朱东润《中国历代文学作品选》目录 简体字版
王勃滕王阁序《滕王阁序》王勃
王勃滕王阁序《滕王阁序》王勃版权声明:转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明王勃滕王阁序《滕王阁序》王勃《滕王阁序》王勃(1)书注②中的"预章"应为"豫章"。
(2)龙光射牛斗之墟书注"龙光":宝剑的光芒。
此注不详。
"龙光"，指龙泉宝剑的光芒。
《晋书张华传》记载:牛、斗二星之间常现紫气，张华请雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。
后来果然在豫章的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿(亦作"泰阿")。
宝剑出土后，星间紫气消失。
剑后来没于水，化为龙。
(3)宾主尽东南之美。
"东南之美"典出《尔雅释地》:"东南之美者，有会稽之竹箭焉…西南之美者，有华山之金石焉。
"竹箭，可做箭杆的小竹子。
金石，黄金和玉石。
与之相关的成语还有"东南竹箭"、"南金东剑"、"东剑南金"。
比喻优秀的人才。
(4)腾蛟起凤，孟学士之词宗。
书注"腾蛟起凤":文章的辞采有如蛟龙腾空，凤凰起飞。
"腾蛟起凤"典出《西京杂记》卷二:"董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。
"又:"雄(扬雄)著《太玄经》，梦吐凤凰，集(落)《玄》之上，顷而灭。
"书注"蛟龙腾空，凤凰起飞"欠妥。
不是"腾空"而是"入怀"，不是"起飞"而是"栖落"。
(5)紫电清霜。
书注"清霜"很详。
《西京杂记》卷一:"高祖(汉高祖)斩白蛇剑…刃上常若霜雪。
"应该补注"紫电":马缟《中华古今注》卷上:"吴大帝(孙权)有宝剑六:其一曰白蛇，二曰紫电…"(6)时维九月，序属三秋。
《中国古代文学》参考书目
《中国古代文学》参考书目本课程使用的教材：《中国古代文学作品选》（上下册），郭兴良主编，高等教育出版社2009年版参考教材：1、《中国文学史》游国恩人民文学出版社1988年版2、《中国文学史》章培恒复旦大学出版社1996年版3、《中国文学史》中国社会科学院出版社1979年版4、《中国历代文学作品选》朱东润上海古籍出版社1980年版5、《中国古代文学史长编》（秦汉魏晋南北朝）郭预衡首都师大出版社2000.8一先秦文学参考书目：1、范文澜《中国哲学史资料简编》·先秦部中华书局1962.2、《中国古代文学史》郭预衡上海古籍出版社1998.73、《古神话选释》袁珂辑释人民文学出版社，1979年。
4、《山海经校注》袁珂校注巴蜀书社，1993年。
5、《诗集传》朱熹集注中华书局，1958年。
6、《诗经选》余冠英选注人民文学出版社，1979年。
7、《诗经今注》高亨注上海古籍出版社，1980年。
8、《诗经的文化阐释》叶舒宪湖北人民出版社1994.69、《春秋左传注》杨伯峻中华书局199010、《左传译文》沈玉成译中华书局，1982年。
11、《战国策笺注》张清常、王延栋注南开大学出版社，1993年。
12、《战国策全译》王延栋、孙淑兰译南开大学出版社，1994年。
13、《士与中国文化》余英时著上海人民出版社，1987年。
14、《论语译注》杨伯峻中华书局1980.12.15、《孟子译注》杨伯峻中华书局1960.01.16、《庄子今注今译》陈鼓应中华书局2001.0817、《庄子集释》郭庆藩集释中华书局，2004年。
18、《楚辞集注》，朱熹集注上海古籍出版社，2001年。
19、《楚词通故》姜亮夫云南人民出版社1999.1120、《屈原集校注》（上下）金开诚等中华书局1996.821、《楚辞补注》洪兴祖补注中华书局，1983年。
22、《全上古三代秦汉六朝文》严可均编，中华书局，1958年。
23、《经学历史》皮锡瑞著中华书局，1959年。
朱东润《中国历代文学作品选》章节练习(秦汉部分一)【圣才出品】
第2章秦汉部分（一）一、填空题1．________是汉赋最有代表性的作家。
（中山大学2010年研）【答案】司马相如【解析】司马相如，工辞赋，其代表作品为《子虚赋》《上林赋》。
作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。
2．司马相如的代表作是《________》和《________》。
（中国传媒大学2012年研）【答案】子虚赋；上林赋【解析】司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。
工辞赋，其代表作品为《子虚赋》和《上林赋》。
3．司马相如写过一篇宫怨题材的赋，名为《________》。
（中山大学2010年研）【答案】长门赋【解析】《长门赋》最早见于《文选》，是司马相如的优秀赋作，开赋体宫怨题材之先河。
4．西汉时期为汉代散体大赋奠定基本体制的作品是《________》。
（中山大学2011年研）【答案】七发【解析】枚乘的《七发》标志着汉大赋体制的形成。
《七发》鸿篇巨制，韵散结合；采用问答的形式结纂全篇；笔墨铺夸，描绘精细；以叙事状物为主，辞藻繁富，多用比喻和叠字，这些都是成熟的汉大赋的显著标志。
5．东汉最早的五言诗是东汉班固的《________》。
（北京师范大学2013年研）【答案】咏史【解析】五言诗是我国古代诗歌最主要的形式之一，有案可查的最早文人五言诗为东汉班固的《咏史》，刘勰称之为“五言之冠冕”。
6．东汉抒情赋主要有________和述志赋两类。
（北京师范大学2013年研）【答案】抒情小赋【解析】楚辞长于抒情言志，汉代骚体赋继承楚辞的这种特点，除依傍屈原的“九体”之外，又陆续产生一批带有自传性质的骚体赋。
东汉冯衍的《显志赋》，这篇作品精神上与屈原相近，形式上却稍有不同，情境上则差异很大。
班固的《幽通赋》也是一篇抒情言志为主的作品，它和张衡的《思玄赋》一起，为抒情小赋的最终勃兴起到了很大的推动作用。
真正宣告抒情小赋的诞生并充分展示其迷人魅力的作品是张衡的《归田赋》，它以非凡的艺术创造而在赋坛上独领风骚。
《国殇》集注
《国殇》集注一、国殇：1.《现代汉语词典》：“国殇：为国牺牲的人。
”“殇：没有到成年就死去。
”《古汉语常用字字典》：“殇：未成年而死。
江淹《杂体诗张廷尉》：‘因谓殇子夭。
’〔国殇〕为国捐躯的死难者。
鲍照《代出自蓟北门行》：‘投躯报明主，身死为～。
’”《辞海》：“殇：①未成年而死。
《仪礼·丧服传》：‘年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇，不满八岁以下，。
皆为无服之殇。
’王羲之《兰亭集序》：‘固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
’彭，指彭祖，古代相传的长寿者。
一未成年②指为国死难者。
见‘国殇①’。
”《辞源》：“殇：○而死。
《仪礼·丧服》云云。
○二战死者。
楚辞九歌有国殇篇。
唐陈子昂陈伯玉集四为副大总管屯营大将军谢表：‘将士同心，誓雪孟明之耻；殇魂共愤，思亢杜回之雠。
’”二、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
1.《古汉语常用字字典》：“操：①拿着，握在手里。
屈原《九歌国殇》：‘操吴戈兮被犀甲。
’（吴国制造的戈。
被：披。
犀甲：犀牛皮制成的铠甲。
）”王力《古代汉语》：“吴戈，吴国造的戈，指好戈。
”《楚辞全译》：“这里用吴戈并非实指，只是比喻武器精良。
”《楚辞选译》：“吴戈：吴地所产的戈，指锋利的武器。
”《中国古代文学作品选》：“吴戈：吴地所产的戈，以锋利著称。
这里泛指锋利的戈。
”以上诸书皆认为“吴戈”代指锋利的武器，故属于借代手法。
朱东润《中国历代文学作品选》：“吴戈，吴国所产的戈，以锋利著称。
戈，武器名。
”中职本教材：“吴戈：战国时吴国制造的一种特别锋利的戈。
”此未明言属于借代。
按“吴戈”不一定是真的吴地所产，只是代指而已。
南朝梁沈约《从军行》：“玄埃晦朔马，白日照吴戈。
”赵朴初《临江仙·题萧淑芳画花卉长卷》词之二：“岂独爱花兼爱刺，锋銛何减吴戈？”（例见《汉典》）皆为泛指。
下文“秦弓”同此。
2.被：这个“被”字，各本皆认为通“披”。
按照《现代汉语词典》的解释，“披”的意思是“覆盖或搭在肩背上”，但“被”（披）的对象是“犀甲”。
浅论《诗经》及受其影响的中国文学
浅论《诗经》及受其影响的中国文学摘要：《诗经》，又名《诗三百》大约产生于西周初年至春秋中叶，即公元前1076年至公元前500。
是中国现存最早的诗歌总集，是中国古代人民智慧的结晶。
诗经距今约有3000年历史，作为汉语文化的源头，其文学属性在此3000年的传承与创新中不断衍生出各种独特的文学形式，如诗歌、小说、散文、骈文、戏剧等，至今为止，中国具体文学形式不可胜数。
本文旨在解释《诗经》作为中华文化源头之影响以及受《诗经》文化影响下的中国文学关键词：《诗经》，诗经影响下的中国文学目录1.《诗经》2.风雅颂、赋比兴3.《诗经》影响下的中国文学正文一、《诗经》《诗经》在先秦时期称为《诗》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。
《诗经》开启了现实主义的创作方式，运用“赋、比、兴”的艺术创作手法，由风，雅，颂《诗经》三个部分组成，《诗经》作为民间诗歌艺术总集，其作者由于年代久远资料不详等原因已无从考证，目前主流相传为尹吉甫采集、孔子编订。
子曰：“小子何莫学夫诗！诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君．多识于鸟兽草木之名。
”《论语》（阳货篇）圣贤孔子认为学习《诗经》可以提升志趣、提高观察能力培养群体意识可以学得讽刺方法，近可以孝敬父母，远可以侍奉君主，也可以掌握鸟兽草木的知识，可以说《诗经》对人的提升是全方位的。
孔子对《诗经》的高度评价不仅因为《诗经》集周朝文化之大成，礼乐制度之体现，更因为它是文学的典范，是文学的渊源，是中国文学的起点，其价值是超出政治，经济，文学，史学，社会等一切的全人类的共同宝藏。
诗经的产生归根结底是文化的发展，文化的发展又根植于文明的进步。
中华文明源远流长，至夏商周时期中国古老邦国形成发展，社会生产力发生巨大改变，原先分散零落的部落得以聚集，中国的农耕社会形态逐步形成，以自给自足的小农经济为主的中国社会经济结构开始形成与发展，也正因如此，古代劳动人民成为《诗经》中的基本构成，《诗经》所记录或为民风习俗，旷野种植如《丰年》：“丰年多泰多稌，亦有高廪，万亿及秭。
中国古代文学参考书目
《中国历代名著全译丛书》，贵州 人民出版社，1998年7月。
《全唐诗》，中华书局，多个版 本。
《全宋词》，中华书局，多个版 本。
《中国十大古典喜剧集》，王季 思主编，齐鲁书社，1991年9月。
《中国十大古典悲剧集》，王季 思主编，齐鲁书社，1991年9月。
工具书部分：
《辞海》，商务印书馆，多个版 本。
《辞源》，商务印书馆，多个版 本。
《汉语大字典》四川辞书出版社、 湖北辞书出版社，1986年10月。
《元明清文学方言俗语辞典》， 岳国钧主编，贵州人民出版社， 1998年10月。
《中国历代名句辞典》，陈光磊、 胡奇光、李行杰编，上海辞书出 版社，1987年2月。
《中国古代文学》参考书目
文学史部分：
《中国文学史》（上中下），章培 恒、骆玉明主编，复旦大学出版社， 2001年9月。
《中国古代文学史》（1－4册）， 郭预衡主编，上海古籍出版社， 1998年7月。
《中国文学史》（1－4册），游国 恩主编，人民文学出版社，1989年 10月。
《中国文学发展史》（上中下）， 刘大杰主编，上海古籍出版社，多 个版本均可。
《中国古代文学史《（1－2册）， 罗宗强、陈洪主编，多个版本。
文学作品选部分：
《中国历代文学作品选》（1－6 册），朱东润主编，上海古籍出版 社，多个版本。
《中国古代文学作品选》（1－4 册），汴孝萱、黄清泉主编，华中 师范大学出版社，2001年10月。
《中国历代文学作品选》（1－4 册），房开江主编，2005年8月。
6-1《中国古代文学史》使用教材、参考文献、阅读书目
《中国古代文学史》使用教材、参考文献、阅读书目一、使用教材袁行霈主编《中国文学史》（四卷本）高等教育出版社，2005年7月2版朱东润主编《中国历代文学作品选》（六册）上海古籍出版社 2002年6月二、参考文献袁行霈著《中国文学概论》高等教育出版社；游国恩主编《中国文学史》（原统编教材）人民文学出版社；郭预衡主编《中国古代文学史》（教委七五规划重点教材）上海古籍出版社；郭预衡主编《中国古代文学作品选》（教委七五规划重点教材）湖南出版社；章培恒、骆玉明主编《中国文学史》，复旦大学出版社；李道英选编〈中国古代文学名作三百篇〉（本科生背诵作品）四川人民出版社；三、阅读书目范文澜《中国通史》人民出版社 1978 年版林庚《中国文学简史》北京大学出版社,1995年刘大杰《中国文学发展史》上海古籍出版社 1962 年版罗宗强、陈洪主编《中国古代文学史》华东师范大学出版社2000年版褚斌杰《中国古代文体概论》（增订本）北京大学出版社1990周先慎《古诗文的艺术世界》北京大学2002年7月郭预衡《中国散文史》上海古籍出版社 1993 年版张梦新主编,《中国散文发展史》杭州大学出版社1996年版鲁迅《中国小说史略》人民文学出版社1973年版。
张庚,郭汉城著,《中国戏曲通史》中国戏曲出版社1987年版陆侃如,冯沅君著,《中国诗史》人发文学出版社1983年版陈兰村主编,《中国传记文学发展史》语文出版社1999年版【清】刘熙载《艺概》上海古籍出版社 1978 年版夏康达,王晓平著,《二十世纪国外中国文学研究》天津人民出版社2000年版乐黛云,陈珏选编,《北美中国古典文学研究名家十年文选》江苏人民出版社1996年版王实甫著《西厢记》王季思校注人民文学出版社1978年版汤显祖著《牡丹亭》人民文学出版社1982年版孔尚任著《桃花扇》人民文学出版社1958年版洪昇著《长生殿》人民文学出版社1983年版罗贯中著《三国演义》人民文学出版社1957年版施耐庵著《水浒传》人民文学出版社1975年版吴承恩著《西游记》人民文学出版社1955年版曹雪芹著《红楼梦》人民文学出版社1982年版吴敬梓著《儒林外史》人民文学出版社1977年版抱瓮老人辑《今古奇观》人民文学出版社1979年版先秦两汉魏晋南北朝阅读书目神话袁珂《中国古代神话》中华书局1960年版。
“毋吾以也”释析
“毋吾以也”释析作者：赵继全来源：《语文教学之友》2013年第11期“以吾一日长乎尔，毋吾以也”出自新课标选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》里的《子路曾皙冉有公西华侍坐》。
教材注释为“因为我年纪比你们大一点，你们不要认为这样就不说了。
以，因为，介词。
下面的‘以’，认为，动词。
一日，一两天。
乎，于。
尔，你们。
”如果按照注释直译的话，“毋”译为“不要”；“以”译为“认为”；那么“吾”，明显的“我”，又该如何翻译呢？配套教参译成：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢回答我的问题。
”也体现不出“以”是“认为”的意思。
笔者认为，此句中的“以”解释有误，当译为“用”；“毋吾以也”当译为“（人家）不用我”。
考证“毋吾以也”的解释，历来注家可谓莫衷一是。
究其原因，关键是对“以”的理解有异。
归结起来，主要有三种解释：一、对“以”的解释回避，而以“难言”、“难对”、“在意”等笼统解释“毋吾以”。
代表人物是西汉经学家孔安国。
何晏《论语集解》引孔安国注曰：“言我问女（汝），女（汝）毋以我长故难对。
” 此注因能显示圣人的人格魅力而大获后人影从。
朱熹《论语集注》：“言我虽年少长于女，然女勿以我长而难言。
盖诱之尽言以观其志。
而圣人和气谦德，于此亦可见矣。
” 钱穆因循旧义，译云：“我是长了你们几天，但你们莫把此在意。
”其注曰：“我虽然长于尔辈，然勿以我长而难言。
”钱译、钱注都无法与原文“毋吾以也”对应，关键性的“在意”、“难言”，毫无文本根据。
明显存在增字解经之弊。
王力先生主编的《古代汉语》就依照孔安国的说法把这句话解释为：“不要因为我的年纪比你们大，就不敢回答我的问题了。
” 朱东润《中国历代文学作品选》认为“以吾两句：大意说，你们不要因为我年龄比你们长一些受拘束而不言。
”二、“以”，同“已”，停止。
代表人物是东汉末年经学大师郑玄。
清经学大师刘宝楠《论语正义》的《释文》云：“吾以，郑（玄）本作已。
郑谓毋以我长之故，已而不言。
已，止也。
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1 《中国历代文学作品选》目录 A先秦部分 一、诗歌 （一）《诗经》：25首 1.《国风》：16首 关雎 卷耳 芣苢 谷风 载驰 氓 伯兮 黍离 君子于役 伐檀 硕鼠 蒹葭 无衣 月出 七月 东山 2．《小雅》：5首 采薇 黄鸟 节南山 雨无正 何草不黄 3．《大雅》：2首 绵 生民 4、《周颂》：2首 噫嘻 丰年 二、散文 （一）历史散文 1、《尚书》：(2篇) 无逸 秦誓 2、《左传》：（10篇） 曹刿论战 齐伐楚盟于召陵 宫之奇谏假道 晋公子重耳之亡 晋楚城濮之战 烛之武退秦师 秦晋殽之战 郑战宋师获华元 知嫈对楚王问 郑子产相国 3、《国语》：（2篇） 邵公谏弭谤 勾践灭吴 4、《战国策》：（8篇） 苏秦始将连横 邹忌讽齐威王纳谏 冯谖客孟尝君 赵威后问齐使 庄辛说楚襄王 鲁仲达义不帝秦 触龙说赵太后 唐且为安陵君劫秦王 （二）诸子散文 1、《论语》：（4篇） 子路曾皙冉有公西华侍坐 楚狂接舆 长沮桀溺（）而耕 子路从而后 2、《孟子》：（4篇） 齐桓晋文之事 天时不如地利地利不如人和 有为神农之言者许行 鱼我所欲也 3、《荀子》：劝学 4、《墨子》： （3篇） 兼爱（上） 非攻（上） 公输 5、《庄子》： （3篇） 逍遥游 养生主 胠箧 6、《韩非子》：5篇 内储说（上） 外储说左（上） 外储说右（上） 难一 五蠹 7、《吕氏春秋》： 察今 三、辞赋和古代神话 （一）辞赋 1、屈原：7篇 离骚 ， 《九歌》之湘君、湘夫人、山鬼、国殇， 《九章》之涉江、哀郢 2、宋玉：（3篇） 2
九辩 风赋 对楚王问 3、荀卿：（2篇） 成相篇 赋篇 （二）古代神话 1、《山海经》：精卫填海 夸父逐日 大禹治水 黄帝擒蚩尤 2、《淮南子》：女娲补天 后羿射日 共工怒触不周山
B秦汉部分 一、辞赋 1、贾谊： （）鸟赋 2、梅乘： 七发 3、司马相如： 子虚赋 上林赋 4、班彪： 北征赋 5、张衡：归天赋 6、赵壹： 刺世嫉邪赋 二、诗歌 1、乐府民歌：14首 战城南 有所思 上邪 江南 平陵东 陌上桑 东门行 饮马长城窟 妇病行 孤儿行 白头吟 十五从军征 上山采蘼芜 焦仲卿妻 2、梁鸿： 五噫歌 3、张衡： 四愁诗 4、辛延年诗： 羽林郎 5、古诗十九首：12首 行行重行行 今日良宴会 西北有高楼 涉江采芙蓉 明月皎夜光 冉冉生孤竹 庭中有奇树 迢迢牵牛星 （）车驾言迈 孟冬寒气至 客从远方来 明月何皎皎 6、古诗：9首 步出城东门 长歌行 旧题《李少卿与苏武诗三首》 旧题《苏子卿诗》四首 三、散文 1、李斯： 谏逐客书 2、贾谊： 过秦论（上、中、下三篇） 3、晁错： 论贵粟疏 4、司马迁：（7篇） 项羽本纪 陈涉世家 留侯世家 廉颇蔺相如列传 魏其武安侯列传 李将军列传 报任少卿书 5、班固： 苏武传 杨胡朱梅云传 6、王符： 实边 7、仲长统： 理乱篇
C 三国两晋南北朝部分
一、辞赋： 1、王粲：登楼赋 2、曹植： 洛神赋 3、陶渊明： 归去来兮辞 4、鲍照： 芜城赋 5、江淹： 别赋 3
6、庾信： 小园赋 哀江南赋 二、诗歌 1、孔融： 杂诗 2、曹操： 5首 蒿里行、短歌行、苦寒行、步出夏门行之《东临碣石》、《神龟虽寿》 3、阮瑀： 驾出北郭门行 4、陈琳：饮马长城窟行 5、徐幹： 室思 6、王粲：（3首） 七哀诗之《西京乱无象》、《荆蛮非我乡》、《边城使心悲》 7、刘桢：（2首） 赠徐幹 赠从弟 8、蔡文姬： 悲愤诗 9、曹丕：（3首） 燕歌行 杂诗之《满满秋夜长》、《西北有浮云》 10、曹植：(12首) 七哀 送应氏 杂诗之《南国有佳人》、《仆夫早严驾》、《飞观百余尺》 赠白马王彪 白马篇 名都篇 美女篇 泰山梁甫行 嘘嗟篇 野田黄雀行 11、阮籍：（7首） 咏怀诗之《夜中不能寐》、《嘉树下成蹊》、《湛湛长江水》、《独坐空堂上》、《驾言发魏都》、《一日复一夕》、《洪生生制度》 12、傅玄： 豫章行苦相篇 13、嵇康： 幽愤诗 14、张华： 轻薄篇 情诗 15、潘岳： 悼亡诗 16、陆机：（6首） 赴洛道中作之《总辔登长路》、《远游越山川》 赠尚书郎顾彦先 猛虎行 门有车马客行 长歌行 17、左思：（11首） 咏史之《弱冠弄柔翰》、《郁郁涧底松》、《吾希段干木》、《济济京城内》、《皓天舒白日》、《荆轲饮燕市》、《主父宦不达》、《习习笼中鸟》 招隐诗 杂诗 妇女诗 18、张协： 杂诗之《秋夜凉风起》、《朝霞迎白日》、《昔我资章甫》 19、刘琨： 重赠卢諶 扶风歌 20、郭璞：（4首） 游仙诗之《京华游侠窟》、《青谿千余仞》、《逸翮思浮霄》、《杂县寓鲁门》 22、孙绰： 秋日 23、陶渊明：（21首） 归园田居之《少无适俗韵》、《野外罕人事》、《种豆南山下》 乞食 怨诗楚调示庞主簿鄧治中 移居之《昔欲居南村》、《春秋多佳日》 和郭主簿 癸卯岁始春怀古田舍 庚戌岁九月中于西田获早稻 饮酒之《衰荣无定在》、《结庐在人境》、《清晨闻叩门》 拟古 杂诗之《人生无根蒂》、《白日沦西阿》、《忆我少壮时》、《代耕本非望》 咏荆轲 读山海经之《孟夏草木长》、《精卫衔微木》 24、颜延之： 五君咏 25、谢灵运：（5首） 过始宁墅 登池上楼 登江中孤屿 石壁精舍还湖中作 从斤竹涧越岭溪行 26、鲍照：（9首） 代出自蓟北门行 代放歌行 拟古 梅花落 拟行路难之《奉君金卮之美酒》、《洛 4
阳名工鋳为金博山》、《璇闺玉阶上椒阁》、《写水置平地》、《对案不能食》 27、沈约：新安江水至清浅深见底贻京邑游好 别范安成 28、谢朓：（6首） 玉阶怨 王孙游 暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 之宣城郡出新林浦向板桥 晚登三山还望京邑 同王主簿有所思 29、何逊：（3首） 临行与故游夜别 慈姥矶 相送 30、阴（左边一个金字，右边一个坚字）： 江津送刘光禄不及 和傅郎岁莫还湘州 31、王褒： 度河北 32、庾信：（5首） 拟咏怀之《楚材称晋用》、《畴昔国士遇》、《摇落秋为气》 寄王琳 重别周尚书 33、乐府民歌：（21首） 子夜歌之《始欲识郎时》、《今夕已欢别》 子夜四十歌之《自从别欢后》、《田蚕事已毕》《秋风入窗里》、《渊冰厚三尺》 华山畿之《君既为侬死》、《未敢便相许》 读曲歌之《怜欢敢换名》、《打杀长鸣鸡》 莫愁乐 那呵滩之《闻欢下扬州》、《蒿折当更觅》 西洲曲 企喻歌辞之《放马大泽中》、《男儿可怜虫》 琅邪王歌辞之《新买五尺刀》、《东山看西水》 隔谷歌之《兄在城中弟在外》、《兄为俘虏受困辱》 折杨柳歌辞之《上马不捉鞭》、《遥看孟津河》、《健儿须快马》 幽州马客吟歌辞 陇头歌辞之《陇头流水》、《朝发欣城》 木兰诗 敕勒歌 三、散文： 1、孔融： 与曹操论盛孝章书 2、诸葛亮： 出师表 3、曹植： 求自试表 4、嵇康： 与山巨源绝交书 管蔡论 5、陶渊明： 桃花源记 6、范晔： 宦者传论 7、孔稚珪： 北山移文 8、陶宏景： 答谢中书书 9、丘迟： 与陈伯之书 10、吴均： 与朱元思书， 11、郦道元： 水经注之河水《龙门》、江水《山峡》 12、杨衔之： 洛阳伽蓝记之《永宁寺》、《洛阳大市》 四、小说： 1、列异传： 谈生 宋定伯 2、拾遗记： 翔风 3、搜神记： 三王墓 韩凭妻 紫玉李寄 4、西京杂记： 画工弃市 相如死渴 5、世说新语： 华歆王郎 过江诸人 周处 刘伶病酒 王子猷居山阴 桓公入洛 石崇要客燕集 石崇王恺 王蓝田性急 6、续齐谐记： 阳羡书生
D、隋唐五代部分
一、诗歌 （一）隋诗三首 1、杨素：2首 山斋独坐赠薛内史之《居山四望阻》 赠薛播州之《北风吹故林》 2、薛道衡：《人日思归》 5
（二）唐诗：190首 1、王绩： 野望 2、王勃： 采莲曲 送杜少府之任蜀川 3、卢照邻： 长安古意 4、骆宾王： 在狱咏蝉 5、杨炯： 从军行 6、张若虚： 春江花月夜 7、宋之问： 度大庾岭 8、沈佺期： 独不见 9、陈子昂： 感遇之《兰若生春夏》、《丁亥岁云暮》 送魏大从军 登幽州台歌 10、张九龄： 感遇之《江南有丹橘》 壶口望庐山瀑布水 11、孟浩然：（4首） 临洞庭湖赠张丞相 晚泊浔阳望香炉峰 过故人庄 春晓 12、王维：（11首） 渭川田家 老将行 冬晚对雪忆胡处士家 山居秋暝 终南山 观猎 使至塞上 鸟鸣涧 鹿柴 竹里馆 送元二使安西 13、王之涣：（2首） 鹳雀楼 凉州词之《黄河远上白云间》 14、李颀： （2首） 古从军行 别梁鍠 15、王昌龄：（6首） 从军行之《烽火城西百尺楼》、《青海长云暗雪山》 出塞之《秦时明月汉时关》 西宫春怨 长信秋词 闺怨 16、高适：（4首） 对丘县 燕歌行 使青夷军入居庸之《匹马行将久》 营州歌 17、岑参：（4首） 逢入京使 与高适、薛据同登慈恩寺浮图 走马川行送封大夫西征 白雪歌送武判官归京 18、李白:：（28首） 古风之《齐有倜傥生》、《西岳莲花山》、《大车扬飞尘》 远别离 蜀道难 乌（）曲 将进酒 行路难之《金樽清酒斗十千》 日出入行 长干行之《妾发初覆额》 塞下曲之《五月天山雪》 丁督护歌 静夜思 子夜吴歌之《长安一片月》 秋浦歌之《炉火照天地》、《白发三千丈》 峨眉山月歌 赠汪伦 度荆门送别 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 梦游天姥吟留别 宣州谢朓楼饯别校书叔云 陪侍郎叔游洞庭醉后之《划却君山好》 望庐山瀑布之《日照香炉生紫烟》 望天门山 早发白帝城 宿五松山下荀媪家 哭晁卿衡 19、杜甫：（36首） 望岳 房兵曹胡马 同诸公登慈恩寺塔 兵车行 丽人行 自京赴奉先县咏怀五百字 月夜 春望 哀江头 羌村三首 北征 新安吏 石壕吏 新婚别 戏题王宰画山水图歌 春夜喜雨 江畔独步寻花七绝句之《黄师塔前江水东》、《黄四娘家花满蹊》 茅屋为秋风所破歌 闻官军收河南河北 送路六侍卿入朝 丹青引 白帝城最高楼 秋兴八首 登高 观公孙大娘弟子舞剑器行 登岳阳楼 20、元结： 舂陵行 21、韦应物： 郡斋雨中与诸文士燕集 滁州西涧 22、李益： 春夜闻笛 夜上受降城闻笛 23、孟郊： 游子吟 秋怀之《秋月颜色冰》 游终南山 24、韩愈：（6首）