《中国哲学史》复习大纲

中国哲学史

绪论

中国哲学在世界哲学中的地位

中国古代哲学的特点

一、中国哲学在世界哲学中的地位

亚洲经济的腾飞

西方科技文明的反思

•亚洲经济的腾飞

①日本，亚洲四小龙经济的腾飞，使管理界进入一个新的阶段，导致企业文化的产生，引起人们对儒家文化关注。

亚洲经济的腾飞

•1900——1930 泰罗制

•1930——1960 行为科学（管理心理学）

•1960——1980 决策理论（三论）

•1980——企业文化（日本的崛起）

涩泽荣一

•当涩则荣一从政府部门转向经营企业

时，认为企业很新颖并且有挑战性，

试图引入儒家理论使之驯化。第二次世界大战后发展起来的大企业，在很大程度上是按他的设想建立的。

•涩泽荣一等人提倡“论语加算盘”。即经济道德合一说。涩泽荣一开设了《论语》讲习所，本人亲自讲授《论语讲义》，出版的书达千页。著《论语加算盘》，倡导“论语主义”，“经济道德合一说。

•

日本现代管理思想家伊藤肇指出：“日本企业家只要稍有水准的，无不熟读《论语》。孔子的教训给他们的激励，影响至巨。实例多得不胜枚举。”

涩泽荣一：“论语加算盘”，即“道德经济合一说”。

东芝公司土光敏夫

丰田公司创始人丰田喜一郎的座右铭：“天地人知仁勇”

日立公司创始人小平浪平：“和”、“诚”列为社训。

日立化成公司横山亮次：“日本人的终身就业制和年功序列制是礼的思想的体现，企业内工会是和为贵思想的体现。”

三菱综合研究所的中岛正树：“中庸之道”是最高的道德标准。

住友的新井正明的座右铭：“其身正，不令而行”

住友的总理事小仓恒：“君君臣臣父父子子”是建立事业的头一个条件，也即尽本分，尽责任。

松下幸之助：仁爱惠众，生产象自来水一样多而便宜的产品回报社会。

•1982年，新加坡成立儒家伦理委员会。

•经过新加坡大众认真反复讨论，并经过国会批准的五大共同价值观：一，国家至上，社会为先；

二，家庭为根，社会为本；

三，关怀扶助，尊重个人；

四，求同存异，协商公识；

五，种族和谐，宗教宽容。

②社会原因。当今世界对中国文化的关注还不仅是由于“四小龙”的经济起飞，

还有更深层次的社会原因。

•宏观生态环境危机；

•微观人身心和谐的破坏

2011-2-18《参考消息》：

“全球资本主义深陷五大危机”

（1）人与自然关系严重恶化

•自然资源（物种、森林、水……）

1996年统计，全世界濒危物种（动植物）达10954种。三分之一的鱼，四分之一的哺乳类和爬行类面临灭绝。

物种灭绝排在前三名国家：印尼，中国，菲律宾。

矿物资源

生态环境

（2）、人身心严重失衡

•疯狂与镇定剂齐飞，

颓丧与麻醉品并驾。

•和自然的疏离；

和社会的疏离；

和上帝的疏离。

二、中国古代哲学特点

•中国古代哲学包括三个主要部分

–自然观，亦称天道观

–认识论，亦可称方法论

–伦理学，亦可称道德论

西哲救人肚皮，

中哲救人心灵；

西哲物质本体，

中哲心灵本体；

西哲重物质文明，

中哲重性灵陶养。

四个基本特点：

1、本体论、认识论与道德

论的统一；

2、整体与过程的观点

3、现实生活与道德理想

统一；

4、经学与哲学相结合。

1、本体论、认识论与道德论的统一

认为宇宙最高本体即是道德的最高原则或基本根源

强调求知方法与修养方法的一致

（1）宇宙最高本体即是道德的最高原则

孔子：——“天”

“唯天为大，唯尧则之。”——《论语·泰伯》

老子：——“道”

人生理想是“法道”、“从道”。

“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。”

——《道德经》

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

——曾子《大学》•中国先贤能够当动则动，当静则静，法乎于自然，浑然而无所知觉。而人的一切苦恼，就在于不懂得什么时候该动、该静。该动不动，失去机会，当静不静，知其不可为而为之，便碰得头破血流。

“道之大原出乎天。”

——董仲舒

宋明理学：

理——仁、义、礼、智。

（2）求知方法与修养方法的一致

中：“闻道”

闻人生之道，目的在改进人的行为；

西：求真

认识自然，目的在改造和征服自然，满足人物欲。

如何“闻道”？

“且有真人而后有真知。”——庄子

“人何以知道？曰心。心何以知？曰虚一而静。”

——荀子

“穷神知化，乃养盛所致，非思勉之能强。故崇德而外，君子未或致知也。”

——张载

“人道莫如敬，未有致知而不在敬者。”

——程颐

2、整体和过程的观点

（1）整体的观点

西：重别

中：重合

“红花还需绿叶衬”

“一花独放不是春”

“四面荷花三面柳”

（2）世界是一个过程

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

——《论语·子罕》

老子论道“周行而不殆。”

“苟日新，日日新，又日新。”——《大学》

•中国人的时间、过程观念不同于近之西人过程、时间。前者是人生体验中的时间、过程，和人生连在一起。中国人算时间，抽一袋烟功夫、日出日落。后者空间、时间是科学基础上的，和物质连在一起，是物存在的形式。单位是分、秒。

3、现实生活与道德理想统一

孔子贵“仁”

“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

——《论语》

“乡人饮酒，杖者出。斯出矣。”

“乡人傩，朝服而立于阼阶。”

——《论语》

曾国藩：“孝悌”二字：

“做一分就是一分学问，做十分就有十分学问。”

“书、蔬、鱼、猪、

早、扫、考、宝。”

——曾国藩

4、经学与哲学相结合

经学即指训解或阐释儒家经典之学。儒家经典有五经，六经等。