如何经营礼服馆
礼服馆如何做？
礼服馆很多影楼人都想做，但是如何做好，方方面面需要考虑的细节非常多，王梓设计总结各方面信息，现为各位影楼人提供部分如何做嫁衣馆的细节，希望对影楼人有所帮助。
做为礼服馆，不论是独立做还是店中店的模式，面积大小最好可控制在200—500平为最佳，功能区可包含为：吧台、水吧、甜点区、接待区、休息区、化妆区、礼服展示区、男装区、男装试衣间、女装试衣间、T台、VIP包间、礼服仓库、首饰展示柜。
吧台：不需要太大，能满足收银即可，水吧可做隐藏。休息区1-2组，能够满足客户等待和客户陪同等待。
接待区：接待区不需要电脑，可用50寸广告机代替，广告机以竖放显示效果为最佳。
化妆区：化妆台2-3组，针对来店的客户，都可以进行简单妆面，然后再进行礼服试穿，效果会更好。
礼服展示区：模特展示最少4个，可以定期变换服装展示。礼服展示区不要展示过多的服装，服装展示控制在服装总量的30%展示在外面为最佳，定期可更换，其他服装全部放在婚纱仓库里。
VIP包间：30平米左右一个，最少设置2个包间，随着总面积的总加，VIP包间可适当添加。VIP需满足T台（半圆形或弧形，高度18CM，用地毯裹包）、三折镜或者5折镜（主镜面宽度不能低于1.5M）、沙发、首饰柜（便于客户佩戴）。VIP包间布局要环绕礼服仓库，且有门口能直达礼服仓库为最佳。
婚纱工艺面料
婚纱制作常用的辅料、装饰和工艺 字体：【大中小】 一、常用的辅料和装饰 亮色珠片：点点珠片闪烁在蕾丝间，可更增加华美精致的感觉。 珠子、亮片、银管也有很大差别，珠子有亚克力的、人造水晶、天然水晶、施华洛世奇水晶的，其中施华洛世奇水晶的火彩是其他水晶所无法比拟的，因此价钱也昂贵一些； 亮片分为进口的和国产的也是比较笼统的叫法，一般国产的很容易氧化失去光泽。 银管也跟亮片一样，进口的光泽度好，保持时间长。 刺绣或贴绣：传统格调的常用装饰风格，有助于表现新娘的古典美。 贴绣又叫排花，就是把蕾丝贴在纱上或者缎上，其中又有车骨蕾丝和银线/金线车骨蕾丝等等。 刺绣有本色线绣，银线绣，骨线绣、银线/金线包边，彩线绣等等。也可以分为机绣和手工绣，手工绣的价格要昂贵很多，一般都是机绣为主。 排花车骨蕾丝欧根纱上银线绣花缎面上银线绣花 手工饰花：有着活泼自然气息的饰花给婚纱增添一份灵动的特质。 无论是缎还是纱，配上珍珠的点缀都会平添几分高雅，珍珠也是channel女士的最爱哦。二、工艺 缝制方法不同，所需要的技术力量和人工都是不同的，低档的婚纱礼服都是把面料和里料一起缝了露出缝边来，看起来非常的低廉，而中高档的都是将里料和面料翻缝，也就是把边藏在里面的。 另外胸棉也分内置和外置式，低廉的婚纱胸棉是外置的很容易移位，而且起不到修身塑形的作用。高档的就不会有这种问题。鱼骨的多少也对型尤其是胸型起到很好的美化作用，档次低的用的鱼骨少，鱼骨也较软，效果不是很好。 简陋的缝制，胸棉外置 胸棉内置，翻光，内置胸棉在自然放置下就有很好的效果，鱼骨也起了不小的作用。 手工花的制作完全是个人需要了，可以有很多造型。雪纺的轻柔，纱的浪漫，缎的典雅，都别具一格，各有千秋。 珍珠点缀：简洁的珍珠缀成别致的图案，带有含蓄而优雅的味道。 车骨蕾丝钉珍珠 还有镶钉珠子的婚纱最费人工，熟练女工一天也只能完成两件，硬纱裙摆制作方便，普通车衣工一天可以完成7件，自然就在低价位徘徊不去。 总之呢，还是一分价钱一分货，各位准新娘们要挑选好自己喜欢的穿着又舒适的，毕竟结婚一辈子就那么一回，何不风光一把？ 缎系列：能很好地体现女人成熟、优雅 纱系列：则显得青春、活泼、飘逸 若是缎系列的产品，一般一层进口厚缎加一层内衬即可以达到很好的效果，要是再加上较好的裙撑，则会更加完美靓丽。若是普通的亮缎，只加一层内衬，会显得较单薄，建议选择3层以上用硬纱做的裙撑，要是使用一般常见的以塑料制作的裙撑，从婚纱外部就会非常明显地看到环型裙撑痕迹，有碍美观。 对于纱系列的婚纱，往往“层”这个概念很重要。选购纱系列时，在经济能力允许的情况下，
辩证法的23 个原理
“一个一”是指一个核心——矛盾；“两个二”是指两大总特征：联系与发展；“三个三”是指三大规律：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律；“四个四”是指四 对范畴：原因与结果、现实与可能、必然与偶然、现象与本质。 1 矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理：同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是 矛盾双方相互联系的两个方面。同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相互制约的。同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性，因为矛盾的同一性是以差别和对立为前提的，是包含差别和对立的同一；斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中。矛盾的同一性和斗争性相互联结、相互制约的原理，要求我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立。这是辩证认识的实质所在。反对只见对立、不见同一或者只见同一、不见对立的这种绝对化和片面化的形而上学的观点。 2 矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物 中，存在于一切事物发展过程的始终，即矛盾无处不处不在，无时不有。但是，不同事物的矛盾又是具体的，特殊的，即矛盾有其特殊性。矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是辩证统一的关系。（1）矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。（2）任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一。共性寓于个性之中，没有离开个性的共性；个性也不能脱离共性，也没有离开共性的个性；共性不能代替个性，个性具有共性容纳不了的内容；一般和个别、普遍和特殊的区分是相对的，在一定条件下可以相互转化。矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般，再由一般到个别的辩证发展过程。 3 矛盾的不平衡性原理：事物都是由矛盾群构成的，事物矛盾群中的多个矛盾以及矛 盾的各个方面在事物发展中的地位和作用是不同的，由此区分为根本矛盾和非根本矛盾，主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。根本矛盾贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质。主要矛盾、矛盾的主要方面处于支配地位，对事物的发展起决定作用，非主要矛盾、矛盾的次要方面处于被支配地位，对事物的发展不起决定性的作用。 4 主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理：唯物辩证法认为，在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其它矛盾的存在和发
礼服、婚纱项目工作总结汇报
礼服、婚纱项目工作总结汇报 规划设计 / 投资分析
第一章项目总体情况说明 一、经营环境分析 1、针对当前经济下行压力加大的态势，围绕国家制造业创新中心建设、智能制造、工业强基、绿色发展、高端装备创新等5项重大工程，抓紧启 动一批需求迫切、前期基础条件好、既利当前又促长远的重点项目，加快 形成有效投资，创造新的消费热点，促进产品和技术升级，支持重大装备“走出去”和优势产能国际合作，推动实现“调速不减势、量增质更优”。2012年，我国制造业增加值为2.08万亿美元，在全球制造业中占比约为20%，跻身世界制造大国。与此同时，大而不强则是中国制造的痛点。为推 动中国制造由大变强，2015年5月，党中央、国务院着眼全球视野和战略 布局，立足我国国情和发展阶段，作出了实施《中国制造2025》的战略决策。这是未来10年引领制造强国建设的行动指南，也是未来30年实现制 造强国梦想的纲领性文件，更是我国迈向制造强国的宣言书。 2、“十三五”时期是我国工业转型升级的攻坚时期，转型升级如能加 快推进，就能推动我国经济社会进入良性发展轨道；如果行动迟缓，不仅 资源环境难以承载，而且会错失重要的战略机遇期。必须积极创造有利条件，着力解决突出矛盾和问题，促进工业结构整体优化升级，加快实现由 传统工业化向新型工业化道路的转变。在“京津冀一体化”，“长江经济 带建设”等诸多国家战略深入推进的大背景下，我国区域产业转移的步伐
也在逐步加快。但随着经济下行的压力加大，劳动力成本的持续上升，不 少企业为维持利润空间和市场竞争力，采取裁员降薪等措施，中西部地区 人才吸引力逐渐下降，劳动力市场收窄，抑制了部分产业向中西转移的动力。另一方面，中西部地区与产业配套的基础尚待进一步完善，公共服务 能力有待进一步提升。在推动产业转移的政策执行方面，多采取建园区、 搭平台等方式，区域特色优势及差异化发展战略不明晰，减缓了地区间产 业转移的步伐。 3、当前，国际产业分工格局正加快调整，加快产业结构向中高端转型 任务迫切。战略性新兴产业是产业结构升级的主要方向，也是新的经济增 长点，直接关系到经济发展的提质增效。在当前经济下行压力加大的背景下，要把发展战略性新兴产业作为稳增长、稳投资、稳就业的发展重点， 进一步采取措施，加快发展。加快启动实施一批重大行动举措。加快论证，启动实施新型医疗惠民、新能源、空间基础设施建设等一批重大行动举措，培育一批新增长点，引领经济社会发展。我国正处于经济结构深度调整时期，战略性新兴产业对经济发展的支撑作用日益增强。2016年，我国战略 性新兴产业呈现总量规模增长快、技术突破赶超快、具有优势的企业和行 业发展进一步加速、产业集聚特色突出、中央和地方政策措施密集出台、 融资环境有所改善的总体态势，但仍存在研发投入需增加、资金支持力度 需加大等问题，同时八大细分产业发展各具特点。
《认识论》第二节：认识辩证过程
▲第二节、认识的辩证发展过程 在第一节里，我们学习了认识的本质，即认识是在实践的基础上主体对客观的能动的的反映。那么，认识在实践中是怎样产生和发展的呢？这就需要进一步研究认识的具体过程。马克思主义哲学认为，认识过程是一个在实践基础上从感性认识到理性认识、又从理性认识回到实践的过程。了解认识的发展过程，将进一步明确实践和认识的辩证关系，把握认识发展的规律。 在这一节，我们主要学习以下三个大问题：▲ 一、从实践到认识 二、从认识到实践 三、认识运动总规律 下面，我们先学习第一个大问题。 ▲一、从实践到认识 大家恐怕都有这样的经验，我们同一个陌生人第一次打交道，首先得到的是关于他的身材容貌、穿戴打扮、举止神态、说话声调等印象，这些就是关于这个人的感性认识。以后我们同他接触多了，了解了他的工作、学习、生活等方面的情况，这种印象也就越积越多，经过头脑思考，对这个人的思想素质、知识才能、生活作风等方面就会产生一定的产生看法。这就是关于这个人的理性认识。人们
认识事物的发展过程都是这样，由实践到认识，即从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。感性认识和理性认识是由实践到认识过程中的两个阶段。 ▲１、感性认识及其形式和特点 什么是感性认识？●▲感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系、表面特征、各个片面的直接的、具体的认识形式，它是认识的初级阶段。感性认识有感觉、知觉、表象三种形式。 ▲●感觉是客观事物的个别属性作用于人的感官而引起的一种最简单、最直接的反映形式。感觉产生的机制在于人有眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官，这些器官是人与对象之间的桥梁和通道。当外界事物作用于人的这些感觉器官时，产生的刺激信号通过神经系统传到大脑，就产生了各种感觉。人们通过视觉看到颜色、形状、大小等；通过听觉听到事物的声响；通过嗅觉闻到事物的气味；通过味觉辨别事物的滋味；通过触觉感知事物的凉热、软硬等，如面对一个苹果，人们通过眼睛的观察，形成了圆、红、大的认识；通过舌头的品尝，形成了甜的认识；通过手的触摸，形成了硬的认识。这些通过感觉器官直接获知的关于事物个别特征的认识形式，就是感觉。在这里特别需要强调的是，感觉所获得的是关于事物的个别特性的一种认识。比●感觉图 ●牛顿与苹果
事物发展的逻辑
在一般意义上，马克思的辩证法即唯物辩证法，与黑格尔的辩证法一样都是一种“关于发展的学说”。然而，二者却有根本不同。黑格尔的辩证法以“绝对精神”为本体，在理论实质上是关于作为“非对象性的、唯灵论的存在物”的绝对精神自我“分裂”、自我“回复”的学说。而马克思的辩证法以“现实事物”为本体，因而它在理论实质上是关于作为感性的、对象性的存在物的现实事物的自我扬弃、自我发展的学说。概括地讲，唯物辩证法就是关于事物（现实事物）发展的学说，是对事物发展的逻辑的理论表达。 一、黑格尔辩证法的“伟大之处”与本体的虚幻性 二、“现实事物”——唯物辩证法的本体 这就是说，以现实事物为辩证法的本体，首先必须确认“物质的先在性”，确证“世界的统一性在于它的物质性”。然而，当以劳动为基础、物质世界分化为自然界与人类社会两大领域时，科学说明社会的物质性，就成为阐释辩证法的物质本体的关键问题了。此是其一。其二，社会是人及人的社会关系的存在形式。因而在确定的本体论视域内，现实事物作为一种“物质的东西”无疑是包括人和人类社会的。也正因为如此，马克思恩格斯提出了“现实的人”的概念，认为，“现实的人”具有感性、对象性、活动性、社会性和历史性等特征。这里，我们可先来分析前三个特征。第一，现实的人首先是感性的人，是“现实的、肉体的、站在坚实的呈圆形的地球上呼出和吸入一切自然力的人”。第二，现实的人是对象性的人。现实的人作为感性的存在物也必然是对象性的存在物，因为在马克思看来，“非对象性的存在物是非存在物”，非对象性的存在物，是一种非现实的、非感性的、只是思想上的即只是想像出来的存在物，是抽象的东西。说一个东西是感性的即现实的，就是说，它是感觉的对象，是感性的对象，从而在自身之外有感性的对象，有自己的感性的对象。因此，在马克思那里感性的存在物必然也是对象性的存在物，反之亦然。同样，正像感性的存在物必然是对象性的存在物一样，现实的人作为感性的人也必然是对象性的人，也就是说，现实的人必然“有自己的感性的对象”；而且，现实的人的“感性的对象”，作为现实的人的对象性“本质力量”的表现，是与现实的人处于密不可分的状态中（正如不能将农民与其所耕种的土地人为地割裂开来一样），二者构成了一个紧密联系的有机整体。第三，现实的人是活动的人。然而，这种活动不是唯心主义所理解的“想像的主体的想像活动”，也不是“直观的唯物主义”所理解的仅仅作为“感性客体”而存在的活动，而是“对象性的活动”。［4］（P73、54）马克思认为，社会在本质上是实践的，而作为人的活动的实践在本质上又是“物质实践”，所以，尽管现实的人是具有能动性的实践活动着的人，但它依然是物质世界的一个层次、一种客观存在。换言之，在本体论的视域中，无论人作为感性的人、对象性的人乃至活动的人的规定性，都被客观物质化了，都是物质世界的构成部分。只不过，人及人所构成的社会是物质世界能动的运动发展的高级阶段而已。进一步讲，由于现实的人作为对象性的人只能通过改变“自己的感性的对象”的方式去改变自己，因而在逻辑上“感性的对象”的改变优先于现实的人的改变，现实的人的能动性和“本质力量”只有转化为“感性的对象”得以自我改变的能动性和力量时才能展现出来，这样，“感性的对象”的能动性反而成为现实的人的能动性的根据。总之，自然、社会包括现实的人在内的历史的具体的统一，从而构成的感性的对象性的客观世界，就是作为唯物辩证法本体的“现实事物”。 三、事物“自生的发展”与人的目的性追求的统一 由于唯物辩证法以现实事物（以下事物指现实事物）为本体，因此，作为一种发展学说的唯物辩证法，具体而言，就是关于事物发展的学说。对于事物的发展，我们可以从外在形式和内在本质两个层面来理解。 从外在形式上看，事物的发展表现为事物自己运动自己、自己生成自己、自己扬弃自己
高考地理原理的动态演化过程——题解
不同区域的水量收支过程。 (2017·课标全国Ⅰ，6～8)下图示意我国西北某闭合流域的剖面，该流域气候较干，年均降水量仅为210毫米，但湖面年蒸发量可达2 000毫米，湖水浅，盐度饱和，水下已形成较厚盐层。据此完成6～8题。 6．盐湖面积多年稳定，表明该流域的多年平均实际蒸发量() A．远大于2 000毫米B．约为2 000毫米 C．约为210毫米D．远小于210毫米 7．流域不同部位实际蒸发量差异显著，实际蒸发量最小的是() A．坡面B．洪积扇 C．河谷D．湖盆
8．如果该流域大量种植耐旱植物，可能会导致() A．湖盆蒸发量增多B．盐湖面积缩小 C．湖水富营养化加重D．湖水盐度增大 答案：CAB 不同区域的外力作用过程 黄河小北干流是指黄河禹门口至潼关河段，全长132.5千米。该河段左岸有汾河、涑水河，右岸有渭河等支流汇入。河道摆动频繁，冲淤变化剧烈，为典型的堆积性游荡河道。图3为黄河小北干流河段示意图，据此完成9～11题。
9.黄河小北干流为堆积性游荡河道，是因为该河段河流 A.流量大，含沙量季节变化小 B.流量大，含沙量季节变化大 C.含沙量大，流量季节变化小 D.含沙量大，流量季节变化大 10.黄河小北干流河道中段摆动范围较小的主要影响因素有 ①河水流量②支流汇入③沿岸地貌④两岸岩性 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 11.渭河是黄河最大的支流，流量和含沙量均较大，在主汛期，渭河的洪峰导致黄河小北干流 A. 含沙量剧增，摆幅增大 B.水流增大，流速加快 C. 水位上升，淤积增强 D.侵蚀加强，河床加深
不同时间阶段的外力作用过程对比。 (2016年全国卷2)某河流位于浙江东部，下游河床受径流与潮汐共同影响：枯水期，以潮流带来的泥沙淤积为主；汛期，上游下泄的径流冲刷河床。图2 示意该河下游某地1962 年两个时期河床断面形态，其中，甲是河床最低时期的断面。1964 年在该河上游建成水库；2000年，在该河河口建成大型水闸。 据此完成9～11 题。图2 9.河床断面形态从甲至乙的变化过程发生在 A.1～3月 B.3～6月 C.6～9月 D.9～12月
关于婚纱的文章
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但是如何拍好婚纱照已经成为了一个问题。选择婚纱照的内容非常重要。 福州拍婚纱照的婚纱照的内容主要有如下几种 1、个人写真型怀旧型，标新立异型，爱情故事型，戏剧故事型，完全个性型(如裸体婚纱照)等等。价格在2600—3999 2影工作室型在冬季福州梦丹蓝建议在室内拍婚纱照。价格在3999-5999。 3、蜜月外景型溶入自然的大气清纯型。这组价格比较贵在5999—12000之间 对以上三种拍摄内容的建议是 您如果个人形象好首选摄影工作室型，去充分凸现你的个人形象 您如果有表演欲和导演欲，不妨试试个人写真型，其中有许多的创作快乐，但一定要充分构思好提纲和场景。 您如果有计划安排蜜月旅行，那选择蜜月外景型到是两全其美，虽然这种比较贵但可以省去后期度蜜月的钱。
S0201006 研究现状 认识的辩证发展过程
认识的辩证发展过程 1.李震《从认识论到生存论的感性及其审美意义》，复旦大学博士学位论文2003年11 月 2. 昝启均《邓小平社会主义本质论研究》，武汉大学硕士学位论文2005年5月 3. 董显堂《对探索社会主义本质和发展道路的认识论思考》，《长春大学学报》2000年第 8期 4.郭小磊《国外学者对<实践论>和<矛盾论>的研究概述》，《青海社会科学》2004年第5期 5. 王才干《客体辩证法简论》，《唐都学刊》2001年第１期 6. 童仁《辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论》，《党建研究》2001年3月 7. 余满晖《论毛泽东<实践论>及其影响》，广西师范大学硕士学位论文2006年4月 8. 车永洙《论模糊性思维及其现实意义》，延边大学硕士学位论文2006年5月 9. 王荣江《马克思认识论中认识与实践的辩证法》，《南京政治学院学报》2004年第3期 10.车红兰金成哲《马克思主义唯物辩证法与和谐观》，《东疆学报》2005年第4期 11. 马静松《毛泽东的实践观在马克思主义哲学发展中的地位及其意义》，黑龙江大学硕士学位论文2002年5月 12. 刘志远《毛泽东对马克思主义哲学的理论贡献》，《重庆工学院学报》2005年第6期 13.吴俊峰《毛泽东与马克思主义哲学中国化》，山西大学硕士学位论文2003年6月 14.胡珍生《认识辩证发展的思维机制初探》，《长白学刊》2004年第5期 15. 窦文烈《认识论的巨著、辩证法的力作》，《文史博览》2005年第18期 16.李龙《认识论的先验转向和生存论转向》，吉林大学博士学位论文2004年4月 17. 郑文标曹欢荣《时间观念辩证发展探析》，《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2000 年第04期 18. 张红柳《思维与存在的同一过程论》，湘潭大学硕士学位论文2004年5月 19.高峰《思维与认识辨析》，《长白学刊》1999年第6期 20.吴婷《新时代下再认识辩证唯物主义认识论》，《财经界》2006年2月 21.胡珍生杜福洲《形象思难在认识形成过程的中介作用》，《党政干部学刊》1997年第 12期 22.胡珍生《论社会思维的发展规律》，《长白学刊》1997年第2期 23.胡珍生《系统思想与形象思维心理机制建构》，《长白学刊》1996年第3期 24. 胡珍生《形象思维心理机制探析》，《长白学刊》1993年第5期 25.胡珍生《创造性思维(狭义)在认识形成过程的导向作用》，《山东理工大学学报(社会科 学版)》2003年第5期 26. 胡珍生《试论抽象(逻辑)思维在认识形成过程的支撑点作用》，《淮南师范学院学报》 2001年3月 27. 王锡伟《皮亚杰发生认识论与毛泽东实践认识论之比较》，《安徽工业大学学报(社会科学版)》2007年第1期 28.许雅范《论<实践论>对中国传统哲学认识论的扬弃》，《内蒙古民族大学学报(社会科学 版)》2007年第2期 29.刘秀萍《马克思主义认识论的若干新探讨》，《岭南学刊》2007年1月 30. 张铁山《科学派自然主义认识论对当代科学哲学的影响》，《学术论坛》2007年1月 31. 张剑平《新时期历史认识论和方法论研究的成就》，《河北学刊》2007年1月
婚纱照注意事项,本人真实经验体会!
婚纱店我当时网上查了排行榜可选择的婚纱店是金夫人（全国连锁店）、凯瑟琳是我朋友去那里照的（据说已经倒闭，变成旗下一个品牌了，所以我也pass掉了没有去看）、罗亚（排名挺靠前）、佳丽国际（我选择的这个），还有一个不错的工作室v摄影（我当时看了他们家的样片，觉得很韩式）。一定要选择总部拍摄，总觉得总部专业一点。 以下是需要提前了解的事项： 先看下面我复制上来的内容，我的经验就是一开始说2楼衣服是结婚出租和出售的，4楼是普通，3楼是vip精品。我当时看了注意事项，提前谈好是3、4楼任意挑选。结果当时没有提前看衣服，付款第二天看衣服他是在电脑上看，处理过的婚纱照衣服当然你3、4楼没一个能看上的，想要2楼衣服你只能再多花钱。他让你电脑上看的衣服其实没几套，根本不像一开始承诺的几千套衣服任你挑选什么的。这是一个经验啊，什么事情一定要提前讲好。衣服这个是一个经验啊，后来我只能结婚衣服也在那里租了，租衣服配跟妆的也是会给你优惠给你配套，所以我只能跟妆的也在那里订了。一套衣服是500，跟妆一天是500，这个都是能讲价钱的。 选照片时候我就是多选了12张，多花了600块，付钱之前我就要求把我的底片拷上，他那时候会说取照片时候给你刻碟都给你考走，因为怕你自己拿着底片在外面处理洗相当然会便宜很多，所以这个一定要提前讲好写在纸上，付钱之前就把底片都考走，考底片之前要问问自己照了几张，考好点开看看考全了没有。
还有就是可以一进店的时候就问问店里什么相框相册最贵、最好，做到心里有数。其实不同价位的婚纱照就是入册相片数量不同，相框相册质量的区别，在选定价格之后一定要把套餐里面的相框相册调换成最贵的，所以前提要都把价钱心里有数，尽可能让他多加入册的相片数量，我当时入册是50张，后来选相多加了12张。因为6套衣服基本都会让你拍200多张，到时候再挑选淘汰是很难的，因为每张都挺喜欢，所以一开始就讲好入册的数量，能多加尽量多加。他附带送你的什么摆台，照片墙之类的都没什么意思都是很便宜的那种。最好就是结婚证上面的照片也在那里就拍好了。 记得问好婚纱店的联系电话售后的。一般安平、美甲、头饰之类的都让他送了。当时和我讲的什么装饰也分什么vip之类的，其实到时候你都没有选择，化妆师就看着有啥就给你搭配了，当时时间紧你自己也顾不上什么首饰不首饰了。 再一个就是化妆师有普通首席之分，我觉得这个其实也看不出来，给你分配哪个需要运气，我交钱之后就问好首席摄影师和化妆师叫什么，到了当天一看什么首席化妆师也就那样，但是一定要讲好是一对一，最好自己配车，要不一群人一起去外景，自己本身拍照就挺累了，再等别人排队很费时间的。化妆时候都会给你画很浓的眼妆，我本身睫毛也不短，因为平时不怎么化妆，结果大家都说不太像本人，这个贴不贴假睫毛自己根据自己的情况决定。 时间紧的讲好有没有加急费，照片什么时候能出来，要是时间不紧还说出去海边之类的拍照比较好，照相时候多选些外景，因为我的
苏州婚纱城攻略
最全的苏州淘婚纱全攻略，苏州婚纱一条街介绍，地图、路线一目了然！上海离苏州很久，很多新娘都喜欢去苏州采婚纱，因为哪里的婚纱又便宜有好看~何乐不为呢～现在就和大家说说去苏州淘婚纱的技巧和介绍！！！ 你想去苏州婚纱一条街去淘纱吗？下面就和我一起来学习吧！ 苏州虎丘婚纱一条街怎么走？ 上海到苏州虎丘怎么走： 走沪宁高速公路，苏州出口下高速，出收费站后往指示牌苏州城区方向上“上高路”，立交落地后前行又有一大立交，走中间道不上立交，前面路口右转上官渎路，并顺官渎路转到城北东路（G312）上，往虎丘方向开，到虎阜路口左转离开G312上虎阜路，虎阜路是条L形的路，顺路右转就到虎丘了。 乘车的新人： 到达苏州火车站或苏州汽车北站后，先过人行铁桥，然后乘游2或529路公交车。只有6站路，打车只有四公里。 公交停靠站点：平齐花苑、（汽车站）平门东、平四路（火车站）、惠济桥、清塘新村、塔影河桥、清塘西路、虎阜大桥、虎丘很多朋友在网上说乘游1，其实游1是要绕的。建议乘游2，（由于苏州北环开通现在乘坐游2不需要过天桥了，前几年批发的顾客注意了）。不要乘反。 出发之前的准备 1.到网上去百度一下已经去过苏州购买过婚纱的MM的经验之谈。 2.预约一个自己的女朋友到时候陪你一起去苏州，一定要找个跟你关系很好的，且体力好的，最低打算也得走4个小时。不要找自己的男友或者LG陪去，因为他们没这个耐心陪你一家一家逛，一家一家试的，不想坏自己的心情，就找自己的女朋友一起去。 3.准备一个尽量大点的双肩背，虽然卖婚纱的地方会给你准备大袋子，但是提着总没有背着省力。 4.提前三天查好去那天当地的天气情况，下雨天不适合去买婚纱的。 5.早几天查好出发地到苏州的火车或汽车的时刻表，考虑好是否需要提前买票，同时计划好出发时间和回程时间，如果是坐汽车去的话，我建议买到苏州北站的车票，因为苏州汽车北站离虎丘婚纱市场比较近。打的也省钱些！我就是直接坐到苏州汽车北站下车的，我和我女朋友是坐公交车去苏州虎丘婚纱市场，苏州汽车北站下车后往南走到大马路上再往右边走一点点就可以看到一个站点，那里有游2直接到虎丘婚纱市场，苏州火车站就在苏州汽车北站的下一站，所以坐火车到苏州的朋友也可以直接坐游2到虎丘，虎丘站是游2的最后一站。 6.如果你所在的城市到苏州的行程时间是在3个小时之内的，那你就不用预定那里的住宿，除非你还要在苏州游玩的，因为苏州虎丘婚纱市场虽然大，但是逛一个下午是仅够的。 7.临行的前一天一定要把所带的东西都放好在自己的旅行包里，方便出发的时候拎包就可以走。旅行包里必须带的东西 1.钱和银行卡 2.身份证 3.水（最好是隔热杯装的水，因为车站那里有免费装开水的地方）和吃的干粮或者零食（因为一到那个市场，没有正规可以吃饭的地方，都是一些街边摊，而且到了那个市场也没什么时间可以让你停下脚步吃东西的。） 4.餐巾纸 5.喜糖（最好多带点，自然有大用处
事物发展过程中的量变和质变及其相互转化
事物发展过程中的量变和质变及其相互转化 事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式，质是一事物区别于其他事物的内在规定性，量是事物的规模，程度，速度等可以用数量关系表示的规定性。事物的量和质是同一的。量和质的同一在度中得到体现。度是保持事物质的稳定性的数量界限。即事物的限度。幅度。范围。度的两端叫关节点，或者临界点。超出度的范围。一物就转化为他物。度这一哲学范畴告诉我们，在认识和处理问题的时候要掌握适度的原则。 量变是事物在原有性质的基础上量的变化，包括数量的增减和构成事物的成分在排列组合上的变化。事物内部矛盾双方规模、程度在增减，双方的内部结构和整个事物的内部结构在变化，量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显着变化，体现了事物渐进过程中的连续性。例如我国国民经济这个事物内部公有制和非公有制经济双方在发生量的消长，在消长的过程中双方各自的结构在变，整个国民经济的结构因而也在变，这种量的减增和比例的变化就是量变。量变所呈现出来的面貌和特点是静止、相持、平衡、连续性的保持等。 质变是事物性质的变化，是一种质态向另一种质态的转变，是由事物内部矛盾主次两方面地位的转化所导致的旧事物的灭亡和新质事物的产生。是事物性质的根本变化，体现了事物渐进过程和连续性的中断。事物在质变时呈现出来的面貌和特点是统一体的分解、静止、平衡、相持的破坏。 量变和质变的辩证关系是：第一，量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程。没有量变的积累。质变就不会发生。第二，质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。第三，量变和质变是相互渗透的，一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变，另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。量变和质变是相互依存，相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。 既然量变是质变的必要准备，质变依赖于量变，那么在学习和实践中就必须首先作艰苦的量的积累工作，要有脚踏实际，埋头苦干的精神，要一点一滴地做细小的事情，反对急于求成，立竿见影，拔苗助长，须知欲速则不达的道理。就好像开门，猛力推门门会反弹回来关上，只有徐徐用力门才能开一样。李泽厚说中国实现民主的途径就和开门是一个道理，不能急燥，这就是适用了量变是质变必 要准备的哲学道理。老子说：为学日益，为道日损”。日益”、日损”都是量变的过程。说的明白些， 就拿我们学习一门语言来说，学习一门语言总要从最简单的单词开始，从 1 23到你好，再见。一天 天积累，一天看似微小的渐进，就渐渐为你学好这门语言打下了基础。这就是量变的最好体现。 质变是量变的必然结果，是规律性的，不以人的意志为转移的趋势，那么，在进行量的积累时就要充满必胜的信心和信念，不能因量变的漫长和艰辛而放弃或失去信心，要相信规律、相信质变必然 会发生。劳其筋骨，苦其心志的量变过程不是任何人都能坚持下来的，没有信念、毅力常常会半途而废，所以成功者毕竟不是多数。不仅量变的终点是有意义的，而且量变的过程也是有意义的，这意义的来源之一是质变的回溯。质变目标的回溯使量变过程的艰难困苦具有意义。 人生中会有很多很多挫折困难，在高中的时候，特别高三时候，每天都是无数的作业，无数的试卷, 无数的考试，很多时候我们都厌倦，都疑惑，这么日以继夜的做，学习，到底是否值得，是否会起作用，其实，我们当时就应该相信质变是量变的必然结果，是规律性的，不以人的意志为转移的，应当有信心，因为，只要量变到了一定阶段，质变是必然发生的，做了那么多习题，考了那么多的试，当然会有用，当有一天真正面对高考的时候，你才不会慌乱，不会手足无措，你会习惯。这就是质变啊, 由于你高三一年的努力和奋斗，这种量变终于变成了最后的成功。 当然，也有不好的例子，比如现今中国社会最大的问题，贪污腐败。每一个大贪在一开始并没有想到自己会贪污那么多，他们总会想我只收这么一次，只收这么一点点钱，不会有什么关系的，可是，
婚纱摄影实习总结
篇一：实习影楼小结 个人实习总结 很感谢学校和老师给了我这样一次实习的机会，使我在毕业之前接触与自己专业有关的工作，让我比之前更清楚自己的专业，对自己的专业更加热爱。实习是学生吸收经验最好的方式，让我们学到了很多课堂以外的东西。经过这次实习，无论在经验上还是在心理上都让我得到了很好的锻炼，为我以后的学习、生活和工作奠定了很好的基础。年过后，跑来跑去，走访了我市的好几家影楼，像微微，非常台北，浪漫经典的婚纱艺术摄影中心，但最终还是选择了我市步行街的一家叫苏菲雅国际婚纱摄影。在苏菲雅国际婚纱的毕业实习生活中，自己学到了很多东西，也品尝到了许多的辛酸与快乐。在影楼的日子里使我对美的事物又有新的一些看法，对审美又有新的提升。在这次实习之际，在苏菲雅国际婚纱做了后期数码设计的实习。 在这期间，我始终牢记，实习不是正式工作，而是一个学习过程，是“从做中学”。不管是喜是忧，也不管是经验还是教训，任何一点认识、一个心得、一种感受都是收获。经过一段时间的实际运用，使自己对后期数码有了新的了解，通过实践，受益匪浅。我在实践中学会了很多技巧，不仅是专业方面的，更多的是包括沟通技巧、交际技巧还有一些销售技巧，我比较全面地了解了影楼的组织架构和经营方式，接触了形形色色的客人，同时还结识了很多很好的同事和朋友，他们让我更深刻地了解了社会，他们拓宽了我的视野，也教会了我如何去适应社会融入社会。另外，通过这次实习，让我知道很多做人的道理。做人要圆滑一些，做事应该认真、努力、细心、谨慎、一丝不苟。更应该在不懂的时候虚心向别人请教，不管对方比你能干或没你能干，古人说的好嘛，“三人行必有我师”。我想在以后的工作中我将更明确自己努力的方向，不断地进行自我增值，为以后策划自己的职业生涯垫定基础。在这次成功地完成了个人角色的转换的变化的同时，在心理上也适应了影楼行业与全新的生活环境，清楚的认识到，学历只是一个方面，它与最终的能力有关联，却不是绝对的。所以，在实习期间我虚心地倾听前辈们的指点和教导，记录下每一天的工作内容与收获，不时地温习，熟悉并掌握数码部门的相关情况，一步一个脚印，从小事做起，关注每一个细节。虽然对影楼行业，还有很多东西要学习，很多教训要吸收，但我想我已经做好了足够的准备，无论在心态上还是技能上。现代社会的竞争是残酷的，但只要努力地付出，我的职业生涯就必定会开出希望的花，结出成功的果——我相信。 在有工作的日子里，生活也发生了微妙的变化。每天的生活变得有规律了，非常充实。早上7点20起床，8点半到公司开始工作。下午5点30分下班，然后回家吃饭后就出去走走，有时候就上上网，然后12点之前睡觉。对于刚开始工作的我，有条理的生活习惯，让我的工作也变得有条不紊，充足的睡眠时间让我可以每天都保持着良好的精神状态。在我们部门，我几乎都是每天最早到的一个，每次到了公司，我都会感觉自己干劲十足，好想马上就进入工作，把没有完成的任务完成，然后开始新的工作。出于对这份工作的热爱，我每时每刻都在想着如何来提高自己，把这份工作做得更好。每天的工作给我的感觉不是累，而是无比的充实与快乐。在这期间，我领悟到一些道理，首先，找工作如果条件允许，找自己有兴趣的工作，兴趣就是动力，就算找不到自己理想的工作，工作态度也要保持积极向上。其次，工作的时候要合理的安排自己的生活作息时间，结合工作需要保持良好的生活习惯，只有这样，做事效率才能提高。 工作中，下面就婚纱影楼有如下特点分析：一、大多只重视婚纱，而忽视个人写真 翻遍了很多影楼的婚纱相册和写真相册，总体上看，婚纱摄影的每个细节都做了比较完善的处理和制作，而个人写真却寥寥数笔。有很多美学上的缺憾和失误，不是打错了一个字，就是漏掉一个字，总之是因粗心引起的质量问题。 二、后期板式设计的思维太程式化，不敢打胆创新
2020婚纱礼服行业现状及前景趋势
2020年婚纱礼服行业现状及前景趋势 2020年
目录 1.婚纱礼服行业现状 (4) 1.1婚纱礼服行业定义及产业链分析 (4) 1.2婚纱礼服市场规模分析 (5) 1.3婚纱礼服市场运营情况分析 (6) 2.婚纱礼服行业存在的问题 (9) 2.1行业服务无序化 (9) 2.2供应链整合度低 (9) 2.3基础工作薄弱 (9) 2.4产业结构调整进展缓慢 (9) 2.5供给不足，产业化程度较低 (10) 3.婚纱礼服行业前景趋势 (11) 3.1秉承传统，积极创新 (11) 3.2升级品牌，加快品牌建设 (11) 3.3寻找新的销售渠道，扩大销售范围 (12) 3.4行业走向产业集群 (13) 3.5行业最终会两级分化，剩下产品加工型企业和品牌型企业 (13) 3.6高级定制闯入大众视野 (14) 3.7生产经营模式细分化成为趋势 (14) 3.8利用互联网平台成为各大企业必经之路 (14) 3.9呈现集群化分布 (15)
3.10婚纱礼服产业与互联网等产业融合发展机遇 (16) 3.11行业发展需突破创新瓶颈 (17) 4.婚纱礼服行业政策环境分析 (18) 4.1婚纱礼服行业政策环境分析 (18) 4.2婚纱礼服行业经济环境分析 (18) 4.3婚纱礼服行业社会环境分析 (18) 4.4婚纱礼服行业技术环境分析 (19) 5.婚纱礼服行业竞争分析 (20) 5.1婚纱礼服行业竞争分析 (20) 5.1.1对上游议价能力分析 (20) 5.1.2对下游议价能力分析 (20) 5.1.3潜在进入者分析 (21) 5.1.4替代品或替代服务分析 (21) 5.2中国婚纱礼服行业品牌竞争格局分析 (22) 5.3中国婚纱礼服行业竞争强度分析 (22) 6.婚纱礼服产业投资分析 (23) 6.1中国婚纱礼服技术投资趋势分析 (23) 6.2中国婚纱礼服行业投资风险 (23) 6.3中国婚纱礼服行业投资收益 (24)
传热学发展动态
传热学的最新研究动态 传热是最普遍的一种自然现象。几乎所有的工程领域都会遇到一些在特定条件下的传热问题，包括有传质同时发生的复杂传热问题。现代科学技术突飞猛进，传热学的工程应用研究也已跨越传统的能源动力，工艺过程节能的范畴，在材料的制备和加工、航天技术的发展、信息器件的温控、生物技术、医学、环境净化与生态维护、以及农业工程化、军备现代化等不同领域都有所牵涉。特别是高技术的迅猛发展，正面临着温度场、速度场、浓度场、电磁场、光场、声场、化学势场等各种场相互耦合下的热量传递过程和温度控制，从而使传热学迅速发展为当今技术科学中了解各种热物理现象和创新相应技术的重要基础学科。现就以下几个方面的传热学最新研究动态作简要的介绍。 一、生物医学传热 生命体具有生命自律的“活力”，是一个开放系统，离不开同赖以生存的环境进行物质能量的交换，而且这种特殊体中不仅有生理因素，还有各种感觉器官造成心理上随机性的动态反应，这些都与中医理论体系相关，由此决定了活体运输过程本质的非定常性。对于这些有生命的生物体中的能量与物质的传输，国际上应运而生了一门新兴的交叉学科——“生物传热学”。 生物传热学研究的是生物体内传热传质规律.其研究内容涉及对人体器官，系统正常和异常热生理过程的解释和阐明，并应用复杂而精确的数学模型对其进行描述。它是生物、医学与传热学等学科的交叉，是正在蓬勃发展中的学科。其研究内容涉及到从细胞、亚细胞层次到组织、器官直至整个生物个体内的热质传输现象。其主要方向包括：对各种生命层次上热参数的测量并建立相应的测试仪器；对在传热、传质过程中具有重要意义的物性参数的测定；对人体器官、系统的正常和异常热生理过程的解释和阐明，并应用复杂而精确的数学模型对其进行描述；对各种热物理因子作用于人体及各种生物材料时产生的热学效应的研究；热物理学应用于医疗实践等。它已成为横跨诸多领域的最新的学科生长点之一，是当今学术界竞相关注的前沿。 半个世纪以来生物医学传热学的研究经历几个大的飞跃，它们集中体现在新的生物热现象的发现、物性测试方法的突破、新模型的建立以及医学热科学应用领域的拓宽等四个方面，然而由于问题研究的复杂性，许多工作远未完善，但就热物性测试而言，迄今为止，还没有任何一种方法能够同时测定热物性参数如热导率K、热扩散率α、血液灌注率Wb和代谢热产率qm，更不用说测定时考虑这些物性系数随空间的变化了。无创检测更难，而且许多情况下这些参数还受温度场（当地温度值、温度变化率等）的影响，要反映这些物性的温度、空间依赖特性，必须在传统方法之外寻求新途径。在生物医学应用方面，应发展常热物性与变热物性情况下的无损的温度预示技术，尤其要发展在未知全部热物性的情况下，只需测量体表温度就能同时重构生物体一维、二维乃至三维温度场和物性长的无创技术，并力求实时预测瞬变过程。此外，在实验中发现的许多物热现象的物理本质尚待深入揭示；临床热科学的应用领域应进一步拓宽；应进一步开展在理论指导下开发新型热医（理）疗器械的工作。 二、微细尺度传热学
婚纱细节
制作婚纱的面料主要有缎、厚缎、亮缎、蕾丝、水晶纱、欧根纱、网格纱等。同种面料又有进口及国产之别，进口又有欧洲及日韩两种等级。对于纱系列的婚纱，往往“层”这个概念很重要。选购纱系列时，在经济能力允许的情况下，不要选择四层纱以下的产品。因为层数太少，将会使婚纱看上去干瘪、没精打采，不够挺实、蓬松，根本无法体现纱质面料轻盈、浪漫、充满幻想的感觉。 若是缎系列的产品，一般一层进口厚缎加一层内衬即可以达到很好的效果，要是再加上较好的裙撑，则会更加完美靓丽。若是普通的亮缎，只加一层内衬，会显得较单薄，建议选择3层以上用硬纱做的裙撑，要是使用一般常见的以塑料作制的裙撑，从婚纱外部就会非常明显地看到环型裙撑痕迹，有碍美观。 婚纱的几种常见材质 蕾丝：一般作为边缘的装饰和点缀图案，也会大幅面用在婚纱的衣身及下摆处。设计秀美，工艺独特，经过精细的加工，图案花纹有轻微的浮凸效果，触感更是轻柔，价格昂贵。 纺丝／人造纤维：面料较挺括，也不容易起皱，价格适中，大众化。缺点是有点拘身。 雪纺：面料轻盈、飘逸，具有丝的柔性，及轻薄特性，触感柔软，看上去清爽凉快，较适合夏天穿着。 全真丝：高贵典雅的真丝面料婚纱，适合雍容华丽的宫廷式婚纱设计。但是价格较昂贵，且易起皱，需仔细打理。 国产缎：苏州婚纱常用的面料，比较薄，重量轻，垂感较差。 进口厚缎：最常见的是台湾缎、香彬缎等，面料厚重，垂感好、色泽纯正。 水晶纱：质感较硬，透明度好，重量轻、较薄。 洋缎：高贵大方，面料富有光泽亮感，极蕴含女人味。 塔府绸：特色是轻身而滑溜，容易在面料印上水纹或木纹等暗花图案，适合夏秋季穿着。 柯根纱（又称欧跟纱）：较轻盈飘逸，非常薄而透明，手感稍微硬挺，适于蓬型轮廓的材质，人造纤维的柯根纱（又称欧跟纱）价钱较便宜。
论实践与认识的辩证关系_(2) 2
实践与认识的关系 实践是马克思主义认识论的首要的和基本的观点，认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。认识的辩证发展过程归根到底是由客观物质世界和人类社会实践的辩证发展过程决定的，同时又取决于人的认识能力的有限性和无限性相统一的辩证本性。实践是检验认识的真理性的唯一标准，认识是实践发展的思想指导。认识运动是一个有规律的辩证发展过程，经过由实践到认识，又由认识到实践的循环往复不断发展，实现认识与实践、主观与客观的具体历史的统一。实践与认识具有辩证的统一的关系，以下主要从四个方面探讨了这一关系： 一、实践对认识的决定作用 马克思主义哲学认为，在认识和实践的关系中，实践是认识的基础，实践对认识起决定作用，认识依赖于实践，产生于实践。实践是认识的动力，认识随实践的发展而发展，实践发展的无止境决定了认识发展的无止境。主要体现在以下方面： 首先，实践是认识的来源，认识生产与实践的需要。人的认识活动不是凭空产生的，而是由于实践的需要，为了解决实践提出的问题和任务而产生的。人们的认识是对客观事物的反应，取决于人们社会实践的需要和水平，人类的认识活动总是围绕着各个时代人们社会实践的需要进行的。其次，只有在实践中人们才能认识事物的本质和规律。在实践中，人只有在变革事物的实践中，人同客观对象反复相互作用，变革客观事物，人们才能透过现象深入本质，认识其本质和规
律。当然，我们并不排斥学习间接经验的必要。因为一个人的精力总归是有限的，不可能事事都亲自实践，获得直接经验。就人类知识的总体来说，归根到底还是来源于实践。 其次，实践是认识发展的动力。变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究。恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比一所大学更能把科学推向前进。”近代的物理学、化学、数学等学科的发展，都是由于实践的需要而推动的。其次，实践在给人们提出新课题的同时，也不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具，使人们能不断解决这些新的认识课题，推动认识不断向前发展。例如，人的生理器官的认识能力是有限的，但人们在实践中不断创造出望远镜、显微镜、雷达、电脑以及网络等，大大延伸了人的器官。第三，实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。例如，人类和疾病作斗争的实践，不断给医学提出新的认识课题，同时不断提供大量的临床经验供人们研究，提高人们的认识能力，从而推动医学不断发展。总之，实践长才干，实践水平越高，人的认识能力也就越强。 再次，实践是检验认识真理性的标准。一种认识是否正确，是否具有真理性，这在主观领域是不能解决的，只有社会实践才是检验认识之真理性的唯一标准。真理是同客观实际相符合的主观认识，检验真理就是要判明主观认识是否同客观实际相一致。实践是主观见之于客观的物质性活动，是唯一能把主观和客观联系起来的“桥梁”，因此，实践是检验认识真理性的唯一标准。