从“跬”到“步”话长短
形容一步一个脚印的名言
形容一步一个脚印的名言1.关于一步一个脚印走向成功的名言1、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深。
释义：山不推辞一粒尘土，所以才能那么高；大海每一滴水也会吸纳，所以才能那么深。
寓意一个人做事，不管多么小的事，只要去做，终能成大器。
也寓意大仁大智，胸怀宽广。
出处：《管子·形式解》2、有志者，事竟成。
释义：指有志向的人，做事终究会成功。
告诉我们人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前。
出处：《后汉书》3、蚁穴虽小，溃之千里。
释义：虽然蚂蚁窝很小，但是如果不及时铲除祸患，他便会使千里堤坝毁于一旦。
比喻小事不注意会酿成大祸或造成严重的损失。
也比喻只要不畏强大，敢于挑战，再大的困难也会被打败，获得成功。
出处：《韩非子·喻老》4、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
释义：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。
比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。
可用来论说学习工作贵在不断积累。
出处：荀子《劝学篇》5、临渊羡鱼，不如退而结网。
释义：站在水边想得到鱼，不如回家去结网。
比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。
出处：《淮南子·说林训》2.关于梦想一步一个脚印地去实现的名言1、每一个成功者都有一个开始。
勇于开始，才能找到成功的路。
2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 3、造物之前，必先造人。
4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
7、蚁穴虽小，溃之千里。
8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
9、绊脚石乃是进身之阶。
10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。
在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
高中语文基础知识知识点汇总
高中语文基础知识知识点汇总选择题(经典例题高频考点-名师出品必属精品)1、下列各句中，没有语病的一句是（）A．基层社区发展好了，政府存量改革和社会增量改革才能同步推进，社会和谐稳定、国家长治久安才能有根本保障。
B．根据“大学生为何选择当村官”的问卷调查结果显示，大部分大学生当村官主要是因为毕业后就业压力大，而村官的待遇优厚。
C．近年来，医疗器械网络经营日趋活跃，利用网络非法销售未经注册的医疗器械、虚假夸大宣传、欺骗消费者不断出现。
D．景区服务不能只盯着最大承载量，还应该根据天气、道路等状况增强服务水平，因为特殊情况下，即使景区没“超载”也会发生意外。
答案：A解析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。
B.结构混乱，“根据……调查结果显示”句式杂糅，删掉“根据”或者“显示”。
C.成分残缺，“不断出现”之前残缺主语中心词，改为“利用网络非法销售未经注册的医疗器械、虚假夸大宣传、欺骗消费者等问题不断出现”。
D.搭配不当，“增强服务水平”改为“提升服务水平”或“增强服务能力”。
故选A。
2、下列用横线连接的词语，不全是近义词的一项是（）A．依赖-依靠洞察-明察烹调-烹饪袖手旁观-拔刀相助B．楷模-榜样疲倦-疲劳反驳-驳斥俯首帖耳-唯命是从C．坚固-牢固掂量-斟酌察觉-发觉东山再起-卷土重来D．制止-遏止赞同-赞成拘束-局促口蜜腹剑-笑里藏刀答案：A解析：本题考查学生正确理解词义并运用的能力。
A.拔刀相助：形容见义勇为，打抱不平。
袖手旁观：比喻置身事外，不加过问的冷淡态度。
二者是反义词。
故选A。
3、根据下面的图片，完成题目。
2022年北京冬奥会国家跳台滑雪中心“雪如意”全貌图以下介绍“雪如意”的四段话中语意最连贯的一项是（）A．顶峰大厅是“柄首”，底部结束区是“柄尾”，中间的赛道是“柄身”。
赛道呈S形，从侧面看，“雪如意”依山就势，形若如意，宛如一座身形柔美的“高架桥”。
B．顶峰大厅是“柄首”，中间的赛道是“柄身”，底部结束区是“柄尾”。
积跬步以至千里的出处
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积跬步以至千里的出处
“积跬步以至千里”这句话出自荀子·劝学。
荀子这本书可老厉害了，是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。
荀子呢，他可
是先秦儒家最后的代表人物，在当时就提出了很多超酷的思想。
在劝学这篇文章里，荀子为了告诉大家学习是个循序渐进、持之以恒
的事儿，就用了“积跬步以至千里”这样生动的表述。
“跬步”啊，就是
小步的意思。
这句话完整的说法是“不积跬步，无以至千里；不积小流，
无以成江海”。
简单来说就是，你要是不一步一步地积累，就没办法到达
千里之外；就像河流一样，不汇聚小的溪流，就不能成为大海。
你看，这其实是在告诉我们做任何事情都要有耐心，从点滴做起。
就
拿我们大学生来说，学习知识就不是一蹴而就的。
比如说学英语，不可能
一下子就把所有单词都记住，语法都搞懂，而是要每天背几个单词，学一
点语法知识，慢慢地积累，时间久了，就能有很大的进步，就像积跬步能
至千里一样。
再比如参加社团活动，也是从最基础的工作开始做，一点点
积累经验，到最后就能成为社团里的骨干，能够组织大型的活动啦。
这就是“积跬步以至千里”的出处以及它背后蕴含的深刻道理，它就
像一盏小灯，在我们迷茫的时候提醒我们，不管做什么，只要脚踏实地，
一步一个脚印，就总会有成功的那一天呢。
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职高语文基础模块上册2-6单元知识点
基础模块上册第二单元知识点复习一．字音眉黛．翩．然宁谧．阡陌．．麦穗．铁锨．．．花蕊．皱褶镐．头遒劲．．镂．空尸骸．沙砾．訇．然迸．发嗥．叫饿殍．馥．郁黏．人眼睑．二．字形（加拼音、组词）稍掇糯脸翩蒿捎辍懦俭蹁缟梢缀孺睑缥槁艄啜蠕殓剽镐三．解释1.翩然2.宁谧3.饿殍4 本末倒置5盘根错节6触目惊心7毛骨悚然8陈词滥调9.以身试法10.明日黄花四．填空1. 《我的空中楼阁》作者，这是一篇、的散文。
题目一语双关，既指，又指，寄托了作者对，抒发了。
2.毕淑敏，女，当代女作家。
代表作品有、、。
《离太阳最近的树》是一篇情理交融的散文。
3.《像山那样思考》是一篇耐人寻味的散文。
文章由这条生物链引发出“人的思考”和“山的思考”。
“山的思考”是对“人的思考”的批判，是对自然法则的理性张扬。
“像山那样思考”是一种诗意的表达，警示人类应该像山一样思考。
4.《窗前的树》是一篇优美的散文，不仅语言美，情感美，而且结构也美。
作者依次写了窗前的洋槐在四时的姿态，充分展露了洋槐的。
作者，是我国当代女作家，1972年发表了第一篇短篇小说《灯》，1975年出版了长篇小说《分界线》。
反映黑龙江农场知识青年的生活。
5.浏览一般分为和两种。
所谓诵读，就是。
6. 根据散文的内容和性质，可分为、、和。
散文的主要特点是，，。
7.观察景物主要有两种方法：一是立足点固定不变，平视、仰视、俯视或环视，以得到不同的景物画面，这叫；二是立足点不断变化，观察的对象也不断变化，这叫。
8.如何才能做到善于“听”：，，，。
9.说话，怎样才能做到适度和适当呢？，。
第四单元知识点十三、读书人是幸福人一、文学常识：本文作者是（身份），本文选自它旗帜鲜明地提出了的观点。
二、给下列加点字注音：浩hàn( ) 上溯． ( ) 执著．( ) （）智（）鄙奸zhà（） shì( )好三、解释下列词语:浩瀚饱览往哲先贤睿智大抵四、辨析字形塑朔溯十四、拿来主义一、文学常识：本文选自，作者是、（身份）他的代表作品有小说散文集诗歌集杂文集。
中班音乐下蛋了教案6篇
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第四字计的成语
第四字计的成语千方百计权宜之计阴谋诡计将计就计百年大计韬晦之计谢家活计锦囊妙计六出奇计研桑心计为万安计百谋千计缓兵之计烛照数计不可胜计长久之计一心一计一家一计金石之计一家之计万全之计民生国计黔驴之计骄兵之计曳兵之计走投无计走为上计深猷远计反间之计千方万计兼权熟计持久之计将机就计楚歌之计成家立计枉费心计铺谋定计斗量筲计兼权尚计当家立计多方百计神术妙计束手无计随人作计【计上心来】计谋涌上心头.旧时小说戏曲中常用语.【计上心头】见“计上心来”.【计不反顾】见“计无返顾”.【计不返顾】见“计无返顾”.【计不旋跬】谓计谋的实现十分神速.【计不旋踵】①谓决不后退.旋踵，旋转脚跟.②谓要在顷刻间作出决策.【计日以俟】数着日子等待.极言盼望之殷切.【计日以待】见“计日而待”.【计日以期】见“计日以俟”.【计日可待】亦作“计日可期”.同“计日而待”.【计日可期】见“计日可待”.【计日而俟】见“计日而待”.【计日而待】犹言为期不远.【计日奏功】可以数日子看到功效.谓成功极快.【计日指期】谓计数天数，以估定行程和到达期.【计日程功】可以数着日子算功效.极言进展快，不久可成功.【计斗负才】喻才高.相传南朝宋谢灵运曾称：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗.”见宋无名氏《释常谈·八斗之才》.【计功行封】犹言计功行赏.【计功行赏】计算功勋大小颁行赏赐.语出《韩非子·八说》：“计功而行赏，程能而授事.”【计功受赏】同“计功行赏”.受，授.【计功受爵】衡量功绩而授予爵禄.受，授.【计功量罪】谓全面衡量其功罪是非.【计功程劳】计算功劳.【计功补过】谓计算其功绩以补偿其过失.【计功谋利】计较功名，谋求私利.【计出无奈】同“计出无聊”.【计出无聊】谓主意出于无可奈何.语本《史记·吴王濞列传》：“上复责问吴使者，使者对曰：‘……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊.唯上弃之，而与更始.’”【计出万死】谓谋划来自必死的决心.【计出万全】谓谋划万无一失.【计伐称勋】谓计算、称扬自己的功勋.伐，功勋.【计行言听】行其计，听其言.形容十分信任.【计合谋从】谓计谋合乎君上之意而被采纳.【计研心算】谓精心研究计算.【计过自讼】《论语·公冶长》：“吾未能见其过而内自讼者也.”后以“计过自讼”谓检讨自己的过错而内心自责.【计深虑远】计划、考虑周密深远.【计绌方匮】计谋不足，方略匮竭.【计无由出】同“计无所出”.【计无返顾】谓不作回头、后退的打算.【计无所之】犹言计无所出.【计无所出】谓走投无路，无法可想.【计无所施】无法可想.【计无复之】谓再无别的办法可想，不得不如此.。
千里之行积于跬步
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千里之行积于跬步
千里之行积于跬步
千里之行，始于足下；
不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海。
凡事要想做大，都得从小处做起，从眼前最基本的事物做起。
如果一个人心里有远大理想，却不愿意一步步去努力，那他永远也不会
有美梦成真的那天。
人生目标确定容易实现难，但如果不去行动。
那么连实现的可能也不会有。
没有行动的人只是在做白日梦，所以心动不如行动，勇于迈出行动的第
一步，你成功的机会就会提高，而光想不做，那你将永远没有实现计划的可能。
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从“跬”到“步”话长短
从“跬”到“步”话长短
荀子在《劝学》中告诫人们“不积跬步，无以至千里”，其中的“跬”与“步”均为长度单位，但二者有着长短的区别：古代称人行走，举足一次为跬（半步），两足各跨一次叫步，今指行走时两脚之间的距离。
中国古代常见的长度单位除了“跬”与“步”外，还有“黍”“寻”“仞”“咫”“扶”“常”“庹”“匹”“舍”等。
了解这些长度单位，有助于理解古文的内容。
古代的长度单位，都以“黍”为准。
长度取黍的中等子粒，一个纵黍为一分，一百黍为一尺。
《核舟记》一文中有：“舟首尾八分有奇，高可二黍许。
”“二黍许”，即“二分左右”。
十分为一寸。
《核舟记》中有“而计其长曾不盈寸”，即“可是计算它的长度竟不满一寸”，可见核舟之小。
《诗经·鲁颂》中的“是寻是尺”，《大戴礼记》中的“舒肘知寻”，其中的“寻”表示长度单位，一寻等于八尺。
“仞”又写作“轫”，古代以七尺或八尺为一仞。
《愚公移山》中有：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
”“高万仞”形容太行、王屋二山之高。
“咫”是妇女手伸展后从拇指到中指的距离，因而稍短于尺。
作为长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘。
《说文》中对“咫”
的表述是“中妇人手长八寸，谓之咫，周尺也。
”后来咫尺连用，表示距离短，如“近在咫尺”。
四指并拢的宽度为“一扶”，古代有“一指为寸，一扶四寸”的说法。
《韩非子》“故上失扶寸，下得寻常”一句中的“扶”“寸”“寻”“常”，均为长度单位。
《小尔雅·广度》中有“寻舒两肱也，倍寻谓之常”的表述，可知一常等于二寻。
古代以八尺为一寻，那么一常就是一丈六尺。
古诗文中多以“千寻”形容极高或极长。
如左思《吴都赋》中的“擢本千寻，垂荫万亩”，刘禹锡《西塞山怀古》中的“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”，以及林则徐《舆纤》中的“一线划开云径晓，千寻曳入洞天秋”等。
“庹”是成人两臂左右平伸时两手之间的距离，约合五尺。
在平常的估计中，估长用庹。
《字汇补》中对“庹”的解释为：“庹，两腕引长谓之庹。
”
古时行军三十里为一舍。
《左传·僖公二十八年》：“微楚之惠不及此，退三舍避之，所以报也。
”“三舍”即“九十里”。
各个时代不同名称的长度单位，常见于各类古诗文中，对此进行适当的了解，有助于我们在阅读古代史料和典籍时避免主观妄断，从而更为准确地把握文意。
来源 | 《语文报·高考版》。