希腊神话典故与英美文化

魏家海

(武汉汽车工业大学外语系　430070)

摘要:希腊神话典故具有丰富的文化内涵和永恒的文化价值。它有4种鲜明的特点——系统性和广泛性,隐喻性和拟人性,合流性和融合性,扩散性和永恒性。它对英美语言文化、大众文化、文学艺术产生了极其深刻的影响。

关键词:希腊神话典故　特点　文化　影响

一、引言

希腊神话是欧美文化的重要源头之一。马克思指出,希腊的神话和史诗是发展得最完美的人类童年的产物,具有永久的魅力。希腊神话对英美社会生活的各个方面产生了不可估量的影响,早已渗透到英美文化的血液之中。因此,研究希腊神话典故的特点、作用和影响,对我们研究和探讨英美文化的特性和进行跨文化的交际具有十分重要的意义。

二、希腊神话的特点

希腊神话在西方神话体系中最系统、最全面、最完整。因此,其神话典故丰富多采,使用广泛,魅力无穷,具有如下特点:

1、希腊神话典故的系统性和广泛性

古希腊神话典故包括神祗的故事和英雄的传说。在希腊的奥林斯(O lym pu s)圣山上住着12位主神,即宇宙的最高主宰者宙斯(Zeu s),美德和尊严女神、王后赫拉(H era),智慧女神雅典娜(A thene),战神阿瑞斯(A res),太阳神阿波罗(A po llo),火神赫淮斯托斯(H ephaesthu s),狩猎女神阿耳忒弥斯(A rtem is),爱情与美貌女神阿佛洛狄忒(A ph rodite),通讯神赫耳墨斯(H er m es),炉灶和家室女神赫斯提(H estia),谷物女神得墨忒耳(D em eter)海神波塞冬(Po seidon)。这些神祗与人世共存,他们呼风唤雨,主宰着人类的命运,构成一族统治者群体。英雄们则是神祗的后代,他们在征服自然和战争中尽显英雄本色,演出一幕幕悲喜剧。围绕着神祗和英雄们的故事和典故,十分详尽系统,具有极大的广泛性。几乎每位神祗和每位英雄都有许多故事。

2、希腊神话典故形象的隐喻性和拟人性

典故中的神祗和人常常是隐喻性的,人们常常用它们作比喻,这甚至影响了希腊人和西方人的思维模式,即神话的隐喻性思维结构。例如,A don is常比喻美少年,H eras比喻妒妇, H ercu les比喻力大无比的人。同时,神祗的拟人性是希腊神话典故最重要的特点,他们具有人的喜怒哀乐,例如,A po llo是美男子,雅典娜是聪明而又美丽的女子,坦塔罗斯(T an talu s)是典型的罪犯。由此可见,典故中神的人格特征十分突出。

3、希腊和罗马神话典故的合流性和融合性

罗马神话是深受希腊神话的影响发展起来的。二者的主题内容基本相同,只是希腊神话中的诸神在罗马神话里的名称不同而已,有的甚至名称都相同,如A po llo。罗马帝国占领并统治希腊的300多年间,全面翻译和继承希腊文学作品,并使希腊文化在罗马文化中得以保存和流传。希腊、罗马神话具有共同的渊源,二者合流,融为一体。因此,希腊神话典故和罗马神话典故基本相似,如希腊神话中的Zeu s就是罗马神话中的Jup iter,希腊智慧女神A thene同罗马神话中的女神Juno合二为一;罗马丰收女神V enu s同希腊爱与美之神A p h rodite融为一体。

4、希腊神话典故的扩散性和永恒性

希腊神话通过罗马文化继承、流传和发展后,随着拉丁语进入欧洲其他主要语言——德语、法语和英语等,而成为欧洲文化的一部分,并随之传遍全世界。希腊神话典故不仅是欧洲文化的菁华,也是全世界文化的共同精神财富。例如,普罗米修斯的美德和典故在全世界广为传诵,成了各国人民共同歌颂和崇拜的形象。古希腊神话典故自古以来一直深受西方人的高度重视,其负载的形象不断被赋予新的意义而被应用于各个领域,具有永恒的价值。

三、希腊神话典故的文化内涵

希腊神话典故蕴涵着丰富的文化基因和价值,它们体现了希腊文化特有的民族性,后来演变为西方文化的共同特征。

1、典故的自然观

由于受到科学知识的限制,人们无法解释自然和社会现象,古希腊人借助神话传说来解释宇宙世界和人类的起源与发展。普罗米修斯(P rom etheu s)用蕴藏天神种子的泥土,借助雅典娜的智慧创造了人类,这个典故表明希腊神话里是神创造了世界,人是世界的最终成果。

2、典故的宗教观和道德观

希腊神话中宗教观渗透在道德观之中,二者无法分割,神实行道德的双重标准,他们自己纵欲却时刻监督着人的一言一行,在道德观念中,命运观披上了浓厚的宗教意识,人间的一切罪恶都必须接受膺惩,必须受到命运女神(the Fates)的追捕与报复。俄瑞斯特斯替父亲阿加门农(A gam annon)报仇杀死其母,结果被命运女神追赶得几乎无处藏身。这实际上就是希腊神话的特有的道德观的反映。

3、典故中的智慧观与英雄观

希腊神话典故中很多同智慧、文艺、喜悦、科学等方面有密切关系。神话中的雅典娜掌管着智慧,缪斯(the M u ses)九女神,掌管着文艺、音乐、天文等;喜悦(the Graces)三女神赐人美丽与欢乐等,反映了希腊人崇尚和追求知识和智慧的思想观念。神话典故中的英雄是力量与智慧的化身。他们同自然斗争和同敌人战斗中,英勇非凡。奥德修斯(O desseu s)足智多谋,他使用木马计(the W ooden Ho rse)率领希腊联军攻破特洛伊城,在归国途中,以坚强的意志、卓绝的智慧战胜各种恶魔。奥德修斯集中体现了智慧和英雄的形象。大力士赫拉勒斯(H ercu les)以超群的智慧和勇气完成了12项重任,受到希腊人的崇拜。这些典故都表现了希腊人的英雄崇拜观。

4、典故中的人性观

希腊神话中神向往人间的生活,他们从奥林匹斯圣山来到人间寻欢作乐,留下了许许多多的私生子。女神也大胆追求爱情,那西索斯(N arcissu s)变为水仙花的故事就是因为他拒绝女

神厄科(Echo)爱情而被爱神阿佛洛狄忒处罚跌落水中淹死的。还有一个同爱情有关的典故是3位女神——赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒争要“不和的金苹果”(app le of disco rd),她们争风吃醋,最后导致特洛伊的毁灭。不过,这些典故表明神的人性观,他们具有俗人一样的感情。

5、典故中的个人主义价值观

希腊神话典故中英雄们的个人主义思想已初显端倪。特洛伊城的大英雄赫克托尔(H ecto r)为了赢得英勇无畏的名声,义无反顾,只身一人同敌人殊死搏斗。希腊英雄阿克琉斯(A ch illes)因不满统帅阿伽门农的不公平对待,拒绝参战致使希腊军队遭受重创。尽管这种极端个人主义对民族利益十分有害,但它突显了阿克琉斯的个人声望和地位。希腊神话中英雄们的个人主义思想对后来的西方个人主义价值观产生了深远的影响。

四、希腊神话典故在英美文化中的作用

1、希腊神话典故在西方文化中的传播

典故主要是通过希腊文学的扩散而逐步传播到西方世界的。古代希腊创造了辉煌灿烂的神话。它是希腊文化艺术的源泉。古希腊和罗马同是欧洲文化的发源地。希腊神话先后经过诗人荷马、萨福、阿那克瑞翁、品达,寓言作家伊索和悲剧家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯等人的加工、整理和创作而更加完善。神话和神话典故强化了希腊人的神话思维结构和神话意识,神几乎充斥在古希腊社会生活的一切领域。希腊神话文化在欧洲的传播经历了3个阶段:

1.1罗马人征服希腊的同时,又被希腊文化所征服,二者是继承与被继承的关系。罗马文化同希腊文化接触后,原先意大利的神祗便具有了希腊神话的人格化属性。两种神祗相互融合起来,这使得希腊神话扩展到罗马文化中了。

1.2罗马人对外扩张活动以及罗马人同欧洲其他国家的人民如不列颠人进行接触与交流,希腊神话通过拉丁语渗透到古英语中,并为英国人所了解。

1.3在英国的文艺复兴时期,英国学者翻译了希腊、罗马文化的大量文学作品,希腊神话被大量翻译和介绍到英国,对英国文学产生了深刻影响。

2、希腊神话典故对英美文化的影响

2.1对英语语言文化的影响　词汇是语言的重要因素,也是文化的基本因子。词汇反映文化,并成为语言文化的重要成份。英语中许多词汇(尤其是名词)来源于希腊神话典故。

地名　Paris(巴黎)←特洛伊王子Paris(帕里斯);

Eu rope(欧洲)←被宙斯劫持到克里特岛的腓尼基公主Eu rop a(欧罗巴);A thene(雅典)←智慧女神A thene(雅典娜)

自然现象名词　N igh t(夜晚),L igh t(光亮),D ay(白日)都是来自宇宙中最古老之神卡俄斯(Chao s)

月份January(一月)罗马神话中守户门的两面神(Janu s);M arch(三月)←M ars(战神); M ay(五月)←掌管生殖和生长的女神(M aia);June(六月)←Juno(天后)

科学名词　U ranu s(天王星),Jup iter(木星),P lu to(冥王星),N ep tune(海王星), V enu s(金星)等等都是以神命名的。

普通名词　atlas(地图册)←A1tlas(阿特拉斯),泰坦神族之一,因背叛宙斯被罚以双肩

扛天;cereal(谷物)←罗马神话中掌管谷物和大地的女神Ceres(色列斯),即希腊神话中的D em eter(狄米特);go rgon(丑陋可怖的女人)←蛇发女怪Go rgon(高尔根);O dessey(长斯而艰难的旅程)←英雄O dysseu s(奥德修斯)。

形容词　o rp h ic(神秘玄奥的,令人神往的)←O rpheu s(歌手俄耳甫斯);titan ic(巨大的)←T itan(巨人泰坦);←P rom ethean(具有反抗精神的)p rom etheu s(普罗米修斯);m artial(军事的)←M ars(战神);jovial(愉快的,快活的)←Jove(Jup iter)(罗马主神)。

动词　tan talize(逗弄)←T an talu s(坦塔罗斯)。即永受残酷惩罚的罪犯。

习词　under the aegis of(由…主持、赞助或庇护),aegis是神为官斯铸造的帝盾;

A ch illes’heel(惟一的弱点),英雄A ch illes在幼年时,他母亲为了使他全身刀枪不入,手提着他的脚在冥河中把他全身浸泡,惟有脚跟没浸过冥河水,结果在作战时被敌人用毒箭射中脚跟而亡;the s w o rd of D am ocles(达摩克利斯之剑,意为富贵中隐藏的危险),大臣D am ocles非常羡慕帝王的荣华富贵,一次,国王让他坐在王位上,在D am ocles头上用一根头发悬着一把利剑,预示着王权的危险。类似的习语还很多,这里不一一列举。

2.2对英美大众文化的影响

2.21希腊、罗马神话典故与新闻报道

正是由于希腊、罗马神话在英美家喻户晓、经久不衰,其文化形象常被用于新闻报道之中,使新闻报道生动活泼,富有新意,古典文化在新闻报道中复活了。例如:

Fon teyn m ade all the m ajo r classical ro les of her ow n,and she becam e the favo rite m u se of B ritish cho reographer F rederick A sh ton w ho created"A ppariti on"and"D aphn is and ch loe"fo r her.(N ew s w eek)

(芳妲自己创造了主要的古典角色,也成了英国编舞艺术家阿什顿最喜爱的女神,他为她编了芭蕾舞剧《幻影》和《达芙妮斯和柯乐》)。

the m u ses是希腊神话中宙斯的九个女儿,掌管文艺,包括舞蹈女神T erp sicho re。这里借用女神m u se指这位芭蕾大师。

T he N ati onal A eronau tics and Space A dm in istrati on had called it a"successo rien ted" schedu le to get the space shu ttle flying again,bu t the odyssey of"D iscovery"w as beset w ith vari ou s p rob lem s.

(国家航空和航天局曾将航天飞机再度发射称做一个“十拿九稳”的计划,但是“发现者”号的旅程一波三折,问题重重。)

特洛伊战争中的英雄奥德修斯(O dysseu s)在战争结束后历经千辛万苦,在海上漂泊十年后返回祖国,这个典故在这里“发现者”号的发射活动历经各种挫折和困难。

2.2.2希腊神话典故与广告

英语的广告语言常利用希腊、罗马神话典故的联想意义,以满足英美人崇尚神话中的英雄和神灵的文化心态。例如,美国生产的一种高级旅游鞋商标为耐克(N iek),就是借用的希腊神话中的胜利女神的名字N ike,相当于罗马神话中的维多利亚(V icto ria)女神。金星(V enu s)牌铅笔借用罗马神话中的爱与美女神V enu s的形象,这对商品促销活动十分有利。

2.3希腊神话典故与文学艺术

希腊、罗马神话典故深深植根于英美文学的土壤之中,在欧洲文艺复兴期间,英国学者对

古希腊、罗马神话进行了大量的翻译和研究,从此,希腊、罗马神话文学对英国文学的影响越来越大,具体表现如下:

2.3.1英国文学家和诗人用神话题材创作文学作品

莎士比亚用希腊神话题材创作了《特洛伊罗斯与克瑞西达》(T ro ilu s and C resida)和长诗《维纳斯与阿多尼斯》(V enu s and A don is)。英国浪漫主义诗人雪莱用希腊神话典故创作《解放的普罗米修斯》(P rom etheu s unbound)、《阿波罗之歌》(H ym n of A po llo)和《潘之歌》(H ym n of p an),济慈创作了《致普赛克》(O de to P syche)、《恩底弥昂》(Endym i on)和《希腊古瓮颂》(O de on a Grecian u rn)。英国戏剧家肖伯纳也用希腊神话典故素材创作了《匹克梅林》(Pygm ali on),诗人丁尼生创作了长篇叙事诗《尤利西斯》(U lysses),(U lysses即O desseu s),英国作家詹姆斯?乔伊斯创作了被称为“天书”的意识流小说《尤利西斯》,也是借用O desseu s 的故事。此外,还其有他作家也喜欢使用这类题材。

2.3.2英美作家、诗人如弥尔顿、拜伦、朗费罗、艾略特等,在文学作品中喜欢引用神话典故。弥尔顿在斯短诗《科玛斯》(Com u s)中引用古希腊神话典故达30多处。他们在作品中借古喻今,有力地增强了语言的表现手法。希腊、罗马神话典故在英美文学里经久不衰。

此外,希腊神话典故还被广泛用于政治文化中,在政论文和政治性演说中,典故可以增强气势和说服力,使读者听者产生强烈的共鸣。

五、结语

希腊神话典故在英美人的日常生活、政治、经济、法律、文艺等方面被广泛使用,并成为英美人神话思维的一部分。它为我们了解和研究英美文化打开了一扇窗口,对我们进行跨文化的交流大有裨益。

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希腊神话有关的西方谚语

和希腊神话有关的西方谚语 1.An Apple of Discord争斗之源；不和之因；祸根 An Apple of Discord直译为"纠纷的苹果"，出自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事传说希腊阿耳戈英雄(Argonaut)珀琉斯(Peleus)和爱琴海海神涅柔斯的女儿西蒂斯(Thetis)在珀利翁山举行婚礼，大摆宴席。他们邀请了奥林匹斯上(Olympus)的诸神参加喜筵，不知是有意还是无心，惟独没有邀请掌管争执的女神厄里斯(Eris)。这位女神恼羞成怒，决定在这次喜筵上制造不和。于是，她不请自来，并悄悄在筵席上放了一个金苹果，上面镌刻着"属于最美者"几个字。天后赫拉(Hera)，智慧女神雅典娜(Athena)、爱与美之神阿芙罗狄蒂(Aphrodite)，都自以为最美，应得金苹果，获得"最美者"称号。她们争执不下，闹到众神之父宙斯(Zeus)那里，但宙斯碍于难言之隐，不愿偏袒任何一方，就要她们去找特洛伊的王子帕里斯(Paris)评判。三位女神为了获得金苹果，都各自私许帕里斯以某种好处：赫拉许给他以广袤国土和掌握富饶财宝的权利，雅典娜许以文武全才和胜利的荣誉，阿芙罗狄蒂则许他成为世界上最美艳女子的丈夫。年青的帕里斯在富贵、荣誉和美女之间选择了后者，便把金苹果判给爱与美之神。为此，赫拉和雅典娜怀恨帕里斯，连带也憎恨整个特洛伊人。后来阿芙罗狄蒂为了履行诺言，帮助帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅俄斯的王后——绝世美女海伦(Helen)，从而引起了历时10年的特洛伊战争。不和女神厄里斯丢下的那个苹果，不仅成了天上3位女神之间不和的根源，而且也成为了人间2个民族之间战争的起因。作者：Aly23 2006-6-29 00:26 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：和希腊神话有关的西方谚语 The Heel of Achilles 亦作The Achilles' Heel唯一弱点；薄弱环节；要害The Heel of Achilles直译是"阿基里斯的脚踵"，是个在欧洲广泛流行的国际性成语。它源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。阿基里斯是希腊联军里最英勇善战的骁将，也是荷马史诗《伊利亚特》里的主要人物之一。传说他是希腊密耳弥多涅斯人的国王珀琉斯和海神的女儿西蒂斯所生的儿子。阿基里斯瓜瓜坠地以后，母亲想使儿子健壮永生，把他放在火里锻炼，又捏着他的脚踵倒浸在冥河(Styx)圣水里浸泡。因此阿基里斯浑身像钢筋铁骨，刀枪不入，只有脚踵部位被母亲的手捏住，没有沾到冥河圣水，成为他的唯一要害。在特洛伊战争中，阿基里斯骁勇无敌，所向披靡，杀死了特洛伊主将，著名英雄赫克托耳(Hector)，而特洛伊的任何武器都无法伤害他的身躯。后来，太阳神阿波罗(Apollo)把阿基里斯的弱点告诉了特洛伊王子帕里斯，阿基里斯终于被帕里斯诱到城门口，用暗箭射中他的脚踵，负伤而死。作者：Aly23 2006-6-29 00:27 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复：和希腊神话有关的西方谚语

经典英语希腊神话故事

经典英语希腊神话故事潘多拉 Pandora after the stealing of fire，zeus became increasingly unkind to men.one day he ordered his son hephaestus tobuild an image of a beautiful maiden out of clay.he then asked the gods and goddesses to award her with different kinds of gifts.among others ，athena clothed her in an attractive coat and hermes gave her the power of telling lies.a charming young lady，she was the first woman that ever lived.zeus called her pandora.because she had received from each of the gods and goddesses a gift.the gift was harmful to men. zeus decided to send her down to men as a present.so hermes them essenger brought her to epimetheus ，brother of prometheus.the greatness of her beauty touched the hearts of all who looked upon her ，and epimetheus happily received her into his house.he had quite forgotten pometheus'warning ：never to accept anything from zeus.the couple lived a happy life for some time.then trouble came on to the human world. when he was busy with teaching men the art of living，prometheus had left a bigcask in the care of epimetheus.he had warned his brother not to open the lid.pandora was a curious woman.she had been feeling very disappointed that her husband did not allow her to take a look at the contents of the cask.one day，when epimetheus was out ，she lifted the

希腊神话故事及其寓意

斯芬克斯之谜出自古希腊神话。传说斯芬克斯是希腊神话中带着翅膀的狮身人面女妖。赫拉派她到忒拜，给忒拜人出了一个谜，谜面是：什么动物早晨用四只脚，中午用两只脚，晚上用三只脚走路？脚最多的时候，正是他走路最慢，体力最弱的时候？忒拜人解不开这个谜语。谁猜错了，她就把谁吃掉，俄狄浦斯解开了她的谜底，她因羞愧投崖而死。斯芬克斯这个名字常用来比喻难以才读、让人琢磨不透的人或事物。特洛伊木马来源于希腊神话。特洛伊战争持续十年之久，古希腊联军中的奥德修斯献计制造一直高二丈的大木马，假装作战马神，让士兵藏匿于巨大的木马中，大部队假装撤退而降木马摒弃于特洛伊城下。城中得知结尾的消息后，遂将木马作为奇异的战利品拖入城内，全城饮酒狂欢。到午夜时分，全城军民陷入梦乡，藏匿于木马中的将是开秘门游绳而下，开启城门并且四处纵火，城外伏兵涌入，部队里应外合，焚屠特洛伊城，战争最后以希腊军获胜而技术，后世称这只大木马为“特洛伊木马”。阿喀琉斯之踵阿喀琉斯是海洋女神忒提斯与凡人国王的儿子。在他出生后，他的母亲捏着他的脚踝在冥河水中淬炼，使他全身刀枪不入，惟有脚踝为最薄弱处，这就是西方谚语“阿喀琉斯之踵”的来源。特洛伊战争爆发，虽明知自己吉凶未卜，但阿喀琉斯仍为追求荣誉而来到特洛伊，他作战勇猛无比，杀死无数特洛伊人，包括大王子赫克托尔。特洛伊小王子帕里斯在太阳神阿波罗的指点下，在暗处拉弓搭箭，朝着阿喀琉斯容易伤害的脚踝射去一箭。阿喀琉斯感到了一阵钻心的疼痛，像座塌倒的巨塔一样栽倒在地上。他愤怒地叫骂起来：“谁敢在暗处向我卑鄙地放冷箭？如果他胆敢面对面地和我作战，我将叫他鲜血流尽，直到他的灵魂逃到地府里去！懦夫总是在暗中杀害勇士！”第一勇士阿喀琉斯遭到如此暗算，终于倒了下去。后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理：即使是再强大的英雄，他也有致命的死穴或软肋。阿基琉斯的愤怒出自荷马史诗《伊利昂纪》。《伊利昂纪》以阿基琉斯的愤怒开篇，奠定了全诗情节的基础。希腊联军统帅阿伽门农蛮横地夺走了阿基琉斯的一名女俘“美貌的布里塞伊斯”。阿基琉斯怒不可遏，决定罢兵不战，从而导致了希腊人在战场上的节节失利，直到阿基琉斯的挚友帕特罗克斯被特洛伊湛江赫克托尔杀死，阿基琉斯才重新上阵为战友复仇，杀死赫克托尔，最后遵照神意，将赫克托尔的尸体交换给他的父亲，年迈的普里阿摩斯。不和的金苹果出自希腊神话故事。阿基琉斯的父母结婚的时候，没有邀请不和女神厄里斯，这位女神生气了，有意要挑起一场纷争。她来到席间扔下一个金苹果，上面写着“给最美的女神”。当场就引起了天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿佛洛狄忒的争夺。后来她们找特洛伊的王子巴里斯评判，三人各许他以好处。最后巴里斯将金苹果判给了爱神阿佛洛狄忒。为了酬谢巴里斯，爱神帮助他把天下最美的女人——斯巴达王后海伦给拐走了，从而爆发了特洛伊与希腊之间长达十年之久的战争。“不和的金苹果”常被后人用来比喻因争夺某种巨大利益而造成不幸与争端的起源。潘多拉的盒子

西方国家10个经典的历史典故

西方国家10个经典的历史典故导读：西方国家10个经典的历史典故 1、潘多拉的盒子潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”，并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西——希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。 2、达摩克利斯剑达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。 3、缪斯缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和

记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。 4、斯芬克斯之谜斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路;到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。 5、皮格马利翁皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象ya女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。

希腊神话与西方艺术

绪论宙斯宙斯在罗马神话中称朱庇特, 是奥林匹斯山最高统治者, 希腊神话第三代神王,曾协同其兄弟姐妹反抗父亲乌拉诺斯, 将其打入地府. 宙斯既是众神之王也是人类之王，所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上。肃穆的头部表现出驾御风暴的力量，同时也显示控制星空的魅力.宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。宙斯作为天空之神，掌握风雨等各种天象，霹雳、闪电等是他用来向人类表示自己意志的手段。宙斯也以贪花恋色著称,其妻子情人多不胜数. 宙斯的关系儿女智慧女神墨提斯(Metis) 堂、表姐：第一位雅典娜正义女神忒弥斯(Themis）姑、姨妈第二位时序三女神海洋女神欧律诺墨（Eurynome）堂、表姐：第三位美惠三女神丰产、农林女神德墨忒尔(Demeter) 二姐：第四位泊尔塞福涅记忆女神摩涅莫绪涅(Mnemosyne）姑、姨妈：第五位九缪斯女神暗夜女神勒托（Leto) 堂表姐：第六位阿尔忒密斯与阿波罗天后赫拉(Hera) 三姐:第七位妻战神阿瑞斯、赫淮斯托斯、埃勒提亚和赫伯风雨女神迈亚外遇神使赫尔墨斯忒拜公主塞墨涅外遇酒神狄俄尼索斯阿尔戈斯公主达娜亚外遇大英雄提林斯王珀耳修斯阿尔戈斯公主阿尔克墨涅外遇大英雄赫拉克勒斯河神阿索波斯之女安提俄佩外遇忒拜王安菲翁河神阿索波斯之女埃吉娜外遇沃诺斯王冥界判官埃阿科斯腓尼基公主欧罗巴外遇冥界判官拉达曼提斯克里特王冥界判官弥诺斯斯巴达王后勒达外遇英雄波吕杜提斯绝色美女海伦河神伊那科斯之女赫拉女祭司伊俄外遇埃及王埃帕福斯吕基亚公主外遇吕基亚王其中以丽达与天鹅入画最多.

宙斯与赫拉提到赫拉（朱诺），我们大抵都知道她是宙斯的妻子；她原来是克洛诺斯和瑞亚的女儿。赫拉的孪生兄弟宙斯在驱逐了父亲克洛诺斯以后到克里特的诺塞斯（一说是阿尔戈利斯的索那克斯山，现称杜鹃山）找到了她，并向她求爱，但最初并未成功。后来宙斯隐身为一只羽毛披乱的杜鹃鸟，赫拉这才可怜他，温柔疼护地把他放在怀里取暖。宙斯立刻现出真形并强奸了她。她在羞惭无奈下便嫁给了他。赫拉和宙斯的新婚之夜是在萨摩斯度过的，这一夜就是人间的三百年。赫拉定期在阿尔戈斯附近的卡那萨斯泉沐浴从而重获贞洁。宙斯和赫拉总是免不了吵架。赫拉对宙斯沾花惹草的行为十分恼火，常常千方百计地设下圈套羞辱他。宙斯从没有真心实意地信任赫拉。而赫拉也知道，如果她冒犯他过了一定的限度，他会打她的，甚至用霹雳击她的。因此，她采取冷酷的计谋，例如在生赫拉克勒斯的事情上；有时，她借用阿佛洛狄特的腰带来勾起他的情欲，从而削弱他的意态。有一次，宙斯的傲气和喜怒无常的脾气实在太叫人难以忍受。于是赫拉、波塞冬、阿波罗和除了赫斯提外所有的奥林波斯神祗乘宙斯躺在床上熟睡之际一拥而上，用生牛皮绳把他捆绑起来并打上一百个绳结，使他动弹不得。他威胁说要把他们立即处死，但他们早把霹雳放在

作文可用的希腊神话典故

希腊神话典故使用说明：可作作文素材，仔细阅读积累，学习运用。人们常说，西方文化有两根支柱，一根是希腊神话，另一根是《圣经》。熟悉了解这两根支柱，将有助于理解西方文化的起源和发展。虽然随着基督教的传播，除开《圣经》以外的神话在欧洲逐渐遭到屏弃，但希腊神话因其优美形象及浓郁的诗意却长久地留存于人们的意识中，并作为文学艺术的永恒题材而得到更广泛流传，对后世产生了辉煌的审美效果和深刻的启示作用。直至今天，是否熟悉希腊神话，仍成为西方国家检验一个人文化水平的重要标志。希腊神话已经和西方各民族人民的日常生活息息相关，甚至相当一部分成为了家喻户晓的口头语，在我们中学生的阅读中，也常常出现诸如“潘多拉的盒子”、“斯芬克斯之谜”、“金苹果”等缘于希腊神话的典故，如果你不了解它们的出典，这些内涵丰富的典故也许反过来成为了你的阅读障碍。下面就是已经演化为典故了的一些著名希腊神话故事。（一）为人类盗来天火的普罗米修斯 1941年，马克思大学毕业之际，完成了一篇哲学论文。论文中他写了这样的话：你知道得很清楚/我不会用自己的痛苦/去换取奴隶的服役/我宁愿被缚住在岩石上/也不愿作宙斯的忠顺奴仆。这其中“不愿作宙斯的忠顺奴仆“的就是为人类带来天火的普罗米修斯。在希腊神话中，人类是普罗米修斯创造的。他也充当了人类的老师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给他们。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火。但普罗米修斯却想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。于是，宙斯大怒，他差人将普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此外，宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样，日复一日，年复一年。直至一位名叫赫剌克勒斯的英雄将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人。（二）潘多拉魔盒宙斯为了惩罚普罗米修斯盗取火种，更想出了一个恶毒的危害由他创造的全人类的办法。他命令以巧妙著称的火神赫淮斯托斯造了一个美丽的少女，神使赫耳墨斯把能够迷惑人心的语言技能馈赠给这妩媚的姑娘；爱情女神则赋予她无限的魅力。她就是潘多拉，是“被赐予一切的女人”。宙斯给潘多拉一个盒子，里面是每一位天神送的一件对人类有害的礼物。然后，潘多拉来到人间，捧着那个盒子去找普罗米修斯的弟弟、愚笨的后觉者厄庇墨透斯，将盒子送给他。那个蠢笨的后觉者虽然曾得到过他哥哥的警告，不让他接受来自于宙斯的礼物，但还是为潘多拉那美丽的容貌和动听的语言迷惑住了，他毫无戒备的接过盒子。这时，潘多拉打开了盒子，藏在里面的一大群灾害立刻飞出来了，它们无声无息，无踪无形，一眨眼工夫就布满了整个大地。大在盒子底部还留着一个唯一美好的东西，那就是希望！可希望还没有来得及飞出来，潘多拉就按照宙斯的命令关上了盒盖。从此，各种疾病和灾难就来到了人群中，他们悄然而至，因为宙斯没有赋予它们任何声音。因此，“潘多拉的盒子”就就成为了疾病和各种灾难的代名词。

希腊神话对希腊艺术的影响

希腊神话对希腊文学、艺术的影响希腊文明的灿烂和辉煌以及人们对她的敬仰是无可复制的，就如罗素曾经在《西方哲学史》所表达的那样：“在全部的历史里，最使人感到惊讶或难以解说的莫过于希腊文明的突然兴起了” 古希腊有着令世界瞩目的灿烂文化和和辉煌的艺术成就,而希腊丰富多彩的神话更是希腊人民智慧的结晶.马克思曾经说过:希腊神话不仅是希腊艺术的宝库,而且是希腊艺术的土壤,希腊艺术的前提是希腊神话,希腊艺术的精神和灵魂是希腊神话。在人类文化历史的早起发展中，希腊文化是举足轻重的，而其中的希腊神话也是一朵奇葩。因为其具备极高的思想性和艺术性，所以希腊神话有着不可取代的地位和影响！希腊神话的影响不仅限于对于希腊文学艺术而且对整个欧洲文化艺术的发展都产生了极其大的作用。希腊神话的发展与繁荣对希腊文学艺术史诗和剧本都影响深远，不难发现成功的作品中很多是以神话为题材的。希腊神话是古代希腊名族关于神和英雄的,他将现实和幻想交织在一起,为人们创造了一个包罗万象的瑰丽世界, 生动地描绘了古希腊人的社会生活图景，许多故事例如伊阿宋盗取金羊毛、英雄赫拉克勒斯建立十二件功勋、特洛亚战争等已经成为家喻户晓的故事。直到今天，希腊神话仍以其优美的形象和浓郁的诗意长久留存在人们的意识中，并作为文学艺术的永恒题材而流

传下来希腊神话因此有着比较完整的体系和独特的魅力.不夸大的去说它与影响西方乃至人类的宗教.哲学.风俗习惯，科学等的圣经有着不差上下的巨大影响。接触西方文化，必然会遇到源自希腊神话的典故，而每一本重要的西方经典文学作品几乎都涉及希腊神话中的人物和情节，有些甚至直接取材于希腊神话。时至今日，我们虽不必“言必称希腊”，但对希腊神话作一系统的了解乃是每一个现代人所必需。希腊神话和文学创作有着那样深刻的交织与影响,文学为神话提供了载体,神话的永久魅力却不成辜负文学的相许.进一步来说,文学的积极创作为艺术的产生提供了一个更为广阔的天地.希腊神话的地位和影响是无可比拟的，其思想性和艺术性都达到了相当的高度。希腊神话不仅对于希腊国家有着深刻的影响，他的魅力四射影响了很多地区，国家。罗马神话继承了希腊神话的很多整套故事，换一种文字依旧创造了很大的辉煌，可又一次证明希腊文明本身的伟大。在人类历史上留下重要地位的文艺复兴中的文学艺术，特别是绘画，其题材的来源之一就是赫赫有名的希腊神话。17世纪古典主义悲剧，也有一部分取材于希腊神话。19世纪欧洲的浪漫主义作家，常常把希腊神话中的英雄作为歌咏的对象。20

希腊神话与西方艺术

儿女智慧女神墨提斯(Metis) 堂、表姐：第一位雅典娜正义女神忒弥斯(Themis）姑、姨妈第二位时序三女神海洋女神欧律诺墨（Eurynome）堂、表姐：第三位美惠三女神丰产、农林女神德墨忒尔(Demeter) 二姐：第四位泊尔塞福涅记忆女神摩涅莫绪涅(Mnemosyne）姑、姨妈：第五位九缪斯女神暗夜女神勒托（Leto) 堂表姐：第六位阿尔忒密斯与阿波罗天后赫拉(Hera) 三姐:第七位妻战神阿瑞斯、赫淮斯托斯、埃勒提亚和赫伯风雨女神迈亚外遇神使赫尔墨斯忒拜公主塞墨涅外遇酒神狄俄尼索斯阿尔戈斯公主达娜亚外遇大英雄提林斯王珀耳修斯阿尔戈斯公主阿尔克墨涅外

遇大英雄赫拉克勒斯河神阿索波斯之女安提俄佩外遇忒拜王安菲翁河神阿索波斯之女埃吉娜外遇沃诺斯王冥界判官埃阿科斯腓尼基公主欧罗巴外遇冥界判官拉达曼提斯克里特王冥界判官弥诺斯斯巴达王后勒达外遇英雄波吕杜提斯绝色美女海伦河神伊那科斯之女赫拉女祭司伊俄外遇埃及王埃帕福斯吕基亚公主外遇吕基亚王其中以丽达与天鹅入画最多. 宙斯与赫拉

希腊神话故事大全

希腊神话故事大全目录第一章普罗米修斯第二章人类的时代第三章丢卡利翁和皮拉第四章伊娥第五章法厄同第六章欧罗巴第七章卡德摩斯第八章彭透斯第九章珀耳修斯第十章伊翁第十一章代达罗斯和伊卡洛斯第十二章坦塔罗斯第十三章珀罗普斯第十四章尼俄柏第十五章阿克特翁第十六章普洛克涅和菲罗墨拉第十七章墨勒阿革洛斯和野猪第十八章西绪福斯和柏勒洛丰第十九章阿耳戈英雄们的故事

伊阿宋和珀利阿斯阿耳戈英雄们乘船出发阿耳戈英雄们在雷姆诺斯岛阿耳戈英雄们在杜利奥纳人的国土赫拉克勒斯留了下来波吕丢刻斯和珀布律喀亚国王菲纽斯和妇人鸟两座巨大的撞岩伊阿宋在埃厄忒斯的宫殿里美狄亚和埃厄忒斯阿耳戈斯的建议美狄亚答应援助阿耳戈英雄们伊阿宋和美狄亚伊阿宋完成了埃厄忒斯的使命美狄亚取得金羊毛阿耳戈英雄们带着美狄亚逃跑阿耳戈英雄们在归途中科尔喀斯人追击而来阿耳戈英雄们的最后一次冒险伊阿宋的结局第二十章赫拉克勒斯的故事赫拉克勒斯的出生和童年时代

赫拉克勒斯选择生活道路赫拉克勒斯最初的英雄行为赫拉克勒斯与巨人的战斗赫拉克勒斯与欧律斯透斯勇斗尼密阿巨狮杀死九头蛇许德拉生擒刻律涅亚山上的牝鹿活捉厄律曼托斯山上的野猪清扫奥革阿斯的牛棚驱赶斯廷法罗斯湖的怪鸟驯服克里特岛上的公牛制服狄俄墨得斯的牝马征服亚马孙人牵回巨人革律翁的牛群摘取赫斯珀里得斯的金苹果带回地狱的恶狗刻耳柏洛斯赫拉克勒斯和欧律托斯赫拉克勒斯和阿德墨托斯赫拉克勒斯为翁法勒服役赫拉克勒斯以后的业绩赫拉克勒斯和得伊阿尼拉

赫拉克勒斯的结局第二十一章赫拉克勒斯的后裔赫拉克勒斯的后裔来到雅典得摩丰玛卡里阿拯救赫拉克勒斯的子孙们的战争欧律斯透斯和阿尔克墨涅许罗斯和他的子孙赫拉克勒斯的子孙瓜分伯罗奔尼撒墨洛柏和埃比托斯第二十二章忒修斯的故事忒修斯的出生和少年时代忒修斯在寻访父亲的路上忒修斯在雅典忒修斯和弥诺斯忒修斯当了国王忒修斯和亚马孙人的战争忒修斯和庇里托俄斯忒修斯和淮德拉忒修斯和海伦忒修斯的结局

论希腊神话在欧洲文化中的地位与作用

论希腊神话对欧洲文化的影响摘要：大约产生于公元前8世纪以前的希腊神话（希腊语：ελληνικμυθολογα）是一种口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。古希腊文化有持续了近三千年前的悠久传统,在世界文学史上,只有中国文学和印度文学可以与之相媲美.而希腊神话则是古希腊文学艺术的宝库和土壤.“希腊神话不只是希腊艺术的宝库,而且是它的园地”.希腊文学开创了欧洲文学的先河,对欧洲文学产生了深远的影响,因此,以希腊神话为代表的古希腊文学.逐渐浸入到欧洲文化的各个方面,在文学、建筑、绘画等方面,占有不可替代的地位。关键词：希腊神话；罗马文化；欧洲现代文学；欧洲现代艺术；英语语言；影响一，希腊神话的起源希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命，然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多

人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。二，希腊神话中神谱的组成在希腊神话中根据神谱大抵可以分为三个时代，分别是黄金时代，白银时代，还有青铜时代。青铜时代的神谱即为最新，最近一代的神谱。新神谱诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神：奥林匹斯主神之首，众神之主宙斯;天后、妇女的保护神、掌管婚姻和生育的赫拉；大海之神波塞冬；冥王哈迪斯；智慧之神雅典娜；光明，预言，音乐，医药之神阿波罗；妇女之神、狩猎女神、月亮女神阿尔忒弥斯；爱与美的女神阿芙洛狄忒等。三，希腊神话与中国神话的区别希腊神话与中国神话最大的区别就在于他们的神也有七情六欲，没有禁欲思想。希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就

英语中的希腊神话典故

英语中的希腊神话典故宁波的Lydia问： Tom，你好，我是一名英语系的学生。在一次考试中，我碰到了“Achilles' heel”这个词组，当时怎么也猜不出它的意思，只好空在那里。后来经老师讲评才得知这个词源于希腊神话。后来，我留心地注意了一下，发现在英语中类似的词汇好像还真不少，所以想请你帮忙总结一些英文中比较常用的这类词语。 Tom：英语中有很多词语都源于希腊神话故事。应Lydia的要求，本次，我就讲讲其中一些最为常用的表达法，以及它们背后的故事。如果你能在别人面前讲出这些典故，相信大家都会对你刮目相看的。 Theseus & the Minotaur Theseus was the Athenian king's son who travelled to Crete and killed the terrible Minotaur, a monster that was half-man, half-bull. The Minotaur lived in a complex underground maze called the Labyrinth. Today, a labyrinth means a difficult maze, or anything that is very convoluted and confusing (e.g. "a labyrinth of rules and regulations"). 特修斯和弥诺陶洛斯特修斯是雅典国王之子，曾前往克利特岛杀死了可怕的半人半牛怪物——弥诺陶洛斯。弥诺陶洛斯生活在一个名叫拉比林特斯（Labyrinth）的复杂地下迷宫里。而今“labyrinth”的意思是一个难解的迷宫，或者那种非常令人费解与迷惑的事情（例如“a labyrinth of rules and regulations”）。 Hercules Known in Greek as Herakles, he was the son of Zeus - king of the gods - and a mortal woman. He was famous for his amazing strength. He once killed his own children in a bout of temporary insanity, and was punished by having to undertake twelve near-impossible tasks for his cousin, King Eurystheus. From his name, we get the word Herculean, meaning incredibly strong or powerful (e.g. "Herculean strength") or very difficult (e.g. "a Herculean task"). 海格立斯在希腊语中被称为赫拉克勒斯的他，是宙斯（众神之王）和一个凡间女子所生之子。他以其惊人的力量而著称。因一时的精神失常，他曾杀死了自己的孩子，并受惩必须为其堂弟欧律斯透斯国王处置12项几乎不可能完成的任务。从他的名字中，我们得到了一个词“Herculean”，意思是不可思议的强壮或强大（例如“Herculean strength”）或是非常困难（例如“a Herculean task”）。 The Trojan War The greatest Greek fighter in the war with the Trojans was Achilles, who was invulnerable except in one place - his heel, and that was just where the Trojan Paris fatally wounded him with an arrow. So a crucial weakness is called an Achilles' heel. The siege of Troy came to an end when the Greeks pretended to depart, leaving behind a massive wooden horse as a "gift". In fact, the horse contained soldiers, and when the Trojans

宗教神话与西方艺术

希腊神话中的爱情观念探源从希腊神话叙事和史诗艺术中，我们不难看出希腊人的爱情观念。希腊人从不回避这一神圣的生命情感，相反，他们尽力进行诗性的表现。爱情，特指异性之间的特殊情感和爱恋方式。一个生命结束了，对一个生命的爱可能还在。因为各种原因造成的分离，都因为爱的思念而建立起一座永恒的心灵桥梁。在古希腊神话中，爱情是自阿芙罗狄特在海中诞生中后才出现的概念。相传在很久以前，提坦神克洛诺斯阉割了他的父亲天神乌拉诺斯，并把他的生殖器扔向了大海，于是，大海中泛起了一阵泡沫，在泡沫中诞生了一位女神，她就是后来主管爱情的神阿芙罗狄特，罗马神话中的维纳斯。在此之前，宇宙中是只有神没有人类的，而他们也只知道结合与生育。无论是大地女神盖亚还是她的后世子孙，乱伦者几乎不胜枚举。他们混淆了自己的感情，混淆了自己的爱，并只简单的把这种爱当做是结合的一种仪式。在这些神话中，爱就等同于极其庸俗的迷恋，当然，除了厄科和珀涅罗珀。厄科是宙斯身边的一个侍神，她能没完没了的讲一些很有趣的事，但由于帮助宙斯偷情，被赫拉剥夺了主动说话的权利。这可真是一件糟糕的事，从此，她就只能重复别人说过的话，像一部机器，她不再被喜爱了。也许这就是她的命吧，当她遇见并爱上了那喀索斯时，也只能偷偷的跟在他的身后，用晃动灌木的方法引起他的注意。那喀索斯听到了声音，并大声的问道：“这里有人吗？”厄科才能颤抖的应道：“有人啊！”“让我们聚到一起吧！”厄科从藏身的树后站出来，张开双臂向那喀索斯跑去，“我们聚到一起吧！”但那喀索斯是一个极其骄傲的人，他躲开了厄科，并喊到：“别碰我，我宁愿马上死去，也不愿和你卿卿我我！”可怜的厄科除了重复那喀索斯的那半句话“和你卿卿我我”以外，什么也说不出来。最后，她默默的走开了，但因为极度的悲伤，她一天一天的瘦下去了，整个身躯变的干瘪，终于，她流干了所有的眼泪，化做了石头。为了惩罚那喀索斯，宙斯让那喀索斯看到并爱上了自己在水中的倒影。这种极其虚幻的感情日益折磨着他，让他欲罢不能，终于有一天他落入了水中，化为水仙花，从此连水仙花也成了自恋之花。当厄科的痴情遇上那喀索斯的孤傲时，注定了结局的可悲，我欣赏她的纯真也慨叹她的命薄。其实她完全可以去找阿芙罗狄特，借用爱神的那条能让所人坠入情网的腰带来得到那喀索斯的。可是，她没有这么做。在那样一个欲望横流的神的世界，在那样一个可以不择手

谈古希腊神话对西方文学的影响

学校：湖南科技大学班级: 汉语言文学姓名：诺岚烟学号：11~~~ 谈古希腊神话对西方文学的影响古希腊文明作为世界古代文明的源头之一，拥有三千余年的悠久历史。在这片文明的土地上孕育而生的古希腊神话内容丰富、想象奇特。“不和的金苹果”、“伊阿宋取金羊毛”、“潘多拉之盒”、“特洛伊木马”等等，无不反映了古希腊人张扬的个性和丰富的想象力。西方许多著名作家以这些令人心旷神怡或动人心弦的故事为创作素材，直接引用、融入到自己作品的情节或人物性格中，或在潜意识中受其影响，给他们的作品增添了无限的魅力和神韵。总之，希腊神话对西方文学作品影响深远。一、古希腊神话的主要内容希腊神话产生于人类社会发展的早期阶段，由于当时生产力水平低下，人们无法解释大自然的种种现象与变化，因而相信有所谓的神灵主宰着这一切，并随之产生了一系列的神话传说。希腊神话传说属于“文明神话”，是古希腊进入文明社会之际，经过进一步文学加工的上古神话传说，形式完整，情节丰富曲折。古希腊神话包括神的故事和英雄传说。神的故事主要讲天地的开辟和诸神的诞生、谱系以及神的活动等。古希腊以主神宙斯为轴心，形成一个庞大的宙斯神系。宙斯居住的奥林匹斯山上严然是一幅刚刚迈入文明门槛的希腊社会的缩影，在神王宙斯的统辖下，众神各行其政，主宰自然与社会。人们想象出了主宰人类的众神，如主神宙斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、战神阿瑞斯、海神波塞冬、太阳神阿波罗等。这些神既不像《圣经》中的神在基督徒心中那么高不可及，也不是中国神话中的道德偶像，而是呈现出一个亲切可爱的人的形象，并且被赋予了同凡人一样复杂的性格。古希腊神话中

的神大多与人同行，与人同性。神的意志就是人的意志，神的情欲就是人的情欲，神就是人自己。众神为所欲为，恣欲纵情的行为体现了古希腊人个人本位的价值观念。英雄传说是对远古历史的回忆，体现了人们与自然斗争的过程以及支配自然的美好愿望，英雄的建功立业充满了探索精神和理想主义。如赫拉克勒斯在人生的抉择上，毅然选择了艰苦奋斗、为民造福的人生道路，共完成了十二件大功；又如，奥德修斯历经艰险，十年返家，无不显示了英雄们的智慧、果敢、无畏，他们是不可战胜力量的象征，寄寓了古希腊人美好的人生愿望。实际上，古希腊神话与其他民族的神话一样，相信神，相信命运，但是同时也强调了人的力量和奋斗精神，强调对人生和现实的追求，充满了乐观主义精神。二、古希腊神话对希腊文学的影响古希腊神话具有高度的文学性，它不仅是希腊文学的珍品，而且是希腊文学发展的源头和土壤。希腊神话，对希腊叙事文学———荷马史诗、传奇小说、伊索寓言以及历史散文，影响尤为显著。在希腊神话的影响下，从题材到手法的虚构性，成为古希腊叙事文学的突出特点，想象的因素在古希腊叙事文学中居于主流。古希腊神话诞生于原始时代，其神话传说故事反映了处于原始社会的古代希腊人对自然界和人类社会的朦胧认识，成为当时希腊文学作品的重要素材来源，同时也对后来的欧美文学包括英国文学在内的创作和发展都产生了不可磨灭的影响，尤其在英美诗歌的发展历史上，更是留下了难以抹去的烙印。 18~19 世纪的英国诗人拜伦的传世巨作《唐璜》中就运用了大量的古希腊神话传说和众神的故事，特别是第三章《哀希腊》就指出了希腊神话中的太阳神阿波罗是希腊群岛的守护神，阿波罗在古希腊神话中代表光明，是象征生命、爱情、诗歌和音乐的神灵。这种引自古希腊神话传说的典故，或者直接根据其作为创作素材的例子在英美诗歌当中屡见不鲜。三、古希腊神话对古罗马文学的影响古罗马神话是在继承古希腊神话传统的基础上发展起来的，重点也是解释天地产生、宇宙与人的起源、神的由来、各种自然现象等。随着希腊文化影响的深入，古罗马神话从内容到形式都经历了希腊化的过程。古罗马神话可以看成是

《希腊神话与西方文化》教学大纲

《希腊神话与西方文化》教学大纲一、基本信息二、教学目标及任务 1、使学生掌握神话学的基础知识和基本理论，了解古希腊神话作品及其与西方文化的关系。 2、从社会历史、原始思维、母题分析、口头传统等多重视角，对希腊神话进行全方位的解读，提高学生的审美鉴赏和发散思维的能力。 3、对希腊神话的阅读是一种文化的时空穿越，启发学生运用人文眼光看待“远古的他者”，努力探寻亘古永恒的神话史诗之美。

三、学时分配四、教学内容及教学要求第一章绪论本章教学目的：理解神话的定义、特点，古希腊神话的定义、特点、来源及其与西方文化的关系本章主要内容：神话的定义和特点、希腊神话的定义和特点、古希腊神话与中国神话的比较、古希腊神话的来源、古希腊神话的构成。本章重点、难点：希腊神话的特点及其与中国神话的对比。本章参考文献： [美]依迪丝·汉密尔顿《神话——希腊、罗马及北欧的神话故事和英雄传说》，刘一南译，华夏出版社2010年版。 [美]依迪丝·汉密尔顿《希腊精神：西方文明的源泉》，辽宁教育出版社2003年版。 [法]裘利亚·西萨、马塞尔·德蒂安《古希腊众神的生活》，郑元华译，上海人民出版社2008年版。 [德]施瓦布《古希腊神话与传说》，高中甫译，光明日报出版社2008年版。

[俄]叶·莫·梅列金斯基《神话的诗学》，魏庆征译，商务印书馆2009年版。 [法]列维-布留尔《原始思维》，丁由译，商务印书馆1995年版。 [英]马林诺夫斯基《巫术科学宗教与神话》，李安宅编译，上海文艺出版社1987年版。 [英]泰勒《原始文化》，上海文艺出版社1992年版。 [法]列维-斯特劳斯《野性的思维》，李幼蒸译，中国人民出版社2006年版。本章思考题： 1、什么是“神话”？谈谈你的认识。 2、希腊神话对西方文化有什么影响？第一节什么是希腊神话 1. 神话的定义 2. 神话的特点第二节什么是古希腊神话 1. 古希腊神话的定义 2. 古希腊神话的特点第三节古希腊神话与中国神话的比较第四节古希腊神话与西方文化第二章宇宙起源的神话本章教学目的：使学生了解古希腊神话中关于宇宙起源的神话本章主要内容：、诸神起源神话、宙斯的神话、奥林波斯神话谱系本章重点、难点：诸神起源神话的内涵、奥林波斯神话谱系本章参考文献： [美]依迪丝·汉密尔顿《神话——希腊、罗马及北欧的神话故事和英雄传说》，刘一南译，华夏出版社2010年版。 [美]依迪丝·汉密尔顿《希腊精神：西方文明的源泉》，辽宁教育出版社2003年版。 [法]裘利亚·西萨、马塞尔·德蒂安《古希腊众神的生活》，郑元华译，上海人民出版社2008年版。 [德]施瓦布《古希腊神话与传说》，高中甫译，光明日报出版社2008年版。本章思考题： 1. 简述希腊神话中宇宙起源的故事。 2. 说说克诺罗斯食子神话的文化意义。 3. 说说奥林波斯神话谱系建立的文化内涵。第一节诸神起源神话及其文化内涵 1．世界民族神话诸神起源的故事及其文化内涵 2．乌拉诺斯与盖亚神话及其文化内涵 3 . 克诺罗斯与瑞亚神话及其文化内涵第二节宙斯的故事及其文化内涵 1．宙斯的诞生及克里特岛在西方文化史中的特殊地位

希腊神话典故

潘多拉的盒子：“潘多拉”是希腊神话中的第一个女人。普罗米修斯盗火给人类后，主神宙斯为了报复，就命令火神用黏土做成美女潘多拉，送给普罗米修斯的兄弟厄庇米修斯做妻子。潘多拉貌美性诈，私自打开宙斯让她带给厄庇米修斯的一只盒子，使盒子里装的疾病、疯狂、罪恶、嫉妒等祸患一齐飞了出来，只有希望留在盒底，使人间从此充满了各种灾祸。后来，人们在写文章时就常用“潘多拉的盒子”这一典故比喻灾祸的来源。达摩克利斯剑：“达摩克利斯”是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣。他常说帝王多福，以取悦于迪奥尼修斯。有一次，迪奥尼修斯请他到王宫赴宴时，让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑。其用意是使达摩克利斯意识到虽然身在宝座，可利剑却随时都可能掉下来，以示帝王并不多福，而是时时刻刻存在着忧患。后来人们就常用“达摩克利斯剑”这一典故，来比喻随时可能发生的潜在危机。犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信弟子十二门徒之一。“犹大的亲吻”是犹大出卖耶稣的一个暗号。据《新约全书》说，耶稣传布新道虽然受到了老百姓的拥护，但却引起了犹太教长老祭司们的仇恨。他们为除掉耶稣，就用30个银币收买了犹大。因一般人都不认识耶稣，犹大就同他们定下暗号：“我见面后亲吻的人便是耶稣。”当耶稣带领自己的门徒从大尼出来在橄榄山麓客西马尼园停留时，犹大就带着犹太兵包抄了上去。见到耶稣后，他假装请安，走过去跟耶稣亲吻。犹太兵随后一拥而上把耶稣捆绑起来。后来，人们在写文章时就常用“犹大的亲吻”这一典故，来比喻可耻的叛徒。橄榄枝与和平鸽：据《圣经》中的《创世纪》载，上帝降洪水灭世时，诺亚制作成方舟避难。洪水泛滥了150天后逐渐消退，方舟被搁浅于山巅。诺亚为了探测洪水究竟是否已经退却，放出了一只乌鸦，但乌鸦却没有飞回来报信，于是就又放出了一只鸽子，鸽子很快就飞回来报信。七天后再放出鸽子，飞回来的鸽子嘴里竟衔着一段新折下来的橄榄绿枝。诺亚由此断定洪水已退，这才从方舟里走了出来。后来，人们在写文章时就把橄榄枝与鸽子当成了和平的象征，并把鸽子称为“和平鸽”。客里空：“客里空”是原苏联作家柯涅楚克的名剧《前线》中的一个新闻记者的形象。客里空以无中生有、瞎编硬造为能事。他不调查了解，坐在指挥部拟稿。他根据听来的消息，即前线总指挥的儿子阵亡，就编造了总指挥的儿子在牺牲前如何发誓、总指挥听说儿子牺牲后如何痛哭流涕等情节。于是，客里空就成了新闻写作中弄虚作假、无中生有、凭空捏造的专用词。人们在写文章时把那些歪曲事实的报道消息称为“客里空”。沙龙：“沙龙”是法语的译音，它原为意大利语，17世纪传入法国，最初为卢浮宫画廊的名称。后来指法国上层人物住宅中的豪华会客厅。当时，巴黎的名人(多半是名媛贵妇)常把客厅变成著名的社会交际场所。进出这里的人，多为小说家、诗人、画家、戏剧家、哲学家、音乐家和评论家等，他们志趣相同，欢聚一堂，或作诗绘画，或欣赏典雅的音乐，或就各种感兴趣的问题促膝长谈，无拘无束，各抒高见。后来，人们就把这种形式的聚会称为“沙龙”。正宗的“沙龙”有以下特点：要定期举行；时间要在晚上；人数不能太多。现在，人们在写文章时就常借“沙龙”一词来表述某项活动，如“文学沙龙”、“音乐沙龙”等。 ▲潘多拉的盒子潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难、疾病和战争等立即从里面飞出来了。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。故此“潘多拉的盒子”常被用来比喻造成灾害的根源。 ▲第二十二条军规 “如果你能证明自己发疯，那就说明你没疯”。源出美国作家约瑟夫·赫勒1961年根据自己在第二次世界大战中的亲身经历创作的黑色幽默小说《第二十二条军规》。这部小说太有影响了，以至于在当代美语中，“第二十二条军规”已作为一个独立的单词，使用频率极高，用来形容任何自相矛盾、不合逻辑的规定或条件所造成的无法摆脱的困境、难以逾越的障碍，表示人们处于左右为难的境地，或者是一件事陷入了死循环，或者跌进逻辑陷阱等等。 ▲阿基里斯之踵