外国文学考点归纳

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外国文学考点归纳

一、希腊神话与荷马史诗

1、对希腊神话的常识性了解。

2、重点掌握希腊神话的主神。

主神:宙斯(天神、雷神)

赫拉

雅典娜(智慧及战争女神)

阿波罗(射术和光明神)

阿尔忒弥斯(狩猎、接生及月神)

阿芙洛狄忒(爱与美之神)

3、对重要的、经典的希腊神话故事的了解。

(1)、潘多拉的盒子的故事

潘多拉是古希腊的一位公主,诸神因妒忌她底美貌,送给她一个神秘的盒子,叮嘱她千万别打开那个盒子。然而,有一天,潘多拉终于抵制不住好奇心的诱惑,打开了盒盖,于是,盒内的疾病、痛苦、疯狂等不幸趁机飞出来,传播到了人间。幸亏一位心地善良的天神及时叫她关闭盒子,才留住了承受痛苦的良药:希望。

(2)、不和的金苹果的故事

阿喀琉斯的父母结婚时,忘了邀请不和女神厄里斯,于是有了金苹果的故事。特洛伊王子帕里斯长大后奉父命去希腊接姑妈,与海伦一见钟情,抢走了海伦,导致了特洛伊战争(10年),众神各助一方,爱神阿弗洛蒂特助特洛伊,赫拉和雅典娜助希腊,人神混战。

(3)、特洛伊之战

古希腊神话传说中,特洛伊王子帕里斯到不远的希腊游玩,斯巴达国王墨涅拉俄斯热情的招待了他,不过帕里斯一眼看上了国王国王墨涅拉俄斯的妻子海伦,海伦也爱上了这个英俊潇洒的王子,两人一见钟情,很快产生了爱情的火花,于是帕里斯偷偷带着海伦私奔并回到了特洛伊,这时希腊联盟以的阿伽门侬早就垂涎特洛伊拥有的富饶土地,以此事为借口对特洛伊发动了为期长达十年之久的攻击守卫战,历史上称为特洛伊之战。

(4)、伊甸园的故事

4、“神、人同形同性”。

希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。

5、荷马史诗内容、成书情况、主要任务

荷马史诗成书于公元前,分为《伊利亚特》和《奥德赛》,荷马以口头相传的短歌为基础加工整理形成了具有完整情节和统一风格的两部史诗。《伊利亚特》讲述特洛亚战争的经过,歌颂英雄的骁勇和功勋;《奥德赛》讲述特洛亚战争结束后英雄奥德修斯十年海上历险和返乡后与妻子团聚的故事,赞美了英雄的坚毅和智慧,表现人与自然的斗争。

二、古希腊戏剧

1、对古希腊戏剧的常识性了解。

古希腊戏剧是指大致繁荣于西元前6世纪末至西元前4世纪初之间的古希腊世界的戏剧。当时古希腊的政治和军事中心雅典城同时也是古希腊戏剧的中心。雅典的悲剧和喜剧也包括在全世界范围内出现最早的戏剧形式之中。古希腊的剧场和剧作对西方戏剧和文化的发展产生了持续而深远的影响。雅典最早的戏剧传统起源于祭奠酒神狄奥尼索斯的宗教活动。

2、古希腊戏剧的重要地位。

欧洲戏剧发展史的开端,奠定了欧洲后世戏剧创作的基础

3、重点掌握古希腊悲剧,熟悉较为重要的悲剧及其内容。

《俄狄浦斯王》:《俄狄浦斯王》古希腊索福克勒斯的戏剧代表作之一,是古希腊悲剧的典范作品。作品描述俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运,而这逃避本身恰恰在实践着神谕。本书主题是人的意志和命运的冲突。诗人承认命运的存在,同时谴责命运的邪恶,赞颂人的不屈不挠的积极斗争精神。主要内容:俄狄浦斯杀了先王拉伊俄斯成了国王并且迎娶伊俄卡斯忒,为了挽救频临毁灭的忒拜城,俄狄浦斯必须找到杀害先王的凶手,最后发现是他自己杀父娶母。于是伊俄卡斯忒王后上吊自尽,俄狄浦斯乱刺双眼致瞎。

《美狄亚》:《美狄亚》约写于公元前413年。剧作着重刻画的是美狄亚的复仇心理,对妇女的卑微地位和不幸遭遇表示了深切的同情。主要内容:美狄亚遭到了丈夫伊阿宋的抛弃,于是决定复仇。她利用自己两个儿子杀死伊阿宋即将迎娶的公主及其父亲克国王瑞翁,因为不想两个儿子被仇人侮辱于是亲手杀死两个儿子。

三、从《圣经》到《神曲》

1、掌握中世纪的基督教文化背景。

基督教:基督教起源于公元1世纪,被称作神的独生子的耶稣和他的十二使徒在巴勒斯坦、小亚细亚一带从事宗教活动,耶路撒冷为圣都。4世纪,罗马帝国皇帝君士坦丁一世的米兰赦令使大公教会(天主教)宗教合法化;后被定为罗马帝国国教,基督教自此以罗马教廷为中心发展成为中世纪欧洲最大宗教。中世纪界定于公元476 年西罗马帝国灭亡至公元1453 年东罗马帝国灭亡的这一历史时期。中世纪是全世界封建制社会形成到发展的时期,也是世界三大宗教形成并广泛传播的时期。基督教文化在中世纪欧洲取得了万流归宗的地位。

创世纪是全部圣经当中第一卷,在旧约当中。

神话故事:

(1)、诺亚方舟的传说

创造世界万物的上帝耶和华见到地上充满败坏、强暴和不法的邪恶行为,于是计划用洪水消灭恶人。同时他也发现,人类之中有一位叫做诺亚的好人。耶和华神指示诺亚建造一艘方舟,并带着他的妻子、儿子与媳妇。同时神也指示诺亚将牲畜与鸟类等动物带上方舟。离开方舟之后,诺亚将一只祭品献给神。耶和华闻见献祭的香气决定不再用洪水毁灭世界,并在天空制造了一道彩虹,作为保证。

(2)、伊甸园的传说

上帝耶和华照自己的形像造了人类的祖先男人亚当,再用亚当的一个肋骨创造了女人夏娃,并安置第一对男女住在伊甸园中。上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中,让他们修葺并看守这个乐园,但是他们因受蛇的引诱违背上帝的命令吃了伊甸园的禁果,而被上帝惩罚。

2、了解中世界的文学类型,主要掌握骑士及骑士文学。

中世纪文学类型:教会文学,骑士文学

骑士文学就是一切关于骑士的文学作品,大致包括骑士抒情诗、骑士传奇、骑士小说及后来的反骑士小说。骑士文学的主要内容是描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情,表现骑士精神。反骑士小说:塞万提斯《堂吉诃德》。主要内容:故事发生时,骑士早已绝迹一个多世纪,但主角阿隆索·吉哈诺(唐·吉诃德原名)却因为沉迷于骑士小说,时常幻想自己是个中世纪骑士,进而自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”(德·拉曼恰地区的守护者),拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人,“行侠仗义”、游走天下,作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径,结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。

但丁:意大利人,中世纪最伟大的诗人,欧洲文艺复兴运动先驱。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。

《神曲》:由《地狱篇》《炼狱篇》和《天国篇》三部分组成。地狱分为九层。

四、莎士比亚

1、了解文艺复兴时期文学概况。

文艺复兴:复兴古希腊文化,解放人性歌颂爱情

代表人物:达芬奇(《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》)米开朗琪罗(《大卫》)

拉斐尔(《西斯廷圣母》)莎士比亚

2、莎士比亚其人。

3、莎士比亚的戏剧创作成就。

喜剧:《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》(夏洛克与莫里哀的《悭吝人》中阿巴贡、巴尔扎特的《守财奴》中葛朗台、果戈里的《死灵魂》中泼留希金并称世界四大吝啬鬼)悲剧:《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》

4、重点学习莎士比亚的悲剧。

《哈姆雷特》:丹麦王子哈姆雷特在德国威登堡大学就读时突然接到父亲的死讯,回国奔丧时接连遇到了叔父克劳迪斯即位和叔父与母亲乔特鲁德在父亲葬礼后一个月匆忙结婚的一连串事变,这使哈姆雷特充满了疑惑和不满。紧接着,在霍拉旭和勃那多站岗时出现了父亲老哈姆雷特的鬼魂,说明自己是被克劳迪斯毒死并要求哈姆雷特为自己复仇。随后,哈姆雷特利用装疯掩护自己并通过"戏中戏"证实了自己的叔父的确是杀父仇人。由于错误地杀死了心爱的奥菲莉亚的父亲波罗涅斯,克劳迪斯试图借英王手除掉哈姆雷特,但哈姆雷特趁机逃回丹麦,却得知奥菲莉亚自杀并不得不接受了与其兄雷欧提斯的决斗。决斗中哈姆雷特的母亲乔特鲁德因误喝克劳迪斯为哈姆雷特准备的毒酒而中毒死去,哈姆雷特和雷欧提斯也双双中了毒剑,得知中毒原委的哈姆雷特在临死前杀死了克劳迪斯并嘱托朋友霍拉旭将自己的故事告诉后来人。

《麦克白》:苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军,为国王平叛和抵御入侵立功归来,路上遇到三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语,说他将进爵为王,但他并无子嗣能继承王位,反而是同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是有野心的英雄,他在夫人的怂恿下谋杀邓肯,做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位,他一步步害死了邓肯的侍卫,害死了班柯,害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼,也越来越冷酷。麦克白夫人精神失常而死,麦克白无一丝难过。在众叛亲离的情况下,麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻,落得削首的下场。

《李尔王》:年迈的李尔王想要退位,希望把国土分给他的三个女儿。在分封的时候,他让每个女儿都说说对他的爱戴。大女儿高纳里尔和二女儿里根竭尽全力赞美国王,只有小女儿考狄利娅因表达了自己朴实而真挚的感情被李尔驱逐,但因为她的诚实做了法国王后。之后李尔王被两个不孝的女儿赶出家门,悲痛的李尔王与他的随从在风雨中碰到了埃德加。就在他自怨自艾的时候,考狄利娅化身圣徒安慰他。她在法国得知李尔王的困境之后,立刻组织了一支军队,秘密在英国登陆。最终,小女儿的军队大败,她和李尔王都被抓起来了。虽然李尔王杀死了想暗杀小女儿的凶手,她还是死了。埃德加找到了埃德蒙并且与他决斗,最后埃德加杀死了埃德蒙。而在李尔王抱着她去寻找大伙时,高纳里尔与里根也已经死去。李尔王过于悲伤,最后崩溃而死。

《奥赛罗》:奥赛罗是威尼斯公国一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄梦娜相爱。因为两人年纪相差太多,婚事未被准许。两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古,一心想除掉奥赛罗。他先是向元老告密,不料却促成了两人的婚事。他又挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的感情,说另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常,并伪造了所谓定情信物等。

奥赛罗信以为真,在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知真相后,悔恨之余拔剑自刎,倒在了苔丝狄梦娜身边。

五、雨果

1、雨果其人。

法国作家,19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家,人道主义的代表人物,代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》

2、代表作品及其主要内容。

《巴黎圣母院》:故事发生在中世纪。“愚人节”那天,流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞,巴黎圣母院的副主教克罗德·弗罗洛一下子对美丽的吉卜赛姑娘梅拉达着了迷,疯狂地爱上了她。于是他命令教堂敲钟人,相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达,抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞,善良的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给卡西莫多喝。敲钟人虽然外貌丑陋,内心却纯洁高尚,他非常感激埃斯梅拉达,也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情,两人约会时,弗罗洛悄悄在后面跟着,他用刀刺伤了法比。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来,藏在巴黎圣母院内,弗罗洛趁机威胁埃梅斯拉达,让她满足他的情欲,遭到拒绝后,把她交给了国王的军队,无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死,他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。

《悲惨世界》:1802年,因偷取一块面包并数次企图越狱而被判处十九年苦役的冉·阿让在主教大人卞福汝的帮助下从此洗心革面,重新做人。淳朴善良的芳汀因受人欺骗而生下私生女珂赛特。在芳汀生命危在旦夕时,冉·阿让回到小城又去看望芳汀,被前来抓捕的沙威挑明苦役犯的身份。芳汀因病绝望地死去。冉·阿让又一次入狱,成为终身苦役。一次,他冒险救下一名水手,趁机跳入水中逃跑。冉·阿让来到德纳第客店,重金赎回珂赛特。珂赛特以冉·阿让女儿的名义进入修道院后,冉·阿让在修道院当上了一名园丁。平静的生活因为贵族青年马吕斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。1830年,德纳第设计陷害冉·阿让的阴谋正好被马吕斯听到,无赖之辈德纳第被捕入狱,而冉·阿让却在混乱中趁机逃走。马吕斯最终找到了珂赛特。看着一对相爱的恋人,冉·阿让成全了两个年轻人美好姻缘。然而,当冉·阿让讲明珂赛特和自己的身世后,马吕斯却对冉·阿让拒而不见。虽然马吕斯夫妇最终认识到了自己的错误并跪在冉·阿让的床前忏悔,但冉·阿让已经奄奄一息了,他只是让那对小夫妻吻着他的手,走向了天国。

3、巴黎圣母院;建筑;小说

建筑:巴黎圣母院是一座哥特式风格基督教教堂,是古老巴黎的象征。它矗立在塞纳河畔,位于整个巴黎城的中心。它的地位、历史价值无与伦比,是历史上最为辉煌的建筑之一。该教堂以其哥特式的建筑风格,祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术,以及堂内所藏的13~17世纪的大量艺术珍品而闻名于世。虽然这是一幢宗教建筑,但它闪烁着法国人民的智慧,反映了人们对美好生活的追求与向往。

小说:《巴黎圣母院》采用以古代的历史题材反映现实生活的浪漫主义手法。作者还用拟人化的手法,把圣母院中人与兽的浮雕和帝王的神龛,当作目睹人间沧桑的见证人,增添了小说的浪漫主义气氛。作者充分运用浪漫主义的美丑对照手法,把善与恶、美与丑、崇高与卑下对照起来描写,并在环境、事件、情节的安排以及人物形象的塑造上,夸张地突出某些特性,造成强烈的对照。加西莫多外貌丑陋,身体畸形,五官失灵,但心地善良,行动勇敢,心灵高尚,与外表道貌岸然,内心卑鄙龌龊的副主教加罗德恰巧形成鲜明的对照。

六、巴尔扎克

1、巴尔扎克其人:法国小说家,被称为现代法国小说之父。19世纪法国伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表,是一位具有浓厚浪漫情调的伟大作家,一边因奢华的生活而负债累累,一边以崇高深刻的思想创作出博大精深的文学巨著。他的生活趣事层出不穷,而作品更被誉为“法国社会的一面镜子”。

2、代表作品及其主要内容。

《人间喜剧》:一共有91部,包含了各式各样的长、中、短篇小说和随笔,总名为《人间喜剧》。展示了法国社会的整个面貌,其社会历史内容可以归纳为——贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶,被称为三大主题。

《高老头》:在一个破公寓里住了各色人等,有落魄大学生、也有69岁的穷苦高老头。大学生拉斯蒂涅听说高老头以前很有钱,现在却穷酸得很。原来高老头把所有家当都花在了2个女儿身上,帮助她们嫁给了贵族。拉斯蒂涅爱上了高老头的二女儿,高老头卖光最后的家当为他们购买了一个小公寓。最后高老头身染重病,两个女儿谁都不来照看他、狠心将他抛弃。拉斯蒂涅看到了这一切决定放下良心,走入这个黑暗的社会,做出一番事业。表现了父亲对女儿的爱。

3、重要作品的艺术成就

(1)、典型环境

巴尔扎克非常重视详细而逼真的环境描绘,一方面是为了再现生活,更重要的是为了刻画人物性格。作品围绕拉斯蒂涅的活动,描写了巴黎不同等级、不同阶层的人们的生活环境;(2)、人物性格

巴尔扎克不仅塑造了高里奥、拉斯蒂涅、鲍赛昂夫人、伏脱冷等典型形象,而且在其他人物形象的塑造中也做到了共性与个性的统一。

(3)、结构精致

小说以高老头和拉斯蒂涅的故事为两条主要线索,又穿插了伏脱冷、鲍赛昂夫人的故事。几条线索错综交织,头绪看似纷繁而实际主次分明、脉络清楚、有条不紊。

(4)、对比手法

艺术上的对比手法在《高老头》中运用得十分广泛。伏盖公寓与鲍赛昂府的强烈对比。高贵庄重的鲍赛昂夫人与粗俗强悍的伏脱冷形成鲜明对比,此外,还有高老头女儿的穷奢极欲与高老头的贫苦窘困的对比,鲍赛昂夫人退隐时热闹的场面与凄凉心情的对比等等。这种鲜明对比的手法,使作品的主题更加鲜明突出。

(5)、比喻修辞

这些动物性的比喻将人物性格刻画得人木三分,推进了故事情节的发展,深化了小说主题。作家通过运用动物性比喻思考和探索人的生存和发展问题,并为人性的异化唱了“一曲无尽的挽歌”。

七、卡夫卡

1、卡夫卡其人。

卡夫卡是欧洲著名的表现主义作家。他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代,又深受尼采、柏格森哲学影响,对政治事件也一直抱旁观态度,故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法,表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。文笔明净而想像奇诡,常采用寓言体,背后的寓意人言人殊,暂无定论,令二十世纪各个写作流派纷纷追认其为先驱。

2、代表作品及其主要内容。

《变形记》:小说主人公高尔.萨穆沙是个旅行推销员,一天,从早上醒来发现自己变成巨大的甲虫,亲朋发现他美来上班,就去察看,都见状大骇,从此,高尔成了家庭的负担,被家人认为是一切不幸的根源,由于受不了家人的冷漠和折磨而死。

3、《变形记》的艺术成就。

作者描写的格里高尔在生活重担的压迫下从"人"变成一只大甲虫,表面上看,似乎是荒诞无稽的,但是,通过变形这样的象征手法,揭示的正是上面提到的那个普遍真理,即人创造的物,作为异化的、统治人的力量同人相对立,它们操纵着人,把人变成奴隶。人成了不能支配自己的奴隶,也就是"非人"了。不能支配自己的"非人"和其他动物有什么两样?这样说来,变成甲虫不也很自然了?把虚幻的离奇荒诞现象和现实的本质真实结合起来,就构成了真正的"卡夫卡式"的小说。《变形记》的变形即是一种间离技巧。作者想借以揭示人与人之间——包括伦常之间——表面亲亲热热,内心里却是极为孤独和陌生的实质;之所以亲亲热热,因为互相有共同的利害关系维系着,一旦割断这种关系,则那种亲热的外观马上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。

外国文学史历年考题汇总

外国文学史历年考题汇总Prepared on 21 November 2021

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外国文学史的自我整理教材 大三2

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萨克雷——讽刺作家,道德训诫。维多利亚一位犀利而无情的讽刺家(果戈理是带泪的讽刺) 《名利场》——“没有主人公的小说”,在这个被金钱权势压挤下的名利场中正面人物丧失,金钱是真正的主人公。 穷女儿,蓓基夏泼——向往上流社会,不择手段的女冒险家 富小姐,艾米利亚—— 勃朗特姐妹——夏洛蒂——《简爱》——简爱、罗切斯特 艾米莉——《呼啸山庄》——希刺克里夫、凯瑟琳 盖斯凯尔夫人——欧洲文学史上最早接触劳资矛盾的小说 《玛丽巴顿》 宪章派诗歌——19世纪三四十年代 琼斯 林顿 梅西 维尔特——恩格斯称他为“德国无产阶级第一个和最重要的诗人” 后期的: 哈代——宿命论和悲观色彩较浓、“威塞克斯系列小说”“性格与环境小说” 《德伯家的苔丝》《卡斯特桥市长》《绿荫下》《远离尘嚣》《还乡》 萧伯纳——英国杰出的现实主义剧作家 继承易卜生社会问题局的传统,反对“为艺术而艺术”的观点,指出“戏剧的使命在于振奋人心迫使人们进行思考,引起痛苦,反对戏剧当做消遣。 《鳏夫的财产》——资本家的财产来自对农民的剥削 《华伦夫人的职员》 《伤心之家》——具有象征性的著名巨作。模仿契柯夫风格,副标题“俄国风格英国主题的狂想曲” 《巴巴拉少校》——代表作 高尔斯华缕 柯南道尔——侦探小说 德国: 海涅——《德国,一个冬天的童话》 毕希纳——20世纪表现主义戏剧的先驱 《丹东之死》丹东反对雅各宾党人,用激进民主主义的专政方法进行资产阶级革命。 维尔特——恩格斯称他为“德国无产阶级第一个和最重要的诗人” 《刚十八岁》等作品民歌风格 凯勒——《绿衣亨利》 北欧: 安徒生——丹麦——《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》 勃兰克斯——丹麦——研究现实生活、研究19C前期法、德、英诸国文学的流向和内因 《十九世纪文学思潮》 挪威批判现实主义的“文坛四杰”:易卜生——四大社会问题剧:《社会支柱》 《群鬼》 《人民公敌》 《玩偶之家》——

外国文学重点(上)自整理名词解释简答论述

一、名词解释 奥林波斯神统:古希腊神话中以宙斯为首的神的家族,因住在奥林波斯山上而得名。主要的神有阿波罗、阿瑞斯、阿佛洛狄忒等,体现了神人同形同性的特点。 多余人:是受资产阶级思想影响的贵族知识分子,他们不满上流社会的生活,想有所作为,寻求新的生活道路,但贵族出身与上流社会的生活环境,使得他们无力从事任何工作,只能无所事事、碌碌无为,最终成为对社会毫无用处的多余人,普希金笔下的奥涅金是俄国文学中的第一个多余人形象。 拜伦式英雄:是指拜伦在“东方叙事诗”等作品中塑造的一系列孤立傲世的、富有叛逆精神的主人公形象。他们是海盗、异教徒、造反者、无家可归者等,都具有出众的才华,坚强的意志,反叛的热情,敢于蔑视传统秩序和专制暴政,但他们的反抗总是和孤傲、忧郁结合在一起,乃至傲世独立、离群索居,并以悲剧告终。最典型的形象是《海盗》中的康拉德。小人物形象:特指19世纪俄国批判现实主义文学作品中出现的一种小人物形象,他们在社会中处于底层,生活困苦,地位卑微,但又逆来顺受,安分守已,性格懦弱,胆小怕事,成为那些“大人物”统治的牺牲者,是被剥削、被欺凌的典型形象。作家对他们寄予同情与怜悯,并通过这类形象批判沙皇专制制度。 流浪汉小说:十六世纪中叶产生于西班牙的小说形式。以主人公的流浪为线索,广泛反映社会生活,具有反封建反教会的倾向,主人公多是城市贫民,多采用自传体,代表作《小癞子》。对近代欧洲长篇小说、尤其是结构方式上影响深远。 教会文学:教会文学是中世纪占统治地位的文学,是为封建统治服务的文学。教会僧侣们从《圣经》中取材进行创作,主要内容是宣扬宗教教义。体裁有圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、宗教戏剧等。他们赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行,宣扬禁欲主义和来世主义思想,多采用梦幻故事的形式和象征、寓意的手法,影响及整个中世纪的欧洲文学。 骑士文学:骑士文学是中世纪欧洲特有的一种文学现象,它是骑士制度的产物,是世俗封建主文学的主要成就。骑士文学的主要内容是写骑士的冒险故事和他们与贵夫人之间的爱情故事,主要体裁有抒情诗和叙事诗。前者的中心主题是骑士之爱,以“破晓歌”为代表。后者主要写骑士的行侠冒险生活。代表作有《特里斯丹与依瑟》和《亚瑟王与他的圆桌骑士》等。巴洛克文学:巴洛克原指不规则的、怪异的珍珠。巴洛克文学从巴洛克艺术而来,与巴洛克艺术风格一致,内容上带有宗教神秘色彩,艺术上借鉴中古文学象征、寓意、梦幻手法,语言雕琢,表现出华丽纤巧的风格,巴洛克文学属于贵族文学,在意大利和西班牙较为盛行。市民文学(城市文学):市民文学是随着城市的发展而出现的,反映了城市内部复杂的矛盾斗争,也表现了市民中不同阶层的思想愿望。它与民间文学有密切的联系,直接取材于现实生活,以揭露封建主和僧侣的恶行败德为主要内容,也有的作品赞扬人民的智慧。其主要手法是讽刺,主要体裁是韵文故事、讽刺叙事诗和抒情诗。代表作是《列那狐传奇》。 启蒙文学:指18世纪产生于欧洲启蒙运动中,表现启蒙主义思想的文学。它既是启蒙运动的重要组成部分,又是启蒙运动的重要工具和思想武器。它继承和发展了人文主义文学反封建、反教会的传统,竭力宣传资产阶级的政治思想,为资产阶级夺取政权作最后的舆论动员。启蒙文学家强调文学的教育作用,在作品中着重反映人民大众的日常生活,描写普通人。启蒙文学最典型的形式是哲理小说和启蒙戏剧。在艺术上,它忽视生动感人的艺术形象的塑造,作品中的人物往往缺乏血肉,缺乏真实感。代表作家有伏尔泰、狄德罗、卢梭等。 古典主义:17世纪的法国古典主义是近代欧美文学的第二次思潮。把古希腊罗马的艺术看作是艺术创作的理想模式,在文艺理论和创作实践上以古希腊罗马文学为典范,因而得名。法国古典主义是专制王权的产物并为专制王权服务。 启蒙运动与启蒙主义:十八世纪欧洲资产阶级反封建、反教会的思想革命运动,是文艺复兴的继续和发展;它比文艺复兴具有更强的政治革命性质,是直接为资产阶级夺取政权和巩固

外国文学史名词解释总结

奥林波斯神系:古希腊神话中,希腊诸神按父权制氏族的方式在奥林波斯山上建立起以宙斯为首的庞大家族,称为“奥林波斯神系”。 英雄传说:起源于祖先崇拜,是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。英雄传说在世代相传中,形成了许多系统,主要有:赫拉克勒斯建立12件大功的故事,伊阿宋率众英雄取金毛的故事,俄狄浦斯的故事,特洛亚战争的故事,奥德修斯的故事,忒修斯的故事等,充满冒险精神和克服困难的英雄气概,体现人们征服自然的愿望。 荷马史诗:《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古希腊最早的两部史诗,一般认为是诗人荷马所作,故称荷马史诗。 新喜剧:新喜剧不谈政治,以描写爱情故事和家庭关系为主要内容,又称世态喜剧。剧中的主要角色是一些新的人物类型,如农夫、鞋匠、食客、兵士、艺妓和家奴等。新喜剧情节曲折,风格雅致,讽刺生动,注重劝善说教。最著名的新喜剧作家是雅典的米南德。 教会文学:又称僧侣文学,是中世纪欧洲盛行的长期占据统治地位的正统文学,主要指的是当时的教士和修士写的文学作品。使用的文字主要是拉丁文、希腊文和教会斯拉夫文。体裁有圣经故事、圣徒传、祷告文等。文学题材大多取材于《圣经》,创作的目的主要是宣传基督教教义,宣扬禁欲主义和来世主义思想。 骑士文学:欧洲封建骑士制度的产物,世俗封建主的文学。基本内容是描写骑士爱情和他们的冒险,宣扬和美化骑士精神,肯定对现世生活的追求。有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。 英雄史诗:是在民间文学的基础上发展起来的。大致可分为早期英雄史诗和后期英雄史诗两种。早期英雄史诗形成于中世纪初期,是氏族社会末期各部落的民间集体创作。后期英雄史诗产生于中世纪中期,是封建制度发展以后的产物。后期英雄史诗的主题是爱国主义。 谣曲:中世纪的谣曲与英雄史诗相比,更多地反映出人民的愿望和他们对自己喜爱的英雄人物的赞颂,具有平民意识。最著名的有英国的“罗宾汉谣曲”。 城市文学:市民文学也称城市文学,是从11世纪随着城市的出现和市民阶级的形成而产生的文学。大多是民间创作,直接取材于显示现实,反映市民的审美情趣,强调“机智”和“乐观”。主要体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧。 七星诗社:16世纪出现在法国的一个诗人团体,由7位诗人组成,以研究古希腊罗马文学并从中受到教益为出发点,以革新法国诗歌形式,促进法兰西民族语言的统一为旨归。代表诗人是龙沙。 流浪汉小说:是欧洲近代小说的一种类型。取材于城市平民生活,主人公大多为无业游民,以主人公的活动为线索安排各种生活场景。最著名的是《小癞子》。 大学才子派:16世纪后期英国出现的一批人文主义剧作家,他们大都受过大学教育,具有人文主义思想,学识渊博,在戏剧上颇有创新。代表人物有李利、马洛等,为莎士比亚喜剧的产生奠定了基础。

外国文学史考点

第一章古希腊文学 第一时期公元前12世纪至前8世纪(由氏族社会向奴隶社会过渡时期),史称“荷马时代”(英雄时代) 主要成就:神话(神的故事、英雄传说)、史诗,还有少量叙事诗和教谕诗。 希腊神话的特征: 1 希腊神话中的神是高度人格化。偏重于神人同形同性,他们不但有人的形象和性格,甚至七情六欲等。与人的区别:长生不死,无比的法术和智慧,超人的神力。他们不仅是自然力量的象征,而且也是社会力量的表现。“神的故事”实际基于人的体验、感受,可以说是“人话”。 2 浓郁的人本主义色彩。希腊神话“神人合一”神所经历的生活,实际就是人的社会化的生活。对神的肯定与赞扬,实际也是对人的。他们的冥界也充满光明、人间气息,不存在“末日审判”的恐怖与神秘。3地位和影响无可比拟,思想性和艺术性相当高。马克思说“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而是它的土壤 俄林波斯神系: 1 相传俄林波斯山上居住了一个神的大家族。众神之王掌管天上人间,其它神有太阳神阿波罗、月神阿忒弥斯等。 2 他们和人同形同性,有时还和人间美貌男女恋爱,不同之处他们长生不死。 3 希腊众神没有主宰人类的绝对力量,体现了希腊神话的民主性和进步性。英雄传说:主要有赫刺克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事等 赫西俄德:教谕诗《工作与时日》(是现存最早一部以现实生活为题材的诗作。)规劝弟 弟走正直劳动的道路,不要走巧取豪夺的邪路。叙事诗《神谱》:最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。(众神名称自己看) 《伊利昂纪》(又译《伊利亚特》)和《奥德修纪》(又译《奥德赛》)是古希腊最早的两部史诗。一般认为是行吟盲诗人荷马所作,故称“荷马史诗” 荷马史诗的思想意义 基本思想:人在自然及神斗争的过程中,人的奋斗精神,进取精神和人的决定因素。也 反映了当时社会的各个方面。颂扬了在奴隶制初期形成的这种新的家庭生活伦理道德风尚及一夫一妻制。

外国文学重点

德国文学 耶拿派:(德国最早的一个浪漫主义文学流派)。代表:古斯特?威廉?施莱格尔、弗里德里希?施莱格尔《雅典娜神殿》 海德堡派和施瓦本派:《隐士报》阿尔尼姆、布伦塔诺《儿童的神奇号角》 格林兄弟《儿童与家庭童话集》 其他作家:霍夫曼《小查克斯》沙米索《彼得?史勒密奇遇记》 海涅《歌集》《德国,一个冬天的童话》 英国文学: 湖畔派代表:华兹华斯、柯勒律治代表作:《忽必烈汗》、《古舟子咏》又名《老水手谣》(二人合写《抒情歌谣集》,华兹华斯的《<抒情歌谣集>序言》是英国浪漫主义运动宣言书。)骚塞 拜伦: 主要作品:1809 《英格兰诗人和苏格兰评论家》 1812 《恰尔德·哈洛尔德游记》成名作:1813——1816《东方叙事诗》:《异教徒》、《阿比道斯的新娘》、《海盗》、《莱拉》、《柯林斯的围攻》、《巴里巴耶》1816——1817《曼弗雷德》 1818——1823《唐璜》 雪莱:新柏拉图主义者,关注精神,渴望灵魂向“太一”的回归。“天才的预言家”。作品重未来的描绘。诗歌作品:《西风颂》、《致云雀》、《解放了的普罗米修斯》等文艺论文:《诗辩》等 济慈:主要作品:三大颂《希腊古瓮颂》、《夜莺颂》、《秋颂》 司各特:欧洲历史小说创始人。 法国文学 文学分期及作家 1830年斯塔尔夫人 文学理论思想:《论文学》《论德国》 两个新概念 :一是中世纪是一种真正的文明;“古典”和“浪漫”的强烈对比。 南方文学与北方文学文学代表作:《黛尔芬》、《柯丽娜》 夏多布里昂: 代表作:《基督教真谛》:宗教情感的回归。重要作品:《阿达拉》、《勒内》(勒内是欧洲文学中第一个表现出“世纪病”特征的浪漫主义“英雄”的形象)、《墓中回忆录》 雨果:文学理论:《〈克伦威尔〉序言》(1827年,法国浪漫主义的宣言书)。戏剧:《玛丽?都铎尔》、《吕克莱斯?波尔吉》、《欧那尼》等,其中《欧那尼》的成功标志着法国浪漫主义对古典主义的最终胜利。 《悲惨世界》主要人物:冉阿让、米里哀、芳汀、珂赛特、马吕斯、德纳第、沙威 《巴黎圣母院》主要人物:爱斯梅拉达、加西莫多、克罗德、法比、甘果瓦 “爱”的对照;人物自身的对照;人物之间的对照:法庭对照 场景对照:对”美“与”丑“的重新认识,做”美“的缔造者,在对”美“的追求中去构建和谐、公平、民主、自由、仁爱的国度。 美国文学 华盛顿·欧文:“美国文学之父”,代表作《见闻札记》。 库柏:“美国的司各特”革命历史小说——《间谍》海洋冒险小说——《领航人》边疆小说——《拓荒者》“美国小说”——系列集《最后一个莫西干人》 爱伦·坡:西方推理小说的鼻祖——《毛格街的谋杀案》 惠特曼与《草叶集》:美国现代诗和现代文学的开山鼻祖。主题:自我、民主、创造 十九世纪后期现实主义文学 现实主义的由来:现实主义的渊源可以追溯到古希腊、罗马正式提出并给批判现实主义下定义的是高尔基司汤达的长篇小说《红与黑》(1831)的问世,标志着批判现实主义创作的真正开端。 19世纪中、后期的文学发展状况 中期:宪章派文学:代表诗人:厄内斯特·琼斯等。 德国工人诗歌:格奥尔格·维尔特是当时最著名的无产阶级诗人。 后期:巴黎公社文学:代表作家、作品:欧仁·鲍狄埃《国际歌》。 唯美主义:代表作家:佩特、王尔德《道林·格雷的画像》 象征主义:也称前期象征主义,其先驱是爱伦·坡和波德莱尔。波德莱尔的《恶之花》被认为是法国象征主义文学的开山之作。1886年9月,让·莫里亚斯发表的《象征主义宣言》,标志着象征主义正式诞生。代表诗人:兰波《醉舟》、魏尔伦《无词浪漫曲》、马拉美《牧神的午后》。 自然主义:文学特点:1、强调真实性,再现自然2、强调客观性3、突出科学性 左拉:《萌芽》人物:艾蒂安、马厄一家、格雷古瓦一家、普吕沙尔、埃内博、苏瓦林等 在世界文学史上,《萌芽》是第一部正面、准确描写现代工人罢工运动的长篇小说。 法国文学 司汤达:第一个批判现实主义文学家——斯丹达尔(司汤达)

郑克鲁《外国文学史》笔记整理

郑克鲁《外国文学史》笔记 第一章古代文学 西方古代文学包括:古希腊罗马文学和早期基督教文学。(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。恩格斯说:"没有希腊文化和罗马帝国的基础,也就没有现代的欧洲"。 第一节古代文学 一古代希腊文学 (一)主要成就:神话、史诗和戏剧,此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等 (二)主要特征: 1 鲜明的人本色彩,命运观念.从诸神的恣情纵欲,到盗火者的狂热殉情;从阿喀琉斯的冲天怒火,到美狄亚的残忍复仇。一切都是世俗,活生生的。绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑 2 现实主义和浪漫主义并存。古希腊文学的许多篇章从不同程度,不同侧面反映了当时社会。为后人提供了第一手资料,也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩 3 种类繁多,且具有开创性除神话,史诗外还有悲剧,喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说 (三)古希腊文学的发展状况分为三个时期: 第一时期公元前12世纪到公元前8世纪(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称"荷马时代"(英雄时代): 主要成就:神话、史诗代表作家赫西俄德 教谕诗《工作与时日》:现存最早一部以现实生活为题材的诗作。 叙事诗《神谱》:最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 第二时期公元前8世纪到公元前4世纪中叶(奴隶制社会形成至全盛时期)史称"古典时期":主要成就:戏剧成就最大,另外还有抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论。萨福:柏拉图称她为"第十位文艺女神"。寓言:《伊索寓言》(散文体主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情,是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯.喜剧诗人:阿里斯托芬"喜剧之父":希罗多德《希腊波斯战争史》雄辩家:苏克拉底和狄摩西尼。文艺理论家:柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制,创立"理念论"。代表作《对话录》。亚里斯多德:代表作《诗学》 第三时期从公元前4世纪末到公元前2世纪中叶(奴隶制衰亡时期)史称"希腊化"时期主要成就:新喜剧:不谈政治,以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。又称"世态喜剧" 最著名的新喜剧作家:米南德(雅典人)田园诗(牧歌):主要作家:忒俄克里托斯二古罗马文学(连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁) 恩格斯说"没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲"。

外国文学史下册复习要点演示教学

外国文学史复习 19世纪现实主义文学 * :指的是19世纪30年代继浪漫主义文学运动之 后出现的一个主要的具有强烈的社会批判性的文学思潮,属于资产阶级文学范畴。特征:真实性(生活、历史、细节);批判性(社会、内部心灵);典型性(再现典型环境下典型人物)。 1、法国是欧洲19c现实主义文学的策源地:a司汤达的《拉辛与莎士比 亚》(宣言书)“反映当代生活”;b《红与黑》奠基之作。 2、法国现实主义小说分期:1850前,脱胎于浪漫主义小说,带有其痕迹(司 汤达、巴尔扎克、梅里美); 1850后,福楼拜:如实反映平庸时代里平庸的人和平庸的事,叙事上重大革新。 3、《红与黑》 * ;(1)书名的意义:a从生活道路看,红代表军服,黑象 征教士道袍,于连谋取前程的两种道路;b历史背景,红-拿破仑时代,黑-封建统治,于连活在两者交接的时代;c创作意图,两个预言性场面:血红的圣水和写有“第一部”的纸片。 2)解读:a历史小说b政治小说—副标题【1830年纪事】c爱情小说d命运小说(一平民青年奋斗史)。 3)于连悲剧:平民出身、才华横溢——封建复辟,性格特征—平民意识、矛盾、反抗、激情、傲骨。 4)艺术成就:a心理描写,心理独白:以冷漠态度分析人物心理活动,着力表现人物内心挣扎和对外部社会的态度;b人物塑造,性格鲜明:例如乞丐收容所所长瓦勒诺从外貌到品行的塑造都非常鲜明,身居急需社会责任感的职责却有着虚伪贪婪的特质;c从传统封闭结构向现代开放结构过渡:继承《汤姆·琼斯》的布局手法,,又向“空间”长篇小说过渡,时间地点迅速变化,人物若隐若现,呈现现代因素。 4、巴尔扎克的文学贡献:时代历史的书记员;金钱时代人类灵魂的发掘者特征——由外而内地反映生活 5、《人间喜剧》1)名词解释:19世纪法国批判现实主义作家巴尔扎克创作 的90余部篇幅不等的小说联成一体,构成一幅完整的,包罗法国社会,尤其是巴黎上流社会的历史画卷,标志法国现实主义文学发展的顶峰。 2)命名:写的都是悲剧,冠之“喜剧”,是对当时社会现实的嘲弄和批判。

自学考试外国文学史复习要点

《外国文学史》自考复习要点 一、名词解释 1、希腊神话:含神的故事和英雄传说两部分。特点是神人同形同性;具有浓郁的人本色彩;艺术手法浪漫夸张。马克思说“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。” 2、荷马史诗:含《伊利昂纪》、《奥德修纪》两部,相传是盲诗人荷马所作。取材于古代的特洛伊战争,主题肯定人的精神和力量,歌颂英雄。它是人类历史童年时代的杰作。 3、《旧约》:犹太教的经典,又是希伯来人的文学作品总集。全书分为律法书、历史书、先知书和诗文杂著4部分,反映了希伯来人的历史变迁、社会生活、思想情感。基督教兴起后,将之收入《圣经》中,称之为《旧约》,以区别于基督教所编写的《新约》,对后世影响巨大。 4、《新约》:基督教的正典。摩西代犹太人与上帝立约,史称旧约。耶稣通过殉难,代上帝与人立约,史称“新约”。其主要内容分为:“福音书”、“使徒行传”、“书信”、“启示录”四类。代表早期基督教文学的最高成就。 5、教会文学:欧洲中世纪盛行的正统文学,作者多为僧侣,取材于圣经,目的是宣传基督教教义。艺术手法以梦幻、象征、寓意为主。公式化、概念化严重,不代表进步文学的方向。 6、骑士文学:骑士制度的产物,分骑士抒情诗和叙事诗两种,以描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精神为主,具有极强的世俗性。在法国成就最高。 7、城市文学:反映中世纪城市生活和新兴市民阶层思想的文学,取材于现实生活,采用讽刺手法来揭露封建主和教会的罪恶,赞颂市民的才智,具有反封建、反教会的特点,如《列那狐的故事》。 8、《神曲》:意大利诗人但丁的代表作,通过但丁幻游三界地狱、炼狱、天堂的故事,表达出人类在迷惘和错误中,只有通过信仰(贝亚特丽齐)和理性(维吉尔)的指引下,经过苦难和考验,到达光明、真理和至善的境地。它代表中世纪文学的最高成就,又开启文艺复兴之先声。 9、文艺复兴: 14至17世纪初欧洲新兴资产阶级反封建、反教会思想文化运动的总称。它以发现和研究古希腊罗马的文化遗产、复苏古典文化为标志,以人文主义为指导思想,试图建立起适应资产阶级需要的新思想、新文化。它开辟了欧洲历史上的新纪元,是西方近代文化的开端。 10、人文主义:文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系。内容是:用人权反对神权,以个性解放反对禁欲主义,用理性反对蒙昧主义,政治上拥护中央集权,反对封建割据。其中的人本思想和理性精神来自于古希腊罗马文化,其平等博爱思想来自于基督教精神。 11、七星诗社:文艺复兴时期法国第一个文学团体。以龙沙为首的七位诗人组成而得名,具贵族倾向。其宗旨是研究和借鉴古希腊罗马文学,革新法国诗歌,是人文主义文学的一部分。 12、流浪汉小说:产生于文艺复兴时期西班牙。采用人物流浪史的形式,以城市下层人物为中心,并以其角度来观察、分析社会,广泛反映现实生活。代表作是《小癞子》。 13、福斯塔夫式的背景:福斯塔夫是莎士比亚历史剧《亨利四世》中的形象。他是封建制度崩溃时期没落骑士典型,既吹牛撒谎,又幽默乐观,具有资产阶级冒险家特色。作品通过对他生活于其中的“五光十色的平民社会”的描写,为主人公的活动提供了一幅广阔的“福斯塔夫式的背景”。

外国文学史重点笔记

外国文学史 巴洛克文学;原指一种造型和绘画的艺术风格,巴洛克文学因与其风格相近而得名。起源于意大利和西班牙,马里诺和贡戈拉的诗歌创作分别说它们的代表。特征是把纤敏丰富的生活感受作巨细无遗的艺术表现,极尽铺陈渲染,矫饰夸张,作品结构繁复,追求事出意外的艺术效果。 古典主义文学的特征:第一,拥户王权。古典主义具有鲜明的政治倾向性,主张国家统一。第二,强调理性。倾向于在理性意义上理解人。第三,崇尚古典。古典主义重视在古代及文学作品中寻找创作题材。第四,严守格律。古典主义谨守既成的艺术规范和标准,三一律,即时间、地点、情节的整一。 古典主义文学发展:第一阶段:诗人马莱克是古典主义文学的先驱,布瓦洛奉他为“诗宗”。彼埃尔.高乃依是第一为古典主义戏剧赢得声誉的作家,被称为古典主义悲剧的创始人《梅丽特》《熙德》。第二阶段:让.拉辛《安德罗玛克》《费德尔》、莫里哀、拉封丹(是古典主义寓言诗人,动物寓言《寓言诗》以动物寓指人类社会,内容丰富多样形象鲜活,有浓郁的道德训诫和警世色彩)、布瓦洛(是古典主义理论的权威,传世之作是诗体文艺理论著作《诗的艺术》) 四大吝啬鬼:夏洛克,葛朗台,泼里希金,阿巴贡 伪君子的艺术成就:1、结构严谨,严格遵守“三一律”。2、对主要人物的出场做了精心的安排。3、运用多种多样的喜剧因素。4、人物语言高度个性化。 启蒙文学的特征:首先,反封建,反宗教的政治倾向。其次,深刻、抽象的哲理性。再次,纯真、自然的审美观念。最后,活泼、多样的文学形式。 英国是启蒙文学最早萌芽的地方。现实主义小说是18世纪英国文学的主要成就。丹尼尔.笛福是英国现实主义小说的奠基人,在政治倾向上属于温和派。《鲁滨孙漂流记》,鲁滨孙是上升时期资产阶级的正面典型。约拿旦.斯威夫特是一位激进的民主派积极参与政治斗争。代表作《格列佛游记》。拉伯雷《巨人传》荒诞不惊来显示显示生活。查理生书信小说《帕美拉》。菲尔丁《汤姆.琼斯》是英国小说史上划时代的杰作。 18世纪60年代起,英国出现了感伤主义文学潮流。感伤主义是软弱的中小资产阶级情绪的反映,他们深切感受到启蒙运动的危机,由对“理性社会”的怀疑和失望,转为崇尚感情。他们宣扬感情至上,强调通过人的感情活动的描写表现人性与现实的矛盾。感伤主义一词即由斯特恩的代表作《感伤旅行》而来。彭斯是18世纪英国诗歌中成就最大的诗人,出色的农民诗人。与斯特恩称为“前浪漫主义”的代表。 孟德斯鸠书信小说《波斯人的信礼》是最早的一部启蒙文学作品。伏尔泰是法国启蒙运动声望最高的领袖人物,称“18世纪是伏尔泰的世纪”。18世纪中期《百科全书》的编纂把启蒙运动推向高潮,狄德罗是最博学的,是《百科全书》的组织者和主编。卢梭是最激进的,是“百科全书派”中最具民主倾向的思想家和文学家。《论科学与艺术》是他反封建的:“第一声呐喊”。《社会契约论》是他的政治名著,强调人是生而自由平等,天赋人权不容剥削,人们为获取自由,有权进行革命。卢梭的人学成就主要是三部小说《新爱洛绮斯》是书信形式,被称为“爱的圣经”、《爱弥儿》、《忏悔录》。博马舍《赛维勒的理发师》《费加罗的婚姻》 18世纪的德国文学三个阶段:第一,启蒙时期主要任务是建立德国的民族文学。莱辛(新德国文学的父亲,替德国文学戏剧、绘画建立了现实主义基础)是它的奠基人戏剧理论《汉堡剧评》;第二是狂飙突进时期,狂飙突进运动名称来自克令格尔剧本《狂飙与突进》。第三,古典主义时期。席勒《阴谋与爱情》恩格斯称赞“德国第一部有政治倾向的戏剧”

外国文学史

一、希腊神话的特点: 1、思想内容特征:(1)神人同形同性;(2)故事性很强是最主要特征;(3)追求光明,热爱现实生活。2,艺术特征:三大特征:想象力极强、故事性极强、哲理性极强 二、《荷马史诗》1、《伊利昂纪》(又译《伊利亚特》)是一部英雄史诗,民族首领从各方面受到歌颂。2、《奥德修纪》(又译《奥德赛》)是欧洲文学史上第一部一个人遭遇为主要内容的作品。成为文艺复兴和十八世纪流浪汉小说的现实主义小说的先驱。 (1)英雄形象:阿基琉斯是英勇,自私,残忍,这是西方人民族性格的反映(个人至上) 赫克托耳是责任心强、英勇、有正义感一个悲剧式英雄。东方式的英雄。 奥德修斯:勇敢、大力无穷、很有智慧。 (2)文学内容:英雄和美人事故始终不变的主角,勇气和激情是史诗中永恒的绝唱。 《伊利亚特》重在写民族之间的战争,以英雄业绩为中心,用大量篇幅描写英雄们的战斗,歌颂他们的勇敢、忠诚,充满英雄主义气息。 《奥德赛》则着重描写人的苦难,表现人生的艰厄,人生活在对立面的包围之中,《奥德赛》世纪西方文学作品中着重描述孤身一人的境况下坚持抗争的第一人。 (3)思想基调:积极乐观 表现人的主动进取精神:特洛伊交战双方的战斗精神;奥德赛的航海冒险经历 表现人对现实生活的热爱: 表现人的创造力 (4)艺术成就○1结构的精巧严谨:高度集中的叙述方法。《伊利亚特》把10年 的故事集中在最后51天,在51天有突出地描写关键的20多天,20多天中重点又是4天的战况。《奥德赛》把10年历险故事压缩在40天,具体又只写5天。 ○2塑造众多性格不同的人物形象:阿基琉斯:勇猛执着、非常自我。赫克托耳: 刚毅理智、责任感。奥德赛:大智大勇、坚韧不拔。阿伽门农:刚愎自用、专横跋扈 ○3语言质朴自然:重复手法和套用的手法;比喻手法的大量运用 三、古希腊三大悲剧 1、埃斯库罗斯——“悲剧之父”《被的普罗米修斯》 对戏剧的贡献:○1首创英雄悲剧,命运悲剧;○2发明了第三个演员,由此有了正 式的对白 2、索福克勒斯———“戏剧界的荷马”《俄狄浦斯王》 《俄狄浦斯王》的主题: 第一种:认为作者表现的是人的意志与命运的冲突。 第二种:认为表现了“恋母情结”。 第三种:认为表现了“神法崇拜”与“乱伦禁忌”。

《外国文学史》课后简答题 自己吐血整理

1.作为欧洲最早出现的文学,古代希腊文学开创了一种什么样的文化传统体现了早期西方人什么样的思想感情和审美趣味 古希腊文化中蕴含着原始的“人”的观点,它经由古罗马文化对后来的西方文学产生了深远影响,成为西方文学人文传统的主要源头之一。古希腊民族对人的重视,与该民族的自然观宇宙观有密切联系。古希腊人有强烈的个体意识,重视个体的人的价值的实现,强调人在自己对立物——自然与社会——面前的主观能动性,崇尚人的智慧和在智慧引导下的自由,肯定人的原始欲望的合理性,是古希腊文化的本质特征。蕴藏着根深蒂固的人本主义意识。古希腊文学中最为突出的是人本精神。无论神话史诗还是喜剧,都满腔热情地讴歌生活,赞美人生,讴歌人类的勇敢聪明和智慧,占在宇宙的高度审视人和大自然的搏斗,礼赞人性的悲壮和崇高,体现出他们热爱生活,积极进取,勇于追求的乐观精神。这一精神成为文艺复兴时期西方思想的主要来源 希腊人以为人在世界上是孤独的无助地站立着的,且因为他时时地战胜阻碍,庄严的承受命运最严刻的判定,于是人道的崇拜便成了希腊生活与希腊宗教的主要特点。他们成就了简朴的直截的美:直白的真实的美。 2.希腊神话具有哪些特点,为什么会具有这些特点 1)原始、野蛮、未开化。希腊民族在原始公社和氏族社会就已经有了一套丰富而完整的神话。由于希腊神话起源很早,所以在希腊神话故事中往往会带一种原始、野蛮、未开化的气息。

2)人本主义与命运观念并存。希腊神话是原始初民的自由意志、自我意识和原始欲望的象征表述。在神话中,神的意志和欲望就是人的意志和欲望,神和英雄们的所作所为、恣肆放纵的行为模式,隐喻了希腊人对自身原始欲望充分实现的潜在冲动,体现了个体本位的文化价值观念。希腊神话里真正具有宗教意义的神是命运,而那些热热闹闹的、欢愉活泼的、喧闹不已的诸神却没有一点宗教的意味。在希腊神话里表现了一个不出场的东西,这个东西就叫命运。它决定一切,包括神的命运也同样是由它决定的。因此,在希腊神话里面就包含了一个非常深刻的思想——命运。3)人神同形同性论,处在核心地位是“人神同形同性论”,不仅使希腊神话较早的摆脱了兽型妖灵阶段,而且是深化体现了较强的民主意识和以人为本、注重现实的精神。希腊神话中的神不是有王或城邦统治者所垄断的,也不是高高在上,只供人们敬畏的神癨,而是属于整个希腊世界所有公民并生活与民众之中的神,神性与人性是相通的。不存在不可逾越的界限。神和人都有男女的形态,但有时人完美的体现,神的形象体现着人的智慧和美之所能达到的最高境界,但也和人一样有着七情六欲。 4)构建了一个多神系统。希腊人民以丰富、新奇的想象创造出了以宙斯为首的俄林波斯山众神,一般认为有十二主神。 5)赞扬乐观、积极进取的精神。希腊人民通过创造神来表达自己的理想和愿望,展现自己民族积极进取的精神风貌。 6)深刻的哲理意味。西绪弗斯滚石头,对一种看不见的终极目标的追求。 希腊神话故事是古希腊人民在努力从事生产生活活动过程中所创造的希腊神话故事

中国传媒大学810外国文学史真题考点分布

《外国文学史》考试大纲 名词解释4道,每题10分;简答题3道,每题20分;论述题2道,每题25分。 (一)古希腊罗马文学 (12)谈谈你对两希文学传统的理解。

(09)简述圣经文学的特征。 第一,《旧约》和《新约》都具有浓郁的希伯来民族特征,展示了希伯来民族历史的宏伟画卷,但同时也是地中海沿岸各民族文化融合的产物。《旧约》文学受到了古埃及、两河流域地区、腓尼基等地文学的影响,《新约》文学则更是东西方文化交融的产物。 第二,宗教性和理想主义的统一。《旧约》和《新约》都是宗教经典,其基本内容是对上帝的信仰。但是,其中寄托了古希伯来人和早期基督教徒对社会理想的美好想象,就是上帝形象本身,也具有超越宗教的文化内涵,成为一个理想主义的精神实体。 第三,具有优美的情致、崇高的风格和浓郁的抒情色彩。《圣经》文学保留了古希伯来民族口头文化时期的大量典籍,具有民间文学清新质朴的艺术情致。而出自早期先知之手的作品,则充满了雄辩、精巧和崇高的艺术风格。此外,灵魂渴望被救赎、赞美上帝等宗教感情贯穿全书,浓烈而具有激情,赋予全书以强烈的主观色彩。 1.古希腊罗马文化特征 2.古希腊神话的特点 (07)(12)神话 (13)请概述古希腊神话的内容和特点。 (一)内容 古希腊神话的内容是一个广阔浩繁的系统,支脉派系庞杂,传说故事众多,并不完全一致。但它具有明显的家族色彩,包孕着一条血缘的纽带,存在着一个基本脉络,大体可分为神的故事和英雄传说两大部分。 (1)神的故事 神的故事包括神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造(天地开辟、人类起源、万物初生等)其主要神的谱系又包括旧神和“俄林波斯神系”。 (2)英雄传说

外国文学重点知识梳理(19世纪)

【19世纪浪漫主义】 ——德国<诞生地>—— 早期浪漫派“耶拿派”:1798年奥古斯特、弗利德利希创办杂志《雅典娜神殿》,以此为核心形成。1802年以后逐渐解体。 奥:《在柏林关于文学艺术的讲义》;弗:《断片》 浪漫主义的诗是“无限的、自由的”,“诗人不应受任何规律的束缚”,主张无所为而为的艺术,文艺与宗教相结合。唯心主义哲学派的脱离现实 例:诺瓦利斯《夜的颂歌》,对死亡的歌颂,追求“永恒之夜的奇妙王国”,有神秘主义和消极的色彩;蒂克 晚期浪漫派“海德尔堡派” 布伦坦诺&阿尔尼姆:整理民歌《男童的神奇号角》(1806-1808) 格勒斯:《德国民间故事书》 格林兄弟(雅各布/威廉·格林):发现《希尔德布兰特之歌》;整理《儿童与家庭童话集》霍夫曼 《侏儒查赫斯,绰号朱砂》揭露19世纪德国病态社会 影响了:巴尔扎克、“恶魔诗人”波德莱尔(代表作《腐尸》)、果戈理、爱伦·坡 海涅——“浪漫主义的嘲讽” 1820《论浪漫派》“苍白的尼姑、夸耀门阀的骑士小姐”比喻脱离现实、缺乏生活气息、带宗教色彩,缅怀中世纪遗风的消极浪漫主义 1844长篇讽刺诗《德国,一个冬天的童话》:“诗体旅行记”;革命民主主义 浪漫主义的嘲讽:用现实打破那梦幻,嘲笑它的荒诞无稽—→《海中幻影》 ——英国<最高成就>—— 华兹华斯 1798年与柯尔律治合写的《抒情歌谣集》,其序言是英国浪漫主义文学的“纲领”。 《丁登寺》探索人和自然的关系:诗是人和自然的形象 《不朽的征兆》资本主义文明破坏了人的善良本性,自然使人道德完善 《序曲》大自然和宗教造就“仁爱之人” 柯尔律治 1798年《古舟子咏》——“罪与罚”主题 老水手kill 信天翁 Love 水蛇 宣传仁爱精神和基督教赎罪思想,是泛神论和基督教教义相结合。 拜伦 长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》自由颂歌,开新一代诗风 《东方叙事诗》:“拜伦式英雄”,与社会对立的反叛精神——“拜伦主义” 小说《唐璜》:绝顶天才之作 雪莱 1813年长诗《麦布女王》 1817年《伊斯兰起义》 抒情诗:《西风颂》、《自由颂》、《致云雀》 1819年《解放了的普罗米修斯》 第一幕普被“尤皮特”(社会压迫和专制)拴在高加索岩石上 精灵说人类有希望,有反专制、自我牺牲精神。普渴望见亚细亚 第二幕亚细亚预感将与普重逢,与妹妹潘西亚到冥王(变革必然性)

外国文学史(外国文学编写组)聂珍钊-考试重点部分

阿基一踵:指再强大的英雄,也有他致命的弱点,要害。荷马史诗中的英雄阿卡琉斯,传说她的母亲曾把他浸在冥河里使其能刀枪不入。但因冥河水流湍急,母亲捏着他的脚后跟不敢松手,所以脚踵是最脆弱的地方,因此埋下祸跟。长大后,阿卡琉斯作战英勇无比,但终于给人发现了弱点,一箭射在脚后跟而身亡。 特洛伊木马:木马计──战史中著名的智慧故事。希腊联军久攻特洛亚10年不下,奥德修斯遂设计假意退兵,藏伏兵于巨大的木马之内。特洛亚人将木马作为战利品推进城里。当夜,希腊联军回兵,与木马中的伏兵里应外合,攻陷了特洛亚城。 物哀:(美学特征)通过宫廷男女的恋情悲剧,表达作家对人生的悲苦体验,从而激起令人兴叹、使人哀伤的情怀,以便让内心情感超越卑污烦恼的俗世,将人情欲望升华为审美对象。 骑士文学:骑士文学盛行于11至13世纪西欧封建制度巩固繁荣的时期,基本内容是描写骑士爱情和他们的冒险,宣扬和美化骑士精神。有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。骑士抒情诗的中心是法国南部的普罗旺斯。最常见的形式有牧歌、破晓歌、夜歌、怨歌等。骑士叙事诗又称骑士传奇,其中心在法国北部。重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。 人文主义:文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器,也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。主张一切以人为本、反对神的权威。主要内容(特征):(1) 用人权反对神权。(2) 用个性解放反对禁欲主义。(3) 用理性反对蒙昧主义。(4) 拥护中央集权、反对封建割据。 三一律:“三一律”是古典主义戏剧重要的创作规则。他要求一个剧本只能有一个情节线索,剧情只能发生在同一地点,时间不准超过一昼夜,即24小时。三一律使法国古典主义戏剧具有了明晰、精炼、紧凑的优点,但对戏剧创作也构成一种束缚,使得古典主义戏剧

外国文学重点

莎士比亚艺术成就及特色 A.与其它艺术家区别。在守护人性自由及意志,同时看到人形的弱点及欲望的疯狂和恐怖,突出人类自我反省,自我批判的品质。 B.创造了许多鲜活的人物形象,尊敬每个人物的内心,极具个性又具有普遍人性,像一面镜子供每个人打量。 C.用37部喜剧将人类心灵的每个角落翻遍,用智慧和热情的光芒打开一片新大陆,将一切善恶化为完美的音响和绚烂的色彩。 D.线条繁复,剧情复杂,既刻画了人与人的外部冲突,又聚焦心灵内部冲突。创作手法灵活多变,悲喜交织,雅俗共赏,有强大的感染力和冲击力。 E.词汇丰富,随心所欲的驾驭语言,大量的隐喻,双关,极大的夸张。用语言迁就思想。 F.剧本情节绝大多数来自史书和剧作。但经他手获得了全新的意义。别人的世界让它变成了共同的,精神的,思想的境界,达到了别人无法抵达的广度,深度,宽度。 G.超出了文学的范围,布满了哲思的味道。感情形象和理性的思索混为一体。 宗教文学 教会文学又称僧侣文学。 主要是指当时的教士和修士写出的文学作品,使用的是拉丁文、希腊文、教会斯拉夫文。基本体裁有基督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、宗教叙事诗、宗教戏剧等。 题材大多取材于《圣经》。目的是宣传宗教教义,鼓吹禁欲主义和来世思想。 主要功能是,用根本不存在的天堂幸福诱惑欺骗被压迫被剥削的人民,使其俯首帖耳忍受社会的苦难,以维护封建主阶级和教会势力的血腥统治。 在艺术上,多采用梦幻故事的形式和寓意性、象征性的表现手法,并将这些艺术形式和手法发展到成熟阶段。 宗教的作用(优点) 1.净化社会风尚,建立社会的公序良俗。 2.制约了世俗皇帝的权利。 3.部分人从物质生活中脱离出来,从事精神生产,拓展开阔了精神世界,给人们提供了更高层次的受教育场所,创办了大学。 4.宗教让人们学会对大自然的敬畏,有助于克服人类自大狂的心理。 基督教对文艺的影响 1.基督教为我们打开了一个神秘的空间,丰富了文艺的想象。 2.把人的目光从外部世界撤离,返回内心世界,促使了自省文学的兴盛,西方文学包含“罪感、耻感”的主题。 3.给人们带来了新的审美风格。 特点:a.庄严、崇高、宏大b.注重对比对照,善与恶,美与丑,灵与肉,有对照才有美。c.重视觉,尊色彩,刺激了造型艺术的丰富和发展。 英雄史诗 a.中世纪早期的英雄史诗,即氏族社会末期形成的“不自觉的”艺术创作。 它们是氏族社会末期各族人民口头创作和集体智慧的结晶。大多产生在氏族部落发展和迁徙前后。描写的是他们为氏族部落所建立的丰功伟绩和所进行的血亲复仇斗争以及和自然进行的斗争。表现出了浓郁的群体意识和英雄主义精神。有较高的认识、思想和艺术价值。 b.中世纪中期的英雄史诗,是封建社会确立时代的艺术作品。 中期英雄史诗都有一定的历史事件为依据,也是在民间创作的基础上形成的。中期英雄史诗的主人公是封建国家的英雄,表现的是他们忠君爱国的观念和统一国家、为民族建功立业的封建时代的英雄主义精神。

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