2018高中历史第二单元中国古代文艺长廊测试卷岳麓版必修3

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高考历史单元检测 第2单元 中国古代文艺长廊 岳麓版必修3

高考历史单元检测 第2单元 中国古代文艺长廊 岳麓版必修3

高考历史单元检测第2单元中国古代文艺长廊岳麓版必修3一、选择题(本大题共15小题,每小题4分,共60分。

在每小题所给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。

)1.(2010年济南质检)联合国教科文组织第30届世界遗产大会于2006年7月13日一致表决:将中国安阳殷墟列入世界文化遗产名录。

这是因为在殷墟发掘出土了( )A.甲骨文、兵马俑 B.茶叶、青铜器C.甲骨文、青铜器 D.丝绸、甲骨文2.(2011年济南二模)平灭六国后,秦始皇“一法度、衡石、丈尺。

车同轨,书同文字”。

其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体?( )3.(2011年北京海淀期中)余秋雨认为:“汉字是中华文明长寿的秘密,……它是活着的图腾,永恒的星辰。

”以下对汉字的相关认识正确的是( )A.汉字演变顺序为:甲骨文—隶书—篆书—楷书B.秦朝官方正式颁布的文字范本用隶书书写C.魏晋时期书法艺术进入到重视审美的自觉阶段D.《兰亭序》是唐代行书的代表作品4.(2010年绍兴模拟)下图是明代杰出画家徐渭的《黄甲图》(局部),图中肥阔的荷叶已开始凋零,一只螃蟹缓缓爬行,留出大片空白表现秋水,荷叶墨色淋漓,画蟹形状虽夸张,却饶有笔情墨趣。

此画所反映的中国文人画的典型特点是( )A.讲究工笔重彩 B.强调个性表现C.重视气势雄壮 D.追求摹写逼真5.下图是一幅剪纸作品,名为《回娘家》,作者是中共中央总书记、国家主席胡锦涛。

下列作品中与该作品属于同一风格的是( )A.《五子夺莲》B.《送子天王图》C.《山径春行图》D.《松鹰图》6.(2010年上海黄浦模拟)在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈;隋唐时期的壁画则更多地宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝的壁画中,世俗场景大量渗入佛界。

这种变化说明了( )A.佛教文化的中国化 B.中外艺术的交融性C.艺术形式的多样化 D.艺术内容的时代性7.(2010年厦门月考)《诗经》中的《七月》描述农民无冬无夏地劳动,却“无衣无褐”;一些爱情诗反映了青年男女在恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐。

2017-2018学年高中历史 第二单元 中国古代文艺长廊 第9课 诗歌与小说作业 岳麓版必修3

2017-2018学年高中历史 第二单元 中国古代文艺长廊 第9课 诗歌与小说作业 岳麓版必修3

第9课诗歌与小说[随堂检测]1.境界又称意境,是中国古典文学理论中的常用概念。

下列诗词中体现了盛唐意境的应是( )A.“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”B.“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”C.“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”D.“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”解析:选A。

“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”出自盛唐诗人李白的《将进酒》,李白的诗达到了盛唐诗歌艺术的巅峰,是盛唐气象在文学上的体现,故A项正确;“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”出自杜甫的《茅屋为秋风所破歌》,杜甫处于唐朝由盛转衰时期,故B项错误;“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”出自李商隐的诗歌《泊秦淮》,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”出自白居易的诗歌《琵琶行》,李商隐和白居易均为晚唐诗人,故C、D项错误。

2.“金风细细,叶叶梧桐坠。

绿酒初尝人易醉。

一枕小窗浓睡。

紫薇朱槿花残。

斜阳却照阑干。

双燕欲归时节,银屏昨夜微寒。

”这种艺术形式产生的社会根源是( ) A.市民阶层壮大B.农民娱乐的需求C.文人士大夫的雅好D.宫廷贵族的消遣解析:选A。

题干的这种艺术形式是宋词,故A项正确;农民生活贫穷,文化素养较低,B项不是原因之一,故B项错误;C、D项是因素之一,但不是根源,故C、D项错误。

3.元朝文人张鸣善《咏雪》中称:“漫天坠,扑地飞,白占许多田地。

冻杀吴民都是你!难道是国家祥瑞?”由此可以看出,元曲( )A.语言通俗,形式活泼B.借物抒怀,辞藻华美C.结构严谨,意境深远D.音节和谐,风格浪漫解析:选A。

由所学知识判断《咏雪》为元曲。

元曲表达形式灵活,语言通俗易懂,故A项正确;元曲不能说辞藻华丽,故B项错误;元曲形式活泼,而不是结构严谨,故C项错误;元曲通俗而不是风格浪漫,故D项错误。

4.明朝小说《金瓶梅》的故事源于《水浒传》,但主人公却由侠士武松变为商人西门庆,“三言”“二拍”中的许多故事采自唐宋传奇,但主人公却往往由仕宦之子、将门之后变成了商人。

高中历史 第二单元 中国古代文艺长廊 第7课 汉字与书法练习 岳麓版必修3

高中历史 第二单元 中国古代文艺长廊 第7课 汉字与书法练习 岳麓版必修3

第二单元中国古代文艺长廊第7课汉字与书法1.有学者认为早在商代就可能出现了牛耕,对他最有利的证据是( )A.商代遗址中出土了牛骨B.《诗经》里有农耕生活的描写C.孔子学生冉耕字伯牛,名字中有耕、牛二字D.古文学家发现甲骨文中有字呈牛牵引犁头启土状解析:抓住关键词“商代”“牛耕”。

A项“牛骨”不等于“牛耕”,排除;《诗经》收录自西周初期至春秋中期的诗歌,排除B项;孔子学生冉耕为春秋时期的人,排除C项;甲骨文是商周时代的文字,“牛牵引犁头启土状”说明当时可能出现了牛耕。

答案:D2.如图是甲骨文的“年”字,该字由两部分组合而成,上部为“禾”。

卜辞中常见“有年”“大有年”的记载,据此,“有年”的意思应是( )A.人寿年丰B.祈盼丰收C.祭祀谷神D.庄稼丰收解析:从题干中的“年”字上部为“禾”,“年”有大小之分,应为庄稼丰收的意思,故选D。

答案:D3.印度前总理尼赫鲁曾说:“世界上有一个古老的国家,它的每一个字,都是一幅美丽的画,一首优美的诗……”图中秦阳陵虎符上的字体属于( )A.隶书B.楷书C.篆书D.行书解析:秦朝统一文字,规定小篆是全国的统一标准字体,所以虎符上的字应为篆书,故选C。

答案:C4.楷书又称真书、正书,字体端正规范。

下列四个“書”(书)字中,属于楷书的是( )A.①B.②C.③D.④解析:根据书法艺术的特点,①为篆书,②为隶书,③是楷书,④是草书,故选C项。

答案:C5.“狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。

龙虎惭因点画生,雷霆却避锋芒疾。

”唐朝诗人窦冀的这首诗描述了当时一位书法家的创作情景。

与这一描述相符的书法作品是( )解析:根据材料中“唐朝”“狂僧”和四幅作品的特点可以分析得出体现的是怀素的作品特点,故选C项。

答案:C6.汉字是由笔画构成的方块状字,经历了约3 000年的发展,至今仍充满活力。

下图以“虎”“象”“鹿”“鸟”四字为例,分别展现“汉字七体”的风采:请回答:(1)根据时间判断:A、B分别指的是哪几种字体?(2)魏晋南北朝时期,汉字发展为自觉的书法艺术,其产生的条件有哪些?解析:第(1)题结合汉字发展阶段和其特点判断分析;第(2)题结合魏晋南北朝时期的时代特点和汉字自身发展条件分析。

岳麓版高中历史三复习题:第二单元中国古代文艺长廊

岳麓版高中历史三复习题:第二单元中国古代文艺长廊

岳麓版高中历史三复习题:第二单元中国古代文艺长廊

1.司马相如的文学作品气概恢宏、词藻华丽,要紧反映了西汉时期( ) A. 封建国家繁荣强盛B. 民间生活丰富多彩 C. 百姓抵抗风起云涌D. 青年男女爱情真挚 2.郑燮的《墨竹图》,写修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨让人感叹。这种借物抒情,表现自我,属于什么绘画的特点( ) A. 风俗画 B. 宫廷画 C. 中国文人画 D. 民间绘画 3.(题文)陈凯歌执导的《梅兰芳》真情演绎了国剧大师、绝世名伶梅兰芳的传奇人一辈子。下面有关京剧的说法正确的是( ) A. 由元杂剧进展而来的 B. 以北京的地点戏为主形成的 C. 南方一些剧种传入北京后融合而成 D. 标志着中国古代戏剧的成熟 4.闻名史学家陈寅恪认为:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列可作为其观点依据的有( ) ①词的繁荣②程朱理学兴盛 ③指南针应用于航海④毕昇发明雕版印刷术 A. ①② B. ②③ C. ①③④ D. ①②③ 5.(题文)说到宋词,有人誉称“唱彻宋代的歌声”。当其时,词坛群星辉煌,词风或豪爽雄壮,或婉约细腻。其中“婉约细腻”的代表人物是( ) A. 柳永B. 苏轼C. 辛弃疾D. 关汉卿 6.秦始皇统一六国后,曾亲临泰山封禅,并命丞相李斯刻石以纪功。假如让你从书法的角度评判李斯所刻铭文,你认为下列哪一说法最准确( ) A.圆润纤细,布局平均,画如铁石,字若飞动 B.起笔、运笔、转折、收笔,都能曲尽其妙 C.注重规范法度,端庄浑厚,雍容大度 D.自求个性而忽略法度,有意无法 7.韩剧《大长今》在中国热播反映了( )

A. 国人只喜爱看韩剧 B. 剧情完全符合历史事实 C. 中韩文化是同根生 D. 韩服比中国服装更漂亮 8.巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映现实的百科全书式巨著,这两部“百科全书”的共同之处是( ) A. 对封建社会的无情揭露B. 以理性主义为指导 C. 反映资本主义萌芽的要求D. 具有强烈的社会批判精神 9.下列关于中国山水画的表述,错误的是( ) A. 通常以自然风景为要紧描画内容B. 专门讲究布局构图 C. 画面气概雄壮、意境深远D. 拘泥于客观自然景物的逼真摹写 10.初唐一书法家,尤善正书,独成一体,开颜柳先河,名声大到当时远方的少数民族都明白,此人最有可能是( ) A. 王羲之B. 怀素C. 张旭D. 欧阳询 11.清朝在“徽汉合流”的基础上形成的新剧种是( ) A. 川剧B. 杂剧C. 昆曲D. 京剧 12.清代姚莹《论诗绝句》之二说“辛劳十年摹汉魏,不知何故远《风》《骚》。”那个地点的“《风》《骚》”指( ) A.《诗经》、《尚书》 B.《国风》、《离骚》 C.《春秋》、《离骚》 D.《春秋》、《易经》 13.成功塑造了“智绝”“义绝”“奸绝”等人物形象,至今仍给读者多方面启发的中国古典文学作品是( ) A.《西游记》 B.《三国演义》 C.《儒林外史》 D.《红楼梦》 14.中国的戏曲进展有着悠久的历史和辉煌的文明,到了明清时期,全国各地势成了各具特色的地点戏,如安徽的徽剧、云南的昆剧湖北的汉剧等等,后来徽剧与汉剧相互融合,兼收昆曲、秦腔以及其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式,形成的一个新剧种。请问那个新剧种是( ) A. 越剧 B. 京剧 C豫剧 D.粤剧 15.(题文)宋词在两宋时期进展并最终成为一种新的固定的文学样式,它相关于唐朝的格律诗更益于自由制造发挥,也更利于音乐创作。当时社会上上至帝王将相下至贩夫走卒都对此津津乐道。这一现象的显现根源于( ) A. 教育的进展促进了民众素养的提高 B. 科举考试内容的变化使诗词受到全社会重视 C. 工商业进展和市民阶层的壮大使人们对文化生活有了新的追求 D. 音乐的进展要求对古体诗的音韵格律进行改革 16.明代重要的戏曲作者,大都拥有进士科名,而话本小说的作者或编著者中,却少有举人、进士。显现这一差异的要紧因素是( ) A. 高雅与通俗文艺的不同价值取向B. 士人与市民的不同文化观念 C. 戏曲与话本小说的不同消费方式D. 江南与北方的不同区域特点 17.学术界公认中国的传统绘画艺术“是一种源自心灵的感动,这种感动支配了形象的生成,使得画面上的色彩、线条、肌理、结构、空间相互共鸣,与画家的心灵共鸣,继而与观者的心灵共鸣”。这说明中国传统绘画的一个突出特点是( ) A.诗中有画,画中有诗 B.意在笔先,以形写神 C.笔意奔放,体势连绵 D.真景实现,返璞归真 18.有宋人感叹:唐代书法“虽非知名之人,亦往往有可观”,而木朝“非性好之者不习,故工者益少”。显现这种变化可能是因为宋代( ) A. “重文轻武”,显现“文官政治” B. 理学主张“格物致知”,“理在气先” C. 大量书院的兴起,普及了教有 D. 科举取消“明书科”,采取“誊录”制 19.据古文字学家研究,殷墟甲骨文中商王用于称呼死去的父王的“帝”,与金文的帝(啻)考的“帝”和见于典籍的嫡庶的“嫡”,是关系极为紧密的亲属词。这说明( ) A. 人神共治是中国特色 B. 父系关系开始受到重视 C. 皇权来源于宗法祭奠 D. 古文字是文明重要载体 20.下列关于中国古代戏曲艺术的表述,不正确的是( ) A.中国的戏曲从原始的歌舞进展而来 B.春秋战国时期,显现了专门以乐舞为业的艺人 C.明清时期,戏曲艺术开始走向成熟 D.同治、光绪年间,京剧走向成熟 21.唐朝一位画家:用状如兰叶,或状如莼菜的笔法来表现衣褶,有飘动之势,人称“吴带当风”,后世尊称为“画圣”。这位画家是( ) A.阎立本 B.顾恺之 C.吴道子 D.张择端 22.历史学家钱穆认为:“古代中国在宋往常,文学艺术尚是贵族的、宗教的,而宋兴以来则逐步流向大众民间,成为日常人一辈子的。”下列分别表达“宋往常”与“宋兴以来”艺术形式特点的是( ) A. 彩陶画与汉赋 B. 话本与小说C. 汉赋与风俗画 D. 楚辞与文人画 23.明代小说《西游记》中的孙悟空,向往“天不收、地不管的生活,对头上的紧箍儿耿耿于怀,成佛后第一想到把它打个粉碎。”它反映明代显现( ) A. 追求个性自由,反对纲常礼教的思想 B. 注重气节,自我克制,奋发向上的思想 C. 追求民主自由,反对君主专制的思想 D. 追求金钱,海外冒险的拜金主义思想 24.有学者评判说:“尽管王朝以弱者的面貌显现,但在屈辱偏安的背后,却闪耀着人性和聪慧的光芒,由此点燃的文明星火早已照亮世界、彪炳千秋!”以下各项中,属于该“王朝“取得的文明成果的是( ) A. 实行封国与郡县并行的地点治理体制 B. 开创了既分权又高效的中央政权体系 C. 社会经济和文化进展达到了新的高度 D. 显现了不同于传统社会的新的经济因素 25.史学家洪业在研究杜甫生平常,依照杜甫41岁以后的诗常常提到妻儿,情深意切,证明杜甫成婚于41岁左右。有的学者据唐代元棋《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》考证,杜甫成婚于31岁左右。对此下列说法最为合理的是( ) A.杜甫的诗歌被称为“诗史”,具有历史真实性 B.元棋的研究是第一手史料,其考证应当可信 C.孤证不立,洪业和元镇的研究差不多上不足为信 D.研究历史能够“以诗证史”,但必须认真考辨 二、非选择题 26.宋代在传承前代文化的基础上开拓演进,形成了独具风韵的宋代文化。阅读下列材料,回答问题。 材料一 “在许多方面,宋朝在中国差不多上个最令人兴奋的时代,它统辖着一个前所未见的进展、创新和文化繁盛期。从专门多方面来看,宋朝算得上一个政治清明、繁荣和创新的黄金时代。宋确实是一个充满自信和制造力的时代。” ——美国学者罗兹墨菲《亚洲史》 材料二 北宋时,经济发达的浙江嘉兴“诗书礼乐,相辉相扶,里之秀民,家之良子弟,无不风厉向学”。在经济落后的夔州路和广南东、西路,文化也逐步得到普及。如夔州(四川奉节),从前“此邦之人尚不识书”,到庆历年间,“人渐知读书”。两广地区学校相继建立。 北宋时,三河“村民颇知书,以耕桑为业”。南宋时,海州睢佑卿“父祖以农桑为业”,他“独亲于学。作文赋诗,为乡里称道”。北宋时,饶州帽匠吴翁“日与诸生接,观其济济,心慕焉。教子任钧使读书,钧少而警拔,于经学颖悟有得”。南宋时,鄂州富商武邦宁“交易豪盛,为一郡之甲”,他叫其次子武康民“读书为士人”。 ——摘编自《宋史资料汇编》 材料三 宋朝时,都市中坊和市的界限被打破,市分散在城中,“坊巷桥门及隐僻去处,俱是铺席买卖”。城郊和乡村的“草市”也更加普遍。全国显现了数十座较大的市镇。 材料四 北宋时,“负担之夫,微乎其微者也,日求升合之粟以活妻儿,尚日那一二钱,令厥子入学,谓之学课。亦欲奖励厥子读书识字,有所进益”。臣(北宋国子祭酒邢罱)少时业儒,观学徒能具经疏者百无一二,盖传写不给。今板本大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。 ——摘编自《续资治通鉴长编》 材料五 隋唐均规定:“工商不得入仕。”(《通典》)……宋太宗在淳化三年(992年)……的诏书中,规定:“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者,亦许解送。”(《宋会要辑稿·选举》)甚至还显现“有道释之流还俗赴举”的现象。 ——摘编自《为儒家正声——“重农抑商”非儒家所为》 请回答: 依照材料一并结合所学,从文化角度说明“宋是一个充满自信和制造力的时代”。 依照材料二,概括宋代文化普及的特点。 要练说,得练看。看与说是统一的,看不准就难以说得好。练看,确实是训练幼儿的观看能力,扩大幼儿的认知范畴,让幼儿在观看事物、观看生活、观看自然的活动中,积存词汇、明白得词义、进展语言。在运用观看法组织活动时,我着眼观看于观看对象的选择,着力于观看过程的指导,着重于幼儿观看能力和语言表达能力的提高。 (3)依照材料三、四、五并结合所学知识,分析宋代文化普及的缘故。 答案 宋以后,京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用“教习”一称。事实上“教谕”在明清时还有学官一意,即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。

2018学年高中历史必修三 第二单元中国古代文艺长廊 单

2018学年高中历史必修三 第二单元中国古代文艺长廊 单

第二单元中国古代文艺长廊一、单选题1、假如你是生活在春秋战国时期,你可以享受到的文明成果是()①用楷书字体抄写《论语》②利用祖冲之的割圆术计算圆形池塘边的长度③带朋友去看杂剧④借助官方编定的《黄帝内经》医治病人A、③B、②③C、②④D、全部无法享受2、如图,中国文学艺术异彩纷呈。

下列表述不正确的是A、图1是东晋顾恺之的作品,反映了“以形写神”的特征B、图2是唐朝吴道子的作品,反映了吸收外来文明的特征C、图3作品的作者是关汉卿,反映了元曲通俗易懂的特征D、图4剧种在清朝同治年间产生,反映了“徽汉合流”的特征3、在历史发展进程中,人类社会逐步告别“小国寡民”时代,世界从分散走向整体。

下列各项中,与“小国寡民”相关的是①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件A、①②③B、①③④C、③④D、①④4、历史学家陈寅恪指出:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。

”下列史实可以佐证这一观点的是①市坊融为一体②活字印刷首创③儒家信仰重建④世俗文学兴盛A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④5、严复(1854-1921)是我国近代著名的资产阶级启蒙思想家,曾留学海外。

假如他在30岁左右有机会周游世界各地,他有可能①到德国欣赏《命运交响曲》②到法国参观印象派画家的展览会③在美国欣赏电影《摩登时代》④在北京观看谭鑫培表演京剧A、①②④B、①②③C、②③④D、①③④6、某电视剧摄制组布置一个三国初年曹植书房的场景,为重现真实的历史,其道具可选用哪一项①一束纸张②一部杂剧剧本③印刷精美的《金刚经》④王羲之的《丧乱帖》A、①②③④B、①③④C、①③D、①7、“西晋太康年间,文学家左思作《三都赋》,在京城洛阳广为流传,书商们竞相刻板印刷,一时间,洛阳纸贵。

”这段表述有悖史实的是A、西晋都城是洛阳B、造纸术已经发明C、雕版印刷术已经发明D、赋这种文学体裁已经出现8、日本学者内藤湖南提出著名的“唐宋变革说”,指出从唐到宋,中国进入到一个彻底削平封建割据和贵族势力的“君主——平民”二元结构时代,平民力量开始得到培植。

高中历史 第二单元 中国古代文艺长廊 第7课 汉字与书法练习 岳麓版必修3-岳麓版高二必修3历史试题

高中历史 第二单元 中国古代文艺长廊 第7课 汉字与书法练习 岳麓版必修3-岳麓版高二必修3历史试题

第7课汉字与书法课时跟踪检测一、选择题1.(2018·某某某某一中高二期中)老师介绍右边这幅古意盎然的书法艺术,内容以词的形式,描述作者的心情,并要同学讨论其可能的时代。

其中说法较为正确的是( )A.这是甲骨文,但商代以后不用,这应当是商代的作品B.这是汉代的隶书,商代也没有纸X,这应当是汉代的作品C.这是汉代的隶书,但汉代没有发展出词的文学形式,这应当是宋代的作品D.这是甲骨文,但宋代对甲骨文并没有认识,这应当是民国初年的作品解析:由书法作品中的文字特点可知这是甲骨文。

甲骨文是商代的文字,但到民国时期才被国人所知,所以该作品是民国初年的作品,D项正确。

答案:D2.在甲骨文里,“帝”字形所象的是架起木燃烧的样子,表祭祀最高天神的褅祭,属专用动词,后演变为单指被祭祀的最高天神——天帝,成为名词,再从指最高天神发展成人间的最高统治者。

“帝”的字意演变说明( )A.人神共治是中国特有文化B.汉字是文明的载体C.君权神授催生了天人关系D.皇权源于某某祭祀解析:联系所学,人神共治表述不符合中国文化,排除A项;甲骨文是中国最早的文字,其代表含义是传承也是文明的载体,所以B项正确;天人关系催生了君权神授,排除C项;D 项表述错误。

答案:B3.(2019·某某新丰中学高二月考)汉武帝末年,鲁恭王X余坏孔子宅,得《尚书》《礼》《论语》等儒家经典,这些经书因其文字与汉代文字不同而被称为古文经,汉代文字所写的被称为今文经。

“今文”是指( )A.草书B.隶书C.金文D.楷书解析:由题意可知今文为汉代文字,草书是在唐代楷书出现后的艺术化字体,故A项错误;隶书是汉代的通行文字,符合题意,故B项正确;金文是周代的通行文字,故C项错误;楷书到汉末、三国时期才出现,故D项错误。

答案:B4.(2018·某某卷)有学者品鉴古代书艺谓:“书以晋人为最工,亦以晋人为最盛。

晋之书,亦犹唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之尚也。

(新人教版)新版学年高中历史 第二单元 中国古代文艺长廊单元检测 岳麓版必修3【提分必备】

第二单元中国古代文艺长廊(时间:45分钟,满分:100分)一、选择题(每小题4分,共48分)1.史学家夏鼐曾说:“现今史学界一般把‘文明’一词用来指一个社会……这种社会中,除了政治组织上的国家以外,已有城市作为政治(宫殿和官署)、经济(手工业以外,又有商业)、文化各方面的活动中心。

它们一般都已经发明文字和能够利用文字作记载,并且都已知道冶炼金属,文明的这些标志中以文字最为重要。

”按照此标准,中国文明社会产生的时间最迟应在( )A.约一万年前,农耕经济在黄河和长江流域出现时B.商周时期C.传说中的黄帝尧舜禹时期D.春秋战国时期解析:选B。

商代甲骨文是目前为止发现的最早的文字,因此A、C两项与题干信息“它们一般都已经发明文字和能够利用文字作记载”不符,故A、C项错误;商周时期,已有城市作为政治、经济、文化各方面的活动中心,甲骨文已经出现,且青铜冶铸业非常发达,符合题意,故B项正确;春秋战国时期与题干要求“最迟”不符,故D项错误。

2.“豆”的本义指古代的一种盛食物的器皿。

《左传·昭公三年》载:“四升为豆。

”结合下图,以下说法正确的是( )①汉字是从原始图画演变而来,“豆”属象形文字②小篆字体略长,富于图案美③“豆”为中国古代的一种容器和容量单位④图中三种字体把中国书法写意性发挥到极致A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④解析:选A。

从材料中可知“豆”属于象形文字,故①正确;小篆字体的特点是字体瘦长,富于图案美,故②正确;从材料中“豆”的本义指古代的一种盛食物的器皿,可知“豆”是古代的容器,故③正确;把中国书法写意性发挥到极致的是草书,故④错误,选择A项符合题意。

3.某学者就楷书在唐代的流行说道:“凡高文大册、殿宇庙堂之中记铭、纪功颂德之碑文,必都以楷书为主。

”唐人崇尚楷书主要是因为其( )A.笔画圆匀,便于装饰B.变化丰富,奔放跃动C.线条流畅,任情纵性D.通俗易识、端重庄严解析:选D。

本题可结合楷书的特点分析。

高中历史 第二单元 中国古代文艺长廊单元检测 岳麓版必修3

第二单元中国古代文艺长廊(时间∶100分钟满分∶100分)一、选择题(每小题2.5分,共50分)1.汉字的发明具有重大意义,主要表现在( )A.记载人们的生活经验和复杂的社会现象 B.使中华文化得以传播交流,世代相传C.促进了多民族国家经济的发展 D.为书法艺术的形成提供了条件2.下图体现了汉字的演变历程。

影响汉字演变的主要因素有( )①印刷技术的进步②书写工具的改进③文化传播的需要④外国文化的影响A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③3.我国某地发现一座古墓,出土了一个距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎,鼎内铸有小篆铭文。

这一古墓最早可能是哪一朝代的( )A.夏朝以前 B.商朝初期 C.战国或秦朝 D.汉代以后4.黄公望题赵孟书《千字文》卷有“经进仁皇全五体”句,这里“五体”指的是( ) A.甲骨文金文小篆隶书楷书 B.欧体颜体柳体狂草赵体C.甲骨文隶书草书楷书行书 D.小篆隶书草书楷书行书5.下图所示中国古代书体中,艺术性最强的一种是( )A.篆书 B.隶书 C.楷书D.草书6.时代变迁会影响书法风格的变化。

右图书法反映的最突出的社会特征是( )A.开拓奔放的时代风貌 B.世运转衰的社会趋势C.拜金逐利的社会风气 D.崇尚理学的社会规范7.《清明上河图》在无声的倾诉中折射出了时代的光泽。

这里“时代的光泽”是指( )①商业兴盛②国家统一③城市发展④文化繁荣A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④8.郑燮的《墨竹图》(右图),修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨,让人感慨。

这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点符合( )A.原始岩画 B.中国文人画 C.汉代帛画 D.民间绘画9.下列关于中国的绘画表述不正确的是( )A.中国画注重个人主观性情的抒发B.中国画可以追溯到新石器时代C.张择端的《清明上河图》描绘的是元朝时期市井的生活D.中国画能将诗、书、画、印融为一体10.说到人生追求,我们也许会吟诵“蜀道之难,难于上青天”,“独上高楼,望尽天涯路”,“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,这里引用的文学形式依次是( ) A.楚辞、汉赋、唐诗 B.楚辞、唐诗、宋词C.唐诗、宋词、楚辞 D.唐诗、宋词、元曲11.“蒹葭苍苍,白露为霜。

2017-2018学年高中历史 第二单元 中国古代文艺长廊 第9课 诗歌与小说课时作业 岳麓版必修3

第9课诗歌与小说一、选择题1.《诗经》中的许多作品真实、深刻反映了社会生活。

下列对《诗经》的理解正确的是( )A.“风”是东周时的民歌,展现了劳动人民的生产与生活B.体现了浪漫主义情怀,表达了时人忧国忧民的思想感情C.以华丽的辞藻,表现当时恢宏的文化气度和豪迈的时代精神D.以长短句的形式,反映了当时激烈的社会矛盾解析:选A。

《诗经》反映社会生活的作品主要集中在“风”这一部分,属于民歌,展现劳动人民的生产与生活。

它的风格是写实的,不是浪漫主义的,也不是辞藻华丽的,其多为四言诗,不是长短句。

故只有A是正确的。

2.汉高祖刘邦本是楚国沛县人,受楚国文化影响极深。

汉王朝建立后,刘邦踌躇满志,纵情放歌。

结合所学“楚辞”知识判断,他吟唱的应是( )A.关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑B.大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方C.人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中D.驾长车,踏破贺兰山缺解析:选B。

楚辞的特点是采用自由灵活的句式,不是四言体,并且采用了大量的语气词“兮”。

3. 日本汉学家内藤湖南在分析中国某一时期文化特征时曾这样概括:文学则文章由重形式改为重自由表达;艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法;音乐方面……通俗艺术较盛,品味较古的音乐下降,变得单纯以低级的平民趣味为依归。

该时期是( ) A.汉朝B.唐朝C.宋朝D.明朝解析:选C。

本题考查对历史事件特征的理解能力。

题干中“通俗艺术较盛,品味较古的音乐下降,变得单纯以低级的平民趣味为依归”,体现了这一时期的艺术形式逐渐被平民所接受,宋朝时期,随着平民阶层发展壮大,出现了平民较为容易接受的通俗艺术。

4.词起源于唐代,到了宋代成为文学的主流形式。

词成为宋代文学主流形式的社会基础是( )A.士人群体的形成B.市民阶层的壮大C.资产阶级的产生D.农民文化需求的增加解析:选B。

词的特点是可以传唱,属于市井通俗文话,因此其社会基础是商品经济发展下市民阶层的壮大。

2018高考历史大一轮复习 第二单元 中国古代文艺长廊 第31讲 中国古代文学与戏剧仿真模拟 岳麓版必修3

2018高考历史大一轮复习第二单元中国古代文艺长廊第31讲中国古代文学与戏剧仿真模拟岳麓版必修31.(2015·江苏·3)景帝时,司马相如的赋没有引起天子注意。

武帝时,“相如既奏大人之颂,天子大悦,飘飘有凌云之气,似游天地之间”,“言语侍从之臣……朝夕论思,日月献纳”。

成帝时,奏御者千有余篇。

由此,对赋的理解不正确的是( C ) A.契合时代的文化需求B.为统治者“润色鸿业”C.宣扬道家的无为思想D.为阅读者“铺陈气势”[解析] 汉赋是西汉时期文学作品特点,气势恢宏,符合西汉大一统辉煌气势,为汉武帝以来的统治阶级造声势,故A、B和D各项均反映汉赋特点,不符合题意;汉景帝时重视黄老无为思想,司马相如的赋没有引起天子注意是因为赋中蕴含的思想是儒家而非道家,故选C项。

2.(2016·山西联考)有人认为,杜甫之所以成为诗圣,关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。

这在“国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心”“南国旱无雨,今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。

据此分析,“诗圣的襟怀”的含义是( B ) A.对社会动乱的感伤B.爱国忧民的情怀C.对农业生产的关心D.热爱和平的态度[解析] 对社会动乱的感伤是对现实的感慨,与“诗圣的襟怀”不符,故A项错误;据材料“国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心”和“南国旱无雨,今朝江出云”可知爱国忧民的情怀,故B项正确;材料主要涉及对国家的热爱和人民的担忧,并非对农业生产的关心,故C项错误;材料并未体现热爱和平的态度,故D项错误。

3.(2016·株洲)“关公战蚩尤”是流传较广的一则神话。

据考证,该神话以片段形式散见于御祭文、类书、道藏经、笔记小说、盐法类政书、地方志书中,有多种文本流传。

它先经佛教原创,后有道教加工,俗世确立信仰,最终进入地方编年史,成功地对接了正史。

这说明导学号 42442406( A )A.神话能反映人们的价值追求B.神话因荒诞而缺乏研究价值C.佛道合流颠覆社会意识形态D.研究神话叙事必须溯源而循[解析] “关公战蚩尤”神话故事体现了正义战胜黑暗的价值观,从该神话故事“有多种文本流传”、“它先经佛教原创,后有道教加工,俗世确立信仰,最终进入地方编年史,成功地对接了正史”可知,当时人们对其体现的价值观念的认可和追求,故A项正确;神话故事是当时人们的生活状况和心理追求的反映,有一定研究价值,故B项错误;从“它先经佛教原创,后有道教加工,俗世确立信仰,最终进入地方编年史,成功地对接了正史”,可知佛道融合是与当时的价值观念和意识形态一致的,故C项错误;神话不是真实历史,“必须溯源而循”过于绝对,故D项错误。

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第二单元中国古代文艺长廊测试卷时间:90分钟满分100分一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)1.公元前218年秦始皇至琅邪山时所立《琅邪台刻石》上书:“普天之下,抟心揖志。

器械一量,同书文字日月所照,舟舆所载,皆终其命,莫不得意。

”对于“书同文字”的认识正确的是( )A.将文字由隶书、籀文统一为小篆B.夸大了秦始皇的功绩和作用C.有利于多民族国家的统一和发展D.不利于各地文化的快速发展答案:C解析:“书同文字”在加强经济文化交流、维护国家统一方面起到了积极的作用。

文字的统一对于统一多民族国家的发展尤为重要。

隶书出现于小篆之后;“书同文字”是秦始皇巨大的历史贡献,不应否定。

2.“马”字的原始文字特别像一匹仰天长啸的骏马。

观察下图,“马”字的演变体现出的汉字演变规律是( )A.总趋势是由简到繁B.实用性逐渐减弱C.一切为了字形的美观D.以图画为基础逐步演变答案:D解析:汉字演变的趋势是由繁到简,越来越便于书写,故A、B、C三项错误。

从图片可以看出,“马”字是在象形文字的基础上逐渐演变而来。

答案选D项。

3.下面“龙”字的四种写法出现的先后顺序是( )①②③④A.③④①②B.③①②④C.④①②③ D.③②①④答案:B解析:①属于篆书,②属于隶书,③属于甲骨文,④属于草书,依据所学知识,这四种写法出现的先后顺序是甲骨文-篆书-隶书-草书。

故正确答案是B项。

4.王愔说:“次仲始以古书方广,少波势,建初(东汉章帝年号)中,以隶草作楷法,字方八分,言有模楷。

”根据该材料可以得出的信息是( )A.楷书由隶书演变而来B.次仲是行书的创立者C.古代的书是用楷体写的D.次仲尝试创立草书答案:A解析:根据材料中的“以隶草作楷法”、“言有模楷”可知,楷书是在隶书的基础上演变而来的,A项正确,D项错误。

材料未涉及行书,排除B项。

材料谈论的是书法而不是“书”,排除C项。

5.山东历史文化名城临沂有着美丽的人文景观,城内的“洗砚池”、“晒书台”等遗址,留下了东晋“书圣”的不朽作品。

与这些遗址直接相关的书法家是( )A.王羲之 B.颜真卿C.黄庭坚 D.柳公权答案:A解析:根据题干中的“临沂”、“洗砚池”、“东晋”、“书圣”可判断此人是东晋书法家王羲之。

颜真卿和柳公权是唐代书法家,黄庭坚是宋代书法家,并且都与“书圣”不符。

6.在新石器时代重要遗址西安半坡村出土的彩陶上,画有互相追逐的鱼,跳跃的鹿。

这说明我国绘画艺术( )A.历史悠久 B.成熟较早C.主要描绘动物 D.缺乏抒发感情答案:A解析:根据材料可知,新石器时代就已产生早期的绘画,说明绘画艺术历史悠久,A项正确;根据材料无法得出B项,结合所学知识可知当时绘画艺术尚处于起步阶段;古代绘画艺术还有山水画、人物画等,排除C项;根据文人画等可排除D项。

7.苏轼认为:“(在唐代)画至吴道子,古今之变,天下之事毕矣。

”下列可以为其评价提供依据的是吴道子( )A.提出了“以形写神”理论B.改革了绘画的方法C.使风俗画流行开来D.开创了文人画先河答案:B解析:“以形写神”理论是顾恺之提出的,排除A项;吴道子将晕染法与传统线描法相结合进行创作,B项正确;风俗画流行始于北宋,排除C项;魏晋时期开始出现凸显个性的文人画,排除D项。

8.元代赵孟頫有诗云:“石如飞白木如籀,写竹还需八法通。

若也有人能会此,须知书画本来同。

”下列图画符合该诗所述绘画风格的是( )A BC D答案:A解析:“石如飞白木如籀”说明注重神似写意,而非形似,结合“书画”可知,材料反映的是文人画的特点。

A项是文人画,B项是陶制品图画,C项是风俗画,D项是反映农业生产的图画。

9.下图是明代画家朱耷的作品。

该画的艺术特色是( )A.注重写实,富有生活气息B.以形写神,形态逼真C.意在笔先,趣在法外D.工笔重彩,色彩绚丽答案:C解析:根据“朱耷”和其画作看,作品属于文人画。

选项中只有C项符合文人画的特点。

10.宋代张择端的《清明上河图》和明人绘制的《南都繁会景物图卷》描写了城乡风情、社会生活状况,具有世俗化的特点。

形成这种特点的主要原因是( )A.画家个人爱好 B.宋明理学传播C.社会上层倡导 D.商品经济发展答案:D解析:宋明时期,商品经济得到很大发展,城乡风貌、社会生活都有很大变化,题干所述画作对城市店铺摊贩、街市风情等的描绘正是对这种社会实际的反映。

11.19世纪前期,法国人比奥评价中国古代某作品时说,该作品是“东亚传给我们的最出色的风俗画之一,也是一部真实性无可争辩的文献……以古朴的风格向我们展示了上古时期(一般指秦朝以前的时期)的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。

这部作品应该是( ) A.《诗经》 B.《离骚》C.《子虚赋》 D.《三国演义》答案:A解析:题干材料强调它“真实性无可争辩”、“展示了上古时期的风俗习尚、社会生活”,可知该作品是反映上古时期的现实主义作品,只有《诗经》符合要求。

答案选A项。

12.李白的《江上吟》中有“屈平(即屈原)词赋悬日月,楚王台榭空山丘”的诗句。

李白和屈原这两位文学家的共同之处是( )A.都采用浪漫主义的创作手法B.都以堆砌华丽辞藻为特点C.作品都是半诗半文综合文体D.作品中的句子都长短不一答案:A解析:屈原的作品如《离骚》,想象奇特,富有浪漫主义风格,奠定了中国古典浪漫主义文学的基础;李白以激情与浪漫著称。

故A项是二人的共同点。

13.学者李泽厚认为:“尽管在政治、经济、法律等制度方面汉承秦制……但是,在意识形态的某些方面,又特别是在文学艺术领域,汉却依然保持了南楚的乡土本色。

”以下最能体现该观点的作品是( )A.孔子编定的《诗经·周颂》B.屈原的《九歌》C.司马相如的《上林赋》D.贾谊的《过秦论》答案:C解析:根据题干中的“在文学艺术领域”、“保持了南楚的乡土本色”,结合汉朝时从骚体即楚辞体演变出赋可知,所选作品应是汉代的赋作。

A、B两项属于先秦,D项属于汉代,但不是赋作,均可排除,只有C项正确。

14.杜甫的诗深刻地反映了唐代安史之乱前后二十多年的社会全貌,生动地记载了杜甫一生的生活经历;把社会现实与个人生活紧密结合起来,达到思想内容与艺术形式的完美统一。

材料显示出杜甫的诗( )A.可以在历史研究中用作佐证材料B.是对唐代历史的如实记录C.具有鲜明的浪漫主义风格D.只是对个人经历的文学性记录答案:A解析:从材料看,杜甫的诗具有鲜明的现实主义特色,其中反映的社会状况可以在历史研究中作为参考,A项所述正确,C项错误。

但是杜诗毕竟是文学作品,而不是史书,B项说法不妥;D项所述错误,杜诗在记录个人经历的同时,也反映了当时的社会现实。

答案选A项。

15.在宋代,反映市民阶层需要的话本和词兴起,文人画、尚意书风、风俗画兴盛。

上述现象说明宋代文学艺术( )A.个性化倾向十分突出B.形成了平等自由的学风C.出现了平民化的趋势D.平民化与个性化趋势并存答案:D解析:词和传奇小说、风俗画的出现,反映出平民化的发展趋势;文人画、尚意书风的形成,反映了士大夫的个性化追求。

A、C两项表述片面;材料反映不出B项所述。

答案为D项。

16.南宋时期,词体渐尊,一定程度上摆脱了音乐的束缚,逐渐发展成为一种上至帝王将相下至贩夫走卒都津津乐道、乐此不疲的独立文学样式,占据了宋代文学的主导地位。

出现这一现象的根源在于( )A.教育的发展,民众素养提高B.科举制度完善,诗词受到重视C.工商业发展,市民阶层壮大D.印刷技术进步,文化广泛传播答案:C解析:通俗易懂的宋词是在商品经济发展的基础上,适应不断壮大的市民阶层的需要而兴盛的,C项正确。

其他三项虽有一定影响,但都不是“根源”。

17.元曲《中吕朝天子志感》中写道:“不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏。

老天不肯辨清浊,好和歹没条道。

”其中折射出的读书人的境遇对文学的影响是( ) A.推动文学走向高雅B.导致文学的衰落C.导致白话在文学中消失D.促进了元曲的繁荣答案:D解析:“不读书最高,不识字最好”、“好和歹没条道”折射出读书人进取无望,由此产生对人生的失意之感。

这种状况使读书人由走向官场转变为集中于文艺领域,促进了文艺创作的繁荣,元曲的繁荣就是其中的典型代表,故B项错误,D项正确。

元曲运用白话,通俗易懂,贴近百姓生活和社会现实,A、C两项错误。

18.明代有部著名小说的名称出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下”一句。

关于这部小说,下列评论正确的是( )A.讲述的是春秋战国时期的故事B.是在民间故事的基础上创作而成C.反映了东汉末年混乱的社会状况D.是以鬼狐故事映射社会的短篇小说集答案:B解析:根据材料中的“明代”、“率西水浒”看,这部小说是《水浒传》。

书中讲述的故事设定在宋代,排除A项。

C项符合《三国演义》,D项符合《聊斋志异》。

19.下列图片所示文艺形式的共同特点是( )宋代瓦舍戏剧表演元代《窦娥冤》清代《红楼梦》A.通俗化 B.悲剧色彩浓厚C.高雅化 D.服务于宫廷贵族答案:A解析:图中的文学形式反映了中国古代文学发展的平民化和通俗化,是适应时代需要而出现的。

A项所述正确。

20.“秉持公心,指擿时弊,机锋所向,尤在士林。

”这里评价的作品是( )A.《三国演义》 B.《儒林外史》C.《红楼梦》 D.《聊斋志异》答案:B解析:根据“指擿时弊”、“士林”可判断,题干评价的是古代文言讽刺小说《儒林外史》。

故选B项。

21.南戏顺应了历史发展潮流,将普通小人物的市井生活场景搬上了舞台,把市民阶层的意识形态用通俗易懂、清新自然的市井语言和流行词调表达出来,受到了市民阶层群众的欢迎。

这表明南戏的产生( )A.受到社会经济发展的影响B.是我国戏曲艺术的萌芽C.标志着古代戏曲艺术的成熟D.缺少文人的关注和支持答案:A解析:从“将普通小人物的市井生活场景搬上了舞台”、“市民阶层的意识形态”等信息看,南戏随着“市民阶层”的发展而兴起。

“市民阶层”是商品经济发展的结果,因此A项正确。

先秦时期,戏曲已经萌芽,排除B项。

戏曲艺术的成熟是在元代,排除C项。

根据材料不能得出D 项。

22.元杂剧以宋金杂剧为基础,融合唐宋以来的音乐、说唱、舞蹈等伎艺而形成。

由此来看,元杂剧( )A.是各种艺术的源头B.是语言艺术C.是缺乏创新的艺术D.是综合性舞台艺术答案:D解析:根据题干可知,元杂剧吸收了多种艺术形式,是综合性艺术,但是不是各种艺术的源头,A、B两项错误,D项正确。

吸收以往的艺术成就不等于缺乏创新,排除C项。

23.自从万历九年(1581年)金陵(今南京)富春堂刻印昆山曲家郑若庸的《玉簪记》传奇以后,广庆堂刻印了汤显祖的《南柯梦》,继志斋刻印了《紫钗记》,文林阁刻印了《牡丹亭》。

此外,世德堂、文秀堂等十多家书坊,竞相出版了大量的昆曲剧本。

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