有精神文化。就广义而言，文化是人类在长期历史发展中共同创造并赖

历史与社会教案

大洲与大洋景宁中学杨雷英 1－1－1 描述世界各大洲、各大洋的分布概况，说明陆地和海洋对人类生存的意义。一、教材与学情分析：本课时讲述的是世界的海陆分布，以及陆地和海洋与人类的密切关系，是学生认识地球、认识世界的开始。也是学生学习世界自然及人文地理的基础。在教学过程中应充分利用地图和图片等直观资料，以促进学生的理解，化抽象为形象。由于初一学生在小学就接触了课本中所涉及到的部分地理概念和地理知识，加上在此之前学习了地球和地图的知识，所以从读图的意义上，培养学生从图中能直接读取地理信息，概括描述，分析比较，迁移运用能力将成为本节课的主要任务。同时依据初一学生思维活跃，已经具备一定的探究能力的学情。在学习目标上作如下的设置：二、学习目标： 1. 知识与技能：能识别七大洲和四大洋；能正确描述七大洲和四大洋的地理位置。 2. 过程与方法：初步学会从材料中寻找有用信息得出正确结论的能力和画地理简图的技巧。 3.情感态度与价值观：能理解陆地和海洋对人类生存的重要意义；树立合理利用和保护地球资源的观念。重点：七大洲和四大洋的名称和地理位置难点：分析陆地和海洋对人类生存的意义三、教法与学法分析 1.学法：通过填图、画图、读图的方式锻炼学生的空间思维能力和信息摄取能力，化难为易，化抽象为形象，从而提升学生对初一历史与社会的兴趣。 2.手段：通过多媒体教学扩充教学容量，便利又直观的呈现多种不同类型的地图来弥补教学资源的不足。同时采用实物投影、板画等方式及时反馈学生的学习成果并实现学生自评、互评等多种评价方式。四、教学流程的设计（依据课标与教学目标我将教学流程设计如下） ◆课前准备分发一份预习作业，引导学生熟知并巩固本节课的基础知识和逻辑结构 ◆新课学习一张地图看世界（七大洲和四大洋分布和名称、洲界、轮廓）一支妙笔描世界（七大洲和四大洋相对位置）一条航线走世界（海峡和大洋的名称和位置）一句言语悟世界（树立保护地球、善待地球的意识）（一）情景激趣，导入新课呈现自转的地球模型，通过设问引导学生从色彩上观察地球表面的海陆分布。设问:从这个模型中可以看出整个地球表面大致由哪两部分组构成？蓝色代表什么？然后承接说“由于历史和地理的原因人们将陆地和海洋来划分七大洲和四大洋，今天我们将从七大洲和四大洋的地理位置以及陆地和海洋对人类生存的重要意义来进一步了解我们赖以生存

法律常识教案

法律常识

课程名称：没有规矩、不成方圆——法律概说教学内容：一、什么是法二、依法治国三、做守法公民教学目标：通过本课的教学，让劳教人员了解法律的重要意义，掌握法律的主要内容，端正对本课学习的思想认识。教学准备：PPT课件教学重点：法律的概念；法律在社会生活中的作用；法治社会的基本形态；违法与守法的行为界限。教学难点： 1、请联系实际谈谈怎样做个守法公民？ 2、什么是法律？ 3、法律与道德有哪些联系和区别？ 4、如何理解法律的社会作用？课时：9课时教学方法：讲授、讨论教学过程：第一课没有规矩、不成方圆——法律概说第一节什么是法

一、法律的概念: 法律是国家制定或认可，以规定权利义务为内容，具有国家强制性和普遍约束力的行为规范，它是掌握国家政权的人们治理国家的工具。 1、法律是由国家制定或认可的行为规范法律是由国家制定或认可的。国家制定法律，是指国家的立法机关依照一定的立法程序直接创制法律。 2、法律是依靠国家强制力保证实施的行为规范。法律与其他行为规范不同，它是依靠国家强制力保证实施的。所谓国家强制力，主要是指国家暴力，即军队警察法庭和监狱等。事实说明，依靠国家强制力对触犯法律的人予以制裁，是实施法律的必要措施和重要保证。同时，也只有以国家强制力为后盾，才能有效地解决纠纷，有效地解决社会成员之间基于各种原因产生地矛盾，从而维护法律的尊严和社会的稳定。 3、法律是对全体社会成员具有普遍约束力的行为规范这种普遍约束力主要体现在：第一，任何人不论职位高低，功劳大小，都必须严格遵守法律，依法规范自己的行为，我国绝不允许不受法律约束的特权阶层存在。第二，任何人不论职位高低功劳大小，一旦触犯了国家法律，都要受到法律的制裁，不允许任何人超越法律之上。二、法律与党的政策

湖南地方文化常识优秀教案

八年级上册湖南地方文化常识教案第1课快速延伸的公路教学目标：一、知识与技能 1、了解公路运输的作用及特点 2、了解湖南公路运输建设的成就，及主要是公路分布格局 2、了解公路运输与经济的关系二、过程与方法培养学生阅读交通图和统计图表的能力，并运用地图说出我省交通公路运输的大致公布格局。三、情感态度与价值观通过了解我省交通运输业的发展的巨大成就，使学生认识到社会主义制度的优越性。教学重点： 1、了解公路运输的作用及特点 2、记住主要的公路运输干线教学难点：运用地图说出我省交通公路运输的大致公布格局。教学方法：读图分析法、合作探究教学课时： 1课时教学过程：一、导入（提问）1、请问同学们是如何到达县城的？ 2、父母是如何到达单位上班的？ 3、家里购买大件商品是用什么运回来的？ 4、你出旅游乘坐过的交通工具是什么？（教材归纳）公路运输业在我们的日常生活中是非常重要的，今天我们就来一起学习湖南快速延伸的公路。

二、讲授新课（一）公路运输 1、（问）什么是公路运输？它有什么特点？（讲）机动灵活、适应性强、速度较快、“门对门” 2、在什么情况下，公路运输具有明显的优势？（在缺少铁路和水运的地区）（板）（二）湖南运输业的发展（讲）新中国成立以来，我省公路建设发展迅速，到2007年底，湖南省公路总里程已居全国前列，已基本形成以长沙为中心的公路运输网络。（读图）3页，图1—3完成书本第2面活动题，了解我省的哪些公路干线。（三）湖南公路运输的分布格局 1、（读图）5页的图1－7，分析我省的公路运输的分布格局 2、（讲解）湖南省的调整公路按照“五纵七横”的形态布局。全部建成后，将形成以长沙为中心，连接全省重要城市，辐射全省广大城乡地区的高速公路网络（四）湖南公路运输与经济发展 1、完成本书第6页活动题1－2 2、小组讨论并归纳公路运输与经济发展的关系（五）课堂小结本节课主要了解了湖南公路运输干线和其“五纵七横”的形态布局。公路运输的建设与经济发展密不可分，是经济发展的先行官。（六）课后活动你的家乡的公路是水泥路吗？是什么时候修建的？说一说修建水泥路前后你的感受有何不同？（七）板书第1课快速延伸的公路一、湖南运输业的发展二、湖南公路运输的分布格局三、湖南公路运输与经济发展

二年级第二学期自然教案解析

探究要求： 1.探究事物由什么组成。 2.探究事物的性质、结构与功能（1）。第一单元常见材料一、单元概述：本单元的设计目的是以木材、橡胶、常见商品的包装材料和家庭装潢材料为研究对象，让学生在“看看、做做、想想、讲讲”中认识常见材料，了解它们的来源、基本特点和用途。本单元的设计思路是从具体到一般。首先分别以木材和橡胶为认识对象，通过一系列观察、讨论和操作活动，了解它们的来源、基本特点和用途，培养节约材料的意识；然后向学生介绍一些常见的商品包装材料，借助“选择包装材料”等活动帮助学生了解包装的用途，直到对一些物品进行适当包装是必要的；接着组织学生对常见的家庭装潢材料进行讨论，对家里的木板、瓷砖等材料进行比较，使学生初步了解木板和瓷砖的基本特点，并将所学知识与实际生活紧密联系起来。二、单元教学目标： 1.识别木材、橡胶等材料，了解它们的来源、基本特点和用途。 2.识别一些常见商品的包装材料，知道对一些物品进行适当包装是必要的，而过渡包装是一种浪费。 3.识别一些常见的家庭装潢材料，初步了解它们的用途和特点。 4.将所学知识运用到实际生活中去。 5.培养节约材料的意识。三、单元评价建议：在学习本单元之前，学生对纸、棉布、羊毛、蚕丝、石头、沙子、泥土等材料的特点和用途已经有了初步认识。结合本单元对木材、橡胶等材料的学习，本单元学习评价内容是请学生从已经认识的材料中选择两种，对它们的特点和用途进行比较，记录自己的研究结果，并且将记录的内容与同学分享。评价分五步进行：（一）记录：记录两种材料的特点和用途。（二）交流：将记录的内容与同学分享。（三）我的发现：将自己与同学交流后新的发现记录下来。（四）自我评价：对所选材料的认识程度作出自我评价。

初中七年级《历史与社会》上册教案(完整版)

差七上第一单元教案集第一课我家在哪里(第一课时) 从社区看我家教学目标 1、知识目标：通过观察平面图，初步掌握地图的三要素。 2、情感目标：从自己所在的社区入手，感受社区的生活，体会社区的功能。 3、能力目标：能够根据平面图上的方向，描述一个地点的具体位置；能利用比例尺，计算图上某两地之间的实地距离。教学手段：多媒体教学教学方法：小组合作学习法、探究学习法等多种方法教学过程：导入新课：同学们，首先祝贺你们升入了初中学习，今天我们认识了许多新同学，我们每个家庭都生活在城市的社区里，家在社区中的位置，是我们了解与认识社区的出发点。” 引出社区概念。（相对固定的区域、一定数量的人口、共同的区域身份、相关的利益、共同的生活空间──人类生活共同体。）社区有许多共同的地方，但每个社区有不同的位置和环境。那么怎么让朋友们了解自已家的位置和环境呢？（一个好办法是画一幅社区平面图）新课教学：一、从社区看我家 1、社区出示图1-1和图1-2①，将全班同学分成若干个小组，每一小组仔细观察、讨论“这两幅图画得是同一地方吗？”找出它们的差异，并作好记录。看哪个小组观察得最仔细、差异找得最多。（两图方向、符号的形状、大小和颜色的异、图幅有大有小等）在此基础上，可以进行角色扮演，完成图下第二小题，可以让一组同学扮演杜鹃，一组同学扮演王朋，分别向同学描述图中景物的相对位置，看看其他同学能否听明白。这时教师作适当引导，自然地过渡到第三小题，怎样修改一下，使这两幅图趋于一致，别人容易读懂？先让学生自由发表意见，然后由教师和学生共同归纳。两图方向不同-------→要有统一的方向（方向）图幅有大有小-------→要有统一的大小（比例尺）地图的三要素符号有异-------→要有统一的符号（图例和注记）展示图1-3②，让学生仔细读图，并比较图1-3对图1-1和图1-3对图1-2，分别作了哪些改进？师生共同一边比较，一边阅读图旁对地图三要素的含义的注释，加深对地图三要素的理解和认识。然后带领学生阅读“地图的语言”。 2．地图三要素老师：方向、比例尺和图例是地图的语言，只有懂得了地图的语言才能正确地阅读地图，和地图对话。介绍方向的三种表示方法，结合地图，让学生懂得地图上表示方向的方法有三种：指向标③、经纬网④和通常的“上北下南，左西右东⑤”，通过反复阅读地图，巩固记忆。教师：让学生记住比例尺⑥有三种表示方法：线段式、数字式和文字式，让学生看图操作，训练学生能三种方式互相转换；知道比例尺有大有小，知道用比例尺计算地图上任何两地的距离。地图上表示地理事物的符号、颜色和文字说明就是地图的图例⑦，它帮助我们识别地图上不同类型的信息，认识地图上的地理事物。让学生记住一些常见的图例，利用图册，反复阅读各种地图，巩固学生方向、比例尺和图例知识。 [活动：假如你是杜鹃或王朋，利用1-3图，向别人描述自己家的位置和周围环境] 小结：1、今天这节课你学会了什么？ 2、评一个最佳小组合作奖。尝试应用：1、画一幅自己学校或自己所在社区的平面图。教后反思设计教学情境，尽可能使教学内容生活化、生动化。引导学生观察地图、发现问题、自主分析归纳地图的三要素。在此基础上，讲述地图的方向、比例尺和图例的概念，然后引导学生练习使用地图语言去描述某地的位置，并进行比例尺的量算。最后鼓励学生尝试绘制自家所在社区的平面图。第一课我的家在哪里(第二课时) 在社区中生活一、教学目标 1.通过让学生对生活的小区进行调查，感受社区的生活，体会社区的功能。 2.通过讨论、调查等活动，培养学生解决问题的能力和语言表达的能力。 3.通过学习，培养学生勇于表现自己和与人合作的意识，帮助学生形成对生活的环境产生认同感、自豪感。

高中语文必修五《古代文化常识》教案

高中语文必修五《古代文化常识》教案教学博苑 10-18 0629 高中语文必修五《古代文化常识》教案（1）一、教学目标知识与技能：学习并积累古代文化常识。过程与方法：以教师系统讲解为主，学生通过查找资料作进一步拓展。情感态度与价值观：体悟祖国传统文化的魅力，加深对古代文化的认知。

二、教学重点与难点了解古代文化基本常识，尤其与中学文言文教学有密切关系的部分。教学过程：第一课时一．导入：想要更好地理解古代文言作品，除了要学习大量的文言现象外，还应当适当掌握一些文化常识，今天我们就来对这方面的知识作一基本探讨。二．人的称谓：【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，袁枚号随园老人。【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)；康有为是广东南海人，人称康

自然灾害安全教育教案

自然灾害安全教育教案防暴风雨、山洪、雷电等自然灾害安全教育教案教学目标 1、教育学生学会在遇到暴风雨、山洪、雷电等自然灾害能学会自我救助。 2、掌握科学合理的安全常识教学重点自然灾害安全常识的教授教学过程一、揭题导入：防雷 1、雷雨天气时不要停留在高楼平台上，在户外空旷处不宜进入孤立的棚屋、岗亭等。 2、远离建筑物外露的水管、煤气管等金属物体及电力设备。 3、不宜在大树下躲避雷雨，如万不得已，则须与树干保持3米距离，下蹲并双腿靠拢。 4、如果在雷电交加时，头、颈、手处有蚂蚁爬走感，头发竖起，说明将发生雷击，应赶紧趴在地上，这样可以减少遭雷击的危险，并拿去身上佩戴的金属饰品和发卡、项链等。 5、如果在户外遭遇雷雨，来不及离开高大物体时，应

马上找些干燥的绝缘物放在地上，并将双脚合拢坐在上面，切勿将脚放在绝缘物以外的地面上，因为水能导电。 6、在户外躲避雷雨时，应注意不要用手撑地，同时双手抱膝，胸口紧贴膝盖，尽量低下头，因为头部较之身体其他部位最易遭到雷击。 7、当在户外看见闪电几秒钟内就听见雷声时，说明正处于近雷暴的危险环境，此时应停止行走，两脚并拢并立即下蹲，不要与人拉在一起，最好使用塑料雨具、雨衣等。 8、在雷雨天气中，不宜在旷野中打伞，或高举羽毛球拍、高尔夫球棍、锄头等;不宜进行户外球类运动，雷暴天气进行高尔夫球、足球等运动是非常危险的;不宜在水面和水边停留;不宜在河边洗衣服、钓鱼、游泳、玩耍。 9、在雷雨天气中，不宜快速开摩托、快骑自行车和在雨中狂奔，因为身体的跨步越大，电压就越大，也越容易伤人。 10、如果在户外看到高压线遭雷击断裂，此时应提高警惕，因为高压线断点附近存在跨步电压，身处附近的人此时千万不要跑动，而应双脚并拢，跳离现场。有雷击发生时，我们可以采取以下措施加强自我保护： 1、远离建筑物的避雷针及其接地引下线，这样做是为了防止雷电反击和跨步电压伤人。 2、远离各种天线、电线杆、高塔、烟囱、旗杆，如有

社会角色 教案