新课程理念下诗歌教学的价值研究
浅谈新课程下的高中语文古诗歌教学

浅谈新课程下的高中语文古诗歌教学在新课程背景下,高中语文古诗歌教学面临着新的挑战和机遇。
古诗歌作为中华文化的瑰宝,对于培养学生的审美情趣、语言能力、文化素养等方面起着重要的作用。
如何在新课程下进行古诗歌的教学,是当前教育工作者需要思考和解决的问题。
我们要注意古诗歌的价值。
古诗歌是中国文化的珍贵财富,是中国文化的重要组成部分。
通过学习古诗歌,学生可以感受到传统文化的魅力和力量,培养对传统文化的热爱和自豪感,并形成积极的人生态度和价值观。
我们在教学中要注重宣传古诗歌的价值,让学生明白学习古诗歌的重要性,增强学习的主动性和积极性。
我们要注重培养学生的欣赏能力。
古诗歌是一种独特的艺术形式,具有独特的表现力和韵律美。
通过欣赏古诗歌,学生可以启发想象力,培养审美情趣,并且对于理解古代文化有着重要的作用。
我们在教学中要注重培养学生的欣赏能力,让学生真正能够理解和欣赏古诗歌的美,而不仅仅是死记硬背。
我们要注重培养学生的创作能力。
古诗歌是文学艺术的重要形式之一,也是语言表达的一种特殊方式。
通过学习古诗歌,学生可以了解和掌握古代文言文的基本语法和修辞手法,培养语言表达的能力。
我们在教学中要注重培养学生的创作能力,让学生有机会创作和表达自己的思想和感受,提高他们的语言表达能力和思维能力。
我们要注重将古诗歌与当代生活相结合。
古诗歌是历史的产物,但它的艺术价值是永恒的。
通过将古诗歌与当代生活相结合,可以使学生更好地理解古诗歌的内涵和意义,并将其运用到当代生活中。
在教学中我们要注重将古诗歌与当代生活相结合,让学生明白古诗歌是生活的一部分,也是理解生活的一把钥匙。
新课程下的高中语文古诗歌教学虽然面临着新的挑战和机遇,但只要我们在教学中注重古诗歌的价值、培养学生的欣赏能力和创作能力,将古诗歌与当代生活相结合,就能够让学生更好地理解和欣赏古诗歌,从而提高他们的语言能力和文化素养。
希望在不断发展和变化的教育环境下,高中语文古诗歌教学能够取得更好的成果。
现代诗歌的教育价值分析

现代诗歌的教育价值分析现代诗歌作为一种特殊的文学形式,常常被人们贴上“晦涩难懂”、“只有少数人喜欢”的标签。
然而,事实上,现代诗歌在教育领域具有独特的价值,不仅能够提升学生的审美能力,还能促进他们的情感和思维发展。
本文将分析现代诗歌在教育方面的价值,并阐述如何将其应用于教育实践中。
首先,现代诗歌能够培养学生的审美能力。
由于现代诗歌常常采用非传统的表达方式和语言形式,学生在阅读、欣赏和理解现代诗歌时需要运用自己的想象力和感知能力。
这种非凡的审美体验不仅能够提高学生的文学素养,还能拓宽他们的审美观念。
同时,通过阅读现代诗歌,学生能够感受到诗歌中独特的韵律和节奏,从而提高他们的音乐感知能力。
其次,现代诗歌能够促进学生的情感发展。
现代诗歌常常涉及到个体的内心世界和情感体验,通过诗歌的表达,学生能够更好地理解自己的情感、感受他人的情感,并且学会通过文字表达自己的情感。
这种情感体验不仅能够帮助学生更好地与自己和他人建立情感联系,还能够培养他们的同情心和共情能力,提高他们的人际交往和情感管理能力。
再次,现代诗歌能够激发学生的思维发展。
现代诗歌中常常蕴含深刻的思想和意义,通过阅读现代诗歌,学生可以面对复杂的语言和抽象的思维方式。
这种思维的训练不仅能够提高学生的逻辑思维和批判性思维能力,还能够培养他们从不同的角度思考和理解问题的能力。
同时,现代诗歌的反讽、隐喻等修辞手法也能够培养学生的想象力和创造力,激发他们独立思考和独立创作的能力。
除了以上的教育价值外,现代诗歌还能够通过与其他学科的融合,进一步拓展其教育意义。
比如,在语文教学中,教师可以通过教授现代诗歌促进学生的语言表达和写作能力;在历史教学中,教师可以通过阅读描写历史事件的现代诗歌,帮助学生更好地理解历史与文学的交融;在哲学和伦理教育中,教师可以通过讨论现代诗歌中所蕴含的价值观和道德问题,引导学生深入思考和探索。
综上所述,现代诗歌作为一种独特的文学形式,具有丰富的教育价值。
浅谈新课程理念下的现代诗歌教学

浅谈新课程理念下的现代诗歌教学作者:张晏榕来源:《速读·中旬》2021年第01期中国是一个“诗国”,有着悠久的“诗教”传统。
诗歌对塑造学生的健全人格和陶冶美的心灵,有着不可估量的作用。
“不学诗,无以言”“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨”等等。
因此常吟诗,可以陶冶我们的情操,丰富我们的想象,还可以提高我们对语言文字的兴趣和敏感力,提升我们的文学素养。
本文就现代诗歌的教学谈谈个人的感受和见解。
一、找准感情基调,抓住诗歌的灵魂一首诗的感情基调,朗读前一定要悉心分辨,加以确认。
然后,投入相应的情感,反复诵读,在诵读中加深情感体验,以致共鸣。
例如徐志摩的《再别康桥》,这首是诗就像肖邦的一首小夜曲。
全詩以离别康桥时的感情起伏为线索,抒发了对康桥依依惜别的深情。
诗的第一节旋律上带着细微的弹跳性,仿佛是诗人脚尖着地走路的声音;诗的第二节在音节上像是小提琴满弓演奏欢快的曲子;诗的尾节与首节句式相似,遥相呼应,给人一种梦幻般的感觉。
因此,朗读这首诗宜用轻柔舒缓的声音,读出诗歌饱满含蓄的情感。
我们朗读时,既要把握诗歌的整体特色,又要读出语调的起伏变化,同时,还要注意变化中的和谐统一,从而充分感受诗歌的和谐美。
例如舒婷的《祖国啊,我亲爱的祖国》,表达的是热爱祖国这个古老的话题,诗人在诗中抒发的爱国之情、对祖国命运的忧虑和诗人自身的使命感紧密相连,因此,基调统一而富于变化,体现出先抑后扬,由舒缓到急促、由低沉到高亢的变化特点。
诗歌的第一、二节调子悲哀低沉,第三、四节则逐渐变为欣喜高昂,结尾将诗人的情感推向了高潮。
读时要处理好这种大喜大悲大跳跃,要自然连贯,不能突兀生硬。
朗读者对作品理解越深透,表达就会越到位;反之,就会苍白乏味、甚至走调。
理解有助于朗读,反复朗读又能加深理解,二者相辅相成。
二、注重意象分析,是解读诗歌的突破口诗歌作品的意义常常由意象来表答。
诗歌意象分析是解读诗歌作品的突破口。
分析意象,就是分析文学物象中所蕴含的意义,正如艾略特所说:“表情达义的唯一方式,便是找出意象,即一组物象,一个情景,一连串事件,这些诉诸感官经念的外在意象出现时,该特别情意便马上给唤引出来。
诗歌教学在语文教学中应有的价值研究

诗歌教学在语文教学中应有的价值研究作者:张扬来源:《语文世界(教师版)》2014年第10期陶行知先生说:“假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花,因为面包是身体的粮食,水仙花是灵魂的粮食。
”诗歌就是真正的“灵魂的粮食”。
我们只有明确了诗歌的丰富价值所在,才能更好地引领学生诵读、涵泳、体悟积累古诗词,从源远流长而又生生不息的诗歌长河中吸取营养,时时奏响学生心中诗的琴弦,澄澈学生精神的家园。
一、审美的价值新课标特别关注学生审美素养的提升,这是由审美在人生中的地位和作用决定的。
一方面学生作为完整的生命个体,审美是其感性生命的一种基本要求;另一方面要实现学生的完满人性,审美是最好的途径之一。
挖掘学生的审美意识,提高审美能力、审美情趣,加强诗歌教学就显得尤为重要。
文学审美活动是作家——作品——读者双向交流的一个动态过程,文学作品自身的艺术价值越高,就越能释放更多的审美信息,对读者形成的审美心理张力就越大,也就越能提高读者的审美能力。
学生要切实提高自己的审美能力,就必须接受一定强度的审美实践活动,诗歌阅读便是这样一种有一定张力的审美实践活动,它为学生审美实践的有效锻炼提供了一个绝好机会。
诗歌比其他文本更加含蓄丰富,受控性更小,留给学生的感知、想象、理解、创造的空间明显要大得多,主体审美能力提高的幅度也就要大得多。
当电视屏幕直观而又固定化地呈现于人们面前之时,一种规定性的现实存在替代了无数个心灵的创造,审美能力的提高因而受限。
而诗歌教学无疑是切实提高学生审美能力的最佳路径。
诗歌还是一种高雅的文学艺术,它比别类文学较谨严,较纯粹,较精致。
诗歌教学通过激发学生兴趣,使学生不由自主地爱上诗歌的同时也就意味着学生的审美趣味由粗俗走向高雅,由低级走向高级,由麻木迟钝走向敏锐丰富,由悦耳悦目的低级层次走向悦心悦意、悦志悦神的高级层次。
所以,要养成纯正、高雅的审美趣味,诗歌教学是最好的途径,诗歌教学能够有效提高学生的审美趣味。
新课程标准下高中诗歌教学研究

C u r r i c u l u m r e s e a r c h
课岁 { . 语 丈
新课程标准下高中诗歌教研究
吴 珊 珊
( 吉林 师 范 大学 ,吉林 长春 1 3 0 0 0 0 )
【 摘要 】 诗歌是用高度凝练的语言 ,形 象表达作者的丰富情感,集 中反 映社会 生活,并具有一定节奏和韵律的文学体裁 ,是通过对
生的审美感知和审美创造能力。”诗歌教 学过程 中教师应把 蕴含在其中的美感充分展现 出来,使学生丰富自己的情感世界,养成健康高尚 的审美情趣 。学生阅读诗歌 ,可以探 索诗歌的丰富内涵,感受其艺术魅力,从而汲取 思想、感情和艺术的营养。 【 关键词 】 课程标准;诗歌教 学;教学策略 【 中图分类号 】 G 6 3 2
歌 教学 中教师 应进 行 特定 的情 景创 设 ,引 导学 生将 诗 歌 内容与 自身 发展相 结 合 。高 中诗歌 教学 应 该 关注学 生 积累 以及 思 维的 发展 ,培 体 验相 联 系。 养 审美 和探 究 能力 。在 诗 歌教 学 时 ,教 师 应该 帮助 学 生构 建特 定 的 ( 三 ) 诗 歌教 学 的基 本要 求 情 景 ,进 行情 景化 教学 ,使学 习 内容贴 近学 生 的生 活 实 际 ,以便 于 诗歌 教学 应该 注 重诗 歌 的熏 陶作用 和教 学 内容 的价值 取 向 ,在 更 好地 把 握文 本 内容 和理 解诗 人所 表 达的 意境 。在 诗歌 教 学时 ,教 教 学 过程 中实 现共 性 和个 性 的统一 。苏霍 姆林 斯基 说 : “ 每一 个 孩 师 应 为学 生创 设 良好 的 自主学 习情 境 ,帮 助学 生树 立 主体 意识 ,尊 子 都 是独 一无 二 的 。”在 诗歌 教学 时 ,在 保证 所有 学 生达 到共 同的 重学生 个 人见解 ,鼓励学 生 批评 、质 疑 ,发表 不 同意见 。 基 础 目标 前提 下 ,根 据不 同学 生 的 自身需 要进 行相 应 指导 ,使 学 生 ( 二) 学 校层 面 在 阅读 诗歌 时 形成 个性 化 阅读 , 有 利于 激发 学生 的想 象力 和创 造力 。 学校 应加 强教 师 培训 ,使教 师对 诗歌 教学 的规定 有正 确 的理解 在 诗歌 教 学 中不应 该 追求 固定 统一 的答 案 ,而是 去鼓 励学 生积 极 、 和 认 识 ,只有 教师 对 诗歌 教学 有 了正确 的 理解 ,才能 采取 合理 、科 富 有创 意地 建 构文 本意 义 , 积极 鼓 励学 生进 行诗 歌体 裁 的作 品创作 。 学 的 教学 方法 。学 校 应开 设与 诗歌 交 流鉴 赏相 关 的选 修课 程 ,充 分 二 .诗歌教学存在的 问题及原 因分析 利用 师资 条件 和学 校 所能 利用 的 物质 条件 ,为 学 生提供 学 习诗 歌 的 ( 一 ) 诗 歌教 学存 在 的 问题 条 件 。与 此 同时 ,学 校可 以根 据本 校学 生 的具 体学 情 ,编 写相 应 的 首先 ,教师在 进行 诗 歌教 学 时采用 的教 学方 法 与散 文教学 时 采 教 材 ,在 诗歌 教 材编 写时 应重 在使 学 生发 挥想 象 和联 想 ,注重 情 感 用 的 教学 方法 相 同 ,并没 有 突 出诗歌 的特 点 。与 此 同时 ,教师 在讲 和 审 美的 体验 。学 校 也可 以开 展 诗歌 散文 朗诵 会 ,举 办诗 歌创 作 活 解 诗 歌 时过分 追 求标 准答 案 ,使学 生 在 阅读和 鉴 赏诗 歌 时 ,采用 的 动 ,有 利于 学 生参 与到 诗歌 的学 习和 创作 中 。 阅读 方法 单一 化 和标 准化 ,并不注 重 学生 的个 性化 解 读 。其 次 ,教 ( 三 ) 学 生层 面 师 对 诗歌 教学 内容 选 择 的依据 是 考试 考什 么 ,而 不是 学生 真 正需要 学生 在学 习 诗歌 时 , 自己可 以先预 习 ,充分 了解 作 品的创 作背 什 么 。教 师在 诗歌 教 学 中过分 注 重语 文 的工具 性 ,使 语文 人 文性 缺 景 和 作者 自身 的创 作 心态 ,丰富对 作 品 的理解 。在 学 习诗 歌 时要 注 失, 这 种教 学方 法不 利于 培养 学 生对 诗歌 的鉴 赏 、审美和 探究 能力 。 重 积 累 , 自主 对 知识进 行 梳理 和 整合 。学 习诗 歌 时要 根据 自身 学 习 最 后 ,学 生对 诗歌 学 习兴 趣 不高 ,因为诗 歌具 有很 强 的跳 跃性 ,理 特 点 ,选 择适 当 的学 习方 法 。在选 择 诗歌 学 习 内容 时 ,应 选择 积极 解 难 度大 。诗歌 的创 作是 外在 事 物形 象 与诗 人 内在情 意 的相 互交 融 向上 ,有 利于 树 立正 确价 值观 的 文本 内容 。在 诗歌 学 习过 程 中 ,要 所 创 作 出 的特 定 意境 ,学 生 没有 相应 的 经验理 解 诗歌 意境 时 ,所 以 注重 与 同学进 行 合作 探究 ,勇 于提 出 自己的观 点 ,也 要尊 重其 他 同 学 生 在学 习诗 歌 时会产 生 回避 心理 。 学 的 见解 ,在 和 同学 交流 过程 中不断 提高 自身 的 探究 能力 。对 诗 歌 要保 持兴 趣 ,勇于 探索 求新 ,追 求思 维 、表达 的创 新 。
新课程背景下的古代诗歌教学

三、组织研究性学习, 深入探索作品的意蕴
研究性学习是学生在教师指导下, 从自身生活和社会生活中选择和 确定研究专题,以类似科学研究 的方式主动地获取知识,应用知 识和解决问题的学习方式。
语文专题研究性学习
是高中语文教学很好 的抓手,是激发兴趣, 改革教学方式,变“要 我学”为“我要学”的重 要途径。
走进现实生活,走进心灵,创造良好的学习情 境,实现诗人、作品与读者的精神交汇。
诵 读 大 赛 剪 影
4.指物诵诗、感怀吟诗 。
秋的心思
湖北松滋一中凤凰诗社 袁佳丽 是谁站在秋的深处, 大声呼喊我的名字, 我青涩的名字变得火红起来, 渐渐被相思浸透。
是谁在缺月旁呢喃, 莹洁的灵魂灿漫旋转, 微颤的星光, 隐隐的幸福在风里游走。
诗歌是文学的源头
诗歌承载着中华民族五千年的文化精华和民
族精神
“阅读优秀作品,品味语言,感受其思想、艺术魅力,发展 想像力和审美力。具有良好的现代汉语语感,努力提高对古 诗文语言的感受力;通过阅读和鉴赏,深化热爱祖国语文的 感情,体会中华文化的博大精神,源远流长,陶冶性情,追 求高尚情趣,提高道德修养。努力探索作品中蕴涵的民族心 理和时代精神”
以读代析 以情带声 因声求气 吟咏诗韵 声情并茂
三段诵读法
一、整体感受,注意语音(饱满,圆润)。
二、体味情感,注意语流(节奏、停顿、缓急)。
三、进入情境,注意语气(轻重,抑扬,抒情)。
二、借选修教材主题教学, 构建诗歌鉴赏的学习体系
以意逆志,知人论世——探究诗旨; 置身诗境,缘景明情——把握诗境; 因声求气,吟咏诗韵——体会诗韵。
四、组建社团, 开展古代诗歌学习交流活动
1.巧设“后花园”。利用教室后面的黑板
新课程理念下的诗歌鉴赏
新课程理念下的诗歌鉴赏新课程理念下的诗歌鉴赏近一年来,新课程改革正在热火朝天地进行着,传统的语文教学似乎受到了很大的冲击和挑战,而诗歌,尤其是古诗,既是我国传统文化的代表,又是高考中的重难点,如何在新课改的理念下进行复习呢?我认为用一个恰当的比喻,可以形容为”带着镣铐跳舞”。
弄清楚诗歌的思想内容与观点态度是鉴赏的两大要点。
诗歌借助具体的语言描写来表现诗人的感情,传达诗人的思想,这些感情和思想就是我们所说的思想内容。
无论是忧国忧民之情、国破家亡之痛,还是游子逐客之悲.征夫思妇之怨,无不感人至深。
鉴赏诗歌的思想内容可以从以下几个方面着眼:1.了解作品的主旨,即作者的思想态度。
任何人写作都有其目的,都是为了宣传某一种思想,造成一种舆论,去影响别人的思想和行为。
这种通过文学作品的具体内容表达出来的某一思想意见,就是作品的主旨,往往也是作者本人的观点。
它是作品内容的灵魂,题材的统帅。
我们在阅读文学作品时,会首先被作品的主旨所震撼和感染,并从中获得对社会生活的理性认识。
分析主旨往往需要关注涉及到的文学常识、生活常识、历史典故、神话传说、自然现象、时代背景和社会现实以及诗人的思想倾向、政治主张、志向追求和生活经历等。
比如读杜甫的作品,就必须了解当时的社会背景和作者语言直白畅达,对秋景的赞美和对自然的喜爱之情表露无遗。
观点态度很鲜明。
这类诗歌,对作者观点态度的评价与诗歌内容的鉴赏处于同一能力层面,有了正确的鉴赏,也就有了对作者观点态度的准确评价。
二是间接表达。
作者观点态度的间接表达也有两种方式:①寓情于景,借景抒情。
如白居易的《暮江吟》:“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
”通过对眼前“残阳”“露”和“月”等自然景象的描写,表达了诗人对“九月初三夜”的喜悦之情。
诗人当时外调离京,脱离官场的排挤倾轧,不由觉得一身轻松。
其观点态度已渗透在对自然之景的描写之中了。
②侧身诗外,暗寄褒贬。
如金昌绪的《春怨》:。
新课标下初中语文诗歌教学探究
新课标下初中语文诗歌教学探究摘要:开展语文诗歌教学,对于传承我国优秀传统文化和弘扬民族精神有着重大意义,在初中语文教学中,诗歌所占的比重较大,但由于其本身内容较生涩隐晦的特点,使学生在学习起来有一定的难度。
在新课改的要求下,语文诗歌教学必须走向多元化,这就需要教师在教育教学过程中不断转化教学思路,不断创新教学方法,保证语文诗歌教学有效性,人文性,使诗歌教育教学的价值得到充分的发挥。
关键词:新课改、初中语文、诗歌、教学探究诗歌教学是语文教育教学的重要组成部分,对学生进行语文诗歌教学有助于提高学生的文学鉴赏水平,更好培养学生良好的人文精神。
随着新课改的不断深入,我国的教育发生了很大的变化,教学目标从应试教育走向素质教育,再到培养时代新人。
以往的填鸭式教学方法逐渐被淘汰,取而代之是“以人为本”的新方式。
在初中开展诗歌教学时,应当重视培养学生对于诗歌学习的兴趣,并且强调了将学生的自身特点与教学内容相结合,从而保证初中语文诗歌教学质量获得提升,经典文化得以传承。
一、初中语文诗歌教学的基本原则在开展初中语文诗歌教学时,应当积极探索教学方式与教学目的相结合的高效途径,注重将诗歌中所蕴含的人文性和文学性与具体教学内容相整合,使学生在学习诗歌的同时也能够逐渐提升对诗歌的鉴赏能力。
开展教育教学工作前首先需要明确“核心素养”教育教学的目标,其次以素质教育为出发点,不断改进创新教学方式,以满足学生成长发展的需求,时代发展的需求。
比如教师在为学生讲解《天净沙秋思》这首古诗词时,便可以为学生搜集这首词的歌曲,其中有儿童版本,也有流行版本,教师可以为学生播放多种版本,进而能够使得他们听不同版本的过程中进行不同的延伸和解读,从而能够多个角度思考“古道西风瘦马,断肠人在天涯”创设的意境和表达的情感。
另外,教师还可以为学生播放《夜雨寄北》的音乐歌曲,从而能够直观且深刻地抒发情感,使其能够深刻体会“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”。
新课程理念下的小学语文诗歌教学的探索
探索篇•课改论坛语文诗歌的学习不仅可以提高学生的语言能力和思维能力,而且可以培养学生的文化素养。
在对教育的要求不断提高的过程中,小学语文诗歌的教学方式也需要发生相应的改变,结合具体的教学情况,激发小学生学习诗歌的兴趣,提高学生的学习质量以及教师的教学质量和教学效率。
一、小学语文诗歌教学的现状由于小学生各方面的能力和知识都不足以理解诗歌的精简晦涩,使得小学生在学习诗歌的过程中会觉得困难,如果没有得到语文教师的有效指引,很容易对诗歌的学习失去兴趣甚至是产生厌烦心理。
对于语文教师而言,面对一定程度的教学压力,为了满足应试考试的要求,在有限的教学时间里面不会太注重带领小学生对诗歌意境和内涵的挖掘,会选择直接对小学生进行知识的传授,对诗歌内容直接教学,来完成其教学任务。
这些问题都需要在教学过程中慢慢实践以及找到最合适的方法进行调整,让诗歌的教学满足新课改背景下的要求,同时也满足学生最根本的要求。
二、新课改背景下小学语文诗歌教学策略为了提高小学语文诗歌教学的质量和效果,在整个教学过程中,教师需要结合实际的情况,经过不断的实践,改变原有的教学方式,不可以进行填鸭式的教学,在教学过程中要加入学生这个主要参与者,加强学生在课堂上的参与性,进而提高学生学习古诗文的兴趣,进而提高学生的学习质量和教师的教学质量。
1.加强学生对诗歌的朗读在古诗文教学中要注重学生对诗歌的朗读过程。
有句古话:书读百遍,其义自见。
面对小学生当下能力不够,不可以充分理解诗歌中的含义和思想的情况,要求学生对诗歌进行朗读可以说是一个很好的方法,在不断的朗读中,逐渐由量变到质变,由读得流利到读得有感情。
并且在当下教师教学诗歌的过程中,对于古诗文中的字和词进行解释,进而让学生容易理解诗歌内容的方式,朗读也可以弥补其中的缺陷。
因为之前的那种方式在教学中确实可以加快学生理解诗歌,但是当学生独立学习诗歌时,容易养成习惯,对诗歌中的词,进行扣字,发现不知道的词和字时,就容易紧张,造成理解古诗文的困难。
新课标下初中现代诗歌有效教学探究
新课标下初中现代诗歌有效教学探究
现代诗歌有效教学探究
现代诗歌在新课标下,在中学教育中有重要的地位,有效的教学是推动学生学习掌握现代诗歌的关键。
然而,怎样能够提高现代诗歌教学质量,培养学生欣赏现代诗歌的能力,让学生在现代诗歌欣赏中得到心灵上的愉悦呢?
首先,培养学生对现代诗歌的兴趣,是提高现代诗歌教学质量的关键。
在课堂上,教师可以根据不同学生的性格特点,采用若干种形式的教学方法,比如:多媒体技术、互动式口语活动、考查性练习、模拟情境游戏等,吸引学生的注意力,调动学生的学习积极性,从而让学生能够建立起了解现代诗歌的新视角。
其次,及时概括指导学生学习现代诗歌,也是促进现代诗歌教学的重要因素。
教师需要分析学生学习现代诗歌的思路,让学生感受和理解现代诗歌的内涵,这样,学生才能更好地掌握现代诗歌,更容易在分析、欣赏问题
上取得胜利。
最后,通过丰富的活动,丰富学生对现代诗歌的认识,有效提高学生“连锁式”的理解能力,既能够从诗的精神价值与气息上了解,又能够从诗的形式结构上深入探究。
总之,现代诗歌是一门有趣又重要的学科,有效的教学是促进现代诗歌学习发展的重要途径,有效的教学策略有助于提高学生对新课标下现代诗歌的欣赏能力,让现代诗歌教学更加有效。
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新课程理念下诗歌教学的价值研究 沈建强 内容提要:新课程理念是一种以“促进人的全面发展”为根本目的的先进教育思想, 诗歌以其精美的语言、深远的意境、韵律般的节奏在文学教育中发挥着极大的价值。中国作为诗的国度,加强诗歌教学对于提高学生文化品味以及各方面能力,形成健全人格,树立正确的世界观乃至促进人的全面发展都具有非常重要的意义。
关键词:新课标 诗歌教学 价值 新课程理念指导我们,要关注每一位学生的发展,关注学生的情感体验和人格养成,促进学生的全面发展。所以中学语文课要加强人文教育,增加语文课的文化内涵,让学生尽可能多地接触一些优秀的文学精品。培养学生的审美情趣和审美能力,发展健康个性,形成健全人格。诗歌是最重要的文学形式之一。优秀的诗歌,往往具有深邃的意境,蕴含着丰富的感情,语言精炼含蓄、生动形象,富有节奏感和音乐美,如果能用于教学,将对学生的发展起到至关重要的作用。 长期以来,由于受升学考试“指挥棒”的影响,初中语文教学呈现出明显的功利性,和考试有关的内容理所当然的作为了教学重点,与考试关系不大的或者是无关的语文内容渐渐被疏远,考试纲要上对诗歌的要求只是简单的了解和识记,而在作文中出卷老师往往会注明,除诗歌外体裁不限,有的考生大着胆子写了诗歌,虽然内容挺不错却还是只得到了很低的分数。于是诗歌教学课堂上,老师蜻蜓点水,对诗歌意境的赏析也是浅尝辄止,学生只要会背就算完成了教学任务;课余读书活动,也是很少选择或者不选择诗歌作品;作文训练更是难以寻觅到诗歌的踪迹。久而久之,学生们的想象力、诗意般的语言能力等都会停滞不前,甚至还会退化。 教师在教学过程中能给予正确的引导,会对学生的成长起到重要的作用。一、积累名言警句,开发语言能力 语言是诗歌的载体,艾青说:“诗是艺术的语言——最高的语言,最纯粹的语言。”其用语不落俗套的清新,描述不加修饰的平淡,词藻、文采、情思上的绚丽,意在言外的含蓄,言简意赅的简洁,正体现了诗歌作为语言艺术的特点。 诗歌教学,培养学生感悟能力。新一轮的语文课程改革,一个重要的课程理念是重视学生语感的培养,基本途径是重视阅读,重视积累,重视优秀古诗文的诵读。诗歌语言常常出奇制新。诗歌教学,带领学生去感悟诗歌语言的精妙之美,感受诗歌语言的推敲之美。例如,一句“剪不断,理还乱,是离愁,别有一般滋味在心头”,通过诗歌教学,让学生去触摸语言,去玩味语言。一个“剪”和“理”,就足以让学生引发无限的思考。麻丝可以剪和理,离愁也可以剪和理吗?诗人为什么不说“忘不了”、不说“想着烦”呢?如此这番的思考之后,学生对语言自然有了自己的认识。推而广之,学生会用这样审视的眼光看待他周围的语言现象,对语言感悟力的提高是毋庸质疑的。 诗歌教学,丰富学生的语汇积累。经典的诗句,引起的不仅是心灵的共鸣,也成为学生经久不忘的语言素材。思念亲人时我们常用“但愿人长久,千里共婵娟”来劝慰自己;送别朋友时我们常用“海内存知己,天涯若比邻”来安慰友人;遇到挫折时我们常用“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”来鼓励自己。盛赞少年有为,我们可以借用“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”;夸奖老人自强不息、拼搏进取,又可以借用“老骥伏枥,志在千里”;感谢母爱伟大,我们又会马上想到“谁言寸草心,报得三春晖”。所以,有言 “熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”。诗歌教育,正是在诗意的感悟中,让学生永远铭记住了那隽永的语言,丰富学生的词汇积累。 诗歌教学,影响学生的用语风格。诗歌语言,是文学作品中语言是最为精练的,好的诗歌都是经过锤炼的艺术语言,是运用语言的典范,也是学生学习语言最好的材料。不同的诗人,不同的诗歌作品,语言风格、语言艺术也各不相同。或优美婉丽,或放纵恣肆,或雍容典雅,或朴素自然。周从在自己的诗中,表现出很强的语言创造力。她笔下的春天是“躲在小树上/荡秋千”的春天,,她笔下的春雨是善解人意的春雨,所以它“四处张望落下的地方”,还可以“落在美梦中”“让美梦成真”; 她笔下的雾可以“铺在地上/让夜睡觉”;她笔下的知识是“一走就是几十里/好远的知识呀”。如此生动的语言,是童心的自然萌发,是诗性的语言模式,它体现了最本真的语文学习。 二、培养审美能力,提高鉴赏水平 文学教育是一种美育,文学教育应当给人以丰富的心灵体验,通过文学的陶冶,铸成审美的心灵。脍炙人口的诗词名篇,为历代读者喜闻乐见,对培养学生审美能力也非常适宜。学习诗词名篇,体味作品中反映的情感美、意境美、节奏美,在优美的诗歌作品感染熏陶下,受到美的教育,从而培养和提高学生的审美能力和鉴赏水平 。 真情美:诗歌的本质是抒情的。陆机在他的《文赋》中说:“诗缘情而绮靡。”严羽在他的《沧浪诗话》中也说:“诗者,吟咏性情也。”艺术中的情要真,真情才能铸真景,我们今天在阅读那些洋溢着真情的伟大诗篇时,无不感到这种真挚的情感给我们带来的审美愉悦和震憾人心的力量。“黯然销魂者,唯别而已矣。”古人对于离别是很动感情的,送别是郑重其事的。王勃的《送杜少府之任蜀州》更是情真意切的典范。“海内存知己,天涯若比邻。”在四海之内有了知心朋友,就是远在天边,也还是像近邻一样亲近,息息相通。人远,但心近,表现了朋友间不拘形迹的真挚感情。这种与朋友的送别情怀远远超出了世俗之常情。“无为在歧路,儿女共沾巾。”不要在分别的时候,像青年男女般啼哭,让眼泪沾湿了佩巾。这也是诗人自已情怀的吐露,更显得情深意长。 读过艾青的作品我们无不被他那篇对土地的赞歌所折服,“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉„„”这真实朴素的两句诗,道出了诗人内心深处永恒的“土地”情结。句中交织着忧郁悲怆之情,但这种抒情基调是诗人敏感的心灵对民族苦难现实和人民悲苦生活的回应,是感情极度热切的反映,给人以深刻的艺术感染。 意境美:“意境”即是指意与境、情与景、心与物的交溶与统一。王国维说:“一切景语皆情语也。”景物只有融入感情,才有生命;感情只有景物附丽,才有依托。景和情是诗歌的孪生兄弟,优秀诗歌在景和情关系的处理上,总是和谐默契、相得益彰的。正如朱光潜所说:“情景相生而且契合无间,情恰能称景,景也恰能称情,这便是诗的境界。” 如王维诗句“大漠孤烟直,长河落日圆”写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉,惟有“孤烟”,一个“孤”字写出了景物的单调,紧接着一个“直”字,又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就必须用一个“长”字才能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一个“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。“圆”“直”二字不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表达了诗人的深切感受,诗人把自己的孤寂情绪巧妙地融于广阔的自然景物的描绘中,达到了至高的艺术境界。 又如陶渊明的《饮酒》其五:“采菊东篱下,悠然见南山。”诗人采菊东篱,本无意于旁迂他涉,只是在无意之间“悠然”看见了南山,联系下文“山气日夕佳,飞鸟相与还”,万物自由自在。各得其所。物来动情,意与境会,便从眼前大自然的景色中体味出一种悠然自乐之趣,感情上得到了极大的欣慰与满足。在不经意中道出的“绝妙好辞”,可谓浑然天成,不工而工。用王国维的话来说就是“不知何者为我,何者为物”,达到了物我合一的境界。 节奏美:诗歌的节奏美就是指在诵读时悦耳动听,富有抑扬顿挫、起伏跌宕的音乐感,黑格尔说:“至于诗则绝对要有音节或韵,因为章节和韵是诗的原始的唯一的愉悦感官的芬芳气息,甚至比所谓富于意象的富丽词藻还更为重要。”诗的节奏是适应舞蹈和吟唱需要而形成的,它是人的生理节奏和生活、自然节奏的统一,人的情感的起伏、波动和生活节奏的张驰决定了诗的节奏。 如岑参的《白雪歌送武判官归京》中开篇入声陡促:“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。”与风狂雪猛画面配合;“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新,形成跌宕生姿的节奏旋律。 又如江河的《星星变奏曲》,全诗由两个基本对称的诗节组成,每一节十六行,各引出一组递进式的比喻,具有一气呵成的气势。第一节由“谁不愿意”“谁不愿意”“谁不喜欢”开头的三次反问,各引出一组递进式的比喻,以一系列美好的意象,写出了诗人所向往的光明世界;第二节变为“谁还需要„谁还会„谁愿意„谁愿意”的否定式,在内容上由对光明的向往转向对现实的否定,随着意象的变换,诗中的情境也由温馨美好转为寒冷严酷,从而构成主题与变奏的关系,这如同《诗经》中一唱三叹的诗的结构,音节和谐优美,具有很强的艺术感染力。 三、发挥想象力,调动形象思维 想象力是文学艺术的翅膀,文字如果不是靠想象,只是白纸黑字没有意义,而诗歌的想象力尤为重要,因为诗中的世界不同于实际生活中的客观世界,他们总是经过诗人有意无意地改造,并投上了诗人在特定情境中的感情色彩,要理解诗人的感情,需要发挥想象力,才能进入诗中的世界。 高尔基说:“只有作家描写的一切历历浮现在读者的眼前,使读者能够从个人经验,个人积累的印象和知识出发,“想象”出作品可提供的画面、形象、人物和性格,而且对这些有可补充的时候,作家的作品才能够在某种程度上打动读者的心。”可见,诗歌教学中,引导学生展开想象是何等重要。 发挥想象,体验诗歌画面美。 一首诗就是一幅画,尤其是那些描写景物的诗,更是把景色描写得美轮美奂。如崔颢的《黄鹤楼》,首联融入仙人乘鹤的传说,描绘了黄鹤楼的近景,“空余”二字隐含着此楼枕山临江,峥嵘缥缈的形势;颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中,描绘了黄鹤楼的远景,表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观;颈联“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”二句作者游目骋怀,直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景;尾联徘徊低吟,间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。诗篇所展现的整幅画面上,交替出现的有黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景,变化奇妙,气象恢宏;相互映衬的则有仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江,形象鲜明,色彩缤纷。全诗在诗情之中充满了画意,富于绘画美。 又如马致远的《天净沙秋思》,这篇小令只有短短二十八个字,学生每读一句都会想象出一幅画面:枯萎的蔓藤、僵老的古树、无精打彩的乌鸦,呈现一幅败落凄厉的背景画;潺潺的流水、纤巧的小桥、温暖的茅屋,充满安谧与生机的图画;荒郊古道上一匹精疲力尽的瘦马冒着凛冽的西风在踯躅而行;日暮途穷,一个羁旅之人在悲哀地仰天叹喟。这种诗情画意给读者留下了无穷的想象空间和再创造的余地。 发挥想象,体验诗歌内涵美。 要进入诗的主题,教师就必须善于给学生创设情境,引导学生展开合理的想象,充分发挥学生的想象力。如刘长卿的《送灵澈上人》,在“苍苍竹林”中传来“ 杳杳钟声”, 点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。灵澈“荷笠带斜阳”独自向青山走去,越来越远。那位伫立