论语十则讲课稿
1《论语》十则省公开课一等奖全国示范课微课金奖PPT课件
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《论语》
儒家经典 道德规范
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文学常识
子：古代特指有学问男人，是男人美称。普 通是在姓之后加“子”，以表示尊敬， 是敬词。
四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经：《诗经》《尚书》《礼经》《易经》 《春秋》
四书、五经是儒家主要经典著作。
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教学目标
1、了解孔子及《论语》 2、掌握重点词句，了解十则语录意思并背诵。 3、学习正确学习方法与学习态度。 4、初步掌握古代文言文学习方法，掌握实 词意义。
（公元前479），年七十三。
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孔子，是一个志在报国又无人重用闲人， 又是一个周游列国、苦寻门路忙人， 更是一个处处碰壁、从不回头强人。
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有些人说：若中国人不知道孔子，不能 算是有思想中国人；知道了孔子，而不知 道《论语》，也不能算是有思想中国人。
1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会宣言
展览。
3、
在学习生活中，你在哪首
先做得最不够，今后有何
打算？
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自我检测：
1．以下句子朗诵中，停顿处理不正确一项是（ ） A．有朋/自远方来，不亦/乐乎 B．思而/不学则殆 C．择其善者/而从之 D．知之者/不如好之者 2．依据提醒，用课文原句填空。 （1）真正有涵养君子应含有格调： _____________________________________。 （2）“学习”与“思索”辩证关系是 _____________________________________。 （3）作者强调“三人行，必有我师”依据是 ______________________________。 （4）子曰：“______________，不亦说乎？________________， 不亦乐乎？____________疏食/ 饮水，曲肱/ 而枕之，乐/ 在其中矣。不义/而富且贵，于我 /如浮云。” 9.子曰：“三人行，必有 我师焉。择其 善/者 而从之，其 不善者/ 而改之。”
论语十则 讲学稿
济南12中七年级上语文讲学稿新授课 2010——2011学年第一学期第10课《论语》十则主备人：张美玲审稿人：课时：第一课时班级：姓名：[学习目标]1、积累理解“温故而知新、见贤思齐、任重道远、三人行，必有我师”等词语。
2、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文3、联系自身学习经历，体会课文丰富多彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
[学习重点]：朗读、背诵；深层理解《论语》前五则内蕴[学法指导]：文言文四步阅读法一读：找生字，读准音二读：断句子，明节奏三读：看注释，通文意四读：品语言，悟意蕴[学习过程]预习·导学1、有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人。
联合国教科文组织把孔子列为世界十大名人之一，可见孔子为中国文化乃至世界文明作出了多么重大的贡献。
把你知2、查字典或结合课下注释，给下列加点的字注音，并用红笔把它们标注在课本上。
论语（）不亦说乎（）传不习乎（）三省（）不愠（）学而不思则罔（）思而不学则殆（）3、大声朗读课文三遍。
4、根据注释解释下列加点的词语学而时习之不亦说乎人不知而不愠三省吾身与朋友交而不信乎温故而知新学而不思则罔思而不学则殆是知也见贤思齐焉士不可以不弘毅死而后已松柏之后凋也其恕乎5、并借助课下注释和工具书试着翻译课文前五则（不可以参看《文言全解》），认真工整地写在下面的空白处；在不理解的字、词、句下划横线做以标记。
第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》) 第二则：曾子曰: “吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”第三则：子曰: “温故而知新,可以为师矣。
”第四则：子曰: “学而不思则罔,思而不学则殆。
”精讲·研学一、导入新课：二、交流探究：交流有关孔子、《论语》的知识三、多种形式诵读课文。
（采用自由读、指名读、分组读、齐读等多种方式）四、小组合作，疏通前五则的文意；小组展示，质疑不理解的词句；积累“愠”“时习”“三省”“罔”等重点词汇。
论语十则ppt课件演示文稿
复习
固定句式：“不……乎？”译作“是不是……呢？”
第8页
第9页，共34页。
【译】曾子说：“我每天多次反省自己，替别 人办事情是不是不尽心竭力呢？同朋友交往是 不是诚实呢？老师传授的学业是不是温习过呢 ？”
• 曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
• 曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力）信（诚实）
• 段解：道德修养。不义之财不能取，提倡“ 安贫乐道”的精神。
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9.子曰：“三 人行，必有我师 焉。 择
表虚数， 走 必定，
几个
一定
于此， 选择 在其中
其 善者而 从之，其不善者而改之。
代词，他们 优点， 顺从， 指“三人” 长处 学习
改正自身
同样的毛病
【译】孔子说：“几个人一同走路，其中必定有 我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看 到自己也有）他们那些短处就要改正。”
温故而知新
见不贤而内自省也
择其善者而从之……
而
死而后已
有一言而可以终身行之者乎
表承接。 不译,或
译为“然 后”
人不知而不愠 为人谋而不忠乎……
学而不思则罔……
表转折。可译 为“却”或“可 是”、“但是”
任重而道远 表并列。“而且”、“并且”
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• 段解：赞扬颜回乐于学习、安于贫困的精神。
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第18页，共34页。
• 7.子曰：“知 之 者 不 如 好 之
• 代词，它，这里指学问和事业
•
代词，..的人 喜好，爱好
• 者， 好 之 者 不 如 乐 之 者。”
•
四川教师招聘说课稿范例：《〈论语〉十则》
四川教师招聘说课稿范例：《〈论语〉十则》一、说教材1、教材的地位和作用：文言文是初学者觉得比较难掌握的一种文体。
本文是本册教材第二次学到文言文。
学习本文，是对文言文的进一步熟悉和了解。
而学好本文，有利于促进学生学习文言文的兴趣，有利于以后文言文的学习，对提高学生阅读文言文的能力起着比较重要的指导作用。
2、教材介绍：本文均出自《论语》，这是过去蒙童教案的必读书，对后世有着重要的影响。
文章选录的十章，作为文言文，有一定的难度，但全是短章，又降低了学习的难度。
其内容涉及学习方法，求知态度，修身做人三个方面，较贴近学生的学习生活，因而可联系学生实际进行教案。
3、教材的目标，教案重点、难点的确定及其依据：根据本单元的教案目的及教材的自身的特点，结合初一学生的实际，本课的教案目标定为：(1)、积累文言词汇；(2)、流畅地朗读并背诵本文；(3)、理解每一则的含义；(4)激发学生主动探索、合作探究的精神；(5)进一步把握文言文学习的方法。
教案重点：文言文学习要点的掌握。
教案难点：文中部分字句的理解。
二、说教法“教无定法而又有法”，教案方法的设计应面向全体而又注意个体差异，应以满足学生的学习需要为出发点和落脚点。
正如陶行知先生所说：“先生的职责主要在于教案生学。
”1、朗读法。
“教案千法读为本”，本课教案较注重朗读训练，朗读贯穿整个教案过程。
在学之前读，让学生整体感知《论语》的语言特色：每节短小精悍，内容前后无联系。
在点拨时读，使学生加深对字词和内容的理解。
同时朗读训练避免单一，可采用灵活多样的方式。
另外教师要注意朗读技巧的指导，即句读分明，节奏合理，语音流利，音韵铿锵。
本文有许多句式相似，要注意读出对称的感受来。
如“学而不思\则罔，思而不学\则殆。
”再如：“为人谋\而不忠乎？与朋友交\而不信乎？”在反复的吟诵中，品味语言，感知每一句的大意，加深对每一则内容的理解。
教法依据：“读书百遍，其义自现。
”本文是文言文，课文要求背诵，对文言字词的理解主要是通过朗读来实现；其次本文语言简练，句式相似者较多，适宜朗读，通过朗读，从整体上感知语言，理解内容。
《论语十则》课件ppt
孔子的教学方法
因材施教
孔子主张根据学生的不同特点、兴趣和能力，采用不同的教学方法和内容， 以充分发挥其潜能和特长。
启发诱导
孔子倡导启发诱导式的教学方法，通过提问、讨论、思考等方式，引导学生 主动思考、发现问题、解决问题。
04
孔子的伦理道德思想
孔子的伦理观
孔子的“仁”和“礼”
“仁”是孔子的伦理思想核心，指关心他人、尊重他人、为他人着想，是一种道 德情感和道德要求；“礼”是外在的道德规范和行为准则，是实现“仁”的手段 和途径。
3
对世界的影响
孔子的政治思想影响了日本、韩国等国家政治思想的现代意义
对现代社会治理的启示
01
孔子的政治思想强调德治，主张以人为本、和谐共处，对现代
社会治理有一定启示意义。
对现代人格培养的意义
02
孔子的政治思想注重个人修养和道德自律，对现代人格培养有
积极意义。
对现代国际关系的影响
子张是孔子的另一位弟子，他以擅长外交和政治事务而 著名，是儒家思想中的重要代表人物之一。
子贡是孔子的弟子之一，他以擅长经商和外交事务而著 名，是儒家思想中的重要代表人物之一。
论语的十则的意义
论语的十则的意义是多方面的，其中最重要的是它所体现 的儒家思想。这些思想包括仁爱、忠诚、诚实、谦虚、中 庸等，对中国传统文化和思想产生了深远的影响。
孔子提倡“克己复礼”，主张人们应该自觉地遵守社 会规范和道德准则。
孔子提倡“学而时习之”，强调学习和实践相结合， 注重知识的应用和实践。
《论语》的概述
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的著作 ，是儒家经典之一。
《论语》共分二十篇，主要内容包括孔子的言 论、思想和教育理念，以及对于修身、齐家、 治国、平天下的指导。
《论语》十则PPT课件
学习目标：
1、知识与能力： 掌握文言文中常出现的实词、虚词的含义及用法 2、过程与方法： 熟读课文以熟悉文言文的表达方式和习惯用语， 培养语感 3、情感态度与价值观： 吸收《论语》中的思想精华，联系实际，用以指 导自己的言行
孔子
孔子(前551-前 479)，名丘，字仲尼， 我国古代伟大的思想 家、教育家，儒家学 派的创始人，被誉为 “万世师表”、“千 古圣人”，世界十大 思想家，儒家之首。
曾点的这段话，形象地描画出
一幅阳光和煦，春回大地，一群 活泼的青年说说笑笑、载歌载舞 的游春图，刻画精细，诗意盎然。 “喟然叹曰”是对夫子的细节描 写，十分生动形象。不仅写出孔 子对曾点的赞赏，也表明孔子提 倡亲近自然。
吾日三省吾身 见贤思齐
己所不欲，勿施于人 任重而道远 富贵取之有道 先行其言而后从之 君子成人之美 富可求，吾亦为之 不可求，从吾所好
文言文翻译法
(1). 对，就是对译，逐字逐句落实。 (2). 换，就是用现代词语替换古代词语。 (3). 留，就是保留文言文中一些基本词汇、
专有名词。如人名、地名、 国名、朝代名、 官职名、年号、政区名、典章制度及度量 衡名称等，均不必翻译，原样保留。
继续
(4).删，就是删去文言文中某些虚词。有 些文言虚词在句中只起其语法作用， 在翻译时不必也不能落实，只要不影 响语气，就可以删去。
（九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不
图为乐之至于斯也。”
没想到对音乐的欣赏竟能达到如 此高的境界。图，料想。为，作，
这里指欣赏。
即《韶乐》，虞舜时的 乐曲名。
孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃 肉都吃不出肉味，感叹道：“没有想到对 音乐的欣赏达到如此高的境界。”
先用夸张手法极言《韶》乐
经典文学中国传统国学文化论语教学课件 44论语十则(公开课)
❖ 这里“仁”要求克制私心私欲，用“礼”来规范自己的言行举止，针对的是个人修养的问题。虽然孔子 强调用“礼”来约束“自身”的言行，以达到“复礼”的目的，在主张个性张扬的今天，似乎不切合实 际，但是提倡约束自己、遵守社会道德规范，在今天看来，依然有其积极的意义。
－： 第 二 课 时
1、理解各则语录； 2、通过分类整理培养对文章内容归纳的能力及习惯； 3、汲取课文的语言精华和思想内涵，将所学道理运用于实践中。
【文本•层析】 一、阅读《〈论语〉十则》的前三则，回答问题。
1．这三则是孔子关于学习的看法，从中可以看出孔子关于学习有哪些主张？ 2．孔子为什么主张“慎于言”？
现出十分尊敬的神情，并对孔子大加赞扬。但当你再往深处询
问孔子的时候，他们会一脸茫然，有时甚至显得一脸尴尬。
●笑话一则 一个澳大利亚留学生问我：“孔子春秋时期是鲁国人，‘冬夏’时期是哪国人呢？”看到她满脸疑 惑，我除了笑，不知如何应答，哭笑不得……
这些年，不管电影大片“冲奥”（冲击奥斯卡奖），还是遍地开花 的孔子学院，抑或世界遗产申报，都寄托了中国文化输出的宏愿。但 “文化赤字”现状却无法让国人乐观：图书进出口贸易比例10：1，对欧 美逆差高达100：1。从2000年到2011年，中国进口影片几千部，出口 影片却屈指可数。
余秋雨就中国文化输出情况发言，驳斥了季羡林“21世纪是中国文化 的世纪”这一说法。
撒切尔夫人曾言：中国不会成为超级大国，因为中国出口的是电视机 而不是思想观念。此中意蕴，国人是否应该深思？
Байду номын сангаас入地狱
叛徒林彪、孔老二， 都是坏东西。 嘴上讲仁义， 肚里藏诡计。 鼓吹“克己复礼”， 一心想复辟。 红小兵齐上阵， 口诛笔伐狠狠批。 嗨！
论语十则大学语文讲课教案
一、教学目标1. 知识与能力目标：- 理解《论语》十则中的主要思想和教育理念。
- 掌握《论语》中的常用文言实词，并能用现代汉语进行翻译。
- 积累成语、格言、警句，提高语言表达和文学鉴赏能力。
2. 过程与方法目标：- 通过诵读、讨论、案例分析等方式，提高学生的语文素养和批判性思维能力。
- 培养学生自主学习、合作学习的能力。
3. 情感态度与价值观目标：- 感受儒家文化的魅力，树立正确的价值观和人生观。
- 培养学生尊敬师长、友爱同学、诚实守信的道德品质。
二、教学重点与难点1. 教学重点：- 理解《论语》十则中的核心思想和教育理念。
- 掌握《论语》中的常用文言实词和成语。
2. 教学难点：- 深入理解孔子关于学习、为人、治国的教育思想。
- 跨越时空，将《论语》中的思想与现代社会相结合。
三、教学过程1. 导入新课- 介绍《论语》的作者、成书背景和儒家思想。
- 提出本节课的学习目标和要求。
2. 课堂讲解- 按照教学目标，逐则讲解《论语》十则：- 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？- 子曰：温故而知新，可以为师矣。
- 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
- 子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
- 子贡问曰：孔文子何以谓之“文”也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
- 曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？- 子曰：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
- 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
- 子曰：己所不欲，勿施于人。
- 子曰：道听而涂说，德之弃也。
3. 课堂讨论- 组织学生分组讨论，结合自身实际，探讨《论语》中的教育思想对现代社会的启示。
4. 案例分析- 结合实际案例，引导学生分析孔子教育思想的现实意义。
5. 总结与拓展- 总结本节课的学习内容，强调《论语》中的教育思想对个人成长和社会发展的重要性。
- 拓展阅读：推荐学生阅读《论语》全文，深入了解儒家文化。
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《论语十则》教学设计
子曰：‚学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而
不悦，不亦君子乎?‛(《学而》)
子曰：‚温故而知新，可以为师矣。‛ 《为政》
子曰：‚学而不思则罔，思而不学则殆。‛ 《为政》
子曰：‚由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。‛ 《为
政》
子贡问曰：‚孔文子何以谓之‘文’也？‛子曰：‚敏而好学，不耻
下问，是以谓之‘文’也。‛ 《公冶长》
子曰：‚默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！‛ 《述而》
子曰：‚三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。‛
《述而》
子曰：‚知之者不如好之者，好之者不如乐之者。‛ 《雍也》
子在川上，曰：‚逝者如斯夫，不舍昼夜。‛《子罕》
子曰：‚吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。‛《卫
灵公》
一、教学目标
①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
③积累成语、格言、警句，能对照反省自己。
二、教学重点
背诵、翻译、理解课文内容。
三、教学难点
①理解课文思想意义。
②懂得联系实际、指导自己的言行
四、教学方法
分类整理归纳法、问答法、讨论法
五、教学手段
板书、多媒体
六、教学过程
导入：毛泽东很喜欢《论语》，曾经借用《论语》中"君子欲讷于
言,而敏于行"这句话给他的女儿们取名为李敏、李讷,希望她们
成为少说空话,多做实事的人。《论语》是儒家的经典之作，它
对很多文化名人产生深远的影响。相传，宋朝名相赵普死后，人们
在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有‚半部《论语》冶天
下‛之说。今天，让我们走近孔子，走进《论语》。去聆听先哲的教
诲。
请同学们先大声的朗读课文，我们一起解析这十则的内容，然后
回答黑板上的问题（板书：将《论语十则》内容分类）。首先我们看
第一则，子曰：‚学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?
人不知而不悦，不亦君子乎?‛孔子说： 学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。朋，这里指志同道合的人。有
志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，
我却不怨恨，是君子的风格。现在同学们讨论这一则属于哪一类（学
生回答，教师总结板书），这里既有学习方法，也有用于思想修养的。
用于学习方法的：‚学而时习之，不亦说乎？‛用于思想修养：‚有
朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？‛。
第二则，子曰：‚温故而知新，可以为师矣。‛孔子说：复习旧
的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。‚故‛、
‚新‛在这里都是形容词用作名词。这一侧属于哪类（同上），对，
‚温故而知新‛是学习方法。人们的新知识、新学问往往都是在过去
所学知识的基础上发展而来的。因此，‚温故而知新‛是一个十分可
行的学习方法。
第三则，子曰：‚学而不思则罔，思而不学则殆。‛孔子说:只
读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，
就会有疑惑。孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。另外，
孔子还非常重视精益求精，‚如切如磋，如琢如磨‛，反对一知半
解，浅尝辄止。只有将学于思相结合，才可以使自己成为有道德、
有学识的人。这一则属于哪类（同上），这则属于学习方法的。
第四则，子曰：‚由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，
是知也。‛孔子说:‚由，我教导你怎样做的话，你明白了吗？知道
就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的！‛这一则属于
哪类（同上），同学们回答的很正确，属于学习态度。本则孔子说出
了一个深刻的道理，人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应
当有事实求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
第五则，子贡问曰：‚孔文子何以谓之‘文’也？‛子曰：‚敏
而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。‛子贡问道：‚孔文子为什
么叫‚文‛呢?‛孔子说：‚他聪敏而又爱好学习，并且不以向不如
自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。‛‚不耻下问‛，就
是不仅听老师、长辈的教导，向老师、长辈求教，而且还求教于一般
看来不如自己知识多的一切人，而不以这样做为可耻。同学们认为这
一则属于哪类（同上），这则属于学习态度。孔子也有许多不耻下问
的典故，孔子曾拜九岁小儿为师。孔子走在路上看见两个孩子争辩太
阳的远近。 一个孩子说：‚我认为太阳刚升起的时候距离人近，但
是到正午的时候距离人远。‛另一个孩子认为相反。 第一个孩子说：
‚太阳刚刚升起的时候像车篷般大，到了正午看起来就像盘子一样，
这不是因为远的东西看起来小，近的看起来大吗？‛ 另一个孩子说：
‚太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就灼热起来，这不是因为
越近感觉越热，越远感觉越凉吗？‛
孔子也不能判断谁对谁错，于是当下拜此小儿为师。
第六则，子曰：‚默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！‛
孔子说：‚默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知
道疲倦，这对我能有什么困难呢？‛‚默而识之，学而不厌‛。即
学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而
不满足。这一则属于哪类（同上），对，这一则属于学习态度。
第七则，子曰：‚三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不
善者而改之。‛
孔子说：‚几个人在一起走路，其中一定有人可
以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要
注意改正。‛正如《论语》中还有一句
‚见贤思齐焉，见不贤而
内自省也。‛
孔子虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的
是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深
刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增
长知识，都是有益的。这一则属于哪类（同上），对，属于学习
态度。学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人
之长，补己之短。
第八则，子曰：‚知之者不如好之者，好之者不如乐之者。‛孔
子说：‚(对待任何事)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如
以它为乐的人。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是
关键。孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，‚一箪食，
一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。‛这一则可想而
知属于（学生齐答）学习态度。孔子在这里没有具体指懂得什么，
看来是泛指，包括学问、技艺等。有句话说:兴趣是最好的老师，
大概说的就是这个意思吧。
第九则，子在川上，曰：‚逝者如斯夫，不舍昼夜。‛孔子站在
河边叹道：‚消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。‛这则讲
的是珍惜宝贵的时光，是属于人生感悟。同学们还能说出一些跟时光
流逝有关的诗句吗?例如《明日歌》中‚ 明日复明日，明日何其多!
我生待明日，万事成蹉跎。” ；还有《长歌行》中“少壮不努力，老
大徒伤悲‛。还有很多这样的诗句，课下查找出，同学之间互相交流，
总结出来可以应用到我们的写作中。
第十则，子曰：‚吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如
学也。‛
孔于说：‚我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但
并)没有益处，还不如去学习。‛这一则同样讲的是学与思的问
题，但进一步加以发挥和深入阐释。只学不思不行，只思不学也
是十分危险的。
这十则只是《论语》中的一小部分，还有很多关于修身做人
的句子，是值得我们去学习的（多媒体显示）：
1、曾子曰：‚吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友
交而不信乎?传不习乎?‛
2、曾子曰：‚士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不
亦重乎？死而后已，不亦远乎？‛
3、子曰：‚岁寒，然后知松柏之后凋也。‛
4、子贡问曰：‚有一言而可以终身行之者乎?‛子曰：‚其恕
乎!己所不欲，勿施于人。‛
5、子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。
与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣.
6、子曰：‚富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成
名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。‛
7、子曰：‚君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。‛
8、子曰：‚君子喻于义，小人喻于利。‛
老师在这里只举了一少部分，《论语》的语言简洁精炼,
含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。作为一部优
秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔
子及其弟子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，
或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓
娓动人。请同学们课下阅读《论语》，最好是能背诵整部《论语》。
好，下课！
七、板书设计
学习态度: 知之为知之，不知为不知 敏而好学，不耻下问
默而知之，学而不厌 择其善者而从之，其不善者而改之
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
学习方法：学而时习之 温故知新 学而不思则罔，思而不学则殆
思想修养：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎
人生感悟：逝者如斯夫。