1、道德产生的条件

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第一章 道德的起源和本质

第一章  道德的起源和本质

第一章道德的起源和本质第二章道德的起源和本质教学要点:本章主要阐述道德的起源、本质和社会作用。

通过本章的学习:1(了解道德的起源。

2(掌握道德的本质。

3(认识道德的社会作用。

教学时数:6学时教学内容:第一节道德的起源道德起源问题是伦理学和任何道德理论都在探讨和解决的理论课题,不同的理论流派、不同的思想家对道德起源问题都作出自己的解释。

道德的起源有两大动力因素:社会的他律性需求与个体的自律性需求。

前者是道德产生的外在吸引力,是道德产生的宏观整体要求,后者是道德产生的内在驱动力,是道德产生的微观人性基础;前者是外显的、表层的因素,后者是内隐的、深层的因素;前者使道德产生之后呈现出工具性的特点,即道德是维护社会秩序和保护社会利益的手段与工具;后者是道德产生后呈现出目的性的特点,即道德以协调人的内在需求和完善提升人的品质为目的。

一、伦理学史上的争论神启论把道德起源归结于神秘的天启和神的意志。

即把道德的本质归之为“神的启示”,这是客观唯心主义。

中国的代表人物有董仲舒:“王道之三纲可求于天”,“道之大源出于天”之说。

理念论伦理学认为道德起源于至高的理念和精神。

教育论、环境论和社会关系论所指的外在条件和外部的事物已是属人的事物和条件,这些思想已具有了唯物主义的萌芽和倾向。

先天论认为,道德根源于人生而有之的东西。

本能论认为道德根源于人的本能和本性。

人性论认为,道德根源于人类自然的天性,人的自然本性、本能决定共同的人性,是决定社会本质的共同的东西,因而也是决定道德的根本层次。

所以一定社会的阶级道德的产生和形成都是与人的自然本性密切相关的,人的本性不仅决定了道德的产生,而且决定了道德发展的总趋势。

道德正是为了满足人们的本能欲求和自然感觉而产生的一种工具性的方式。

需要论认为,道德是人根据自己的生存发展需要,自己为自己立法的产物。

道德作为人类社会的重要成果源于人的需要,人类社会产生了道德,就是因为道德满足了人的某种需要。

2024年西藏自治区成考(专升本)思想道德修养与法律基础考试真题含解析

2024年西藏自治区成考(专升本)思想道德修养与法律基础考试真题含解析

2024年西藏自治区成考(专升本)思想道德修养与法律基础考试真题一、单选题1、马克思主义认为,道德赖以产生的客观条件是______A.劳动B.环境C.自我意识D.社会关系2、改革开放以来,党带领人民形成的时代精神的核心是______A.协调发展B.改革创新C.与时俱进D.开放共享3、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现的中华传统美德是______A.强调道德修养,重视道德践履B.追求精神境界,向往理想人格C.重视整体利益,强调责任奉献D.推崇仁爱原则,注重以和为贵4、新时代大学生必须具备的基本素质是______A.文化素质和政治素养B.心理素质和身体素质C.思想道德素质和法治素养D.理论素质和能力素质5、下列不属于道德功能系统中最基本功能的是______A.导向功能B.规范功能C.认识功能D.调节功能6、规范国家司法机关解决社会纠纷的法律规范是______A.实体法B.行政法C.诉讼法D.非诉讼程序法7、青年学生不仅要学好专业知识,还要学好有利于身心发展的其他方面知识,这体现的是______A.自主学习的理念B.全面学习的理念C.合作学习的理念D.终身学习的理念8、“己欲立而立人,己欲达而达人”体现的中华传统美德是______A.注重人伦关系,重视道德义务B.推崇仁爱原则,注重以和为贵C.追求精神境界,向往理想人格D.强调道德修养,注重道德践履9、______是承载着一个民族、一个国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。

A.核心价值观B.总体国家安全观C.革命道德观D.社会主义荣辱观10、一个国家不受内部和外部的威胁、破坏而保持稳定有序的状态指的是______A.人民安全B.经济安全C.政治安全D.国家安全11、在我国,国务院有权根据宪法和法律制定______A.监察法规B.行政法规C.地方性法规D.地方政府规章12、在一定社会历史条件下,决定人生道路和人们行为选择的价值取向的是______ A.幸福观B.生死观C.价值观D.人生观13、狭义的法律是指______A.国务院制定的行政法规B.军事委员会制定的军事法规C.地方国家权力机关制定的地方性法规D.全国人民代表大会及其常务委员会制定的法律14、社会主义民主政治的本质和核心是______A.依法治国B.党的领导C.为人民服务D.人民当家作主15、建设中国特色社会主义法治体系的重点是______A.完备的法律规范体系B.严密的法治监督体系C.有力的法治保障体系D.高效的法治实施体系16、人生目的回答的问题是______A.人的本质是什么B.人应当如何活着C.人为什么活着D.什么样的人生才有价值17、人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个国家来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的______A.道德观B.义利观C.核心价值观D.国家安全观18、在当代中国,爱国主义首先体现在______A.对国家主权和领土完整的捍卫上B.对中华优秀传统文化的传承上C.对中华民族共同体的自觉认同上D.对社会主义中国的热爱上19、既是我国的基本国策,也是我国重要的法律原则和道德规范的是______A.尊老爱幼B.夫妻和睦C.男女平等D.勤俭持家20、我们立党立国的根本指导思想是______A.爱国主义B.马克思主义C.辩证唯物主义D.历史唯物主义二、多选题21、下列关于中国特色社会主义进入新时代的意义,说法正确的有______A.近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景B.科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力,在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜C.意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展,拓展了发展中国家走向现代化的途径D.给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择,为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案22、以改革创新为核心的时代精神体现的思想观念是______A.突破陈规B.大胆探索C.因循守旧D.敢于创造23、大学生树立正确的创业观包括______A.要有积极创业的思想准备B.要有敢于创业的勇气C.要提高创业的能力D.要在毕业后再去思考24、马克思主义科学预见人类社会最终必然实现共产主义。

思想道德修养和法律基础考试重点复习资料

思想道德修养和法律基础考试重点复习资料

思想道德修养和法律基础考试重点复习资料一.认识大学生活特点1 大学是知识的海洋2 大学有教书育人的老师3大学有浓厚的学习研究和成才的氛围二.大学生活的显著变化1 学习要求的变化2 生活环境的变化3 人际环境的变化4 社会活动的变化三.提高独立生活能力1 确立独立生活意识2虚心求教,细心体察 3 大胆实践、不断积累生活经验四.树立学习新理念1 树立自主学习的理念2 树立全面学习的理念3树立创新学习的理念4树立终生学习的理念五.树立优良学风1 勤奋:就是要发奋努力、不畏艰难、锲而不舍,永不懈怠。

2 严谨:就是要一丝不苟、认真负责、做到严谨,做到严肃、严格、严密。

3 求实:就是要脚踏实地,求真务实,不轻信,不弄虚作假,不贪图虚名,“知之为知之,不知为不知”。

4创新:就是不拘陈规,敢为人先,进行创造性地学习和思维。

六.肩负历史新使命1 继往开来,复兴民族伟业2 勇于开拓,创新中华文明3 积极努力,为世界和平进步,人类社会的可持续发展作贡献七.认识当代大学生的历史使命1 在新的起点上继往开来2 在现实的基础上迎难而上八.明确当代大学生的成才目标1 德是人才素质的灵魂2智是人才素质的基本类容3体是人才素质的基础4美是人才素质的综合体九.把握社会主义核心价值体系的科学内涵1巩固马克思主义领导地位才,坚持不懈的用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民。

2 用中国特色社会主义共同理想凝聚力量3用爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志4用社会主义荣辱观引领时尚,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础第一章追求远大理想坚定崇高信念★一.1.理想:人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求,是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标的集中体现。

2.理想不仅受时代的制约,而且随时代的发展而发展。

3.理想的类型划分:从理想的性质和层次上划分,理想有科学理想和非科学理想、崇高理想和一般理想;按理想的时序划分,理想有长远理想和近期理想;从理想的对象上划分,理想有个人理想和社会理想:从理想的内容上划分,理想有社会政治理想、道德理想、职业理想和生活理想。

2022年新疆维吾尔自治区成考(专升本)思想道德修养与法律基础考试真题含解析

2022年新疆维吾尔自治区成考(专升本)思想道德修养与法律基础考试真题含解析

2022年新疆维吾尔自治区成考(专升本)思想道德修养与法律基础考试真题一、单选题1、马克思主义认为,道德赖以产生的客观条件是______A.劳动B.环境C.自我意识D.社会关系2、确立了党的十一届三中全会之后我国的路线方针政策的宪法是______A.1954年宪法B.1975年宪法C.1978年宪法D.1982年宪法3、马克思主义道德观认为,道德起源的首要前提是______A.语言B.社会关系C.劳动D.人的自我意识4、大学生培养法治思维的前提是______A.运用法律方法B.参与法律实践C.学习法律知识D.守住法律底线5、我国总体国家安全观的宗旨是______A.人民安全B.政治安全C.经济安全D.社会安全6、公民享有的物质帮助权属于______A.财产权利B.社会经济权利C.人身权利D.政治权利7、集中全党全国人民集体智慧,实现科学决策、民主决策的基本原则和主要途径是______ A.民主集中制B.多党合作制C.基层群众自治制度D.民族区域自治制度8、理想是多方面和多类型的,从性质上可以把理想分为______A.政治理想和生活理想B.科学理想和非科学理想C.崇高理想和一般理想D.长远理想和近期理想9、在一定社会历史条件下,决定人生道路和人们行为选择的价值取向的是______ A.幸福观B.生死观C.价值观D.人生观10、人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个国家来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的______A.道德观B.义利观C.核心价值观D.国家安全观11、个人与社会最根本的关系是______A.个人奋斗与社会发展B.个人理想与社会理想C.个人利益与社会利益D.个人需要与社会需要12、《中华人民共和国宪法》首次通过的时间是______A.1954年B.1975年C.1978年D.1982年13、“己欲立而立人,己欲达而达人”体现的中华传统美德是______A.注重人伦关系,重视道德义务B.推崇仁爱原则,注重以和为贵C.追求精神境界,向往理想人格D.强调道德修养,注重道德践履14、中华民族伟大民族精神的核心是______A.改革创新B.敢为人先C.自强不息D.爱国主义15、爱国、敬业、诚信、友善体现的是社会主义核心价值观______A.国家层面的价值要求B.社会层面的价值要求C.公民层面的价值要求D.个人层面的价值要求16、“立善法于天下,则天下治”“立善法于一国,则一国治”体现了全面依法治国基本格局中的______A.公正司法B.严格执法C.科学立法D.全民守法17、中国特色社会主义最本质的特征是______A.党的领导B.改革开放C.马克思主义D.四项基本原则18、中国的历史和现实充分证明,高举爱国主义旗帜并躬身实践的光辉典范是______ A.中国共产党B.社会组织C.经济组织D.文化组织19、社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志是______A.为人民服务B.对社会行为的调节具有强制性C.对社会生活的调整具有广泛性D.对其他社会意识形态的存在和发展有重大影响20、立法活动必须遵循法定程序,就全国人民代表大会的立法程序而言,顺序正确的是______A.法律案的提出——法律的公布——法律案的审议——法律案的表决B.法律案的表决——法律案的提出——法律的公布——法律案的审议C.法律案的提出——法律案的审议——法律案的表决——法律的公布D.法律的公布——法律案的提出——法律案的审议——法律案的表决二、多选题21、我国公民的政治权利包括______A.选举权B.监督权C.继承权D.劳动权22、在道德的功能系统中,最基本的功能包括______A.导向功能B.认识功能C.调节功能D.激励功能23、我国刑法规定刑事处罚包括______A.拘留B.管制C.剥夺政治权利D.没收财产24、社会主义家庭美德的主要内容包括______A.夫妻和睦B.勤俭持家C.尊老爱幼D.男女平等25、社会公德的主要内容除了文明礼貌还包括______A.助人为乐B.爱护公物C.保护环境D.遵纪守法26、物质帮助权的特点包括______A.权利主体是特定公民,而非社会全体公民B.它既是一种社会权利,又是一种经济权利C.实现物质帮助权的义务主体是国家和社会D.权利的内容是特定主体从国家和社会获得物质帮助27、大学生树立正确的创业观包括______A.要有积极创业的思想准备B.要有敢于创业的勇气C.要提高创业的能力D.要在毕业后再去思考28、我们坚定社会主义核心价值观自信的理由包括______A.丰厚的历史底蕴B.坚实的现实基础C.积极的自觉践行D.强大的道义力量29、当代大学生担当新时代赋予的历史责任、成就出彩人生,应做到______A.与历史同向B.与祖国同行C.与人民同在D.与世界同心30、积极进取的人生态度包括______A.人生须认真B.人生应乐观C.人生要进取D.人生当务实三、名词解释31、法治思维32、政体33、个人品德34、法律适用35、道德模范四、简答题36、简述我国实体法律部门的构成。

第八章--品德的形成

第八章--品德的形成

(二)儿童道德判断的发展阶段
1.自我中心阶段(2-5岁) 该阶段儿童缺乏按规则、规范行为的自觉性,在亲子关系、 同伴关系、价值判断等方面均表现出自我中心倾向; 2.权威阶段(6-8岁) 大人说的话就是对的 3.可逆性阶段(9-10岁) 该阶段儿童的思维具有了守恒性和可逆性,他们已经不把规 则看成是一成不变的东西,逐渐从他律转入自律; 4.公正阶段(11岁以后) 公正观念或正义感得到发展,儿童的道德观念倾向于主持公 正、平等。
(二)品德与道德的区别与联系
2.联系: (1)个人品德是在社 会道德舆论和道德影响 下发展起来的。 (2)个人的品德及其 行为表现体现了社会道 德的内容。
三、品德的心理结构
道德认识
道德情感
道德意志
道德行为
品德
(一)因素结构
(一)道德认识 道德认识是指人对道德行为准则及其意义的认识。 荀况《荀子· 劝学》:"故木受绳则直,金就砺则利,君 子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。“
用以调节其成员的社会行为的标准或准则,是社会对于他的 成员应该做什么、不应该做什么,应该怎么做、不应该怎么 做的一种规定。 政治规范、法律规范、道德规范
一、品德概述

(1)社会性
(一)道德与社会规范 3.道德规范的性质
‚没有交换,任何社会都不能存在;没有共同的尺度,任何交换都不能 进行;没有平等,就不能使用共同的尺度。所以整个社会的第一个法则就是:在 人和人或物和物之间要有某种协定的平等。‛ ——卢梭 (2)相对性 道德规范会随着社会历史条件变化而变化。 (3)是道德价值观的体现 道德不是一堆互不相关的行为规定,作为一种社会行为准则,是道德价 值观的体现。 (4)主要依靠舆论监督、社会反馈和个人内部自律、良心驱使来维持

一年级道德与法治下册期中考试试卷

一年级道德与法治下册期中考试试卷

一年级道德与法治下册期中考试试卷1、社会公德,即人们在社会交往和公共生活中应该遵守的()。

[单选题] *A. 行为准则(正确答案)B. 道德标准C. 道德准则D. 行为标准2、【单选题】()是调节个人与祖国之间的道德要求、政治原则和法律规范。

[单选题] *A、爱国思想B、爱国行为C、爱国情感D、爱国主义(正确答案)3、道德产生的主观条件是()。

[单选题] *A、个人利益与集体利益矛盾B、人的自我意识(正确答案)C、社会分工的不同D、社会关系4、【单选题】我国现行宪法于()年,五届全国人大五次会议通过。

[单选题] *A.1954B.1975C.1982(正确答案)D.20185、孔子强调“己欲立而立人,己欲达而达人”,墨子提出“兼相爱,交相利”,体现的是中华传统美德中()的基本精神。

[单选题] *A、重视整体利益.强调责任奉献B、推崇“仁爱”原则,注重以和为贵(正确答案)C、提倡人伦价值,重视道德义务D、追求精神境界,向往理想人格6、【单选题】中国共产党的主要创始人李大钊曾说:“不能因为你们今天绞死了我,就绞死了伟大的共产主义!我们已经培养了很多同志,如同红花的种子,撒遍各地!我们深信,共产主义在全世界,在中国必然要得到光荣的胜利!”说明了信念的()[单选题] *A.持久性B.执着性(正确答案)C.实践性D.超越性7、校园生活中,下列哪项是符合文明礼仪的()? [单选题] *教室内可翻动同桌同学的东西上课迟到后,从后门悄悄进入教室用餐后回教室的路上,边走吃水果、饮料进教师办公室,喊报告或轻声敲门,经允许后再进入,不随意翻弄老师的物品(正确答案) 8、宪法是: [单选题] *治国安邦的总章程(正确答案)规定公民权利的法律规定公民义务的法律规定普通法律怎样制定的法律9、【单选题】享乐主义是把物质上无止境的()作为享受的全部内容和生活的唯一目的。

把物质生活需要和精神生活需要割裂开来,把享受与劳动对立起来。

温饱是谈道德的必要条件(一辨稿)

温饱是谈道德的必要条件(一辨稿)

道德是人们共同生活及其行为的准则与规范,本质上属于思想上层建筑。

马克思主义认为:上层建筑是建立在一定经济基础上的社会意识形态以及相应的政治法律制度,组织和设施的总和,社会经济基础的性质决定社会道德体系的性质,经济基础是上层建筑的基础。

即经济基础是道德的基础。

道德是约定俗成的。

马克思主义谈到,达尔文研究表明,在人类社会发展过程中,人类发现在群体活动中才能保证生存,群体分配更能满足人类对温饱的要求,因此人类逐渐趋于合群性,这种合群本能产生了社会关系,根据思想政治与法律基础,这是道德产生的客观条件。

在合群性活动中产生了人类道德的最初的原则,即合群性为道德产生的生理基础。

同时人类越来越清楚面对自然界,他们以个体形式无能为力,因此恐惧感和归属感使合群本能成为道德产生的心理基础。

达尔文研究认为这种道德具有强大的传承性,根据此理论,这种道德的概念不断传播,使一些即使不满足温饱条件的地区的人们,受到身边其他人对道德的要求和自身良心的约束也开始谈道德,因此不论是贫困国家地区还是贫困的人,即使他们谈道德,也是建立在这种道德传承的基础上,即归根结底还是由原始人类的温饱产生。

①社会角度上讲,做某事值得歌颂,却没有做此事的义务,称超道德行为,不属于道德范畴。

②宗教上的除超道德行为的其他符合道德的行为:传承或在传承的基础上扩充形成。

③社会角度与个人角度:道德是约定俗成的,一件事符不符合道德属于相对真理的判定,而哲学上相对真理的判定标准为,在特定条件下,支持人数最多的一种说法。

人的温饱需求是与生俱来的,人的道德是人类社会形成之后才产生的,而道德不在了, 那还怎么谈道德呢?仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱------史记道德产生的主观条件是人自我意识的形成和发展,客观条件是社会关系。

------思修。

品德的形成

品德的形成

4.道德行为:个体遵照道德规范所采取 的言论和行动。 (1)道德行为技能 (2)道德行为习惯
二、 品德的形成
品德的形成对个体而言是其道德认识、道德情感、道德意志 以及道德行为交互作用、不断推进的结果。
(一)、班杜拉的社会学习理论
班杜拉认为,人类大部分行为是通过“观察-模仿”的方式学 到的,这种学习不需要学习者亲自去尝试某一行为的结果而 获得直接的学习体验,而是通过学习者在社会交往中对他人 的行为及行为的后果进行观察和模仿实现的,又称观察学习。 儿童在生活中观察榜样的行为,在头脑中形成“这样做会 得到奖赏(或惩罚)”的印象,从而学会在类似的行为情境 中作出恰当的行为反应。

水平1:前习俗道德
道德的最早和最不成
熟的形式,个体对什么是对或错还没有采纳
社会习俗或将之内在化。在前习俗水平上,
个体对行为道德的判断主要由对身体产生的
后果来确定:引起奖赏和愉快的行为是“正
确”的,引起惩罚的行为则是“错误的”。 Nhomakorabea
服从与惩罚:处于此阶段的个体,会以这样或那样的行
为方式来获得奖励并避免惩罚。对于这一阶段的个体而
童的道德发展看成是整个认知发展的一部分,认为儿
童的道德成熟过程就是道德认识的发展过程。

“道德发展的阶段”是柯尔伯格理论的核心概念。柯 尔伯格认为,我们对道德发展阶段的划分是根据判断 的结构,而不是道德判断的内容。按照道德判断结构
的性质不同,他将个体的道德发展划分为三级水平六
个阶段,提出了他的最全面的阶段模型。
又称自律阶段。这一阶段的儿童把规则看做是同伴 间的共同约定,是可以改变的。他们已经认识到同 伴间的社会关系,认识到应尊重共同约定的规则。 对他们来说,规则已经具有一种保证相互行动、相 互取予的可逆特征。 同伴间可逆关系的出现表明儿童的思维已从自我中 心解脱出来,认识到规则只是在维护自己与他人的 关系,他们倾向于自觉地遵守,因而导致一定程度 的自律。这标志着儿童道德认识开始形成。
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1、道德产生的条件首先,社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。

其次,人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。

道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实际的。

2道德的功能一个道德沦丧、缺失的国度,不可能有快速、持续、健康发展的经济,也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。

归纳起来,道德具有五个方面的主要功能:认识功能道德是引导人们追求至善的良师。

它教导人们认识自己,对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务,教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则,从而正确地选择自己的行为和生活道路。

调节功能道德是社会矛盾的调节器。

人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系。

因此,不可避免地要发生各种矛盾,这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式,以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为,指导和纠正人们的行为,使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。

教育功能道德是催人奋进的引路人。

它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为,树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念,使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。

评价功能道德是公正的法官。

道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。

道德是人以评价来把握现实的一种方式,它是通过把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现。

平衡功能道德不仅调节人与人之间的关系,而且平衡人与自然之间的关系。

它要求人们端正对自然的态度,调节自身的行为。

环境道德是当代社会公德之一,它能教育人们应当以造福于而不贻祸于子孙后代的高度责任感,从社会的全局利益和长远利益出发,开发自然资源,发展社会生产,维持生态平衡,积极治理和防止对自然环境的人为性的破坏,平衡人与自然之间的正常关系。

3大学生与诚信道德诚信是大学生树立理想信念的基础。

诚信是大学生全面发展的前提。

诚信是大学生进入社会的“通行证”。

4加强道德修养的途径与方法首先加强师资队伍建设,老师是塑造人类灵魂的工程师。

他不仅要传道、授业、解惑还要以自己高尚的人格感化学生。

其次,建立一套科学完整的思想教育体系,贯穿于大学教育的始终,开设相应的思想道德教育教材,并设立专项研究机构,根据学生状况因材施教。

我们象牙塔里的莘莘学子,走向社会就是我们伟大祖国的未来建设者。

最后,加强大学生学英模、赶先进,自觉提高道德修养的学习氛围5公共生活的特征活动范围的广泛性。

经济社会的发展,使公共社会的场所和领域不断的扩展,从传统的公交车,影剧院,图书馆,公园,集体宿舍等到新兴的证券案交易所,人才市场等,特别是网络是人们的公共生活进一步扩展到虚拟世界。

人们即使足不出户,也可以通过电话,网络等现代通信工具介入社会公共生活。

活动内容的公开性。

公共生活是社会生活中最普遍,最基本的公众性生活,它能为社会全员所享有,不具有排他性,它涉及的内容是公开的,没有秘密可言。

因此,为了提高公共生活质量,每一个社会成员都应该对自己的公共生活行为负责。

交往对象的复杂性。

在很长的历史时期内,由于生产力不发达,人们往往是在熟人社会中活动,交往圈很小,人际关系也比较简单和清晰;当今社会,科学技术的迅猛发展和社会分工的日益细化,社会公共生活领域不断扩大,使人们在公共生活中的交往对象不再局限于熟识的人,而是进入公共场所的人任何人,因此,公共生活领域想一个陌生人社会,增加了人际交往信息的不对称性和行为后果的不可预期性,从而造成了交往对象的复杂性。

活动方式的多样性。

当代社会的发展使人们的生活方式发生了新的变化,也极大的丰富了人们公共生活的内容和方式。

主要表现为公共场所的增加和公共设施的完善,给公共生活的内容和方式提供良好的条件。

6社会公德的主要内容文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。

7社会公德的建设社会公德是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则,是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件。

因此,社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则,也是作为公民应有的品德操守。

《公民道德建设实施纲要》用“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”二十个字,对社会公德的主要内容和要求作了明确规范。

1、文明礼貌文明礼貌是中华民族的优秀传统,是人们在日常人际交往中应当共同遵守的道德准则。

在人们的互相交往中,和悦的语气、亲切的称呼、诚挚的态度等等,是相互尊重、友好的表现。

俗话说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

”因此,讲文明礼貌能促进人们的团结友爱,是沟通人与人之间情感的道德桥梁。

讲文明礼貌是社会文明和个人道德修养的标志之一。

人的行为举止最能反映一个人的道德修养和文明程度。

每一个自尊自爱的人都应当把讲究个人礼仪当作获取成功的素质去培养。

但是,在现实生活中,人们仍会看到种种不讲文明礼貌的现象,如一些人常常出言不逊、恶语伤人,失礼不道歉,无理凶三分,骑车撞倒人后扬长而去,乘车争先恐后,在公共汽车上见老人或抱小孩的妇女不让座……如此等等,都是不讲文明礼貌的表现,必须认真克服。

文明礼貌包含的内容和要求很多,这里需要指出的是,文明礼貌的要求和内容不是一成不变的,它会随着社会的进步而不断更新。

例如,中华民族历来有好客的传统,“有客上门,当降阶而迎”,但是现代社会探亲访友不仅要轻声敲门,而且需提前通过电话等形式预约。

另外,随着对外开放的不断扩大,我们与外国友人的交往越来越多,必须了解、掌握对方的风俗习惯,尊重对方的礼仪。

2、助人为乐当一个人身处困境时,大家乐于相助,把别人的困难当作自己的困难,给予热情和真诚的帮助与关怀,这就是助人为乐。

在现实社会中,每个人都在一定的人际交往中生活,每个社会成员都不能孤立地生存,而在生活中人人都会遇到一些困难、矛盾和问题,都需要别人的关心、爱护,更需要别人的支持、帮助。

如果在社会生活中,每个人都能主动关心、帮助他人,从自己做起,从小事做起,从现在做起,使助人为乐在社会上蔚然成风,那么,你就能随时随地得到他人的帮助,感受到社会的温暖。

从这个意义上讲,“助人”也就是“助己”。

因此,人人都应该发扬助人为乐的精神,积极主动地爱护他人,帮助他人。

具体来说应做到:一是“我为人人”。

每个人都应该从乘车让座、帮助残疾人过马路等小事做起,养成关心他人的习惯。

二是“遇难相帮”。

天有不测风云,人有旦夕祸福。

当他人发生不幸、出现困难时,热情帮助,为其分忧解难。

三是“见危相救”。

比如,在遇到歹徒行凶时,遇到有人恃强凌弱时,遇到意外险情等危急情况时,每个公民都应该挺身而出、舍己救人、弘扬正气。

近年来,我市先后涌现了秦炳奎、张东京、左宝忠、盛晓虹等一批见义勇为的模范人物,他们都是我们学习的榜样。

四是热心公益。

社会公益反映了社会主义的新型人际关系,与每位公民息息相关。

每个公民都要关注和支持社会公益,多献一点爱心,多添一份真情,在社会生活中做一个热心人,如赈灾救荒、捐资助学、义务献血、为社会福利事业捐款捐物等等,做到有钱出钱,有力出力。

3、爱护公物公共财物包括一切公共场所的设施,它们是提高人民生活水平,使大家享有各种服务和便利的物质保证。

对待公共财物是爱护、保护,还是浪费、破坏,是一个公民有没有社会主义道德的反映。

每个公民都应该自觉遵守社会公德,爱护公共财物。

一要爱护本单位的公物,做到公私分明,不占用公家的财物,不化公为私。

但在实际生活中,有些人不爱护机器、设备;有些人在家里千方百计节约用电、用水,在单位却对“长明灯”、“长流水”满不在乎,视而不见;有些人甚至化公为私,随意占用公家财物,并认为“公家的东西不拿白不拿”。

二要爱护公共设施,如电话亭、路灯及有关通信线路、交通设施等,还要包括保护文物古迹,使其为更多的人服务。

有些人不注意爱护公共设施,我们遗憾地看到:街头的公益广告牌被故意损坏,宣传橱窗的玻璃被人为破坏,市区新公园内设置的几只“梅花鹿”、“小山羊”有的已经成了“残废”;一些人就是喜欢在公园、文物古迹等地“信手题词”;有的人甚至把公共设施视为“发财致富的源泉”,恶意偷盗窨井盖,导致夜间行人受伤致残。

三要敢于同侵占、损害、破坏公共财物的行为作斗争。

有些人经常抱怨公用设施差,但是对随意破坏、损害公共设施的行为无动于衷,视而不见,见而不问。

每一个公民都有责任和义务,同侵占、损害、破坏公物的行为作斗争,时时、处处关心和爱护公共财物.....8公共生活中法律规范的作用法的规范作用可以分为指引、评价、教育、预测和强制五种。

法的这五种规范作用是法律必备的,任何社会的法律都具有。

但是,在不同的社会制度下,在不同的法律制度中,由于法律的性质和价值的不同,法的规范作用的实现程度是会有所不同的。

指引作用是指法对本人的行为具有引导作用。

在这里,行为的主体是每个人自己。

对人的行为的指引有两种形式:一种是个别性指引,即通过一个具体的指示形成对具体的人的具体情况的指引;一种是规范性指引,是通过一般的规则对同类的人或行为的指引。

个别指引尽管是非常重要的,但就建立和维护稳定的社会关系和社会秩序而言,规范性指引具有更大的意义。

从立法技术上看,法律对人的行为的指引通常采用两种方式:一种是确定的指引,即通过设置法律义务,要求人们作出或抑制一定行为,使社会成员明确自己必须从事或不得从事的行为界限。

一种是不确定的指引,又称选择的指引,是指通过宣告法律权利,给人们一定的选择范围。

评价作用是指,法律作为一种行为标准,具有判断、衡量他人行为合法与否的评判作用。

这里,行为的对象是他人。

在现代社会,法律已经成为评价人的行为的基本标准。

教育作用是指通过法的实施使法律对一般人的行为产生影响。

这种作用又具体表现为示警作用和示范作用。

法的教育作为对于提高公民法律意识,促使公民自觉遵守法律具有重要作用。

预测作用是指凭借法律的存在,可以预先估计到人们相互之间会如何行为。

法的预测作用的对象是人们相互之间的行为,包括公民之间、社会组织之间、国家、企事业单位之间以及它们相互之间的行为的预测。

社会是由人们的交往行为构成的,社会规范的存在就意味着行为预期的存在。

而行为的预期是社会秩序的基础,也是社会能够存在下去的主要原因。

强制作用是指法可以通过制裁违法犯罪行为来强制人们遵守法律。

这里,强制作用的对象是违反者的行为。

制定法律的目的是让人们遵守,是希望法律的规定能够转化为社会现实。

在此,法律必须具有一定的权威性。

离开了强制性,法律就失去了权威;而加强法律的强制性,则有助于提高法律的权威9网络生活中的道德正确使用网络工具健康进行网络交往自觉避免沉迷网络养成网络自律精神10大学生的择业观与就业观择业观:树立崇高职业理想,重视人生价值实现打下坚实基础,做好充分准备服从社会需要,追求长远利益创业观:一是要有积极创业的思想准备二是要有勇敢创业的勇气三是要有提高创业的能力11劳动者得权利1、择业权;2、劳动报酬权和社会保险权;3、劳动保护权;4、接受职业技能培训权;5、申诉权;6、依法组织和参加工会、参与企业民主管理等7、法律、法规规定的其他权利。

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