西南联大---贫瘠的春天
高中语文最新课件-东方风来满眼春复习 精品

然后连夜做出详尽的大事记,之后写成长篇通讯《东 方风来满眼春》。1992年3月26日,该文在《深圳特 区报》发表。
通讯及其特点 通讯是以记叙、描写为主要表达方式,将具有新 闻价值的人物或事件及时、具体、生动地予以报道的
新闻体裁。
通讯的特点主要有:
1.生动性:通讯尤其是人物通讯具有一定的文学色
《甘地被刺》 甘地自己说,我是回教徒,是印
度教徒,是基督教徒。他中弹时,口
中说的是“MY GOD”。甘地死于信仰, 世人不会认同一个什么都信的人。即 便是上帝耶和华,也反对这样的人。 甘地使得印度独立,独立的印度分化为信印度教的印度和
信回教的巴基斯坦。之后,他死于那些一起与他参与“非
暴力不合作”运动的人之手。大英帝国要不了甘地的命,
彩。消息在表达上主要是平面的叙述,语言追求简洁、明 快、准确。通讯则多借用文学手段,可以描写、抒情、对 话,可以用比喻、象征、拟人等修辞。因此,通讯在语言 和表达方法上,都具有一定的文学性,它在报道真实的人
或事件的过程中,善于再现情景,平添许多生动的形象,
给人以立体感、现场感。通讯一般采用第三人称,但在 “见闻”和“采访记”一类的通讯中,也采用第一人称。
田畴,淡泊名利,甘心做一介农夫。已过古稀之年,
却对大自然的探秘无休无止,他是一位真正的耕耘者。 喜看稻菽千重浪,最是风流—— 袁隆平。
《访李政道博士》 曾经的流浪学子,曾经西南联 大清贫的学生。31岁那年,他成为
了第一个获得诺贝尔奖的中国人,
就是这个引人注目的头衔,让所有 的华人都知道了李政道。“细推物 理需行乐,何用浮名绊此生”,如果这是他亲口所说, 你还会认为他仅仅只是一个物理学家吗?
21世纪自豪与骄傲的释放,是中国载人航天万里长征 风风火火闯宇宙的第一步。
富有的是精神学案-鲁教版

学习目标:、编写内容提要, 理解北大精神;、把握文体特征, 学写演讲稿;、充实精神生活, 提升人生境界。
学习重点:理解北大精神, 充实精神生活, 提升人生境界课时安排:知识卡片、北大, 初创于年, 名为京师大学堂, 学生近百人。
年, 八国联军入侵北京, 一度停办。
年复校, 年改名为北京大学。
抗战时南迁, 和清华大学、南开大学并为西南联大。
年在北平复校。
年迁到原燕京大学校址, 成为兼重文理的综合性大学。
年在人民大会堂举办百年校庆活动。
年和北京医科大合并, 占地多亩, 教职工多人, 所有的教授、博导两院院士和国家重点学科和实验的数量均居全国之首。
. 作家作品谢冕, 年月日生, 福州人。
当代著名学者。
曾用笔名谢鱼梁。
年考入北京大学中国语言文学系, 毕业后留校至今。
现为北京大学教授、博士研究生导师、北京大学中国语言文学研究所所长。
他著有学术专著十余种, 以及散文随笔集《世纪留言》等。
还主编过《二十世纪中国文学》等大型丛书。
. 写作背景本文是作者在北京大学中文系年迎新会上的演讲稿。
谢冕先生针对当前文学出现“某种缺陷和某种失落”的现象, 针对当前人的精神家园贫瘠的状态, 针对北大学生容易出现的“聪明绝顶, 目空一切”的毛病, 从现实、历史和未来的角度阐述了北大应有的精神。
. 审美视窗北大气质北京大学作为中国最具精神魅力的学府, 百余年来, 这里成长着中国几代最优秀的学者。
他们从这里眺望世界, 走向未来, 以坚毅的、顽强的、几乎是前仆后继的精神, 在这片辽阔的国土上传播文明的种子。
它不是一种物质的遗传, 而是灵魂的塑造和远播。
“思想自由、兼容并包”的传统在北大薪火相传, 构成一种恒远而不具形的存在。
“科学与民主”早已成为这圣地不朽的灵魂。
在北大学会的不仅仅是单纯的知识, 感受更多的却是北大对一个人人格的熏陶, 从这里走出的代代骄子无不具备“北大”特有的精神气质。
一、回顾预习. 字音识记①塑.造()②曙.光()③奇迹.() 学法指导首先独立思考, 然后组织好语言, 可查阅相关资料。
2021年上海市建青实验学校高三语文上学期期中试题及答案解析

2021年上海市建青实验学校高三语文上学期期中试题及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字,回答下面小题。
建安风骨,作为中国古典诗学的重要范畴之一,不仅指代汉魏之际雄健深沉、慷慨悲凉的文学风格,也一直是南朝以讫宋明批评家品评文学的主要标准。
千年以来,这枚鲜活而真实的文化种子,历经流变,由狭入广,自道德而审美,深刻地影响了中国人的族群认同与生活想象,成为了解我们文化特性的一个不可或缺的符号,折射出时代迁移与诗学理念的复杂关系。
自汉末延至魏晋南北朝,是中国历史上一个漫长的阵痛时期。
社会的动荡和分裂,政权的瓦解和崩溃,以及儒学衰微和玄风炽盛,共同构成了士人人格裂变与心灵超越的主要原因。
人才选拔的标准在悄然发生变化,“德”不再是唯一的尺度,而“才”或与才华相伴的性灵之美得到重视。
这显然就是“风骨”脱颖而出的时代背景。
“风”,指风姿、风韵和风神,用于品鉴人物的姿态和气质;“骨”,指骨相,用于赞赏人物的体格和形象。
而这种评判风骨的视角与标准一旦形成,迅速影响到魏晋时代的审美自觉,并对绘画、书法以及文学的鉴赏与创作产生深远影响。
对“建安风骨”进行理论总结并提炼其美学精神的,首推南朝齐梁时代文学理论家刘勰。
众所周知,《文心雕龙》的基本立场是从儒学古文派的视角审视文学的起源与创作。
由此出发,刘勰首先将“风骨”概念从带有玄学色彩的人物品藻功能拓展至“明道”“宗经”的文学批评尺度。
他继承曹丕所揭橥的“文以气为主”的理念,既强调作家的生命体悟对创作的关键作用,又鲜明地突出文学与时代的内在关系。
刘勰以“慷慨以任气,磊落以使才”来概括建安文学的美学特征,在时代的大脉动中突出生命的悲剧意识,进而推送出“建安风骨”这个中国诗歌美学的批评典范。
唐王李世民在平定隋末社会大动乱之后即位,逐渐建立起一个统一、稳定和强大的新王朝。
毫无疑问,帝国的繁盛对诗歌创作与品评产生了决定性的影响。
刚健、雄壮而又辞采华茂的诗风成为诗人自觉的追求。
美文必读:《书生的骨头》(作者:詹谷丰)

美文必读:《书生的骨头》 (作者:詹谷丰 )博主的话:终于找到詹谷丰的《书生的骨头》,这篇文章虽然长了一点,不过实在值得一读,它可以给人精神大补。
建议有兴趣的人仔细读一遍。
书生的骨头作者:詹谷丰学贯中西的安徽人刘文典在1928年11月29日下午顶撞蒋介石的时候,他从肺腑里发出了无法按捺的愤怒。
在他的眼睛里,蒋介石只是一个不懂教育的军阀,他的国民政府主席和陆海空三军司令的领袖权威在安徽大学的校园里并不是一张自由的通行证。
大学不是衙门,演讲可以,训话不行的软性盾牌极大地伤害了一个国家领袖的自尊心,因此,那天下午见面的时候,蒋主席就给了刘文典代理校长一个下马威。
“你就是刘文典吗?”看到礼帽长衫毫无惧色昂首阔步走进来的书生,蒋介石明知故问,心中隐忍的怒气一下就点燃了。
蒋介石安坐在椅子上没有欠身,他的傲慢失礼瞬间就激怒了刘文典。
“本人字叔雅,文典只是父母长辈的称呼,不是随便谁都可以直呼的!”从未遭过如此顶撞的蒋介石显然缺少应对不利局面的准备,他恼怒地拍击桌子,吼道:“你这个学霸!”刘文典没有被对方的威怒吓倒,他愤怒地回击道:“如果你说我是学霸,那你就是军阀!”有关一个书生顶撞国家最高领袖的描述,坊问有多个不同的版本。
有一种说法,蒋介石气极之下,打了刘文典几个耳光。
而刘文典则飞起一脚,踢中了蒋介石的要害。
这个说法强调了事件的戏剧性,最为人津津乐道。
所有的版本虽有情节和场景的差异,但一介文弱书生无视国家元首的尊严和权威,维护大学教育的规律,坚守知识分子的独立精神,却是共同的本质。
所以这个事件成为了民国历史上知识分子傲骨的一个经典。
这个时候的刘文典,还没有与日后成为他终生偶像的清华国学院导师陈寅恪教授结缘,但是,他已经用独特的个性把自己独立和自由的傲骨放置在中国学术祭坛的最高点上了,他不怕以流血甚至牺牲来维护大学的尊严和独立。
怒不可遏的蒋介石当即下令扣押了刘文典。
即使刘文典被身陷囹圄,安徽大学学生和市民游行示威,要求保障人权,立即释放刘文典的口号浪潮般地传到了耳里,蒋介石仍然愤怒不已。
2021年昌邑市外国语学校高三语文三模试题及答案解析

2021年昌邑市外国语学校高三语文三模试题及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
西征记(节选)宗璞晴朗的日子没有几天,天空又变得阴沉沉的,像随时要撒下雨雪。
孟嵋坐在教室里,准备上课。
这节课是江昉先生的《楚辞》。
这些日子因抗日战事和学生从军,人心波动不安,但教室里还是坐满了人。
江昉抱着一摞书走进教室,他拿起粉笔,在黑板上写了"国殇"两个大字。
读完全诗,默然片刻,他开始讲,讲到"首身离兮心不惩"时,激昂起来:"人死了,可是其心不改,精神不死……最后一句'魂魄毅兮为鬼雄',这个'毅'字很重要。
"他起身到黑板前写字,只听"哧"的一声,长衫的下摆被椅上露出的钉子撕破了,现出里面的旧棉袍,有好几个破洞,棉絮从破洞里露出来。
江昉毫不觉得,只管讲述,棉絮探着头陪伴他一直到下课。
江昉放下粉笔,几个同学围上去提问题。
一会儿,人散去了。
孟嵋早从老校工处拿来了针线,走上来说:"江伯伯,我来缝一下,不然走起路来不方便。
"江昉看看嵋,有些惊异地说:"你真长大了。
"遂脱下长衫放在教桌上,嵋把撕破处对好,飞针走线,针脚匀净细密,这是碧初特意教的,一时缝毕,将长衫递给江昉。
江昉走后,嵋也离开教室,恰遇庄无因来找她。
又下雪了,下得很急,不像昆明的雪。
两人转过几间教室,走进图书馆。
他们在最里面的长桌前,对面坐了。
无因取出一叠粗纸,开始笔谈。
"解析几何有问题么?"嵋的下节课是解析几何。
"现在的问题不是解析几何,我有更重要的问题。
"无因脸上显出一个大问号。
"我在想,社会需要我们做什么?我们最应该做什么?我想去从军,像玮玮哥那样。
"嵋在"从军"下面重重画了条横线。
《端午节》阅读答案

《端午节》阅读答案【篇一:端午节(参考答案)】端午节端午节,也叫龙舟节,是中国农历的五月初五。
关于这个节日有很多传说,但是最著名的是屈原的传说。
屈原是战国时期楚国的一位大臣。
他正直、忠诚,因为提出让国家和平繁荣的建议而为人所尊重。
然而,国王的昏庸统治让屈原日益心灰意冷,他于农历五月初五自沉汨罗江。
the duanwu festival, also called the dragon boat festival, fallson the 5th day of the 5th month according to chinese calendar. many legends circulate around the festival but the mostpopular is the legend of qu yuan. qu yuan was minister of the state of chu during the warring states period. he was upright, loyal and highly esteemed for his wise counsel that brought peace and prosperity to the state. however, the emperor’s befuddled rule gradually made qu yuan disappointed. he drowned himself in the miluo river on the fifth day of the fifth lunar month.【篇二:《端午日》答案(教师版)】十一端午日【目标导航】1.了解端午的习俗;感受赛龙船的精彩场面。
2.品味准确生动、简练明快的语言。
3.学习条理清晰,详略得当的写作手法。
【知识链接】1.【端午】据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多,达二十多个,堪称节日别名之最。
沈从文生平及主要作品介绍简介
在川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁边,住着一户人家。
独门独院里,只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人,还有一只颇通人性的黄狗。
这一老一小便在渡船上悠然度日。
茶峒城里有个船总叫顺顺,他是个洒脱大方,喜欢交朋结友,且慷慨助人的人。
他有两个儿子,老大叫天保,像他一样豪放豁达,不拘俗套小节。
老二的气质则有些像他的母亲,不爱说话,秀拔出群,叫傩送。
小城里的人提起他们三人的名字,没有不竖大拇指的。
端午节翠翠去看龙舟赛,偶然相遇相貌英俊的青年水手傩(nuó)送,傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。
可巧的是,傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠,并先傩送一步托媒人提了亲。
兄弟两人都决定把话挑明了,于是老大就把心事全告诉了弟弟,说这爱是两年前就已经植下根苗的。
弟弟微笑着把话听下去,且告诉哥哥,他爱翠翠是两年前的事,做哥哥的也着实吃了一惊。
然而此时,当地的团总以新磨坊为陪嫁,想把女儿许配给傩送。
而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。
爷爷自然是晓得孙女的心事,却让她自己做主。
兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负,而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情,让翠翠自己从中选择。
傩送是唱歌好手,天保自知唱不过弟弟,心灰意冷,断然驾船远行做生意。
碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声,后来,歌却再没有响起来。
老船夫忍不住去问,本以为是老大唱的,却得知:唱歌人是傩送二老,老大讲出实情后便去做生意。
几天后老船夫听说老大坐水船出了事,淹死了……码头的船总顺顺忘不了儿子死的原因,所以对老船夫变得冷淡。
老船夫操心着孙女的心事,后终于耐不住去问,傩送却因天保的死十分责怪自己,很内疚,便自己下桃源去了。
船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇,毕竟天保是因她而死。
老船夫只好郁闷地回到家,翠翠问他,他也没说起什么。
夜里下了大雨,夹杂着吓人的雷声。
爷爷说,翠翠莫怕,翠翠说不怕。
两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。
第二天翠翠起来发现船已被冲走,屋后的白塔也冲塌了,翠翠吓得去找爷爷,却发现老人已在雷声将息时死去了……老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠,也以渡船为生,等待着傩送的归来。
昆明市统编版高考语文现代文阅读专题练习(附答案)
昆明市统编版高考语文现代文阅读专题练习(附答案)一、高中现代文阅读1.阅读下面的文字,完成下列小题。
最近,中国某地模仿法国风格建筑的小镇在网上热传。
大到埃菲尔铁塔,小到路灯、雕塑、植被,让人真假难辩。
有网友直呼,和巴黎相比,这里就差一条塞纳河了。
这一现象并非孤例。
据统计,中国至少已有6座“凯旋门”,10余座“美国国会大厦”,3座埃菲尔铁塔……徜徉其中觉得很“洋气”,“摆拍”出来像置身异域,让人不出国门就能体验世界风情。
这些建筑的出现,固然有其出现的土壤,但“全心全意搞山寨”,总归是附在别人文化表层的一贴“狗皮膏药”。
法国的巴塔兰克剧院作为当代音乐史上的圣地,建筑虽也融合了中国元素,但并没有因此而丢失自己的文化属性,而恰恰是因为其承载的巴黎文化,使之屹立150余年仍魅力不减。
反观国内的一些高仿建筑群,哪怕是被冠以“中国的巴黎”“东方佛罗伦萨”,做到极致也不过是赝品,失了本国本土的文化精神,有皮没瓤。
事实上,中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的,并不一味拒绝“洋建筑”,关键在于如何在借鉴的过程中,呈现出建筑的文化主体意识。
比如,北京的前门大街,就是一个融合了中西风格,呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区。
而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热,就在于其舍本逐末、生搬硬套,缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。
与“模西建筑热”同样遭受诟病的,还有“仿古建筑热”。
有的地方,本来并没有什么前朝风土,却乐于以古街古巷为名,雕梁画栋,青砖粉墙,小饰品假古董齐出,臭豆腐烤肉串并售。
如果前者是对西式风格的盲目崇拜,后者则是复古思维的畸形生长。
“从街区历史找卖点,然后找投资,再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式,对于西式建筑热来说,同样适用。
无论是抄袭西方,还是效颦传统,建筑设计与规划的盲从背后,是对文化根底不自知、对文化传统不自信。
建筑,既是文化的表现,也是生活的沉淀。
每个地方的建筑,都植根于自己的历史脉络之中。
2021北京卷高考作文:论生逢其时(精选7篇)
北京卷高考作文:论生逢其时2021北京卷高考作文:论生逢其时(精选7篇)在平凡的学习、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。
你所见过的作文是什么样的呢?以下是小编整理的2021北京卷高考作文:论生逢其时,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
北京卷高考作文:论生逢其时篇1当燕子离开,当柳桃枯谢,世间万物的匆匆在朱自清先生笔下挥手作别。
有时候,简单的事情容易看出结局,但人生的结局,是一场无法预知的告别。
深夜时,你偶尔会感叹一天的日出月落,期待着醒来,明天又是崭新的一天。
生逢其时,只不过是看自己选择哪条路罢了,聪明的你,回答我,我们的日子是不是永远灿烂。
能在岁月长河里奔涌的故事都值得去歌颂,而普通人的一天只不过是在长河中飞溅而起的水花,它们或清或浊,出现了好与坏的走向。
逢与不逢,更可以看做一场心理的博弈,故事有写完的一天,但我们所期待的这个“时”,是未完待续的。
如果你悲观,那故事的开头一定不会吸引观众。
就好比那篇沙漠中有半杯水的故事,你的悲观让本就不多的水在唉声叹气中蒸发的更少,你会觉得这真是生不逢时,天要亡我,自怨自艾的走向尽头。
如果你乐观,故事哪怕再俗套,但喜剧一定不会缺乏观众。
乐观的你,还需要故事去支撑吗?你本身就是这场故事的主角了,当你从一次次历练中走出,你会觉得这真的生逢其时,大路的畅通让心情变得更加愉悦,迎来圆满的结局。
李白在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中写下了“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”这样的豪言壮语,一次次不公平的对待,让他写下这般振奋的话语,悲观的你,还真的觉得自己生不逢时吗?我想你也知道,没有人永远顺利,也没有人永远失败。
相信自己,就一定能否极泰来。
我们的时代,是最好的时代。
在我们共度疫情时,在我们抗击地震时,在我们一次次跌倒又爬起来时,当一切灾难变成了过眼云烟,你还会觉得生不逢时吗?悲观的你,是否可以站起来看一下外面的世界,看一下我们正在“生逢其时”呢?当燕子回春,当柳桃复苏,当从春开始时,新的生命力在出现,一切也应运而生,生在新时代下的我们,是不是应该把自己更好更优秀的一面奉献给祖国,把生命的每一次奉献缝进属于我们的青春时间。
抗战时期高校内迁过程其影响
浅述抗战时期高校内迁过程及其影响(辽宁大学历史学院辽宁沈阳 110000 )摘要:抗战时期的高校内迁现象是在日寇对中国高等教育疯狂打击的特殊环境下,国民政府采取的一种旨在保护中国教育而组织的一次知识精英的大转移,虽然是被动的举动,但是毕竟为我国的高等教育事业保存了有生力量,使其能够在战乱中得以生存和发展,它还在一定程度上改变了我国东西教育发展不平衡的格局,为西部地区输入了大量的教育资源,使原本文教贫瘠的西部地区有了一层新的文明因素,并使当地保守落后的思想观念得以转变,促进了当地教育的发展。
关键词:高校内迁;高等教育中图分类号:k265 文献标识码:a 文章编号:1006-026x(2012)09-0000-01(一)高校内迁之背景自1937年7月7日爆发“卢沟桥事变”之日起,日本便发动了全面的侵华战争。
津、京、沪等大城市相继沦陷。
日本为了从根本上消灭中华民族的文化生命,对中国的文化教育事业进行了疯狂的打击。
依据海牙《陆战法规惯例条约》第27条之规定,一切有关文化方面的机关及其财产,如果不被用作军事用途,交战国必须力求保全,不得实施破坏。
[1]然而日本为了达到“全面亡华”的罪恶目的,竟然对我国各级各类学校进行疯狂轰炸,以天津为例,1937年7月29日,日本飞机连续轰炸了天津四个多小时,其主要目标为南开大学,并将军车开进学校,将尚未炸毁的楼房泼汽油烧毁。
此外,上海的复旦大学、同济大学,南京的中央大学和广州的中山大学等23所院校均遭到不同程度的毁坏。
[2]国民政府在这种严峻的形式下,为了抢救和保存中国教育文化命脉,作出了相应的政策调整,1937年8月27日国民党政府教育部颁布了《总动员时督导教育工作办法纲领》,拟示出初战阶段各级教育的应变措施,主要要求“战争发生时,全国各地各级学校及其他文化机关,务力持镇静,以就地维持课务为原则。
”1938年3月,陈立夫接任教育部长,发表告全国学生书,主张维持正常教育,不应因战争而辍学。
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赛珍珠:贫瘠的春天(一)本篇是美国作家赛珍珠的名篇,文章对中国底层农民生活的描写深刻而细致。
作为教本的第一篇,赛珍珠振聋发聩,担起激发知识青年救国强民信念的重任。
在文章中,洪水过后的饥荒让农民老刘陷入无尽的绝望,为了让一家人能活下来,在吃光了所有的粮食之后,他们吃掉了用来播种的种子,杀掉了耕地的水牛,甚至劈掉了犁来煮熟牛肉。
即便如此,老刘还是失去了自己的老母亲,老父亲,小女儿和一个羸弱的儿子。
赛珍珠用洗练的笔触描写代表性的事件与细节,描写最终的画面,寥寥数语,将凄惨、无奈的痛楚铺陈在我们面前,引起了读者的共鸣。
她不做评论,但我们处处能感受到悲悯。
如果没有对生活的深入了解,没有一颗满怀同情的心,是不可能达到如此境界的。
作者简介赛珍珠(Pearl S. Buck,1892年6月26日-1973年3月6日),美国作家、人权和女权活动家。
出生4个月后即被身为传教士的父母带到中国,赛珍珠在中国生活了近40年。
1932年凭借其描写中国农民生活的长篇小说《大地》获得普利策小说奖,并在1938年以此获得诺贝尔文学奖。
她也是唯一一个同时获得普利策奖和诺贝尔奖的女作家,是目前作品流传语种最多的美国作家。
英文原文Barren Spring Part 1Liu, the farmer, sat at the door of his one-room house. It was a warm evening in late February,and in his thin body he felt the coming of spring. How he knew that the time had now come when sap should stir in trees and life begin to move in the soil he could not have told himself. In other years it would have been easy enough. He could have pointed to the willow trees about the house, and shown the swelling buds. But there were no more trees now. He had cut them off during the bitter winter when they were starving for food and he had sold them one by one. Or he might have pointed to the pink-tipped buds of his three peach trees and his six apricot trees that his father had planted in his day so that now, being at the height of their time, they bore a load of fruit every year. But these trees were also gone. Most of all, in any other year than this he might have pointed to his wheat fields, where he planted wheat in the winter when the land was not needed for rice, and where, when spring was moving into summer, he planted the good rice, for rice was his chief crop. But the land told nothing, this year. There was no wheat on it, for the flood had covered it long after wheat should have been planted, and it lay there cracked and like clay but newly dried.赛珍珠:贫瘠的春天(二)⽼刘把三株桃树和六棵杏树都砍了卖了,吃光了所有的粮食之后留下的仍是无尽的绝望,他接下来会怎么做呢?老刘一家的命运又会怎样呢?英文原文Barren Spring Part 2Well, on such a day as this, if he had his buffalo and his plow as he had always had in other years, he would have gone out and plowed up that cracked soil. He ached to plow it up and make it look like a field again, yes, even though he had not so much as one seed to put in it. But he had no buffalo. If anyone had told him that he would eat his own water buffalo that plowed the good land for him, and year after year pulled the stone roller over the grain andthreshed it at harvest he would have called that man idiot. Yet it was what he had done. He had eaten his own water buffalo, he and his wife and his parents and his four children, they had all eaten the buffalo together.But what else could they do on that dark winter's day when the last of their store of grain was gone, when the trees were cut and sold, when he had sold everything, even the little they had saved from the flood, and there was nothing left except the rafters of the house they had and the garments they wore? Was there sense in stripping the coat off one's back to feed one's belly? Besides, the beast was starving also, since the water had covered even the grass lands, and they had had to go far afield to gather even enough to cook its bones and flesh. On that day when he had seen the faces of his old parents set as though dead, on that day when he had heard the crying of his children and seen his little daughter dying, such a despair had seized him as made him like a man without his reason, so that he had gathered together his feeble strength and he had done what he said he never would; he had taken the kitchen knife and gone out and killed his own beast. When he did it, even in his despair, he groaned, for it was as though he killed his own brother. To him it was the last sacrifice.赛珍珠:贫瘠的春天(三)老刘一家都在挨饿,但是已经没什么能卖,甚至没什么能杀掉吃的了。
村子里有很多人南下逃难,甚至去乞讨,但老刘绝不乞讨。
老刘的父母、幼女还有一个儿子相继死去。
老刘望着这片土地,无以慰藉。
春天来了,可是没带来希望……英文原文Barren Spring Part 3Yet it was not enough. No, they grew hungry again and there was nothing left to kill. Many of the villagers went south to other places, or they went down the river to beg in the great cities.But he, Liu the farmer, had never begged. Moreover, it seemed to him then that they must all die and the only comfort left was to die on their own land. His neighbor had come and begged him to set forth with them; yes, he had even said he would carry one of the old parents on his back so that Liu might carry the other, seeing that his own old father was already dead. But Liu had refused, and it was well, for in the next two days the old mother was dead, and if she had died on the way he could only have cast her by the roadside lest the others be delayed and more of them die. As it was he could put her safely into their own ground, although he had been so weak that it had taken him three days to dig a hole deep enough for her little old withered body. And then before he could get her buried he and his wife had quarreled over the poor few clothes on the old body. His wife was a hard woman and she would have buried the old mother naked, if he had let her, so as to have the clothes for the children. But he made her leave on the inner coat and trousers; although they were only rags after all, and when he saw the cold earth against his old mother's flesh—well, that was sorrow for a man, but it could not be helped. Three more he had buried somehow, his old father and his baby daughter and the little boy who had never been strong.That was what the winter's famine had taken from them. It would have taken them all except that in the great pools lying everywhere, which were left from the flood, there were shrimps, and these they had eaten raw and were still eating, although they were all sick with a dysentery that would not get well. In the last day or so his wife had crawled out and dug a few sprouting dandelions. But there was no fuel and so they also were eaten raw. But the bitterness was good after the tasteless flesh of the raw shrimps. Yes, spring was coming.He sat on heavily, looking out over his land. If he had his buffalo back, if he had his plow that they had burned for fuel, he could plow the land. But when he thought of this as he did many times everyday, he felt helpless as a leaf tossed upon the flood. The buffalo was gone; gone also his plow and every implement of wood and bamboo, and what other had he? Sometimes in the winter he had felt grateful that at least the flood had not taken all the house as it had so many other houses. But now suddenly it came to him that he could be grateful for nothing, no, not even that he had his life left him and the life of his wife and the two older children. Hefelt tears come into his eyes slowly as they had not even come when he buried his old mother and saw the earth fall against her flesh, bared by the rags which had comforted him that day. But now he was comforted by nothing. He muttered to himself.“I have no seed to plant in the land. There the land lies! I could go and claw it up with my hands if I had the seed and the land would bear. I know my good land. But I have no seed and the land is empty. Yes, even though spring comes, we must still starve!”And he looked, hopeless, into the barren spring.。