民国才女萧红被萧军抛弃是因为没有“妻性”？
《萧红：一个漂泊的灵魂》高考阅读练习及答案
7．阅读下面的文章，回答后面的问题。
萧红：一个漂泊的灵魂1936年11月19日，萧红在给萧军的信里写：“窗上洒满着白月的当儿，我愿意关了灯，坐下来沉默一些时候，就在这沉默中，忽然像有警钟似的来到我的心上：‘这不就是我的黄金时代吗？它是那么自由’”那个时候，萧红身在日本，正试图用出走来逃离与萧军的情感困局，同时也想给自己找一个安静的写作空间。
漂泊了那么久，她将写作奉为宗教，在导师鲁迅的提携下自由地创作，终于可以停下来感叹一句：“自由和舒适，平静和安闲，经济一点也不压迫，这真是黄金时代，是在笼子里过的。
”仅仅是在笼子里的平安，她也是又爱又怕的。
写信的一个月前，鲁迅逝世了，震惊和悲恸过后，萧红好像隐隐找到了一种悲痛化出来的力量，这是她微小的坚强。
事实上，这平安确实是短暂的，不久后，萧红就不得不提前回国，踏上了更加颠沛流离的悲剧之路。
如今去回望萧红对“黄金时代”的感叹，实在是饱含凄凉的。
文学与人生，是萧红的两条交叉线。
这两重世界曾经合二为一，但最终渐行渐远、无法弥合：她在文学中找到了个人价值和心灵自由，像“大鹏金翅鸟一样飞翔”，而在人生际遇上则颠沛流离，终于“跌入奴隶的死所”。
在她身后，作为一个作家，一个有着女性和穷人双重视角的女作家，萧红是游离于主流文学而被长期忽略的。
而作为一个女人，她与不同男人之间漂泊的感情经历为人长久窥视。
漂泊将近百年过后，萧红才在中国文学史上找到自己应有的地位。
除了她小说般戏剧性的爱情，还不可忽视她深处的大时代背景。
动荡的时代，匮乏的物质反而造就了那个时代精神的亢奋和对信仰的执着，也造就了一个群体性文学上的“黄金时代”，而萧红作为其中一个女性个体，她追求的是不同寻常的道路。
萧红的一生都在漂泊，从一个地方到另一个地方，从一个男人到另一个男人。
如果从她1933年逃婚出走故乡呼兰算起，到她1942年客死香港为止，短短几年间，她的轨迹遍布各地，从北国到粤港，从西北到日本。
她原本可以停下来，但她依然选择了漂泊。
民国四大才女
生平
1938年1月，萧红、萧军和聂绀弩、艾青、田间、端 木蕻良等人应民族大学副校长李公朴之邀，离开武 汉到山西临汾民族大学任教。。2月，临汾形势紧张， 萧红、端木蕻良随丁玲西安。萧军后经延安也来到 西安。在西安，萧红、萧军正式分手。此时萧红已 经怀孕。4月，萧红与端木蕻良一起回到武汉。5月， 他们在武汉结婚。1938年被视为萧红文学创作前后 两期的分界。1939年1月，萧红又回到重庆。1939年 冬，萧红和端木蕻良搬到黄桷树镇上名秉庄，住在 靳以楼下。1940年1月底，萧红随端木蕻良离开重庆， 飞抵香港，住在九龙尖沙嘴乐道8号。
学术论著
《红楼梦魇》 《〈海上花列传〉评注《美国现代七大小说家》（与人合 译，英译汉）。 她的小说《色· 戒》被著名导演李安拍成电影。
1941年4月，美国进步作家史沫特莱回国途经香港， 特意到九龙看望病中的萧红。1941年12月8日，柳 亚子先生应萧红之约去探望她。1942年1月12日， 日军占领香港。萧红病情加重，被送进香港跑马地 养和医院，因庸医误诊而错动喉管手术，致使萧红 不能饮食，身体衰弱。1月15日，端木蕻良和骆宾 基将萧红转入玛丽医院。第二天，萧红精神渐复， 她在纸上写下“我将与蓝天碧水永处，留下那半部 《红楼》给别人写了”，“半生尽遭白眼冷 遇，……身先死，不甘，不甘。” 1月22日，萧红 与世长辞，在战火纷飞中，寂寞地离开了人间。
民国四大才女
30年代的文学洛神
萧红，是民国四大才女中 命运最为悲苦的女性，也 是一位传奇性人物，并一 直处在极端苦难与坎坷之 中，然而她却以柔弱多病 的身躯面对整个世俗，在 民族的灾难中，经历了反 叛、觉醒和抗争的经历和 一次次与命运的搏击。
她的作品虽没有直接描述她的经历，
萧红简介
萧红简介
萧红（1911年6月1日─1942年1月22日），中国现代著名女作家。
黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹，笔名悄吟、玲玲、田娣。
被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。
然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。
1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。
在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》(开始用笔名萧红)，萤声文坛。
1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。
l940年与端木蕻良同抵香港，不久发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。
1941年12月8日，太平洋战争爆发，日军占领了香港和九龙。
重病的萧红，陷落在九龙。
终于在最后这所临时医院里逝世。
这位自传型的、抒情型的女作家，一直沿着反封建的思想道路前进，她用自己那些具有独特风格的优美散文及散文化的小说，丰富了我国现代文坛的花苑成为中国新文学史上一位有风格的杰出的女作家。
民国四大才女
萧红（1911-1942），原名张廼(nǎi，乃的异体字）莹，笔名萧红，悄吟，玲玲，田娣……被誉为“30年代文学洛神”。
1935年首次以萧红为笔名，出版了小说《生死场》。
出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭，幼年丧母。
1930年，为了反对包办婚姻，逃离家庭，困窘间向报社投稿，并因此结识萧军，两人相爱，萧红也从此走上写作之路，两人一同完成散文集《商市街》。
1934年到上海，与鲁迅相识，同年完成长篇小说《生死场》，次年在鲁迅帮助下作为“奴隶丛书”之一出版。
萧红由此取得了在现代文学史上的地位。
《生死场》是最早反映东北人民在日本帝国主义统治下生活和斗争的作品之一，引起当时文坛的重视。
鲁迅为之作序，给予热情鼓励。
抗日战争爆发后，投入抗日救亡运动。
后应李公仆之邀到山西临汾，在民族革命大学任教。
1940年去香港。
萧红带有左翼现实主义风格的小说还有一部长篇小说《马伯乐》，但质量不高。
她更有成就的长篇是写于香港的回忆性长篇小说《呼兰河传》，以及一系列回忆故乡的中短篇小说如《牛车上》、《小城三月》。
其中长篇小说《呼兰河传》被香港“亚洲文坛”评为20世纪中文小说百强第九位。
萧红和萧军发表的《生死场》时使用的笔名，另有悄吟,玲玲，田娣等笔名。
被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。
她出生在黑龙江呼兰县一个封建地主的家庭，然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。
萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，应该说直接影响其命运并引发她开始文学创作的是萧军的出现，并走进了她的生活。
长篇小说：《呼兰河传》中篇小说：《麦场》（现名为《生死场》），《马伯乐》，《小城三月》，《牛车上》等。
短篇小说：《三个无聊人》，《王阿嫂的死》，《后花园、祖父和我》，《萧红代表作》等。
30年代的文学洛神——萧红
30年代的文学洛神——萧红作者：孙明亮来源：《新作文·高考作文智囊》2010年第01期编者按萧红(1911─1942),原名张乃莹,黑龙江省呼兰县人。
萧红被誉为“30年代的文学洛神”,在民国四大才女(吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲)中她的命运最为悲苦,充满了传奇色彩。
早年因反抗包办婚姻而离家出走,萧红开始了贫苦多病颠沛流离的短暂一生。
她对生命的体悟,对爱情的追求,对文学的理解等等都值得我们去感受和反省。
通过下面三段选文,让我们进入萧红的精神世界,更好地理解她的作品以及她的人生。
生命意识萧红也写人们的精神麻木,但是她没有重复鲁迅的发现,也没有重复鲁迅的手法和角度。
鲁迅所写的精神麻木是结合特定的时代要求和时代使命来说话,比如他写阿Q的精神麻木是从遭遇革命、糟踏革命、最后被革命所糟踏的革命角度来表现,但萧红写精神麻木的角度我认为更加根本,萧红是从一般的日常生活,或者说是从生存本身的意义上来写人精神的麻木,灵魂的麻木。
鲁迅作品处理的是人与人、人与社会(阶级、国家、政府)的关系,萧红作品处理的则是人与存在的关系,甚至包括人之外的其他生命与存在的关系。
所以,我觉得萧红写作的角度是鲁迅小说所没有自觉涉及的角度。
《生死场》给我的印象最深的,是第六章《刑罚的日子》。
她所谓“刑罚的日子”是指哺乳动物的生产,当然也包括人的生产。
鲁迅小说一直是写人的,而萧红不单单是写人,她写的是包括人在内的所有生命,所以刑罚的日子是写所有生命的生产。
她先讲房子后边草堆上狗怎么样在生孩子,猪怎么样在生孩子,然后再写人怎么样在生孩子。
这样就使作品的涵义迅速扩大,主题升华得更加深刻和丰富。
……她写生命不光是关心肉身的生命,还关心生命的另一种形态:灵魂,因为灵魂也是生命的真谛所在。
她沉痛地说:“在乡村,永久不晓得,永久体验不到灵魂。
”又说:“在乡村永远也感受不到灵魂,只有物质来充实他们。
”也就是说她写的是地球上这些生命在肉身意义上的痛苦和灵魂意义上的麻木。
民国才女
在小说中表现了旧中国妇女人性的简陋、 残缺与荒芜,既控诉了残酷、落后的社会 性对女性自然性欲求的野蛮褫夺,又深刻 地揭示了女性自身心灵的麻木与奴性心 态,对社会形成强大的批判力量,为女性 人性价值的实现作出了痛苦而又真诚的 思考。
早年经历
• 张爱玲本名张煐，于1920年9月30日（农历八月十九 日）出生在上海公共租界西区的麦根路313号（今静 安区康定东路87弄，临近苏州河，周边整个街区是 鸿章纺织染厂）的一幢建于清末的仿西式豪宅中。 张爱玲的家世显赫，祖父张佩纶（1848-1903年，河 北丰润人）是清末名臣，北洋大臣李鸿章的女婿； 祖母李菊耦（1866-1916年）即李鸿章的长女。父亲 张志沂（1896-1953年）是典型的遗少，母亲黄素琼 （1893-1957年）则是长江水师提督黄翼升的孙女， 较为欧化。张爱玲只有一个弟弟张子静（1921年12 月11日-1997年10月12日），圣约翰大学肆业后先任 职于银行，后来担任上海郊区中学英文教师。
民国四大才女
吕碧成
诗人、政治家、社会活动家，第一位动物保 护主义者，第一位女编辑、女校长、第一位系 统翻译佛经的女性。 与秋瑾并称为“女子双侠”，曾任袁世凯的秘书。 晚年出家。
石评梅（1902--1928）
现代女作家。创作大量诗歌、散文、游记小 说，尤以诗歌见长，有“北京著名女诗人”之誉。 与高君宇（二十世纪著名作家和革命活动价） 用生命谱成了一曲震撼人心的爱情悲剧。 “生前未能相依共处，愿死后得并葬荒丘”，北 京城南陶然亭
• 1941年12月8日，太平洋战争爆发后，到12月25日，日军 占领香港。 • 1942年，张爱玲不得不中断学业，回到上海。她就读于 圣约翰大学，但是两个月后就因为经济窘困辍学，这时她 选择从事文学创作为生。当时她租住赫德路爱林登公寓 （常德公寓，现址上海市常德路195号）51室（1942年迁 至65室），与姑母张茂渊为邻。 • 最初她为英文报刊撰写影评，1943年春，张爱玲见到了 上海著名作家和编辑周瘦鹃，获得赏识，在1943年和 1944年的两年中，得以连续发表多篇轰动性的中短篇小 说，包括《沉香屑· 第一炉香》、《倾城之恋》、《心 经》、《金锁记》等，在沦陷时期的上海一举成名。 • 1944年，张爱玲结识汪精卫政权宣传部次长、作家胡兰 成，并与之交往。1944年8月，胡兰成与第二位夫人离婚 后，与张爱玲在上海秘密结婚（婚礼上只有炎樱和胡兰成 的侄女胡青芸在场）。“胡兰成与张爱玲签订终身，结为 夫妇。愿使岁月静好，现世安稳。”前两句是出自张爱玲 之手，后两句出由胡兰成所撰。不久，胡兰成前往武汉办 报，在医院期间诱惑了一名17岁的护士周训德，并与之同 居。
戴望舒萧红墓畔口占市公开课一等奖省优质课获奖课件
19生于浙江杭州。1925年入上海震旦大学学习法文。1926年起开始文学创作，加入共青团。1928年发表《雨巷》被称为“雨巷诗人”。1929年4月，诗集《我底记忆》出版。
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1932年赴法国留学。1933年，诗集《望舒草》出版。1935年回国。1936年，与穆丽娟结婚。1937年，出版《望舒诗稿》。1938年，在香港主持 《星岛日报》文艺副刊《星座》。1940年，妻子返回上海，后离婚。1942年春，被投入日本监狱。1943年，与杨静结婚。1949年，与杨静离婚，返国。1950年2月28日，病逝。
冢地只两步远近，我知道安然占六尺黄土，盖六尺青草；可是这儿也没有什么大不一样，在这阴湿，窒息窄笼：做白虱巢穴，做泔脚缸， 让脚气慢慢延伸到小腹上， 做柔道呆对手，剑术靶子， 从口鼻一齐喝水，然后给踩肚子， 膝头压在尖钉上，砖头垫在脚踵上， 听鞭子在皮骨上舞，做飞机在梁上荡…… 多少人从此就没有回来， 然而活著却耐心地等候。 让我在这里等候， 耐心地等你们回来： 做你们耳目，我曾经生活， 做你们心，我永远不屈服。 一九四四年一月十八日
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《残花泪》
“你会把我孤凉地抛下,/独自蹁跹[pián xiān]地飞去,/又飞到别枝春花上,/依依地将她恋住.”
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《初恋女》
“你牵引我到一个梦中，我却在别梦中忘记你，现在就是我天天在浇灌着蔷薇，却让幽兰枯萎。”
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“现在幻想毁灭了，我选择了死，离婚要求我拒绝，因为朵朵已经5岁了，我们不能让孩子苦恼，所以我用死来处理我们间问题，它和离婚一样，使你得到解放。”
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1938，萧红与萧军分手。1939年与端木蕻良在武汉结婚。 1940年1月，萧红与端木蕻良抵香港，在这里创作了长篇小说《呼兰河传》。
萧红(民国时期女作家)
萧红（民国时期女作家）
萧红（1911-1942），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。
乳名荣华，学名张秀环，后由外祖父改名为张廼莹。
笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。
1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。
1932年，结识萧军。
1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。
1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。
1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。
1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。
1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。
民国四大才女简介
民国四大才女简介萧红1911-1942，原名张乃莹，笔名萧红，悄吟，出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭。
为了逃婚出走，困窘间向报社投稿，并因此结识萧军，两人相爱，萧红也从此走上写作之路，两人一同完成散文集《商市街》。
1934年，萧红完成长篇《生死场》，在鲁迅帮助下作为“奴隶丛书”之一出版。
萧红由此取得了在现代文学史上的地位。
萧红带有左翼现实主义风格的小说还有一部长篇小说《马伯乐》。
她更有成就的长篇是写于香港的回忆性长篇小说《呼兰河传》，以及一系列回忆故乡的中短篇如《牛车上》、《小城三月》等。
被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。
然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。
她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。
她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。
萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，应该说直接影响其命运并引发她开始文学创作的是萧军的出现，并走进了她的生活。
这位没有受过高等教育却有着写作天才的女性命运悲凉，1942年1月22日死在香港时，她生命中的两个男人都不在身边。
宇慧锋芒初露才女也有过人胆识吕碧城1883年-1943年，安徽旌德人，生于1884年。
父亲吕凤歧，光绪三年进士及第与清末著名诗人樊增祥同年，曾任山西学政，家学渊源。
吕家有姐妹四人，吕碧城是老三。
吕碧城和她的姐姐吕惠如、吕美荪都以诗文闻名于世，号称“淮南三吕，天下知名。
”吕碧城12岁时，诗词书画的造诣已达到很高水准，当时有“才子”美称的樊增祥读了吕碧城的诗词，不禁拍案叫绝。
当有人告诉他这其实只是一位12岁少女的作品时，他惊讶得不能相信。
部编版初中语文七年级下册《回忆鲁迅先生——作者背景介绍》
【材料一】萧红：中国现代著名女作家。
黑龙江省呼兰县(现哈尔滨市呼兰区)人，原名张乃莹，"萧红"是她发表《生死场》时使用的笔名，另有悄吟、玲玲、田娣等笔名。
1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。
被誉为"30年代的文学洛神"的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。
然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。
她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。
她把"人类的愚昧"和"改造国民的灵魂"作为自己的艺术追求，她是在"对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤"。
萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，应该说直接影响其命运并引发她开始文学创作的是萧军的出现，并走进了她的生活。
应邀写下一些纪念鲁迅先生的文章，主要有《记我们的导师》萧红讲述鲁迅生平事迹《记忆中的鲁迅先生》《鲁迅先生生活散记》《鲁迅先生生活忆略》等。
萧红的创作多有自叙传的色彩，她并不是按照常人的思维循规蹈矩地写作，而是以一种极自然的陌生语言去描写她所熟悉的一切。
萧红对语言的超常规运用，既表现为新鲜、生疏，同时又表现为直率、自然。
萧红语言的直率首先表现在她率性而言，以她特有的童心观照世界时对这个诗意世界不加雕饰的语言描绘。
她写的人物是从生活里提炼出来的、活生生的，不管是悲是喜都能使读者产生共鸣。
因为直率，不用伪饰、矫情，就更显得自然质朴，直率和自然这两种特性自然成为一体。
这种语言没有着意雕琢的痕迹，自然而然，蕴含着一种稚拙浑朴的美、一种独特而醇厚的情调，从而成为"萧红体"小说叙述风格的重要特征。
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导语：萧军在八十年代对萧红信件注释时，专门就二萧分手写了很长文章。
在结尾处他仍然忿忿不平地写道：鲁迅先生曾说过，女人只有母性、女性，而没
萧军在八十年代对萧红信件注释时，专门就二萧分手写了很长文章。
在结尾处他仍然忿忿不平地写道：鲁迅先生曾说过，女人只有母性、女性，而没有“妻性”。
所谓“妻性”完全是后天的、社会制度造成的。
(大意如此)
萧红就是个没有“妻性”的人，我也从来没向她要求过这一“妻性”。
“她单纯、淳厚、倔强、有才能，我爱她。
但她不是妻子，尤其不是我的！”在临汾车站，萧军对聂绀驽剖白自己的心迹。
萧军不断地强调萧红身上缺乏“妻性”，好像这个成为他们分手最重要的原因。
而一个好妻子应该是什么样子呢，柔顺，操持家务，相夫教子。
而与萧军相伴六年的萧红，在许多细节上都可以感受到牺牲，温柔，体贴，可以说她是个合格而称职的妻子。
对待萧军，她像个小母亲一样充满了关爱与体贴，有时又像个小女儿一样任性而爱娇。
就连许广平也说：“如果有一个安定的，相当合式的家庭，使萧红先生主持家政，我相信她会弄得很体贴的。
”这是对萧红妻性的高度肯定。
在哈尔滨，萧红产下汪恩甲的女儿，忍着六天不去看婴儿一眼，不喂她吃一口奶，她无非是割舍了母爱，让自己更轻盈地作个小妻子。
在与萧军相爱期间，她一直像个小女孩一样梳着两条辫子，扎着两个蝴蝶结，从深层心理来说，她有着扮嫩的倾向，她用孩子气的打扮在掩饰自己的自卑——她早已不是女孩，她与人同居，还生过孩子。
她在情感方面对萧军的曲意迎合，让人思之落泪。
在上海，为了省钱，萧红用一袋面就过了一个月，天天烙油饼，煮生活常识分享。