浅谈延边朝鲜族社会文化形成的历史过程
朝鲜族习俗作文
朝鲜族习俗作文【篇一：中国朝鲜族的形成及民俗文化】中国朝鲜族的形成及民俗文化摘要：了解中国朝鲜族的迁入历史及民俗文化，更多的了解朝鲜族，有利于发展和谐互助的民族关系,以及巩固东北地区的稳定与和谐具有重要意义。
关键词：中国朝鲜族、迁入、饮食文化、炕文化近几年来，韩流之风越吹越猛，说起韩国就离不开朝鲜，还有韩国和朝鲜的主要民族—朝鲜民族，朝鲜民族是东亚的主要民族，主要分布在朝鲜半岛，在中国东北和日本也有少数分布，现在中国的朝鲜族是中国56个民族不可分割的一部分。
中国的朝鲜族是从朝鲜半岛陆续迁入的。
最早迁入并定居的一批，距今已经有三百多年了。
明末清初, 朝鲜半岛的朝鲜族开始有规模地迁入, 或因其他原因被动迁入中国东北地区。
其途径主要有两个，一是因战争而被动迁入中国。
在著名的萨尔浒战役中, 清军就俘获5000 名朝鲜士兵, 其中, 仅有部分遣返朝鲜。
另有一部分发配为奴,这部分朝鲜人终生留居中国。
1627年, 后金为巩固作战在第一次对朝战争中获胜, 朝鲜被迫与后金签订《江都会盟》, 在后金军队撤退过程中, 有 4986 名朝鲜人被掳走, 除被杀 290 人、逃还 623 人外,其他被带到中国。
1636 年, 后金改国号为清, 为解入关后患之忧, 再度攻伐朝鲜。
朝鲜大败, 被掳到中国东北的朝鲜人达数十万。
这些数量众多的朝鲜人, 绝大多数成为女真人的奴隶, 自然成为中国朝鲜族的早期迁入者,。
现在东北分布的朝鲜族，尤其是黑龙江的朝鲜族，主要是在九一八之后日本组织的移民。
日本当时有个政策，叫“日人移韩，韩人移满”，组织了大量朝鲜人进入中国东北。
曾经东北地区对朝鲜族人的两种称呼——鲜族和棒子，都和这种移民活动相关。
称朝鲜族为鲜族，会引起不悦——这是日本人对朝鲜人的蔑称，称呼其为“棒子”“高丽棒子”，那就是要打架。
诚然, 这一迁入过程是被动的。
中国朝鲜族人口积累的第二个途径是主动迁入的，公元1697年（清康熙三十六年、朝鲜肃宗二十三年）至1699年，朝鲜全国遭遇严重的自然灾害和瘟疫。
中国朝鲜族传统民居文化的历史演变
神 州 文 化
权春 燕
延边朝鲜族 自治州博物馆 吉林延吉 １ ３ ３ ０ ０ ０
中国朝鲜族传统 民居文化 的历史演变
摘要 ： 本文首先分析 了延边朝鲜族传统 民居特征 的形成 ， 过去住在城镇 的朝鲜族居民 ， 因经济 困难 ， 独 门独 院的极 主要 分析 了演变过 程及 自然条件 因素 。进 而总结 出中国朝鲜 少 ， 大多数贫 困居 民 住 在一栋平 房里 。 这种住宅型式类似 于朝 族传统 民居 在建筑构造 、 建 筑材料 、 建筑 色彩 、 室内及 院落的 鲜咸境道 一通 间 ， 即长方向互相 连接 。以后逐 年建楼房 ， 建筑 特征。 型式也逐 步发 生变化 ， 城市中尚未普及集 中采暖的 ， 仍采用火 炕采暖。 以火炕采暖 的楼房 ， 平面型式为原来的一通间加上客 关键词 ： 朝 鲜族 民族 民居 历 史 室与卫生间。 ２ ． 延 边 以外 的 朝 鲜 族 住 宅 中 国朝鲜族 民居的形成与发展 居住住在延边 地区以外 的朝鲜族 ，多数是从朝 鲜南部迁 近百余年来 ，在各个不同时期 朝鲜人从朝鲜半 岛迁移 入的。 由于他们移居的地方是严寒地区， 朝鲜式建筑不适应当 后， 居住在 中国东北等地 区。 清朝 的封禁时期 ， 非法迁入延边地 区的朝鲜 垦民 ， 由于生 地气候 ， 所 以在朝 、 汉族混居地方 ， 朝鲜族受汉族 习惯 的景程 ， 活不安定 ，他们大都居住在马架式草屋或原始的半穴居式草 把平面型式住宅改为汉族式三间房。有 的朝鲜族农 民改进 了 房。 汉族 式三间房 ， 增加 了火炕 面积 ， 缩 少了地面 ， 地面仅做 交通 废止封禁后 ，迁入 中国图们江和鸭绿江沿岸 的朝鲜咸境 用 ， 家俱 放在炕上 ， 日 常起居活动都在炕上 。 随着朝鲜族生活水平的不断提高 ， 在住宅平 面型式 方面 ， 和平安道农 民开始 了定居生活 。到 １ ９ 世 纪中叶 ， 朝鲜半 岛北 发展 为汉 、 朝结合的新的住宅型式 。平 部 连年遭灾 ， 使大批朝 鲜半岛饥 民拥 入延边地 区 ， 开 垦荒地 ， 由原来 的汉族式住宅 ， 但总 的趋 热是取消地 面 ， 居室全部 改为火 炕 。 安 家落 户。 到了 ｌ ９ 世纪末 ， 更 多的朝鲜半 岛难 民迁入东北 ， 其 面型式多样化 ， 中多数难 民居住在吉林省 的延边地 区和其它地 区 ， 部 分难 民 灶炕为汉族式 ， 上面安 朝鲜式铁锅 ； 屋顶形式 ， 从过 去一律 两 居住 在辽宁省和黑龙 江省一些地 区。 面坡 的草屋面逐年增加歇 山式的坡顶 。 由于延 边地气候 与朝鲜咸境道 的气候类 似 ，加这朝鲜族 三、 中国朝鲜族居民与宗教 、 习俗 １ ． 与朝鲜族居民形态 有关联 的宗教 的风俗 习惯 ， 初期延边地 区朝鲜族 的建筑型式为咸境 道式建 筑 。它 的特征 为居室较多并铺火炕 同， 兼有铺木板 的居室 （ 北 宗教 在我 国朝鲜族居 民的立体 、平面构成及其 型态 的形 部地区为室外 坐廊 ） ， 这样 既有火炕又有木板 屋的朝鲜 族的建 成 、 发展等方面产生 了不同程度的影 响。 筑在世 界其他 国家是很少见 的。 据《 朝鲜住宅变迁的概要》 、 《 山林经济》 记载 ： 民居 的平面 日” 、 “ 月” 、 “ 口” 、 “ 吉”等字样的 ，认为有福 ， 而 延边朝鲜族建筑按平 面型式分 为一通 间 、 双通 间、 拐角房 布局形状 为 “ 等基本型式和以基本 型式组合成 的复杂 型式 。基 本型式为一 “ 工” 、 “ 尸” 等字样的 ， 认 为有祸 。盖房屋时 ， 其“ 间数 ” 、 “ 尺数 ” 般平民的房屋型式 ，而复杂型式则 为富裕人 家或上流 阶层 的 往往取为“ 奇数 ” ， 以求荣华富贵。我国朝鲜族人校仿 “ 阴 阳风 房屋型式。 水说” ， 规定了 民居的高低 ， 校仿“ 阴阳五行说 ” 又规定 了房柱 、 一般取为 ７ ， ９ 、 ｌ １寸等 。 延边地区以外其它地 区的朝鲜族 民居 ，经历 了和延边不 房间周 围尺寸 ， 又据《 高丽史》 记载 ： “ 本国风俗无 问尊卑 小 ， 忌家长方位 ， 同的演变过程。从朝鲜南部迁入的居民考虑到朝鲜南部 的建 必致疾病 。 ” 在这种天命观念 的支配下 ， 我 国朝鲜族 筑型式根本不能适应 中国北方气候 条件 ， 于是仿 当地满 、 汉族 如有犯动 ， 无论 贫富贵 贱 ， 都遵守 “ 阴 阳风水说 ” 和 建筑型式， 采用完全汉族式和法汉、 半朝鲜的混合式的建筑型 人 确定 民居型态 时 ， 式。 “ 阴 阳五行说” 所规定 的“ 准则 ” 。 ２ ． 与 朝 鲜 族 民 居建 筑有 关 联 的 习俗 解放前 ， 居民建筑型式没 有多大变 化。解放后 ， 在 中国共 （ １ ） “ 确定屋基方位 ” 和“ 成造择 日” 产党 的领导下 ， 朝鲜族农 民的民居才有 了巨大的变化 和发展 。 二、 中 根据“ 阴阳风水说 ” ， 我国朝鲜族人喜 欢选择 如何下屋基 “ 屋基必须座落在分别象征着 ‘ 青龙 ’ 、 ‘ 白虎 ’ 、 ‘ 朱 中国朝鲜族在经历 了百余年 的艰辛历程 中 ，由于他们所 及其方位 ： 雀’ 、 ‘ 玄武 ’ 的东 、 西、 南、 北山环绕 ， 且在正前方有一 条小溪的 处 的地域 、 生活环境的不同 ， 住宅建筑各具有其不 同特点 。 朝鲜族传统住宅 的基本形态分为两种类 型 ：一类型是延 平地域” 。 若屋基周围无山 ， 则用人工造的假 山代替 ； 屋基正前 边的朝鲜式住宅 ，它是 以朝鲜咸境道式住宅 为原型演变 的型 方无小溪 ， 则用人工造池代替 。
浅谈延边朝鲜族文化发展现状、问题与对策
浅谈延边朝鲜族文化发展现状、问题与对策作者：魏欣来源：《中国民族博览》2017年第12期【摘要】少数民族地区的文化建设直接关系到民族地区的小康社会建设，也关系到我国边境地区的发展与长治久安。
在中国社会处于新的转型时期的今天，延边朝鲜族文化发展战略也显得十分重要。
本文就延边朝鲜族文化发展的现状、延边朝鲜族文化发展中存在的问题进行分析。
【关键词】民族文化；朝鲜文化【中图分类号】F124 【文献标识码】A一、延边朝鲜族文化发展的现状（一）延边朝鲜族文化机构和设施朝鲜族拥有各类型本民族文化机构和设施，有延边人民出版社、延边教育出版社、延边朝鲜语广播电视台和延边日报朝文版等新闻出版事业单位，为朝鲜族读者提供了文化精品。
在延边朝鲜族文化以及文化事业发展进程中，上述朝鲜文出版社、报社、电台均起到了不可忽视的作用。
延边朝鲜族艺术馆，建馆历史悠久，活动量大、幅射面广，而且专业性强，还有朝鲜族民俗博物馆、艺术展览馆、老年文化活动中心多功能活动中心。
传统礼仪、音乐、器乐、美术培训基地、图书阅览室等功能部门，是集教育培训、组织展览于一体的朝鲜族文化活动中心。
突出展出了朝鲜族民俗文化，丰富了民族内涵和文化，成为收藏、展示和研究民俗文化的重要场所。
也将成为朝鲜族文化和地域旅游上的融合，为延边增加新的亮点。
（二）延边朝鲜族文化活动改革开放以来，延边朝鲜族群众性文化活动很活跃，朝鲜族聚集地县市均有组织、有计划地开展朝鲜族文化活动，每年举办大型朝鲜族春节联欢活动及朝鲜族传统体育项目的比赛，并定期、不定期地举办各类民族文艺汇演和民俗节活动。
如，和龙的金达莱节、龙井市苹果梨节，每年组织一次全县少数民族文艺汇演，吸引了各个地演出队参加。
群众举办不同形式的文艺演出时，各地的朝鲜族艺术馆、文化馆都会积极参与，组织辅导当地表演队。
各地朝鲜族群众的文化活动不同程度地获得了当地政府部门和文化事业单位的支持和扶持，提高朝鲜族文化活动的质量和层次。
朝鲜族移民史
朝鲜族移民史1．人口与分布朝鲜族先民原居朝鲜半岛，自17世纪20~30年代到20世纪40年代的300年间由于战争、政治、经济等各种原因从朝鲜半岛越过鸭绿江、图们江边界，陆续迁移到中国东北地区定居。
由于长期在与朝鲜或韩国不同的自然、社会环境中生活，逐渐转变为有别于朝鲜半岛民族的中国朝鲜族共同体，成为中华56个民族大家庭的一员。
据2000年中国第五次人口普查统计，朝鲜族人口为192万3842人，其人口总数在中国56个民族中居14位。
主要分布于吉林、黑龙江、辽宁等东北三省。
居住在东北三省的朝鲜族人口为177万5198人，占朝鲜族总人口的92.27%。
其中吉林省朝鲜族人口为114万5688人，占朝鲜族总人口的59.55%，黑龙江省为38万8458人，占20.19%，辽宁省为24万1052人，占12.53%。
其余人口则分布在内蒙及关内的一些省市。
朝鲜族有一个自治州、一个自治县，均在吉林省。
即吉林省延边朝鲜族自治州和吉林省长白朝鲜族自治县。
延边朝鲜族自治州位于吉林省东部，地处中俄朝三国交界，南隔图们江与朝鲜民主主义人民共和国咸镜北道、两江道相望。
延边朝鲜族自治州于1952年9月成立，是中国朝鲜族最大的聚居地区和东北唯一的少数民族自治州。
2002年延边总人口为218.8万，其中朝鲜族人口为83.4万，占延边总人口的38%、中国朝鲜族总人口的40%以上。
长白朝鲜族自治县成立于1958年9月，地处吉林省东南部，隔鸭绿江与朝鲜民主主义人民共和国两江道相望。
2002年，该县总人口为85，410人，其中朝鲜族人口为12，587人，占全县总人口的14.74%。
此外，还有40多个朝鲜族民族乡，分布于东北三省及内蒙古自治区。
改革开放前，朝鲜族作为农业民族，其人口多聚居于乡村，从事传统的水稻生产，兴办民族教育，比较完整地保存着自己的民族文化传统。
改革开放以后，随着城乡体制改革的深化和对外交流的扩大，朝鲜族社会在诸多方面发生了重大的变化。
介绍延边的历史文化的作文
介绍延边的历史文化的作文延边，听到这个名字，大家会不会觉得它有点陌生？其实，这个地方可是有着深厚历史文化的宝地呢。
来，今天就跟我一块儿探索一下这个神秘的角落吧！咱们先说说延边的历史，简直就是一部精彩的史诗。
延边位于吉林省，是一个以朝鲜族为主的地方。
提到延边，你可能会想起韩剧里的浪漫桥段，但这里的历史可比电视剧更精彩。
延边的历史可以追溯到很久很久以前，那时候这里可是满族、朝鲜族、汉族等多个民族的交汇点，文化碰撞产生了奇妙的火花。
记得有一次，我去延边旅行，遇到了一位当地的老人，他的名字叫李大爷。
他笑眯眯地跟我讲述了延边的历史：“小伙子，你知道吗？咱们这儿可是曾经有过很多有趣的历史故事呢！比如说，我们的延边大学就成立得很早，那可是为了培养咱们民族的精英呢！”“哇，听起来真棒！”我感叹道。
李大爷点了点头，“对啊，尤其是在抗日战争时期，咱们这儿的抗日力量可是十分强大的。
你看，延边的红色文化就是当时的抗日精神和英勇斗争的体现。
”咱们再来说说延边的文化特色吧。
延边可不仅仅是一个地理名词，它的文化可是丰富多彩的。
朝鲜族的风俗习惯、传统节日、还有那些美味的朝鲜族菜肴，都让人垂涎欲滴。
比如说，延边的朝鲜族人特别喜欢吃冷面。
没错，就是那种清凉爽口的冷面。
如果你去延边，千万别错过这种美食。
记得有一次，我跟朋友小张一块儿去吃冷面。
小张试图用筷子夹面条，可是面条实在太滑了，不停地从筷子上滑下来。
服务员阿姨看见了，哈哈一笑：“别急，小伙子。
冷面是这样吃的，先用汤喝一口，再用筷子夹住面条，才是正宗的吃法！”“哦，原来如此！”小张恍若领悟般地点了点头，然后开始认真地“学习”如何吃冷面。
除了美食，延边的传统节日也是非常有趣的。
每年的朝鲜族节日，比如说春节和秋夕，都会举行各种各样的庆祝活动。
人们穿上传统的朝鲜族服装，跳起优美的舞蹈，场面热闹非凡。
我有幸参与过一次秋夕的庆祝活动，大家围在一起，唱歌跳舞，感觉像是回到了古老的岁月。
不过，说到文化，还得提提延边的民间故事和传说。
中国朝鲜族传统文化
2009年12月30日中国朝鲜族传统文化一、传统的价值传统不等于陈腐、老朽。
传统文化包含着很多有价值的，也一直被人们继承的东西，比如语言、文字。
没有传统就没有任何一种文明。
任何一种文明都是经过长期的积淀、传承才形成的。
任何文明、文化都是传统的。
没有继承就没有发展。
发展总是在继承的基础上的，如生物的发展进化有遗传，有变异。
如果每一代人都是从头开始，现在就还是原始社会。
人类文明中存在着具有永恒价值、值得人们长久珍视的东西事实上，没有一个民族、国家不珍视其传统文化。
二、文化的涵义广义文化的涵义：人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。
或者简单地说人类的一切创造。
广义文化的分类：物质文化、制度文化、行为文化、精神文化。
狭义文化的涵义：仅指精神文化。
毛泽东的解释：一定的文化是一定的政治、经济在观念形态上的表现。
当人们将文化与政治、经济等相提并论时，这个文化是狭义文化。
三、传统文化的涵义世代相传的、具有民族或地方特色的文化样式和观念。
民族或地方的文化一定是传统的，传统文化是民族的或地方的。
举例中国朝鲜族传统文化：语言、文字、饮食习惯、乐器、民乐、节日、农历、各种风俗习惯等。
四、朝鲜族人民的传统文化朝鲜族人民主要聚居在祖国边陲-----延边，在这有山皆绿、有水皆清的环境中孕育着与众不同的文化气息。
因其与朝鲜半岛的文化有着极深厚的渊源关系，同时不断吸收汉、满文化，进而形成其特有的中国朝鲜族文化。
1、服饰文化朝鲜族喜着素白服装，有“白衣民族”之称。
服装特点是斜襟。
无纽扣，以长布带或绸带打结。
男子裤裆宽大，宜盘腿坐，裤脚系丝带。
一般喜欢在上衣外在加宽带纽扣的有色坎肩，在劳动时着上衣外罩“背挂”（登戈里），裤子外套劳动裤，严冬常穿“短大衣”（爬里拜），出访时再加着长袍（式样与上衣同）朝鲜族妇女的裙子有缠裙和筒裙之分，中老年妇女则喜着素白缠裙，并习惯用白绒布包头。
缠裙带宽腰带，有许多细褶，长及脚跟，是分叉裙子。
关于吉林地区朝鲜族的民俗文化
关于吉林地区朝鲜族的民俗文化李丹妮1摘要：吉林地区作为朝鲜族聚居地之一，其民俗文化已与当地文化交融渗透，并且展现出巨大的活力。
关键词：朝鲜族，特色，交融，吉林，东北一、中国朝鲜族的来源我们现在所说的朝鲜族一般是指中国少数民族中的一个民族，但其实朝鲜、韩国的人民也都是朝鲜族。
事实上，朝鲜、韩国原本同属一个国家，位于朝鲜半岛，历史上是一个国家。
1910年8月朝鲜沦为日本殖民地，1945年8月15日朝鲜半岛被解放，但问题随之而来——苏美两国以“三八线”为界对朝鲜进行分区占领（苏占北朝鲜，美占南朝鲜），自此南北对立形成。
在朝鲜和韩国成立时，双方都声称自己对整个朝鲜半岛拥有主权。
都指责对方是伪政权，也就是说，他们是一个国家里边的两个不同的派别，代表着不同的集团的利益。
虽多次调和但均以失败告形成。
后来朝鲜内部发生矛盾，发生内战。
紧接着南朝鲜与北朝鲜分别建立政权，后美国借口对朝鲜进行侵略。
中国政府出于自身利益考虑，组建的中国人民志愿军跨过鸭绿江进入朝鲜，联合朝鲜军队对美韩为主的联合国军作战。
1953年7月各方签署停火协议，谈判的最终结果是在三八线附近以1953年7月27日22点整双方实际控制线南北各2公里宽设立非军事区。
之后中国与朝鲜关系更加密切，成为生死与共的近邻。
朝鲜位处长白山附近，与中国仅隔一条鸭绿江，由于贸易往来以及其他原因，大量朝鲜族居民迁移到中国，并且在中国东北地区形成聚居地。
二、吉林朝鲜族民俗文化1、风俗习惯（1）民族服饰朝鲜族民族服装根据穿着者的年龄和场合，选用各种质地、颜色的面料制作。
女子婚前穿鲜红的裙子和黄色的上衣，衣袖上有色彩缤纷的条纹；婚后则穿红裙子和绿上衣。
年龄较大的妇女，可在很多颜色鲜明、花样不同的面料中选择。
朝鲜族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿裤腿宽大的裤子。
朝鲜族儿童服装主要是七彩衣，是用七色绸缎给儿童做的衣服，好像彩虹在身。
朝鲜族认为彩虹是光明和美丽的象征，或出于审美心理，或出于避邪的目的，意在让儿童美丽幸福，使孩子们显得更加聪慧、活泼可爱。
参考资料 清朝政府的“移民实边”政策与朝鲜族聚居区的形成
清朝政府的“移民实边”政策与朝鲜族聚居区的形成1、清朝政府的“移民实边”政策自1840年鸦片战争以后，由于世界资本主义列强的严重侵略，中国逐步变成一个半殖民地半封建社会。
资本主义列强将侵略魔爪也伸入中国东北的政治、军事、经济、文化等各领域，使东北边疆陷于全面危机之中，尤以沙俄为最。
沙俄通过公元1858年(清文宗咸丰八年)的《瑷珲条约》与1860年(清文宗咸丰十年)的《北京条约》，夺占中国黑龙江以北、乌苏里江以东约100多万平方公里的土地。
清政府内外的仁人志士纷纷献计献策，力图挽回东北边疆的全面危机。
其中，黑龙江将军特普钦对此提出移民实边，招民开垦的四条建议：其一，充实边陲，以防俄人；其二，安插流民以杜私垦；其三，招垦征租，以裕俸饷；其四，封禁参、珠，不如放垦之有益民生。
1尤其是帮办吉林事务、负责吉林珲春地区勘界的吴大澄、踏查东西伯利亚的著名学者曹廷杰以及在抗俄斗争中以身殉国的寿山将军，在积极倡导移民实边思想方面做出重要贡献。
清政府面临日趋加深的边疆危机，日益拮据的财政困境，在国内舆论的强大压力下，被迫逐步解除东北的封禁，实施移民实边政策，并逐步由局部解禁到全面开放。
清政府对东北的解禁，开始于清咸丰帝时期。
1857年，御史吴焯奏请开垦黑龙江呼兰以北蒙古尔山地方荒原百万垧。
1860年，吉林将军奏请开垦吉林省凉水泉南界舒兰以北土门子一带禁荒10万垧。
清帝咸丰为形势所迫准奏，决定局部解禁，是为招民开垦之始。
吉林地区解禁招垦始于1860年。
清帝令放垦吉林舒兰以北土门子一带禁荒10万垧，省西围场约8万余垧，阿勒楚喀以东荒地8万余垧，双城堡所剩围荒及恒产夹界边荒4万余垧，准备招民开垦。
21881年(清德宗光绪七年)，吉林最后一个封禁区—吉林南荒围场(今吉林省延边地区)，实行移民实边政策，开放延吉、珲春、汪清、和龙四县境内。
黑龙江地区解禁始于1857年；奉天（辽宁）地区解禁始于1863年，御史吴台寿奏请开垦奉天荒地，获准。
朝鲜族
朝鲜族婚礼的仪式很复杂，在延边，婚礼一般分两段进行：先在新 娘家举行，后在新郎家举行。在新娘家举行谓之“新郎婚礼”，在新郎 家举行谓之“新娘婚礼”。新郎婚礼一般要按奠雁礼、交拜礼、房合礼、 席宴礼等顺序进行。 新郎在新娘家住三日后，便独自回家，随后新娘等待选定的吉日再 被迎接到新郎家，新郎家也照样搭起醮礼厅，为新娘摆喜筵，第二天新 娘同丈夫家的人相认，施礼，被请去招待，至此，婚礼才告结束。朝鲜 族结婚后一般都不离婚，他们在婚礼中举行献木雁的仪式，象征夫妻白 头到老的愿望。
朝鲜族服装的颜色以白色为主， 大部分是玉白色和浅青色，故有 “白 衣民族”之称。这种尚白习俗，自古 有之。而今，青壮年男子即使不穿素 白衣服，也要在衣襟上镶一道可以经 常拆洗的白布边。老年妇女不仅喜着 素白衣裙，还习惯用白绒布包头。这 不仅体现了朝鲜族爱清洁、朴素的特 性，也反映了朝鲜族人敬天思想和顺 应自然的民心。“白衣”在朝鲜族百 姓心目中成了自身民族的象征。最初 迁入境的垦民多以线麻自织的麻布为 衣料，质地粗糙，夏季凉爽，但冬不 保暖。以后随着织布工艺技巧的不断 改进，麻布越织越好，不仅纹细且少 有斑点，颜色亦经漂洗由黄变白。在 相当长的时期，麻布、土布一直是朝 鲜族传统服装的主要面料。
2、语言 朝鲜族绝大部分使用朝鲜语和朝鲜文。朝鲜语 的语言系数尚未有定论。但学术界多倾向于恕阿尔 泰语系。少数杂居地区的朝鲜族居民使用汉语。朝 鲜族的词汇很丰富，完全能够精确的表达各种复杂， 细微的思想情感，可以刻画各种事物和现象的微笑 变化和差异，以及人们对这些食物和现象所持有的 各种复杂的情感。在朝鲜语词汇中，除本民族故有 的词和外来词之外，汉字词占相当大的比重。在朝 鲜语中，对不同对象使用不同的“阶称”，一般分 为“尊重阶”“对等阶”“对下阶”三种阶称。这 样可以表达不同的社会地位，不同的感情色彩。朝 鲜语从形态的特性看是属于“黏着语”。朝鲜文创 制于15世纪中叶。这种朝鲜语文，在朝鲜半岛都是 通用的。
浅谈延边朝鲜族文化的风格特点
浅谈延边朝鲜族文化的风格特点摘要朝鲜族作为中华民族大家庭的成员之一，既继承和发扬自己固有的传统文化，保持民族生活方式中的优良传统和民族风格，又在同其他兄弟民族共同生活、共同发展的过程中，积极汲取和吸收周边兄弟民族的优秀文化，以适应具有中国多民族特色的新型生活方式，从而建构了既与朝鲜半岛生活文化有一定的差异。
本文主要分析了延边朝鲜族文化的风格特点。
关键词：延边朝鲜族；文化；特点1.引言研究民俗文化的过程中，应要充分注意到民俗传承主体的经济地位、社会地位以及文化地位在民俗传承过程中的作用。
朝鲜族的民俗文化带有朴素、粗放的风格，显得原始、简约。
这与朝鲜族作为民俗传承主体的一些特点密切相关。
2.延边朝鲜族的发展从历史上看，作为朝鲜族民俗形成期的解放前，朝鲜族民俗的主要负载者和传承者是出身贫寒的下层社会平民以及由他们组成的群体社会。
当时，迁入的朝鲜族大致有如下三个类别：一为潜入私垦的北部边民和遭遇天灾而逃荒的北部难民。
二为被日寇抢夺土地而失去生计基础的破产农民。
三为因日寇强制移民而迁来的“开拓民”。
上述的朝鲜族迁入者，在经济和社会地位上都属于缺衣少食、无权无势的穷苦农民。
据历史资料，清末民初，朝鲜族人口中农民一直占90%左右，其中绝大多数是佃农。
他们在迁入我国之前，其经济状况更是一贫如洗。
这决定了朝鲜族民俗的社会基础，即朝鲜族民俗立足于下层贫民的生活文化，而这与朝鲜半岛，特别是其南部以上层生活文化为主体的风俗习惯有较大的差异。
3.延边朝鲜族文化风格特点（1）具有朴素性与原文化性迁入之前朝鲜族的第一代，他们以温暖的人情去克服生活中的各种困难，形成了符合自己生活实际的平民生活习俗，而朝鲜族的第一代迁入我国时带过来的也正是这种平民生活习俗。
这种平民生活习俗成为我国朝鲜族生活文化的基石，它在解放后继续延续下来，成为中国朝鲜族民俗的主导传统。
立足于下层民生活文化的朝鲜族民俗所具有的朴素性，主要体现在饮食风俗、家庭生活习俗、人生仪礼以及娱乐活动等方面。
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浅谈延边朝鲜族社会文化形成的历史过程
延边朝鲜族社会文化形成的历史过程可以追溯到古代朝鲜半岛的历史时期。
朝鲜族是
东北亚地区的一个主要民族，他们在延边地区的聚居形成了一种独特的社会文化。
延边地区过去被称为“北琉球”，是中国东北地区的一个重要地域。
在古代，这里曾
是中国与朝鲜王朝、满洲国家以及日本之间的交流和融合的重要区域。
这种交流和融合带
来了延边地区的社会文化的形成。
延边地区的朝鲜族是从朝鲜半岛迁移到这里的朝鲜族人。
他们在不同的历史时期和背
景下来到了延边地区。
这些背景包括逃难、战争、经济因素等。
这些朝鲜族人在延边地区
聚居并逐渐形成了他们自己的社会文化。
延边朝鲜族社会文化的形成也受到了外来文化的影响。
随着中国与朝鲜王朝、满洲国
家以及日本之间的交流，延边地区不可避免地接触到了这些文化。
这些外来文化的影响使
延边的朝鲜族社会文化更加多元化和开放。
延边朝鲜族社会文化的形成也与地理环境有关。
延边地区位于中国东北地区和朝鲜半
岛之间，地形各异，气候多样。
这种特殊的地理环境使得延边朝鲜族的社会文化既保留了
朝鲜族的传统元素，又融合了其他民族的文化特色。
延边朝鲜族社会文化的形成也与历史事件有关。
历史上，延边地区经历过许多战争和
动荡。
这些历史事件对延边地区的朝鲜族社会文化产生了重要影响。
在日本殖民统治时期，朝鲜族人遭受了巨大的苦难，但同时也经历了文化的深刻变革。
延边朝鲜族社会文化的形成也与经济发展有关。
随着经济的发展，人们的生活水平提高，文化艺术得到了更好的发展。
在延边地区，朝鲜族人参与了经济的建设和发展，并为
社会文化持续的演变做出了重要贡献。
延边朝鲜族社会文化的形成是一个多元化和复杂的过程。
它受到历史、地理、经济等
多种因素的影响。
这种社会文化是延边朝鲜族人在特定历史背景下的集体创造和发展的结果。
它既保留了朝鲜族的传统元素，又吸收了其他民族文化的特点，形成了独特而繁荣的
文化景观。