【状元之路】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》延伸阅读2-5]
2020秋语文先秦诸子选读练习：第2单元 第5课 人和含解析
2020秋人教版语文选修先秦诸子选读练习：第2单元第5课人和含解析第二单元第五课一、夯实双基1．下列句子中的加点词解释正确的一项是(C)A．三里之城．(内城）七里之郭．（外城)池．（池塘）非不深B．封．（边界)疆异．（不同）于人自反．(反复）C．妄．(狂妄)人舜为法．（法则，榜样）反求诸．（之于）己D．恒．（稳定）心恐不赡．（足够)勿夺．(抢夺)其时【解析】A池：护城河，B反:反省，D夺：耽误。
2．下列句子中的加点词,意义相同的一项是(B）A．错误!B．错误!C．错误!D．错误!【解析】两个“得”字都当“得到”讲。
3．下列句子中的“以”字，意义相同的两项是（BD)A．域民不以．封疆之界B．以．天下之所顺，攻亲戚之所畔C．君子所以异于人者,以．其存心也D．申之以．孝悌之义【解析】A凭,靠,BD都当“拿”讲,C因为.4．下列句子中的加点词活用类型相同的两项是(CD)A．固．国不以山溪之险。
B．老．吾老,以及人之老。
C．刑．于寡妻,至于兄弟。
D．然而不王．者，未之有也。
【解析】都是名词用作动词.5．下列有关古代地理知识的解说，不正确的一项是（C) A．京兆：地名,古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区.B．关中,指秦岭北麓渭河冲积平原一带，因为西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关,所以取四关之中之意.C．“增峻城隍”，“城"原指护城河，“隍"原指没有水的护城壕.后来城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和儒家信奉的守护城池之神.D．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。
山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。
今天的山东省指的是太行山以东。
【解析】“城隍”是汉族民间和道教信奉的守护城池之神。
6．下列对课文内容的理解，不正确的一项是(D)A．本课四段选文从不同方面阐述了孟子的“人和"思想。
高中语文 第2单元《孟子》选读 五 人和讲义 新人教版选修《先秦诸子选读》(2021年最新整理)
2016-2017学年高中语文第2单元《孟子》选读五人和讲义新人教版选修《先秦诸子选读》编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2016-2017学年高中语文第2单元《孟子》选读五人和讲义新人教版选修《先秦诸子选读》）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为2016-2017学年高中语文第2单元《孟子》选读五人和讲义新人教版选修《先秦诸子选读》的全部内容。
五、人和［知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音横．(hènɡ)逆又何难．(nàn)焉一朝．（zhāo）之患商贾．（ɡǔ)惛．（hūn）放辟．(pì)邪侈．（chǐ）罔．（wǎnɡ)民不赡．(shàn）盍．（hé）鸡豚．(tún)狗彘．（zhì）庠．(xiánɡ)序孝悌．（tì）第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1）寡助之至，亲戚畔之(“畔”，通“叛”，背叛)（2）其横逆由是也（“由”，同“犹”，尚且，还) (3）若夫君子所患则亡矣（“亡"，同“无”)（4）刑于寡妻（“刑”，通“型”，楷模）（5)则盍反其本矣(“反”,通“返”，返回、回归)第3步一词多义—-看我七十二变(1)御错误!(2）治错误!（3）如错误!(4)于错误!(5)之错误!（6）以错误!第4步古今异义-—词语的昨天和今天（1）寡助之至,亲戚．．畔之古义：指父母兄弟,统指家里亲人今义：指旁系亲属(2）君子所以．．异于人者古义：……的原因今义：表示因果关系的关联词（3)俯不足以畜妻子．．古义：妻子儿女今义：男子的配偶（4）刑于寡妻，至于．．兄弟古义：推广到，达到今义:连词，另提一件事(5）然后从而．．刑之古义：单音词，从,跟随；而，表承接今义:连词，表目的或结果（6）不能进于是．．矣古义：单音词，于，介词，比；是，代词，这种程度今义：连词，指由一事而联想起另一紧密相连的事物第5步词类活用--词性变异含义迥(1）域．民不以封疆之界（名词用作动词，限制)(2）老．吾老以及人之老(形容词用作动词，敬重)(3)幼．吾幼以及人之幼(形容词用作动词，爱护）(4）树．之以桑(名词用作动词,种植)(5）五十者可以衣．帛矣（名词用作动词,穿)（6）威．天下不以兵革之利（名词用作动词，树立威信）（7）及陷于罪，然后从而刑．之(刑，名词用作动词，惩罚）(8）仰不足以事．父母(名词用作动词，侍奉）(9)固．国不以山溪之险(形容词使动用法，使……坚固）第6步文言句式—-特殊句式多留意(1）舜，人也。
[状元之路]高中语文人教版选修《先秦诸子选读》过关检测(四)
![[状元之路]高中语文人教版选修《先秦诸子选读》过关检测(四)](https://img.taocdn.com/s3/m/3773b2a8f46527d3250ce078.png)
[状元之路]高中语文人教版选修《先秦诸子选读》过关检测（四）过关检测(四) (检测范围：第六、七单元)(时间：90分钟满分：120分)一、基础知识(22分，选择题每小题3分) 1．下列加点字的注音全对的一项是( ) A．相篡(cuàn) ．所恃(zhì) ．B．攘外(rǎng) ．决渎(dú) ．C．溺爱(ruò) ．杀戮(lù) D．阖门(hé) ．啜之(chuò)不惮(dàn) ．黧黑(lí) ．譬若(pì) ．栏厩(jì) ．园圃(pǔ) ．远鄙(bǐ) ．织屦(jù) ．不辜(gū) ．解析：A项，“恃”应读“shì”；B项，“厩”应读“jiù”；C项“溺”应读“nì”。
答案：D2．下列加点词的解释全都正确的一项是( ) A．恶人者，人必从而恶之恶：凶恶。
．是故诸侯不相爱则必野战野战：在郊野战斗。
．．B．而自知其益富知：知道。
．宁信度，无自信也自信：相信自己。
．．C．人民不胜禽兽虫蛇胜：经受得住。
．得意，贤士不可不举得意：称心如意。
．．D．强必执弱执：控制，驾驭。
．欲使无穷，其可得乎无穷：没有穷尽。
．．解析：A项，恶：憎恨。
B项，知：同“智”，以??为智。
D项，无穷：无，不；穷，贫困。
答案：C3．下列句中加点词语的意义和用法，分析正确的一项是( ) ①奚不之晋②若又奚患③鲁患其不救乎④虽远越，其可以．．．．安乎A．①和②相同，③和④不同。
B．①和②相同，③和④相同。
C．①和②不同，③和④相同。
D．①和②不同，③和④不同。
解析：奚：①疑问副词，为什么；②疑问代词，什么。
其：③语气副词，表揣测，大概；④语气副词，表反问，难道。
答案：D4．下列各项不含通假字的一项是( ) A．今上举义不辟贫贱 B．宫墙既立，谨上为凿一门C．虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚德 D．及反，市罢，遂不得履解析：A项，“辟”通“避”，避开；B项，“谨”通“仅”，只；D项，“反”通“返”，返回。
高中语文选修+先秦诸子选读(人教版+练习)第1单元+第2课+Word版含答案
第一单元第二课一、夯实双基1．下列加点的词语注音全都正确的一项是导学号 46924020( B )A．绥．(suí)之喟．(wèi)然卓．(zhuó)尔诲．(huì)人B．莞．(wǎn)尔箪．(dān)食瓢．(piáo)饮曾皙．(xī)C．侍(shì)坐饥馑．(jǐn)哂．(xī)之以俟．(sì)D．舞雩．(yú)户牖．(yǒu)哭恸．(dònɡ)铿．(kēnɡ)尔【解析】A．喟：kuì，C．哂：shěn，D．恸：tònɡ2．下列句子中，不含通假字的一组是导学号 46924021( D )①君子一言以为知，一言以为不知。
②夫子矢之曰。
③一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
④以吾一日长乎尔，毋吾以也。
⑤如或知尔，则何以哉。
⑥鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。
⑦莫春者，春服既成⑧唯求则非邦也与？⑨其人也而有斯疾也！A．①②⑤B．③④⑥C．⑦⑧⑨D．③⑤⑨【解析】①知通“智”，②矢通“誓”，④以通“已”，⑥希通“稀”，⑦莫通“暮”，⑧与通“欤”3．下列句子中的“尔”字，分类正确的一项是导学号 46924022( C )①如有所立卓尔②夫子莞尔而笑③吾无隐乎尔④以吾一日长乎尔⑤如或知尔，则何以哉⑥子路率尔而对⑦同是被逼迫，君尔妾亦然⑧作计乃尔立A．①③⑥/②④⑤/⑦⑧B．①②④⑥/③⑤/⑦⑧C．①②⑥/③④⑤/⑦⑧D．①②⑥⑦/③④⑤/⑧【解析】形容词词尾/代词“你”/代词“这样”4．选出下面四句中加点词意义相同的两句导学号 46924023( AD )A．方六七十，如．五六十B．如．或知尔，则何以哉C．如．其礼乐，以俟君子D．宗庙之事，如．会同【解析】AD是或者，连词，B连词如果，C介词至于5．选出与“今齐地方千里”的“方”的意义相同的一项导学号 46924024( B ) A．不以规矩，不能成方．圆B．方．六七十，如五六十C．可使有勇，且知方．也D．方．欲行，转视积薪后，一狼洞其中【解析】方圆：A方形，C指儒家伦理道德和学问，D副词，正6．下列各句中加点的词，与例句中加点的词用法相同的一项是导学号 46924025 ( A )例句：可使足．民。
高中语文人教版选修系列《先秦诸子选读》配套文档：第五单元 《庄子》选读 三、 Word版含答案
三、东海之大乐释文题“东海之大乐”语出《庄子·秋水》，面对浅井之蛙的自夸自足，东海之鳖向它讲述了大海的情形：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。
禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。
夫不为顷久推移、不以多少进退者，此亦东海之大乐也。
”浅井之蛙听后，“適適然惊，规规然自失也”。
庄子借这一寓言故事，形象地阐释了小气象和大境界的天壤之别，对故步自封、安于小我、盲目自得的心态进行了辛辣的讽刺，告诉人们“山外有山，天外有天”，要永不自满、不断追求更高境界的道理。
明主旨本课所录两则选文，都运用了寓言说理的方法，且寓言的主旨是一致的，都向我们阐明了为人要虚心，不能故步自封、骄傲自满，要不断追求更高境界、气象、格局的道理。
但两则选文的主旨也不完全相同，第2则选文除了讲明要虚心，不能骄傲自满的道理外，还讲明了虚心学习的时候要看对象、讲方法的道理。
庄子警示人们，人自身可能有很多局限，跳出这些局限，才能够提升自己的境界、气象和格局；人外有人，天外有天，人永远不应该自满。
1．词语理解(1)通假字①不辩牛马通“________”，____________②井鱼不可以语于海者，拘于虚也同“________”，____________③人卒九州谷食之所生、舟车之所通通“________”，____________④不似豪末之在于马体乎通“________”，____________⑤汒然异之同“________”，____________⑥公子牟隐机大息通“________”，____________⑦出跳梁乎井之上同“________”，____________⑧且夫知不知是非之竟通“________”，____________通“________”，____________⑨反于大通同“________”，____________答案①辨 分别、辨别 ②墟 处所，所居之地③萃 聚集 ④毫 动物长而细的毛 ⑤茫 模糊不清⑥几 几案，小桌子 ⑦跳踉 腾越跳动 ⑧智 智慧境 界线 ⑨返 返回(2)一词多义①若⎩⎪⎨⎪⎧ 望洋向若而叹曰：以为莫己若者：②闻⎩⎪⎨⎪⎧ 闻道百：且夫我尝闻少仲尼之闻：③数⎩⎪⎨⎪⎧ 不可为量数：胜负之数，存亡之理：一日纵敌，数世之患也：④却⎩⎪⎨⎪⎧ 于是逡巡而却：却匈奴七百余里：⑤穷⎩⎪⎨⎪⎧ 今我睹子之难穷也：穷饿无聊，追购又急：穷则独善其身，达则兼善天下：⑥始⎩⎪⎨⎪⎧ 于是焉河伯始旋其面目：始吾弗信：⑦殆⎩⎪⎨⎪⎧ 吾非至于子之门则殆矣：凡永嘉山水游历殆遍：天下贤士，吾殆弗如也：答案①海神名/及，比得上 ②听到/知识、见闻 ③算、计/命运/几，几个 ④退/打退，击退 ⑤穷尽/处境困难，环境险恶/不得志，不显贵 ⑥才/开始 ⑦危险/几乎/大概、恐怕(3)古今异义①百川灌河古义：________________________________________________________________________ 今义：天然的或人工的大水道或指银河系。
人教版高中语文(选修)《先秦诸子选读》各课原文之欧阳歌谷创作
《先秦诸子选读》欧阳歌谷（2021.02.01）第一单元《论语》选读一、天下有道，丘不与易也1仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。
”从者见之。
出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
”（《论语·八佾》2长沮、桀溺耦而耕。
孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。
”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。
”曰：“是知津矣！”问于桀溺。
桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。
”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。
”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。
子路行以告。
夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
”（《论语·微子》）3楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。
已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。
趋而辟之，不得与之言。
（《论语·微子》）4子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。
子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明曰，子路行以告。
子曰：“隐者也。
”使子路反见之。
至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。
长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也。
道之不行，已知之矣！”（《论语·微子》）5子路宿于石门。
晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。
”曰：“是知其不可而为之者与？”（《论语·宪问》）二、当仁，不让于师1叔孙武叔毁仲尼。
子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。
他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。
人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！”（《论语·子张》）2陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知。
高中语文同步人教版选修先秦诸子选读讲义：第五单元 一 无端崖之辞 Word版含答案
一无端崖之辞一、识记字音1．郢．人(yǐnɡ) 2.白垩．(è) 3.砍斫．(zhuó)7．浑沌．．(hún dùn) 8.巨缁．(zī) 9.鲵鲋．．(ní fù)10．黄馘．(xù) 11.破痈．(yōnɡ) 12.鹓．（yuān chú）二、通假字1.今汝怵然有恂．目之志通瞬2.没而下通陷，下陷3．骛扬而奋鬐．通鳍，鱼鳍4．惮．赫千里通怛5．苍梧已．北 同以6．趣．灌渎，守鲵鲋 通趋，趋向、奔向 7．王说．之，益车百乘 通悦，喜欢 8．反．于宋 通返，返回 9．夫处穷闾阨．巷 通隘，狭窄三、古今异义 1．背逡巡．． 古义：退却今义：有所顾虑而徘徊或不敢前进 2．饰小说．．以干县令 古义：指偏颇琐屑的言论 今义：一种叙事性的文学体裁 3．虽然．．，臣之质死久矣 古义：虽然这样 今义：转折连词 4．于是．．鸱得腐鼠 古义：在这时 今义：表承接的连词 5．闻任氏之风俗．． 古义：志趣，传闻今义：指社会长期形成的风尚、礼节等的总和 四、一词多义1．顾⎩⎪⎨⎪⎧①顾．谓从者曰 回头②将军宜枉驾顾．之 拜访③拔剑四顾．心茫然 看④莫我肯顾．照顾2．为⎩⎪⎨⎪⎧①尝试为．寡人为．之 前“为”wèi ，替 后“为”wéi ，做②吾无以为．质矣 wéi ，作为③北海之帝为．忽 wéi ，是④为．国以礼 wéi ，治理3．引⎩⎪⎨⎪⎧①引．之盈贯 拉开弓②引．河水灌民田 引导，疏导③操军不利，引．次江北 后退④引．颈而鸣 伸长⑤引．赵使者蔺相如 延请4．适⎩⎪⎨⎪⎧①适．矢复沓 刚刚②余自齐安舟行适．临汝 到……去③始适．还家门 女子出嫁④向晚意不适．舒畅5．干⎩⎪⎨⎪⎧①饰小说以干．县令 游说②寘之河之干．兮 岸③森然干．霄 直冲6．以⎩⎪⎨⎪⎧①吾无以．为质矣 介词，把②今子欲以．子之梁国而吓我邪 介词，用③人皆有七窍以．视听食息 连词，用来7．于⎩⎪⎨⎪⎧①故往贷粟于．监河侯 向②于．是鸱得腐鼠 在③夫鹓发于．南海而飞于．北海 从；到④其于．大达亦远矣 对于五、词类活用 (一)名词活用 1．名词作状语 (1)上．窥青天，下．潜黄泉 上：向上；下：向下 (2)日．凿一窍 日：每天 (3)我且南．游吴越之王 南：向南2．名词作动词 (1)没而下． 下：向深处游 (2)离而腊．之 腊：制成干肉 (3)庄子来，欲代子相． 相：做宰相(二)动词的使动用法1．君岂有斗升之水而活．我哉 活：使……活 2．一悟．万乘之主而从车百乘者 悟：使……觉悟(三)形容词作动词1．其不可与经于世亦远．矣 远：相差很远 2．商之所短．也 短：不擅长(四)副词作动词 尽．垩而鼻不伤 尽：完全除去六、文言句式 (一)判断句1．我，东海之波臣也 (“也”表判断)2．是射之射，非不射之射也 (“也”表判断) (二)省略句1．措杯水(于)其肘上 (“水”后省略介词“于”) 2．投竿(于)东海 (“竿”后省略介词“于”) (三)状语后置句1．儵与忽时相与遇于浑沌之地(“于浑沌之地”作状语，后置) 2．曾不如早索我于枯鱼之肆(“于枯鱼之肆”作状语，后置) (四)宾语前置句子何为者邪(“何”作“为”的宾语，前置)[课文·译注](1)庄子 送 葬，过 惠 子 之 墓，顾 谓 从庄子给人送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随自己的 者曰：“ 郢 人 垩 漫 其 鼻 端，人说：“有一个郢地的人，白土弄脏了他的鼻尖，(白土的大小若 蝇 翼， 使 匠 石 斫 之。
语文人教版高中选修系列 先秦诸子选读《先秦诸子选读》共25页文档
谢谢！
36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
语文人教版高中选修系列 先秦诸子选读《先秦诸子选
读》
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
语文人教版选修系列《先秦诸子选读》配套文档：第二单元+《孟子》选读+七、+Word版含答案.docx
七、仁义礼智，我固有之释文题“仁义礼智，我固有之也”出自《孟子·告子上》中“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣”一句，意思是说，仁义礼智，不是从外部强加给我们的，我们心中本来就拥有这些，只是不用心去思考、领悟罢了。
为什么这样说呢？孟子认为，人人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这四心是仁、义、礼、智的发端。
只要用心追求，扩充这四端，就能得到仁、义、礼、智，否则就会失去仁、义、礼、智，即“求则得之，舍则失之”。
明主旨本课所录选文从不同方面阐述了孟子的“四端”学说。
孟子主张我们每个人都应该积极地将自己本身固有的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心进行扩充放大使之成为仁、义、礼、智，而将这“四心”扩充放大成为仁、义、礼、智的最好办法就是“反身而诚”，“强恕而行”，不言放弃。
1．词语理解(1)通假字①非所以内．交于孺子之父母也同“________”，____________②非所以要．誉于乡党朋友也同“________”，____________③若火之始然．同“________”，____________答案 ①纳 “内交”即“结交” ②徼(y āo) 求取 ③燃 燃烧(2)一词多义①忍⎩⎪⎨⎪⎧ 人皆有不忍．人之心： 且相如素贱人，吾羞，不忍．为之下： 是可忍．，孰不可忍：②谓⎩⎪⎨⎪⎧ 有是四端而自谓．不能者： 言非礼义，谓．之自暴也：③存⎩⎪⎨⎪⎧庶民去之，君子存．之： 道之所存．，师之所存也： 存．者且偷生，死者长已矣： 而公子亲数存．之： ④辞⎩⎪⎨⎪⎧ 听其狱讼，察其辞．： 欲加之罪，何患无辞．： 近者奉辞．伐罪： 朝辞．白帝彩云间： 辞．让之心，礼之端也： ⑤备⎩⎪⎨⎪⎧ 万物皆备．于我矣： 养备．而动时： 攻其不备．，出其不意： 犹得备．晨炊：答案 ①狠心，残忍/忍受/容忍，忍耐 ②认为/叫作 ③保存/存在/生存/看望，慰问 ④口供/口实/辞令/辞别/推让 ⑤具备/完备/防备/准备(3)古今异义①恻隐之心，仁之端．也 古义：________________________________________________________________________今义：(东西的)头。
语文人教版选修系列《先秦诸子选读》配套文档：第二单元+《孟子》选读+六、+Word版含答案.docx
六、我善养吾浩然之气释文题“我善养吾浩然之气”语出自《孟子·公孙丑上》，公孙丑问孟子擅长什么时，孟子不假思索地回答：“我知言，我善养吾浩然之气。
”并具体而全面地向公孙丑阐释了什么是浩然之气，养成浩然之气应具备的条件和培养浩然之气应注意的问题，足见孟子对浩然之气的重视。
所谓浩然之气，实际上是一种由长期修养道德、践履道义而产生的对人对己毫无愧怍、充实完满的精神境界。
他提倡浩然之气和大丈夫气概。
浩然之气是由平时积累而产生的。
一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成这种气；一直培养而不加损害，这种气就会充满于天地之间。
明主旨通过本课所录三则选文，孟子向我们阐述了他的“浩然之气”思想。
他认为，浩然之气是由平时积累道义而产生的，一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成这种气；一直培养而不加损害，不急于求成，这种气就充满于天地之间，至大至刚。
有这种浩然之气的人，坚持道义就像磐石一样，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是真正的大丈夫。
并且告诫我们，在遭遇困难的时候，要看到希望；在遭受挫折的时候，要振作精神；在遭受磨难的时候，要把磨难转变成提高自己并获得成功的基石；在享受安乐生活的时候，要把握好自己，不能丧失向上的斗志。
1．词语理解(1)通假字①行有不慊．于心，则馁矣通“________”，____________②往送之门，戒．之曰 通“________”，____________ ③曾．益其所不能 同“________”，____________ ④困于心，衡．于虑 通“________”，____________ ⑤往之女．家 通“________”，____________ 答案 ①惬 快心、满意 ②诫 告诫 ③增 增加 ④横 横塞 ⑤汝 你的(2)一词多义①长⎩⎪⎨⎪⎧ 敢问夫子恶乎长．： 予助苗长．矣：②知⎩⎪⎨⎪⎧ 我知．言： 知．己知彼： 其真无马邪，其真不知．马邪： 孰为汝多知．乎： 吾与之共知．越国之政： ③正⎩⎪⎨⎪⎧ 以顺为正．者： 而勿正．，心勿忘： 立天下之正．位：答案 ①擅长/生长 ②知晓，懂得/了解/识别/智慧/主持 ③正道/预期/端正的(3)古今异义①无是．，馁也 古义：________________________________________________________________________ 今义：表肯定判断。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
延伸阅读
阅读下面的文言文，完成11～14题。
孟尝字伯周，会稽上虞人也。少修操行，仕郡为户曹史。上虞寡
妇至．孝，养姑。姑年老寿终，夫娣先怀嫌忌，乃诬厌苦供养，加鸩其
母，列讼县庭。郡不加寻察，遂结竟其罪。
尝先知枉状，备言之于太守，太守不为理。尝哀泣外门，因谢病
去，妇竟冤死。自是郡中连旱二年，祷请无所获。
后太守殷丹到官，访问其故，尝诣府具陈寡妇冤诬之事。因曰：
“昔东海孝妇，感天致旱，于公一言，甘泽时降。宜戮讼者，以谢冤
魂，庶幽枉获申，时雨可期．。”丹从之，即刑讼女而祭妇墓，天应澍
雨，谷稼以登。
尝后策孝廉，举茂才，拜．徐令。州郡表其能，迁合浦太守。郡不
产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守
并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交郡界。于是行旅不至，
人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，
去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。以病自上，被征当
还，吏民攀车请之。尝既不得进，乃载乡民船夜遁去。隐处穷泽，身
自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。
桓帝时，尚书同郡杨乔上书荐曰：“尝安仁弘义，耽乐道德，清
行出俗，能干绝群。前更守宰，移风改政，去珠复还，饥民蒙活。且
南海多珍，财产易积，掌握之内，价盈兼金，而尝单身谢病，躬耕垄
次，匿景藏采，不扬华藻。臣不敢苟私乡曲，窃感禽息，亡身进贤。”
尝竟不见．用，年七十，卒于家。
(节选自《后汉书·孟尝传》)
11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．上虞寡妇至．孝 至：极其，特别
B．庶幽枉获申，时雨可期． 期：期待，等待
C．举茂才，拜．徐令 拜：授给官职
D．尝竟不见．用 见：看见
解析：见：被。
答案：D
12．下列句子中，全部表现孟尝清廉正直和有才能的一组是( )
①尝先知枉状，备言之于太守 ②尝诣府具陈寡妇冤诬之事 ③
天应澍雨，谷稼以登 ④州郡表其能，迁合浦太守 ⑤于是行旅不至，
人物无资，贫者饿死于道 ⑥以病自上，被征当还，吏民攀车请之
A．①②④ B．②③④
C．③④⑤ D．④⑤⑥
解析：③⑤⑥不符合题干的意思。
答案：A
13．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是( )
A．孟尝年轻时修养品行，在郡里担任户曹史官。他向太守说明上
虞郡一寡妇被小姑诬告的事件，但太守没有理会，寡妇最终含冤而死。
B．太守殷丹到任后，查访小姑诬告案情的原委。孟尝又到县府陈
述寡妇被冤诬的事。但最终没有被殷丹太守采纳。
C．孟尝考中孝廉，被推举为茂才，担任徐地的县令。他升迁为合
浦太守后，革易先前的敝政，求民病利，被老百姓称为神明之人。
D．桓帝时，同郡尚书杨乔上书推荐孟尝，指出了孟尝安于修身养
性，传播仁义等等。但最终孟尝没有被重用，70岁就死在家中了。
解析：B项“但最终没有被殷丹太守采纳”错。
答案：B
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)乃诬厌苦供养，加鸩其母。
译文：___________________________________________________
(2)曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。
译文：___________________________________________________
答案：(1)就诬告(她)是厌倦了供养婆母，因而毒害了自己的婆婆。
(“苦”：厌倦，以„„为苦；“鸩”：毒害。)
(2)还不到一年，原来离开的珠贝全都返还(合浦海域)，百姓都返
回旧业，商货又流通起来，(孟尝)被称誉是神明之人。(“逾”：超过，
经过；“反”：通“返”，返回，回到)
参考译文：
孟尝字伯周，是会稽郡上虞县人。青少年时努力砥砺自己的节操
品行，出仕后在郡中担任户曹史。上虞县有个寡妇极其孝顺地赡养婆
婆。婆婆年老寿终正寝，这个寡妇的丈夫的弟媳以前就对她嫌怨猜忌，
就诬告寡妇对供养婆婆厌倦了，故而毒死了自己的婆婆，并告到县衙。
郡中不加寻访审查，就以这个罪名给这个寡妇定了罪。
孟尝预先知道了寡妇冤枉的情状，向太守作了详细的汇报，太守
不为她重新审理。孟尝就在郡衙外边哭泣，后告病离职，寡妇最终蒙
冤而死。从这以后郡中连旱二年，对天祷告也没有结果。
后来太守殷丹到任，探访询问其中的缘故，孟尝就到府县陈述寡
妇被冤枉污蔑的事情。趁机说：“从前东海孝妇，感动上天致使三年
大旱，于公于定国一句话，使得甘霖应时而降。我们应该杀戮那诬告
的人，以此来向冤魂谢罪，也许她的冤屈得以申雪，季雨可以按照期
待而降。”殷丹就听从了孟尝的话，立刻刑戮那个诬告的女子而祭扫
寡妇的坟墓，天立刻应时降雨，粮食获得丰收。
孟尝后来对策孝廉被以“茂才”的名目推举，被拜为徐县县令。
州郡表彰他的政绩，升为合浦太守。合浦郡中不产粮食，而海里出产
珍宝，同交阯接界，常常互相通商，购买粮食。以前合浦郡的官员多
为贪婪污秽之辈，奸人采求珍珠，不知道法纪约束，珍珠逐渐转到交
阯境内。于是客商不来，百姓穷困，贫穷的人饿死在道路上。孟尝到
任后，革除前任弊政，为民兴利除弊。没过一年，离开合浦的珠蚌又
回来了，当地百姓都返归本业，商业货物流通，都称孟尝为神明。孟
尝后来由于有病向皇上上表，被朝廷征召应当还朝。官民百姓拽住车
请求他不要离任。孟尝不能登程，就搭乡民的船连夜暗中离去。孟尝
回去后隐居在僻野水边，亲自耕田做工。邻县的士人百姓仰慕他的高
尚道德，到他那里居住的有百余家。
东汉桓帝时，尚书同郡人杨乔向朝廷上书推荐孟尝说：“孟尝安
于仁爱、弘扬正义、崇尚道德，清正的品行超出流俗之人，才干超群。
以前改变合浦官吏工作作风，移风易俗，改革弊政，已离去的珠蚌复
回到合浦，饥民蒙受他的恩泽得以存活。并且南海有很多珍宝，做官
容易积聚家产，不多的货物就有很高的价值，而孟尝却能两袖清风，
独自告病归隐，躬耕于僻野，潜藏道德，不张扬才华。臣下不敢偏私
同乡，私下有感于先贤禽息的事迹，宁可牺牲性命而推进贤人。” 孟
尝最终竟不被起用，享年七十岁，在家中去世。
语言表达
15.在下面横线处，仿照前面的两个句子再写两个句子，形成整齐
的排比句式。
欣赏大海，自然会在大海的浩瀚中找到开阔和豁达；欣赏蓝天，
自然会在蓝天的辽阔中拓宽视野和胸襟；______________，
______________；____________，____________。
答案：欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执着与希望；欣赏
大树，自然会在大树的茂盛中发现高大与挺拔。(或“欣赏雄鹰，自然
会在雄鹰的矫健中获得坚强和勇敢”等)