人教版事物运动是有规律的教学设计

事物运动是有规律的

●教学目标

知识方面：通过教学，要求学生理解规律的含义，懂得一切事物的运动、变化发展都是有规律的，认识各类事物发展规律的具体内容虽不相同，但作为规律具有共同的特性，明确规律与规律的表现之间既相互联系又相互区别，理解规律与规则之间既相互联系又相互区别。

能力方面：通过教学，培养和训练学生透过现象认识规律的认识能力，通过对各类规律共性的分析，提高学生的分析和综合能力，通过客观联系与主观联系、现象联系与本质联系，偶然联系与必然联系、规律与规则的比较，锻炼学生的比较能力。

觉悟方面：通过教学，使学生树立马克思主义科学的世界观，并通过社会规律的学习，了解人类社会发展的必然趋势，从而坚定学生走社会主义道路的信心。

●教学重点

事物发展是有规律的。

●教学难点

规律的含义。

●教学方法

创设情境，导入新课。对教学重点则采用启发式教学方法：提出观点——展示材料——学生发言——教师总结。对教学难点则采用讲读法：提出问题——学生阅读——解决问题——教师评价，充分发挥学生的主体作用，使学与教有机地统一起来。

●教具准备

多媒体

●课时安排

一课时

●教学过程

［导入新课］（歌曲导入）（多媒体播放那英演唱的《雾里看花》，让同学们在欣赏完了之后说出那英的苦恼是什么？）

生：她苦恼的是自己没有一双慧眼去把握这个变幻莫测，摇曳多姿的世界。

师：在那英眼里，世界好象是杂乱无章，毫无秩序的，果真如此吗？不是。那么，是什么样的呢？今天就让我们用自己的慧眼去看看这变幻莫测的世界吧！现在我们来学习第三节的第一个问题：事物运动是有规律的。

（讲授新课）

第三节按客观规律办事（板书）

一、事物运动是有规律的（板书）

（多媒体显示以下内容）

自然界：

太阳系的模式图

人类社会：原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会

人类认识：马列主义——毛泽东思想——邓小平理论

师：九大行星的运动有无规律可循？

生：有，它们都按各自的轨道在绕太阳运转。

师：是的。在太阳系的模式图中，我们看到九大行星都按各自的轨道在绕太阳运转，也就是说九大行星绕日运转有着确定不移的基本秩序，而不是杂乱无章，毫无秩序的。此外，大雁冬天南飞，春天北返，青蛙冬眠春晓等现象也不是杂乱无章的，而是具有某种确定不移的基本秩序的，是有规律的。总之，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，自然界的变化是有规律的。

人类社会呢？社会形态的更替，社会制度由低级向高级发展有没有一定的秩序？

生：有，在生产关系一定要适应生产力发展状况规律的支配下，人类社会从原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会，依次向前发展。

师：可见，人类社会的发展也具有某种确定不移的秩序，也是有规律的。

那么，人类认识的发展呢？例如：关于我党的指导思想，成立之初是以马列主义作为自己的指导思想。后经过北伐战争、土地革命、抗日战争和解放战争的实践最后夺取了新民主主义和社会主义革命的胜利，党的“七大”把马列主义与中国革命实践相统一的思想——毛泽东思想，确立为党的指导思想。十一届三中全会以后，我国社会主义现代化建设进入了新的历史时期，“十五”大在党章中又明确规定：中国共产党以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。从我们党的指导思想不断发展的历程可以看到，人类认识是永无休止的，“实践、认识、再实践、再认识”，这种形式循环往复以至无穷的发展，这是人类认识发展的道路和规律。可见，人类认识的发展也是有规律的。

综上所述，无论是自然界、人类社会还是人类的思维，一切事物的运动变化和发展都是有规律的。

1.事物运动是有规律的（板书）

那么，哲学上讲的规律是什么呢？它与我们曾经学过的许多规律，如万有引力定律、电磁感应规律、遗传变异规律、价值规律等等，是一种什么关系？

生：哲学上讲的规律与具体规律是共性和个性、一般和个别的关系。

师：对，各类事物发展规律的具体内容虽然不同，但是作为规律却具有共同的特性，哲学上讲的规律就是对具体事物运动规律共同特性的概括。那么，这些共同特性有哪些呢？从哲学上讲，到底什么是规律呢？

2.规律的特征、定义（板书）

任何规律都有如下特点：

（1）任何规律都是事物发展过程中本身所固有的联系。（板书）

这就是说，规律是运动着的客观事物本身固有的，非外力强加的。它既不是主观意识赋予事物的，也不是上帝创造的。

牛顿揭示的万有引力规律就是自然界本身固有的规律。它表明任何两个物体只要存在，它们之间固有的引力关系就要相互作用。引力的大小同两个物体的质量的乘积成正比，同二者之间距离平方成反比。

在人类社会发展的漫长历史中，社会的发展始终受人类社会基本矛盾的制约，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的联系成为社会发展固有的规律。无论哪个朝代，哪个历史阶段，社会规律都在发挥着作用，推动着社会历史的进步。

在商品经济的发展中，我们可以感觉到价值规律作为商品固有的规律在发生着作用。虽然这些规律支配着人参与社会活动，但它们不受人的意志支配，也不以人的意志而改变或消失。

规律是事物本身固有的，唯心主义否认规律是事物本身固有的联系，要么认为规律是“客观精神”强加给事物的；要么主张规律是“主观精神”的产物，归结为一点，它们都否认规律是事物本身固有的联系，而认为规律是外力强加给事物的。

规律是事物运动过程中本身固有的联系，那么，是不是说只要是事物本身固有的联系都能构成规律呢？接下来我们来看规律的第二个共同特性。

（2）任何规律都是事物运动过程中的本质联系。（板书）

请看这幅漫画，它说的是看守果园的老人只见苹果落地，而未见引力，其原因是什么呢？

请同学们阅读教材P70倒数第2自然段至P71结束。

（学生议论、交流、回答）

生甲：因为苹果落地是现象，是人的感官可以感知的；引力是规律，是人的感官无法直接感知的，只须运用抽象思维才能揭示它。

生乙：漫画中的老人不懂得规律和现象的关系，把二者混为一谈了。

还有，事物本身固有的联系并不是都能构成规律的。

师（分析）：同学们回答得非常好。事物是普遍联系的，联系的形式是多种多样的，有浮现在事物表面的现象联系，也有隐藏在事物现象之中的内在的本质的联系。规律就是事物运动中本质的联系。

本质联系是相对于非本质联系而言，它是事物的内部联系，是对事物的存和发展起主要的、决定作用的联系，它体现了事物本身所固有的、内在的根本性质。

规律是一种事物内在的本质的联系。那么，请同学们分别举一些属于规律和规律的现象的例子。

生甲：月亮绕地球转动，水向低处流、苹果落地等，都是合乎规律的现象间的联系，这些联系并不是规律本身，只有在这些现象联系之中存在的本质联系才是规律，即引力规律以及机械力学中的其他规律等。

生乙：我们到市场上买东西，看到商品价格有时上涨，有时跌落，还看到商品的价格好像是买卖双方讨价还价商定的。这些都是商品交换过程中的现象联系，隐藏在这些现象背后的本质的联系在于，价格是由价值决定的，商品的价值量又是由生产它的社会必要劳动时间决定的，商品交换以价值量为基础，实行等价交换。这种本质联系就是商品生产和商品交换的价值规律。

师：回答得很好。规律是本质的联系，不是现象的联系。那么，本质、规律的联系与现象的联系，或者说规律与现象的关系是怎样的呢？

分析二者之间的关系，我们既要看到区别又要看到联系，下面请同学们试着分析一下二者的关系，填写下面表格。

（多媒体显示）

在学生分析的基础上教师总结：规律和现象的区别：规律是深藏于事物内部的本质联系，是比较稳定的、深刻的东西，对事物的存在和发展起主要、决定性作用；现象是浮现于事物外部、表面的非本质联系，是不稳的、易变的，对事物的存在和发展不起主要的、决定性的作用。还有，规律要靠理性思维才能把握；现象靠人的感觉器官就可以感知。

规律和现象又存在紧密的联系：现象是规律的外在表现形式，规律要通过现象表现出来，现象和规律统一在同类事物中。现象是人们认识规律的向导，人们从认识现象入手，发挥人的主观能动性，借助于抽象思维去认识和利用规律。

这就是规律和现象的关系。二者有严格的区别，所以不能把规律和它的现象混为一谈。

同时二者又紧密联系，现象是认识规律的向导。前面漫画中的老人之所以感叹：“我看到了苹果落地，为什么没有看到引力呢？”这就是因为他不懂得规律和规律的现象的区别，更不懂得从现象入手，发挥主观能动性，借助于抽象思维去认识规律。

好了，以上就是规律的第二个共同特性，即规律是事物运动中的本质联系，而不是现象联系。

接着让我们再来看规律的第三个共同特性。

（3）任何规律都是事物运动过程中的必然联系。（板书）

（多媒体显示《守株待免》）“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得。而身为宋国笑。”

师：请同学们用哲学的观点来分析一下，这位宋人为什么会受人取笑？他究竟错在哪里呢？

生：他死守经验，不知变通。

生：他心存侥幸，妄想不劳而获。

师：大家回答得都对，但从哲学上分析，他还犯了什么错误？（学生回答有困难，可请学生阅读教材P72第2、3自然段）

生：这位宋人错把偶然的现象当作必然的规律，以为既然有第一只兔子撞死在这个树桩上，那必然会重复出现第二、第三、第四只。

师（分析）：对，原来世界上的现象有重复出现的，也有出现一次决无重复的，前者是受某种本质的、必然的联系的支配，后者则完全是一种非本质的、偶然的碰巧，与事物的发展没有本质的，必然的联系。兔子有生总有死，这是必然的，是由生物体内新陈代谢的规律所决定的，但是免子撞在这棵树桩上死去是偶然的。正像同学们刚刚听说的那样，这位宋人却错把偶然的现象当作必然的规律，做了大蠢事，被人所取笑。

说到这里，请同学们回答什么是偶然联系？什么是必然联系？

生：在事物发展过程中，可以出现也可以不出现，可以这样出现也可以那样出现的偶然的不确定的联系就是偶然联系。

在事物发展过程中确定不移、必然如此的联系就是必然联系。

师：好，那么，请同学们议一议“种瓜得瓜，种豆得豆”是必然联系吗？

（学生议论、交流、回答）

生：“种瓜得瓜，种豆得豆”，反映了生物遗传中的一种必然联系，是规律的联系。在遗传规律的作用下，种瓜只能得瓜，种豆只能得豆，在基因的作用下是确定不移的秩序，只要条件具备就会反复出现。至于西瓜有多大，一棵豆苗有多高，可以是不确定的，因而不是规律。

师：对。还有如，任何物体之间、物体与地球之间都要发生引力关系，这是一种必然性。

在现实生活中，我们经常看到水往低处流、东西落地等现象，就是这种必然性的表现。

生产关系一定要适应生产力发展的要求也是一种必然联系，它们之间的矛盾运动推动着人类社会由低级向高级的发展。只要生产关系不适应生产力发展的要求，必然会被一种新的生产关系所取代。关于在什么时候，什么国家出现社会更替，则是偶然的、不确定的，但社会要发展，却是确定不移的必然趋势。

好了，知道了什么是必然联系和偶然联系，我们还应看到二者的联系；即规律离不开偶然性，是通过偶然性去表现和实现的。这正如恩格斯所说：“在每一个领域内，都有在这种偶然性中去实现自己的内在的必然性和规律性。（多媒体显示恩格斯这句话）

那么，到底什么是规律？请同学们对上述内容进行总结，并想一想四季交替和昼夜循环，是不是规律？

生：规律不是主观想象的联系，而是事物本身固有的联系；不是现象的联系，而是本质的联系；不是偶然的联系，而是必然的联系。因此可见，规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。

（4）规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。（板书）

教师引导学生分析后一问：四季交替、昼夜更替是地球与太阳之间本身固有的联系，不是主观想象的联系；是现象的联系，不是本质的联系；是必然的现象，不是偶然的联系。总之，它是现象间的必然联系，不是本质的必然联系，因而不是规律本身。而要正确理解和把握规律的概念，还必须把规律和社会生活中常见的规则、规定和法律条文区别开来。

3.规律与规则的关系（板书）

请同学们阅读教材P72倒数第1自然段，议一议“列车时刻表”《中学生守则》“交通规则”等是不是规律？如果不是那么它和规律有什么区别？

生：不是。规则等和规律是不同的。一，含义不同。规则是人们根据实际需要规定出来供大家共同遵守的制度或章程。规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。二，性质不同。规则是人们制定的，可以修改、补充或废除，它是主观的；规律则不能被制定、修改、废除，它是客观的。

（1）区别；含义不同；性质不同（板书）

师：对，规律和规则是不同的，我们不能将二者相混淆。但它们二者又有联系，又有何联系？

生：规律与规则等也存在联系：一个正确的、合理的规则总是根据客观规律制定的，是对客观规律的反映。

（2）联系：一个正确的、合理的规则总是根据客观规律制定的，是对客观规律的反映。（板书）

（课堂总结）：这节课学习了事物联系中的一种固有的、本质的、必然的联系，即规律的联系，并从哲学上概括了规律的含义。同时也明确了规律与规则、规定的区别与联系。

●课堂练习

一、选择题

1.“四季循环，昼夜更替”与“种瓜得瓜，种豆得豆”的共同点是

A.都是一种因果联系

B.都是事物的质变和发展

C.都是事物的本质联系

D.都是事物运动过程中的必然联系

2.“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”是说

A.世界上万事万物都在运动

B.万事万物的运动都有规律

C.人可以认识规律

D.规律是客观的

3.下列现象中，属于规律的一组是

①月亮绕地球转②新陈代谢③大雁冬天南飞春天北返④生物体的自然选择，适者生存⑤一年四季春夏秋冬的变化⑥商品以价值量为基础实行等价交换⑦生产关系一定要适应生产力状况⑧苹果落地⑨市场上商品价格时涨时落⑩水往低处流○11彗星的出现○12蜜蜂筑巢

A.①⑨○12

B.③⑤⑧

C.⑦⑩○11

D.②④⑥⑦

4.规律和规则的本质区别在于

A.规律是客观的，规则是对客观规律的反映，是主观的

B.规律是联系，规则不是联系

C.规律不能废除，规则可以废除

D.规律不可以制定，规则可以制定

二、非选择题

5.辨析：有人认为，既然规则不是浮现在事物表面的现象的东西，所以，规则是看不见摸不着的，因而也是无法认识和利用的。

参考答案：

1.D

2.B

3.D

4.A

5.（1）规律是物质运动过程中本身固有的本质的联系，规律不是浮现在事物表面的现象的东西，而是隐藏在事物现象之中的本质的联系。所以，凭借人们的感官是不能感觉到的，是看不见、摸不着的，规律与规律作用的现象是有区别的。

（2）规律又总是通过现象表现出来，由于人们具有主观能动性，可以透过事物的现象认识本质，所以，人们可以认识并利用规律，这是人的主观能动性的一个极为重要的表现。

（3）题中说法只看到了规律与规律现象的区别，没有看到二者的联系，否认人的主观能动性的作用，从而得出错误的结论，是“宿命论”的观点。

●课后作业

一、选择题

1.《列子·天瑞》篇记述：古代杞国有一人担心天会突然塌下来，愁得生了一场大病。杞人忧天的错误在于

A.否认了世界是物质的

B.否认物质世界是运动的

C.割裂了运动和静止的辩证关系

D.否认了物质运动是有规律的

2.哲学上讲的规律和自然科学的定律、定理的区别在于

A.前者是永恒的，后者是易逝的

B.前者是客观的，后者是主观的

C.前者存在于事物运动过程中，后者则存在于人的头脑中

D.前者以人的意志为转移，后者则不以人的意志为转移

二、非选择题

3.辨析：规律就是规则。

答案：

1.D

2.B

3.（1）该说法是错误的，它抹杀了规律与规则之间的严格界限。

（2）规律和规则是既有区别又有联系的关系。①区别：含义不同（略）。性质不同：规则是人们制定的，可以修改、补充或废除，它是主观的；规律则不能被制定、修改、废除，它是客观的。

②联系：规律是制定规则的客观依据和基础，一个正确的、合理的规则总是根据客观规律制定的，是对客观规律的反映。

●板书设计

第三节按客观规律办事

一、事物运动是有规律的

1.事物运动是有规律的

2.规律的特征、定义

（1）任何规律都是事物发展过程中本身所固有的联系

（2）任何规律都是事物发展过程中的本质联系。

（3）任何规律都是事物发展过程中的必然联系

（4）规律是事物运动过程中固有的本质的必然联系

3.规律与规则的关系

（1）区别：含义不同；性质不同

（2）联系：一个正确的、合理的规则总是根据客观规律制定的，是对客观规律的反映。