试论杜甫夔州诗之内容转变

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杜甫的《夔州歌》与刘禹锡的《竹枝词》--兼论杜甫夔州诗的艺术特色及其形成原因

杜甫的《夔州歌》与刘禹锡的《竹枝词》--兼论杜甫夔州诗的艺术特色及其形成原因

杜甫的《夔州歌》与刘禹锡的《竹枝词》--兼论杜甫夔州诗的
艺术特色及其形成原因
卞孝萱;乔长阜
【期刊名称】《杜甫研究学刊》
【年(卷),期】1983()2
【摘要】杜甫和刘禹锡都在州生活过一段时期。

唐代宗永泰元年(公元765年),剑南西川节度使严武病逝以后,杜甫便离开成都,沿江东下,六月抵达夔州,“伏枕云安县”(《杜诗详注》卷十五《移居夔州作》。

以下引杜诗及杜诗评,凡未注明出处者,均据此书)。

大历元年(766)暮春,,“迁居白帝城(夔州州治奉节县)”,直到大历三年(768)正月为止。

【总页数】8页(P38-44)
【作者】卞孝萱;乔长阜
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】I20
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杜甫《秋兴八首其七》全诗注释赏析

杜甫《秋兴八首其七》全诗注释赏析

杜甫《秋兴八首其七》全诗注释赏析《秋兴八首》是唐代大诗人杜甫寓居夔州(今重庆市奉节县)时创作的以遥望长安为主题的组诗,是杜诗七律的代表作。

以下是小编为大家整理的杜甫《秋兴八首其七》全诗注释赏析相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!秋兴八首其七杜甫昆明池水汉时功,武帝旌旗在眼中。

织女机丝虚夜月,石鲸鳞甲动秋风。

波漂菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红。

关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁。

注释:[1]昆明池:遗址在今西安市西南斗门镇一带,汉武帝所建。

《汉书·武帝纪》载元狩三年(前120)在长安仿昆明滇池而凿昆明池,以习水战。

[2]武帝:汉武帝,亦代指唐玄宗。

唐玄宗为攻打南诏,曾在昆明池演习水兵。

旌旗:指楼船上的军旗。

《汉书·食货志(下)》:“乃大修昆明池,列馆环之,治楼船,高十余丈,旗帜加其上,甚壮。

”[3]织女:指汉代昆明池西岸的织女石像,俗称石婆。

《三辅黄图》卷四引《关辅古语》曰:“昆明池中有二石人,立牵牛、织女于池之东西,以象天河。

”在今斗门镇东南的北常家庄附近有一小庙,俗称石婆庙。

中有石雕像一尊,高约190厘米,即汉代的昆明池的织女像。

机丝:织机及机上之丝。

虚夜月:空对着一天明月。

[4]石鲸:指昆明池中的石刻鲸鱼。

《三辅黄图》卷四引《三辅故事》曰:“池中有豫章台及石鲸,刻石为鲸鱼,长三丈,每至雷雨。

常鸣吼。

鬣尾皆动。

”汉代石鲸今尚在,现藏陕西历史博物馆。

[5]菰(gū):即茭白,一种草本植物,生浅水中,叶似芦苇,根茎可食。

秋天结实,皮黑褐色,状如米,故称菰米,又名雕胡米。

此句是说菰米漂浮在昆明池面,菰影倒映在水中,望过去黑压压一片,像乌云一样浓密。

[6]莲房:即莲蓬。

坠粉红:指秋季莲蓬成熟,花瓣片片坠落。

中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。

[7]关塞:此指夔州山川。

极天:指极高。

唯鸟道:形容道路高峻险要,只有飞鸟可通。

此句指从夔州北望长安,所见惟有崇山峻岭,恨身无双翼,不能飞越。

[8]江湖满地:指漂泊江湖,苦无归宿。

杜甫在夔州的经历

杜甫在夔州的经历

杜甫在夔州的经历杜甫在夔州在与夔州有交往的名人中,老杜是最值得注意的一个。

戴光德第二年三四月,杜甫到成都草堂的戎州、渝州、中州、云安。

大历元年,杜甫留在夔州。

他有一首诗:伏枕云安县,迁居白帝城。

春知催柳别,江与放船清。

农事闻人说,山光见鸟情。

禹功饶断石,且就土微平。

(《读杜心解.移居夔州作》)在夔州老杜先居西阁。

又先后移居赤甲、东屯、瀼西间。

由于夔州都督柏茂琳的帮助,杜甫在东屯和瀼西租买下一些公田和果园,请人帮工,自己也“耕稼学山村”。

这时他虽然已是一位“牙齿半落左耳聋”,“缓步仍须竹杖扶”的垂暮老人,但在夔州的二年,却是杜甫创作的一个高峰期。

雄奇险秀的山川,生活的相对安定,使他有时间和心情回顾自己的人生经历,形之于诗歌。

这期间杜甫作诗四百余首,占现存诗的三分之一。

其中如《壮游》、《八哀》、《诸将》,特别是《秋兴》八首等名作皆作于夔州,既有大量七律,更有百韵排律。

诚如古人所说:“天欲少陵传秀句,故教迁谪上瞿塘。

”杜甫虽然身在荒僻,却仍心存魏阙,时刻思念长安。

他在诗中写道:夔府孤城落日斜,每依北斗望京华。

听猿实下三声泪,奉使虚随八月槎。

画香炉违枕,山楼粉藏悲。

请看石上藤萝月,已映洲前芦获花。

(《读杜心解.秋兴之二》)蓬莱宫朝南山,金茎露夜。

西望瑶池降王母,东来紫气满函关。

云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜。

一卧沧江惊岁晚,几回青琐点朝班。

(《读杜心解.秋兴八首之五》)曲塘峡口曲江头,万里严丰遇素秋。

花萼夹道通御气,芙蓉小苑入边愁。

朱兰乡黄鹂环绕,白鸥挂满锦缆齿。

回望贫穷的歌舞场所,古老的帝国秦国。

(《读杜心解.秋兴八首之六》)听说长安如下棋,天下将悲百年。

王子们的房子都换了新主人,文官和武将的衣服也和过去不一样了。

直北关山金鼓震,征西车马羽书驰。

孤鱼龙寒在秋江,故国安生思。

(《读杜心解.秋兴八首之四》)然而诗人最终竟未能回长安,而是在出川后入湘,在一个风雨之夜凄凉地死在湘江上的孤舟中。

杜甫生活在一个孤独的城市,但他日夜关心国家和人民。

论杜甫诗歌中的地理空间转换及其诗意内涵--以陇右和巴蜀时期诗歌为例

论杜甫诗歌中的地理空间转换及其诗意内涵--以陇右和巴蜀时期诗歌为例

论杜甫诗歌中的地理空间转换及其诗意内涵--以陇右和巴蜀时期诗歌为例刘晓【摘要】杜甫诗歌中存在频繁的地理空间转换现象,表现为:在同一时间维度内将“此在”和“彼在”的地理空间进行对举,强调彼此相隔之远;纳入时间因素,将“现在”和“过去”的空间融入同一首诗,以今昔对比暗示盛衰叹怀;借助地理空间的切换映射其隐秘的精神空间,这些都与诗歌内涵的表达紧密相关。

【期刊名称】《湖南科技学院学报》【年(卷),期】2015(000)008【总页数】4页(P32-35)【关键词】杜甫诗歌;地理空间;空间转换;诗意内涵【作者】刘晓【作者单位】武汉大学文学院,湖北武汉 430072【正文语种】中文【中图分类】I206杜甫遭逢安史之乱,在时代变迁和社会动乱的逼迫下,一生颠沛流离。

其中,流落陇右和客居巴蜀,是其诗歌创作的重要时期。

杜甫在陇右前后不过数月,便写下110余首诗;在蜀中前后六年间作诗450余首,夔州作品亦达430首之多,共占其现存诗歌总数的三分之二弱[1]。

通过考察这些诗歌,可以发现其中存在频繁的地理空间转换现象。

如果说,对某一个地理空间的叙述和描绘,是静态的、单一的;那么,对某几个地理空间的架构和切换,则是动态的、复杂的。

在这些诗歌里,地理空间并非凝止,而是具有某种流动性的,这对诗歌的结构梳理和情感表达起着重要作用。

现实生活中,人在同一时间只能处于唯一的空间,但在诗歌创作中,诗人却可以利用想象和联想,身处此地而遥望彼地,并不局限于眼前的实际空间。

就杜甫而言,他往往利用空间的并置和切换,将“彼地”和“此地”对照写来,在同一时间维度里将不同的地理空间共同呈现。

(一)“此在”空间和“彼在”空间的并置即诗人所处的空间与其遥望的空间形成同一水平面上的对照,通过不同地理空间的呈现强化彼此之间的物理距离,从而深化诗歌主题。

这多见于杜甫寄送亲友的诗歌之中。

杜甫在念及亲友之时,往往宾主并提,既写自己所处的“此地”,又会平移视角,遥想亲友所处的“彼地”。

杜诗的风格特色是沉郁顿挫

杜诗的风格特色是沉郁顿挫

杜诗的风格特色是沉郁顿挫。

沉郁顿挫首先表现为深沉忧思的感情基调。

在这深沉忧思里,蕴含着一份优念国家命运、人民疾苦的深厚感情,所以显得阔大深远。

杜甫表达感情的方法是波浪起伏、反复咏叹、百转千回。

往往感情要爆发了,却又折回去,在心中回流,象有一座感情的闸门阻拦住,让感情在受阻之后再缓慢流出,因此那感情的抒发,也就显得更加深沉。

他有一首《登岳阳楼》,开首是:“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

”写登楼所见的一派壮阔景色。

接着是:“亲朋无一字,老病有孤舟”,可以看出,面对洞庭湖的壮阔景色,他骤然百感交集:对于身世苍凉、老病飘泊的伤怀;对于离散亲朋的眷念;对于国家灾难与人民疾苦的忧虑,全都涌上心头。

看来这百感交集的强烈感情就要爆发出来了,但是没有千言万语,只说出了一句:“戎马关山北,凭轩涕泗流。

”强烈的感情没有一一毕陈,闸门只微微启开,汹涌的感情的海只涌流出一股潮水。

但这已经够了,虽然只这一句,却已经把心中没有吐露出来的感情份量全都包含进去了。

在感情抒发上给人以回流起伏之感。

波浪起伏、百转千回、反复咏叹,在《秋兴八首》等诗中表现得更为典型。

深沉的忧思、波浪起伏的感情表达方式,最后都通过语言、形象描写和节奏韵律,表现为诗的意境的悲壮美,构成杜诗沉郁顿挫的风格特色。

蜀相的相关问题讨论1、杜诗风格论自古以来,人们多用“沉郁顿挫”来说明杜甫的艺术风格。

本世纪的学者则对杜诗风格的审美内涵、产生原因和流变过程作了较为细入的分析。

八十年代以前,人们多就“沉郁顿挫”这一定评本身而论杜诗风格。

如柯剑岐在《论杜甫诗歌的艺术风格》中首先认为,“沉郁”是杜诗的主要风格,“表现在杜甫创作中的那种深沉、锐敏的洞察力,以及由此而来的那种浩浩荡荡、波澜壮阔的生活画面;也是指那种苍老遒劲的笔触以及由于忧国忧民的伟大思想而来的忧郁色彩和悲剧气氛。

”文章还探讨了杜诗这一风格的形成过程和原因,认为它是安史之乱前后特定历史时期的产物,是时代风格通过杜甫具体的世界观和创作实践的反映。

杜甫在夔州的诗

杜甫在夔州的诗

杜甫在夔州的诗:
夔州歌十绝句
【作者】杜甫【朝代】唐
中巴之东巴东山,江水开辟流其间。

白帝高为三峡镇,夔州险过百牢关。

白帝夔州各异城,蜀江楚峡混殊名。

英雄割据非天意,霸主并吞在物情。

群雄竞起问前朝,王者无外见今朝。

比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶。

赤甲白盐俱刺天,闾阎缭绕接山巅。

枫林橘树丹青合,复道重楼锦绣悬。

瀼东瀼西一万家,江北江南春冬花。

背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙。

东屯稻畦一百顷,北有涧水通青苗。

晴浴狎鸥分处处,雨随神女下朝朝。

蜀麻吴盐自古通,万斛之舟行若风。

长年三老长歌里,白昼摊钱高浪中。

忆昔咸阳都市合,山水之图张卖时。

巫峡曾经宝屏见,楚宫犹对碧峰疑。

武侯祠堂不可忘,中有松柏参天长。

干戈满地客愁破,云日如火炎天凉。

阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无。

借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅。

论杜甫《秋兴八首》的艺术成就

论杜甫《秋兴八首》的艺术成就《秋兴八首》是唐代宗大历元年杜甫旅居夔州所作,其时已处于人生的暮年。

居无定所、国家动乱、亲朋去世,三种磨难交织侵袭。

恰逢秋日,波涛汹涌的江水激发了诗人郁结的诗情,成就了这八首亘古绝今的悲情之作。

下面对诗歌内容稍作说明:第一首开篇明义,描写了巫山巫峡的秋景,“玉露”“丛菊”“孤舟”等意象的使用为整组诗奠定了一个悲凉的基调,字里行间散发着诗人思故园之情。

第二首紧承上首,描写了夔府日落月升之景,“望京华”成为八首诗的诗眼。

第三首描写夔州的清晨,诗人对于渔人的“还泛泛”和燕子的“故飞飞”表现出厌倦,感慨今昔,总是天不遂人愿。

第四首为过渡篇章,承上启下,着眼处由“夔府”转到“长安”,与“望京华”呼应,写到长安近况,一瞬间气势流淌,情感急转直下。

第五首承接“故国平居有所思”而来,忆昔长安全盛日,末句颇有“心在天山,身老沧州”之苍凉。

第六首首联第一句将目光转移回了夔府,第二句则将长安与夔府用若有若无的“风烟”联系起来,看似笔调变化,其实仍是描写长安,两相对比,更突显京华之没落。

第七首写古之长安,羡其繁华,终落笔于凄清。

第八首为完结篇,描写诗人往日畅游长安之景象,全然衬托1/ 8出如今无可奈何的落差感。

《秋兴八首》的艺术成就具体体现在如下方面:一、浑厚深沉的境界(一)沉郁顿挫的风格“沉郁顿挫”基本成为后世公认的杜甫的主要诗歌风格。

《秋兴八首》因秋起兴,诗人身在夔府,心念京华,借盛衰之变,寄故园之思。

诗中所运用的意象皆笼罩上沉重悲怆的色彩,诗人联想自己的身世,参悟个体生命的无奈,悲天悯人的情怀夹杂着无所归属的零落感,加以国家的混乱,蕴藉着难以言表的悲愤,此可谓之“沉郁”。

但诗人的情感不是一味的低沉。

例如第八首,诗人回首往事,气象万千,不禁带读者进入到一个高昂的旋律中,突然笔锋直转,“白头吟望苦低垂”。

通过这种错落有致的写法,使读者有“天地为之久低昂”的情感体验,此可谓“顿挫”。

“沉郁顿挫”是在奠定了情感基调上的情绪起伏,这种风格使杜甫之作总描摹出一副苍茫的图景。

杜甫在夔州


居住地二
• 时间:大历二年春767 • 地点:瀼西 • 依据:瞿唐春欲至, 定卜瀼西居。《瀼西 寒望》 卜居 归羡辽东鹤, 吟同楚执珪。 未成游碧海, 著处觅丹梯。 云障宽江北, 春耕破瀼西。 桃红客若至, 定似昔人迷。
暮题瀼西新赁草堂五首
(其二) 此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际, 全生麋鹿群。畏人江北草,旅食瀼西云。 万里巴渝曲,三年实饱闻。
居之地三
• 时间:大历二年秋767 • 地点:东屯 • 依据:东屯大江北, 百顷平若案。 《行官 张望补稻畦水归》 又呈吴郎 堂前扑枣任西邻, 无食无儿一妇人。 不为困穷宁有此? 只缘恐惧转须亲。 即防远客虽多事, 便插疏篱却甚真。 已诉征求贫到骨, 正思戎马泪盈巾。
杜甫对夔州的印象
形胜有余 风土恶 生活习惯 文化修养
古代文学课堂发言
杜甫在夔州的迁居轨迹及其对夔州的看法
从成都到夔州
唐代宗永泰元年(765),杜甫携家离开成 都,途经嘉州(今四川乐山)、戎州(今 四川宜宾)、渝州(今重庆)、忠州(今 重庆忠县)、九月至云安(今重庆云阳) 因病滞留,大历元年春末(766)从云安移 居夔州(今重庆奉节),直至大历三年南 下潇湘,在夔州生活将近两年蟠,接筒引水喉不干。 《饮水》 • 吃饭:细微沾水族,风俗当园蔬。《白小》
文化修养不高
• 知识水平:小儿学问止论语,大儿结束随 商旅。 《最能行》 • 社会观念:《负荆行》 • 原始信仰:楚山经月火,大旱则斯举。 《火》
谢谢
居住地一
• 时间:大历元年春766 • 地点:西阁 • 依据:暝色延山径, 高斋次水门。 《宿江 边阁》 瞿唐两崖
三峡传何处, 双崖壮此门。 入天犹石色, 穿水忽云根。 猱玃náo jué须髯古, 蛟龙窟宅尊。 羲和冬驭近, 愁畏日车翻。

诗中有神:试论杜诗“大水”意象的神话色彩和原型意味

诗中有神:试论杜诗

“大水

”意象的

神话色彩和原型意味*

◎邱晓

内容提要杜甫诗中极富个性的“大水”意象是来自中国上古的神话意象

包含

着丰富的文化含义和生命体验:一是诗人经历混乱和动荡的社会局势

,二是诗人对

疾病、衰老和死亡的个人化生命体验,三是洪水神话和黄泉大水隐喻的民族化的心 灵结构。

杜甫既是一个仁民爱物

、关注社会的现实诗人,也是一个关心自己和“身

体”的抒情诗人,

还是一个恐慌焦虑的象征诗人

关键词杜甫“大水”

意象神话原型

〔中图分类号〕1207 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447 - 662X(2022)01 -0100 - 09

一、杜诗中的“大水”意象

“水”是中国古典诗文中最常见的意象之一。唐前诗文中的“水”大体可以分为四类

:一是作为宇宙

本体象征的“水”,这始于《周易》对“坎”“兑”的描述,《庄子》和两汉辞赋的相关篇章对其有所发展

,到

曹操《观沧海》、木华《江赋》《海赋》、郭璞《江赋》对这一类型“水”意象的描写达到了极致;二是作为人

格精神类比的“水”,如《孺子歌》中的“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足”,①纟老

子》中“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”,孔子所言“智者乐水”以及陶渊明《归

园田居五首其五》中“山涧清且浅,遇以濯吾足”等都属于此种类型;三是作为生命过程的“水

”,这一类

型自孔子所说“逝者如斯夫,不舍昼夜”始,在汉魏六朝诗文中发展得很普遍,如《汉乐府•长歌行》“百

川东到海,何时复西归”,谢眺《暂使下都夜发新林至京邑赠西》“大江流日夜,客心悲未央”

等都属于这

一类型;四是作为悦耳悦目、畅神畅志的审美对象的“水”,这一类型从魏晋时期开始发展壮大,在南北朝 著名诗人的作品中俯拾皆是,如谢灵运《游赤石进帆海》“溟涨无端倪,虚舟有超越”,沈约《早发定山》 “归海流漫漫,出浦水溅溅”,鲍照《望水》“流驶巨石转,湍回急沫上”,谢眺《晚登三山还望京邑》“

杜甫诗歌的艺术特色(学生论文)

杜甫诗歌的艺术特色(学生论文)一、“沉郁顿挫”的艺术风格二、杜甫诗歌艺术的几个具体的艺术特点的杜甫在唐代诗坛上是与李白双峰并峙的伟大诗人,而且即使在整个古代文学史上,也是可以列名在最伟大的诗人之列。

他的诗歌创作,内容极为丰富,广泛地反映了他的时代的社会生活,而他的诗歌的艺术性更是达到了我国古典诗歌的颠峰。

今天我们从以下几个方面谈谈杜甫诗歌的艺术成就。

一、“沉郁顿挫”的艺术风格关于杜甫的艺术风格,前人一直是用“沉郁顿挫”这四个字加以概括。

杜甫诗歌里的多种多样的形象都在“沉郁顿挫”的风格上取得了统一。

杜诗内容广博,体式多样,风格也多姿多彩,而其主导风格是其夫子自道的“沉郁顿挫”。

沉郁顿挫包括了“意”和“法”,即思想感情和表现方式两个方面。

“沉郁”有深挚、沉雄、郁结、抑塞之意,主要指感情的力度和深度,侧重于“意”、“思想”。

顿挫有抑扬曲折、句断意连、波澜起伏之意,主要指感情表达的层次、节奏,侧重于“法”、“表现”。

沉郁与顿挫之间有紧密的联系。

唯感情聚积得沉郁,表达起来才不至于一泻无余;唯表达得委曲盘旋,似有不尽之意,才越发显得感情的深沉郁勃。

“沉郁顿挫”有忧愤深广、潜气内转而又波澜老成的含义。

动乱的社会现实,长期的生活磨难,使其年轻时的理想壮志逐渐为沉郁、感伤所取代,忧国忧民,慨叹身世,愈至晚年,其情绪愈加强烈。

而杜甫又是一位有骨气、有良知的人,其郁结于胸中的悲愤涌至口边时,又往往强咽下去,使感情更加深沉浑厚。

这种回环往复的感情流程发之于诗,便是潜气内转的起伏顿挫,给人波澜老成之感,其《自京赴奉先县咏怀五百字》、《洗兵马》、《蜀相》、《登高》、《秋兴八首》、《咏怀古迹五首》等均为典型之作。

或景中含情,或借古说今,或欲说还休,反复吞吐,言情顿挫,都突出地表现了这种风格。

他往往把思想感情凝聚在秋景之中,在秋天的萧瑟和衰飒中,渗透了诗人伤时忧国的心情。

杜甫多年飘泊于长江上下,江流、孤舟、急峡、危城……这一切几乎和诗人的生活融为一体。

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作者简介 : 王丹妮( 1 9 9 2 一) , 女, 甘 肃平凉人 , 西北师 范大学文学院中 国古代 文学硕 士研究生 。研 究方
向: 先秦两汉文学 。
杜 甫虽 只在 夔州 生活 了两年 ,但 夔州 时期 却成 为诗 人 诗歌创 作 的高 峰期 ,夔州 诗不 仅在 数量 上 占
杜 甫诗 歌总量 的三分 之一 ,而且 内容 丰 富 、题 材 多
的深刻 反思 , 不 仅揭 露 了造成 如 此局 面 的深层 原 因 , 而 且提 出了应对 之 策 , 积极参 与 到 国家复 兴 中来 。 此
诗 人 夔 州 时期 诗 歌 中对 于 古今 人 物或 钦 佩 , 或 惋惜 , 或共鸣 , 但 诗 人并 不 限于 抒 一 己 之怀 , 而 是将 人 物 与历 史 、 现实联 系起来 古 今 比照 , 叩 问 当下 。 夔 州 有太 多关 于 刘备 和诸 葛亮 的遗迹 ,如武 侯 庙、 八阵图、 永 安 宫等 。 诗 人生 活 于此 自然 触景 生情 ,
2 0 1 5 年 5月
语 文 教 学 通 讯
Bu l l e t i n o f Ch i n e s e L a ng u ag e Te a c hi ng
Ma y, 2 01 5
第8 3 8 卷
第 5期
V0 1 . 83 8 No. 5
◆古 典品藻
试论杜甫夔州诗之内容转变
事件 的 回忆 。
I 5 6 语 文戟 掌通讯 ・ 学术 I 2 0 1 5 _ 5
转衰的原因。 这些诗歌具有很高的思想性 , 不仅体现
出诗 人 的严 肃 和 冷静 , 更 验 证 了诗 人 作 品 的 “ 诗史 ”
价值 。
民、 历史 的深层 。如《 诸将五首》 中对于吐蕃内侵 、 回 纥人境 、 乱后 民困、 供赋不休 、 镇蜀失策 等历史事件


杜甫 夔州 诗 之 内容
杜甫诗歌素来有历史画卷的美称 , 对 国家与人 民的忧思成为贯穿其诗作的主要线索。杜甫夔州诗
当然 也不 例外 , 但 总 的来 讲 , 杜 甫夔州 诗在 内容 方 面
较之 前仍 有转 变 。 ( 一) 回忆 、 怀 旧成 为 夔州诗 的 主要 内容
系故 园心 ” 的思念 , 到 第二 首 中“ 听猿 实下 三声 泪 ,
关键词 : 杜甫 夔州 I 诗 内容 转 变 中图 分 类 号 : 1 2 0 6 . 2 文献标识码 : A 文章编号 : 1 0 0 4 — 6 0 9 7 ( 2 0 1 5 ) 0 5 — 0 0 5 6 — 0 4
D O I : 1 0 . 1 3 5 2 5 6 . c n k i . b c h . 2 0 1 5 0 5 0 2 4
惜; 有“ 向来忧 国泪 , 寂 寞洒衣 巾” 的共 鸣 ; 有“ 志士 幽

是诗 人 内心对 于 国家人 民情 感 的转折 点 。 如《 秋 兴八 首》 《 诸将 五首 》 等 。《 秋 兴八 首》 最 为著 名 , 诗人从 身 边之 景之 事写 起 , 后 将思 绪 引 向长 安 , 由夔 州秋 景而 感 于故 国之思 。从 第一 首 中“ 丛菊 两开 他 日泪 , 孤 舟
寓居夔州时 , 诗 人 已走完大半人生 , 常 常陷入 对过去经历 的回忆之 中 ,传 般 地 将 作 者 过 往 的经 历 悉 数 写 尽 , 从“ 七
再如《 往在》 中对于安史之乱 、 肃宗收京 、 吐蕃陷京 、
代宗 还京 等一 系列 历史 事件 的描 写 。历 史 的作用 在 于知 过去 见未 来 ,诗人 因此有 了诸 多对 历史 的追 忆 与思 考 。 在对过 去 的 回忆 中 , 诗人从 未局 限于一 时一 事 ,而是 通过 在历史 中探 求 因果来 反省 唐 王朝 由盛
奉使虚随八月槎” 的卧不能寐 , 后满怀无奈与悲痛地
写下 “ 闻道长安 似弈 棋 , 白头世 事 不胜 悲 ” , 后几 首 中 写众 多长 安 的景物 ,昔 E t 的繁华 比于今 日的萧条 破 败, 往 日的兴盛 转入 今朝 的凄 凉寂 寞 , 诗 人 不仅有 对 自身 衰老 的无 奈 , 更 有着 对故 国乱 离 的悲哀 与伤 痛 。
龄思即壮 , 开 口咏凤凰 ” ① 的骄傲与天资写至“ 郁郁
苦不展 , 羽 翮 困低 昂 ” 的不得 志 , 其 中饱 含 着 辛 酸 与 成败 转 头 空 的寂 寞 。《 遣怀》 中, 诗人 从 梁 宋之 游
写起 , 至 与李 白 、 高适之交游 , 最后叹乱离死生 、 痛
李高之殁 , 诗 中主要 描 述 自身 经历 , 夹 杂 着 对 历 史
当然 , 充满 爱 国情怀 的诗人 自然不 会遗 忘历 史 , 尤其 是安 史之 乱前 后唐 朝 由盛转 哀 的历史 。安 史之 乱前 后 的社会 变化 , 不仅 是唐 王朝 的历 史转 折点 , 更
样。笔者首先对杜甫夔州时期诗歌内容进行整体概
括, 并 在 此基 础上 分析 其 内容转 变 的主要 原 因 。
王丹妮
( 西北 师 范大学 文学 院 , 甘 肃 兰州 7 3 0 0 7 0 )
摘 要: 杜 甫夔州诗在 内容上较之 以前有 转变, 具体表 现在 : 以回忆、 怀 旧为 内容 的诗歌增 多; 时事诗在
写作 的深度和 角度上都 有 了变化 ; 咏物诗以写动物 为主; 写景诗侧 重于将景物与 时事相联 系; 生活诗也成为 诗人这一 时期诗歌创作的重要 内容 。造成这一转 变的原 因主要 有外部社会和作者 自身两方面。
时, 诗人对社会表面现象的描写程度减弱 , 着眼点却
放 在 了对历 史 的严 肃思 考 上 。 同 时 ,诗 人 对 国 家 政 治 的关 注 视 角也 有 了 明
显 的变化 , 矛 头直指 玄宗 , 不 仅究其 过错 , 更 发 其
引发诸多感慨 。诗人对诸葛亮有“ 遗恨失吞吴 ” 的惋
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