外国教育名家思想感想
比较教育的名家与名著
三、霍勒斯·曼 霍勒斯 曼
ϒ （一）生平简介 ϒ 霍勒斯·曼（Horace Mann，1796-1859）美国教育改革家，比 ϒ ϒ ϒ
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较教育学家。1796年5月4日出生于美国马萨诸塞州的富兰克 林小镇。 1816 1816年直接进入布朗大学（Brown University）二年级学习。 Brown University 1819年，曼以出色的成绩毕业，受聘留校任教。两年后获取 法官资格。 1837年，曼与其他议员卡特、德怀特、昆西、布鲁克斯等人 提出了建立州公共教育制度的议案，但未获议会通过，而只是 通过了关于建立州教育委员会（state Board f Education）这 一折衷性的议案。在德怀特的极力要求下，曼出任该委员会的 第一任秘书。 从1837年起，曼开始真正全身心地投入到公共教育事业中去 了。放弃自己美好的法律和政治前途，把公共教育事业看成他 的生命。
库森关于比较教育的思想
ϒ ϒ 关于比较教育研究的目的，库森在，而我思考的始终是法兰西。” 他指出 “一 个真正伟大的民族，不在于任何方面都不模仿他人，而在于随 时随地采纳一切有益的东西，并在采纳时将这些东西加以完 善……我们可以吸收其他民族的优秀文化，不必担心失去自 我。”因此，他不是对外国教育实践作综合的描述，而是强调 和分析那些法国可以引进的东西。他认为借鉴是研究的目的， 为借鉴建立了四个步骤： （1）确定当地的问题； （2）发现国外的解决方法； （3）描述当地的先例； （4）提出借鉴的建议。
二、库森
ϒ （一）生平简介 ϒ 维克多·库森（Victor Cousin，1792—1867）法国比较教育学家。家庭贫 ϒ ϒ ϒ ϒ ϒ ϒ ϒ ϒ ϒ ϒ ϒ
穷，巴黎高等师范学校校长奥古斯特帮助他进入了查理曼中学。 1810年库森考入高等师范学校。 1811年，库森获得学士学位。 1814年，他到大路易国立中学任教。 1815年，库森被聘为巴黎高等师范学校哲学史讲师。 1820年至1828年，他一面翻译柏拉图的作品，一面担任蒙特贝勒公爵儿子 的家庭教师。 1828年，库森回到巴黎大学。他的独特而富有激情演讲风格，受到众多热 情听众的欢迎，并且，因为他的极大的声望，被选入慕尼黑皇家学院。 1830年，库森被任命为公共教育高级委员会的官员 1831年，他接受委派到普鲁士研究普鲁士教育的发展。 1832年，他被选入法兰西学院，同年秋，他进入国家上议院任议员。 1836年，库森被派往荷兰，并发表有关荷兰公共教育的报告书。 1840年他还担任了法国公共教育部部长。
学习感想
学习感想篇一：学习感想培训已近尾声，回想学习中，多位教育名家的讲座为我们的教育科学理论注入了源头活水，给我带来了心智的启迪、情感的熏陶和精神的享受，让我饱享了高规格的“文化大餐”，我感受着新思潮、新理念的激荡，他们以鲜活的案例和丰富的知识内涵及精湛的理论阐述，给了我强烈的感染和深深的理论引领，每一天都能感受到思想火花的冲击；我分享到了收获的喜悦，接受了思想上的洗礼，受益匪浅。
国培就像一朵盛开的奇葩，宛若傲雪红梅，分外娇艳，为我们搭建了一个交流学习的平台，能和更多的同行交流，探讨了疑惑。
在一次次的感悟中，颇感自己的责任重大、知识贫乏。
通过这次国培，收获颇丰、感想颇深、眼界开阔了、思考问题能站在更高的境界。
心中的困惑、教学中的疑难、成功的经验都是我们热心交流的话题。
这是一个畅所欲言、平等交流的地方，使我对教育与新课程又有了一个新的认识，不断完善自己，多多吸取别人的经验，使自己在国培中成长。
下面将我的学习心得小结如下：一、在学习中反思。
“一个人能走多远，看他与谁同行，一个人有多优秀，看他有什么人指点，一个人有多成功，看他与什么人相伴，有几位好同伴，将会成就你的一生。
”当我听了几位专家的讲座，真是受益匪浅。
激起我心中的许多感想，让我树立了新的正确的教育观，感悟到要善待学生，尊重生命。
学到了自信，学到了方法，感悟至深。
作为一名教师，我认为这种观念的形成是很重要的。
有了这个观念的引导，在今后课程改革中尽管可能会碰到各种各样的问题、挫折，坚信我会去探索、解决！作为一名教师，不能只是课堂技术的机械执行者，而必须是课堂实践的自觉反思者。
一定要在课堂教学中保证“教师主导”“学生主体”的地位，深深地感到教法要结合实际，就地取材，灵活机动，要因人而异、因生而异，生源不同，各有千秋，要针对学生，因材施教。
教学有法，教无定法，贵在得法；形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的风格，教出自己的风采。
教师必须要有开发课程和整合课程内容的能力。
《在教育家的智慧里呼吸》读书心得
《在教育家的智慧里呼吸》读书心得《在教育家的智慧里呼吸》读书心得认真品味一部名著后，你有什么总结呢？何不静下心来写写读书心得呢？那么你真的懂得怎么写读书心得吗？下面是精心整理的《在教育家的智慧里呼吸》读书心得，希望对大家有所帮助。
《在教育家的智慧里呼吸》读书心得1这个寒假不寂寞，因为有《在教育家的智慧里呼吸》这本书的相伴。
很感谢园里给我们提供这么优秀的书籍，让我们这群年轻的教师能在处处雾霾的天气里呼吸到新鲜的空气。
翻开这本书的目录，将诸多的教育大家累积在一起，好像是对教育大家的索引，又仿佛看到这些教育大家正研究并实践着自己的教育思想，此刻，真想穿越时空与他们对话，进行心灵的碰撞，聆听他们的教诲。
的确，这算得上是一本穿越时空的教育著作。
这本书囊括了古今中外各个时期具有典型意义的教育大家，是他们在其实践中所折射出来的博大的教育精神和理想。
抱着对话、学习、思考、研究、实践的态度，我开始阅读这本书，寻找我们最需要的，对我们具有启发性的理念。
我最熟悉的便是苏霍姆林斯基了。
大学时曾阅读过中国苏式教师李镇西老师的著作，对苏式教育有一定了解。
这本书让我对苏式的“精致化”教育有了更深的理解。
之所以说他的教育是精致化的，是因为它所有的教育教学思索与行为都精确地对准了“每个人的心灵”。
“他希望每一个从自己身边走过的人，都拥有终生幸福的精神生活。
”不仅仅是教过的学生，而是每一位从自己身边走过的人，这是何等宏大的教育情怀？“让每个人都拥有智慧与幸福”都是他精致化教育的体现。
而这些理想都源于他对“人性化”的教育思考。
践行人性化教育，苏氏认为“相信一切孩子都能被教育好。
”在他眼里，不存在“差生”，只有“困难学生”或“难教育学生”的说法，最终都是能被教好的。
关于精致化教育，他提出了三条简单的道理。
第一条：深入了解孩子。
每个“问题孩子”背后都会有一个“问题环境”存在。
要想解决问题，必须从“问题环境”着手。
因此，苏式每周都要走访困难孩子的家庭，为深入了解孩子的生活环境，不仅是和家长交流，还从与孩子有关的一切群体交流。
外国名家教育名言
外国名家教育名言1、反思是重要的数学活动，它是数学活动的核心和动力。
——弗赖登塔尔2、把学生的思考空间留给学生自己，当然教师对此也应加以强有力的引导。
——苗体君3、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
——亚里士多德4、你希望你的孩子成为怎样一种人，你就得在自己的言行中争当那种人。
——西格莉夫人5、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。
——第斯多惠6、没有自我教育就没有真正的教育。
——苏霍姆林斯基7、最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。
——布鲁巴克8、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。
——苏霍姆林斯基9、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
——卢梭10、全部的教育，或者说千分之九百九十九的教育都归结在榜样上，归结到父母自己生活的端正和完善上。
——托尔斯泰11、教育是把人内心勾引出来的工具和方法。
——苏格拉底12、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。
——马卡连柯13、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
——萨克雷14、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
——爱因斯坦15、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
——亚里士多德16、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
——车尔尼雪夫斯基17、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
——爱因斯坦18、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基19、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
——卢梭20、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
——马克思21、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
——卢梭22、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。
藤野先生读后感
藤野先生读后感藤野先生读后感（精选24篇）当认真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是本店铺收集整理的藤野先生读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
藤野先生读后感1藤野先生是日本仙台医专的一位解剖学教授，他对学生的关怀无微不至，有诲人不倦的精神。
在学术上非常严谨，一丝不苟，有超越国界的博大胸怀，是一个品德高尚的老师。
这篇文章是鲁迅先生早年日本留学生生活的写照。
文章回忆了“我”的老师———藤野先生，藤野先生那严谨的教学态度，忘乎国界的高贵品质，令作者念念不忘，又心存感恩……这篇文章围绕表现藤野先生的高贵品质这一中心组织材料，选取典型事例，抓住人物的主要特征，看重体现人物的精神面貌，具有较强的文学性。
这篇回忆录写的作者终身难忘的“伟大”的人，记的是震动作者灵魂的典型的事情，因此文章无论是抒情议论的语言还是写人记事的语言都是饱含热情。
文章的中间说藤野先生穿衣服太马虎了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上公交车去，致使管车的怀疑他是扒手，叫车里的客人小心些。
这一系列的描写，将藤野先生生活上马马虎虎，与教学上的严谨了人物性格形成鲜明对比，突出了人物性格。
作者把对往事的回忆和对时弊的议论结合得自然恰当，天衣无缝。
藤野先生读后感2读了许久的《藤野先生》，合上书，终是志怀不了在面对清国留学生时鲁迅那失望无比的文字和藤野先生那张好似经历过无数沧桑的脸，不禁泪眼潸潸。
日本的清国留学生视旧文化为荣，用着国家给的钱去挥霍在低趣味中，在中国十分耻辱的视频中拍手叫好，唯有鲁迅一人清醒，有没有想过，为什么会这样？虚伪，低俗，不知耻辱，这个社会早已肮脏无比。
荒谬的逻辑成为所谓的信仰。
傲慢与偏见成为所谓的平等，鲁迅写了无数惊醒人们的话，他们以及我们的追求和奋斗就是为了清扫污垢，肯定并证明人类的价值。
那些人，以落后的国俗为荣，以耻辱的国事为伟，藤野，鲁迅先生为了救“那些人”，付出了太多为了利益自己为是弱肉强食。
外国教育方式观后感
外国教育方式观后感外国教育方式观后感近日，我观看了一部关于外国教育方式的纪录片，深受触动。
纪录片通过展示不同国家的教育模式，让我对我国的教育方式提出了一些思考。
首先，我被纪录片中呈现的多元化教育方式所震撼。
在美国，学生在校时可以选择修习他们感兴趣的科目，培养自己的特长，这种个性化的教学方式，培养了学生的创造力和自主能力。
而在芬兰，学生没有考试，没有作业，每天只需要短暂学习，就可以完全专注于自己的爱好和兴趣。
这种让学生追求兴趣的教育方式，让学生更加快乐地学习。
与此相比，我国的教育方式更加注重学生对知识的记忆和掌握，却忽视了培养学生的创造力和自主性。
我们需要借鉴外国的教育经验，通过多元化的方式来培养学生全面发展的能力。
其次，我被纪录片中展示的优质教育资源所深深震撼。
在瑞士，学生可以到山区体验农牧生活，培养他们的适应能力和坚韧精神。
在英国，学生有机会到博物馆、图书馆等地参观，拓宽了他们的视野。
这让我深思，我国的优质教育资源相对匮乏，很多学生只能在教室里接受传统的教学，没有机会参观实地、拓宽视野。
我们应该加大对教育资源的投入，建设更多的博物馆、图书馆，让学生有机会接触到优质的教育资源，丰富他们的知识和经验。
同时，纪录片中还展示了德国的职业教育体系，让我对职业教育的重要性有了更深刻的认识。
在德国，学生在高中毕业后可以选择进入职业学院，学习实用的技能，为未来的就业做准备。
这种职业教育的方式，能够更好地适应社会的需求，培养有实际能力的人才。
相比之下，我国的职业教育相对薄弱，很多学生只关注高考，而忽视了职业教育的重要性。
我们应该加大对职业教育的支持和投入，培养更多有实际能力的人才，以满足社会对人才的需求。
总之，纪录片中展示的外国教育方式给了我很多启示。
我们需要借鉴外国的教育经验，通过更加多元化和个性化的方式来培养学生全面发展的能力。
我们需要加大对教育资源的投入，为学生提供更丰富的学习环境和机会。
我们也需要加强对职业教育的重视，培养更多有实际能力的人才。
文艺复兴时期的教育家
五、论教学过程
其教学过程的基本程序是： 由对事物的直观到对事物的理解； 再由对事物的理解到关于所理解事物的知识的记忆； 最后是用语言或书面表达的练习把所记忆的知识表达出来。 这种理论显然还存在着不足或错误之处： （1）把对事物的感知看作一切教学的起点，是犯了片面性的错误； （2）按照他的教学过程理论，对事物的理解只限于事物的现象上，不
（2）所有的儿童都要先学习国语，为以后学习拉丁语打下基 础。
3、拉丁语学校的教育：这是为12－18岁的青年设立的中学。在
拉丁语学校教育内容更为丰富。。
4、大学的教育：夸美纽斯认为大学应该是研究的人类知识专 门学科场所。学生所受到的教育应该是周全的。
总之，夸美纽斯所设想的四级教育体系，注意到了各级学校的
可能上升到对事物本质的理解；
（3）由于时代的局限，他还不可能懂得教学与社会实践的关系； （4）他正确地指出教师在教学中的主导作用，但却不适当地把教学中
的责任完全放在教师身上。
夸美纽斯认为，传统的机械掌握字母的方法非常呆板，学生常常陷入毫无意义的发音练习之中，学而生厌。 针对这种弊端，他别出心裁，独具一格，编排出“象征字母表”，使死的字母变成了会发音的“活字母”。 在《学校——游戏》剧本的第三幕第三场中，夸美纽斯描绘了他发明的“活字母”的教学过程： 教师：孩子们来吧!我们来看看这幅图画。 学生：老师，我们很愿意这样做。 教师；（手指着第一幅画）这是什么? 学生：鸟。 教师；说得对。什么鸟? 学生：不知道。 教师；（问另一个学生）你知道吗? 学生；也不知道。 教师：这是乌鸦。你们知道它怎么叫吗? 学生：不知道。 教师：它这样叫；啊——啊——啊。你们学它叫吧! 学生；啊——啊——啊。 教师：对。你们知道这个声音怎么写吗? 学生：不知道， 教师：我来教你们。这儿是“A”的写法。你们每个人在任何书里看到这样的字形，一定要（象乌鸦叫一样） “啊——啊——啊”地读出来。 教师：你们是不是想知道它是怎样写的? 学生：想知道。 教师：那很容易学。伊生：你来开始写一写，让其余的人看看。这儿是画图用的木制笔杆，用右手的三个手 指这样握住它，然后自上往下这样写（大家都摹仿，最后教师又说），这儿是粉笔，把这个字母写在黑板上 第一个字母的旁边，看，你们已经学会写这个字母了。你刚才写的，怎么念出来呢? 学生：“啊”。 教师：念得对，很好。
中国教育名家思想
中国教育名家思想院系：外国语学院姓名：李晓朗学号：2012213194孔子的教育思想相传孔子有三千弟子，七十二贤，不可谓不是桃李满天下，更何况而今，中国在世界各地都开了孔子学院，，孔子现在弟子满天下可不仅仅是中国的“天下”，而是世界的“天下”了。
虽然放在今天，孔子的某些教育思想有有某些不合理之处，但是相隔两千多年，孔子的教育思想仍能如此兴盛，这其中必有它的理由。
孔子是我国教育史上将毕生精力贡献给教育事业的第一人，也是私学的创始人。
由于他本身同时又是伟大的思想家，儒家学派的创始人，这些也深刻地影响了他的教育思想体系。
一、教育对象的广泛性孔子提倡教育应该做到“有教无类”。
在当时礼乐崩坏的春秋战国时期，虽然已经开始出现新兴的地主阶层，但是奴隶主阶层仍然占据主导地位，各等级之间礼乐森严，有资格接受教育的仅仅只有王公贵族的贵州子弟，而作为平民根本没有入学接受教育的资格，更无论奴隶。
而孔子在办学之后，在招生对象上进行了一场大革命，实行有教无类的办学方针。
在对“有教无类”进行注解时，东汉马融说：“言人所在见教，宜同教资，不可以其种类鄙庶而不教之，教之则善，本无类也。
”意思就是说：不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学接受教育。
为了实现这一原则，孔子在招收学生时表示：“自行束修以上，吾未尝诲也。
”只要本人愿意学习，主动奉送10条干肉作为见面礼，就可以成为弟子。
有史料证明，他的弟子来自五湖四海各个诸侯国，分布广泛，并且成分复杂，出身于不同的阶层，既有贵族，也有平民，其中以平民为主。
从孔子的上述言论可以发现，他也是中国古代历史上第一个明确提出“学费”事项的人，10条干肉也不并不算什么，但在孔子看来，这是对老师工作的认可与尊重。
有教无类满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会发展需要。
孔子私学成为当时规模最大、培养人才最多、社会影响最广泛的一所学校。
总而言之，“有教无类”顺应了历史的发展潮流，打破了贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到一般平民，有利于中华文化的发展。
教育读书心得体会13篇
教育读书心得体会13篇教育读书心得体会篇1读了《爱的教育》这本书，我懂得了，人要是有了一颗无私的爱心，就会是一个拥有高尚品质的人。
这本书是意大利作家亚米契斯写的。
《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度，不同的情感与不同的处置方法，它是通过对生活的朴素的描写，使人感到人类多么需要相互帮助，相互关心，相互理解！主人公恩利科是四年级学生，家庭条件相对优裕，家庭充满了爸爸妈妈的爱，快乐、和谐。
恩利科有一本与家人共享的日记，记录平时的生活和爸爸妈妈跟他讲的道理以及在学校发生的事情，反映着一个孩子生活的一点一滴。
每月故事中，我最喜欢的`是《血溅罗马涅》，里面外婆说的话烙印在我心中，主人公菲鲁其奥舍身救外婆的事让我十分感动！每个每月故事都告诉我们一些道理，一个人从小不仅要学习好文化知识，还有更重要的，那就是对祖国、师长、同学，对身边任何一个人的尊重和爱。
本书非常生动，仿佛每一个画面我都能看到，给我留下了深刻的印象。
读完后，我明白了，在享受别人给予我们爱的同时，也要用我们的爱去帮助他人，让人间处处是爱的海洋。
同时，我认识到自己的不足：平时，面对老师和父母的谆谆教诲，有时我会觉得是种压迫，给我这么少的玩耍时间；现在明白，那是对我的希望，是爱。
读完《爱的教育》后我懂得了我的好朋友为什么很少的原因了，要做一对好朋友不应该分贫穷贵贱，更不能因为自己朋友的学习差了而认为他不是你的朋友，而作为真正的好朋友应该在朋友困难时帮助他，这样才算是好朋友。
以后，我要多给予他人帮助、关爱，懂得尊老爱幼，做个讲文明懂礼貌的好孩子，把《爱的教育》这本书中所体现的爱，融入到自己的生活中去！教育读书心得体会篇2《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长.爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到.爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西―对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样.没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育."爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来.于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久.这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的'爱.读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱.在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求.《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些.我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道"爱"是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被"污染"，"稀释"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。
学前教育名家
教育名家——克鲁普斯卡娅克鲁普斯卡娅（1869～1939），苏联著名社会活动家和马克思主义教育家，是苏联社会主义学前教育制度和理论的重要奠基人之一，著有《妇女与儿童教育》《论儿童的学前教育》《要更加重视学前教育工作》等书。
克鲁普斯卡娅非常关心和重视学前儿童的教育，并为建立前苏联的学前教育体系做出了重大贡献。
就体育和保健而言，她主张幼儿园需采取各种特色的保健措施来确保儿童的健康成长，并为儿童设置各种体育场，使儿童有充足的活动场所。
对德育来说，她认为德育是幼儿园的第二项重要任务，要始终不渝地对儿童进行集体主义思想的教育，把儿童从幼年时起就培养成集体主义者。
在智育方面，她指出智育的主要任务是扩大儿童的眼界，丰富儿童的经验。
因此，她强调让儿童从亲身经验中学习，强调儿童教育和实际生活的联系，重视儿童的主动性和独立性。
另外，她主张对儿童进行教育要讲究方法，要求幼儿教师要热爱儿童、了解儿童、理解儿童、尊重儿童，给他们以适当的教育。
她认为游戏在儿童教育中起着重要作用，要为儿童选择合适的游戏并对儿童的游戏进行认真的指导。
昆体良昆体良（公元35—95）生于西班牙北部，先在罗马受教育，然后回西班牙当教师，公元68年应召到罗马，由罗马皇帝授予他罗马帝国第一个修辞学教授职位。
公元90年昆体良当罗马皇室两个贵族儿童的教师。
著作有《演说术原理》，约成于公元96年，后失落，于1416年重新发现。
昆体良在《演说术原理》一书中，不仅反映了公元前后二百年间罗马学校教育的实际，而且系统地阐述了关于培养演说家的教育思想。
他与西塞罗一样，认为一个理想的演说家，首先必须是一个良善的人，道德的生活比华丽的辞藻更重要得多。
他对于教育事业怀有很大的信心，认为教育者应当看到儿童具有无限的潜在能力和发展的可能性，天赋的素质在学习上固然是重要的，但不能因此抱怨只有少数人有能力可以接受教育，而多数人是迟钝的；相反，大多数人是敏于理解和乐意学习的，那些呆笨的人如同不正常的事物一样，是非常少的。
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《给教师的100条建议》读后感
在布置了阅读一本教育学著作的作业后，我想了想，怎么算是合格的呢？然后就拿起了苏霍姆林斯基的这本《给教师的100条建议》。
这是原来教育学的老师指名要读的，现在拿来重读感觉特别深。
当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有多年教育实践经验的教育理论家。
为了解决中小学生的实际问题，切实提高教育教学质量，他专为中小学教师写了此书。
苏霍姆林斯基可以说是教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育细心宝库中的瑰宝，他的教育实践鼓舞着千百万教师，他已经成为广大教师心中追求的偶像。
他给孩子以做人和学习的启迪，给教师以教育和教学科学的方法和创新的理念。
在谈到如何成为一名成功的老师时候，老师在课上强调过：“成功的老师就是能激发学生学习动机，唤起学生的求知欲望。
所以衡量一名成功老师的标准就是学生是否喜欢学习。
”
因此我阅读的时候就会关注这点，书中也给出了他的答案——争取学生热爱你的学科。
“让学生们把你所教的学科看做是最感兴趣的学科，让尽量多的少年像向往幸福一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造，做到这一点是你应当引以为荣的事。
”“我希望你去争取自己学生的思想和心灵，跟你的同事们——其他学科的教师来一番竞赛。
他提出的那个很美好的设想也让人神往——哪个学校里的各科教师的教学，好像汇合成了一种各自都在争取学生的思想和心灵的善意
的竞赛，那么这个学校的智力生活就会显得生机蓬勃。
这种竞赛是全体教师进行创造性劳动的整整一个领域。
”这种竞赛表现为：每一个教师都在尽量唤起学生对自己所教学科的兴趣，使他们入迷地酷爱这门学科。
在这里他具体的谈到了在物理学习中怎么唤起学生兴趣。
对于我们物理教学有很大的感触。
“你肯定有一个物理专业教室”，“我的物理专业教室里有一个角落，我把它称为“思考之角””，“我这里还设有另一个“难事之角””，“我这里还有一个“幻想之角””。
听着这些具体能为的小事，我也觉得物理教学任重而道远。
书中提到一个问题:教师的时间从哪里来一昼夜只有24小时啊!确实,做教师的都知道,每天必须做的几件事占用了我们绝大多数的时间:备课,上课,改作业,课外辅导,处理学生之间的种种问题……现在还要抽出时间来读书搞科研.我真是不知道该怎样才能做好所有的工作.在书中,苏霍姆林斯基告诉我,教师的时间从读书中来.只有每天不间断
地读书,跟书籍结下终生的友谊,就像潺潺小溪,每日不断注入思想的
大河一般.就像书中那位成功的历史教师说的:"对这节课,我准备了一辈子.而且,总的来说,对每一节课,我都是用终生的时间来备课的.不过,对这个课题的直接准备,或者说现场准备,只用了大约15分钟."读到这里,我突然之间明白了,为什么有的特级教师能在课堂上得心应手,左
右逢源,游刃有余,让人觉得听课是一种享受,而自己上课时尽管精心
准备,教学环节的设计可谓精心,但在课堂上却往往显得捉襟见肘,感
到语言贫乏,缺乏感染力.真是"书到用时方恨少啊!"原来,这是因为用一辈子来备课和用课前的几小时来备课,效果肯定不同。
教师要学会去赞美。
在学校里，学生听的最多的是批评，看的最多的也是教师怒发冲冠的样子。
凡受过赞美的人，都曾感受到甜蜜，相较于受人指谪，人们从心底里渴望自己所做的事受到他人夸奖，大人都如此，更何况是未成年的学生呢？
学生需要通过表扬来竖立自己的自信心，体验到自己在他人心目中的价值。
不管是学困生，还是优等生，都是需要表扬，也渴望受到表扬的。
对学困生来说，尤其如此。
一直以来，他们听到的都是教师、同学、甚至是家长的负面评价，才使他们厌倦了学习，自己也认为:我的学习真的是不行的。
如果能多一些肯定，多发现他们的闪光点，他们的信心会慢慢恢复的，学习，多少是会好一点的。
我们教师应该多赞美学生，让学生的心里充满阳光。
当你不得不批评学生时，时刻提醒自己，不要为了批评而批评，要讲究批评的艺术，应注意以下几点:一、用提醒代替批评，比如说摸摸学生脑袋，拍拍他的肩。
二、注意场合，谁都爱面子，让我们也给学生留点面子。
三、一次只批评一个错误，不要把陈年老帐都翻出来。
四、别一棍子打死，要给出路。
五、能短则短，时间控制在一分钟内。
这里提供“一分钟批评技巧”供大家参考:前二十秒，用眼睛默默看着对方，让对方充分意识到错误；接着二十秒，指出犯错误所在，告诉对方你的真实感受；最后二十秒，提出建议，表达出对他改错的信心。
学习就是一种劳动，我在大学学习中也感觉到了吃力。
对于一个心智发育健全的人，学习越来越感觉难，我常常纠结于原因。
我也想找到答案。
减轻学生的脑力劳动的主要途径，就是保证智力生活的丰
富性。
现在学校里开设的那些选修课，其目的就在于确定学生的个性，了解和发展他的兴趣、爱好、特长。
一个学生学会了同时阅读和思考，他才能不用死记硬背的方法去识记，而是一边想象一边对材料进行逻辑分析。
怎样教会学生在阅读的同时进行思考呢?这就需要进行长期的训练。
检查学生知识的做法本身，也无助于减轻学生的脑力劳动。
只有运用知识的能力，才能证明一个人是否有知识。
只有当一个人看见树林是一个统一的整体时，他才能对每一棵树形成较完整的表象。
没有看见过河，就不会懂得一滴水。
所以应当这样来安排教学过程，使得高年级学生已经能从整体上分析完整的课题，去思考一些较重大的带探索性的问题。
苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。
此书文字深入浅出,通顺流畅,极便阅读。
它并不枯燥,在朴实的语言和真实的故事中渗透着大师的以人为本的教育理念,同时,对于在一线任教的老师们来说,具有极强的指导意义和可操作性。
对于我们即将走向教学岗位的也是有莫大的积极意义。
对于完善一名好老师，具有切实的指导意义，斯人已逝，但我们还在攫取他的精神硕果。