“不为五斗米折腰”到底为何意

习 能力 与效果 ， 实 现诗 歌教 学 的真 正 目的 。
作 者单位 ： 江苏省高港中等专、 Ｉ 学校 （ ２ ２ ５ ３ ２ １ ）
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２ ０１ ５・ ４ 诬 文
备 课 参 考
研究 魏 晋文 学 的大 家 逯钦 立 先 生 在 《 陶 渊 明事 迹诗 文 系年 》 中 给 出的 一 段 考证 ， 陶 渊 明
表 达 的作用 。另外 ， 也 可 以模 仿 诗 歌 的 节 奏 与
意 境是 诗人 的理 想 升 华 ， 语 言 是 诗 人抒 发 自己情 感 的重要 途径 ， 涵 盖 了诗人 的整个 心灵 。
段 落进 行 自主 创 作 。例 如 ， 教 师 可 以布 置这 样 的课 堂 作 业 ， 以舒 婷 的 《 致橡树》 作为基础 ， 体 会 其 中平 等 、 自 由 的爱 情 观 ， 仿 照 诗 歌 进 行 续
景时， 许 多资 料 都 说 ， 陶渊 明任 彭 泽 县 令 不 久 ， 因“ 不 为五 斗米折 腰 ” ， 弃官 归 隐， 躬 耕 田园 。 而且普 遍 认为 ， 五 斗米 为 当时县 令 的俸 禄 ， 陶渊
明“ 不 为 五斗 米折 腰 ” ， 是不 因贪 恋 官 位 而 向污 浊 的官场 低 头 ， 有力 地 表 现 了他 不 慕 权 势 的高
‘ ‘ 不 为 五 斗 米 折 腰 ＂ 到 底 为 何 意
孙 阳
《 归 去来 兮辞 》 是 陶渊 明的代 表 作 ， 也 是 最
能表 现他 志 向与操 守 的文章 。在提 到其 写作 背 族， 且 可 能有 江 南 蛮 族 （ 溪族 ） 血统 ， 这 在 门 阀
贵族 把持 朝政 的东 晋王 朝 中是很 难立 足 的 。
２ ９岁 时任 江州 祭酒 ， 但他 的顶 头 上 司 江州 刺史 王凝 之却 恰恰 是 琅琊 王 氏的一个 不 肖子孙 。王 凝 之信奉 五 斗 米 道 ， 陶渊 明 的 “ 不 为 五 斗 米 折 也可能成为 “ 乱 世之奸 雄 ” ， 当 最 终 后 者 被 证
实， 桓玄 、 刘裕 均 篡 晋 之 后 ， 陶渊 明 才选 择 了真
写 。的思 维， 另一 方 面也加 深 了学 生对 诗歌 的理 解 。
在 现代 诗歌 中 ， 诗 人 通 常 借 助 生 活 中 以及 自然 中的物 象来 抒 发 情 感 。意境 产 生 于 意 象 ， 但 又
超 越意 象 。 因此 ， 学 生 在 学 习 现代 诗 歌 的 过程 中， 必须 用 心 去 理 解 这 些 意 象 ， 感 悟 其 中 的 意
正 的归 隐 ， 从 此不 复 出仕 。 刘 裕篡晋 建 立 刘宋 王 朝后 ， 曾派 人 再 次 到 山上 邀请 陶渊 明做 他 的著作 郎。 陶渊 明 自然 不 会 答 应 。正 如 王 夫 之 在 《 读 通 鉴 论 》中所 言 ： “ 陶靖 节之不 仕 ， 不可 仕也 ， 不 忍仕 也 。 ” “ 不可” 是 作 为东 晋 遗 民 的 陶渊 明 的 绝 对 律 令 ， 而“ 不 忍” 则 是作 为诗 人 陶渊 明 的个 体 选择 。“ 不可” 和“ 不忍” 构成 了 陶渊 明作 为 政治诗 人 的底 色 。 此后 ， 陶渊 明拒 不使 用刘 宋王 朝 的年号 ， 而 以 甲子纪 年 ， 这 在 以年号 建元 的王 朝兴 替 中 ， 无 疑表 达 了对刘 宋王 朝合 法性 的否认 。几乎 所有 研究陶渊 明的文献 都跳 不开 《 南 史 ・陶 渊 明
三、 品昧 意境 ， 大胆 模仿 创 作
诗 歌学 习 的 目的不 仅 仅 是 体 味诗 歌 内涵 ，
也 包括 启迪 学 生 思 维 ， 鼓 励 学 生 创 作 。在 找 出 了相关 意象 后 ， 教 师 可 以让 学 生 以这几 个 意 象 作 为触 发点 ， 自己动 手 写诗 ， 体味 意象 对于 情感
琅琊 王 氏家 族 中的 大将 军 王敦 主政 其 间 ， 为 了扩充 势力 而将 陶侃 排挤 至边 陲广 州担 任 刺
史， 这 无疑 是 门 阀政 治对 陶侃 的一次无 情 摧残 。
后 来 王敦 叛乱 被 平 定 ， 陶侃 被 任 命 为 征 西 大将
军、 荆 州刺 史 。但 琅 琊 王 氏与 陶侃 之 间 的 宿 怨
为五 斗米折 腰 ” 的发 生 。
陶渊 明的 曾祖 父 陶侃 是 东 晋 大将 ， 要 了解
陶渊 明 的趣 味 、 立场 ， 就 不得 不 提到 陶侃 在盘 根 错 节 的 东 晋 王 朝 中 的位 置 。 陶侃 出 身 贫 寒 士
构， 读 出诗 歌 的语 气 ， 体 味 诗人 情 感 ， 形 成 自己 的理解 。诵 读 活 动 应 当分 阶段 进 行 ， 既 要 包 括 初 学 时把 握诗 歌 的节 奏 ， 也 要 包 含 学 习后 的 反 复诵读 ， 感 受情 感 的起伏 与 变化 。
有 意象 中最 能 表 达 诗 人情 感 的那 几 个 ， 在 这 个
过程 中揣摩 诗人 的 内心世 界 。
方面也 要 对学 生 的诗歌 阅读 进行 系统 性 的指
导， 让学 生在 对 诗 歌 词语 、 结构 、 意 象 的领 悟 过 程 中深入 理 解 诗 歌 思想 感 情 ， 提 升学 生 诗 歌 学
贵气 节 。这有 一 定 道 理 ， 但 并 不 全 面 。我 们 有
必要 了解 一下 陶渊 明隐居 背后 的政 治 隐情 。
却 一 直难 以弥 合 ， 以 至于 新 兴 贵 族 庾 亮 向 琅 琊
王 氏家族 的宰 相 王 导 发 难 时 ， 陶侃 坚 决 站 在 了 庾 亮 一边 。应该 说 ， 与 琅琊 王 氏的对立 态 度 ， 成 为 了陶 氏一 脉 的家 族 记 忆 ， 也 最终导致 了“ 不
高 中现 代诗 歌教 学应 当结 合 高 中学 生 的学
习特点 ， 注重 提升 学 生 的鉴 赏 能 力 。一 方 面要 激 发学 生 的诗歌 学 习兴趣 ， 让 学生 乐于 学 习 ； 另
一
境 。教 师要 注重 对 学 生 意 象 理 解 的指 导 ， 触 发 学 生 的想象 与 联 想 ， 进 而体 会 诗 人 的情 感 。例 如， 在教 授 徐 志 摩 的诗 歌 《 再别 康桥》 时， 教 师 可 以让 学生 在 阅读 诗 歌 之后 找 出 意象 ， 结 合 课 前 的预 习 以及课 上 阅 读 的体 会 与 思 索 ， 找 出所