王明道写给青年人的第三封信-名誉
2018届北京各区高三期末语文试题分类（微写作、写作）学生版
2018届北京各区高三期末语文试题分类（微写作、写作）学生版第一篇：2018届北京各区高三期末语文试题分类(微写作、写作)学生版2018届北京各区高三期末语文试题分类汇编（微写作、写作）学生版2018东城期末五、本大题共2小题，共60分。
25．微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求写作。
150字左右。
①有人说，高中生不仅要读文学类名著，还要读哲学、历史、科学类作品，对此你有什么看法？请谈谈你的认识。
要求：观点明确，有理有据，自圆其说。
②下面是鲁迅小说集《呐喊》中的三幅插图，请结合其中一幅，叙述相关情节。
《明天》《阿Q正传》《白光》③从“孔子、曹雪芹、鲁迅、沈从文、罗广斌、路遥、海明威”这些名字中任选一个，写一首小诗或一段抒情文字，向他表示你的敬意。
26．作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求写作。
不少于700字。
①现在的某些游戏将中国历史人物的身份加以改变，比如墨子变成了机器人、荆轲变成了美女、李白变成了刺客……对此，有人认为游戏创作必须符合历史，也有人认为这些改变可以吸引青少年关注历史，还有人认为游戏原本就是虚拟的……根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
②2017年12月，第四届全球互联网大会在浙江乌镇举行。
会上有人说，未来30年属于用好互联网技术的国家、三十人以下的小企业、三十岁以下的年轻人。
这番话触发了你哪些联想与想象？请自拟题目，写一篇记叙文。
要求：想象合理，有叙述，有描写。
2018西城期末五、本大题共2小题，共60分。
25．微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
180字左右。
（1）《一股液体流经西海固》结尾写道：“他们应该和我一样不甘心。
”面对人生中形形色色的难题，人有时会有这样或那样“不甘心”的举动。
请从《红岩》中的江姐、《老人与海》中的桑地亚哥和《平凡的世界》中的孙少平中任选一人，叙述能体现其“不甘心”的情节，并作简要点评。
诚实守信的名言（通用15篇）
诚实守信的名言（通用15篇）诚实守信的名言(通用15篇)诚实守信的名言11. 人因诚信而高尚，人因无信而卑微。
2. 以信立身，传承古国遗风;以诚处世，光大华夏美德。
3. 莫因事微而不诚，不为善小而失信。
4. 诚不避贫富，信无论大小。
5. 海纳百川，以诚为先纳天下之才;有容乃大，以信为重领潮流之首。
6. 花可以不结果，但不可失去色彩;人可以不得志，但不可失去诚信。
7. “诚”通全国，“信”达世界。
8. 你不真诚，我不真诚，何来真诚?你不守信，我不守信，叫谁守信?9. 宁做诚信的傻子，不做虚伪的智者。
10. 要把金钱置于诚信之中，不要把诚信置于金钱之中。
11. 诚无老幼，有诚可嘉;信无大小，有信则誉。
12. 诚信就是从我做起，将心比心以心换心心心相印。
13. 今天付出诚意，明天收获信誉。
14. 明明白白我的心，诚诚信信我的`行。
15. 走出家门，莫忘带上“信用”卡。
诚实守信的名言2商鞅立木取信分析：“人无信不立。
”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。
话题：“人无信不立”“诚信”“证明”黄金百斤，不如季布一诺季布，汉朝人，他以真诚守信着称于世。
时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。
后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。
最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。
分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。
话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”李苦禅烧画李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。
有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。
不久，当他接到老友病故的.讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。
事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。
高中议论文道理事例论据
高中议论文道理事例论据高中议论文道理事例论据相信大家都不可避免地会接触到作文吧，特别是占有重要地位的议论文，议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。
怎么样才能写出优秀的议论文呢？以下是小编为大家收集的高中议论文道理事例论据，欢迎大家分享。
高中议论文道理事例论据1一、理想篇1、道理论据：志当存高远——诸葛亮一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
—徐特立一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。
为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。
——罗兰二、立志篇1、道理论据：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。
—高尔基古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。
——苏轼有志不在年高，无志空话百岁。
——石玉昆2、事实论据：周处立志好学，鲁迅异医从文许多科学家、发明家，都是从小立志（爱迪生、爱因斯坦、高斯）美国科学家爱迪生，29岁发明留声机，33岁发明白炽电灯泡。
德国物理学家爱因基坦，26岁提出狭义相对论，37岁提出广义相对论。
德国数学家高斯，17岁就提出最小二乘法，24岁出版《算术研究》，开创近代数论，32岁提出行星轨道的计算方法。
三、谦虚篇1、道理论据：满招损，谦受益——《尚书》一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
——别林斯基当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
——泰戈尔2、事实论据：马克思厌恶别人歌颂自己。
有一次，马克思的朋友库格曼称颂马克思为19世纪的智慧的思想家，《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作，马克思知道后很不满意，给库格曼的回信说：“过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。
”竺可桢“我知道太少了。
”竺可桢是我国现代气象事业的奠基人。
1974年1月23日，是他逝世前两个星期的日了，这天，照例有少人来看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的亲朋好友留在房外。
猛然间，竺可桢听到外孙女婿的声音，便迫不及待地叫他进去。
议论文的论据
高考议论文论据大全_论据集锦一、理想篇1、道理论据：志当存高远——诸葛亮一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
—徐特立一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。
为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。
——罗兰2、事实论据燕雀安知鸿鹄之志（略）周恩来为中华崛起而读书。
新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。
”有人回答说：“为明礼而读书。
”也有人说：“为光耀门楣而读书。
”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。
”马克思的理想。
1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。
当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。
但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”二、立志篇1、道理论据：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。
—高尔基古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。
——苏轼有志不在年高，无志空话百岁。
——石玉昆2、事实论据：周处立志好学鲁迅异医从文许多科学家、发明家，都是从小立志（爱迪生、爱因斯坦、高斯）美国科学家爱迪生，29岁发明留声机，33岁发明白炽电灯泡。
德国物理学家爱因基坦，26岁提出狭义相对论，37岁提出广义相对论。
德国家高斯，17岁就提出最小二乘法，24岁出版《算术研究》，开创近代数论，32岁提出行星轨道的计算方法。
三、谦虚篇1、道理论据：满招损，谦受益——《尚书》虚心使人进步，骄傲使人落后。
——毛泽东当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
——泰戈尔2、事实论据：马克思厌恶别人歌颂自己。
有一次，马克思的朋友库格曼称颂马克思为19世纪的智慧的思想家，《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作，马克思知道后很不满意，给库格曼的回信说：“过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。
诚信的名言警句
诚信的名言警句 关于诚信的名言警句(汇编15篇) 在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到名言警句吧，巧用名言警句有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。那什么样的名言警句才是经典的名言警句呢？下面是小编为大家收集的关于诚信的名言警句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 关于诚信的名言警句1 1、人无忠信，不可立于世。 2、老老实实最能打动人心。 3、一言之美，贵于千金。 4、内不欺已，外不欺人。 5、以诚感人者，人亦诚而应。 6、不要说谎，不要害怕真理。 7、失真诚是一种心灵的开放。 8、人而无信，不知其可也。 9、丈夫一言许人，千金不易。 10、谦虚使人进步，骄傲使人落后。 11、难听的实话胜过动听的谎言。 12、强本而节用，则天不能贫。 13、意志薄弱的人，一定不会诚实。 14、对自己真实，才不会对别人欺诈。 15、真诚与朴实是天才的宝贵品质。 16、人如失去了诚实，也就失去了一切。 17、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。 18、实话可能令人伤心，但胜过谎言。 19、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 20、马先驯而后求良，人先信而后求能。 21、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。 22、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 23、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 24、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。 25、德行的实现是由行为，不是由文字。 26、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 27、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 28、如果要别人诚信，首先要自己诚信。 29、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。 30、才者，德之资也；德者，才之帅也。 31、没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。 32、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 33、当信用消失的时候，肉体就没有了生命。 34、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。 35、千教万教教人求真，千学万学学做真人。 36、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 37、当你背叛别人时，你也背叛了自己。 38、自己活着，就是为了使别人过得更美好。 39、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。 40、当信用消失的时候，肉体就没有生命。 41、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 42、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。 43、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。 44、信用既是无形的力量，也是无形的财富。 45、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 46、人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。 47、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。 48、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。 49、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 50、人类被予了一种工作，那就是精神的成长。 51、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。 52、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。 53、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。 54、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 55、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。 56、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 57、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。。 58、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。 59、金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ 60、做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。 61、忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。 62、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。 63、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 64、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 65、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 66、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。 67、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。 68、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也 69、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。 70、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 71、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。 72、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 73、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 74、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 75、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。 76、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。 77、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。 78、对己能真，对人就能去伪，/就像黑夜接着白天，影子随着身形。 79、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 80、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。 81、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 82、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 83、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 84、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 85、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。 86、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 87、赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十；宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。 88、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 89、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 关于诚信的名言警句2 一、做人需要诚信，诚信赢得尊严；经商同样需要诚信，诚信赢得市场。 二、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 三、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 四、真话说一半常是弥天大谎。 五、真诚是一种心灵的开放。 六、隐瞒真实，就是骗自己。 七、意志薄弱的人，一定不会诚实。 八、一言九鼎。 九、一言既出，驷马难追。 十、一诺千金。 十一、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。 十二、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。 十三、言不信者，行不果。 十四、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。 十五、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。 十六、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 十七、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 十八、信用既是无形的力量，也是无形的财富。 十九、小信诚则大信立。 二十、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 关于诚信的名言警句3 1．夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 2．奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易 3．不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 4．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐 5．霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 6．侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光 7．奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 —— 罗大经 8．半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 —— 徐特立 9．让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特 10．谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪 11．奢侈总是跟随着淫，乱，淫，乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠 12．奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭 13．礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 —— 约翰·洛克 14．善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲 15．天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼 16．我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 17．礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉 18．讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪 19．不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪 20．火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德 21．青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯 22．礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克 23．礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
2023年四川省遂宁市(初三学业水平考试)中考语文真题试卷含详解附写作范文
遂宁市2023年初中毕业暨高中阶段学校招生考试语文试卷试卷满分150分考试时间120分钟注意事项：1.答题前，考生务必将自己的学校、姓名、准考证号用0.5毫米的黑色墨迹签字笔填写在答题卡上，并检查条形码粘贴是否正确。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题（每小题3分，共24分）1.下面文段中加点字读音完全正确．．．．的一项是（）榜样是旗帜．．，模范是丰碑．．。
3月28日，“2021—2022年度感动遂宁人物”颁．奖典礼在市民中心隆．重举行，郭思渊等10位个人和“塔吊英雄”1个集体获此殊荣。
在受表彰．的人员（集体）中，有为教育事业鞠．躬尽瘁的小学校长王治国，有孝老爱亲、坚韧．自强的“四川好人”代素琼，有为祖国能源事业殚．精竭虑的“十佳”劳模李忠良，有“一只手换一条命”的普通居民冉体兰……一段段感人至深的故事，一个个平凡而伟大的名字，让热泪盈眶．的观众深感震．撼、深受鼓舞。
A.旗帜．（zhì）模．范（mú）鞠．（jǖ）躬尽瘁B.丰．碑（hōng）颁．奖（bān）坚韧．（rèn）自强C.隆．（nóng）重殊．（shū）荣殚．（dān）精竭虑D.表彰．（zhāng）震．（zhèn）撼热泪盈眶．（kuàng）2.下列句子书写完全正确．．．．的一项是（）A.中国科技成就已在高山之巅，这是无数人经年累月、默默奉献铸就的中国辉皇。
B.你是天空中的一粒星晨，尽管渺小，却闪耀着无可替待的光亮。
C.“五一”期间，2023年“知味遂宁”国际旅游美食文化节在广德景区举办，游客纷至踏来，争相品签。
D.在冬奥竞技、扶贫攻坚、志愿服务的一次次挑战中，一代代青年也成长起来，他们的青春熠熠生辉。
【高中语文】2023高考作文押题：识变、应变、求变;担起,放下,看开
【江西省重点中学盟校2023届高三第一次联考语文】四、写作(60 分)22.阅读下面的材料，根据要求写作。
(60 分)观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。
(《周易》 )常制不可以待变化，一途不可以应万方，刻船不可以索遗剑。
(东晋·葛洪)欲求新，则求变；欲求完美，则求常变。
(英国温斯顿·丘吉尔)以上材料告诉我们要认清变化、应对变化和主动求变，引人思考。
置身于人生成长的关键时期，面对百年未有之大变局，作为身担民族复兴大任的青少年，你有怎样的感悟和思考。
请据此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于 800 字。
【参考范文】因时而变，奔赴山海明者因时而变，知者随事而制。
谋发展、抓改革、促创新，必须主动适应时与势的变化。
正如材料中所说，面对百年未有之大变局，青少年当抢抓机遇、应对挑战、勇毅前行，因时而变，奋进新征程；奔赴山海，建功新时代。
察时变，成天下，增长识变之智——行到水穷处，坐看云起时。
1930年冬天，当有人质疑红旗到底能打多久时，毛泽东同志以非凡的远见，在《星星之火，可以燎原》中这样描绘未来胜利的前景：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。
”在这种识变之智的指引下，共产党人“拼”来了革命胜利。
在个人成长的关键时期，吾辈青年也应以“拼”的精神，因势而谋、应势而动、顺势而为，从而赢得优势、赢得主动、赢得未来。
莫要刻舟求剑，掌握应变之方——掬水月在手，以创造奔赴。
今天的中国，到处都有生动活泼的创新创造，呈现日新月异的发展进步。
粮食生产实现“十九连丰”，中国空间站全面建成，“太空之家”遨游苍穹，首架C919大飞机正式交付，白鹤滩水电站全面投产……新时代，中华大地上谱写着盛世诗篇，涌动着澎湃的变革动能。
事非经过不知难，成如容易却艰辛。
2019年浙江省温州市中考语文一模试卷
2019年浙江省温州市中考语文一模试卷一、积累（23分）1．（4分）根据提示写出相应的汉字。
“豕”是个象形字，是“猪”的古名。
远古时代，人们狩猎时常常追赶野猪，于是用会意法造出了“（1）”字来表示追赶的意思；后来人们驯养了猪，认为养着猪的房子才是人的安身之所，也用会意法造出了“家”字。
“园”是形声字，“口”字框表意，是形旁，“元”字表读音，是声旁。
“口”字框的形声字有很多，如“（2）”（音 pǔ）、“（3）”（音 quān，又读 juàn），、“（4）”（意为储存，音 tún；也指储存粮食的器具，音 dùn），其读音都与声旁相近。
2．（12分）古诗文名句填空。
（1）家是安身之所。
杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写下“，”，热切期盼天下贫寒士人都能拥有宽广温暖的居室。
（2）家园让人魂牵梦绕。
李白出蜀渡荆门时，以①“，”表达对家乡的无限留恋；范仲淹驻守边疆时，以②“，”表现将士们思乡而不得归的矛盾心理；温庭筠早行商山中，以③“，”抒写自己的思乡之梦。
（3）人一旦有了精神的家园，便会乐在其中，就如孔子赞扬颜回道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，，。
贤哉，回也！”（4）小文同学将去意大利罗马游学，他的住家房东是位教授，经常在家里举办读书沙龙。
小文想写一幅书法作品带去送给他，以表达对教授家浓郁文化氛围的仰慕之情，请你帮小文从刘禹锡的《陋室铭》中选择两句：，。
3．（3分）下列说法正确的一项是（）A．司马迁的《史记》长于记人，记述了许多各具特点的历史人物，如项羽、刘邦、诸葛亮、周亚夫等。
B．“唐宋八大家”都以散文而著称，如柳宗元有永州八记、范仲淹有《岳阳楼记》、欧阳修有《醉翁亭记》、苏轼有《记承天寺夜游》。
C．印度诗人泰戈尔著有诗集《吉檀迦利》《飞鸟集》《园丁集》等，他的诗歌是世界文学中无与伦比的艺术珍品。
D．《呐喊》《彷徨》是鲁迅的两部小说集，《孔乙己）《故乡》《藤野先生》就分别出自这两本书。
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亲爱的青年基督徒们，我以前曾劝戒你们防备情欲和金钱的试探，今日我再告诉你们青年基督徒所应当防备的另一样大的试探，这种试探就是名誉。
我说这话也许要引起你们的惊异。
你们要对我说：“名誉不是好东西么？西谚不是说：…名誉为人生之第二生命‟么？不是说…无名誉之人犹劣于死‟么？我国的圣人不也曾说…君子疾没世而名不称焉‟么？一个人如果不要名誉，岂不成了一个卑劣没有人格的人了么？你怎么说名誉是一种试探呢？” --我现在要回答你们的这些问题。
名誉不是坏东西，正如金钱不是坏东西一样。
如果一个人因为他在信仰、德行、学识、事工方面有所成就，有所建树，因而得着好名誉，这确实是一件值得尊敬的事。
但如果一个人存了求名誉的心去生活、去服务，不但他的存心已经错误，而且因着他这种存心，他要陷在许多的罪恶中，正如一个人为贪财而陷入许多罪恶中一样。
--当我们谈论这件事的时候，我请你们不要忘记我们是属神的人，我们一切的思想意志都必须以神的旨意为准则，都必须存神要我们存的心。
我们必舍弃一切世人所看为好的，只追求神所看为好的。
我们必须知道我们生活在世上最大的任务就是“遵行神的旨意，作成他的工。
”并不是孜孜求利，也不是汲汲求名。
世上的人不认识神，他们的人生没有目标，没有轨道，而且他们生活在世界上根本没有倚靠，没有指望。
因此他们一定要求得一些暂时的满足。
那些庸庸碌碌的人们便去设法发财，好藉着大量的金钱去享受、去宴乐、去吃喝穿戴、去嬉戏游玩。
少数比较有思想的人感觉到这些东西不值得追求，也不能使人得着满足，因此他们走上求名誉的道路。
他们知道他们迟早要死，他们对于将来没一点盼望，他们不甘心让自己这几十年的岁月白白过去，因此他们想趁着自己还活着的时候立下一些功劳，得着一些名誉，好使他们在死去以后还受许多人的称赞誉扬。
就是这种心理使晋朝的桓温抚着枕头叹息着说：“既不能流芳百世，还不能遗臭万年么？”就是这种心理使许多人作了小官还想作大官，作了大官还想作帝王。
就是这种心理使许多人称兵黩武，杀人如麻，希望在千万人的骨头枯干了以后，自己得着“大将”的威名。
就是这种心理使世上极少数狡诈能干的人得了大名，大多数庸庸碌碌的人们却遭了灾祸。
我们不恨这些人，也不咒骂他们。
我们只觉得他们可怜。
--从另外一方面说，求名誉的心理也能帮助人作好人，帮助人追求“立德”、“立功”、“立言”。
帮助人作君子，作圣贤，帮助人敦品励行。
一个不肯要好的人存了求名誉的心，可以因此向上进步，但一个要好的人再存求名誉的心，便要受损害了。
先哲有话说：“好名是学者病，却是不学者药”，便是这个意思。
基督徒已经有了新的生命，这个生命使他愿意学好，使他渴慕上进，在这种情形中，他再不可存求名誉的心。
如果他存这样的心，他将要因此远离神，因此陷入魔鬼的网罗，因此犯许多罪恶。
一个人存了求名誉的心，便很容易因此说谎欺骗，因此嫉贤妒能，因此损人利己，因此骄傲自夸。
一个圣徒存了求名誉的心，不但能犯以上说的这些罪，他还能因此欺骗神，背叛神，甚至能因此出卖他的主，不是为三十块银钱，乃是为他自己的尊荣名誉。
一个人怎样因为贪财能犯许多的罪，他因为求名也照样能犯许多的罪。
一般信徒只知道贪财是万恶的根，却不知道求名也是照样的危险。
许多人因为贪财，害了别人又害了自己，另外还有许多人因为求名，害了别人又害了自己。
“贪夫徇财，烈士徇名”。
名与利这两样东西害人并没有多大的分别。
求名的人与求利的人也不能分什么高低。
--天资比较高思想比较深的青年人不很容易受金钱的诱惑，但名誉在他们身上却有极大的诱惑力。
他们在没有信主的时候就爱名誉，他们在信了主以后还极容易在这件事上受试探。
一个素日怀抱大志的青年基督徒舍弃爱名誉的心，实在是一件极不容易的事，就是他在一个时期中能舍弃这种意念，但不久他还要在这件事上再受到试探。
也有些基督徒舍弃了世界中的名誉，却转而求灵界的名誉。
臂如说，一个青年基督徒在未信主以前，渴想作一个大政治家，或一个大军事家，及至他信主以后，抛弃了自己要作大政治家或大军事家的野心，可是他却另外换了一种野心，想要作大布道家。
他不再想在世界中求名誉，他却一心想在教会中求名誉。
有些人也许以为这种野心是好的，但在神的眼中看，这种想作大布道家的野心与那种想作大政治家或大军事家的野心并没有多少分别，因为这二者都不是求神的荣耀，乃是求自己的荣耀。
一个基督徒有了这种求名誉的心，神必须对付他，熬炼他，使他把这种心志弃掉得干净，然后才能使用他。
教会的领袖若是明白神的心意，看见这种求名的基督徒，不但不当满足他们的欲望，而且应当教导他们，挫折他们，帮助他们快些离弃这种求名的心，好使他们能成为神手中合用的器皿。
不幸大多数的教会领袖们所作的正是与这个相反。
他们竟利用信徒们喜爱虚荣的心，鼓励他们传道、捐钱、为教会效力。
臂如说有一个富足的信徒奉献了一笔巨款，教会的领袖便竭力的为他宣传，一方面使他更多出钱，另一方面藉此鼓励别人也出钱。
结果是什么呢？这个教会的库中所收入的钱财增加，信徒们求名誉爱虚荣的心也随着增加。
教会在形势上上发达进步，信徒们在灵性上却是堕落失败。
再臂如说有一个声势赫赫，好大喜功的人，悔改信了主，他在为福音大发热心的时候，里面却存了几分好名求荣的思想，教会的领袖便多多给他工作，竭力抬举他，推崇他。
他们的心意并不是要使他在神面前成为合用的器皿，乃是要藉此利用他，拉拢他，使他多给教会帮忙，多为教会捐钱，使他不离开教会。
结果是什么呢？最先是那个人受了损害，以后全教会也要受到他的连累。
这种教会的领袖真把人害得好苦！基督徒遇见这种教会的领袖，加入了他们所照顾的教会，真是一件不幸的事！--不但初得救的信徒会陷入这种试探，就是极老练的信徒也是一样。
就连神忠实的仆人们若不谨慎儆醒，也会因此受致命的创伤。
我们清楚知道一些被神使用的人，在起始事奉神的时候，没有地位，没有尊荣，他们向神十分忠诚。
他们去作神吩咐他们作的一切事，他们去说神吩咐他们说的一切话。
他们不顾自己的利害，也不计较别人的毁誉。
但过了许多年以后，他们声誉鹊起，他们得着许多圣徒的尊敬爱戴，同时也受到许多恶人的攻击反对。
他们在不儆醒的时候，受了撒但的迷惑。
他们一方面想保全已经得着的美名，一方面想消弥别人所加给他们的恶名。
因此他们便开始学习圆滑。
他们把那些惹人反对的行动转变过来，把那些使人不喜欢的话语从他们所传的信息里去掉。
他们不再公开的宣布他们的信仰，也不再彻底的表明他们的主张了。
他们到什么人中间，便说什么人喜欢听的话语。
他们拉拢各方面的人物，也与各种不同的人作朋友。
他们不再斥责罪恶，也不再反对一切悖逆神的事。
他们与撒但讲和，他们对世界妥协。
世人称赞他们宽大，神的仇敌钦佩他们的慈爱，魔鬼颁给他们荣誉的奖章。
他们不但被信徒称为“天国的伟人”，他们也被世人尊为“社会的领导者”。
但是他们却因此受了一种不可弥补的大损失——在神面前被弃绝、遭咒诅。
在近年的教会中我们已经听见看见好些这样的人了。
在这里我们看见情欲和金钱怎样成了魔鬼攻击基督徒的利器，名誉也照样成了他手中最得力的一种军械。
我们应当怎样谨慎自己啊！--亲爱的青年基督徒们，你们若希望在神的手中作他最合用的器皿，在基督的麾下作得胜的精兵，必须把你们里面好高骛远，想作大人物，想成大事业的野心去掉。
这并不是说我们要自暴自弃，也不是说我们应当苟且偷安。
我们决不应当那样。
我们应当黾勉前进。
我们应当奋发淬励。
我们应当殷殷尽忠。
我们应当无可指责。
但我们却不可存着好大喜功的心，更不可想得人的称赞誉扬。
我们要在神的手中成为尊贵的器皿以前，必须把我们里面那一切可憎的东西丢弃得干干净净。
求虚荣、爱名誉、好大喜功的心理，就是这些可憎的东西里面的一样。
最可惜的是我们许多时候不承认这是可憎的事，甚至认为这是我们里面的好东西。
感谢神，他为爱我们的缘故，便把我们放在我们所不愿意处的环境里，使我们遇见我们所不喜爱的人，又使我们去作我们所不甘心作的事，为要藉着这些除掉我们里面所有的那些不好的东西。
当我们受神对付的时候，真是痛苦到了极点，但及至我们学完了这宝贵的功课以后，我们便知道它是怎样有用了。
-写到这里，我乐意对你们述说一点我个人的经验。
当我作小学生的时候，我的师长夸赞我，说我是一个天资聪敏前途远大的少年，从那时候起我便自命不凡。
在我十四岁那年神拯救了我，改变了我。
不久我竟立志要作大政治家，因为我那时认为世上无论什么职业都不如作政治家那样能得大名。
那时候我很服膺桓温所说“不能流芳百世，亦当遗臭万年”，那两句话。
而且我还深信“有志者事竟成”那句格言。
我把东方和西方十几位政治家的像片挂在我所住的屋子里的墙上，常常注视着它们。
我写了一句格言贴在我的书桌前面说：“作一个伟人”。
我自信只要我不早死，我一定可以作一个大政治家。
但几个月以后，我竟在心灵中清楚听见了神的呼声，召我去为他作传道的工作。
我惧怕这种呼声，我抗拒这种选召。
我认为若抛弃作大政治家的野心却去作传道，这无异下乔木而入幽谷。
神继续招呼我，我继续反抗神，一直经过三年多之久，最后我病卧在床，已经失去痊愈的希望，在奄奄一息的时候才向神懊悔。
病愈以后又经过两年的挫折，这才从心里顺服，甘心乐意去为神作工。
当我二十岁的夏天，完全抛弃了要作政治家的野心，甘心接受神的付托以后，仍是抱大志愿，想入神学读书，想出洋受造就，以后好作一个大布道家。
不料神却在几个月以后把我关在家中，使我每日作洒扫、烧饭、洗衣、缝补等等的家庭琐事。
当我起初作这些事的时候，我心中懊悔，我愤愤不平，我怪神待我太残酷。
过了些日子，我明白了神的心意，我便高高兴兴的去作这些卑微的事工。
过了三年之久，我竟能很快乐的去作这些事。
我把自己的一切野心大志完全抛弃干净。
我不但不再抱作大政治家的野心，我也不再存作大布道家的宏愿，我连作一个苦工的头目的奢望都没有了。
我那时想如果神要我一生就作这些卑微琐碎的家务，我也从心里说“阿们”。
那时候我所存的一切野心大志真是丢掉得干干净净。
现在回述一下并没有什么困难，可是那时候却是为这事流过极多的眼泪，经过极剧烈的战斗，也作过极大的牺牲。
就在经过这种对付以后，神才在我前面开了工作的门。
在不多几年以后，各处的工作竟应接不暇。
回想那时候如果不经过那种严格的训练，到今日担负起这样重大的责任，作着这样多的事工，若还存着那种爱名誉求尊荣的心思，那该是多么危险的事阿！-这些年来我也遭遇过撒但那种狡诈可怕的攻击。
他几次把一个意思投在我心中。
他对我说：“你现在已经成为中国教会中被人重视的人物。
有许多信徒景仰你、敬爱你、喜欢听你讲道，乐意读你的著作，愿意接受你的指导，希望和你作朋友，这是多么尊荣的事！可惜同时还有许多怙恶不悛的人因为你斥责他们的罪恶，所以恨恶你；有许多不信的人因为你传扬耶稣代死赎罪，从死人中复活，不久还要再来，因而讥诮你迷信；又因为你攻击教会中的假先知和教会中的黑幕劣迹，所以有许多教会中的领袖反对你；还有不少的人因为你过于认真，不肯通融，不顾情面，所以对你起了反感；这真是美中不足的事。