(完整版)马原第一章世界的物质性及其发展规律

第一章世界的物质性及其发展规律（物质性，广泛联系和发展规律；）第一节物质世界和实践第一部分物质世界的客观存在（一）世界观和哲学基本问题一、哲学（系统化理论化世界观）和哲学的基本问题：世界观是人们对整个世界的整体见解和根本看法方法论是人们认识和改造世界所依据的根本方法的学说和理论系统两大类现象：物质现象和精神现象两大类活动：认识世界和改造世界哲学基本问题包含两个方面的内容：①意识和物质、思想和存在，终究谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；②我们对四周世界的认识关于这个世界自己的关系是如何的？思想可否定识或反响存在的问题。

哲学史上的基本门派：唯物主义和唯物主义。

可知论和不行知论；有神论和无神论；辩证法和形而上学（联系孤立、发展静止、内部矛盾）社会存在和社会心识的关系问题——社会历史观（二）物质的客观实在性什么是物质？什么是意识？坚持世界的物质一致性原理有何意义？答：物质是不依靠于人的意识，并能为人的意识所反应的客观实在。

物质的独一特征是客观实在性。

意识是物质世界长久发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。

坚持世界的物质一致性原理的意义：坚持世界的物质一致性原理将有助于我们从根本上去思虑和理解而且解决问题。

世界的来源是物质，不单自然界是物质的，人类社会也拥有物质性，世界的真切一致性在于它的物质性。

物质是世界的来源，物质，运动，时间，空间拥有内在的统一性。

人的实践活动依靠于客观世界，客观世界的规律性限制着人的实践活动。

我们经过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，经过必定的物质手段作用于客观世界。

人们要获得实践的成功和成功，就一定正确认识客观本质的发展规律，依据客观规律做事。

这也就是坚持世界的物质一致性原理。

因此世界的物质一致性是马克思主义哲学的基石，全部从本质出发是唯物主义一元论的根本要求。

意识与物质的辩证关系及其意义意识和物质的关系：意识从本质上来看是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的一致。

意识是物质的产物，但又不是物质自己，意识的特别的物质——人脑机能的属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。

物质决定意识；意识依靠于物质并反作用于物质，即意识拥有能动性。

意识与物质的辩证关系原理拥有重要的意义。

第一，意识决定于物质，它要求我们坚持世界的物质一致性原理，全部从本质出发。

第二，意识的能动性要求我们，在尊敬客观规律的基础上要充足发挥人的主观能动性，在坚持务实的科学精神的同时，要有高度的革命和工作热忱。

马克思主义哲学的物质观及其现代意义。

⑴（列宁）物质的看法：物质是标记客观实在的哲学范围，这类客观实在是人经过感觉感知的，它不依靠于我们的感觉而存在，经过我们的感觉所复写、拍照和反应；⑵物质是世界独一的本源，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观映像；⑶物质世界时联系的，发展的，发展的根来源因在于事物的内部矛盾；⑷时间与空间是物质运动的存在形式；⑸不单自然界是物质的，人类社会也拥有物质性，世界的真切一致在于它的物质性。

马克思主义的物质观拥有丰富而深刻的理论意义：（如何掌握辩证唯物主义的物质看法）①坚持了物质的客观实在原则，坚持了唯物主义一元论，同唯物主义一元论划清了界线；②坚持了能动的反应论和可知论，有力的批评了不行知论；（科学技术的限制）③表现了唯物论和辩证法的一致、④唯物主义自然观与唯物主义历史观的一致，为完全的唯物主义确立了理论基础。

（三）世界的物质一致性世界的一致性在于它的物质性世界是物质的，而物质是运动的。

物质和运动是不行切割的：一方面：运动是物质的存在方式和是根本属性。

物质是运动着的物质，离开运动的物质是不存在的；另一方面，物质是全部运动变化和发展过程的实在基础和肩负者，任何形式的运动都有它的物质主体。

运动和静止：运动是绝对的，又有某种相对的静止。

静止是物质运动在必定条件下的稳固状态，包含空间的相对地点和事物的根天性质临时未变着两种运动的特别状态。

运动的绝对性表现了物质运动的改动性、无条件行，静止的相对性表现了物质的稳固性、有条件性。

无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。

时间和空间是物质运动的存在形式：详细物质形式的时空是有限的，整个世界的时空是无穷的；物质运动时间和空间是客观实在性是绝对的。

物质、运动、时间、空间拥有内在一致性。

社会的物质性主要表此刻：①人类社会依靠于自然界，是整个物质世界的构成部分；②人们牟取物质生活资料的实践活动固然存心识做指导，但仍旧是以物质力量改造物质力量的活动，仍旧是物质性的活动；③物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中表现着人类社会的物质性。

综上所诉：包含自然界、人类社会在内的整个世界真切一致性在于它的物质性。

第二部分社会生活在本质上是实践的。

（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动（马克思主义以为）重申哲学的使命在于指导实践改造世界实践的基本特色：A.物质性：物质性的活动，直接现实性：主体、对象、手段、现实成就、受客观条件的限制B.自觉性：存心识的活动、自觉的能动性C.社会历史性：社会联系、社会关系、社会历史条件限制、详细的、历史的实践的基本形式：物质生产（最基本，起主导作用）、社会政治、科学文化（探究活动）实践是人的存在方式：实践是人所特有的活动；实践集中表现了人的本质的社会性；实践对物质世界的改造是对象性的活动（经过改造自然来知足自己需要）（二）从实践出发理解社会生活的本质一：实践是使物质世界分化为自然世界和人类社会的历史前提，又是将二者一致的现实基础二、实践是人类社会的基础社会生活本质是实践的：（1）实践是社会关系形成的基础（2）实践形成了社会生活的基本事域（3）实践构成了社会发展的动力。

总之社会生活的本质是实践的。

如何理解社会生活本质上是实践的：( 实践的基本特色是客观性、能动性和社会历史性。

其基本形式是生产实践、办理社会关系的实践和科学实验)实践是人类能动地改造客观世界的物质活动，是人类社会的基础，全部社会现象只有在社会实践中才能找到最后的本源，才能获得最后的科学说明。

第三部分、客观规律性与主观能动性（一）规律及其客观性规律是事物的本质联系、必定联系、稳固联系意识的能动作用及其重要性意识的能动作用是人的意识所特有的踊跃反应世界与改造世界的能力和活动，主要表此刻：①意识是能动的，拥有目的性和计划性；②意识活动拥有创建性；③意识拥有指导实践改造客观世界的作用；④意识还拥有指导、控制人的行为和生理活动的作用，是人之因此差别于物的特色。

总之，意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映像，这是物质、意识关系问题上的唯物主义。

意识对物质有能动的反作用，这是物质、意识关系问题上的辩证法。

而不论是物质决定意识仍是意识反作用于物质，都离不开社会实践，只好在实践中发生，在实践中实现。

（三）如何掌握主观能动性与客观规律性的辩证关系( 客观规律性是事物内部所固有的、本质的、稳固的联系，它的存在和作用不以人的主观意志为转移；主观能动性是指人们在实践的基础上能动地认识世界和改造世界的实践能力和作用)第一，一定依据客观规律。

其次，在尊敬客观规律的基础上，要充足发挥主观能动性。

尊敬客观规律和发挥主观能动性是一个辩证一致的过程，只有尊敬客观规律，才能正确发挥主观能动性；只有充足发挥主观能动性，才能更好地依据客观规律。

如何正确发挥主观能动作用：第一，从本质出发，努力认识和掌握事物的发展规律。

其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本门路。

最后，主观能动作用的发挥，还依靠于必定的物质条件和物质手段。

自然规律与社会规律的联系与差别联系：自然规律和社会规律都拥有不以人的意志为转移的客观性差别：自然规律是作为一种盲目的无心识的力量起作用，社会规律则是经过抱有必定目的和企图的人的存心识的活动实现的。

第二节事物的广泛联系与发展第一部分联系和发展的广泛性联系和发展是唯物辩证法的总特色联系的特色（运用：和睦社会、可连续发展、人的全面发展）1、（内部因素及互相之间的关系）联系是指事物内部诸因素之间以及事物之间的互相影响、互相作用和互相限制。

2、 ( 客观性 ) 联系是客观的，凡真切的联系都是事物自己所固有的，人们能够从事物的固有联系中掌握事物，但决不可以用臆想的联系取代真切的联系，不然将堕入狡争辩。

3、 ( 广泛性 ) 联系是广泛的，任何事物内部和外面都处在互相联系之中，世界是互相联系的一致整体，每一事物都是世界广泛联系中的一个环节并经过它表现出联系的广泛性。

4、 ( 多样性 ) 联系在内容上和形式上是多种多样的。

（二）事物的永久发展变化的基本趋向是发展发展的本质是新事物的产生和往事物的消亡，本质是创新新惹祸物是不行战胜，新惹祸物是指符合历史行进方向、拥有远大前程的事物。

新惹祸物之因此是不行战胜是由事物发展的辩证天性决定的。

一是事物自己内在的否定性为新惹祸物的出现和产生供给了依据和动力源泉，它适应了已经变化的环境和条件。

二是新事物优胜于往事物，即它战胜了往事物中悲观的、腐败的东西，汲取了往事物的踊跃的合理的因素，增加了往事物所不可以容纳的新内容。

三是在社会领域新惹祸物切合人民民众的根本利益和要求，能获得人民民众的拥戴和支持。

第二部分对峙一致规律是事物发展的根本规律唯物辩证法的三大规律：对峙一致规律，量变质变规律，否定之否定规律。

对峙一致规律是唯物辩证法的本质和中心。

（1）对峙一致规律是事物发展的根本规律，是唯物辩证法的本质和中心（2）对峙一致规律揭露了事物广泛联系的根本内容和永久发展的内在动力，从根本上回答了事物为何会发展的问题；（3）对峙一致规律是贯串质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范围的中心线索，也是理解这些规律和范围的“钥匙”（4）对峙一致规律供给了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾剖析法（一）阐述矛盾的同一性和斗争性的辩证关系。

对峙一致的详细内容矛盾的广泛性和特色性矛盾拥有两种基本属性，即同一性和斗争性（对峙性和一致性）它们之间存在着对峙一致的辩证关系。

同一性是指矛盾两方互相联络、互相依存与互相浸透、互相贯穿。

斗争性是指矛盾两方互相排挤、互相否定、互相对峙。

同一性是有条件的、相对的，斗争性是无条件的、绝对的。

矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理对实践拥有重要的指导意义。

一是要懂得斗争性贯串矛盾一直，是绝对的。

同一性是指事物的静止和稳固，是相对的。

二是要看到二者的联系和不行分别，在对峙中掌握同一，在同一中掌握对峙。

要正确办理好社会主义与资本主义的关系，在四个现代化建设中把保持稳固和追求发展联合起来。

如何理解矛盾的两种基本属性在事物发展中的作用。

同一性在事物发展中的作用主要表此刻：①同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾两方中一方的发展以另一方的发展为条件。