杜甫诗三首《秋兴八首》《咏怀古迹》《登高》

杜甫诗三首秋兴八首（其一）写作背景：公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。

765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四川奉节），住了两年左右的时间。

《秋兴》既是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。

杜甫出生在一个时代“奉儒守官”的家庭，使他对国家命运与民生疾苦非常关注。

流寓四川，时刻关心着国家形势，盼望“安史之乱”早日平息。

“安史之乱”虽于763年被平定，但国家的形势却仍不稳定，回纥、吐蕃等民族自是兵强马壮，不时侵略唐境，吐蕃还于763年一度攻占了都城长安；而唐朝内部在平定“安史之乱”战争中作大的军阀也拥兵割据，对朝廷构成了威胁。

国运威迫，犹如四季之在暮秋，杜甫为此而深感忧虑。

寓居四川的近十年，杜甫历经流离，备尝艰辛，身心憔悴。

他日夜想回归故乡，却始终无法实现愿望。

写《秋兴》时，他已55岁，处在人生之秋，眼看来日无多，叶落归根之想更为迫切。

正是在此种悲人生之秋和国运之秋的心境下，他写下了《秋兴》这首诗。

玉露凋伤枫树林，——白露凋伤了漫山遍野的枫林，巫山巫峡气萧森。

——巫山巫峡的气象满目萧瑟阴森。

诗人借助秋露清冷，草木凋落，秋气萧森等秋季阴森之景象，联想到自己漂泊沦落、转徙他乡的凄苦和老大伤悲、功业无成的寂寥。

江间波浪兼天涌，——峡中的江水波涛滚滚汹涌连天，塞上风云接地阴。

——塞上风云漫卷密布天地一片阴沉。

诗人借骇浪滔天，阴云匝地的景象，暗寓了因时局动荡不安、国运暗淡而带来的忧国忧民之愁。

丛菊两开他日泪，——秋菊已开两度回想他日再流泪。

孤舟一系故园心。

——孤舟靠岸系绳也系着我游子的故园心。

这句最能表明诗人感情，虽然这里说“系”的是舟，但实际上这个“系”牵念的是自己的“故园”。

也就是说，自己的“心”牵念的是“故园”，而能让自己回家的舟却是“系”在岸边，舟在此，心在故乡，形成了一种反差。

抒发羁旅之愁，思乡之苦。

寒衣处处催刀尺，——深秋季节处处都在为游子征夫赶制寒衣，白帝城高急暮砧。

——傍晚白帝城头传来急促的捶布声。

岁至寒冬，晚上家家为亲人赶制冬衣，而诗人却仍旅居外地，不仅生出羁旅伤感和思乡之情。

借刀尺、捣衣声来抒发凄苦思乡之情，含蓄蕴藉，韵味绵长。

情感：离乱之苦，漂零之悲，故园之愁总结：这是一篇随物兴感、触景生情之作。

诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，抒写了自己因战乱而常年漂泊沦落、转徙他乡不能回家的悲哀和对干戈不息、国运暗淡的忧愁。

自然之秋-人生之秋-国运衰落之秋——《秋兴》被誉为是他七律中的“裘领（比喻事物要领）”，是“一生心神结聚之作”。

练习：阅读下面这首词，完成后面题秋兴八首·其二①杜甫夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。

听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎②。

画省③香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。

请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。

【注】①这首诗是唐代大历元年（766年）作者流寓夔州时所作。

②【八月槎】《荆楚岁时纪》记载：“汉张骞使大夏，寻河源，八月乘槎到天河，经年而返。

”③【画省】代指杜甫曾供职的官府所在地。

1.首句“夔府孤城落日斜”营造了怎样的意境？在表情达意上有什么作用？2.这首诗的颔联主要运用了什么表现手法？请对其艺术效果加以赏析。

1、诗的首句描绘了夔州城在夕阳中孤独矗立的情景，营造了孤寂、萧瑟的意境。

这种意境，正是诗人内心孤独的写照，它表达了诗人离开京华之后的失落与惆怅。

2、该联运用了虚实结合的手法。

实写猿的哀鸣声，运用虚写自己归乡之日的遥遥无期。

虚实结合，渲染了凄凉的氛围，表达了自己孤身漂泊异乡，心怀故国却有家难归的深切哀伤。

（如从“用典”等其他角度分析，言之成理也可。

）咏怀古迹(其三)《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。

关于它的整体结构，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。

”背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。

安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。

作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

——群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。

“赴”字用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。

描绘了一幅群山起伏、万壑争流，直赴荆门的壮丽景象。

以雄伟的山川侧面烘托出昭君美好形象。

一个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

——离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，留下孤零零的青冢向着黄昏。

画图省识春风面，环珮空归夜月魂。

——凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。

中间两联主要运用了对比和反衬的表现手法来写王昭君的悲剧。

“去”与“留”对比，离开了不该离开的故国，留在不该留下的荒漠。

“生”与“死”的对比，生时可以“识”却没能“识”，死了不能归却魂魄归来。

通过这些对比，反衬出王昭君出塞的悲惨命运。

“独留青冢向黄昏”中“独”和“环珮空归月夜魂”中的“空”，有何妙处，你是如何理解的？炼字题答题步骤：（1）释含义：解释该字在句中的含义。

（2）描景象：展开联想把该字放入原句中，再现诗人所描绘的情景。

（3）点情境：点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。

（4）谈技巧: 判断是否运用了某种修辞或表现手法，并结合诗歌分析。

“独”实写黄昏中孤独的青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更表达了昭君远离故土后心灵的孤独之情。

“空”是“徒然地”的意思，写昭君生不能归汉，骨留青冢，只有魂灵徒然地归来，表达了其怀念故土之强烈以及诗人的悲愤之情、伤悼之意。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

——即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。

“怨恨”两字点明全篇主旨。

怨恨分了几层：远嫁异域而终身不得回乡，思念古乡的幽怨。

对画师的无耻行为及汉元帝的昏庸糊涂的怨恨。

分析王昭君的形象特点：画图省识春风面——美丽独留青冢向黄昏——孤独环佩空归夜月魂——思乡分明怨恨曲中论——怨恨群山万壑赴荆门----坚强作者写昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。

前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”，分析：昭君诗人绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬身死异国，环珮空归漂泊西南，有家难归（千载之怨）（深沉怨恨）作者运用了借古咏怀的写作手法，在咏叹昭君不幸与怨恨的同时，也在感慨自己的不幸与怨恨。

借悲叹昭君有倾国倾城之容貌，却不为汉家君王所识而不得不远嫁他国之事感慨自己有匡扶社稷之心却不受大唐君主重用。

借悲叹昭君远嫁异域而终身不归，空留思乡之情来抒发身处乱世飘泊他乡思归而不得的怀乡之感。

小结：诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。

诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。

咏史怀古诗歌的类型总结：1、抒发感慨，感伤兴衰（变迁）世态沧桑、人事代谢、物是人非、昔盛今衰、世事变迁2、感慨身世，关照自我对比失落型：古人展抱负，建功业，自己怀才不遇同病相怜型：自己和古人的遭遇相同，3、怀古咏史，别有寓意：①或是借古讽今，劝诫世人。

②或是理性分析，独抒机杼同题材链接：明妃曲二首（其一）王安石明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

——明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。

低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。

第一层是起首四句，写明妃离宫时的形象。

略去了许多身锁后宫的辛酸岁月，剪取明妃失意离宫的关键情节，鬓发散乱伤心落泪尚如此动人，使元帝激动不已，这是用反衬的方法写明妃的美丽。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

——离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。

天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。

第二层“归来却怪”四句，写汉元帝问罪画师和作者对此的评论。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；这是侧面的写法，从元帝平生所见反衬明妃的美。

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

这是作者的议论，他强调任务的风采是难于通过绘画来表现的。

即讥讽了汉元帝的按图召幸的好色与愚笨，也强调了王昭君的精神风采之美。

表现了作者对明妃失意的同情和对于元帝昏庸的讽刺。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

——从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。

万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。

第三层“一去心知”四句，写明妃思汉情绪。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

——家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家乡忆。

您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。

第四层“家人万里”四句写家人对昭君的慰藉。

学以致用：古诗对比阅读西施滩崔道融宰嚭亡吴国，西施陷恶名。

浣纱春水急，似有不平声。

西施罗隐家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。

注：据《史记》载，越王勾践被吴王夫差打败后，困于会稽，派大夫文种贿赂吴国太宰伯嚭，送宝器，美女（西施在其中）到吴国求和，从此越王勾践获得了休养生息的机会，其后终于灭掉了吴国。

1、两首诗都针对“红颜祸水”这一传统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别。

请作简要分析。

崔道融的诗同情西施，为西施个人鸣不平，立意较浅。

罗隐的诗写出了“家国兴亡自有时”的自然规律，立意较深。

２、两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。

崔诗“浣纱春水急，似有不平声。

”借景抒情、比喻罗诗“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。

”对比、反问补充：对昭君出塞历来评价颇多，评价各异。

据统计，古往今来，反映王昭君的诗歌有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的著名的作者有500多人，一千九百多年来，生长在巴山楚水地区的一个山中女子——王昭君，竟引起历代文人的心灵共鸣，把中国文坛搅得风雷激荡。

这正是因为南方巴楚文化与北方华夏文化交汇的光环，投射在昭君这个创作本体上，反映出了夺目光彩。