古代汉语论语教案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优质教案
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课堂氛围
课堂氛围较为活跃，学生积极参与讨 论，师生互动良好，达到了预期的教 学效果。
学生反馈与作业情况
学生反馈
大部分学生对本课内容表现出浓厚的兴趣，认为本课对于理解《论语》和四子 的人格特点有很大帮助。
作业情况
学生作业完成情况良好，对于课堂内容的理解和运用能力有所提高，但也存在 部分学生对于某些概念的理解不够深入。
06
教学评价与反馈
学生自评
自我反思
学生通过自我反思，评估自己在课堂上的表现，包括对课文的理解、课堂参与度 、回答问题的质量等方面。学生可以总结自己的优点和不足，并提出改进措施。
教师评价
专业指导
教师根据学生在课堂上的表现，给予具体的评价和指导。教师可以从课文理解、语言表达、思维逻辑等方面对学生进行评价 ，并提出针对性的建议和意见，帮助学生进一步提高学习效果。同时，教师还可以通过评价了解教学效果，调整教学方法和 策略，提高教学质量。
教师自我评价与改进方向
教师自我评价
在本课的教学过程中，我尽力做到了深入浅出地讲解，同时 也注重引导学生进行思考和讨论。但在某些细节处理上仍需 改进，例如对于某些概念的讲解还需更加清晰明确。
改进方向
在今后的教学中，我将更加注重教学内容的逻辑性和条理性 ，同时也会更多地引导学生进行独立思考和判断，培养其解 决问题的能力。
《子路、曾皙、冉有
、公西华侍坐》优质
汇报人：
教案 2024-01-02
目录
• 教学目标 • 教学内容与步骤 • 教学难点与重点 • 教学方法与手段 • 作业与练习 • 教学评价与反馈 • 教学反思与总结
01
教学目标
知识与技能
掌握《论语》中常见 的文言实词、虚词和 特殊句式。
(完整版)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》_优秀教案
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐【教学目标】一．让学生初步了解以孔子为代表的儒家“礼乐治国"的政治主张；二．学习通过人物对话,表现人物的语言、动作、神态,反映其思想性格特点的写作方法；三．学习并积累文言基础知识。
【教学重点】四弟子述志【教学难点】孔子为何“哂由”“与点”？【教学时数】两课时【教学过程】一、导入:“孔子孔子,大哉孔子!孔子以前，既无孔子;孔子之后，更无孔子.孔子孔子，大哉孔子!”—米芾导入。
1988年，世界部分诺贝尔奖获得者在《巴黎宣言》中指出:“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年以前,从孔子那里寻找智慧。
”播放“奥运开幕式论语片段"他的一些教育思想至今仍然实用。
同学们，你们知道孔子的哪些教育思想?（鼓励几个学生自由发言）。
明确:有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。
孔子,春秋末期鲁国人（前551年—-—前479年），名丘 ,字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。
曾周游列国,晚年整理了“六经"（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、，《春秋》）。
到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
《论语》是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行.2.了解《论语》：《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书"。
《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。
古代汉语授课教案(郭锡良版)教案
古代汉语授课教案（郭锡良版）第一章：汉字的起源与演变1.1 汉字的起源：甲骨文、金文、大篆等1.2 汉字的演变：小篆、隶书、楷书、行书等1.3 汉字的结构：独体字、合体字、复合字等1.4 练习：识别古代汉字，了解其演变过程第二章：词的构成与分类2.1 词的构成：语素、词根、词缀等2.2 词的分类：实词、虚词、成语、典故等2.3 词的属性：名词、动词、形容词、副词等2.4 练习：分析词语构成，掌握词的分类及属性第三章：句子的结构与成分3.1 句子的结构：主语、谓语、宾语、定语、状语等3.2 句子的成分：简单句、并列句、复合句等3.3 句子的类型：陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等3.4 练习：分析句子结构，判断句子类型第四章：词类活用4.1 名词活用：名词作动词、名词作状语等4.2 动词活用：动词作名词、动词的时态、体态等4.3 形容词活用：形容词作名词、形容词的比较级、最高级等4.4 副词活用：副词的程度、范围、时间等4.5 练习：识别词类活用，正确运用词语第五章：古代汉语的语法特点5.1 古代汉语的语音特点：声母、韵母、声调等5.2 古代汉语的词汇特点：通假字、古今异义词、词义引申等5.3 古代汉语的句式特点：被动句、倒装句、判断句等5.4 练习：分析古代汉语的语法特点，提高阅读理解能力第六章：文言文阅读与鉴赏6.1 文言文的特点：简约、含蓄、典雅6.2 文言文的阅读方法：标注、翻译、解析6.3 文言文的鉴赏技巧：修辞手法、表达方式、情感抒发等6.4 练习：阅读文言文，欣赏古代文学作品第七章：古代文学作品选读7.1 《诗经》：了解古代民风民俗，欣赏古典诗词7.2 《楚辞》：感受楚辞的魅力，理解浪漫主义精神7.3 《论语》：学习儒家思想，领悟人生哲理7.4 练习：选读古代文学作品，深入理解作品内涵第八章：古代汉语与传统文化8.1 古代汉语与古代文化：汉字、词语、成语背后的文化内涵8.2 传统文化的重要组成部分：儒家、道家、佛家思想等8.3 古代汉语与历史：了解历史人物、事件、制度等8.4 练习：探究古代汉语与传统文化的关系，增强文化自信第九章：古汉语词汇的扩展与应用9.1 词汇的扩展：古今词义的变化、新词的产生等9.2 词汇的应用：古代文学作品、历史文献等中的词汇运用9.3 词汇的积累：成语、典故、诗词等词汇的积累与运用9.4 练习：扩展古汉语词汇，提高古代文献阅读能力第十章：古代汉语的综合运用10.1 古代汉语写作：文言文、诗词、赋等10.2 古代汉语口语表达：模拟古代场景，进行口语练习10.3 古代汉语与文化传承：通过古代汉语学习，传承中华优秀传统文化10.4 练习：综合运用古代汉语，展示古代汉语学习成果重点和难点解析重点环节1：汉字的起源与演变解析：汉字的起源与演变是理解古代汉语的基础，学生需要通过学习了解汉字的发展历程，掌握不同字体的特点及其演变过程。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教案设计
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计(总15页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计（两篇）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计一教学目标一、体会课文是如何以“言志”为中心组织材料的，鉴赏本文思路清晰，极有层次，不枝不蔓，文意明晰的特点。
二、学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法。
三、积累文言词汇，学习课文造语平实而生动的特点。
四、领略孔子因材施教的教学风格。
教学设想这篇课文可以按“言志”这一线索，从分析人物形象的角度确定教学思路。
分析人物形象要与分析文章的语言和写作特点结合起来。
对孔子思想分析不宜过多。
对孔子为什么要“与点”的问题，也不宜讨论过多。
课时安排1课时教学步骤一、导入新课“因材施教”是被人所公认的科学的教育原则，在这方面儒家创始人孔子给我们做出了榜样，本文是孔子“因材施教”的范例。
通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。
下面就让我们来学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
二、明确目标1.体会课文是如何以“言志”为中心组织材料的，鉴赏本文思路清晰，极有层次，不枝不蔓，文意明晰的特点。
2.学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法。
3.积累文言词汇，学习课文造语平实而生动的特点。
4.领略孔子因材施教的教学风格。
三、基础知识的积累与训练1.下列各句中加点字读音正确的一项是(A)A.摄乎大国之间nièB.风乎舞雩yúC.夫子哂之chēnD.冠者五六人guān2.下面加点词解释有误的一项是(D)A.居则曰居：闲居，指平日在家的时候。
B.摄乎大国之间摄：夹处。
C.且知方也方：义方，道义。
D.异乎三子者之撰撰：撰写，写作。
3.下面对加点词解释正确的一项是(A)A.因之以饥馑因：继，接着。
古代汉语(第三种)教案
章节
通论（七）判断句，也字 通论（八）叙述句，矣字，焉字 通论（九）否定句，否定词 通论（十）疑问句，疑问词
课时
6
教 学 目 的
掌握判断句的特点和主要类型。 也字的主要用法。 叙述句的特点，古今叙述句之间的差别。矣字和 焉字的主要用法。否定句的特征，各否定词的特 性。疑问句的主要类型，疑问词的类别和特点
章节
通论（一）怎样查字典辞书 通论（二）古今词义的异同 通论（三）单音词、复音词、 同义词 通论（四）词的本义和引申 义
课时
4
掌握常用字典辞书的基本信息和查检方法。 掌握古今词汇和词义的特点和主要的异同 点。
教 学 目 的
掌握单音词、复音词、同义词的概念，以及 古代单音词和现代复音词之间的对应关系； 掌握复音词的结构类型； 掌握同义词的特点 和辨析方法。 掌握词的本义和引申义的定义。 确定词的本 义的方法。 引申的特点、 引申两种结果—— 产生多义词和同源词。 重点： 常用的字典辞书及其查检方法。 古今
突破方法：通过例证对比、剖析。
相关 内容 素材 相关古籍中的实际用例。
教
教师授课思路、设问及讲解要点
学
通论（七）判断句，也字 什么是判断句。判断句的特点。古今判断句之间的差别。判断
过
程
句的主要类型。 也字的主要用法。 （一）煞句的也（二）句中的也 通论（八）叙述句，矣字，焉字 叙述句的特征。古今叙述句之间的差别：双宾语结构、动量表 示方法和被动结构的表达方式。 矣字的主要语法功能。焉字的主要用法及其语法功能。 通论（九）否定句，否定词 什么是否定句，否定句的特征。否定句中的宾语前置现象。 分组辨析否定词之间的细微差别。 通论（十）疑问句，疑问词 疑问句的一般特征。疑问词的分类。 疑问代词的种类及相互之间的差别。 疑问语气词的语法意义。 反问的习惯表达方式，语气词的连用。
小教《古代汉语》
⼩教《古代汉语》⼩教专业《古代汉语》教案2015.9本课程是为⼩学教育专业开设的专业必修课。
根本⽬的是为了让学⽣继承中华民族的传统⽂化。
直接⽬的是为了让学⽣具备阅读古书的能⼒，由此通过本课的学习⽽⼊门。
本课共36学时，2学分。
要求学⽣认真学好本课，细读课本后，⼴泛阅读中国古籍。
本课程具体教学过程安排计划如下：绪论1.为什么学习本课？1）学习的意义：继承优秀传统⽂化2）教学的任务⽬的：培养学⽣阅读古书的能⼒3）课程的性质：专业性、⼯具性2.什么是古汉语？它的主要学习对象和基本内容是什么？1）古代汉语含义：相对现代汉语⽽⾔。
顾名思义，指以古代汉族为主体的⼈民所使⽤的语⾔。
它是⼀个很⼴泛的概念，⼤致包括两个系统：⼀是以先秦⼝语为基础⽽形成的上古汉语书⾯语以及后来历代作家仿古的作品中的⾔，即⽂⾔；⼀是唐宋以来以北⽅话为基础⽽形成的古⽩话。
⽂⾔是我们主要学习对象。
2）基本内容包括⾳韵、⽂字、词汇、语法、训诂、修辞、古代为⽂化常识等。
3.汉语的历史分期如何？⼤致分四个时期：远古时期（周代前不包括周，如原始⼈时期，此时期⾄今未发现更多的语⾔遗迹）上古时期（公元⼆世纪前，包括先秦两汉或秦汉以前）中古时期（公元三世纪到⼗世纪，魏晋到唐代或秦汉以后——唐宋）近代（近古）汉语（公元⼗⼀世纪到⼗九世纪，宋代到清末或唐宋——清末）现代汉语（⼆⼗世纪到现在）由于古代的⼝语⽆从寻觅，所以对于古代汉语的了解，我们现在接触到的只能是古代的书⾯语。
本门课程学习的古代汉语，⾃然也只能是古代的书⾯语。
上古汉语——先秦两汉时期中古汉语——魏晋⾄隋唐五代时期近古汉语——宋元以后⾄“五四”运动前现代汉语——“五四”运动以来⾄今4.王⼒先⽣与古代汉语在清華⼤學、西南聯合⼤學、嶺南⼤學、中⼭⼤學、北京⼤學等校任教授，並先後兼任中國科學院哲學社會科學部委員，中國⽂學改⾰委員會委員、副主任，中國語⾔學會名譽會⾧，全國政協第四、五、六屆委員，第五、六屆常務委員等職。
《论语》十二章+课件+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册
十四人；诸侯六佾，四十八人；大夫四佾，三十二人。季氏应该用四佾。
译文：孔子说：“人如果没有仁爱之心，那他怎样遵守礼仪制度呢？人如果 没有仁爱之心，礼乐有什么用呢？”
孔子谓季氏:“八佾舞于庭， 是可忍也，孰不可忍也?"
★ 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可 以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）
观，观察政治的得失、风俗的盛衰，主要是“观”人们的道德精神心理状态。
《论语》之例
☆子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。” （《八佾》）
艺术包含的情感必须是一种有节制、有限度的感情。
艰苦努力。 ⑤ 未成一篑：犹功亏一篑。比喻功败垂成。 ⑥ 克己复礼：约束自己，使自己的言行都合乎礼。 ⑦ 己所不欲，勿施于人：指自己不愿意的，不要施加给别人。
而《吕氏春秋》 中记载：孔子之劲，举国门之关。
这里的关就是城门的门栓，古代的门栓都是用巨木制成的，重量的话 至少得百斤往上了。 除了骑射，孔子还有着非常广泛的业余爱好。《孟子》有关于孔子 “登东山而小鲁，登泰山而小天下”的记述；《论语·述而篇》有 “子钓而不纲”的记述；《论语·先进篇》有关于孔子“浴乎沂，风 乎舞雩，咏而归”的记述，这些都表明孔子喜欢登山、钓鱼、郊游、 唱歌等活动。
由己
非礼勿听 非礼勿言
对外
非礼勿动
自己 合乎礼
要求 自己
课文研读
一个字
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
大概，表示推测、估计
宽恕 （《卫灵公》）
古代汉语授课教案(郭锡良版)教案
古代汉语授课教案（郭锡良版）教案第一讲绪论本讲主要介绍了什么是“古代汉语”，古代汉语这门中文专业基础课的性质、内容、学习要点，教材的特点，学生应当采用的学习方法，以及期末的考核形式。
旨在使初学者对本课程有一个概略的了解，以指导学生有针对性、有实效地进行学习。
参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》。
一、什么是古代汉语（一）汉语发展的分期古代汉语是与现代汉语相对而言的。
关于汉语的分期，大致可分为以下几个阶段：上古汉语——先秦两汉时期中古汉语——魏晋至隋唐五代时期近古汉语——宋元以后至“五四”运动前现代汉语——“五四”运动以来至今由于古代的口语无从寻觅，所以对于古代汉语的了解，我们现在接触到的只能是古代的书面语。
本门课程学习的古代汉语，自然也只能是古代的书面语。
（二）汉语的古代书面语系统汉语的古代书面语有两个系统：以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品。
这些书面语统称为文言。
如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。
现在仅保存在先秦到汉代的作品里。
如儒家经典《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等，诸子作品如《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》、《荀子》之类，以及一些史籍里。
六朝以后在北方话基础上形成的古白话。
如古代的白话小说。
本门课程学习的内容只限于文言。
二、古代汉语课程的性质（一）明确古代汉语课作为语言课的性质说起古代汉语课的学习，人们往往笼统地称之为“学古文”。
确实，这门课的学习要和大量的文言文打交道。
但是，古代汉语课的“学古文”，同其他课程如古代文学作品课的“学古文”，是不一样的。
例如同样是一篇先秦历史散文，古代文学作品课讨论的是它的主题思想、艺术特色、人物形象等问题。
古代汉语课则不然。
它是一门语言课程，是从词汇、文字、语法、语音、修辞等角度，即从语言特点和语言规律出发，把文言文当作古代的语言材料来加以分析研究的，并且通过这样的分析、研究和积累，使学习者逐步地增进阅读古书的能力。
王力《古代汉语》教案(1)
叙述句是以动词为谓语、叙述人或事物的行动变化的句子。
古今汉语的叙述句在结构上并没有什么不同。
下面我们分双宾句、连动句、兼语句、被动句和动量句进行介绍。
（一）双宾句动词带两个宾语的句子叫双宾句。
有些动词既可涉及人，又可涉及物，因而可带两个宾语。
这类动词一般表示给予、告语的意思，如与、赠、赐、谓等。
这是古今汉语都一样的。
但是古代汉语一般动词也可带双宾，这是古代汉语所特有的。
如：欲见贤人而不以其道，犹欲其入而闭之门也。
（《孟子·万章下》）这种双宾句中最值得注意的是动词“为”字。
古书上有许多用动词“为”的句子带了双宾。
如不如早为之所。
且君尝为晋君赐矣。
（此例中之“为赐”即“施恩”，其意指“国君您曾经已给晋君恩惠了”，但很容易被误解为被动句）（其他例子见教材第253页）（二）连动句连动句是一个句子中有两个或两个以上的动词。
如：舟止，从其所契者入水求之。
古今不同的是，古代两个动词之间常用“而”、“以”等连接，表示承接和目的。
如：公入而赋。
（三）兼语句用兼语词组充当谓语的叫兼语句，这种句子的前一动词往往含有“使令”的意思。
如：郑人使我掌其北门之管。
句中的“我”既是“使”的宾语，又是“掌”的主语，是为兼语。
古今不同的是，古代的兼语常常可以省略。
如：杞子使（）告于秦。
（四）被动句主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者，这就是被动句。
下面谈三个问题：1．意念上的被动句意念上的被动句在形式上与主动句没有区别，主语的被动意义只能从意思上去理解。
如：蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？昔者龙逢斩，比干剖。
（《庄子·胠箧》）龙逢是被夏桀斩的，比干是被纣王剖的。
意念上的被动句在甲骨文中就有，比如说：“鹿禽”（《粹953》）2．有形式标志的被动句有形式标志的被动句有下面这些不同的句型：“于”字句、“为”字句、“见”字句、“为……所”式、“见……于”式、“被”字句。
下面分别说明。
A．用“于”的被动句这种句子是在动词谓语后用“于”字。
免费版古代汉语教案(郭锡良版本)
古代汉语授课教案第一讲绪论本讲主要介绍了什么是“古代汉语”，古代汉语这门中文专业基础课的性质、内容、学习要点，教材的特点，学生应当采用的学习方法，以及期末的考核形式。
旨在使初学者对本课程有一个概略的了解，以指导学生有针对性、有实效地进行学习。
参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》。
一、什么是古代汉语（一）汉语发展的分期古代汉语是与现代汉语相对而言的。
关于汉语的分期，大致可分为以下几个阶段：上古汉语——先秦两汉时期中古汉语——魏晋至隋唐五代时期近古汉语——宋元以后至“五四”运动前现代汉语——“五四”运动以来至今由于古代的口语无从寻觅，所以对于古代汉语的了解，我们现在接触到的只能是古代的书面语。
本门课程学习的古代汉语，自然也只能是古代的书面语。
（二）汉语的古代书面语系统汉语的古代书面语有两个系统：以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品。
这些书面语统称为文言。
如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。
现在仅保存在先秦到汉代的作品里。
如儒家经典《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等，诸子作品如《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》、《荀子》之类，以及一些史籍里。
六朝以后在北方话基础上形成的古白话。
如古代的白话小说。
本门课程学习的内容只限于文言。
二、古代汉语课程的性质（一）明确古代汉语课作为语言课的性质说起古代汉语课的学习，人们往往笼统地称之为“学古文”。
确实，这门课的学习要和大量的文言文打交道。
但是，古代汉语课的“学古文”，同其他课程如古代文学作品课的“学古文”，是不一样的。
例如同样是一篇先秦历史散文，古代文学作品课讨论的是它的主题思想、艺术特色、人物形象等问题。
古代汉语课则不然。
它是一门语言课程，是从词汇、文字、语法、语音、修辞等角度，即从语言特点和语言规律出发，把文言文当作古代的语言材料来加以分析研究的，并且通过这样的分析、研究和积累，使学习者逐步地增进阅读古书的能力。
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古代汉语论语教案这是古代汉语论语教案，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。
古代汉语论语教案第1篇【教学目标】《论语十则》教学设计及反思１、知识与能力：初步培养朗读，理解文言文的基本能力，学习“愠，君子，罔，殆，省，弘毅”等文言实词的含义，熟练背诵全文，训练文言文语感。
２、过程与方法：培养学生敢于质疑，勇于自我解疑以及通过小组合作交流，探究疑点难点的能力，加强其课堂参与意识，学习总结“留，删，增，换，调”等翻译方法。
３、情感态度与价值观：理解课文所涉及的学习方法，态度及为人修养，对照反省自己。
【基本设想】１、以朗读促理解，启发学生探究的兴趣。
２、提倡学生在反复诵读中做独立思考，联系本人实际，以加深体会。
【课前准备】１、指导学生通过查阅有关书籍，登录网站，搜集孔子及其《论语》的有关资料。
２、利用课下注释及工具书扫清字音障碍。
【教学辅助】多媒体课件。
【教学流程】一、交流收集材料，创设阅读情境（课件片头：古典音乐伴奏，背景为竹简滚动，孔子不同画像轮流出现。
）曾听过山东一位副省长非常自豪地这样向媒体宣传山东：“泰山在这里崛起，黄河在这里入海，孔子在这里诞生。
”看来，孔子真不愧是我们山东的“品牌”人物。
我们身为孔子的老乡也是倍感荣耀，那你对咱们这位光辉而伟大的老乡又了解多少呢？（学生交流。
）（有教无类，因材施教，“世界十大文化名人”之一，孔庙朝圣，“半部《论语》治天下”，其貌不扬却倍受尊崇，早年虽有抱负却不得伸展，儒家创始人……）大家想亲身聆听这位伟大教育家的谆谆教导吗让我们一起走进《论语》十则。
（设计意图：利用孔子是山东老乡这一激趣点，吸引学生，培养其课堂参与意识，并注意把课文与多媒体网络有效链接，培养学生收集信息，处理信息的能力）二、出示学习目标（课件展示。
）三、疏通文意，扫清障碍背诵格言，名句。
对照自我，找差距。
（设计意图：目标明确，切实可行，有知识能力，有情感态度，便于指导学生对本节课的学习。
）四、朗读感知１、扫清字音障碍：抽生读，注意语音，停顿，重音，语调，语速。
重点字词，如：不亦说乎三省诲女是知也的读音应讲解清楚。
课件展示：读准下列生字读音：不亦说乎愠三省罔殆诲女是知也凋２、反复朗读：范读，领读，抽生读，齐读，分组读等不同形式反复练习。
３、扫清字义障碍：⑴ 以小组为单位，对照课下注释，借助工具书，依靠小组合作探讨，解决疑难点。
⑵ 教师不时参与各小组讨论，适时点拨，并指导其总结解释文义的方法。
⑶ 全班质疑答难，以学生反复朗读，自我感悟为主，教师略作点拨，不作字字对照，不深讲文言虚词的用法及文言句式等。
⑷ 总结归纳理解文言文的方法。
倾听学生的理解发言，及时点拨，鼓励，可引导其用“留，删，增，换，调”等字概括。
（设计意图：以学生小组间自主，合作，探究为主。
发现问题与解决问题都由学生进行，充分调动学生的主观能动性，并训练学生善于总结学习方法。
）五、深层体味孔子的思想不应只熟记在口头，更应该领悟在心里，指引你今后的行为。
我对“三人行，必有我师焉”这句话感触颇深，我觉得和大家一起学习，使我也增长了许多知识，在座的每位同学都可以称得上是我的老师，李欣对同学进行帮助时特别有耐心，从不厌倦；王云飞在科技小制作方面很有创意；岳美彤多才多艺，信心十足，这些都很值得我学习。
那么，你认为孔子的哪一句对你的震撼最大联系自己的实际谈谈。
（有特长的同学可运用图画，音乐歌曲或其他文学作品的形式来诠释对本文的理解。
）１、把学习当作一件很快乐的事情。
２、温习时不只是简单的重复，更是升华认识的过程。
３、学习做人都要坦诚，谦虚，有热情。
４、善于“以人为鉴”，经常学习他人的优点。
５、学习亦“任重而道远”，学生也应“不可不弘毅”。
６、经常站在他人的角度考虑，不可任性自私。
……学生发言如太平淡，教师应引导从自身找差距，引起心灵震动。
学生发言如太单一，教师应引导从学习，生活，为人处世等多角度思考。
（设计意图：联系生活实践，引起心灵共鸣。
教师的示范引路，更有利于激发学生自我表现的信心与欲望。
）六、名句积累１、根据刚才的交流，你一定找到了自己最欣赏，最喜欢的句子。
抓紧时间背下来，小组四人开展背诵比赛，看谁背得又多又准确。
２、全班比赛，背诵本文所学的成语，格言，评出一名“孔子最佳小弟子”。
３、根据具体环境，用《论语》中的话来回答：（课件展示）如：体现学思应结合的句子：体现要善于向周围人学习的句子：如何对待别人的优缺点：（设计意图：积累背诵是学习文言文的'重要方法，提高学生的阅读背诵量，也是新课改的重要教学观念之一。
）七、扩展延伸，求异创新１、孔子的《论语》大多是向弟子传授学习方法，态度，为人修养等方面的知识，在“教书育人”上建树颇高。
可大家发现了吗？《论语》十则中有一则是写自然景物的，“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”老师认为这则应划掉，它只是孔子闲暇赏景时所说，没有什么深刻哲理，你同意吗？建立矛盾冲突，引起学生辩论，真理“渐出水面”：这句话是形容越是在危难之时，在紧要关头，越能看出一个人的内心品格，内在性格。
你能说出像松柏一样的人吗？（革命战争时期英勇奋战的烈士，抗洪第一线上的战士，抗“非典”过程中的勇士们等等）２、孔子说：“己所不欲，勿施于人”，可也有人认为：“己所不欲，可施于人”，你更同意哪一种观点，说出理由。
为避免空洞议论，可提醒学生用生活小事为例，深入浅出。
（设计意图：培养学生敢于质疑，善于结合自我认知，辩论研讨的能力，不一定真能提出孔子思想的漏洞，只求在辩论中提高认识，加强理解。
）八、课外延伸把今天辩论的两个问题，做进一步深入思考，整理成文。
【课后反思】课前利用孔子是山东老乡进行激趣的过程较为成功，有力调动了学生参与课堂的积极性，交流讨论较热烈，联系自身实际，谈感想，找差距，更有效地加强了学生的认识与理解，但在小组交流质疑，总结文言文理解方法时，学生受年龄，基础的限制，表现不理想，以后授课注意学生实际，既要备课文，又要备学生！古代汉语论语教案第2篇教学目标1、积累文言词语，理解各章语录，能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
2、通过理解，感受孔子光辉的人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。
3、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
重点朗读、背诵；评点《论语》十二章内容。
难点深层理解《论语》十二章内蕴。
教材分析与教法设想《论语十则》是七年级上册第二单元的最后一篇课文，是学生接触古代经典文化的开始，可以说肩负着使学生学习并热爱古典文化的使命。
教师应精心备课、厚积薄发，真正开启学生的智慧。
《论语》十二章选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古籍。
《论语》十二章谈的是学习方法、求知态度、道德修养和为人处世之道。
《论语》十二章保留了《论语》十则中的6章，新添了6章，分别是3、6、8、10、11、12章。
从中可以看出在道德修养和为人处世方面上所占增加更多。
因此，其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽阶段的初中生，具有重要的教育意义。
学情分析：从教育心理学的分析看学情：这是学生进入七年级后第二次学习文言文，前面接触的是《世说新语》两则，学生对文言文的学习理解尚且存在较大难度，而且学习兴趣比较低。
板书设计：《论语》十二章学习方法：学习态度：修身养性：教学过程一、自主学习（一）预习指导（二）预习检测二、合作探究（一）学始于疑（二）质疑探究探究点1：孔子思想三、达标测评熟读课文，试着理解孔子的思想。
1、提醒人们应该注意对朋友守信用的句子是：2、认为应该虚心求教、博采众长的句子是：3、关于培养宽厚胸怀的句子是：4、论述学习和思考辩证关系的句子是：通过这十二章《论语》，你觉得孔子是个什么样的人？结合课文内容说说你的理由。
问题1：孔子在学习方法上有哪些主张，就其中一点谈谈你的体会？问题2：孔子在学习态度上有哪些主张，就其中一点谈谈你的体会？问题3：找出课文中有关道德修养、为人处世的论述，就你感受最深的一点，结合你的生活体验，谈谈你的看法？教学札记教学中存在不足之处，主要表现在：1、由于古文中的知识点相对比较多，毕竟是初一学生，有的同学在个别知识点可能还不够理解。
2、学生能积极参与讨论，但质疑能力还比较差，如果能让学生自己提出的问题，学生自己讨论来得出结论，效果会更好。
古代汉语论语教案第3篇教学目标:1.让学生明确学习《论语》的思想意义,懂得一些人生哲理;2.学习孔子的高尚人格和伟大智慧;3.了解孔子生活的时代背景,学会辨证地分析问题。
教学方法:讲述,用灯片展示相关资料。
教学内容和步骤:一.导入:中国文化博大精深,经典著作汗牛充栋,以孔子为代表的中国古代文化具有普遍的公理性,它能适应一切时代和一切民族;今天我和大家一道来共同探讨世界文化经典之一______《论语》,具有十分重要的意义。
二.板书课题:《论语》与孔子(一)为何校本教材定为《论语》?1.深刻的思想性2.语言的文学性3.陶冶性情,吸取智慧4.现实生活中人的缺失(二)孔子其人三.教材的编排体制共三编：主题选讲论语原文综类撷英四.我主讲的内容：“为政治国”专题简介孔子与其弟子和当时的诸侯国君的对话录 . . . . . .一个人可以无为政之机但不可无为政之才。
五.课后作业:1.网上阅览《论语》和孔子的相关资料2.品读《论语》中“为政治国”部分第二讲:为政治国一.抽学生谈阅读论语的心得体会二.学生提问,教师解疑语言______思想______理趣三.南怀瑾先生诠释孔子的为政思想四. “为政治国”篇选讲五.作业:写一篇关于阅读论语的心得体会的文章(特别提示:不求面面俱到,只求就一点阐发引申;标题自拟。
)古代汉语论语教案第4篇教学目标：1、从日常生活入手，学习有关信的《论语》章句，激发孩子学习《论语》的热情。
2、理解诚信的涵义，懂得诚信的意义。
3、学习经典语句，培养文言语感。
教学过程：一 .谈话导入，交友需“信”这些语句历经2500多年的淘洗，已经沉淀到我们内心的深处，成为我们思想和语言的一部分，孩子们，这就是“经典”。
经典该怎么读?请你们大声地、悠扬地来读。
在你刚才读得这些《论语》章句中，哪一句提到了交友? 板书：交友生背：子曰：“与朋友交，言而有信。
”(读对了，但不够韵味悠扬!)什么意思呀?(言而有信，也就是——说到做到，遵守承诺。
)谁还有不同的理解?板书：诚信你能结合自己的例子说说怎么才是“言而有信”吗?中国自古以来就特别强调诚信的重要性，朋友间更看重诚信的品格。
“失信”者必将失去朋友;“守诚”者一定能赢得真情。
诚信，可以让我们打开友谊的大门。
我们请大家再读。
二 .解析字理，明白“信”义为什么要特别强调“言”而有信呢?那是因为“信”和“言”和人的口有关。
在我国第一部按部首编排的字典《说文解字》里，对“信”这样解说：信，诚也。