礼仪与教化[1]
礼仪与教化
在埃及，“雕刻家” 一词的本义就是“使 人生存的人”。
出约《 自公 底元内 比前巴 斯 蒙 的 一年花 座 园 墓 》 室 壁 1400
埃及人的作画过程中运用的方 法始终如一。无论哪一个事物，他 们都从最具有特性的角度去表现。
头部在侧面图中最容易看清楚，他 们就从侧面画。但是，如果我们想起人 的眼睛来，就想到它丛正面看见的样子。 因此，一只正面的眼睛就被放到侧面的 脸上。躯体上半部是肩膀和胸膛，从前 面看最好，那样我们就能看见胳膊怎样 和躯体接合。而且一旦活动起来。胳膊 和腿丛侧面看要清楚得多。他们喜欢从 大脚趾向上翘的清晰地轮廓线。这样， 两只脚都是从内踝那一面看，浮雕上的 人看起来就仿佛有两只左脚。 《赫亚尔肖像》
《克努姆赫特普墓室壁画》
约公元前1900年
克努姆赫特 普—东沙漠地 区的行政长官， 美那特〃库孚 的领主等等。 这是我们丛这 幅壁画的象形 文字中了解到 的信息。
《克努姆赫特普墓室壁画》局部
埃及艺术并不是像我们现在所接触的艺术那样，以不断创新的 手法和突显个性的画风来博得世人的关注。他们对艺术的评判 标准就是你能不能画的和你的师傅一样，不断地向前人模仿。
采自赫亚尔墓室的一扇木门 约公元前2778—前2723年
艺术家在画中所 体现的不只是他 对形式和外貌的 知识，还有他对 那些东西的意义 的知识。
《图坦卡门和妻子》
约公元前1330年
不要以为埃及艺术家觉得人看起来就是那个样子 的。他们不过是遵循着一条规则，以便把自己认 为重要的东西都包括在一个人的形状中。
扑朔迷离的夏代
敛口
环耳
网格纹鼎 （食器）
夏代晚期（公元前18世纪-前 16世纪） 河南偃师二里头遗址出土 是迄今所见时代最早的铜鼎。
礼仪与教化教学设计
礼仪与教化教学设计一、教学目标1. 让学生明白礼仪是啥玩意儿咱得让学生知道礼仪可不是那些高高在上、摸不着头脑的东西。
礼仪啊，就像是我们生活里的小规则，就像你去朋友家做客，得先敲门，不能直接闯进去，这就是礼仪。
它能让我们的生活变得更和谐、更美好。
而且啊，礼仪还跟教化有关系呢，它能让咱们变得更有教养，知道啥是对的，啥是错的。
2. 让学生感受礼仪的魅力我想让学生从心里觉得礼仪是个特别有趣又有用的东西。
比如说，在不同的场合有不同的礼仪，参加婚礼的时候要穿得漂漂亮亮、喜气洋洋的，可不能穿着拖鞋就去了。
这时候礼仪就像魔法一样，让整个场合都变得很有氛围。
二、教学重难点1. 重点理解礼仪和教化之间的联系是个重点哦。
我得给学生讲清楚，礼仪是怎么通过一些行为规范来教化我们的。
就好比在学校里，我们要尊敬老师，见到老师要问好。
这不仅仅是个简单的问好，这是在教我们要尊重他人，这就是礼仪背后的教化意义。
2. 难点难点呢，就是让学生在实际生活中去践行礼仪。
因为现在的孩子们啊，有时候会比较随性，想干啥就干啥。
所以我得想办法让他们知道，礼仪不是约束，而是一种让自己和别人都舒服的方式。
三、教学方法1. 故事教学法我打算给学生讲好多好多关于礼仪的小故事。
像“孔融让梨”的故事，孔融那么小就知道把大的梨让给哥哥姐姐，这就是礼仪。
通过故事，能让学生更轻松地理解礼仪的内涵。
2. 情景模拟法我会设置不同的情景，让学生来模拟。
比如说在餐厅里的礼仪，怎么点菜，怎么和服务员说话，餐具怎么使用。
在模拟的过程中，他们就能更直观地感受礼仪的重要性。
四、教学过程1. 导入我一上课就会问学生：“宝子们，你们有没有遇到过那种特别没礼貌的人呀？”然后让他们分享自己的经历。
这样就能引起他们的兴趣，然后我就可以顺势引出今天的主题——礼仪与教化。
2. 讲解礼仪的概念我会说：“宝子们，礼仪就像我们生活中的小魔法。
它是一些大家都认可的行为规范。
比如说，你在公共场合不能大声喧哗，这就是礼仪。
礼仪与教化(PPT42页)
马踏匈奴石雕，突出表 现在大型纪念性石刻和 园林的装饰性雕刻上， 是汉朝骠骑将军霍去病 墓石刻，是留存至今的 一组非常具有代表性的 大型石雕作品。
马踏匈奴
高168厘米，长190厘米
比较《秦兵马俑》和《马踏匈奴》的特点
它表明人类的生产水平大跨度提升,进 入一个新的文明时代。
中国古代青铜器种类繁多
青
铜
器
礼器
乐器
兵器
酒器
水器
青铜与纯铜相比的几大优点：
1、熔点低。易于铸造； 2、硬度大。可根据实际需要适当增加或减少
锡与铅的比量，以达到不同的硬度； 3、是溶液在浇铸时气泡少。在范（模子）内
无孔不入，这就容易铸造出锐利的锋刃和细 密的花纹，而器物本身的气孔大为减少。
女史箴图》是东晋著名画家顾恺之的作品。此图是依据西晋张 华 《女史箴》一文而作，原文十二节，所画亦十二段，现存唐 摹本仅剩九段。为绢本设色，纵24.8厘米，横348.2厘米。
礼仪与教化在特定的历史时期是一 个很具体的社会要求，它渗透在不同 社会阶层，不同人群的生活中。
礼仪是美术作品的一种具体形式， 而教化是美术作品的一种功能。
“文明社会”和“原始社会”在社会 结构上有什么区别？
原始社会时社会体系还不完善， 过着部落与部落的群居生活，到了 文明时代就出现了统一的国家和成 熟的文字，人与人之间的等级出现 了严格的分化于差别，社会的等级 分化就像埃及金字塔的结构一样。
.
文明社会的出现对美术作 品有什么影响？
礼仪与教化（一）
比较《秦兵马俑》和《马踏匈奴》的特点
在汉代，最有影响力的思想是什么思想？
礼仪与教化--中国篇
春秋、战国的青铜器：器形轻灵、奇巧，装饰手 法写实。《莲鹤方壶》等。
秦、汉的青铜器：向轻便、精巧、实用的生活用 具和观赏器发展。《长信宫灯》等。
2、陶俑——秦始皇陵兵马俑
秦代是中国历史上第一个统一王朝，它的艺术也 体现出围绕帝王而创作的特点。
莲 鹤 方 壶
双层镂雕莲瓣盖上立 有一只展翅欲飞、引 颈高吭的仙鹤。
酒 器 （
失蜡法铸造技术的杰
春
出成就。
秋
）
（曾 战侯
编钟是中国最有悠久历史的打击乐器。 它的65件铜钟都是用陶范分范而成，
国乙
）墓
编
钟
中部各还
横梁两端
有一铜柱
装饰有浮
承托横梁
雕及透雕
以加固。
龙纹或花
瓣形纹样
中间、下层横梁各有三个佩剑
这件作品的立意是什么？ 这件作品宣扬了什么思想？
（请结合书上P20，议一议、说一说)
《
立
马
（ 西 汉
）
》 又 称 《 马
踏
匈
奴
》
循石造型
西汉大型石雕风格上的共同点是循石 造型，即因材施艺，较多保留原石的 形状和表面质感，稍作加工，取其意 似，不做细致刻画。
代表作品：霍去病墓石雕。
勇”思想
为统治者服务
不同点
直接
间接
4、画像砖（石）
P21
（武 东氏 汉祠 ）画
像
忠，勇
荆轲刺秦王
孝子棺线刻·郭巨埋儿
宣扬“百善孝为首”的石棺刻画
郭巨埋儿
郭巨原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两 份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极 孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母 亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有 的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，担心养 这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议： “儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉 儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时， 在地下二尺处忽见一坛黄金。夫妻得到黄金，回 家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅 过上了好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下。
《礼仪与教化》PPT课件
古巴比伦 汉谟拉比法典
古巴比伦 空中花园
古巴比伦 巴别塔
古埃及
金字塔
古埃及
在古代的神话中，狮身人面像是巨人与妖蛇所生的怪物：人的
头、狮子的躯体，带着翅膀，名叫斯芬克斯。斯芬克斯生性残
酷，他从智慧女神缪斯那里学到了许多谜语，常常守在大路口。
每一个行人要想通过，必须猜谜，猜错了，统统吃掉，蒙难者
《礼仪与教化》PPT课件
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第二单元 辉煌的美术历程
第二课
礼仪与教化
2021年12月18日 湖南省涟源市立珊中学
曾燎
古中国〔商〕
公元前1500年，商朝建立起强大的王 国，并且掌握了高超的青铜工艺。
青铜器原本可以和原始社会的 陶器一样，成为大多数人日常生活 用的器皿，但当社会分化出严格的 等级以后，它不再是普通人所拥有 的了。特别是具有权利和礼仪象征 的青铜鼎，不仅成为国家政权的象 征，而且也是上层贵族生活和祭祀 活动中不可或缺的礼器。
不计其数。有一次，一位国王的儿子被斯芬克斯吃掉了，国王
愤怒极了，发出悬赏：“谁能把他制服，就给他王位！〞勇敢
的青年狄浦斯，应国王的征召前去报仇。他走呀走，来到了斯
芬克斯把守的路口。“小伙子，猜出谜才让通过。〞斯芬克斯
拿出一个最难最难的给他猜。“能发出一种声音，早晨用四条
腿走路，中午用两条腿走路，晚上却用三条腿走路，这是什么？
古中国〔商〕
• 司母戊鼎
• 世界上最大，最重 的青铜器。
《礼仪与教化》精品教案
课题
礼仪与教化
单元
第二单元
学科
美术
年级
高中
学习
目标
1.了解在阶级社会中的美术作品会受到什么影响，了解青铜时期艺术；
2.了解青铜器早期及纹饰的演变，掌握美术鉴赏方法对作品进行分析；
3.通过学习,感知美术的社会价值和时代关系。
重点
礼仪与教化的含义及在青铜器艺术作品中体现的形式
难点
礼仪与教化在艺术表现形式上的演变，青铜器的种类及功能,以及青铜器所体现的礼仪与教化作用。
（四）赏析青铜器的花纹
饕餮纹鸟兽合体纹龙纹蛇纹
学生赏析作品，通过观察分析思考问题
了解礼仪与教化的概念，知道青铜器是中国进入文明时代的产物，了解青铜器的分类和纹样图案。
课堂活动
同学们，动手试试，制作一幅青铜器作品。
观看优秀的作品，了解制作方法。
1.首先构图画出纹样和青铜器类型，刻刀把纹样刻出来，在用拓印的形式拓印在素纸上。
（二）青铜器的概念
青铜器在古时被称为“金”或“吉金”，是红铜与其他化学元素锡、铅等的合金，刚刚铸造完成的青铜器是金色，但因为出土的青铜因为时间流失产生锈蚀后变为青绿色，被称为青铜。其中以鼎最为人们熟知。青铜器作为宴享和放在宗庙里祭祀祖先的礼器。权力和地位的象征、一种记事耀功的礼器而流传于世。人们对祖先、对神灵的崇拜远远超越了对于自身的认同。
2.小组合作，分工合理
3.时间：15分钟
学生探讨，互相分工合作
小组活动，提升学生动手能力，也更加深入了解掌握青铜器的艺术形式
课堂小结
1.作品评价：学生互评，选出最佳作品。教师点评。
2.总结，今天我们学习了礼仪与教化，了解了青铜器是东方传统礼器，阶级社会的美术是为统治阶级服务的，体现了人类生活的礼仪，对人类起着教化作用。
《礼仪与教化》教案
《礼仪与教化》教案教案：礼仪与教化一、教材分析本教案所设计的教材是《礼仪与教化》。
本教材以儿童礼仪教育为主要内容，通过寓教于乐的方式，以小故事和插图的形式揭示了礼仪的重要性和教育价值，通过讲述小学生和家庭的生活场景，引导儿童端正学习和生活态度，丰富他们内心的世界，培养他们良好的行为习惯和社交技能。
二、教学目标1.知识目标(1)理解礼仪的含义和作用。
(2)掌握日常生活中的基本礼仪规范。
(3)学会用礼貌的语言与人交往。
2.能力目标(1)培养学生良好的行为习惯和社交能力。
(2)提高学生的沟通和交流能力。
(3)培养学生的合作意识和团队合作能力。
3.情感目标(1)培养学生积极向上的人生观和价值观。
(2)提高学生对礼仪的重视和尊重他人的意识。
(3)提高学生的自信心和优雅仪态。
三、教学重难点1.教学重点(1)理解礼仪的概念和作用。
(2）掌握日常生活中的基本礼仪规范。
(3）学会用礼貌的语言与人交往。
2.教学难点(1)引导学生理解并接受礼仪的理念和价值观。
(2)培养学生树立正确的人生观和价值观。
四、教学方法与过程1.教学方法(1)讲授法：通过讲解礼仪的概念和重要性，让学生理解并接受礼仪的理念和价值观。
(2)示范法：通过老师和学生之间的互动示范，引导学生掌握日常生活中的基本礼仪规范。
(3)讨论法：通过讨论并分享自己的观点和经验，促进学生思考和交流。
(4)情景模拟法：通过模拟真实生活场景，让学生在实践中掌握礼仪的运用。
2.教学过程(1)导入阶段：引发学生对礼仪的兴趣，通过举例子、发问等方式激发学生思考。
(2)讲解阶段：给学生讲解礼仪的概念和作用，并结合教材内容进行讲解和解读。
(3)示范阶段：老师和学生之间进行示范，通过演示、角色扮演等形式，让学生亲身体验礼仪的运用。
(4)讨论与分享阶段：学生进行小组讨论或班级讨论，分享自己的观点和经验，增加学生之间的交流和互动。
(5)情景模拟与实践阶段：学生分小组进行场景模拟活动，通过实践练习，培养学生正确的行为举止和合作意识。
礼仪与教化第一课时教材分析.ppt
从历史演变的角度，了解社会政治与文化观念 的变化对青铜器的影响，打破原有的比较粗略的观 察方法，学会较为细致的分析作品的变化。
引导学生将观察与分析科学化、系统化，多进 行比较，找到解决问题的突破口。
主要采用“比较鉴赏法”，将观察内容一一地 加以列举、比较，并运用教材所介绍的知识对比较 的结果进行分析。
活动过程中先由学生讨论，最后由教师加ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ总 结。
三、教学基本思路
主要围绕着“礼仪与教化”这一社会 要求对美术创作的影响而展开。
当文字、国家以及阶级差别出现之后， 统治者为了维护社会的稳定，就必然会运 用一定的道德与法律来约束人民。而美术 作品是宣扬这种思想的重要手段。
一、教学目标
了解 “礼仪与教化”这一要求的出现 对美术创作的影响；
主要的目标：了解围绕这一主题在中 国商代到魏晋时期、世界其他文明中出现 的有代表性的美术作品、美术风格以及这 些作品产生的具体社会背景。
本课时是第一课时，了解中国夏、商、 周、春秋战国时期的美术作品的特点。
二、学习活动分析
主要活动：帮助学生理解“礼仪与教化” 这一社会要求对美术创作的影响，这种要求并 不是抽象的而是具体的。
在三个课时内容中将会分别分析中国 商朝到魏晋时期社会政治、道德观念对美 术创作的影响以及世界其它地区的情况。
四、教学方法分析
教学方法：讲授法、展示法 对话法、设问法。
“把学习的主动权交还给学生” 学习方式：倡导“自主、合作、探究”。 学 法：阅读法、讨论交流法等。
请各位评委老师 批评指正，谢谢！
礼仪与教化
埃及流传千年的风格程式需要在审美方式上树立正确的观念，进行深入的理解。
教学方法
讲授法讨论法
教学过程
1、导入a、谜语：早晨四条腿，中午两条腿，晚上三条腿
b、这个谜语的来源？请简单介绍
c、世界上最著名的狮身人面像现在那里？距今多少年？
引出课题——古埃及美术（板书课题）
2、授课
（1）提问思考a、法老修建狮身人面像的目的？为什么要把法老的身体做成狮子的形象？
课题：礼仪与教化
三
维
目
标
1、了解并感知人类早期文明的杰出代表——古埃及美术多方面的辉煌成就，认识它的价值和意义。
2、初步了解美术的起源和人类审美意识的产生,能用所学的知术的原始作用，深刻理解早期美术的服务对象以及发展到现在的功用。
教学重点
了解古埃及美术与古埃及人的信仰与观念，以及其服务对象及作用，了解沿用千年的风格程式。
板书
设计
礼仪与教化
狮身人面像
《拉荷特普及其妻诺夫尔特公主像》
《涅菲尔蒂王后像》
《米洛斯的阿芙罗狄特》
课后
反思
古埃及美术与古埃及人的信仰与观念，以及其服务对象及作用，沿用千年的风格程式学生很难体验到，需要用影片辅助教学。
b、狮身人面像旁边的建筑是什么？
c、金字塔的原始作用？
讨论：金字塔从外表给你什么样的感觉？（朗读游记）
金字塔除了作为陵墓，法老还出于一种什么样的目的把它修建的如此高大？
（2）壁画影像播放，壁画图片展示a、讨论总结古埃及壁画中人物各个部位的角度变化，讨论原因。
b、埃及绘画即定程式总结，影像播放
绘画非常装饰，但是雕塑非常写实。
（3）结合欣赏雕塑《拉荷特普及其妻诺夫尔特公主像》，展示欣赏图坦卡蒙王陵出土的法老黄金面具。
高中湘美版教材《礼仪与教化》一课的教学案例及教学反思
随笔高中湘美版教材《礼仪与教化》一课的教学案例及教学反思蔡琳一、确定主题为上好一堂好课，笔者以高中湘美版教材《礼仪与教化》一课案例，进行了相应的教学实践及探索。
湘美版教材特点是：内容多，概念性知识过于理论化和抽象化。
因为大部分高中生缺乏中外美术史知识，所以这要求上课教师除了具备扎实的专业理论知识外，同时还要了解当下学生的兴趣点。
我改变了传统上教师只根据教案照本宣科地备课的方式，而是“以学生为本”即将课本交还给学生，让学生选内容。
之后发现学生对课本中的“兵马俑”与“金字塔”“木乃伊”比较感兴趣。
如果按这几个知识点开始讲的话，这些内容跨越的时间较大，作品背后的人文信息涵盖较广。
那么老师怎样根据学生的兴趣点又不偏离主题的情况下上好一堂课呢？这就要求老师对教材有个深入的钻研，同时需要查阅了大量的背景知识。
于是静下心来，以秦始皇“兵马俑”和古埃及“金字塔”为切入点，通过分析它们的艺术特点、社会功能、历史背景，采用层层递进的方法，最后总结性地引出课文的主题“礼仪与教化”。
二、提出教学目标在确定了主题后，我进行了试教。
同时邀请教研员徐老师进行观摩指导。
一堂课后，徐老师对这堂课提出了以下评述：1.主题不突出，引用的例子与主题没多大关系。
一节课上下来，好比两个陵墓艺术的欣赏。
兵马俑与金字塔是怎样体现礼仪与教化的还是没有讲清楚。
2.老师还是采用传统的单一的“传授式”教学模式，学生作为教学主体没有真正参加到课堂里去，而且课堂中的道具转移了学生的注意点。
3.教师在上课时教态上还是显得比较拘谨，缺乏师生互动时的激情。
4.教师对课的主题内容钻研的不够。
针对徐老师提出的问题，我把原先的备课方案进行了重新梳理。
兵马俑、金字塔是怎样体现封建王权下的礼仪与教化？导入应采用哪几句话点题？一节课上下来老师需要提哪几个问题，这些问题学生能否回答得出来？学生怎样跟着老师的思路走？根据徐老师的建议我写了份详案。
在导入上做了修改，删除了原先的“盗墓笔记”环节。