文言文文本解读范文
初中语文文言文阅读心得交流(含示范课课程设计、学科学习情况总结)
初中语文文言文阅读心得交流第一篇范文：初中语文文言文阅读心得交流一、引言文言文作为中国传统文化的瑰宝，承载着丰富的历史、文化和哲学思想。
在初中语文教学中，文言文阅读不仅是提高学生语文素养的重要途径，更是传承中华文化的重要手段。
本文将结合本人教学实践，分享一些关于初中语文文言文阅读的心得体会，以期为广大师生提供参考和借鉴。
二、文言文阅读的重要性1.传承中华文化：文言文是中华文化的精髓，阅读文言文有助于学生更好地了解和传承中华文化。
2.提高语文素养：文言文阅读可以锻炼学生的语感、词汇量和写作能力，提高整体语文素养。
3.培养思维能力：文言文阅读需要学生对文本进行深入思考和解读，有助于培养学生的批判性和创造性思维。
三、文言文阅读的方法与策略1.预习与查阅：在上课前，学生应预习文言文，查阅生僻字词，了解文本背景，为课堂学习做好铺垫。
2.字词解析：教师应引导学生对文言文中的重点字词进行解析，帮助学生理解文本含义。
3.句式分析：文言文句式特点鲜明，教师应引导学生分析句式结构，提高学生对文言文的理解能力。
4.情感把握：文言文往往具有鲜明的情感色彩，教师应引导学生体会作者情感，感受文本魅力。
5.深入探讨：教师可组织学生进行小组讨论，引导学生从不同角度解读文本，培养学生的批判性思维。
6.写作实践：鼓励学生尝试写作文言文，将所学知识运用到实际中，提高学生的写作能力。
四、案例分享以人教版七年级上册《岳阳楼记》为例，本篇文章描绘了岳阳楼的壮丽景色，表达了作者忧国忧民的情怀。
在教学过程中，我采取了以下策略：1.预习引导：让学生提前查阅相关资料，了解岳阳楼的历史背景，为课堂学习做好准备。
2.字词讲解：重点解析文中的生僻字词，如“岳阳”、“楼”、“岌岌可危”等，帮助学生理解文章内容。
3.情感引导：引导学生体会作者在文中表达的忧国忧民之情，感受文章的感染力。
4.小组讨论：组织学生进行小组讨论，探讨文中景物描写的意义和作者的情感变化。
文言文文本的解读方法探析
和西方各种 思想为一 体的，与古人相 比，现代人更 加注重 《 春 秋 》之 所 以能成 为 中 国文化 的 内核 ，正 在 于 他 极其 广 博 实 用 ，讲 究 科 学 。文 言文 文 本 作 为 历 史 的 产 物 ，它 所 蕴 含
深厚的 “ 文 化 心 态 ”— — “ 畏 ”心 理 ，所 以他 “ 作 ” 了如 此 的 精 神 中 也 掺 杂 着 那 个 历 史 阶 段 所 具 有 的 不 好 的遗 留 ， 比
“ 浅读 ”、 “ 误 读 ” ；无 法 正 视 文 本 的 历 史 地 位 而 有 意 颠 才 能够 更 加 真 切 地 感 受 作 者 想 要 通 过 文 本 所 表 达 的 种 种 情 覆 经 典 等现 象 。 感 ，体 会 此 篇 文章 为什 么 会在 漫 长 的 历 史进 程 中被保 留 了下 钱梦 龙在 《 文言文 教学改革刍 议》 中指 出： “ 文言文 来供 后 人学 习，并 在 浩瀚 如 海 的 古籍 典册 中 占有 一席 之 地 。 教 学 是 语 文 教 学 改革 的 一 个 ‘ 死 角 ’ ， 即 使 在 语 文 教 学 改
文 言 文 文 本 的 解 的 解 读 活 动 ， 也 就 是 文 学 接 受 或 文 学 鉴 赏 话 ， 只 有 历 史 地 、 理 性 地 去 审 视 文 本 ， 去 和 作 者 和 文 本 中 活 动 ， 是 一 个 反 应 、 实现 、 改 变 、 丰 富 文 本 的过 程 ， 也 是 的 人 物 对 话 ， 才 能 从 文 本 中 出来 和 学 生 进 行 对 话 ，进 而 引 个 融 汇 了 解 读 者 的感 受 、 体 验 、联 想 、 想 象 ， 以及 审 美 导 学 生 去 培 养 “ 敬 畏 心 ” ， 端 正 解 读 文 本 的 态 度 ，为 以 后 判 断 等 多种 心 理 活 动 机 制 的 特 殊 的 认 识 活 动 和 心 理 活 动 过 教师 教 学 和 学 生学 习 的 良性循 环 打 下 基础 。
范文出师表(汇总5篇)
范文出师表（汇总5篇）1.范文出师表第1篇一听到“鞠躬尽瘁，死而后已”，人们就会不由自主想起诸葛亮来，诸葛亮的《出师表》更是表达了一对君臣之间的感恩图报之情，《出师表》不知打动了多少志士的心，千百年来一直在他们中间传诵，激励着他们奋发有为……诸葛亮辅佐刘备，历经艰难坎坷，终于建立了蜀国。
两年后，刘备病逝，后主刘禅继位，时年十六岁。
诸葛亮统率蜀军北京，驻军汉中，准备讨伐曹魏，夺取中原，光复汉室。
刘禅昏庸懦弱，诸葛亮颇有后顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，希望刘禅继刘备遗志，振作精神，广开言路，严明赏罚，尽心国事，匡扶汉室，统一天下。
文章中有两句，说尽了诸葛亮的一生，“受任于败军之际，奉命于危难之间”。
诸葛亮是蜀国的顶梁柱，他的这番陈词，慷慨而情深，大义而忠烈，表明自己对蜀汉的忠诚，既是报知遇之恩，也是尽为臣之责，意在劝谏刘禅奋发有为，励精图治，严明法纪，已完成刘备的未尽之业，统一中国，可谓用心良苦。
诸葛亮不仅足智多谋，更看出的是那份竭尽为蜀汉效忠的心愿，满篇尽是治国之宝鉴，而情牵其文，感人肺腑，动之以深情，晓之其大意，而且反复提到刘备的“遗德”、“遗诏”，陈述自己匡扶汉室的决。
我想，诸葛亮能成为我们妇孺皆知的人物，不仅是因他的`智慧，更是因为他的忠义啊。
“《出师》一表真名世，千载谁堪仲伯间?”历来以诗名世者甚众，以表传后者颇少，唯独诸葛亮的《出师表》不仅存于历史典册，而且灿烂于文苑，焕发出精神的光芒。
这里面的君臣之间的忠义，感人肺腑之情，感染了千秋万代的人民，让这个名臣成为智慧与忠义的化身。
2.范文出师表第2篇一、说教材。
今天我说课的课题是选自人教版义务教育课程标准教科书语文九年级下册第六单元的第24课《出师表》，该篇课文是自读课文，该单元的课文大部分选自历史著作的传统名篇，学习这些文章不但可以增长历史知识，还可以受到古人的智慧、勇气、节操方面的感染和激励。
文章总结了“亲贤臣，远小人”才能使蜀汉兴盛的历史经验，表示作者“北定中原，兴复汉室”的决心，表现了诸葛亮忧心国事、鞠躬尽瘁的忠心。
文言文《揠苗助长》
要点三
加强家校合作
家庭教育和学校教育是孩子成长过程 中不可或缺的两个方面。我们要加强 家校合作，建立良好的家校沟通机制 ，共同关注孩子的成长和发展。同时 ，家长也要积极参与孩子的教育过程 ，与老师和学校形成教育合力。
感谢您的观看
THANKS
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高潮
描述主人公行为的后果，揭示其 行为的荒谬性和危害性。
逐句注释
“宋人有闵其苗之不长而揠之者”
此句点明故事发生地点、人物及行为，闵通“悯”，担忧的意思，揠是拔高的 意思，形象地描绘出主人公急于求成的心理。
“其子趋而往视之，苗则槁矣”
此句通过其子的视角展现拔苗行为的后果，槁即枯萎，与前文形成鲜明对比， 突显主人公行为的危害性。
培养耐心和毅力
农夫因为急于求成而采取了错误的行动，最终导致了庄稼的死亡。这提醒我们，在教育孩 子时要有足够的耐心和毅力，不要急于求成，要给孩子足够的时间和空间去成长。
联系生活实际，谈如何避免“揠苗助长”现象
遵循教育规律
在教育孩子时，要遵循教育规律，根据孩子的年龄、性格、兴趣等特点制定合适的教育计划，不拔高要求，不追求速 成。
对现实生活的启示
尊重自然规律，避免盲目行动。在现实生活 中，我们应该尊重自然规律和社会发展规律 ，避免采取急功近利的行动。只有遵循规律 ，才能取得真正的成功。
注重个体差异，因材施教。在教育、管理等 领域，我们应该注重个体差异，根据不同的 情况采取不同的方法。只有因材施教、因人 而异，才能取得更好的效果。
害性。
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主题思想探讨
违背自然规律之害
急于求成，忽视自然生长规律。在故事中，农夫急于让禾苗长高，采取了不当的措施，最终导致了禾苗的枯死 。这告诉我们，任何事物都有其自身的生长规律，违背规律只会导致失败。
人教版小学四年级语文下册第二十二课《文言文二则》(2024)
现场创作
学生在规定时间内完成寓 言故事的创作。
分享交流
每组选派一名代表，将创 作的寓言故事分享给全班 同学，其他同学可以提问 或发表看法。
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教师点评及建议反馈
角色设定分析
教师分析学生设定的角色是否鲜 明、有代表性，以及角色言行是 否符合故事主题。
情节构建评价
教师评价学生构建的情节是否紧 凑、有逻辑，是否能够很好地展 现故事主题。
人教版教材
全国统一使用的小学语文教材， 注重基础知识和文化传统的教育 。
四年级学生特点
四年级学生已经具备一定的语文 基础，开始接触更复杂的文本和 阅读要求，需要加强对文言文等 古代文化的了解。
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作者生平及代表作品
作者介绍
本课所选的两篇文言文作者不详，但 都是古代优秀的文学作品。
代表作品
其中一篇选自《左传》，另一篇选自 《战国策》，都是古代历史文献中的 经典篇章。
启示意义
这两个故事对于现代人来说仍然具有重要的启示意义。它们提醒我们在工作、学习和生活中要保持耐 心和恒心，不要急于求成；要尊重客观规律，不要违背自然法则；要珍惜现有的资源和机会，不要寄 希望于不切实际的幻想。
2024/1/30
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跨文化对比：东西方寓言故事异同点
2024/1/30
相同点
东西方寓言故事都善于通过简短的故事情节和生动的人物形象来传达深刻的道理和教训 。它们都以寓言的形式出现，通过虚构的故事情节来反映现实生活中的问题和矛盾。
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知识拓展与延伸阅读
2024/1/30
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相关成语、俗语、名言警句等积累
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成语
画龙点睛、狐假虎威、刻 舟求剑、守株待兔
文言文人物传记文本解读方法谈
文言文人物传记文本解读方法谈发表时间：2011-06-28T11:07:53.850Z 来源：《教育学文摘》2011年9月下供稿作者：沈剑[导读] 高考文言文考察学生的理解能力、分析综合能力和鉴赏评价能力。
◆沈剑山东省淄博市沂源县沂源一中256100高考文言文考察学生的理解能力、分析综合能力和鉴赏评价能力，这三种能力都建立在对文本的准确解读之上，而这恰恰是学生的弱点。
笔者试从人物传记方面探讨文言文文本解读的方法，希望能对读者有所启示。
我认为，此类文体文本解读方法可概括为“标、切、思”三字，也就是要眼到、手到、心到，三者紧密结合，缺一不可。
一、标即以下划线的方式标划人名、地名、官职、年号、民族等专有名词，使学生迅速准确地把握选文内容，明确在何时、何地、何人、何事。
二、切即切分文章层次。
人物传记一般包括三部分：人物简介（字、号、家世、性格等）、主要事件、传主结局或评价。
以双竖线的方式切分三大层次，把握选文结构；以单竖线的方式，按照传主官职变迁或时间（年号）的顺序，切分小层次，从而进一步明确传主的主要经历，人物间的关系，事件的前后因果。
这一环节中要特别关注细节，比如是否是传主做的事情，事件是否发生，对人物所做事情文中是否有评价等。
三、思应该说“标、切、思”这三个字是一体的。
在标划专有名词、切分文本层次的过程中，思考贯穿始终。
而文本阅读的根本，是在有限的时间内，让学生理解词句含义，读懂文章内容，从而顺利地解题，所以仅局限于以上两点侧重于整体的把握是不行的，这就要求学生学会更深地“思”——借助已有的知识，解决未知的难题。
方法如下。
1、课内知识迁移法：以“本”为本是语文知识学习的基本方法，所以，所有学习过的文言文都是解读试题文言文的基础。
实词、虚词、句式、通假字、词类活用等等文言文基础知识掌握得有多扎实，解题就有多准确。
例如：2010年福建卷，“嘉庆元年，余游富阳，知县恽侯请余修县志，未及属稿，而恽侯奉调，余去富阳”（《周维城传》），“属”是要求重点掌握的120个文言实词中的，在《屈原列传》中有“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定”的原句，“属”应解释为“写”或“编写、编撰”。
(语文论文)创设情境厚实文言文：以《〈世说新语〉二则》为例
（语文论文）创设情境厚实文言文：以《〈世说新语〉二则》为例学好文言文对提升学生的语言表达能力、文化素养和思维能力大有裨益。
《普通高中语文课程标准》（2017年版）共有34处提到“情境”，《义务教育语文课程标准》（2011年版）在第四学段共有6处提到“情境”。
由此可见，在语文教学中创设适宜的学习情境非常重要。
下面，我们就以教学《〈世说新语〉二则》为例，对文言文教学如何创设情境以提高课堂教学效率进行一些有益的研讨。
一、创设参与情境，激发学习兴趣一般来说，相较于小学阶段的文言文，初中阶段的文言文篇幅较长，学习难度也会相应加大，学生的学习兴趣由此也会大幅降低。
教师如果能在文言文课堂教学中创设引导学生积极参与自主学习、合作学习、体验式学习等的教学情境，就能调动学生的学习兴趣，引导学生主动学习。
《咏雪》中，兄子胡儿认为“撒盐空中差可拟”，兄女认为“未若柳絮因风起”，接着“公大笑乐”。
教学中，很多学生都会在思维定势影响下不假思索地认为，谢太傅之所以“大笑乐”是因为兄女的回答更好，所以“柳絮因风起”的比喻更恰当。
这样的回答缺少深度学习参与，是典型的断章取义。
教学中笔者创设了这样的情境：如果是小雪，怎么比拟？如果是大雪，又该怎么比拟？课堂上，一石激起千层浪。
因为这一情境贴近生活，学生的学习兴趣瞬间高涨，纷纷说：如果是小雪，像杨花，像蒲公英，像头屑，像白糖……如果是大雪，像鹅毛，像柳絮，像棉花……笔者继续这样引导：那兄子胡儿的比拟是否有可取之处？学生经过思考讨论最终得出结论：北方初冬或初春的雪更像细小的精盐颗粒，北方严冬的大雪才像鹅毛、杨花、柳絮，南方冬天的雪大多也像精盐颗粒，谢太傅“大笑乐”不一定就是对兄女回答的肯定，也可能是对两个小孩的回答都有合理性的欣慰之笑，更可能是对他们这种敢于表达、善于质疑、勇于辩论的学习氛围感到高兴才“大笑乐”。
毋庸置疑，分析“撒盐空中差可拟”与“未若柳絮因风起”两个比喻及其背后蕴含的文学价值和文化价值是教学《咏雪》的难点。
尔要试试我宝剑是否锋利吗文言文
尔要试试我宝剑是否锋利吗文言文
摘要：
一、文本背景介绍
- 古文原文内容
- 作者与创作背景
二、古文翻译
- 尔要试试我宝剑是否锋利吗？
- 翻译成现代汉语
三、文本内涵解读
- 古文中的“宝剑”寓意
- “尔要试试”表达的意义
- 文本启示与现实意义
正文：
【提纲】一、文本背景介绍
这篇古文原文内容为：“尔要试试我宝剑是否锋利吗？”出自明朝作家冯梦龙的小说《喻世明言》第二十五卷《陈涉举义》。
冯梦龙（1574-1646 年），字犹龙，江苏苏州人，明朝文学家、小说家，以编纂、改写、创作小说闻名。
【提纲】二、古文翻译
古文原文：“尔要试试我宝剑是否锋利吗？”翻译成现代汉语为：“你想要试试我的剑是否锋利吗？”
【提纲】三、文本内涵解读
古文中的“宝剑”通常象征着力量、勇敢和智慧，这里作者以“宝剑”为喻，表达了对自己才华和能力的自信。
而“尔要试试”则表示对别人的挑战和邀请，意味着作者愿意接受考验，展示自己的实力。
这篇文本启示我们在现实生活中要有自信，敢于接受挑战，勇敢地展示自己的才华和能力。
同时，也要具备识别人才、发现他人优点的眼光，互相学习，共同进步。
通过解读这篇古文，我们可以了解到在明朝时期，人们在文学创作中善于运用寓意和象征手法，并通过简练的文字表达深刻的道理。
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文言文文本解读范文
由于各种历史文化原因，当前不少与文言文教学相关的老师、等
处于研而不创或教而不创的状态。诗词写作目前虽有改观，但并不
乐观，问题很多。当前 ___门等均已发现此类问题，逐渐在纠偏、
矫枉。如新近 ___在高校设立中华优秀传统文化传承基地时，分别
在上海大学与首都师范大学立项“中华古诗文吟诵与创作基地”，
其中就含有文言文吟诵与文言文创作的内容。然而，关于文言文写
作的当代传承问题，还需要我们专门探讨。按语言句式来分，文言
文可分为文言韵文与文言散文两类。文言韵文如诗、词、曲、赋、
对联、铭文、祭文、传统戏曲唱词等；文言散文如书牍、序跋、笔
记、字说、碑志、传状、谢启、贺启等应用文，评论、批评等学术
文章，文言游记、文言小说等记叙类文章。骈文也属于广义的散文
范畴。目前，人们对诗词、对联等文言韵文写作的传承已有足够的
重视。对后者，还处于不自觉状态。当前对文言文写作的传承主要
包括两方面。一方面是在文言文的阅读教学时涉及文言语法或作
法。此点中小学语文教学中已有不少内容，而大学中文系的古代文
言文献的阅读与教学也多有涉及古人文言文写作法。另一方面，在
当前的文言文写作教学中，仅涉及当代如何进行文言韵文写作，对
文言散文的当代写作问题却缺乏深入探讨，对传统文言教化在当代
的传承问题也缺乏认知与研究。
当前人们对待文言大多采取只阅读不写作的态度，只有少数爱好
者写作，文言文章写作呈现的是“古董复制”状态。如古代文史研
究者写作文言者为少数；广大诗词写作爱好者也多写文言韵文，不
写文言散文，特殊的散文——骈文，写作者就更少。若按职业分布
看，从事古代文史教学与科研、出版者较多，一些书法、国画等文
艺工作者也写文言文章。若从年龄分布来看，文言文章写作者年龄
呈降序。这些写作者大多与从上世纪前半叶出生的文人共时，有共
事或共同的学习环境。新近由于国家对优秀传统文化的重视，有一
批青年学子突起，形成新的“文言文写作特像”。如曾有学子以
“赤兔之死”得满分作文，当时引起激烈争议，后来被破格录取上
大学。又如这几年一出新闻人物就在网上热传的史记体某某传，或
仿陋室铭等古文写成滑稽文等。若从当前人们写作的文体分布来
看，除了诗词写作涉及文言小序情形外，楹联的写作最多。楹联，
可以说是最短小的文言文。铭文文体在当代被运用得也较频繁，这
与铭体的歌颂、铭记功能有关。记体也被使用得较多，当前物质文
化丰富，大量亭台楼阁、园林场馆等的出现，就需要典雅精练的文
言来记述其过程与意义以移风易俗。祭文以其庄重典雅在当代也常
用。这与当前祭祖文化的盛行有关，是慎终追远的体现。另外，序
跋，与古代文史相关的论著者也多用文言书写。笔记体也是如此。
仿写前代名作，也是当代文言写作突出的现象。需注意的是，一些
古装影视戏剧也多用到文言。当前的网络语言也多有用文言语汇来
增加趣味或节省时间。
文言文写作在当代传承大有必要。当前人们对旧体诗词越来越重
视，各地有诗社、各单位有诗社、不少团体有诗社。而同是古代文
体，文言文体的教学与学习到了当代却处于无序、不自觉状态。专
门的文言文阅读教学有，但写作却被忽视。这固然与文言文章多实
用少文采与情采有关，更与大家一直使用通行的白话文写作有关。
但这并不是说当前传承文言文写作不必要，相反，本人认为大有必
要。其理由与意义主要有六。
其一，弘扬中华优秀传统文化的必需。优秀传统文化不仅包含哲
学经典、史学经典，还应当包括文学经典。而文学经典又可分为古
代经典文言作品（韵文、散文）与传统文言文体两种。传统文言文
体是千百年来人们发现、发展与运用的表达文体，有极强的生命
力。诗词文体如此，其他古代常用的散文文体也并没有消亡，而且
还被人广泛使用着。前面所提到的文言写作现状即可说明。
其二，学习文言文写作有助于更好地阅读文言文，理解与传承文
言文中的精神与思想。写作多了，语感就会增强，阅读文言文时句
读就容易，阅读就更畅快。文言文的写作可以提升学子对国学经典
的阅读兴趣，深入经史子集等优秀传统文化文本内部，真正传达出
其中的优良精神。传统文化的原始载体基本上为文言文献，有一定
的文言写作基础，无疑有利于对这些文献的正确解读。其“以文促
学”“以写促读”的作用不可低估。
其三，当前要建设有 ___的文化，而文言文写作也是极有特色
的。作为文言韵文的诗词写作目前已基本步入正轨，而文言散文的
写作却明显滞后。这就需要我们加强。文言文体在当代通常用于庄
重的场合。有一定的文言写作水平，可避免在用文言文体表达一些
重要的场合、重要的问题时出现不妥、不合传统、有违“立言得
体”的情形。
其四，学习文言文写作，对我们真正了解、体会古代经典文学或
著作的写作过程与艺术特点有一定帮助。正如对诗词艺术的讲解，
有一定的创作经验会更好把握古代诗人之用心、艺术之经营一样，
文言文写作是教授、阅读古代文史应当具备的素质。这样也可扭转
当前大多数教授文言文阅读的老师在写作素养方面的长期不足，扭
转只教字句，不管写作文法及其艺术的局面。
其五，文言文写作不仅对教授文史的教师有帮助，对当前秘书以
及从事诗书画等传统艺术的人士也有重要作用。一些秘书通常会用
到文言文体，特别是在庄重场合运用的文书多用雅训的文言。如为
诗词者，将题序写成白话或者不通顺，纵好诗也被辱没、遮蔽；书
法家如果写白话文又不合适，总写他人之文也不妥，若能以我手写
我文，就比较合适。而画国画者，通常遇到长篇题跋，用白话显然
不般配。而文言写作训练正可充实、补缺。
其六，文言写作也是传承优秀文化遗产的需要。文言文写作在当
前时代，属于高雅艺术，值得提倡。当前来看，能写好“古色古
香”的文言文者少之又少。不能因为当前通行的是白话文写作，就
将文言文写作 ___排除。事实上从20世纪20年代到今天，还是有
文言写作一直存在的。某种程度上，文言散文写作比之诗词写作已
有“非物质文化遗产”“艺术遗产”的性质。诚然，大多数场合，
文言写作淡出了，但由于文言文具有典雅、凝练、精致等特点，还
是值得我们在一定时空里恰到好处地运用。如与古代文史相关的著
述、艺术甚至产品如果用白话文章来相配，就显得违和。新近 ___
在遴选中华优秀传统文化传承基地时，批准“中华古诗文吟诵与创
作基地”项目建设，将古文加上，这意味着从国家层面已意识到文
言文创作的传承也当纳入。
为了更好地传承文言文写作这一与古典诗词写作一样的艺术遗
产，应有多种方式、多种方法。如大学有中文专业者可开设必修课
或必选课，主要培训中文本科、研究生，特别是师范生学习文言文
写作。又如创办专门培训班，对青少年喜好文言写作者进行培训。
最好与大学中专门从事古代文史工作的学者联合，有理论指导等支
撑。在教学方法上，当采取寓教于乐，以激发兴趣为主。还可适当
开展文言文写作比赛，引导更多爱好者。尝试文言文教学上的读写
同步。一方面加强文言文阅读，只有在阅读大量范文与国学经典的
基础上，才能写出更好的古风雅言。另一方面，打破原来只阅读不
写作的门限，鼓励文言写作。这样才能真正传承优秀传统文化。
最后，本人谈一下文言文写作要不要全面普及的问题。文言与白
话的论争，在100年前已有结论。白话写作当是主流，这是新民的
需要，也是言文合一的需要，更是现代化文明建设的需要。但并不
是说，当前不能以文言方式写作。一直以来，文言文写作像古典诗
词写作一样从未停歇。但是本人不赞成全面普及文言写作，特别是
在中小学全面开展。新近有人提出文言文教复兴与联名上书 ___恢
复文言文写作教学之事，对此，本人观点主要有五。其一，当前文
言写作是小众行为，正如爱好旧体诗词写作一样，所占全国人口不
到千分之一；其二，文言文写作当前生存环境已与它原来的生成与
生存土壤大不相同了；其三，当前文言文写作的教师素养也不同过
去学堂先生，教授阅读文言文主要目的是方便阅读文言文献；其
四，文言文写作已过时，让所有中小学生都学写文言文，在增加他
们负担的同时，也有开历史倒车之嫌；其五，文言文写作有必要，
对从事古代文史教学、研究者，对从事古代艺术工作者均有必要，
而不必全民皆文言写作，正如将古代瓷器艺术发扬光大，只需部分
爱好者、志愿者即可。当前文言文写作，实际上有“非遗”的性
质，只要有人喜欢、愿意写作，使之真正良好地传承下去即可。也
正因此，本人反对用“复兴”一词，主张用传承。传承，其实也就
是复兴的表现，若将复兴理解为重新兴起还可以；如果说成文艺复
兴一样，窃以为不可，当是艺术传承的新动向。
总之，我们提倡文言文写作在当代按各取所好的方式来开展，当
有真正文言写作经验与学术水平的老师来担当此重任。特别是在高
校古代文史专业的研究生中当积极推动，广泛展开，这样可培养后
备的文言文写作师资。文言文写作教育适度开展大有必要、大有可
为，有利于优秀传统文化——文言写作艺术的传承久远！
（作者：曹辛华，系上海大学文学院教授）
：光明日报
作为语文教学中的“文本解读”，要做到正确、深入、有创意。
就当前教学实践来看，教师在“文本解读”上存在着“泛读”、
“浅读”、“窄读”、“偏读”、“错读”及“散读”等现象。要
做到“正确、深入、有创意”地解读文本，首先要弄明白什么“正
确”、“准确”、“有创意”的具体要求。
正确地解读，即正确读懂文本的信息。包括：思想情感——正确
理解隐藏于文本内容之中的思想，包括作者和文本本身具有的情