秋浦歌十七首其十三原文及赏析
秋浦歌李白原文与翻译
秋浦歌李白原文与翻译秋浦歌李白原文与翻译古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。
图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。
以下是小编精心整理的秋浦歌李白原文与翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
秋浦歌作者：李白白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
词句注释个：如此，这般。
秋霜：形容头发白如秋霜。
白话译文白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？《秋浦歌》赏析：“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。
单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。
愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。
十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。
以此写愁，匪夷所思。
奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。
古典诗歌里写愁的取譬很多。
宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。
”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。
人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的`奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。
首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。
上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。
这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。
诗眼就在下句的一个“得”字上。
如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。
秋浦歌诗篇
秋浦歌诗篇《秋浦歌十七首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。
这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦（今安徽贵池西）时。
全诗内容丰富，情感深厚，运用多种艺术手法，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。
一、作品原文《秋浦歌》书法作品秋浦歌十七首⑴其一秋浦长似秋，萧条使人愁。
客愁不可度，行上东大楼。
正西望长安，下见江水流。
寄言向江水，汝意忆侬不。
遥传一掬泪，为我达扬州。
其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。
其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。
山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
其四两鬓入秋浦，一朝飒已衰。
猿声催白发，长短尽成丝。
其五秋浦多白猿，超腾若飞雪。
牵引条上儿，饮弄水中月。
其六愁作秋浦客，强看秋浦花。
山川如剡县，风日似长沙。
其七醉上山公马⑵，寒歌宁戚牛⑶。
空吟白石烂⑷，泪满黑貂裘⑸。
其八秋浦千重岭，水车岭最奇⑹。
天倾欲堕石，水拂寄生枝⑺。
其九江祖一片石⑻，青天扫画屏。
题诗留万古，绿字锦苔生。
其十千千石楠树，万万女贞林。
山山白鹭满，涧涧白猿吟。
君莫向秋浦，猿声碎客心。
其十一逻人横鸟道⑼，江祖出鱼梁⑽。
水急客舟疾⑾，山花拂面香。
其十二水如一匹练，此地即平天⑿。
耐可乘明月，看花上酒船。
其十三渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。
其十四炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜⒀，歌曲动寒川。
其十五白发三千丈，缘愁似个长⒁。
不知明镜里，何处得秋霜⒂。
其十六秋浦田舍翁，采鱼水中宿。
妻子张白鹇⒃，结罝映深竹⒄。
其十七桃波一步地⒅，了了语声闻。
黯与山僧别，低头礼白云。
二、注释⑴秋浦：唐时属池州郡。
故址在今安徽省池州市贵池区西。
⑵山公：指山简。
⑶宁戚：春秋时卫国人。
⑷白石烂：宁戚《放牛歌》中有“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅”之句。
⑸黑貂裘：《战国策·秦策》载，苏秦“说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝”。
李白的《秋浦歌》
李白的《秋浦歌》秋浦歌十七首（唐·李白）五古其一秋浦长似秋，萧条使人愁。
客愁不可度，行上东大楼。
正西望长安，下见江水流。
寄言向江水，汝意忆侬不。
遥传一掬泪，为我达扬州。
其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。
其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。
山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
其四两鬓入秋浦，一朝飒已衰。
猿声催白发，长短尽成丝。
其五秋浦多白猿，超腾若飞雪。
牵引条上儿，饮弄水中月。
其六愁作秋浦客，强看秋浦花。
山川如剡县，风日似长沙。
其七醉上山公马，寒歌宁戚牛。
空吟白石烂，泪满黑貂裘。
其八秋浦千重岭，水车岭最奇。
天倾欲堕石，水拂寄生枝。
其九江祖一片石，青天扫画屏。
题诗留万古，绿字锦苔生。
其十千千石楠树，万万女贞林。
山山白鹭满，涧涧白猿吟。
君莫向秋浦，猿声碎客心。
其十一逻人横鸟道，[1]江祖出鱼梁。
水急客舟疾，[2]山花拂面香。
其十二水如一匹练，此地即平天。
耐可乘明月，看花上酒船。
其十三渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。
其十四炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
其十五白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
其十六秋浦田舍翁，采鱼水中宿。
妻子张白鹇，结罝映深竹。
其十七祧波一步地，[3]了了语声闻。
黯与山僧别，低头礼白云。
李白《秋浦歌十七首》全诗翻译赏析（2）
李白《秋浦歌十七首》全诗翻译赏析(2)其十一逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。
江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
急流使得客舟飞快地行驶，山花挨着人面，散着阵阵香气。
其十二水如一匹静静的白练，此地之水即与天平。
何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢?其十三透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。
种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。
其十四炉火隔彻天地，柴烟中红星乱闪。
炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。
其十五白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上?其十六秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。
他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白。
其十七桃波离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。
我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。
创作背景：秋浦，唐代池州郡属县，在今安省贵池县西，因境内有秋浦水而得名，是唐代银和铜的产地之一。
李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。
这十七首诗大约作于天宝十三载(754)第二次游秋浦时期(一说为天宝十二载)。
当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。
在这十年中，李白云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮;其中不乏痛快欢畅的时候，特别是曾和两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常。
不过，他在秋浦时的心情并不太好。
天宝十二载(753)，他曾北游幽蓟，亲见安禄山势力坐大，君王养已成。
此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。
赏：第一首诗是这组诗中最长的一首。
开头说“秋浦长似秋”：秋浦老是像秋天的样子。
这是因地名而产生的诙谐，也是为引出下句“萧条使人愁”而设。
秋——萧条——愁，顺理成章，并且十分和谐，读之顿生冷落寂寥之感。
三四句承上写愁：“客愁不可度，行上东大楼。
”“正西望长安，下见江水流。
”一个“望”字，凝聚着深沉的忧愤。
“望长安”正是诗眼所在。
后面四句是对江水说的话。
2023年最新的秋浦歌李白15篇
2023年最新的秋浦歌李白15篇秋浦歌李白(1)[秋浦歌李白古诗白发三千丈]李白《秋浦歌·白发三千丈》诗歌赏析《秋浦歌》十七首是唐代伟大诗人李白所创作的组诗。
李白一生中多次游秋浦，这组五言诗大概是诗人公元753年（唐玄宗天宝十二载）漫游至秋浦，逗留期间所写。
组诗内容丰富，艺术高超，尤其是《秋浦歌·白发三千丈》，更是脍炙人口。
唐·李白白发三千丈，缘愁似个长！不知明镜里，何处得秋霜？秋浦歌：天宝十三载(754)，李白流寓秋浦时所作的组诗，共十七首，这是第十五首。
秋浦：今安徽贵池县西南一浦，产银产铜。
缘愁：因为愁。
缘：因为，指因为愁思有那么长。
似：象。
个：这样。
又作“箇”。
秋霜：指白发，形容头发象秋天的霜一样白。
（我）头上的白发足足有三千丈（长），只因愁思无穷无尽也像这样长。
不知道在明亮的镜子里的我，从什么地方得来这满头苍苍白发？这是一首抒愤诗。
诗人以奔放的激情，浪漫主义的艺术手法，塑造了“自我”的形象，把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来，发挥了强烈感人的艺术力量。
“白发三千丈，缘愁似箇长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。
单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解，白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似箇长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长！愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思？十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。
以此写愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。
古典诗歌里写愁的取譬很多。
宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。
”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重，“尤为新奇”，“兴中有比，意味更长”（同上）。
人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
秋浦歌原文及赏析
秋浦歌原文及赏析秋浦歌十七首原文及赏析秋浦歌十七首作者：李白朝代：唐朝原文：其一秋浦长似秋，萧条使人愁。
客愁不可度，行上东大楼。
正西望长安，下见江水流。
寄言向江水，汝意忆侬不。
遥传一掬泪，为我达扬州。
其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。
其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。
山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
其四两鬓入秋浦，一朝飒已衰。
猿声催白发，长短尽成丝。
其五秋浦多白猿，超腾若飞雪。
牵引条上儿，饮弄水中月。
其六愁作秋浦客，强看秋浦花。
山川如剡县，风日似长沙。
其七醉上山公马，寒歌宁戚牛。
空吟白石烂，泪满黑貂裘。
其八秋浦千重岭，水车岭最奇。
天倾欲堕石，水拂寄生枝。
其九江祖一片石，青天扫画屏。
题诗留万古，绿字锦苔生。
其十千千石楠树，万万女贞林。
山山白鹭满，涧涧白猿吟。
君莫向秋浦，猿声碎客心。
其十一逻人横鸟道，江祖出鱼梁。
水急客舟疾，山花拂面香。
其十二水如一匹练，此地即平天。
耐可乘明月，看花上酒船。
其十三渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。
其十四炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
其十五白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
其十六秋浦田舍翁，采鱼水中宿。
妻子张白鹇，结罝映深竹。
其十七祧波一步地，了了语声闻。
黯与山僧别，低头礼白云。
赏析：秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。
大约公元753年（天宝十二年），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。
此篇是其中第十四首。
这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。
诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。
透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
秋浦歌赏析
《秋浦歌》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。
赏析第一首诗是这组诗中最长的一首。
开头说“秋浦长似秋”：秋浦老是像秋天的样子。
这是因地名而产生的诙谐，也是为引出下句“萧条使人愁”而设。
秋——萧条——愁，顺理成章，并且十分和谐，读之顿生冷落寂寥之感。
三四句承上写愁：“客愁不可度，行上东大楼。
”“正西望长安，下见江水流。
”一个“望”字，凝聚着深沉的忧愤。
“望长安”正是诗眼所在。
后面四句是对江水说的话。
“遥传一掬泪，为我达扬州。
”扬州是北上长安的必经之处，诗人要把忧国之泪寄往扬州，实为寄往长安。
泪虽一掬，却极有分量。
第二首诗与前一首一样，也是抒发客愁和对长安的思念，思归益切，愁绪愈来浓。
“秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。
”前四句写别愁，比较婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。
”后四句进一步言归思，直抒胸臆，一气呵成。
第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。
此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟，而以山鸡作为陪衬，但对后者并无贬意。
从诗意看，诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
第四首诗是李白的自画像。
全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁，形容枯槁，白发苍苍的孤苦老人。
盛年不再的李白，是怀着失意的心情来到秋浦的，虽然是刚过“知天命”的年纪，可是好像一下子白发就全白了。
在此诗的开头，他说自己是“两鬓入秋浦，一朝飒已衰”。
听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝，但到了秋浦之后，没有想到竟然会在一天早上起来之后，发现两鬓已经白发苍苍了！“一朝”极言头发白得之快，简直出乎意料之外，言下之意，还真有点当年伍子胥过不去昭关，一夜之间，就把头发愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白却并不着急赶到哪里去，而且，也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧，但是又为什么白了头发呢？李白在惊异之余，给自己找了一个看上去说得过去的原因：“猿声催白发，长短尽成丝。
”中国古代的文人一听到猿声，马上就会愁肠百结的，这其中的例外恐怕还只有李白一人，不过那也是他晚年在长流夜郎的途中，在三峡中得到大赦，乘舟东归的时候，曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。
《秋浦歌·炉火照天地》诗词翻译及赏析
《秋浦歌·炉火照天地》诗词翻译及赏析《秋浦歌·炉火照天地》炉火照天地，红星乱紫*。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
【前言】《秋浦歌·炉火照天地》是唐代大诗人李白创作的组诗《秋浦歌十七首》中的第十四首。
此诗是颂赞冶炼工人的正面作品，诗人饱含*，唱出了一曲劳动者的颂歌，因其在浩瀚如*的古典诗歌中较少见而更加珍贵。
全诗展示了一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。
在诗人的画笔下，光、热、声、*交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放*异*的艺术珍品。
【注释】⑴秋浦：县名，唐时先属宣州，后属池州，在今安徽省贵池县西。
秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。
⑵炉火：唐代，秋浦乃产铜之地。
此指炼铜之炉火⑶赧郎：红脸汉。
此指炼铜工人。
赧：原指因羞愧而脸红，此指脸被炉火所映红。
【翻译】炉火照彻天地，紫*中红星乱闪。
炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。
【赏析】在这首诗里，诗人饱含*，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在唐诗中是不多见的，因而弥足珍贵。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。
清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。
因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。
冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。
紫*独具**的美感。
李白喜用此词。
如“身披翠云裘，袖拂紫*去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫*”，以及著名的“日照香炉生紫*”等等。
前二例的“紫*”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。
后一类则是自然景象。
本诗的“紫*”句，则是对炉火的红星在紫**雾四*飞进的描写。
用“紫*”而不用“浓*”，既淡化了冶铸工匠的艰*，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的**，又体现了诗人对**美的捕捉能力。
“赧郎”一词，旧时有人认为这是吴语，是“歌者助语之词”，即是象声词，是工匠们歌唱的某一音节。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
秋浦歌十七首其十三原文及赏析
《秋浦歌十七首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。
这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦（今安徽贵池西）时。
全诗内容丰富，情感深厚，运用多种艺术手法，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！
《秋浦歌十七首其十三》作者为唐朝文学家李白。
其古诗全文如下：
渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。
【前言】
《秋浦歌·渌水净素月》是唐代大诗人李白创作的组诗《秋浦歌十七首》的第十三首。
此诗写江南水乡之景和民间采菱男女之情。
全诗先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
【注释】
⑴秋浦：县名，唐时先属宣州，后属池州，在今安徽省贵池县西。
秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。
⑵渌水：清澈透明的水。
素月：素净白色的月亮。
⑶一道：犹一并，一起。
【翻译】
透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。
种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。
【赏析】
从李白这组诗可见，秋浦是个风景优美的地方。
其六云：“山川如剡县，风日似长沙。
”据史书记载，秋浦在池州府城西南八十里，长八十余里，阔三十里。
四时风景，宛如潇湘洞庭。
组诗几乎首首都涉及秋浦风物，或寓情于景，或借景抒情，特色颇为明显。
而这一首的.情调在组诗中尤为明快轻松。
全诗短短二十字，刻画出一幅生动的月夜采菱图。
秋浦的水，碧绿碧绿，在远离喧嚣都市的这块荒远之地，水是晶莹澄澈的，没有半点杂质。
圆圆的月亮映在水中，水因月而更加澄明，月因水而更加皎洁。
刚才，在这静静的山谷里，夕阳西沉，百鸟归飞，倾刻万籁俱寂。
可月亮的升起使山谷重现光明，也出现了新的景象。
正如王维诗中描绘的那样：“月出惊山鸟，时鸣春涧中。
”白鹭因月明如昼而惊飞，它们掠过湖面，向着山阴处飞去，寻找新的栖处。
而在这时，湖面深处，传来一声声采菱姑娘的山歌，从那喜悦的歌声里，可以猜想她们今日一定是满载而归了。
姑娘们的歌声刚歇下，一阵粗犷的男声又接上，原来一个小伙子早就等着她的归来。
姑娘的歌声使他满怀的激情喷发而出，一边唱着山歌一边摇着小船迎了上去。
只听男声女声渐渐接近，对唱着，合唱着，歌声笑声船桨击水声，渐渐地渐渐地一同远去了。
日出而作，日入而息本是农人的生活规律。
在劳动中唱唱山歌更是农人的习性。
山歌是农工抒情的最方便的形式，或协合劳动节奏，或解除劳顿疲乏，或喜庆丰收，或倾诉爱情。
山歌与村姑，尤其是与渔家姑娘、采莲女，更是有着不解之缘。
远在《诗经》时代，妇女们就一边采着车前子，一边唱着“采采芣苡，薄言采之，采采芣苡，薄言有之……”加快劳动节奏，抒写内心喜悦。
《乐府·江南》记叙江南采莲女子，在采莲时唱着“江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
”把她们在劳动生活中情态刻划得彬彬如生。
以上诗歌着重反映的是妇女们歌唱的内容。
而更多的作品在描写这类题材时，并不着意反映她们唱了什么，而是写她们在唱，以及唱的情态，从而给读者留下丰富联想的空间。
王昌龄的《采莲曲》便是一例：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
”王维《山居秋瞑》中的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”也是一例，一个“喧”字，包含了丰富的内容，在嘻戏追逐之中，必有山歌在飞扬的。
李白此诗，同样不是记叙采菱女歌唱的内容，而是刻划月夜采菱归来的场景。
人是勤劳的人，心是善良的心，歌声便是这种人生的写照：健康、明朗、质朴、真情。
“郎听采菱女，一道夜歌归”，更是写出了山地男女青年的一曲纯情的恋歌。
风景如画，人与景偕，情景交融，何等的诗情画意!而对这样的情景，不能不让人产生许多美丽的遐想和美好的祝愿。