敕勒歌教学设计

第 1 页 共 26 页 敕勒歌教学设计 敕勒歌教学设计1 学时目标： 1.认识《敕勒歌》的生字，会写要求写的字。 2.朗读、背诵《敕勒歌》。 3.体会草原的高远辽阔。 一、认识《汉乐诗集》，读懂课题 1.《敕勒歌》选自《汉乐诗集》，是南北朝时期北朝民歌的代表作之一。敕勒，当时北方少数民族之一。 2.出示课题《敕勒歌》，说说课题的意思。 二、明确目标 某某 三、学习板块一（学会生字新词） （一）自主学习 1.学生自读古诗，把古诗读准。 2.学生自读生字新词，把生字新词读准。并用生字练习组词。 （二）合作交流、教师出示古诗。 1.互学：同桌互相检查生字是否读准，正音。 2.共学：小组合作读准生字词，交流组词，交流识记生字的方法。 （三）展示汇报 1.学生展示读准生字新词。注意“似”是多音字。 2.学生展示识记生字的方法。 3.学生展示读好古诗。注意“见”的读音和意思。 四、学习板块二：熟读古诗 1.学生尝试读出古诗的节奏，指导学生读。 2.学生练读。 3.上台展示。 五、学习板块三（学习古诗，大致理解诗句意思，体会草原的高远辽阔） 第 2 页 共 26 页

自由读诗，想一想，诗歌描写了什么景物？圈出景物的词语，对照课文插图，想想这些景物有什么特点？再用自己的画说说每句诗句的意思。 （一）自主学习：生读，圈，看插图，说意思。 （二）合作交流： 1.小组交流：描写的景物，有什么特点，说说诗句的意思。 2.试着有感情的读 （三）展示汇报：用读诗句，说景物，说诗句意思，朗读诗句的方式进行汇报。教师提示、点拨： 1.先看图理解穹庐、四野. 2.联系生活理解“苍苍、茫茫。 拓展：白发苍苍、松树苍苍、 （）苍苍 大海茫茫、云雾茫茫、（）茫茫 3.理解“见” （四）品读古诗，指导学生读出草原的辽阔。 （五）背诵古诗，根据板书进行背诵 六、书写指导 1、出示生字“阴、似、苍、茫”，先整体观察。 2、强调“阴、似”。左右结构，强调左窄右宽，注意撇的穿插。 “苍、茫”。上下结构，“苍”撇捺要舒展，“茫”不能写成左右结构。 3.教师范写，学生认真观察并书空、书写。 4.反馈评价 敕勒歌教学设计2 一、歌曲导入： 播放腾格尔《天堂》，课件展示草原图片。 师：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。 （课件中出示标题） 二、作家作品常识： 第 3 页 共 26 页

《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。 《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。 三、朗读指导： 1、播放示范朗读动画（听一遍） 2、指导朗读：朗读时应注意什么？（课件出示问题，生答，然后归纳，利用课件出示答案）音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢 师生共同朗读一遍。 3、自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。（两分钟） 4、跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。 5、汇报朗读：找3人单独朗读，及时指导评价。 四、重点分析： 1、请快速把诗朗读一遍，然后讨论一下你在诗中都看到了什么？在哪里看到的？ 从诗中看到了什么？ （草地、天空、蒙古包、牛羊等） 师：我们看见了天空，是什么样子的呢？（生：苍苍 及时板书） 师：还能看到草地，又是什么样子的啊？（生：茫茫 及时板书） 师：这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得怎么样？ 生：很大、望不到边等 顺势总结板书：辽阔无边 还能看到什么？ 牛羊 风吹过来草低下头看见了许多牛羊 草怎么样？ 茂盛 牛羊怎么样？ 肥壮 板书：茂盛肥壮 回头再看一看，天空、草地是什么状态的景物描写？ 静态描写 草低、见牛羊呢？ 动态描写 动静结合的写法 诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气，今后同学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法，这样我们的作文会写得更好。 板书 第 4 页 共 26 页

设计： 敕勒歌 苍苍 茫茫 静 （辽阔无边） 草低 见牛羊 动 （茂盛肥壮） 2、“敕勒川，阴山下”一句有何作用？ 交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。 3、“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？ 天高地阔 辽阔无边 热爱家乡的情感 诗中将天空大地，用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻，表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美，他们讴歌草原、讴歌牛羊，就是赞美家乡、赞美生活。 4、诗中为什么不写人？是否无人？ 并非无人，“见牛羊”句暗示了人的存在。 不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。 5、在浩瀚苍茫的自然背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？ 生机感、喜悦感、怡然自在感 五、当堂背诵 诗歌我们已经学完了，现在给大家三分钟时间背诵诗歌，同时请用心去感受诗中优美的景色。学生自行背诵三分钟，然后分男、女生检查两遍 六、作业： 将《敕勒歌》改写为一段写景抒情的文字 （基于原诗、合理想象、注意抒情） 歌曲欣赏中结束本课 敕勒歌教学设计3 [预习积累] 1.搜集、积累《乐府诗集》的有关知识。 2.了解北朝民歌的特色，声情并茂地朗读课文，正确抄写一遍。 第 5 页 共 26 页

[相关课程标准] 1.对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。 2.体会和推敲重点词句在语言环境中的意义和作用。 3.有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解的能力。 [教学目标] 1.诵读诗歌，勾勒诗中描绘的意象，感受作者热爱草原的情怀。 2.品析诗歌动静结合的艺术美，培养学生鉴赏古诗词的能力。 [评价任务] 1.反复诵读，引导学生体会诗歌的音韵美。 2.合作探究，鉴赏古诗词描写景物的手法。 [教学过程] 一、听： 聆听欣赏“草原三剑客”之一的著名歌唱家腾格尔演唱的视频歌曲《敕勒歌》。据传，《敕勒歌》是南北朝时期北魏名将斛律金作而吟唱的。 导入《敕勒歌》学习。（板书：敕勒歌北朝民歌） 检查预习和积累： 1.乐府：是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员，所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。 2.敕勒族：古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州（今山西省北部与内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草原上，过着逐水草而居的游牧生活，居住随时可以搬动的“穹庐”——今俗称“蒙古包”。 3.展示“学习目标”。 二、读： 1.聆听课文朗读录音3遍，感受诗歌的音韵美： 第 6 页 共 26 页

一听语气语调，二听节奏停顿，三听音韵感情。 2.自由朗读课文，感受草原的景色美： 学生自由读→教师范读→学生齐读，勾勒草原的意象美、图画美。 读准字音：敕勒chìlè穹庐qiónɡlú笼lǒnɡ见某iàn 三、赏： 采用“个人感悟→小组合作→展示成果”的步骤，赏析诗歌所描绘的北方大草原的“壮美”。 1.地阔之美——敕勒川，阴山下。 开篇壮写敕勒川广阔的地理位置，将草原的背景衬托得十分雄伟壮丽，平川与大山即平面与立体的整体勾勒，使一望无垠的天际、辽阔无边的草原给人以无限的广阔美感。 2.天高之美——天似穹庐，笼盖四野。 以牧民赖以生存的蒙古包为喻，形象地勾画出大草原天高地阔的特点。从天顶到四面八方，无遮无掩，一览无余，极目远眺，天地相接，浑然一体，天高远而有亲切感，地坦荡而有豪迈感，天地就像我的家，生动的比喻蕴含了草原牧民对自己生活居所、家园的热爱和对草原的赞美之情。 3.生机之美——天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 运用叠词的形式，极力突出天空之苍茫、辽远，原野之碧绿、无垠，互文现义，咏叹抒情，表现出敕勒人博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”是全文的点睛之笔，生动形象地写出了草原水草丰茂、牛羊肥壮的.景象，“吹”“低”“见”三个字，由静态勾勒转为动态的宏观描绘，展现出茫茫大草原生机勃勃的景象。 蓝蓝的天，白白的云，青青的草地，成群的牛羊，牧人原野放歌，给人以色彩的美感，使人油然涌起欣喜感、生机感，恬静悠然的生活令人陶醉而流连忘返。整首诗都是从宏观着眼，对草原景物作总体的勾画，没有什么具体描绘，但诗歌抓住了景物的特征，如天空的苍茫、草原的壮阔、水草的丰茂、牛羊的肥壮，还有隐含在想象中的幸福自豪的草原牧民，共同绘就了一幅北国草原的富饶壮丽图画。