印学话西泠
(完整版)9、西泠印社
印章的妙用
❖ 书画作品为何要盖章？ ❖ 资料链接：1：作者的章：通常有引首（形状多为随形的）、和落款
（通常为正方形）。这是坚定作品真伪的一个重要依据。引首章的内容 比较随便，如作者的号、书斋名称……，落款章一般为作者的名字，通 常为“XX之印”、“XXX印”等，阴文、阳文都可以，有的画作中作者 在毛笔的提款中署上了自己名字的名（2或3字），而用一个章（印文就 一个字）表示自己的姓。 ❖ 资料链接2：收藏、鉴赏章：这件作品在表示各个时期流传的经历，如 果被众多历史上的著名画家、收藏家收藏过，基本可以肯定这件作品的 真实性，但也不是绝对的，因为中国画装裱时可以把名人的鉴赏章裱在 后面，一定要小心。所以鉴定时不能仅仅依靠印章。而历代皇家收藏的 作品一般有皇帝的鉴赏专用章，加盖这些章的位置是有规范要求的。
❖ 《词集考》 ❖ 《清词年表》 ❖ 《全明词》
饶宗颐的史学作品
❖ 《中国史学上之正统论》 ❖ 《九龙与宋季史料》 ❖ 《选堂集林·史林》 ❖ 《潮州志汇编》
饶宗颐的目录学作品
❖ 《潮州艺文志》（合著） ❖ 《香港大学冯平山图书馆善本书录》
饶宗颐的楚辞学作品
❖ 《楚辞地理考》 ❖ 《楚辞书录》 ❖ 《楚辞与词曲音乐》
丁辅之
❖ 丁辅之（1879年8月14日～1949 年7月12日）近代篆刻家、书画 家。原名仁友，后改名仁，字辅 之， 号鹤庐，又号守寒巢主，后 以字行。浙江杭州人，系晚清著 名藏书家“八千卷楼主人”丁松 生从孙。其家以藏书之丰闻名于 海内。嗜甲骨文，尝以甲骨文撰 书楹联编成册，又喜篆刻，名印 金石，代有收罗，尤以西泠八家 印作为多。并擅画花卉瓜果，极 其璀璨芳菲。幼承家学。一度同 王禔供职于沪杭铁路局。公余之 暇，探讨金石书画。
篆 刻
“西泠八家”之蒋仁印章印谱考辨举隅(下)
“西泠八家”之蒋仁印章印谱考辨举隅（下）作者：朱琪来源：《江苏教育·书法教育》2018年第05期[摘要]作者曾见单册本《吉罗居士印谱》，题名与西泠印社“潜泉印丛”版的《吉罗居士印谱》相同，但册数、内容不同。
细审象鼻处的“墨块”可知此谱为叶铭摹刻蒋仁印章而汇辑成编。
另从鲍传铎先生旧藏《吉罗居士印谱》，简英智先生《叶铭的印学与年谱》一文提及的叶铭摹刻西泠四家印谱，以及西泠印社相关印谱收藏情况，可知叶铭摹刻的这批西泠四家印章原石，曾经被广为钤拓，并分为多个版本流传。
此谱的价值在于名家手摹，保留了不少蒋仁稀见印章的形貌，是一份珍贵的资料。
[关键词]篆刻；西泠八家；蒋仁；《吉罗居士印谱》[中图分类号] G292.1[文献标志码]B[文章编号]1005-6009（2018）37-0065-03（二）《吉罗居士印谱》辨异笔者曾过目一册《吉罗居士印谱》，该谱的怪特之处在于虽然题名与西泠印社“潜泉印丛”版的《吉罗居土印谱》（又名《蒋山堂印谱》，二册）相同，但册数、内容迥乎不同。
“潜泉印丛”版的《吉罗居士印谱》较为常见，全书二册，开本大小29厘米x13厘米，封面署检为“吉罗居士印谱”，版心上方印“蒋山堂印谱”，版心下方印“潜泉印丛西泠印社”（图5）。
前有吴颢、施朝榦等人所作蒋仁小传，每页钤一印，并附边款。
而笔者所见的这本奇怪的《吉罗居士印谱》（图6）为单册，开本大小20厘米x12厘米（未及记录版框尺寸）。
封面署检也为“吉罗居士印谱”，但内页书口印的却是“吉罗盒印谱”及“山堂蒋仁”，下象鼻处无字，但有一处墨迹（图7）。
书前亦为吴颢、施朝榦等人所作小传，每页钤一印，但均不附边款。
全谱共收印28方，依次为：蒋山堂印、吉罗盒、蒋仁印、山堂（朱文）、仁印、山堂（白文）、净土学人、蒋山堂、无地不乐、真水无香、邵志纯字曰怀粹印信、沈龄印、乐安书屋、扬州顾廉、陆能之印、翁承高印、姚筠之印、仁、蒋仁之印、三十六峰堂、康节后人、顾修龄印、书稼、山堂（朱文，与前同文印篆法章法相似，印章略小，边栏略残）、浸云、作渠、项墉之印、吉祥止止。
西泠印社 老字号文化品牌的IP 化之路
旨在研究印学、弘扬和发展国粹的西泠印社创设于1904年，社址坐落于今天杭州市西湖景区孤山西麓，是国家重点文物保护单位。
西泠印社秉承“保存金石、研究印学，兼及书画”之宗旨，融诗书画印于一体，是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广的艺术团体，在国际印学界享有崇高地位，有“天下第一名社”之盛誉。
历经一个世纪的发展和沉淀，西泠印社已成为一家百年老字号的文化品牌。
2008年西泠印社被国家工商总局认定为中国驰名商标，这是继“故宫”“荣宝斋”“新华书店”“故事会”之后第五个文化产业领域驰名商标。
西泠印社的IP 发展现状西泠印社现有社员470多人，每年通过社员推荐、论文评选或者大赛选拔等方式吸收新社员20余位。
从最开始的民间学术团体自治到解放后由人民政府接管再到后来归杭州市文化局领导，经过百余年发展，西泠印社如今已成为一个以社团为基础，兼具学术研究、艺术创作、图书出版、生产销售、展览交流、文物收藏和保护，集社团、事业、企业、出版为一体的综合性文化单位。
2008年，经杭州市政府授权，西泠印社集团正式成立，开始对西泠印社所有经营性国有资产和“西泠印社”“西泠”注册商标、IP 版权等无形资产进行统一的管理和运作。
2017年，由浙江广电集团、杭州市委宣传部、浙江大学和西泠印社联合出品的大型纪录片《西泠印社》在孤山脚下的中国印学博物馆启动拍摄。
在全部采用超高清4K 拍摄的基础上，《西泠印社》构建了一种全开放、全直播、全“裸式”的创作模式，在互联IP 化之路文 李凡18杭州 2019.3VIEW 视点Copyright©博看网 Bookan. All Rights Reserved.网的环境里把握年轻人的当下喜好，通过网络直播、热门话题讨论等全景展现与西泠有关的草木石块、飞鸟虫鱼等风物趣事和拍摄细节。
这种集社交与内容生产于一体的创作方式，显然更具时效性和互动性，也是西泠印社积极探索融媒体传播、利用全新技术手段构建西泠印社文化品牌自我IP 化的一次尝试。
西泠印社善本碑帖精华系列
西泠印社善本碑帖精华系列西泠印社是中国著名的印刷艺术机构，以其精湛的印刷技艺和珍贵的善本碑帖而闻名于世。
善本碑帖是指具有历史价值和艺术价值的古代书法作品的复制本。
西泠印社善本碑帖精华系列是该机构特别推出的一系列精品印刷作品，包括了许多著名的碑帖作品，展示了中国书法的瑰丽之美。
西泠印社善本碑帖精华系列的特点之一是其严格的复制工艺。
在复制善本碑帖时，西泠印社采用了最先进的印刷技术和材料，力求将原作的每一个笔画、每一个细节都完美地呈现出来。
同时，西泠印社还注重保护原作的完整性，尽量避免对原作进行过多的修复和修饰，以保持其原汁原味的艺术风貌。
西泠印社善本碑帖精华系列的另一个特点是其丰富的内容。
该系列涵盖了众多著名的碑帖作品，包括了《孔子庙堂碑》、《颜真卿多宝塔碑》、《欧阳询九成宫醴泉铭》等等。
这些作品代表了不同朝代、不同风格的书法艺术，展示了中国书法的多样性和博大精深。
西泠印社善本碑帖精华系列的作品不仅在技术上精湛，而且在艺术上也具有极高的观赏价值。
每一幅作品都展示了书法家们的独特风格和精湛技艺，无论是线条的流畅与否，笔画的浓淡变化，还是字形的工整与否，都体现了艺术家们对于书法的深厚造诣和对于美的追求。
西泠印社善本碑帖精华系列的作品不仅可以供人欣赏，还可以供人学习。
对于书法爱好者来说，这些作品是学习和研究中国书法的宝贵素材。
通过仔细观察和模仿这些碑帖作品，人们可以更好地理解和掌握书法的基本技巧和规律，提高自己的书法水平。
西泠印社善本碑帖精华系列的作品还具有一定的收藏价值。
由于其精湛的印刷工艺和珍贵的原作选择，这些作品往往被视为艺术品而备受藏家青睐。
同时，由于西泠印社的声誉和影响力，这些作品的收藏价值也随之提升，成为投资者眼中的宝贵资产。
西泠印社善本碑帖精华系列是中国印刷艺术中的瑰宝，展示了中国书法的卓越魅力。
通过这些作品的欣赏和学习，人们可以更好地了解和传承中国书法的博大精深。
同时，这些作品也具有一定的收藏和投资价值，成为艺术品市场的热点。
赞美西泠印社的句子
1.西泠印社，百年名社，历史悠久，文化底蕴深厚，堪称中国文化艺术的一座
重要殿堂。
2.西泠印社以传承和弘扬中华文化为己任，为推动中国篆刻艺术的发展做出了
不可磨灭的贡献。
3.西泠印社集合了一群卓越的艺术家和学者，他们在学术、艺术、教育等领域
均有着极高的造诣，为中国文化艺术界树立了典范。
4.西泠印社以其精美的印章、篆刻和书法作品，向世界展示了中华文化的独特
魅力和不朽价值。
5.西泠印社是中国文化艺术的一座丰碑，它的影响力和地位在中国文化艺术界
无人不知、无人不晓。
6.西泠印社的艺术家们以卓越的技艺和深厚的文化底蕴，创作出了大量珍贵的
艺术作品，丰富了世界文化的多样性。
7.作为中国文化艺术的重要代表之一，西泠印社将继续为推动中国文化艺术的
发展和传承发挥重要作用。
西泠印社
直到民国为止，篆刻的学术研究是缺乏主体意识的——这不仅是指艺术各领域都在努力完成 从古典话语系统(如文论、画论、书论、曲论、乐论)向现代学术话语系统的转型，如从“二十四 史”模式转向近现代梁启超“新史学”开其端，王国维、郭沫若、陈寅恪、顾颉刚等继其后的新 时代史学学术研究之时，篆刻理论却还基本上停留在古典印论阶段，直到50－60年代以降，研究 印学甚至还在使用古汉语及随笔方式而且全然没有现代学术所应具备的学术逻辑论证力量: 这种 现象已严重阻碍了篆刻学术研究的现代思维的养成。 更重要的是，在现代意义上的篆刻学术研究的深度方面，由于缺乏研讨的平台，许多有价值 的研究如对古玺的研究、对古印章形制的研究，都被归为金石考古学领域; 而对古印谱的研究， 又是被作为文献典籍研究来对待的。而真正为篆刻界、印学界所认可的理论成果，则大抵是一些 常识介绍之类的文字。如傅抱石、潘天寿均撰过《印学概论》、邓散木撰过《篆刻学》，大抵是 梳理知识、使之条理化，但若论发掘的深度，则都还缺乏一种学术的力量。这表明，篆刻艺术的 学术研究，无论在史学方面或美学方面，都还是十分落后的、缺乏勃勃生机的。 西泠印社在前半期的活动，主要是立足于聚集资料文献的阶段。比如《遁庵印学丛书》《广 印人传》的编印行世，及大批印谱的问世，皆是如此。五六十年代是印社恢复期，在80年代初， 由于沙孟海社长的极强的学术意识，西泠印社开始定期主办印学研讨会并出版印学论文集。特别 是逢五、逢十的社庆，依靠社中的专家学者社员的研究成果，西泠印社主办的全国、国际印学研 讨会，都足以作为当代印学研究的品牌，而受到全社会的广泛关注。也正是由于西泠印社拥有这 一学术平台，及又有出版社的业务便利，当今的中年篆刻理论研究家们也频频有佳作推出——有 些著作本身就是由西泠印社出版社出版，如《印学史》《历代印学论文选》等；有些著作虽不是 由印社出版，但却是由印社社员担纲完成的，更有些有分量的学术论著，是因为在西泠印社的印 学研讨活动中受到启发才得以形成的。可以毫不犹豫地说: 在目前任何一个印学社团，都无法拥 有西泠印社这样的学术平台与学术推进力。对于近百年篆刻史而言，这是一个至关重要的前提与 条件。
西泠印社创始人之一叶为铭，擅篆隶，书作淳雅古朴用笔凝炼！
西泠印社创始人之一叶为铭，擅篆隶，书作淳雅古朴用笔凝
炼！
叶为铭(1866—1948)，又叶铭, 字盘新，又字品三，号叶舟，徽州新安人，寄籍新州，居浙江钱塘(今杭州)。
西泠印社创始人之一，光绪三十年(1904)，与丁仁、王禔、吴隐创建西泠印社，以“保存金石，研究印学”为宗旨。
叶为铭书法作品！经百年传承，西泠印社融诗、书、画、印于一体，成为我国研究金石篆刻历史最悠久、影响最广大的学术团体，在国际印学界享有极为崇高的学术地位，有“天下第一名社”之盛誉。
叶为铭书法作品！叶为铭擅金石书画，素有朕虔三绝之誉，善书，尤擅篆隶，淳雅古朴，结体谨严，用笔凝炼。
西泠印社创始人之一，叶为铭治印宗法秦汉，融会浙派，风格平实安详，朴茂厚重。
对篆刻艺术发展和流布作出很大的贡献。
叶为铭书法作品！《八言联》
叶为铭书法作品！
叶为铭书法作品！
叶为铭书法作品！《七言联》
叶为铭治印效仿宋元铁线朱文，印风典雅灵秀、平实朴茂，亦有近浙派风格作品，如“家近涌金门”和“云门”二印。
西泠印社的简介
西泠印社的简介西泠印社，简称西泠，是中国著名的文化艺术团体，成立于1904年，总部位于中国杭州市。
西泠印社以传承和发扬中国传统文化艺术为宗旨，致力于研究、收藏、展示和传播中国古代书画、印章、篆刻等艺术形式，被誉为中国文化艺术的瑰宝。
西泠印社的前身可以追溯到1904年的浙江西泠书院，当时一群文化名流和书画爱好者在书院内组织了一个以研究书画艺术为主的学术团体，这就是西泠印社的雏形。
它的成立标志着中国现代印学的开创，对于传统文化的保护与发展起到了积极的推动作用。
西泠印社以其丰富的藏品和独特的研究成果而闻名于世。
社内拥有大量的珍贵古籍文献、名家字画、古代印章等收藏品，其中不乏国宝级文物。
西泠印社还定期举办各种文化艺术展览和学术研讨会，展示其独到的研究成果和学术造诣，吸引了众多艺术爱好者和学者前来参观和交流。
西泠印社注重传统文化的传承和创新，积极推动中国古代书画艺术的发展。
社内有一支由知名书画家和篆刻家组成的艺术家团队，他们不仅承袭了传统的技法和审美观念，还在传统基础上进行创新和融合，创作出许多具有现代风格和时代特色的作品。
这些作品既传承了中国古代书画的精髓，又展现了当代艺术的创新力和个性魅力。
西泠印社还积极参与国内外的文化交流与合作。
多年来，西泠印社与许多国内外的文化机构和艺术团体建立了广泛的联系与合作关系，举办了多次文化交流活动和国际艺术展览，推动了中国传统文化在世界范围的传播与交流。
作为一个有着百年历史的文化艺术团体，西泠印社始终坚持以人为本、以文化为魂的发展理念。
它不仅是中国传统文化的守护者和传承者，也是当代文化艺术研究与创作的重要力量。
西泠印社在传承和发展中国传统文化的道路上，不断探索创新，为世界呈现了中国文化的瑰宝，为人们认识和理解中国文化作出了重要贡献。
西泠印社的故事
西泠印社是中国著名的印学社团，由浙派篆刻家丁辅之、王福庵、吴隐、叶为铭等召集同人发起创建于清光绪三十年（1904年），以“保存金石，研究印学，兼及书画”为宗旨。
西泠印社以它历史悠久、成就卓著、影响深远而享誉海内外。
以下是西泠印社的几个故事：
1. 西泠印社创立之初，成员们相约在孤山南麓放鹤亭集会，探讨印学。
他们坚持“不做官，不谈时事，不讲阔绰，不慕虚名”，以“同仁自娱”的方式开展活动，他们在这里研究艺术，交流心得，留下了很多艺术佳话。
2. 后来，西泠印社声名渐起，甚至影响到了日本、朝鲜等国。
1907年，日本篆刻家河井仙郎和长尾甲到访西泠印社，希望与浙派篆刻家们交流学习。
他们被西泠印社的艺术精神和治学态度所打动，回国后大力宣传西泠印社的事迹。
从此，西泠印社在海内外产生了更加广泛的影响。
3. 西泠印社的名声远扬，不少名士都曾参与其中。
如篆刻大师齐白石、书法家郭沫若等都与西泠印社有着密切的交往。
他们不仅在艺术上相互欣赏，而且在生活中互为知己。
这些交往故事不仅展现了西泠印社的历史底蕴，也见证了中国文化艺术的繁荣发展。
这些故事充分展现了西泠印社的学术氛围和艺术精神。
通过研究这些故事，可以深入了解西泠印社的历史、文化和艺术价值，也可以领略到中国传统文化的独特魅力和精神内涵。
“西泠”入“书协”：像雾像雨又像风
“西泠”入“书协”：像雾像雨又像风西泠印社成为中国书协团体会员的消息甫一披露，即在全国激起轩然大波。
好奇者有之，攻讦者有之，猜疑者有之，隔岸观火者有之，令人如堕五里雾中。
现在，就让我们陈列各方观点，察纳雅言，纵横比较，冷静分析，庶几有益于事案本身。
【西泠印社】西泠印社创立于清光绪三十年（1904年），由浙派篆刻家丁仁、王?A、吴隐、叶铭等发起创建，以“保存金石，研究印学，兼及书画”为宗旨，是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广的学术团体，有“天下第一名社”之盛誉。
社址坐落于浙江省杭州市西湖景区孤山西麓，南至白堤，西近西泠桥，北邻里西湖，占地面积7088.86平方米，建筑总面积1749.77平方米。
社址内包括多处明清古建筑遗址，园林精雅，景致幽绝，人文景观荟萃，摩崖题刻随处可见，有“湖山最胜”之誉。
除金石篆刻和书画艺术的研习外，西泠印社藉社员和各界贤达之力，上自鼎彝碑碣，下至印玺泉刀，无不博采旁搜，并设印学图书馆，专收两浙图经志乘、乡邦掌故、先贤著述及一切考论金石、古器、书画等书，以供同人赏鉴研究之用。
西泠印社还搜辑、考订、出版了大量印谱、碑帖和印学研究著作，刊行海内外。
【中国书法家协会】中国书法家协会是中国共产党领导的全国各民族书法家组成的人民团体，是由国家级的书法家、篆刻家、书法理论家、书法教育家和书法活动组织、管理工作者组成的全国性专业组织，是中国文学艺术界联合会的团体会员，是中国书法界唯一官方组织。
中国书法家协会创建于1981年5月。
27年来，在书法艺术创作、学术研究、书法教育、对外交流和组织管理等方面都有长足的发展。
中国书法家协会现有团体会员35个（即下属的各个省级书法家协会），个人会员8000余人。
分四级管理组织：中国书法家协会、省级书法家协会、市地级书法家协会、县级书法家协会。
我们通常所说的国家级书法家即为中国书法家协会会员，省级书法家即为省书法家协会会员。
中国书协机关内设办公室、组联部、研究部、展览部、外联部。
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华 严 经 塔
社 址 景 观
观乐楼南,文泉 西,有一个汉三老石 室,里面藏着现存最 古汉文石质碑刻— —《汉三老讳字忌 日碑》及自汉魏以 来至明清历代的原 始石碑,石鼓二十多 件,是极为珍贵的历 史文物考证资料。
汉 三 老 石 室
社 址 景 观
印 学 博 物 馆
社藏精品
社藏古印
乾隆用田黄石印
社藏精品
阴文印 观 察 阳文印
阴阳文印
篆刻种类与印学文化子母印
子印 观归：或 阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或 张。”——《鬼谷子· 捭阖》 “阴伏阳而形质生，阳伏阴而性情 生，是以阳生阴，阴生阳。”——《易 经》
感悟：纵横家阴阳转化的哲学观
篆刻种类与印学文化鸟虫篆印
同桌相互讨论：谈一谈你觉得篆 刻还有哪些内涵？
感悟：“海纳百川，有容乃大”的 胸怀
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篆刻过程
返 回
作业：用橡皮刻一方 自己的姓名章
观 察
西夏文官印
金国书（女真文）
元代书（八思巴文）
篆刻种类与印学文化国外友人印
观 察
守拙道人
西泠印社海外社员河井仙郎
体验：“徐三庚，通金石、工篆隶，善书法，风 格飘逸，疏密有致，自成一家，日本篆刻家圆山 大迂、秋山白岩也远涉重洋投其门下。” “启功，姓爱新觉罗，字元白，西泠印社第 六任社长，中国书法家协会名誉主席。”
返 回
篆刻是中华文化的精髓，“舞动的北 京”就是东方印学文化的体现。
舞 动 的 北 京 动 画
篆刻是中华文化的精髓，“棒球项目 标志”也是源于篆书。
棒 球 项 目 标 志
印的历史名称动画（点击播放键）
辨别下面这方篆刻的文字，说说篆刻 家叶一苇先生（西泠印社理事）想表达的 意思。
篆刻种类与印学文化阴阳文印
观 察
新成甲
武意
篆刻种类与印学文化肖形印
观 察
体验：“宋代林逋隐居杭州西湖孤山，种梅 养鹤以自娱，人称梅妻鹤子。” ——《西 湖全书》 联系“梅妻鹤子”和“五禽戏”典故小 组讨论分析肖形印、鸟虫篆印的艺术特点和 文化背景。
感悟：体现了中国人“天人合一”的传 统自然观
篆刻种类与印学文化兄弟民族印
印 学 话 西 泠
走近西泠 走进西泠 篆刻学问 篆刻过程
“涛声听东浙，印学话西泠”，这是人们对 研究篆刻的西泠印社的赞誉之词。你知道西泠印 社吗？你了解篆刻吗？
观看录像
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创社四英
西泠印社——浙江省重点文物
保护单位，位于杭州孤山。西泠 印社是我国研究金石篆刻的著名 学术团体。西泠印社由浙派篆刻 家丁仁、王禔、叶铭、吴隐（创 社四英）等于清光绪三十年 （1904年）创立。百年来，西泠 印社始终以“保存金石，研究印 学”和“兼及书画”为宗旨，成 为我国研究金石篆刻领域历史最 悠久、影响最深远的学术社团， 被誉为“天下第一名社”。
社 址 景 观
1923年丁仁 捐资在题襟馆后 建鹤庐,与题襟 馆相连,以其号 名。门楣隶书匾 额“鹤庐”,吴 让之书。门两旁 楹联,观津老人 撰,清道人书联。
鹤 庐
社 址 景 观
华严经塔一名西 林塔,俗称西泠印社 塔. 此处原为古四 照阁旧址,1924年西 泠印社同仁迁四照 阁于凉堂之上,遂就 其原址建华严经塔. 经塔呈八角形,共十 一层置于须弥座上, 白石砌垒,每两层雕 有飞檐,檐角悬铃, 为西泠印社园林的 标志性建筑.
六任社长：吴昌硕、马衡、张宗祥、 沙孟海、赵朴初、启功
小 龙 泓 洞 内 吴 昌 硕 铜 像
吴昌硕旧照
吴昌硕篆刻作品
回 头 是 岸 半 研 冷 云
白 云 老 屋
西泠印社中人
石 尊 长 寿
社 址 景 观
鹤 庐
题襟馆又名隐闲楼,建于1914年,由海上题襟馆书画会会友哈少孚,胡二梅,王 一亭,毛子坚,吴昌硕,吴石潜等募集书画易资,就社中隙地兴建. 。馆门廊东侧墙 壁上有山阴任伯年1886年画《吴昌硕饥看天图》, 西壁有丁敬身画像刻石,石高 73厘米,宽32厘米,右上有清光绪三十二年 1906年 陈璚题记。