戴望舒著译年表_阙国虬

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戴望舒 第六组

戴望舒   第六组

名字的由来
望舒名字取自《离骚》:“前望舒使先驱兮,
后飞廉使奔属。”意思是说屈原上天入地漫 游求索,坐着龙马拉来的车子,前面由月神 望舒开路,后面由风神飞廉作跟班。 望舒是神话传说中替月亮驾车的天神,美丽 温柔,纯洁幽雅。后用作月的代称。取名 “望舒” ,意在迎取光明。
主要作品
《我的记忆》(诗集)1929年,水沫书店 戴望舒作品 《望舒诗稿》1937年(自费出版) 《灾难的岁月》(诗集)1948年,星群 《戴望舒诗选》1957年,人文《小说戏 曲论集》1958年,作家出版社 《戴望舒诗集》1981年,四川人民出版社 《戴望舒诗全编》1989年, 浙江文艺出版社
人生层面——人生的求索者。对人生而言,那悠长又寂寥的“雨巷”
到底意味和象征着什么?如果我们把诗中的“我”和我们每一个自身都看作 人生的赶路人,那么,这悠长寂寥的雨巷正象征着“长亭更短亭”的漫漫人 生路。对于我们每一个个体的人生来说,事实上,我们每一个人更多地是在 孤独地赶自己的人生之路。促使我们前行的,是那不断升起、又不断陨落的 希望。这正如诗中“丁香一样的姑娘”,“她”美好,“她”是我们前行的 理想或者希望,而这理想或希望并不是实实在在,伸手可触的,“她”隐隐 约约,朦胧迷茫,迷离恍惚,似真似幻。“她”带给我们那么多希望、期待 又带给我们那么多的失望、忧伤。“她”会有因无因地杳然而失,使我们遭 遇“山穷水复疑无路”的痛苦、困顿,又会不经意地悄然亮起.使我们拥有 “柳暗花明又一村”的惊喜、执着。唯其如此,“她”才成为我们追寻的动 力。《雨巷》中“我”寻觅求索(希望逢着“姑娘”)——与“姑娘”相逢 (惊喜)——“姑娘”消失(失望)——再度寻觅(希望飘过“姑娘”)这一过程 正是人生寻寻觅觅的隐喻,而诗中的“我”则是人生的求索者。

30年代诗歌戴望舒卞之琳

30年代诗歌戴望舒卞之琳

4、创造了具有散文美的自由体诗

戴望舒以自由的散文化手法传达感情。 这种现代口语形式的自由诗体,显示出 了戴望舒诗歌所具有的另一种艺术美— —散文美。
《我用残损的手掌》(听朗诵)

我用残损的手掌 摸索这广大的土地: 这一角已变成灰烬, 那一角只是血和泥; 这一片湖该是我的家乡, (春天,堤上繁花如锦障, 嫩柳枝折断有奇异的芬芳) 我触到荇藻和水的微凉; 这长白山的雪峰冷到彻骨, 这黄河的水夹泥沙在指间滑出; 江南的水田,你当年新生的禾草 是那么细,那么软……现在只有蓬蒿;
这是一首纯意象诗:

诗人抽去了语义上前后的因果关联,综合视觉、 听觉、幻觉等各种类型的意象,借助一串有声 有色的物象来暗示某种飘渺恍惚的记忆,其中 有诗人对昔日记忆中事物的眷恋,也有内心隐 藏的空虚和寂寞。诗中涉及的幽微的铃声、小 小的渔船、青色的珍珠、残阳、微笑、古井等。 不仅是古诗中常用的意象,积淀着悲凉感伤的 情思,而且内涵与情调也都具有同一指向,即 它们都是稍纵即逝的美好事物,形断意连,意 与象浑,构成了一个情思隐约、意境深邃的朦 胧画卷。
5、奇幻的语言美


他在诗歌中采用多种 手法。 如通感、比喻、顶针、 拟人、象征、重叠、 复沓等 ,创造了一 个全官感或超官感 的意象特征,形成出 神入化的语言美
《致萤火虫》—— “我躺在这里/咀嚼 太阳的香味”; 《灯》—— 太阳只发着学究的教 训,而灯光却作着亲 切的密语。
课堂赏析
“淘洗”了个人感情,实践诗的 “非个人化”,而增强了诗的普遍性 。 诗中的“你”可以代表或换成“我”或 “他”(她),跳出了艺术境界的小我, 诗本身的思想境界也具有了更大的开放 性。
课堂练习 赏析 《投》

《我用残损的手掌》透视戴望舒

《我用残损的手掌》透视戴望舒

《我用残损的手掌》透视戴望舒王文彬我用残损的手掌/摸索这广大的土地:/这一角已变成灰烬,/那一角只是血和泥;/这一片湖该是我的家乡,/(春天,堤上繁花如锦幛/嫩柳林折断有奇异的芬芳),/我触到行藻和水的微凉;/这长白山的雪峰冷到彻骨,/这黄河的水夹泥沙在指间滑出;/江南的水田,你当年新的禾草/是那么细,那么软……现在只有蓬蒿;/岭南的荔枝花寂寞地憔悴,/那边,我蘸着南海没有渔船的苦水……/无形的手掌掠过无限的江山,/手指沾了血和灰,手掌黏了阴暗,/只有那辽远的一角依然完整,/温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。

/在那上面,我用残损的手掌轻抚,/像恋人的柔发,婴孩手中乳。

/我把全部力量运在手掌/贴在上面,寄与爱和一切希望,/因为只有那里是太阳,是春,/将驱逐阴暗,带来苏生,/因为只有那里我们不像牲口一样活,/蝼蚁一样死……那里,永恒的中国!以上是诗人戴望舒的代表作《我用残损的手掌》(下面简称《手掌》)。

这首诗标志着诗人写实和超现实手法交融的新的抒情方式的确立,达到了他诗歌创作的巅峰。

不仅如此,这首诗也是中国现代诗歌史上不可多得的佳作,近年来得到治史专家的相继推重。

戴望舒本人也偏爱这首诗,在他生命的最后一年,曾多次(包括在政务院举行的抗美援朝动员大会上)向听众朗诵此诗,表达他爱国的赤诚。

《手掌》最初发表于《文艺春秋》第3卷第6期(1946年12月15日),尾注创作时间为“1942年7月3日”,后依据尾注时序编排收入诗集《灾难的岁月》(星群出版社,1948年2月)。

然而,在诗人已经去世近半个世纪的今天,我们发现,这首诗的真正写作时间与发表时所注的时间并非一致。

在深入考察这一矛盾现象时,我们既看到一些历史的风云际会,也看到诗人激烈的内心冲突和痛苦,甚至关乎一代诗人和知识分子的命运,不禁令人掩卷深思、心潮难平。

事情的缘起是,我在整理编辑《戴望舒全集》(中国青年出版社1999年1月出版)中,读到了戴望舒保存的一份剪报。

戴望舒再别康桥全文

戴望舒再别康桥全文

戴望舒再别康桥全文戴望舒再别康桥全文这里给大家介绍关于著名诗人戴望舒的生平以及徐志摩和徐志摩写的诗再别康桥。

戴望舒简介:戴望舒是诗人也是著名的翻译家。

戴望舒那首著名的诗雨巷我们以前都背诵过,风格清丽,蕴藏着古典诗文的委婉,这样一个著名的诗人他的生平是怎样的?最后戴望舒是怎么死的?戴望舒,汉族,又叫海山,生于1905,死于1950,卒45岁,生日11月15日。

浙江杭州人,名承,又有笔名,信芳,思江等。

他是近代诗人,象征主义代表家。

戴望舒毕业于上海大学、复旦大学。

戴望舒一生发表诗文无数,与鸳鸯蝴蝶派结下不解之缘,因为在刊物上刊登了《债》、《卖艺童子》、《母爱》三篇小说,结实了杜衡、张天翼等意气相投,几人年轻气盛,风华正茂,希望成立一个以文会友的圣地,那就是后来的《兰友》三月刊,这个文学小团体就是“兰社”。

戴望舒的代表作有《雨巷》《我的记忆》等。

戴望舒从小就喜欢古典文化,他入学开始便喜欢阅读古典说部和中外童话故事,1919年考入宗文中学。

1923年考到了上海大学,主修中文。

他的老师是著名文学家田汉,在田汉的教导下参加革命斗争。

但是随着战争的来临,上海大学被封之后,他转到了复旦大学学习法语。

1927年发表《雨巷》,这一年,他和施蛰存、杜衡、冯雪峰等人创办了《文学工厂》并在1932年担任《现代》杂志编辑一职。

戴望舒曾经赴法国留学,在巴黎大学、里昂中法大学读书。

但是由于戴望舒在中法大学学习期间,经常不交作业,不按时上课,年终考试缺席,校方查问之后才知道他跑到了西班牙参加反法西斯游行,后来被西班牙警方逮捕移交法国警方,法国警方通知中法大学,当即被开除学籍,回国之后继续从事杂志月刊编辑。

戴望舒是怎么死的1950年戴望舒因为治疗哮喘病增大药剂,死于北京。

戴望舒死的时候才四十五岁,社会的动荡和感情的波折让这个诗人的一生都在风雨飘摇。

他是一个爱国主义战士,戴望舒被日本人抓住之后,日本人为了能够从他口里得到有用信息,对他是严刑拷打,让他患上很严重的哮喘病,那么戴望舒是怎么死的呢?是否是由于哮喘病发作呢?1949年初,战争到了最后时期,戴望舒人在香港,总是听到人民解放军即将胜利的消息。

戴望舒是什么派诗人

戴望舒是什么派诗人

戴望舒是什么派诗人
戴望舒属于现代诗派。

戴望舒能在文学史上留名最大的原因是他所创作的优秀的诗歌,他本人也在二十年代末和三十年代初因为其风格独特的诗作被人称为现代诗派“诗坛领袖”。

扩展资料
作品
诗歌合集:《我的'记忆》;《望舒草》;《望舒诗稿》;《灾难的岁月》;《戴望舒诗选》(后人辑);《戴望舒诗集》(戴望舒生前版本已轶);《戴望舒诗存》
理论合集:《小说戏曲论集》;《读李娃传》
翻译作品:《少女之誓》法国沙多勃易盎著、《鹅妈妈的故事》法国沙.贝洛尔著、《意大利的恋爱故事》、《两次战争间法国短篇小说集》、《意大利短篇小说集》、《小城》等作品。

戴望舒萧红墓畔口占市公开课一等奖省优质课获奖课件

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一、戴望舒生平简况
19生于浙江杭州。1925年入上海震旦大学学习法文。1926年起开始文学创作,加入共青团。1928年发表《雨巷》被称为“雨巷诗人”。1929年4月,诗集《我底记忆》出版。
第2页
1932年赴法国留学。1933年,诗集《望舒草》出版。1935年回国。1936年,与穆丽娟结婚。1937年,出版《望舒诗稿》。1938年,在香港主持 《星岛日报》文艺副刊《星座》。1940年,妻子返回上海,后离婚。1942年春,被投入日本监狱。1943年,与杨静结婚。1949年,与杨静离婚,返国。1950年2月28日,病逝。
冢地只两步远近,我知道安然占六尺黄土,盖六尺青草;可是这儿也没有什么大不一样,在这阴湿,窒息窄笼:做白虱巢穴,做泔脚缸, 让脚气慢慢延伸到小腹上, 做柔道呆对手,剑术靶子, 从口鼻一齐喝水,然后给踩肚子, 膝头压在尖钉上,砖头垫在脚踵上, 听鞭子在皮骨上舞,做飞机在梁上荡…… 多少人从此就没有回来, 然而活著却耐心地等候。 让我在这里等候, 耐心地等你们回来: 做你们耳目,我曾经生活, 做你们心,我永远不屈服。 一九四四年一月十八日
第39页
《残花泪》
“你会把我孤凉地抛下,/独自蹁跹[pián xiān]地飞去,/又飞到别枝春花上,/依依地将她恋住.”
第40页
《初恋女》
“你牵引我到一个梦中,我却在别梦中忘记你,现在就是我天天在浇灌着蔷薇,却让幽兰枯萎。”
第41页
“现在幻想毁灭了,我选择了死,离婚要求我拒绝,因为朵朵已经5岁了,我们不能让孩子苦恼,所以我用死来处理我们间问题,它和离婚一样,使你得到解放。”
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1938,萧红与萧军分手。1939年与端木蕻良在武汉结婚。 1940年1月,萧红与端木蕻良抵香港,在这里创作了长篇小说《呼兰河传》。

《戴望舒传》:戴望舒的传奇人生

《戴望舒传》:戴望舒的传奇人生《雨巷》使他一夜成名1923年秋,18岁的戴望舒考入上海大学。

两年后,进入法国教会在上海办的震旦大学特别班学习法文。

法国神甫教的是雨果、拉马丁、缪塞等浪漫派的经典作品,但戴望舒有更强烈的追新倾向,喜好果尔蒙、耶麦等后期象征派的作品。

他后来成为那个时代把中国古典诗艺跟西方最新诗艺结合得最好的现代诗人之一,与他的这段学习经历有很大关系。

他最早的译诗就是在震旦读书期间,将雨果的《良心》译成中文。

之后戴望舒在施蛰存、杜衡创办的刊物《璎珞》上,发表了散文诗《凝泪出门》、《流浪人之夜歌》等,并翻译诗歌《瓦上长天》、《泪珠飘落萦心曲》。

这两首诗的作者魏尔仑,是法国象征主义的主将之一。

戴望舒用民间小曲的形式来译,但措辞则像宋词小令,用的是文言文。

1929年4月,戴望舒编定的第一本诗集《我底记忆》,由他自己主持的水沫书店印行。

这是他前期象征主义诗歌的代表作。

他的诗从闻一多、徐志摩那儿获取的主要是外在韵律和格式,而从英法诗歌那儿汲取的主要是“忧郁的情调”。

他早年诗歌形式上的传统倾向还表现在段式上,如多用四行段,其次是三行段。

1928年8月,他作的格律诗《雨巷》在《小说月报》发表。

诗中写道:“撑着油纸伞,独自/彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷,/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘……”叶圣陶在编发这首诗时,称许他替新诗的音节“开了一个新的纪元”。

由于叶圣陶的极力举荐,戴望舒一夜成名,并以“雨巷诗人”之名行世。

朱自清也曾评定这首诗说,戴望舒“注重整齐的音律美,但不是铿锵而是轻清的”。

戴望舒靠《雨巷》成名,但他在诗坛的领袖地位则是《现代》杂志造就的,或者说是主编施蛰存的张扬与推动所致。

在这个杂志里,他发表了大量的诗歌的译作。

与众不同的留学生涯戴望舒与施蛰存当年是一同考进上海大学的同窗好友。

戴望舒迷上了施蛰存的妹妹施绛年,由于他的执著追求,1931年春夏之交,施绛年终于心有所动,决定与望舒订婚。

2013中考语文备考:《我用残损的手掌》作者介绍

2013中考语⽂备考:《我⽤残损的⼿掌》作者介绍 我⽤残损的⼿掌 戴望舒(1905.3.5~1950.2.28)现代诗⼈。

原名戴梦鸥。

笔名艾昂甫、江思等。

浙江杭县( 今杭州市余杭区)⼈。

他的笔名出⾃屈原的《离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。

”意思是说屈原上天⼊地漫游求索,坐着龙马拉来的车⼦,前⾯由⽉神望舒开路,后⾯由风神飞廉作跟班。

望舒就是神话传说中替⽉亮驾车的天神,美丽温柔,纯洁幽雅。

1923年秋天,考⼊上海⼤学⽂学系。

1925年,转⼊震旦⼤学学习法语。

1926年与施蛰存、杜衡等⼈创办《璎珞》旬刊,发表诗作《凝泪出门》。

1928年与施蛰存、杜衡、冯雪峰创办《⽂学⼯场》。

1929年4⽉,出版了第⼀本诗集《我的记忆》,这本诗集也是戴望舒早期象征主义诗歌的代表作,其中最为著名的诗篇就是《⾬巷》,受到了叶圣陶的极⼒推荐,成为传诵⼀时的名作。

1932年他参加施蛰存主持的《现代》杂志编辑社。

11⽉初赴法国留学,先后⼊读巴黎⼤学、⾥昂中法⼤学。

不过在留学期间,他并不喜欢去课堂听课,⽽是把更多的时间和精⼒花在了翻译外⽂著作上。

当时他翻译了《苏联⽂学史话》、《⽐利时短篇⼩说集》和《意⼤利短篇⼩说集》等,另外还研读了西班⽛作家的许多⼩说集。

1935年春天,由于他参加了法国和西班⽛的⼀些反法西斯游⾏,被学校开除,于是便启程回国。

1936年6⽉,与穆时英的妹妹穆丽娟结婚。

1936年10⽉,戴望舒与卞之琳、孙⼤⾬、梁宗岱、冯⾄等⼈创办了《新诗》⽉刊,这是中国近代诗坛上最重要的⽂学期刊之⼀。

《新诗》在1937年7⽉停刊,共出版10期,是新⽉派、现代派诗⼈共同交流的重要场所。

抗⽇战争爆发后,戴望舒转⾄⾹港主编《⼤公报》⽂艺副刊,并且创办了《耕耘》杂志。

1938年春主编《星岛⽇报·星岛》副刊。

1939年和艾青主编《顶点》。

1941年底被捕⼊狱。

1949年6⽉,参加在北平召开的中华⽂学艺术⼯作代表⼤会。

雨巷 戴望舒


1923年秋天,考入上海大学文学系。1925年,转入震旦大学学习法语。1926年与施蛰存、杜 中文名:戴望舒
衡等人创办《璎珞》旬刊,发表诗作《凝泪出门》。1927年写的《雨巷》。1928年发表《雨 巷》并与施蛰存、杜衡、冯雪峰创办《文学工场》。1929年4月,出版了第一本诗集《我的记 别名:戴梦鸥,江恩,艾昂甫 忆》,这本诗集也是戴望舒早期象征主义诗歌的代表作,其中最为著名的诗篇就是《雨巷》, 国籍:中国 受到了叶圣陶的极力推荐,成为传诵一时的名作。 1932年他参加施蛰存主持的《现代》杂志编辑社。11月初赴法国留学,先后入读巴黎大学、里 出生地:浙江杭州 昂中法大学。不过在留学期间,他并不喜欢去课堂听课,而是把更多的时间和精力花在了翻 译外文著作上。当时他翻译了《苏联文学史话》、《比利时短篇小说集》和《意大利短篇小 出生日期:1905年3月5日 说集》等,另外还研读了西班牙作家的许多小说集。1935年春天,由于他参加了法国和西班 逝世日期:1950年2月28日 牙的一些反法西斯游行,被学校开除,于是便启程回国。1936年6月,与穆时英的妹妹穆丽娟 结婚。 职业:文学,诗人 1936年10月,戴望舒与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等人创办了《新诗》月刊,这是 中国近代诗坛上最重要的文学期刊之一。《新诗》在1937年7月停刊,共出版10期,是新月派、 代表作品:《雨巷》《寻梦者》、 现代派诗人共同交流的重要场所。 《单恋者》、《烦忧》 。。 抗日战争爆发后,戴望舒转至香港主编《大公报》文艺副刊,并且创办了《耕耘》杂志。 1938年春主编《星岛日报·星岛》副刊。1939年和艾青主编《顶点》。1941年底被捕入狱。 1949年6月,参加在北平召开的中华文学艺术工作代表大会。后担任新闻出版总署国际新 闻局法文科科长,从事编译工作。1950年在北京病逝,享年45岁。安葬于北京西山脚下的北 京香山万安公墓,墓碑上有茅盾亲笔书写的“诗人戴望舒之墓”。 戴望舒通法语、西班牙语和俄语等欧洲语言,一直从事欧洲文学的翻译工作,他是首个 将西班牙诗人洛尔卡的作品翻成中文的人。

戴望舒《萧红墓畔口占》


狱中题壁
如果我死在这里, 朋友啊,不要悲伤, 我会永远地生存 在你们的心上。
你们之中的一个死了, 在日本占领地的牢里, 他怀着深深的仇恨, 你们应该永远地记忆。
当你们回来,从泥土 掘起他伤损的肢体, 用他们胜利的欢呼, 把他的灵魂高高扬起,
然后把他的白骨放在山峰, 曝着太阳,沐着飘风; 在那暗黑潮湿的土牢, 这曾是他唯一的美梦。
把我遗忘在这里,让我见见 屈辱的极度,沉痛的界限, 做个证人,做你们的耳,你们的眼, 尤其做你们的心,受苦难,磨炼, 仿佛是大地的一块,让铁蹄蹂践, 仿佛是你们的一滴血,遗在你们后面。
冢地只两步远近,我知道 安然占六尺黄土,盖六尺青草; 可是这儿也没有什么大不同, 在这阴湿,窒息的窄笼: 做白虱的巢穴,做泔脚缸, 让脚气慢慢延伸到小腹上, 做柔道的呆对手,剑术的靶子, 从口鼻一齐喝水,然后给踩肚子, 膝头压在尖钉上,砖头垫在脚踵上, 听鞭子在皮骨上舞,做飞机在梁上 荡……
多少人从此就没有回来, 然而活著的却耐心地等待。
没有眼泪没有语言的等待: 生和死那么紧地相贴相捱, 而在两者间,颀长的岁月在那里挤, 结伴而走路,好像难兄难弟。
让我在这里等待, 耐心地等你们回来: 做你们的耳目,我曾经生活, 做你们的心,我永远不屈服。
一九四四年一月十八日
戴望舒日记
今天下午二时许,许地山突然去世了。 他的身体是一向很好的,我前几天也还 在路上碰到他,真是想不到!听说是心脏 病,连医生也来不及请。这样死倒也好, 比我活着受人世最大的苦好得多了。我 那包小小的药还静静地藏着,恐怕总有 那一天吧。
1930年为了反抗父母包办的婚姻离家出走。
1932年认识萧军并结为伴侣。后几经颠沛, 情感生活屡受挫败。
1932年开始文学创作,1935年发表成名作《 生死场》。
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