采菊东篱悠然见南山全诗
陶渊明《饮酒》其五原文翻译赏析与阅读答案
陶渊明《饮酒》其五原⽂翻译赏析与阅读答案 引导语：陶渊明《饮酒》其五表现了作者悠闲⾃得的⼼境和对宁静⾃由的⽥园⽣活的热爱，对⿊暗官场的鄙弃和厌恶，下⾯是⼩编整理的原⽂与阅读练习题，欢迎⼤家学习。
饮酒(其五) 陶渊明 结庐在⼈境，⽽⽆车马喧。
问君何能尔?⼼远地⾃偏。
采菊东篱下，悠然见南⼭。
⼭⽓⽇⼣佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘⾔。
译⽂： 居住在⼈世间， 却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此， 只要⼼志⾼远，⾃然就会觉得所处地⽅僻静了。
在东篱之下采摘菊花， 悠然间，那远处的南⼭映⼊眼帘。
⼭中的⽓息与傍晚的景⾊⼗分好， 有飞鸟，结着伴⼉归来。
这⾥⾯蕴含着⼈⽣的真正意义， 想要辨明，却忘了怎样⽤语⾔表达。
【鉴赏】 陶渊明(365～427)，浔阳柴桑⼈。
陶诗以其冲淡清远之笔，写⽥园⽣活、墟⾥风光，为诗歌开辟⼀全新境界。
《饮酒》组诗共⼆⼗⼆⾸，此为第三⾸。
前有⼩序，说明全是醉后的作品，不是⼀时所写，并⽆内在联系，兴⾄挥毫，独⽴成篇。
这⾸主要表现隐居⽣活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在⼭岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南⼭，此时情味，何其深永!陶诗的⼀⼤特⾊就是朴厚，感觉和情理浑然⼀体，不可分割。
他常常⽤“忘⾔”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭⽰，这或者就是诗歌回归⾃然的⼀种表现。
起⾸四句：“结庐在⼈境，⽽⽆车马喧。
问君何能尔?⼼远地⾃偏”，何等平淡，何等⾃然，似乎是诗⼈不经意地在与你谈话，然⽽，那内涵、那滋味却⼜是相当丰富的。
⾸先，它蕴涵着诗⼈对⽥园⽣活深深的喜爱。
“结庐在⼈境”，⽽⼜能不受车马之喧的侵扰，这⾥满含着诗⼈对⼈境之喧闹、官场仕途的厌恶和对安静⽥园之赞美;其次，诗⼈对“结庐在⼈境，⽽⽆车马喧”这⼀⽭盾状况所作的解答，是“⼼远地⾃偏”，这⾥⾯包含着两层意思，⼀是只要“⼼远”，就⾃会去寻求偏远之地，从⽽达到⽆车马之喧的境界;再是只要“⼼远”，⽆论地之实际上的偏远与否，都会达到⼼灵的宁静，这与佛教思想特别是禅宗境界已很相似。
陶渊明采菊东篱下
陶渊明采菊东篱下陶渊明《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山。
”意思是在园地里采菊时无意中望到庐山，一种悠然之乐油然而生。
下联：狱中书心留取丹心文天祥饮酒结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕尽如人意，飞鸟自得还。
此中有真意，欲辨已忘言。
注解：①结庐：构筑房舍。
结，建造、构筑。
庐，简陋的房屋。
人境：人聚居的地方。
②「问君」二句：设立为猜谜之言，意指思想靠近尘世，虽处为喧闹之境也如同住在偏远之地。
君：陶渊明诸家。
③尔：如此、这样。
④「山气」二句：意指傍晚山色明丽，飞鸟结伴而还。
日夕，傍晚。
自得，平行、结伴。
⑤「此中」二句：意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。
⑥见到：jian⑦悠然：自得的样子。
南山：指庐山。
因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。
⑧日夕：傍晚。
⑨相与：相伴。
⑩欲辨已忘言：想识别却无人知晓怎样抒发。
辩，识别。
译文：生活在人间，却没车马的嚣喧。
你反问我何能够如此，心灵肇庆，地自静偏。
栽种菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山百花人眼帘。
山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真不好，更兼具飞鸟，缺如伴儿交还。
这其中存有多少滋味必须抒发，欲必须表明，却又忘掉了语言。
陶渊明生平见好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
《饮酒》组诗共二十首，此为第五首。
粱小序，表明全系列就是醉后的作品，不是一时所写下，并并无内在联系，兴至泼墨，单一制成篇。
这首主要整体表现归隐生活的情趣，于劳动之余，饮酒母薛氏之后，在晚霞的交相辉映之下，在山岚的弥漫中，采菊东篱，眺望南山，此时情味，何其浅永!陶诗的两大特色就是朴厚，感觉和情理浑然一体，不可分割。
他常常用“忘言”“忘却”等词语切断对情理规律的积极探索和阐明，这或者就是诗歌回归自然的一种整体表现。
这首《饮酒》诗，对后世影响很大：孟浩然的《过故人庄》，李清照的《醉花阴》等名篇都有此诗的影子。
这首诗就是非常不好的一首诗，他结尾说道“结庐在人境，而并无车马之句”，把自己的房子建筑在人世间，可是听到没车马的嘈杂，那么“在人境”一定会存有“车马之句”，为什么没“车马之句”呢?他自己想想，说道“问君何能尔”，就是我反问你就是什么原因能达至这样的地步呢?下面他魏积安“采菊东篱下，悠然见到南山”。
赏析采菊东篱下悠然见南山
赏析采菊东篱下悠然见南山
“采菊东篱下，悠然见南山”描绘了诗人日常采菊还乡的景象，表现出诗人恬淡的思想境界以及悠然自得的神态，表达出一种精神世界和自然景物浑然契合的境界。
这句诗不事雕琢，朴素自然，拥有恬淡的趣味，表现出陶渊明不愿随世俗浮沉的超脱精神。
《饮酒·其五》的全诗
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《饮酒·其五》的译文
在人来人往的地方盖房子，却不会被世俗的交往打扰。
问我为什么能这样。
只要我有一颗清高的心，自然会觉得自己的地方是僻静的。
采菊东篱下，悠然自得，远处的南山映入眼帘。
傍晚，南山的景色很美，云雾缭绕，鸟语相伴。
它包含了生命的真正意义。
想分辨清楚，又不知道怎么表达。
饮酒·其五（陶渊明）
饮酒·其五古诗鉴赏饮酒·其五古诗鉴赏在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。
那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的饮酒·其五，仅供参考，欢迎大家阅读。
饮酒·其五结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文我家建在众人聚居的繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此之超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊时心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
这之中隐含的人生的真理，想要说出却忘记了如何表达。
注释①结庐：构筑屋子。
人境：人间，人类居住的地方。
②无车马喧：没有车马的喧嚣声。
③君：作者自谓。
尔：如此、这样。
这句和下句设为问答之辞，说明心远离尘世，虽处喧嚣之境也如同居住在偏僻之地。
④悠然：自得的样子。
南山：指庐山。
⑤见：(读xiàn)同“现”，出现。
⑥日夕：傍晚。
相与：相交，结伴。
这两句是说傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。
⑦此中：即此时此地的情和境，也即隐居生活。
真意：人生的真正意义，即“迷途知返”。
这句和下句是说此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。
意思是既领会到此中的真意，不必说。
⑧欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。
辨：辨识。
把房屋建在人群密集的地方，却没有车马的喧闹。
你问我为何能如此，心既远离了尘俗，自然就会觉得所处地方的僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
烟云弥漫，夕阳西落，傍晚的景色真好，更有飞鸟，结着伴儿归还。
从此时此地的情境中，领略到大自然的真趣，想要说出来，却又觉得它无法也无须明白的说出来。
鉴赏大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。
初中语文八年级上册古诗词《饮酒》易错知识点
初中语文八年级上册古诗词《饮酒》易错知识点《饮酒》晋.陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心里安静，自然就觉得地方僻静了。
在东篱下采摘菊花，悠然间看见南边远处的山峰。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟结伴归来。
这里面的真谛，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
注释1.结庐：结：建造。
人境：人世间。
2.车马喧：指世俗交往的喧扰。
3.心远：即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。
心里安静，不想其他的。
4.何能尔：为什么能这样。
5.尔：如此、这样。
不是罢了！6.悠然：自得的样子。
7. 山气：山间的云气。
8.日夕：傍晚。
9.相与还：结伴而归。
相与：相互结伴，与：结伴。
10.真意：真谛。
11.忘言：忘了怎样表达。
背景：辞官归隐，借饮酒来抒情写志。
是辞官归隐后所写，主要表现隐居生活的情趣。
易错知识点1.车马喧：指世俗交往的喧扰。
不是没有车马！2.心远：即心不念名利之场，心里安静，不想其他的。
不是心理想的很远，有远大的理想！3.“饮酒”，是一个人自饮，没有别人！4.君：指作者自己。
不是别人！5.尔：如此、这样。
不是“罢了”。
6.见：不经意的看见，不是有意的望见！7.心态：悠然自得，没有迷惘、失落、孤独、寂寞的心情！8.是归隐后所写，不是归隐前写的！9.是五言古诗，不是五言律诗！10.“问君何能尔？心远地自偏”，是议论、抒情。
不是写景！是设问句（一问一答），不是疑问句！11.“采菊东篱下，悠然见南山”， 叙事、写景、抒情，不只是写景！实写，不是一实一虚！12.“山气日夕佳，飞鸟相与还”，实写景象，不是虚写！一静一动，不是一动一静！13.时间是傍晚，不是清晨！鸟儿是还巢，不是飞走！14.心远：指内心安静，不是环境的偏僻幽静！15.田园生活是悠闲安逸，不是热闹！16.本诗是直抒胸臆，直接抒情，不是婉曲含蓄！17.季节：秋天（采菊），不是夏天！时间：傍晚（夕、飞鸟还），地点：东篱下，不是“人境”！人物：君（自己），事情：采菊，心情：悠然。
【古诗词】采菊东篱下悠然见南山全诗
【古诗词】采菊东篱下悠然见南山全诗
采菊东篱下，悠然见南山出自晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。
这首诗主要表现隐居生活的情趣。
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
《饮酒（其五）》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。
这首
诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在
山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。
全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。
表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，
抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣
赏以及赞叹大自然给人带来的情感。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
陶渊明《饮酒》二十首及讲解
陶渊明《饮酒》二十首及讲解秋菊图陈淳饮酒①【晋】陶渊明结庐在人境，②而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，③飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
④【作者】365－427，字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节先生。
浔阳柴桑（今江西九江西南）人。
曾祖陶侃曾任东晋大司马，父祖均曾任太守一类官职。
渊明八岁丧父，家道衰落，日渐贫困。
曾几度出仕，任过祭酒、参军一类小官。
四十一岁时弃官归隐，从此躬耕田园。
他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。
诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。
清陶澍注《靖节先生集》是较好的注本。
【注释】①《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。
②人境：人类聚居的地方。
③日夕：近黄昏的时候。
④末二句用《庄子》语。
《庄子·齐物论》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。
”《庄子·外物》：“言者所以在意也，得意而忘言。
”诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。
【品评】本篇是《饮酒》二十首中的第六首。
诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。
然而，它不是枯燥乏味的哲理演绎。
诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵调也更显得隽秀深长。
宋代朱熹说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳货。
陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。
”这首诗正刻画了诗的不同流俗的精神风貌。
他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结庐在人境”；他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。
原因何在？诗人意味深长地说：“心远地自偏”。
心静，境自静。
无求名求利之心，即使身居闹市，也宛如在山。
这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。
陶渊明《饮酒》赏析
陶渊明《饮酒》赏析采菊东篱下，悠然见南山。
诗题_梅竹赏录描写菊花的古诗词陶渊明《饮酒》赏析●原文结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
●背景简介陶渊明(365～427)，浔阳柴桑人。
陶诗以其冲淡清远之笔，写田园生活、墟里风光，为诗歌开辟一全新境界。
《饮酒》组诗共二十二首，此为第三首。
前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。
这首主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永！陶诗的一大特色就是朴厚，感觉和情理浑然一体，不可分割。
他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示，这或者就是诗歌回归自然的一种表现。
这首诗是非常好的一首诗，他开头说“结庐在人境，而无车马喧”，把自己的房子建筑在人世间，可是听不到车马的喧闹，那么“在人境”一定会有“车马喧”，为什么没有“车马喧”呢？他自己自问，说“问君何能尔”，就是我问你是什么原因能够达到这样的地步呢？下面他答到“采菊东篱下，悠然见南山”。
这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。
所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。
下面他就说“山气日夕佳，飞鸟相与还”，就是说山里面自然的景观早晨和晚上都非常好，在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归，大自然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了。
然后从这样一种非常自然的、非常率真的意境中，陶渊明感受到人生的某一种境地。
但是这样一种非常微妙的境地，是难以用语言来表达的，只可意会不可言传，所以“欲辩已忘言”了。
这是东晋诗人陶渊明辞去彭泽令、决心隐居后所作。
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陶渊明《饮酒·其五》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。