湘剧：文化沃土上盛开的艺术之花
山花烂漫笑春风——湖南省花鼓戏剧院新世纪创作剧目漫谈
舞 台 演 义
文， 要求组织观看该剧， 而中宣部更史无先例地在全国 推广该剧， 中央电视台也将该剧拍成了戏曲电视剧， 呈 现给全国的戏曲观众， 该剧的演出虽值 " 非典 " 时期， 来 自全国的演出邀请却应接不暇， 尽管由于 " 非典 " 的影 响， 错过了最佳的演出时机， 却在较短的时间内创造了 一个奇迹�� � 一个投入不足十万元的戏，却取得了七 十多万元的演出收入，取得了社会效益和经济效益的 双丰收. 2 0 01 年创作演出的 �老表轶事� ，取材于真实事 件，讲述的是一个简单而生动的故事：新中国成立不 久，老知识分子文有章突然发现毛泽东是自己的嫡亲 老表， 在众人怂恿下， 写信给毛泽东， 想谋个建设厅长 当当. 毛泽东派毛岸英回乡考察， 得知他并无才能， 予 以婉拒， 该剧将一段看似简单的史实演绎得细腻 , 丰富 而生动.向主席写信求官只是作为时代背景， 全剧并不 关涉毛泽东的丰功伟绩或宏图大略，作者的视角集中 在老表文有章及其周围的众街坊身上，惟妙惟肖地刻 画了一位传统乡村知识分子在社会转型时期的心路过 程， 这是一个小题材， 表达的却是大主题， 它的特色是 小中见大或 "大题小做 " ， 因此深受领导, 专家的好评和 观众的亲睐,2 0 03 年， 在首届湖南艺术节的演出中大放 异彩， 获得金奖第一名及 2 3 项单项奖， 同年获省 "五个 一工程奖 " ， 2 0 04 年， 在杭州举办的第七届中国艺术节 上， 评委们评价该剧 "艺术视角独特， 人物形象丰满， 思 想内涵丰富， 现实意义强烈， 语言幽默风趣， 剧情生动 活泼， 剧种特色鲜明， 喜剧风格浓郁， 既引人入胜， 又发 人深省. 导演的处理， 唱腔的设计， 都比较成功. 文有章 这个角色的表演尤为突出 .该剧是一出好听 , 好看 , 有 戏, 有味的喜剧， 亦庄亦谐 ， 寓教于乐." 夺取了我国舞 台艺术的最高奖�� � 文华大奖，同时还获得文华表演 奖, 文华导演奖 , 文华音乐创作奖, 文华剧作奖等数个 单项奖，实现了剧院在全国专业舞台艺术政府最高奖 中零的突破， 成就了湖南地方小戏的辉煌， 成为剧院发 展新的里程碑， 为湖南人民争了光 .2 0 0 5 年， 该剧以 "选材独特， 思想内涵丰富， 有强烈的现实意义.所写的 虽是小事情， 但故事情节结构如行云流水， 酣畅淋漓 . 主人公文有章的性格刻画十分生动鲜活，心理活动曲 折细腻 , 合情合理， 时而让人忍俊不禁 , 时而可爱可亲， 并透露出戏曲现代戏难得的幽默感. 在唱腔 , 音乐方 面， 坚持了湖南花鼓戏的本体， 又与人物情节的发展丝 丝入扣." （入围评语 ） 成为国家舞台艺术精品工程提名 剧目， 0 7 年， 该剧再传捷报， 荣获中宣部第十届 "五个一 工程 " 优秀剧目奖， 0 8 年该剧入围 2 00 7�2 0 0 8 年度精 品工程年度资助剧目，并作为改革开放三十周年全国 现实题材的九台优秀剧目之一，唱响艺术圣殿国家大 剧院 . 2 00 5 年投排的现代戏 �走进阳光� 是一部现代喜
雅俗共欣赏,别样自精彩作文
雅俗共欣赏,别样自精彩作文在纷繁多彩的文化世界中，艺术作品犹如璀璨的星河，散发着迷人的光彩。
而雅俗共赏的美学境界，更是众多创作者孜孜以求的艺术理想。
当高雅与通俗交融，别样的精彩便在此刻绽放。
雅俗共赏的艺术作品，既能满足雅士的审美情趣，又能让大众心领神会。
它不拘泥于高不可攀的精英范畴，也不流于迎合低级的趣味，而是兼容并蓄，雅俗相兼。
在文学领域，鲁迅的小说《阿Q正传》便是雅俗共赏的典范。
这部作品以辛辣的笔调讽刺了封建社会的众生相，揭示了阿Q精神的本质。
它不仅赢得了文坛的认可，也深入到了普通百姓的心中，成为经典之作。
在绘画领域，齐白石的虾堪称雅俗共赏的杰作。
他笔下的虾寥寥数笔，却勾勒出栩栩如生的姿态，既有文人墨客的淡泊情怀，又传递出普通民众对生活的热爱。
在音乐领域，黄自的歌曲《玫瑰三愿》雅俗共赏，传唱至今。
这首歌旋律优美，歌词感人肺腑，既能打动艺术欣赏者，也能引起普通听众的共鸣。
雅俗共赏的艺术之所以能别样精彩，在于它融合了不同阶层、不同品味的审美需求，创造出具有广泛包容性的美学空间。
它既不脱离人民群众的现实生活，又能提升精神境界，在雅与俗之间架起了一座桥梁。
在雅俗共赏的艺术作品中，创作者往往打破了传统固定的审美模式，勇于创新和突破。
他们汲取民间艺术的养分，融入现代审美观念，创造出独具一格的艺术风格。
同时，雅俗共赏的艺术作品往往具有较强的思想内涵，反映社会现实，启迪人心。
它们既能愉悦身心，也能引人深思，在潜移默化中提升国民文化素质。
在当今文化多元化的时代，雅俗共赏的艺术境界愈加重要。
它不仅是艺术创作的理想追求，也是构建和谐文化生态的重要基石。
通过雅俗共赏的艺术形式，我们可以增进不同群体之间的文化交流，促进社会文化的繁荣发展。
因此，让雅俗共赏的艺术之花盛开在文化沃土上，让艺术惠及更广大的人群，是当代文艺工作者的使命和责任。
唯有多元包容、兼容并蓄，我们的文化才能焕发蓬勃生机，真正实现“化育天下，泽被苍生”的崇高理想。
热土上盛开的文明之花──福清市地方税务局剪影
热土上盛开的文明之花──福清市地方税务局剪影
陈慧明
【期刊名称】《福建税务》
【年(卷),期】1997(000)004
【摘要】热土上盛开的文明之花福清市地方税务局剪影□本刊记者陈慧明福清，这片被称为“经济热土”的东南沿海侨乡，活跃着一支朝气勃发、充满火一般热情的税务群体，这便是福清市地方税务局。
前不久，《福建税务》杂志“黄金海岸行”采访组一行顺路来到这个曾荣获省级文明单位等...
【总页数】2页(P15-16)
【作者】陈慧明
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】F810.42
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双人舞舞蹈(约定)赏析
双人舞舞蹈(约定)赏析双人舞舞蹈《约定》是古典舞。
中国古典舞是凝聚传统文化审美意象的舞蹈样式,泱泱华夏民族自远古走来, 历经沧海桑田的历史变迁, 锻造出了光辉灿烂的中华文明。
中国古典舞作为一支多彩绚丽的文明之花, 始终在文化自信与自强的浪潮中迎风绽放。
不同的学术思想, 不同的训练体系以及不同的代表作品, 不仅形成了重彩纷呈的诸多流派, 也为当下中国古典舞多元化的发展格局奠定了坚实基础。
舞蹈,是一门以人的肢体作为基础传播媒介, 凭借视听融合的表现方式进行传情达意的艺术形式。
在我国古代诗歌理论《毛诗序》中, 曾对舞蹈进行了如下描述:“情动于中而行于言, 言之不足, 故嗟叹之, 嗟叹之不足, 故咏歌之, 咏歌之不足, 不知手之舞之, 足之蹈之也。
”这充分说明了在语言和歌唱艺术之外, 手舞足蹈是人类抒情达意的高级形式。
为此, 人们常说舞蹈是肢体的语言艺术, 也是具有特殊美学属性的语言。
中国古典舞,顾名思义, 它既是古代之经典, 又是长期流传至今且具有典范意义的优秀舞种, 更是凝聚中国传统文化审美意象的舞蹈样式。
泱泱华夏民族自远古走来, 历经沧海桑田的历史变迁与锤炼, 锻造出了光辉灿烂的中华文明。
中国古典舞作为一支多彩绚丽的艺术之花, 始终绽放在这块优秀文化的沃土上。
在原始部落族群中,那些非理性的顺拐动作, 肢体链接中的歇斯底里形成了狰狞而神秘的艺术基调;姬姓族人治礼作乐、乐舞治世的初衷客观助推了华夏民族乐舞时代的发展;汉大帝国的兴盛, 在翘袖折腰、踏盘踏鼓、鱼龙百戏中镌刻着速度与力量, 奔放与豪迈的美学烙印;在西域文化的交融与渗透中, 唐人们争先恐后的佩月刀、着胡服、舞胡旋, 掀起了“胡风”之热潮, 皇族玄宗更是将《霓裳羽衣曲》《秋风高》《小破阵乐》等大批艺术作品推向文化风尚的高潮。
从而为近古时期舞蹈文化形态的研究提供了活体参考的依据。
沃土中绽放出的鲜花--评西北大学小黑剧社
摘 要：小黑剧社是在西北大学浓厚的艺术氛围中成长起来的，和西法大剧社、西安交大剧团、生如夏花剧社一起被称为西北地区校园戏剧的四大主力军。
小黑剧社演出的剧目，无论是改编还是原创，大部分都具有后现代主义和中西文化融合的特征。
与其他校园戏剧社团相比，小黑剧社具有明显优势，但也存在一定的不足。
关键词：小黑剧社；戏剧社团；校园戏剧；西北大学；艺术风格广西社会主义学院学报,2020,31(02):67-72.[2] 张兰.新媒体时代的非物质文化遗产保护与传承工作论述[J].大众文艺,2020(04):6-7.[3] 吕路军,王辰轩.吉林市满族文化旅游资源开发现状及对策研究[J].产业与科技论坛,2020,19(02):23-24.[4] 张静嘉.基于“互联网+”的非物质文化遗产安徽花鼓灯的历史起源及其传承保护[J].山东农业工程学院学报,2019,36(12):86-87.[5] 张萍.基层非物质文化遗产保护困境及有效应对分析[J].收藏界，2019(06):99-100.[6] 郭庆慧.信息化时代非物质文化遗产保护与传承的途径研究[J].农家参谋,2019(23):165+207.[7] 周娟娟.“互联网+”文化遗产保护传承路径[J].福建农林大学学报(哲学社会科学版),2019,22(06):37-41.[8] 刘健,何文琦.沈阳故宫满族文化保护与创新的艺术探索[J].艺海,2019(07):140-142.[9] 化越.对满族民间剪纸文化保护与创新的探索[J].智库时代，2019(01):146-147.[10] 庞欣琦,宋姗姗.浅谈满族民俗文化保护性传承的有效措施[J].黑龙江教育(理论与实践),2017(12):28-29.基金项目：本文系国家社科基金重大委托项目子课题“吉林满族春节”（课题编号：YXZ2017026）阶段性研究成果。
作者简介：孔朝蓬（1971），女，吉林长春人，文学博士，吉林大学文学院教授、博士生导师。
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湘剧：文化沃土上盛开的艺术之花
湖南省是中国的一个历史文化名州，素有“岳麓书院甲天下，湘水西陵第一楼”之称。
湘绣、湘菜、湘剧、湘南鼓书等都是湖南文化的重要代表，其中湘剧是尤为著名的一种戏
曲艺术形式。
湘剧起源于明代中期，在二百多年的发展中逐渐形成了自己独特的风格和艺术特点。
其以婉转柔美、清新委婉、富有韵律感、阴柔醇厚、情绪真挚为主要特点，塑造了许多栩
栩如生的优秀角色形象，具有强烈的地方特色和文化内涵。
湘剧分为花鼓戏和长沙戏两大门派，花鼓戏以天津国剧、北京京剧的唱腔为主，成为
湘剧发展的重要支柱；而长沙戏则在继承花鼓戏唱腔的基础上，注重发挥地方特色，强调
形象塑造和情感表现，成为湘剧艺术的又一重要流派。
湘剧在地方戏曲中具有极高的艺术地位和深远的影响。
它不仅是湖南省的文化符号，
也是中国南方地区戏曲文化的重要组成部分。
在湖南，每年的湖南省艺术节中都会有湘剧
表演，每逢节庆和大型文化活动，湘剧也常常成为文艺汇演的点睛之笔。
湘剧的表演形式丰富多样，演员们通过唱念做打的方式，展现出人物的性格、情感和
命运。
唱腔悠扬柔美，起伏跌宕，富有韵律感，唱念之间的传神扮演更是让人叹为观止。
湘剧的打击乐器多种多样，能够鲜明地表现人物的情感和状态，营造出不同的氛围和场
景。
湘剧的服装也十分精美，根据不同人物的身份和时代背景进行设计制作，流露出浓郁
的何湘文化风格。
湘剧的道具也很精美，如龙凤带、弓戟、流木棒等，丰富了舞台效果，
也让观众更加沉浸在剧情之中。
如今，湘剧已被列入国家级非物质文化遗产名录，成为中国戏曲文化中不可或缺的一
部分。
湘剧的发展也越来越多地融入到当代文化建设中，不断出版的剧本、录制的电视剧、电影、音像制品以及举办的各种演出和比赛，都将湘剧这朵艺术之花在不断地绽放和传
承。